8.3 正确对待外来文化 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

瓷 8.3正确对待外来文化 花 青 总议题：青花瓷如何在中外文化交流中绽放独特魅力？ 瓷 器 01 外来文化为青花瓷注入新活力 02 本土文化使青花瓷保持独特性 03 新时代实现青花瓷的交流互鉴 2 议题一 瓷 器 外来文化为青花瓷注入新活力 高中政治必修四《哲学与文化》 3 青花瓷中的外来血液！ 明正德青花仰钟式碗（外壁以缠枝花衬托阿拉伯文，译为“争取安逸，丢掉烦恼”。从元代中期开始，青花瓷器上开始出现阿拉伯文装饰，历经明永乐、宣德、成化、正德等各朝，均有此类传世珍品。 青花瓷中的外来血液！ 古代阿拉伯人向来比较重视天文学和数学。他们创立的几何形装饰体系显示出对数学抽象思维的喜好与理解。从青花瓷的造型到装饰，几何形的排列几乎无所不在。在图形方面常见的有八角星系列、变体图形、六角、五角、三角、棱形、圆形、八方、六方、棋盘格、工字等等。 这些装饰纹样与伊斯兰教宗教信仰紧密相连。伊斯兰教禁止偶像崇拜，因此，植物纹样、几何纹样以及兼具装饰和表意用途的宗教文字纹样，成为主要的装饰图案。 蓝色是下波斯和波斯血统民族的皇家颜色，在伊斯兰地区的宗教场所、王宫和丧葬仪式上广泛使用。 西域各民族以及与之交往频繁的中亚、西亚各民族，以白色为“吉色”。 “ 青花瓷主要有蓝、白两色，而这两色并不是汉民族文化崇尚的颜色。 7 添加标题 议学问题 1.从青花瓷的发展中，我们可以看到哪些外来文化元素的影响？ 2.这些影响对青花瓷的发展起到了什么作用？ 3.这对我们正确对待外来文化有何启示？ 8 一、面向世界博采众长 （一） 对待外来文化的两种错误观点 1.文化复古主义 2.全盘西化论 固守本民族的传统文化，彻底排斥外来文化。 守旧主义 封闭主义 康有为 梁启超 全面否定传统文化，盲目照搬西方文化。 历史虚无主义 民族虚无主义 胡适 陈序经 9 一、面向世界博采众长 反对错误观点 坚持正确方向 文化复古主义 彻底拒斥外来文化。 会导致中华文化停滞衰落。 全盘西化论 盲目照搬西方文化。 会丧失中华文化的民族性。 保持开放的心态， 面向世界、博采众长 立足国情，中华立场 以我为主，为我所用 10 小试牛刀 ·热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 ·儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。 ·用土葬的方式大摆排场，办理长辈丧事。 ·为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。 民族虚无主义 历史虚无主义 守旧主义 封闭主义 判断下列属于哪种错误倾向？ 启示：文化发展必须坚持正确方向，反对民族虚无主义和历史虚无主义、封闭主义和守旧主义的错误倾向。（坚持正确方向，克服错误倾向） 11 一、面向世界博采众长 （二） 对待外来文化的正确态度 1.态度：文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。 2.学习借鉴： ①一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验； ②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果； ③一切有利于我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制。 3.目的：发展中国特色社会主义文化 【这三个有利于是文化能否借鉴的三个标准】 12 【知识拓展】文化事业与文化产业 文化事业：具有公益性、非盈利性的公共文化类产品。如：图书馆、博物馆、纪念馆等。 文化产业：以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业。如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。 注意：发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。  13   文化事业 文化产业       区别 含义 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品,它不以赚钱为目的。产品具有创造性和公益性 是以营利为目的的文化活动及其产品。产品带有消遣性、娱乐性、益智性 生产目的 生产公共产品，有公益性,不以营利为目的; 生产商品，以营利为目的。 资本来源 国家或社会 企业 机构性质 事业单位 企业单位 运营机制 社会效益 经济效益和社会效益 例如 图书馆、博物馆、纪念馆等。 影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。 联系 文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。 发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。  14 议题二 瓷 器 本土文化使青花瓷保持独特性 高中政治必修四《哲学与文化》 15 请观察这一组青花瓷图片，从中你看到了哪些中华优秀传统文化？ 青花瓷的中西结合，但仍保有本土特色 元代青花瓷虽然有波斯元素，但依然以中国传统的陶瓷工艺为基础，胎质、釉色保持中国特色；明清时期青花瓷在绘制西方图案时，采用中国传统的绘画技法，将西方元素融入中国文化风格中。 青花瓷出现钢铁侠造型，这种结合是否有必要？ 反方：是画蛇添足 正方：是必要之举 青花瓷上出现钢铁侠造型，是文化创新的必要之举，还是画蛇添足的噱头？ 正方：是必要之举 吸引年轻一代： 钢铁侠是强大的流行文化符号，能有效吸引对传统青花瓷无感的年轻人关注，是文化“破圈”的必要手段。 文化活化与时代性： 传统文化不能故步自封，融入当代元素是保持其生命力的必要途径。青花瓷纹样本身也历经演变。 促进跨文化对话： 这种结合本身就是一种文化对话，让中国传统文化以更易被全球接受的形象出现，是文化“走出去”的一种策略。 拓展应用场景与市场： 赋予传统工艺新的商业价值和实用场景（如潮玩、时尚单品），是支撑非遗传承的必要经济基础。 表达自由与艺术实验： 艺术家有权利进行各种形式的创作探索，不必拘泥于传统形式，创新本身就是艺术发展的必要动力。 引发讨论即是价值： 即使有争议，这种结合也成功引发了公众对青花瓷、对文化融合的关注，这本身就是一种价值。 19 反方：是画蛇添足 破坏文化内涵与意境： 青花瓷承载着中国独特的审美哲学（如淡雅、含蓄、自然意趣），钢铁侠的科技感、力量感与之格格不入，生硬结合破坏其精神内核。 符号滥用与肤浅化： 这种结合往往流于表面拼贴，缺乏对两种文化深层次的理解和融合，沦为博眼球的噱头，稀释了青花瓷的文化价值。 存在更优的创新路径： 创新不等于简单嫁接流行符号。可以从传统纹样中提取元素进行现代设计、探索新题材（环保、未来城市等）、或与有文化共通点的元素结合，更能体现深度创新。 误导文化认知： 可能让年轻人或外国受众对青花瓷产生错误印象，认为它只是一种可随意涂抹的装饰载体，忽略其深厚的历史和艺术价值。 商业驱动下的文化妥协： 过度迎合市场流行，可能导致文化创新失去方向，为了“新”而“新”，牺牲了文化的独特性和深度。 20 议学问题 添加标题 1.青花瓷在吸收外来文化元素的过程中，应如何保持自身文化特色的？ 2.这对我们正确对待外来文化有什么启示？ 21 二、立足国情 交流互鉴 1.立足国情、交流互鉴的原因 必要性（原因）：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。 重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 实践意义：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 22 二、立足国情 交流互鉴 ①立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用。 ②坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 2. 立足国情、交流互鉴的要求 23 二、立足国情 交流互鉴 “以我为主”：就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。 “为我所用”：就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。 “坚守中华文化立场”，就是按照主要在中国大地上产生并发展的共同文化价值观、思维方式、人文理念、核心思想来分析和处理问题。 24 归纳：发展中国文化必须处理好两对关系 处理好传统文化与当代文化的关系：对待传统文化，要做到“古为今用”“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，批判继承传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 处理好外来文化与中国文化的关系：正确对待外来文化，既要面向世界，博采众长，又要立足国情，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，将外来文化有益成果与中国国情具体结合。 25 议题三 瓷 器 新时代实现青花瓷的交流互鉴 高中政治必修四《哲学与文化》 26 我是产品设计师 请同学们分组设计一款具有文化交融特色的现代青花瓷文创产品，要求说明设计理念，既要体现青花瓷的传统元素，又要融入外来文化元素。 课堂小结 错误观点 要求 原因 正确对待外来文化 面向世界 博采众长 立足国情　交流互鉴 要求 28 $