第5课 雷雨(节选)晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用Word(统编版)

2026-01-25
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第5课 《雷雨》(节选)/曹禺
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 199 KB
发布时间 2026-01-25
更新时间 2026-01-25
作者 拾光树文化
品牌系列 优学精讲·高中同步
审核时间 2026-01-25
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价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

本讲义围绕《雷雨》经典对话的语境分析、语言文字基础(字音、字形、词语辨析)、巴金散文《怀念曹禺》阅读及写作素材积累展开,构建从文本语境词语运用到语言基础积累,再到文学阅读与写作应用的学习支架。 该资料以经典文本为载体,通过《雷雨》对话中“工夫/功夫”“委屈/委曲”的语境填词、周朴园性格分析等活动,提升学生语言运用与逻辑思维能力。巴金散文选读增强文化自信,鲁侍萍尊严论述辅助写作素材积累。课中助力教师引导文本细读,课后帮助学生巩固语言基础、弥补知识盲点。

内容正文:

晨背“悦”读部分   根据语境,完成问题。   周朴园 (徐徐立起)哦,你,你,你是——   鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。   周朴园 哦,侍萍!(低声)怎么,是你?   鲁侍萍 你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。   周朴园 你——侍萍(不觉地望望柜上的相片,又望侍萍)   鲁侍萍 朴园,你找侍萍吗?侍萍在这儿。   周朴园 (忽然严厉地)你来干什么?   鲁侍萍 不是我要来的。   周朴园 谁指使你来的?   鲁侍萍 (悲愤)命!不公平的命指使我来的。   周朴园 (冷冷地)三十年的 ① (工夫/功夫)你还是找到这儿来了。   鲁侍萍 (愤怨)我没有找你,我没有找你,我以为你早死了。我今天没想到到这儿来,这是天要我在这儿又碰见你。   周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有 ② (委屈/委曲),这么大年纪,我们先可以不必哭哭啼啼的。 1.结合语境,从文中括号内选择恰当的词语填在下面横线上。 ①工夫   ②委屈 2.周朴园为什么变脸?体现了他怎样的性格? 参考答案:是因为名声和利益受到了威胁。体现了他的虚伪和冷酷。 一、读准字音 (一)单音字 (1)汗涔涔( cén )  (2)惊愕( è ) (3)袖襟( jīn ) (4)昧心( mèi ) (5)弥补( mí ) (6)卑鄙( bǐ ) (二)多音字 1.组词辨析法 (1)伺    (2)仆 (3)混 2.语境辨析法 (4)医生给这个孩子包扎( zā )完伤口,就要给他扎( zhā )针,孩子惊恐地挣扎( zhá )起来。 (5)小李弄( nòng )错了方向,拐进了另一个弄( lòng )堂。 二、写对字形 (1) (2) 三、用好词语 (一)明确词义 (1)郁热:闷热。 (2)谛听:仔细地听。 (3)意气:①意志和气概;②志趣和性格;③由于主观和偏激而产生的情绪。 (4)一帆风顺:形容非常顺利,毫无波折或挫折。 (5)于心不忍:不忍心做某事。 语境运用(辨析正误) (6)田野明眼巴巴望着跨马绝尘而去的三人,显然是没料到他们居然如此不讲意气。 辨析:错误。根据语境此处应用“义气”。义气:指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概;有这种气概或感情。 (7)“守着土地挣钱不多,弃田抛荒于心不忍,在外打工心挂两头”,是许多农民的普遍心理。 辨析:正确。 (二)易混辨析 1.指使VS支使 课本原句 谁指使你来的? 辨析 相同义:指派别人去做某件事。 不同义:“指使”的含义是出主意叫别人去做某件事,有暗地、幕后的味道;而且指派做的事情也有不光彩的或者说见不得人的事情,指使人一般在背后不露面。有贬义成分,属于贬义词。“支使”是中性词,指差遣、分派别人去做某事,多用于具体的事情。 即境活用 他除了每天支使他的仆人买各种奢侈用品外,还指使他们造谣诽谤,恶意攻击周围的人。 2.委屈VS委曲 课本原句 我没有委屈,我有的是恨,是悔。 辨析 委屈:受到不应该有的指责或待遇,心里难过;使人受到委屈。 委曲:勉强服从;事情的底细和原委;(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的,曲折。 即境活用 这件事对你来说很不公平,你心里一定感到非常委屈,但是为了公司的利益,你一定会委曲求全的。 怀念曹禺 巴金 选读缘由   1998年,巴金发表了抒情散文《怀念曹禺》,这是巴金近80年写作生涯中最后完成的作品,写完本文,巴老再也无法拿起他一生都不曾离开的笔。这篇靠每天一句一句续写而成的文章,语言朴实,感情真挚,字里行间流露出对曹禺的赞许和怀念之情。从写作特点上看,这篇文章仍如他过去的作品一样浑然一体,流淌着动人情感。那种真诚,似乎平淡的表述,分明有着意犹未尽的深沉。读它,完全可以感受到这位九十四岁高龄的老人,思想还依然活跃,还在用笔倾诉着心中的感情。   家宝逝世后,我给李玉茹、万方发了个电报:“请不要悲痛,家宝并没有去,他永远活在观众和读者的心中!”话很平常,不能表达我的痛苦。我想多说一点,可颤抖的手捏不住小小的笔,许许多多的话和着眼泪咽进了肚里。 躺在病床上,我经常想起家宝。六十几年的往事历历在目。 北平三座门大街十四号南屋,故事是从这里开始。靳以把家宝的一部稿子交给我看,那时家宝还是清华大学的一个学生。在南屋客厅旁那间用蓝纸糊壁的阴暗小屋里,我一口气读完了数百页的原稿。一幕人生的大悲剧在我面前展开,我被深深地震动了!就像从前看托尔斯泰的小说《复活》一样,剧本抓住了我的灵魂,我为它落了泪。我曾这样描述过我当时的心情:“不错,我流过泪,但是落泪之后我感到一阵舒畅,而且我还感到一种渴望,一种力量在身内产生了,我想做一件事情,一件帮助人的事情,我想找个机会不自私地献出我的精力。《雷雨》是这样地感动过我。”然而,这却是我从靳以手里接过《雷雨》手稿时所未曾料到的。我由衷佩服家宝,他有大的才华,我马上把我的看法告诉靳以,让他分享我的喜悦。《文季月刊》破例一期全文刊载了《雷雨》,引起广大读者的注意。第二年,我旅居日本,在东京看了由中国留学生演出的《雷雨》。那时候,《雷雨》已经轰动,国内也有剧团把它搬上舞台。   1936年靳以在上海创刊《文季月刊》,家宝在上面连载了四幕剧《日出》,同样引起轰动。1937年靳以又创办《文丛》,家宝发表了《原野》。我和家宝一起在上海看了《原野》的演出。这时,抗战爆发了。家宝在南京教书,我在上海搞文化生活出版社,这以后,我们失去了联系。但是我仍然有机会把他的一本本新作编入《文学丛刊》介绍给读者。 1940年,我从上海到昆明,知道家宝的学校已经迁至江安,我可以去看他了。我在江安待了六天,住在家宝家的小楼里。那地方真清静,晚上七点后街上就一片黑暗。我常常和家宝一起聊天,我们隔了一张写字台对面坐着,谈了许多事情,交出了彼此的心。那时他处在创作的旺盛时期,接连写出了《蜕变》《北京人》,我们谈起正在上海上演的《家》(由吴天改编、上海剧艺社演出),他表示他也想改编。我鼓励他试一试。他有他的“家”,他有他个人的情感,他完全可以写一部他的《家》。1942年,在泊在重庆附近的一条江轮上,家宝开始写他的《家》。整整一个夏天,他写出了他所有的爱和痛苦。那些充满激情的优美的台词,是从他心底深处流淌出来的,那里面有他的爱,有他的恨,有他的眼泪,有他的灵魂的呼号。他为自己的真实感情奋斗。我在桂林读完他的手稿,不能不赞叹他的才华,他是一位真正的艺术家!我当时就想写封信给他,希望他把心灵中的宝贝都掏出来,可这封信一拖就是很多年,直到1978年,我才把我心里想说的话告诉他。但这时他已经满身创伤,我也伤痕遍体了。 我和家宝都在与疾病斗争。我相信我们还有时间。家宝小我六岁,他会活得比我长久。我太自信了。我心里的一些话,本来都可以讲出来。他不能到杭州,我可以争取去北京,可以和他见一面,和他话别。   消息来得太突然。一屋子严肃的面容,让我透不过气来。我无法思索,无法开口,大家说了很多安慰的话,可我脑子里却是一片空白。我不能接受这个事实,前些天北京来的友人还告诉我,家宝健康有好转,他写了发言稿,准备出席第六次文代会的开幕式。仅仅只过了几天!李玉茹在电话里说,家宝走得很安详,是在睡梦中平静地离去的。那么他是真的走了。 十多年前家宝在给我的一封信中,写了这样的话:“我要死在你的前面,让痛苦留给你……”我想,他把痛苦留给了他的朋友,留给了所有爱他的人,带走了他心灵中的宝贝,他真能走得那样安详吗? (选自《巴金散文精品》,有删节) 【阅读思考】 文中以“心灵中的宝贝”作喻有何含意?试简要分析。 参考答案:以“心灵中的宝贝”作喻,称颂曹禺“是一位真正的艺术家”,具有杰出的话剧创作才能,称赞他所创作出来的话剧都是艺术精品,也就是艺术的“宝贝”。 尊严是一种高贵的美德   三十年来侍萍忍辱负重,带着孩子四处求生,辛酸充满了她的生活,贫困成为她最忠实的伴侣,屈辱成为她生活的常态。但她已经不是当年那个不谙世事的年轻姑娘,她从自己痛苦的经历和现实的磨炼中学会了坚强。周朴园开出的支票,她没有接受,而是满含悲愤地撕碎,说:“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。”她没有向这个虚伪的男人屈服,也没有向那些钱财屈服;她拒绝他的施舍,控诉着他的虚伪与自私。 运用方向   “尊严”“坚守”“真与伪”等。   即境抒怀:当经历了三十年的艰辛与磨难的鲁侍萍撕碎周朴园给她的支票时,我们看到了一个刚强而有尊严的女性形象。她虽然备受屈辱,但是始终保持着自己的刚强以及做人的尊严。翻开历史的画卷,无数的历史人物向我们诉说着尊严的可贵。无论是手持旄节在北海牧羊十九年的苏武,还是“留取丹心照汗青”的文天祥;无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明,还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白,他们都用尊严书写着自己的人生。范晔《后汉书》中说:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”《礼记》中说,“见利不亏其义”“见死不更其守”。这些都告诫人们,要恪守操守,恪守尊严的底线。   尊严是一个人品德的基础,尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前、敢于拼搏的气概,尊严是懂得自觉把个人命运和捍卫祖国荣誉紧密联系在一起的最幸福的人们书写的人生光辉篇章! 4 / 4 学科网(北京)股份有限公司 $

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