第15课 篇目（二） 答司马谏议书 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)

该高中语文课件以《答司马谏议书》文言文基础和群文阅读为核心，通过晨背“悦”读导入，从语境运用切入引导学生解释词语、翻译句子，再系统梳理字音、通假字、词类活用等，构建从具体语境到知识归纳的学习支架。 其亮点在于融合语言运用、思维能力与文化自信，通过情境化文言练习提升语言运用能力，多维度归纳（如“度”的一词多义辨析）培养逻辑思维，群文阅读结合《论语》“谨言慎行”与王安石司马光“君子和而不同”素材增强文化自信。学生能夯实基础、提升素养，教师可直接用于教学提高效率。

晨背“悦”读部分 目录 基础识记·丰素养 壹 群文阅读·厚底蕴 贰 壹 基础识记·丰素养 梳理归纳 高效学习 目录 3 　　根据语境，完成问题。 人习．于苟且非一日，士大夫多以不恤．国事、同俗自媚于众为善， 上乃．欲变此，而．某不量．敌之众寡，欲出力助上以抗．之，则众何为而不 汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非．特．朝廷士大夫而已；盘庚不为怨 者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位 久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则．某知罪矣；如曰今日当一切不 事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 目录 语文·必修下册 1. 解释下列重点词语在语境中的含义。 ①习．于苟且　　　　　 习： 　习惯　 ②不恤．国事 恤： 　顾念，忧虑　 ③而某不量．敌之众寡 量： 　考量、考虑　 ④出力助上以抗．之 抗： 　抵抗　 ⑤非．特．朝廷士大夫而已 非特： 　不仅　 习惯 顾念，忧虑 考量、考虑 抵抗 不仅 目录 语文·必修下册 2. 指出下列句子中虚词的意义和用法。 ①上乃．欲变此： 　副词，表顺承关系，才　 ②而．某不量敌之众寡： 　句首助词，可不译　 ③则．某知罪矣： 　连词，表顺承关系，那么　 副词，表顺承关系，才 句首助词，可不译 连词，表顺承关系，那么 目录 语文·必修下册 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 译文： 　盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到 （这样做）适宜就采取行动，认为正确（就）看不出有什么可以后 悔的缘故啊。　 盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到 （这样做）适宜就采取行动，认为正确（就）看不出有什么可以后 悔的缘故啊。 目录 语文·必修下册 一、读准字音 1. 强聒．（　guō　） 2.卤．莽（　lǔ　） 3. 怨谤．（　bàng　） 4.壬．人（　rén　） guō lǔ bàng rén 目录 语文·必修下册 二、文言积累 （一）通假字（找出下列句中的通假字，并解释） 1. 不复一一自辨　　　　　“ 　辨　”同“ 　辩　”， 　分辩　 2. 于反覆不宜卤莽 “ 　卤　”同“ 　鲁　”， 　粗鲁　 辨 辩 分辩 卤 鲁 粗鲁 目录 语文·必修下册 （二）古今异义（请解释下列古今异义词的古义） 1. 不任区．区．向往之至 古义： 　小，用作自称的谦辞　 今义：指数量少或不重要 2. 故略上．报． 古义： 　写回信　 今义：向上级汇报 小，用作自称的谦辞 写回信 目录 语文·必修下册 三、词类活用（根据提示解释词义） 名词作动词 （1）如曰今日当一切不事．事  　办（事）　 （2）以膏．泽．斯民  　施恩惠　 办（事） 施恩惠 目录 语文·必修下册 四、重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） 1. 度（1）盘庚不为怨者故改其度．  　计划　 （2）度．义而后动  　估量，考虑　 （3）宁信度．，无自信也（《郑人买履》）  　计量长短的标准　 （4）春风不度．玉门关（《凉州词》）  　过　 （5）崔九堂前几度．闻（《江南逢李龟年》）  　次，回　 计划 估量，考虑 计量长短的标准 过 次，回 目录 语文·必修下册 2. 固 （1）则固．前知其如此也  　本来　 （2）汝心之固．，固不可彻（《愚公移山》）  　顽固　 （3）固．国不以山溪之险（《孟子》）  　巩固　 （4）固．不如也。且为之奈何（《鸿门宴》）  　本来，确实　 本来 顽固 巩固 本来，确实 目录 语文·必修下册 3. 见 （1）冀君实或见．恕也  　用在动词前，有称代作用，表示对自己 怎么样，可译为“我”　 （2）见．渔人，乃大惊（《桃花源记》）  　看见　 （3）于是入朝见．威王（《邹忌讽齐王纳谏》）  　拜见　 （4）移船相近邀相见．（《琵琶行并序》）  　见面，会面　 用在动词前，有称代作用，表示对自己 怎么样，可译为“我” 看见 拜见 见面，会面 目录 语文·必修下册 4. 修 （1）议法度而修．之于朝廷  　修正　 （2）乃重修．岳阳楼（《岳阳楼记》）  　修建　 （3）外结好孙权，内修．政理（《隆中对》）  　整治，治理　 （4）盖简桃核修．狭者为之（《核舟记》）  　长，高　 5. 如 （1）则固前知其如．此也  　动词，像　 （2）如．君实责我以在位久  　连词，如果、假如　 修正 修建 整治，治理 长，高 动词，像 连词，如果、假如 目录 语文·必修下册 6. 于 （1）于．反覆不宜卤莽  　介词，在　 （2）某则以谓受命于．人主  　介词，从　 （3）以授之于．有司  　介词，给　 （4）人习于．苟且非一日  　介词，对、对于　 （5）同俗自媚于．众为善  　介词，向　 介词，在 介词，从 介词，给 介词，对、对于 介词，向 目录 语文·必修下册 7. 以 （1）以．致天下怨谤也  　连词，同“而”，表结果　 （2）以．授之于有司  　连词，同“而”，表顺承　 （3）以．兴利除弊  　连词，同“而”，表目的，相当于“来，以便”　 （4）士大夫多以．不恤国事  　介词，把　 （5）如君实责我以．在位久  　介词，因为　 连词，同“而”，表结果 连词，同“而”，表顺承 连词，同“而”，表目的，相当于“来，以便” 介词，把 介词，因为 目录 语文·必修下册 8. 为 （1）不为．侵官  　读wéi，动词，是　 （2）为．天下理财  　读wèi，介词，替、给　 （3）同俗自媚于众为．善  　读wéi，动词，当作　 （4）则众何为．而不汹汹然  　读wèi，介词，因为　 （5）未能助上大有为．  　读wéi，名词，作为　 （6）守前所为．而已  　读wéi，动词，做　 读wéi，动词，是 读wèi，介词，替、给 读wéi，动词，当作 读wèi，介词，因为 读wéi，名词，作为 读wéi，动词，做 目录 语文·必修下册 五、文言句式（请根据提示翻译下面句子） 1. 判断句 所操之术多异故也。（“……也”表判断） 译文： 　（这是因为）所持的政治主张在许多方面不同的缘故 啊。　 2. 状语后置句 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷。（“于人主”“于朝 廷”作状语，后置） 译文： 　我却认为从君主那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷 上修正。　 （这是因为）所持的政治主张在许多方面不同的缘故 啊。 我却认为从君主那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷 上修正。 目录 语文·必修下册 3. 宾语前置句 则众何为而不汹汹然？（“何为”应为“为何”） 译文： 　那么那些人怎么会不（对我）气势汹汹呢？　 4. 定语后置句 至于怨诽之多。（“多”作定语，后置） 译文： 　至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤。　 5. 被动句 终必不蒙见察。（“见”表被动） 译文： 　（但）终究一定不能被（您）理解。　 那么那些人怎么会不（对我）气势汹汹呢？ 至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤。 （但）终究一定不能被（您）理解。 目录 语文·必修下册 1. 《答司马谏议书》中，王安石用“ 　人习于苟且非一日　， 　士大 夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善　”几句揭示当时士大夫长久 以来苟且偷安、墨守成规、附和世俗、讨好众人的面貌，这也是他 潜心变法的重要原因。 2. 在《答司马谏议书》中，王安石用“ 　今君实所以见教者　， 　以 为侵官、生事、征利、拒谏　， 　以致天下怨谤也　”几句概括了 司马光对自己的指责。 人习于苟且非一日 士大 夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 今君实所以见教者 以 为侵官、生事、征利、拒谏 以致天下怨谤也 目录 语文·必修下册 3. 在《答司马谏议书》中，王安石认为“ 　如君实责我以在位 久　， 　未能助上大有为　， 　以膏泽斯民　，则某知罪矣”，但 如果叫他秉承祖法，无所作为，那他就不敢苟同了。 如君实责我以在位 久 未能助上大有为 以膏泽斯民 目录 语文·必修下册 贰 群文阅读·厚底蕴 多维阅读 升腾灵感 目录 23 　　1. 子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其 余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（《论语·为政》） 　　参考译文：孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说， 其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看， 有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就 能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。” 目录 语文·必修下册 　　亮点赏析：孔子并不反对他的学生谋求官职，在《论语》中还有 “学而优则仕”的观念。身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的 话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家、对 个人负责任的态度。当然，这里所说的，并不仅仅是一个为官的方 法，也着重表明了在知与行二者关系问题上，我们讲话办事应本着 “知之为知之”的原则，这样会减少失误。 目录 语文·必修下册 　　王安石与司马光两人虽然是政敌，互相打压，但是，从私德来 讲，两人却都是光明正大的。两人对自己要求都很严格。正因为品行 修养好，两人对对方都始终保持着一种敬意。虽然政见不同，但两人 都没有结党营私，致对方于死地，正印证了那句话：君子和而不同。 两人虽然斗了半辈子，但仍然称得上是古代仁人君子的代表。 运用方向 　　 “君子之交”“君子和而不同”“相益为友”等。 目录 语文·必修下册 　　即境抒怀：君子交友以有益于双方的发展进步为准绳。有益是因 为交友双方都具有正直、诚信、博学的品质，他们相互尊重，相互理 解，相互帮助，使友情得到滋润和升华。历史上不乏这样的益友，管 宁因华歆贪慕虚荣而“割席”，嵇康因山涛媚势而绝交，王安石和司 马光虽政见不同，但始终对对方怀有敬意。这些都是君子之交的典 范。损友则不同，他们表面上甜言蜜语，却往往口蜜腹剑；表面上志 同道合，却往往暗箭伤人；表面上亲密无间，却往往貌合神离。他们 与人交往的目的甚至就是挖他人的墙角填自己的欲壑。因此，与益友 在一起，如入芝兰之室，久而自芳；与损友在一起，如入鲍鱼之肆， 久而自臭。 目录 语文·必修下册 $