第9课《桃花源记》教学课件2025-2026学年统编版语文八年级下册

桃 花 源 记 陶渊明 创设情境，导入新课 在充满焦虑与快节奏的当下社会，人们继续一个“世外桃源”来栖息自己的精神。旅游公司计划开发一个新的旅游项目——桃花源之旅。 现邀请同学们为项目设计人员，以《桃花源记》为脚本，完成项目设计，为当下人们提供精神的栖息家园。 学习目标 1.积累“缘、寻、咸、遂”等文言实词和“忘路之远近”“南阳刘子骥，高尚士也”等特殊句式，能准确翻译关键语句，梳理文章叙事脉络。 2.通过分析桃花源的“真”与“幻”，培养逻辑思辨能力；结合文本探究作者创作意图，提升深度思考与归纳概括能力。 3.品味文本简洁凝练、意境优美的语言风格，感受桃花源的自然之美与人文之美，尝试用文字或图画再现理想图景。 4.理解陶渊明“大同”理想的文化内涵，体会古代文人的精神追求，传承中华传统文化中对美好社会的向往与坚守。 陶渊明(公元365—427年)，名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 了解作者 他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅80余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。 朝代背景 社会背景：王朝腐败，军阀连年混战，赋税徭役繁重，国家濒临崩溃。当时晋王朝实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使出生低的人没有施展抱负的机会。 家庭背景：家境败落，属于寒门之士，且壮志难酬。 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 世外桃源 本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。 元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。 创作背景 文学常识 《桃花源记》 “记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。桃花源记：叙述了渔人进出桃花源的所见、所闻。 “记”主要分为碑记、游记、杂记。 碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体； 游记是一种描写旅游见闻的散文体裁； 杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 走近文本 听读课文，要求： 1.听准字音； 2.试用一句话概括课文内容； 3.能理清故事情节，简要复述故事。 朗读课文 　 晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林， 夹（jiā）岸/数（shù）/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷（bīn fēn）。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷（kuànɡ）， 屋舍（shè）/俨（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之属（shǔ）。阡陌（qiān mò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种（zhònɡ）作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（chuí tiáo），并/怡然（yí rán）自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者 《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为①业。缘②溪行，忘路之③远近。忽逢桃花林，夹岸④数百步，中⑤无杂树，芳草鲜美⑥，落英缤纷⑦。渔人甚异⑧之。复前⑨行，欲穷⑩其林。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为职业。(一天)他沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景感到惊奇。又继续向前行，想走到林子的尽头。 字词句翻译 ①作为 ②沿着 ③的 ④水流的两边 ⑤其中 ⑥鲜艳美丽 ⑦落花繁多、美丽 ⑧对....感到奇怪 ⑨名作状，向前 ⑩形容动作，走到尽头 林尽①水源，便得②一山，山有小口，仿佛③若有光。便舍④船，从口入。 初极狭，才⑤通人。复行数十步，豁然开朗⑥。土地平旷⑦，屋舍俨然⑧，有良⑨田美⑩池桑竹之属。 桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮（透出来）。(渔人)便下了船，从洞口进入(洞内)。开始洞口很狭窄，仅容一个人通过。又向前走几十步，突然（变得）开阔敞亮。 （呈现在他眼前的是）一片平坦开阔的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。 ①尽头 ②发现 ③隐隐约约 ④舍弃 ⑤仅仅，只 ⑥突然变得开阔明亮 ⑦平坦开阔 ⑧整齐地样子 ⑨肥沃的 ⑩美丽的 阡陌交通①，鸡犬相闻②。其③中往来种作④，男女衣着，悉⑤如外人。黄发垂髫⑥，并⑦怡然自乐⑧。 见渔人，乃⑨大惊，问所从来。具⑩答之⑪。便要⑫还家，设⑬酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸⑭来问讯⑮。 田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。（村人）看见渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的，渔人详细地回答了他们。(他们)就邀请(渔 人)到他们家里，摆酒杀鸡做饭（来款待他），村中听说来了这么个人，都来打听消息。 ①田间小路交错相通 ②互相可以听得到 ③代指桃花源里的人 ④耕种劳作 ⑤都 ⑥老人和小孩 ⑦都 ⑧安闲快乐 ⑨于是，就 ⑩详细 ⑪代词，指桃源中人 ⑫通“邀”邀请 ⑬陈列，摆 ⑭都 ⑮消息 译 文 自云先世避秦时乱，率 妻子 邑人 来此 绝境，不复出焉，遂 与外人 间隔。 妻子儿女。 隔绝、不同音讯。 同属一县的人，乡邻。 与世人隔绝的地方。 于是，就 他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和相邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。 译 文 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人 各复 延至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。 此中人语云： “ 不足为外人道也”。 竟然，居然。 不要说，更不要说。 向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。 不值得，不必。 邀请。 感叹惋惜。 离开。 告辞。 告诉（渔人）说。 “语”后省略“之”，代渔人。 （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个人向他们一一详细地说出自己所听到的事，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他。）渔人逗留了几天后，（向他们）告辞离开。（临别时）桃花源中人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。” 译 文 既出，得其船， 便扶向路， 处处 志 之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 拜访。 到了郡城。 及，到。郡，指武陵郡。 名词作动词，做记号。 所作的记号。 就顺着旧路（回去）。 扶，沿着。向，先前的。 终于，竟。 动词，寻找。 （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（沿途）处处做记号。到了郡城，（渔人）去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找以前所做的记号。竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久，因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。 译 文 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终。后遂无 问津 者。 高兴的样子。 打算，计划。 没有实现。 随即，不久。 于是，就。 询问渡口。 这里是“访求、探求”的意思。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。没有实现，不久，因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。 勾画能表明渔人行踪的词句，并梳理渔人的行踪。 发现桃花源：缘溪行——复前行 进入桃花源：从口入——复行数十步 做客桃花源：要还家——各复延至其家——辞去 离开桃花源：既出——及郡下 再寻桃花源：寻向所志——不复得路 梳理行踪 依据渔人行踪，用自己的话为我们复述这个久远的故事。 19 1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。 品读课文 缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入 　　 其中描绘桃花林中草美花繁的语句 芳草鲜美 落英缤纷 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。 3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？ 　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子 黄发垂髫，并怡然自乐。 5、桃花源中的人是怎样热情好客的？ 　　便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 　　自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。 6、桃花源人为什么来到这个地方? 桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。　 7、为什么此中人语云：“不足为外人道也” 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。 8、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 辩桃源真假 你认为这个桃花源是真实存在的吗？请从文中找出依据。 “男女衣着，悉如外人”，先秦到东晋，外界世人的衣着肯定会发生变化，不应该一样。 “处处志之”，“不复得路”，“高尚士”“未果”，应该是不存在的、虚构的。 设置太守、刘子骥两方人马寻而未果的情节，除了体现桃花源是虚构的，还有何作用？ 使得故事情节更加的曲折，一方面增添了文章的可读性，另一方面可遇不可求增添了桃花源的神秘性，使得桃花源更具有吸引力。 桃源真假 作者为什么要虚构这样一个桃花源？ 1.虚构的理想社会与现实世界形成鲜明对比，表达对黑暗现实的批判。 2.反映了作者对理想社会的向往与追求，寄托着自己的政治理想。 3.流露出只能虚构理想社会，而无力改变黑暗现实的无奈。 4.反映了广大劳动人民反对压迫战争、摆脱悲惨境遇、追求和平美好生活的普遍愿望。 本文大约作于南朝宋武帝永初二年(421)。 作者生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民备受剥削和压榨。 东晋元熙二年(420)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”，建立了宋朝，东晋王朝结束。次年，刘裕杀害了晋恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。 此时虽然陶渊明已经归隐多年，但这些事件依然让他深有感触，激起了他对刘裕政权的不满，加深了他对当时社会的憎恨。 虚构之因 唐·李白《桃源》 唐·王维《桃源行》 五代十国·李宏皋《题桃源》 宋·李韦之《桃源》 明·刘崧《桃源》 …… 这样一个虚构的世界，为何后世那么多文人雅士都应和陶渊明写出一首首关于桃花源的诗呢？ “世乱如倾，政朝如粥，心乱如麻，陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。” ——梁衡《心中的桃花源》 虚构之因 桃花源是虚构的、不存在的，但是有很多读者都说，陶渊明笔下的桃花源给人一种真实感，你觉得呢？你能探究一下原因吗？ 1.进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。 2.桃花源虽然美好，但是里面并不是云雾缭绕的仙境，而是普通人间太平情景。 3.渔人、刘子骥这两位人物，有籍贯、身处时代，似乎真实可信，而且当时也确实有刘子骥这个人物存在。 4.《桃花源记》这一题目给人的感觉是“游记”，让人觉得这是人旅游真实所见。 真实之缘 世界上有两个桃花源，一个在陶渊明笔下，一个在你心里。 远离战乱、压迫，生活安宁、富足，人民幸福、和善，这是陶渊明心中的桃花源。 在生活环境、物质条件日益丰富的今天，你心中的、属于你自己的桃花源是怎样的呢？ 希望同学们都能够早日明晰自己心中的桃花源，并努力让其成为现实！！ 文章结构 思考探究 升华主旨 为什么描写这样一个似真似幻，充满梦幻色彩的桃花源？ 应联系作者所生活的社会时代背景来理解 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。 主旨归纳 　　 这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 文言知识 通假字： 便要还家(要，通“邀”，邀请) 此人一一为具言所闻 (具，通“俱”，全部，详尽。) 词类活用： 复前行，欲穷其林。 前：方位名词作状语，向前。 穷：形容词作动词，走完。 古义，为交错相通； 今义，往来通达或各种运输的总称。 古义，指妻子和儿女； 此处为“不用说”“更不用说”之意； 古今异义 今义，专指男子的配偶。 今义，毫无出路的境地。 古义，与世隔绝的地方； 今义，是表条件关系的关联词 交通： 妻子： 绝境: 无论： 鲜美： 得： 不足： 如此： 古义，色彩鲜艳美丽； 今义味好，香浓 此处义为“看到”， 今义，用为助词 古义，不值得； 今义，不满不充分 古义，像这样； 今义，这样 a.判断句： b.省略句： 山有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。 特殊句式： 南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。） “然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。 词句难点 一个意动用法： 两个借代： 三对同义词： 咸=悉=皆=并 异：认为……奇特 黄发、垂髫 缘=扶 要=延 【《读山海经》（其十）】 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。 【主旨】诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。全诗体现了对反抗精神和勇敢坚韧品格的赞颂，并借此抒发了自己壮志未酬的感慨。 阅读延伸 精卫衔来细木草，誓将以之填东海。 刑天头掉挥斧盾，壮志依然常存在。 等同万物无所虑，死去亦无可后悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。 空有当年雄壮志，良机已过岂等待！ 【《归园田居》（其三）】 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 阅读延伸 【主旨】本诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。表达了作者回归自然的无限欣喜之情。 我在南山下种植豆子，野草茂盛，豆苗稀疏。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。 感谢观看 EV录屏3.9.7软件录制 Lavf56.38.102 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn 2019 Blues 147264.0 $