2026届高考语文复习：“诗化小说”系统知识与配套试题

诗化小说系统知识 （升级版） 目 录 ①诗化小说由来及含义 ②诗化小说发展三阶段 ③诗化小说常考的作家 ④教材中的诗化小说 ⑤高考考过的诗化小说 ⑥诗化小说基本特点 ⑦诗化小说万能答题术语 ⑧配套真题模拟题练习及答案 （1） 含义与历史 1.称谓叫法 “诗化小说”又叫“抒情小说”、“散文化小说”、“意境小说”。指不以紧张的情节和典型的人物塑造为核心，而是追求诗的意境、情调和韵味的小说。 2.历史溯源 是西方象征主义和意识流等思潮的“西风”，带来了新的种子和栽培技术。落入了中国古典诗文的“肥沃土壤”中，生长出的具有现代形态却又饱含东方神韵的“诗化小说”之树。 （二）诗化小说发展三阶段 时间阶段 关键节点 性质 代表人物/作品 20世纪20-40年代实践先导 创作上出现具有诗化特征的小说 文学现象 鲁迅《故乡》《社戏》、废名《竹林的故事》、沈从文《边城》、萧红《呼兰河传》 20世纪80年代早期术语萌芽 评论界零星使用“诗化”一词进行描述 形容词性使用 汪曾祺《受戒》、张承志《黑骏马》 1988年概念正式提出 曹文轩《中国八十年代文学现象研究》设立专章 名词性概念、系统理论阐述 曹文轩 （三） 诗化小说常考作家 ①中国现当代著名作家： 鲁迅《故乡》《社戏》、废名《竹林的故事》、沈从文《边城》、萧红《呼兰河传》，汪曾祺《受戒》、张承志《黑骏马》、迟子建、孙犁、铁凝..... ②外国知名作家： 卡尔维诺《城市森林》、川端康成《秋雨》、弗吉尼亚·伍尔夫《到灯塔去》、马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》、帕慕克、杜拉斯、巴恩斯等等。 （四）教材中的诗化小说 篇目 作者 位置 特点 《百合花》 茹志娟 必修上，第一单元，第3课 军民诗意 《哦，香雪》 铁凝 青春诗意 《荷花淀》 孙犁 选修中，第二单元，第8课 战争诗意 《边城》 沈从文 选修下，第二单元，第5课 田园诗意 （五） 高考考过的诗化小说 2018年北京卷：《水缸里的文学》苏童 2019年全国III卷：《到梨花屯去》何士光 2016年浙江卷：《母亲》何家槐 2015年安徽卷：《蓑衣》张炜 （六）诗化小说六大特点 分析维度 核心答题术语（关键词） 简单解释 情节 结构 散文化、抒情化；情节淡化、碎片化；形散神聚；不追求情节的曲折完整；重片段、重场景、重细节；随人物的心理感受展开。 故事“不好看”，没有强烈的冲突和悬念，结构松散，但有一条情感或意蕴的主线。 人物 塑造 扁平化、符号化、类型化；不追求典型环境中的典型人物；人物形象朦胧、不确定；人物为营造意境、表达情思服务。 人物形象往往不立体、不复杂，更像是意境中的一个元素或作者情感的载体。  环境描写 营造意境/氛围；情景交融；诗情画意；富有象征意义；将环境情感化、人格化。 环境不只是背景，它本身就是表现的主体，是诗意的核心来源。  语言风格 诗意、抒情、含蓄、凝练、隽永、富有韵律感、音乐性；运用比喻、通感、拟人等修辞；语言具画面感、意象丰富。 语言本身就像诗，讲究节奏、韵味和意象的营造。 主题意蕴 多义性、开放性、朦胧性；不追求表达明确的主题；重在抒发某种情感、情调；表达对人生、自然、文化的哲思。 主题往往不止一个，需要读者品味和参与创造，答案不唯一。 核心手法 意象：重复出现，富有象征意蕴。 象征：通过具体事物表达抽象情感或哲理。 抒情：充满感情，作者直接或间接抒情。 意象和象征是构建诗化世界最重要的砖石。 （七） 诗化小说万能答题模板 ①在情节结构上：小说情节淡化/散文化，没有完整的故事情节链条，只是撷取了……等几个生活片段/场景，娓娓道来，形散而神不散，共同服务于……的情感基调/……的主题。 ②在人物塑造上：人物形象较为扁平/符号化，如文中的XX，作者并未着力刻画其鲜明的个性，而是将其作为……的象征/融入……的整体意境之中，成为抒情表意的一个元素。 ③3.在语言风格上：语言简洁凝练/优美抒情/富有诗意。作者善于运用……等修辞手法，并精心选取了“A”“B”“C”等意象（此处必须结合文本具体词句），共同编织出一幅……的画面，营造了……的意境。 ④在表现手法上：小说大量运用了象征和意象的手法。如“XX”（文本中的具体事物）不仅是客观物件，更象征着……，使文章的意蕴更加丰富含蓄。 （8） 配套真题模拟题练习 诗化小说配套练习题及答案 （直接打印版） 【2019年全国III卷】 到梨花屯去 何士光 这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨花屯，而两个乘客也沉默时，回过头来看一看，兴许才有一点故事的意味…… 一辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家。在一座石桥旁，他把一个中年人让到车上来。看得出，这是位下乡干部。 天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分青葱，初夏的山野，透露着旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了。不时有布谷在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。 不知过了多久，马车停住。打盹的干部猛地抬头，看见有人正上到车上来。 “啊，谢主任？”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外。 “是……老赵同志？”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然。 车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过。 谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：“去梨花屯？”语气中有和解的意味。 老赵谨慎地回答：“是。” “去包队吗？ “是。胜利大队。” “我也是！”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下乡九回在，老走梨花这一方！ 笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮…… “老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机会和你谈谈呢！为七六年秋天在梨花挖那条沟，你怕还对我有些意见呐！ “谢主任，你说到哪里去了！” “实事求是嘛！当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我搞的，该由我负责！有人把责任归到你头上，当然不应当！” “我……” “我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。但当时压カ大啊；上边决定要挖，社员不同意挖，是我硬表了态：我叫挖的，我负责！” “这种表态，”老赵想了一想，“我也表过……” “那是因为我先表嘛！”谢主任接过话头，“老赵，去年报上有篇报道，你读过没有？” “哪一篇？” “谈得真好！”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座谈。总结说：上面是‘嘴巴硬’，基层干部是‘肩膀硬’！基层干部负责任。像是报道的安徽……” 路转了一个大弯——在一座杉树土岗前好像到了尽头，接着又一下子在马车前重新展现出来，一直延伸到老远的山垭口… “正是这样嘛！”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！” “我也有责任！那是分派给我的任务。如果不是我催得紧，态度那样硬，说不定就挖不成！责任归我负！” 双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜的地步。 路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声…… 他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差，等等。后来，拉起家常来了…… 越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一停！” 老人家把缰收住了。 “两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！” 坝子上水田一块接着一块，已经犁过了。带着铧印的泥土静静地横陈着，吸收着阳光，像刚切开的梨子一样新鲜，透着沁人心脾的气息…… 看不见那条沟。 谢主任问车夫：“老同志，那条沟是不是在这一带？” “咹？”老人家听不清。 老赵大声说：“沟一一挖过一条沟啊！” “嗯，”老人家听懂了，点点头，“是挖过一条沟。唔，大前年的事喽，立冬后开挖的。分给我们六个生产队，每个劳力摊一截。我都有一截呢！顶上头一段，是红星队……” 看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了他：“现在沟在哪里？” “哪里？”老人家摇着头，“后来填了嘛，去年，开春过后……” 谢主任问：“哪个喊填的？” “哪个？”老人家认真地想了一回，“没有哪个。是我们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎的！唔，先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，肩膀最硬……” 像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。 后来，老赵提醒他：“老人家，我们走吧！” 老赵的声音，柔和得有些异样。而且不知为什么，这以后不论是老赵还是谢主任，都没再说一句话。 啊，前面，杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的，梨花屯就要到了！ 1979年5月（有删改） 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说中的“包队”“定产到组”等词语，以及关于“安徽”的报道，都指向改革初期的现实，在今天又使小说具有记录历史的意味。 B．谢主任感慨报道中基层干部的“肩膀硬”，而赶车老人随后提及这一带做挑抬活路的农民们“肩膀最硬”，对谢主任予以嘲讽与回击。 C．小说前半部分描写了两个下乡干部逐步消除因挖沟曾产生的隔阂，后半部分转而描写赶车老人讲述填沟等往事，进一步深化了时代主题。 D．小说多次写到路，“拐弯”“爬坡”“重新展现”“越来越平坦”等，既是写实，又使最后一段自然地传达出“柳暗花明又一村”的愿景。 8．小说中有多处景物描写，请分析其功能。（6分） 9．两个乘客为什么沉默？小说为什么首尾均有这一细节？请结合全文分析。（6分） 【2015年安徽卷《蓑衣》】 蓑　衣 张　炜 秋天,刚刚收获过的土地湿润、疏松,可爱极了。稼禾的秸秆都拉走了,香气却遗留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来,又绿又嫩。蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞,很欢快的样子。 人们都忙着整理自己的土地,准备又一次播种。小格细心地揪掉青青的草叶,整齐地堆放在一块儿。她觉得这么嫩的草叶,扔掉怪可惜的,留着回家喂小兔子吧。那些蚂蚱碰到她手上,她就把它们逮住了;很肥大的,用一根草棒串了,别在衣襟上。 邻地里的达子走过来,搓着手上的草汁和泥巴,站在那儿笑。 小格往一边看了看,达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋,鞋帮上好像还印了一只鹰!她瞥了一眼,禁不住又瞥了一眼。这个达子和她在小学一块读过书的,现在正用一辆轻骑贩卖葡萄,听人说去年一年就挣了五千元……一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下,她的手背上立刻渗出了小血珠。她使劲摔了它一下,说:“一变肥,你就浑!” 达子蹲下来,说:“歇歇吧,又逮植物又逮动物,这个活儿太累。” 小格干脆仰起了脸,看着笑吟吟的达子。她已经不歇气地在地里忙了三天。父亲病了,这么多的活儿全是她一个人做的。她不光有些累,还有些烦呢。她觉得达子在看她的笑话。 达子和她对看着,一瞬间神情严肃起来。他看到她那双从来都很美丽的眉毛,这时候微微皱着——她好像有些恼怒……他眨了眨眼睛,把目光移开,仰脸看天了:“天快下雨了,嗯……快下雨了!”他咕哝着。 “下吧!”她的眼睛盯着他,赌气似的说道。 达子站起来,活动了一下穿着“鹰鞋”的脚,说:“我是说,下了雨,你的地也快整好了,我明天雇来一辆小拖拉机,咱们一块儿耕地吧。” ①小格的心里一热。但她还是垂下眼睫,有些执拗地说:“不,不。还是我自己用铁锹翻吧……” 达子笑了笑,走开了。 停了一会儿,天真的下雨了。田野里的人们都跑回去拿雨具了,小格踌躇了一会儿,也跑回家了。 她回到田里来时,披了一件蓑衣。这件蓑衣很旧了,可是还能遮雨。别人都穿了塑料雨衣,戴了斗笠。那雨衣有蓝的、红的,还有淡黄的,迷茫的雨雾里望去,多么好看啊。邻地的达子穿得更高级一点:军用雨衣。 小格有些不好意思了。 她蹲在田埂上做活,一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结。她在心里恨起自己来:怎么就穿了它来!可是她心里明明知道:家里没有雨衣,只有一把塑料雨伞…… 达子向这边望着,好长时间也没动一下。 他看到千万条雨丝洒向她的蓑衣,蓑衣的毛儿拄着,在雨丝中轻轻弹动着。有时候小格站起来,那球成一团的蓑衣立刻放展开来,似一件草做的漂亮的披风。蓑衣毛儿又多又规整,都朝一个方向斜着……她在田埂上走着,像个穿着斗篷的将军,挺拔而洒脱。他禁不住喊了一声: “小格——” 小格重新蹲下去,像是逮一个蚂蚱,身子向前一伏一伏的。达子好像看到她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红通红,就像石榴花的颜色。 天暗下来,雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。 小格将草叶捆到一起,提起来往回走去。田头小路上的人很多,各种雨衣摩擦着,发出声音。人们高声地谈笑着,议论庄稼,也议论人。小格默默地往前走去,一次也没有回头。 可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了:“蓑衣这东西好!我过去夜里看秋、雨天排涝,都穿蓑衣!蓑衣比塑料雨衣可好,它又能遮雨又能当草荐子铺,穿到身上人也暖和。”“哎哎,一时一兴,自从兴了塑料雨衣这洋玩意儿,蓑衣你贵贱也买不着了……蓑衣好!蓑衣好!” 第二天早晨,小格很早就来到了自己的田里。 ②这片土地变得漂亮了,耕过,耙过,就像蓬乱的头发被耐心地梳理过一样——达子的头发倒变得蓬乱了,正在他的地上忙着。 小格知道这是达子的小拖拉机耕的。她问:“达子,你一夜都守在这地里吗?” “一夜刚好耕完。” “啊……达子!” 小格想:这土地要让我一个人用锹翻,不知要多少天呢!她心里感激达子,可又不知道说些什么才好……她很想说,雇拖拉机的钱两家一起拿吧!但她就是说不出口。她怕达子笑话她小气,达子有钱呢——雇拖拉机这点钱,在他看来算不了一回事。 她在靠近他的地边上做着活儿。 达子忙了一会儿,伸着懒腰走过来。她注意地瞥了瞥他的鞋子:老鹰上沾了稀泥。他说:“趁着土湿,今天就把种播上吧……嘿嘿!明天地里就没活儿了,真棒!” 小格问:“没活了再做什么?” “驾上我的轻骑!” 小格不作声了。 “你做什么?” “我……”小格轻轻咳了一声,“不做什么。” “你编蓑衣吧!” 小格恼恨地看了他一眼。 达子的脸有些红,微皱着眉头说:“我可不是跟你开玩笑,真的!你没听老人们说到处买不到蓑衣吗?你编吧,会赚钱的,芦青河湾那儿一片一片蓑衣草……” “哼,鬼主意……”小格将身子转向一边。 达子失望地看了她一眼,接着嘴角挂上了一丝笑容:“你不懂——‘信息’……明白了吗?明年我准备好好研究一下‘信息’……” 小格笑了。 夜晚,月亮很早就升起来了。小格在里屋坐了一会儿,听到院子里有露水滴落的声音,就走了出来。 大地朦朦胧胧,一片白色。她觉得心上不知怎么热乎乎的,很想往远处走一走……走着走着,她的脚步急了起来;再后来她听到河水的声音了。 她来到芦青河湾了。 月光下,河湾的浅水处一片油绿。那柔软细长的草叶儿像人工整出的一般齐,一般好,茂盛极了。 “啊!蓑衣草……多么好的蓑衣草啊!”她在心里说。 1984年11月 (选自《张炜中短篇小说年编·采树鳔》,有删改) 11.请用简洁的文字写出小说中小格对达子的态度的变化过程。(3分)   12.请依据小说相关内容,概括达子形象的特点。(6分)   13.按照要求完成下面两题。(7分) (1)请依据画线①处的文字,简要分析小格的心理活动。   (2)画线②处运用了比喻和对比手法,请分别作简要赏析。   14.小说最后两个自然段颇耐人寻味。请结合全文,从两个不同角度谈谈你的看法。(8分) 【2023新课标2】 社 戏 （节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B. 女人们成群结伴来看戏，有还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C. “打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D. 排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B. 传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C. 最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D. 沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8. 本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 9. 文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 【配套试题答案】 2019年全国III卷《到梨花屯去》答案 7．B 【解析】赶车老人提及农民“肩膀最硬”并非对谢主任的“嘲讽与回击”，而是客观陈述农民勤劳负责的品质，与谢主任之前对基层干部“肩膀硬”的感慨形成呼应，共同表现群众实事求是、勇于承担的精神。 8． ①营造氛围，烘托人物心情。如“水田还没有栽上秧子……叫人沉醉不已”表现乡村生机，烘托干部下乡时的舒畅心情。 ②推动情节发展。如“路转了一个大弯……延伸到老远的山垭口”象征二人解开心结，谈话走向深入。 ③象征暗示主题。如“水欢快地流淌着”象征隔阂消除；“带着铧印的泥土……透着沁人心脾的气息”象征时代新生。 ④增强乡土气息和真实感。如布谷啼叫、白鹤飞翔等，体现乡村风貌。 9． （1）两个乘客沉默的原因： ①被赶车老人的话触动，意识到群众自发填沟的朴实与智慧； ②对过去盲目挖沟的决策感到愧疚与反思； ③认识到真正的力量来自群众，干部应尊重实际、倾听民声。 （2）首尾均有这一细节的作用： ①结构上首尾呼应，使故事完整，强化平淡中见深意的叙事风格； ②情感上，从开场“沉默”的微妙隔阂，到结尾“沉默”的深刻共鸣，体现人物关系的转变； ③主题上，以沉默留白，引发读者对历史教训与干群关系的思考，余味悠长。 2015年安徽卷《蓑衣》答案 11． 警惕防备 → 稍稍放松（犹豫） → 产生好感 → 感激期待 【解析】小格最初对达子心存戒备（以为他看笑话），随后雨中穿蓑衣感到不好意思，之后因达子帮忙耕地而感激，最后在河湾见到蓑衣草时内心触动，隐含对未来合作的期待。 12． ①勤劳能干，善于经营（贩卖葡萄、耕地技术好）； ②乐观开朗，风趣幽默（主动搭话、说“信息”逗笑小格）； ③体贴细致，尊重他人（察觉小格情绪，默默帮忙耕地）； ④有经济头脑，敏锐务实（建议编蓑衣赚钱，关注市场信息）。 13． （1）画线①处： 小格内心感动于达子的好意，但因自尊心强、性格执拗，不愿轻易接受帮助，同时也有对达子是否真诚的些许怀疑，故而“垂下眼睫”掩饰矛盾心理。 （2）画线②处： ①比喻：将“耕过的土地”比作“梳理过的头发”，生动表现土地平整有序之美，体现达子劳动的细致用心； ②对比：土地“漂亮”与达子“蓬乱的头发”形成对比，突出达子一夜辛劳，衬托其乐于助人的品质。 14． 角度一：情感升华 结尾写小格主动走向河湾、发现茂盛的蓑衣草，暗示她内心接纳达子的建议，对未来充满希望，情感从含蓄转向明朗。 角度二：象征意义 “蓑衣草”象征传统农耕生活的价值与小格的自立精神，也象征两人情感纽带和共同创业的可能，预示农村新生活的生机。 角度三：艺术留白 结尾戛然而止，不直接交代人物结局，留给读者想象空间，含蓄隽永，增强艺术感染力。 角度四：主题深化 通过小格对蓑衣草的态度转变，表达对传统技艺与现代化结合的思考，体现改革开放初期农村青年对新生活的探索。 2023新课标II卷《社戏（节选）》答案 6．D 【解析】会长“被迫点一出”主要体现他在场合中的谦让与礼节，并非暗示“吝啬”。后文提到“包封却照例早由萝卜溪办会的预备好”，可见费用已统筹安排，不需会长另出。 7．C 【解析】最后一段景物描写并未突出“失落与惆怅”，而是描绘夕阳下人们归家的温馨画面，强调人与环境的和谐，充满宁静愉悦的氛围。 8． ①程序描写细致：如开锣前杀牲焚香、“打加官”、点戏赏封等环节，逐一铺陈； ②服饰与行为刻画：长顺穿长衫马褂、持烟杆拜客，女人戴首饰扛板凳，体现郑重； ③场景渲染：伏波宫前搭台、观众填满空坪、宴请要人等，突出仪式隆重； ④传统环节保留：如“吉祥戏”开场、中场休息吃喝、末出短打杂戏，依循旧俗。 9． ①体现民俗活动的传承性与稳定性，彰显乡土社会对传统的坚守； ②暗示在“时局不大好”的背景下，人们依然通过惯例寻求精神慰藉与社区凝聚力； ③反映民间活动自有一套运作规则，虽受时局影响，但内在秩序依然延续； ④隐含作者对乡土社会朴素生命力的观察与肯定，成例背后是民间生活的韧性。 学科网（北京）股份有限公司 $