第14课 篇目(一) 促织 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)

2026-01-26
| 34页
| 59人阅读
| 0人下载
教辅
拾光树文化
进店逛逛

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 14-1 促织/蒲松龄
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 825 KB
发布时间 2026-01-26
更新时间 2026-01-26
作者 拾光树文化
品牌系列 优学精讲·高中同步
审核时间 2026-01-26
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56111437.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件以《促织》为核心,涵盖文言基础(字音、词语、句式等)与群文阅读(《论语》选段、蒲松龄素材),通过情境运用导入文本,衔接梳理归纳与名句背诵,构建从基础识记到文化拓展的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与语言运用,系统归纳通假字、词类活用等文言知识,结合《论语》“五美四恶”深化文化理解,以蒲松龄创作经历培养思维能力。助力学生夯实文言基础、提升文化底蕴,教师可高效开展分层教学。

内容正文:

晨背“悦”读部分 目录 基础识记·丰素养 壹 群文阅读·厚底蕴 贰 壹 基础识记·丰素养 梳理归纳 高效学习 目录 3   根据语境,完成问题。 时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具.资诣.问。见红女白婆,填 塞.门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。 巫从旁望空代祝,唇吻翕.辟.,不知何词。各各竦.立以听。少间,帘内 掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽.。成妻纳钱案上,焚拜如前人。 食.顷.,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若。后 小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。旁一蟆,若将跳舞。展 玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。 目录 语文·必修下册 1. 结合语境,给下列加点的字注音。 ①诣.问( yì ) ②填塞.门户( sè ) ③翕.辟.( xī )( pì ) ④竦.立( sǒng ) 2. 解释下列重点词语在语境中的含义。 ①成妻具.资诣.问 具:  准备  诣:  到,前往  ②无毫发爽. 爽:  差错  ③食.顷. 食顷:  一顿饭的工夫,形容时间  很短 yì sè xī pì sǒng 准备 到,前往 差错 一顿饭的工夫,形容时间 很短 目录 语文·必修下册 3. 请指出文中画横线句子的句式特征,并将其翻译成现代汉语。 折藏之,归以示成。(    ) 译文:  省略句。(成名的妻子)把纸片折叠起来收好,回家给成 名看。  4. 文中画波浪线的句子有什么样的表达效果? 参考答案:多用四字短句,简洁有力。 省略句。(成名的妻子)把纸片折叠起来收好,回家给成 名看。 目录 语文·必修下册 一、读准字音 1. 裨.益( bì ) 2.爇.香( ruò ) 3. 兰若.( rě ) 4.不啻.( chì ) 5. 抢.呼欲绝( qiāng ) 6.藁.葬( ɡǎo ) 7. 惙.然( chuò ) 8.觇.视( chān ) 9. 惭怍.( zuò ) 10.龁.( hé ) 11. 尺有咫.( zhǐ ) bì ruò rě chì qiāng ɡǎo chuò chān zuò hé zhǐ 目录 语文·必修下册 二、文言积累 (一)通假字(找出下列句中通假字,并解释) 1. 昂其直      “  直 ”同“  值 ”,  价钱  2. 手裁举 “  裁 ”同“  才 ”,  刚刚  3. 翼日进宰 “  翼 ”同“  翌 ”,  次于当天的  4. 虫跃去尺有咫 “  有 ”同“  又 ”,  加在整数与零数 之间  直 值 价钱 裁 才 刚刚 翼 翌 次于当天的 有 又 加在整数与零数 之间 目录 语文·必修下册 (二)古今异义(请解释下列古今异义中的古义) 1. 市中游.侠.儿. 古义:  游手好闲、不务正业的年轻人  今义:行侠仗义的人 2. 村中少.年.好事者 古义:  青年男子,与“老年”相对  今义:人十岁左右到十五六岁的阶段;指上述年龄的人 3. 成不敢敛户.口. 古义:  老百姓  今义:户籍 游手好闲、不务正业的年轻人 青年男子,与“老年”相对 老百姓 目录 语文·必修下册 4. 操童.子.业 古义:  童生,科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大 小,都称为“童生”  今义:男孩子,泛指儿童 童生,科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大 小,都称为“童生” 目录 语文·必修下册 三、词类活用(根据提示解释词义) (一)名词活用 1. 名词作状语 (1)岁.征民间   每年  (2)得佳者笼.养之   用笼子  (3)早.出暮.归 早:  在早上  暮:  在晚上  (4)取儿藁.葬   用草席(裹)  (5)日.与子弟角   每天  (6)力.叮不释   用力  (7)时.村中来一驼背巫   这时  每年 用笼子 在早上 在晚上 用草席(裹) 每天 用力 这时 目录 语文·必修下册 2. 名词作动词 (1)旬余,杖.至百   用杖打  (2)上.于盆而养之   装、放置  (3)儿涕.而出   流泪  (4)自名.“蟹壳青”   命名  (5)仙.及鸡犬   成仙  (6)诏.赐抚臣名马衣缎   皇帝传达命令  (7)大喜,笼.归   用笼子装  用杖打 装、放置 流泪 命名 成仙 皇帝传达命令 用笼子装 目录 语文·必修下册 (二)形容词活用 1. 形容词作动词 (1)近.抚之   靠近  (2)有华阴令欲媚.上官   献媚,巴结  2. 形容词作名词 (1)蟹白.栗黄. 白:  白肉  黄:  黄粉  (2)成述其异.   奇特的本领  靠近 献媚,巴结 白肉 黄粉 奇特的本领 目录 语文·必修下册 3. 形容词的意动用法 (1)成以其小,劣.之   认为……劣/差  (2)益奇.之   认为……奇特  4. 形容词的使动用法 而高.其直   使……高,抬高  认为……劣/差 认为……奇特 使……高,抬高 目录 语文·必修下册 (三)动词活用 动词作状语 啼.告母   哭着  哭着 目录 语文·必修下册 四、重点实虚词(请解释下列句子中加点的词语) 1. 责(1)每责.一头,辄倾数家之产   动词,索取  (2)留待限期,以塞官责.   名词,责任  (3)试使斗而才,因责.常供   动词,责令  (4)当其为里正、受扑责.时   动词,责罚  动词,索取 名词,责任 动词,责令 动词,责罚 目录 语文·必修下册 2. 顾 (1)徘徊四顾.,见虫伏壁上   动词,看,环视  (2)顾.念蓄劣物终无所用   转折连词,但  (3)大行不顾.细谨,大礼不辞小让(《鸿门宴》)   动词,顾虑、考虑  (4)三顾.臣于草庐之中(《出师表》)   动词,探望、拜访  动词,看,环视 转折连词,但 动词,顾虑、考虑 动词,探望、拜访 目录 语文·必修下册 3. 靡 (1)靡.计不施,迄无济   动词,无、没有  (2)试与他虫斗,虫尽靡.   动词,败退  (3)吾视其辙乱,望其旗靡.(《曹刿论战》)   动词,倒下  动词,无、没有 动词,败退 动词,倒下 目录 语文·必修下册 4. 发 (1)窥父不在,窃发.盆   动词,打开  (2)于败堵丛草处,探石发.穴   动词,挖  (3)即道人意中事,无毫发.爽   量词,丝毫  (4)见其发.矢十中八九(《卖油翁》)   动词,发射  (5)发.闾左適戍渔阳(《陈涉世家》)   动词,征发、派遣  动词,打开 动词,挖 量词,丝毫 动词,发射 动词,征发、派遣 目录 语文·必修下册 5. 而 (1)喜而.捕之   表修饰关系,可    不译  (2)蟹六跪而.二螯(《劝学》)   表并列关系,一般    不译  表修饰关系,可 不译 表并列关系,一般 不译 目录 语文·必修下册 五、文言句式(请根据提示翻译下面句子) 1. 判断句 此物故非西产。(“非”为判断词) 译文:  这种东西本来不是陕西出产的。  2. 被动句 (1)杖至百。(“杖”,被杖打) 译文:  被打了上百板子。  (2)遂为猾胥报充里正役。(“为”表被动) 译文:  于是被狡猾的胥吏上报充当了里正的差事。  这种东西本来不是陕西出产的。 被打了上百板子。 于是被狡猾的胥吏上报充当了里正的差事。 目录 语文·必修下册 3. 状语后置句 (1)焚拜如前人。(状语“如前人”置于“焚拜”之后) 译文:  像前面那个人那样烧香跪拜。  (2)问者爇香于鼎。(状语“于鼎”置于“爇香”之后) 译文:  询问的人在鼎前烧上香。  (3)喜置榻上。(省略介词“于”,喜于榻上置) 译文:  高兴地把他放在床上。  (4)覆之以掌。(状语“以掌”置于“覆之”之后) 译文:  用手掌去捂那蟋蟀。  (5)既得其尸于井。(状语“于井”置于“得其尸”之后) 译文:  后来在井中找到了他的尸体。  像前面那个人那样烧香跪拜。 询问的人在鼎前烧上香。 高兴地把他放在床上。 用手掌去捂那蟋蟀。 后来在井中找到了他的尸体。 目录 语文·必修下册 4. 定语后置句 村中少年好事者。(定语“好事”置于“少年”之后) 译文:  村中有一个喜欢多事的年轻人。  村中有一个喜欢多事的年轻人。 目录 语文·必修下册 1. 在《促织》一文中,蒲松龄通过评语直接表达自己的观点,从官贪 吏虐追溯到天子宫廷,指出“  故天子一跬步 ,  皆关民命 , 不可忽也”,寄讽谏之旨。 2. 在《促织》一文中,成名因献促织而出人头地,抚臣、令尹也借此 蒙受“恩荫”,作者感慨道“  一人飞升 ,  仙及鸡犬 ”,生 动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的。 3. 《促织》一文中,成名妻从驼背巫处求得的画上,描写“后小山 下”环境的句子是“  怪石乱卧 ,  针针丛棘 ”。 故天子一跬步 皆关民命 一人飞升 仙及鸡犬 怪石乱卧 针针丛棘 目录 语文·必修下册 4. 《促织》一文中,有一个多事的少年驯养了一种名为“蟹壳青”的 蟋蟀,其目的是“  欲居之以为利 ”,抬高其价值。 欲居之以为利 目录 语文·必修下册 贰 群文阅读·厚底蕴 多维阅读 升腾灵感 目录 26   子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲 而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子 曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与 人也,出纳之吝,谓之有司。” (《论语》) 目录 语文·必修下册   参考译文:子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人 民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所 欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又 说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头 叫作肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突 然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不 出的财务衙门。” 目录 语文·必修下册   亮点赏析:孔子“尊五美屏四恶”的思想回答了如何富民、教民 的问题。作为个人,立足于当今复杂多变的社会环境之中,融合于不 同人际关系之间,对社会要担负起一定的责任,对社会要有所贡献, 而不只是向社会索取,不懂得感恩。由此可知,“五美”思想不仅对 领导人从政有帮助,对于普通人修身做人、为人处世也大有裨益。 目录 语文·必修下册   蒲松龄自幼聪明好学,但长大后屡次应试皆落第,但他没有因此 而气馁,而是继续追求成功。他曾自荐,写信给当时德高望重的大宗 师黄昆圃,希望能得到帮助,然终没能如愿。从此,他不得不在乡间 一边教书,一边继续准备应试。 目录 语文·必修下册   正在这时,他的爱妻陈淑卿离开了人世,这使他悲恸欲绝,生活 更加清苦。但生活的艰辛与爱妻的去世并没有动摇他追求成功的意 志。他化悲痛为力量,自作了一副对联来激励自己,上联是“有志 者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚”,下联是“苦心人,天不 负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。 目录 语文·必修下册 为了实现自己的夙愿,他全身心地投入读书中去,向时间索取知 识和财富。他说:“耗精神与号呼,掷光阴与醉梦,殊可惜也!”他 还坚持不懈地从群众中获取知识;他在家乡靠近大路的一棵大树下 面,铺一张芦席,设茶备烟,凡是路过此地的人,他都免费供茶供 烟,请他们讲一两个民间故事。就这样,日复一日,年复一年,他广 泛搜集素材,勤奋写作。历经20余年,终于写成了闻名中外的短篇小 说集《聊斋志异》。 目录 语文·必修下册 运用方向   “人生”“志向”“坚韧与执着”“梦想”“积累”等。 目录 语文·必修下册   即境抒怀:古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注重积 累,而知识就是积累起来的。就比如说我国清朝著名作家蒲松龄,他 所写的《聊斋志异》,便是花了无数的心血搜集材料的结果。蒲松龄 在数次落榜之后,对仕途彻底地失望了,于是隐居潜心创作,立志写 出一部以鬼神为题材的作品,以此来揭示黑暗的社会现实。他虽然知 道一些鬼怪故事,但这对写成《聊斋志异》来说,却是杯水车薪。于 是他在道旁摆下一个茶摊,免费供行人喝茶休息,同时听他们讲一些 奇闻怪事。通过这样的方式,蒲松龄不仅积累了大量的创作素材,也 了解了当时各地的风土人情,最终创作出“写鬼写妖”“刺贪刺虐” 的“孤愤”之书。 目录 语文·必修下册 $

资源预览图

第14课 篇目(一) 促织 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)
1
第14课 篇目(一) 促织 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)
2
第14课 篇目(一) 促织 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)
3
第14课 篇目(一) 促织 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)
4
第14课 篇目(一) 促织 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)
5
第14课 篇目(一) 促织 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用课件(统编版)
6
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。