14.敬业与乐业-【初中学霸创新题】2025-2026学年八年级下册语文同步教案(统编版·新教材)

该教案聚焦《敬业与乐业》的结构层次与语言特点，通过引导学生反思学习态度导入，结合梁启超演讲背景及文化资料，搭建新旧知识联系的学习支架，梳理“总—分—总”论证结构及“敬业”“乐业”的论述脉络。 此资料以文化自信为根基，融入梁启超及演讲背景等文化元素，通过分析引用朱子、孔子名言及生活实例，培养学生逻辑思维与语言运用能力，助力学生理解议论文论证方法，为教师提供清晰教学思路与丰富论证素材。

14 敬业与乐业 课题 敬业与乐业 课型 新授课 教学内容 教科书第89页 教学目标 1．理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。 2.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。 3.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。 教学重点 理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。 教学难点 体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。 教 学 过 程 备 注 一、回顾复习，导入新课 教师：同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超1922年，对上海中华职业学校学生作的一次讲演，虽然时间已经过去接近一百年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。 （出示教学目标并板书课题） 饮冰室主人——梁启超与背景资料。  梁启超(1873—1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。 补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。  背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。 二、自主活动，探索新知 课文共七段，总体结构是“总—分—总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。 第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。 第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。 第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。 第一部分 提问：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？ 文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。 中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第二部分 1.第六、七段论述了“敬业”的重要，可作为第二部分的第一层。 提问：作者怎样阐述什么叫“敬”？如何论述怎样才能做到“敬业”？ 第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一无适便是敬”后，紧接着自己解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。 2.第八段论述“乐业”的重要，作为第二部分的第二层。 思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的? 作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。 接着更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。 3.小结：讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫作敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。 作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味。”一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。 写作特点。 ①论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业与乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历的卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。 ②语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。 说说下列各句中加点的“我”分别指什么样的人，这样表述有什么好处。 1.我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。 句中的“我”分别指当木匠的和挑粪的两种人 2.大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。 句中的“我”泛指一般的人。 3.我生平受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 句中的“我”是指作者自己。 这样灵活的表达，可以使说理亲切自然，更容易为人接受。 三、课堂小结 本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。 四、布置作业 领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。 板书 设计 敬业与乐业 学科网（北京）股份有限公司 $