广东省潮州市2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题

潮州市2025一2026学年度第一学期期末高一级教学质量检测卷 语文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的 一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就 发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的性质，是根据生育和婚姻事实所 发生的社会关系，这个关系网络有一个中心，就是自己。 儒家最考究的“人伦”，就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一 轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己， 对于这己，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，就可向外推了，从己到家，由家到国， 由国而天下。 在差序格局里，公和私是相对而言的，群己界线从来也是不清不楚的，国也不过是从自己这 个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以，可以着手的只有己，克己就成了社会生活中最 重要的德性。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个推出来的，是私人联系的增加，社会范 围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发 生意义。 (摘编自费孝通《乡土中国》，有删改) 材料二： 微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种 联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信 圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中 心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样 化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局” 移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。 高一级语文试题第1页（共10页) 在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交 图子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世 态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概 括就是“推”。同样的，在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同 类型的“微信社交圈子”。 微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层， 称之“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、 业缘、趣缘”圈层。 作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费 孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心， 也就是“己”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际 交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大， “推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸…这些微信圈层 相互交友，不断重叠，但都是以“已”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。 (摘编自方楠《互联网时代“新差序格局”》) 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分) A.差序格局”以“已”为中心，但在传统社会与网络社会中，“已”的边界与定义方式有根 本差异。 B.材料一中的“克己”强调压抑个人欲望，与材料二中“个人努力扩大圈子”的观点截然对 立。 C.微信圈层把现实中的熟人关系迁移到线上，其结构仍表现出“水波纹”般由近及远的特征。 D.微信圈层的“趣缘”圈层属于拓展圈层，是脱离传统熟人关系、完全基于兴趣新建的社交 空间。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一指出，传统社会道德的意义仅在私人联系中发生，这揭示了“差序格局”下道德运 作的基本方式。 B.材料二认为，在微信圈层中，“推”的范围仅由个人在网络空间的活跃度决定，这与传统 社会中依个人实力而定的伸缩逻辑有本质不同。 C.微信圈层将线下熟人关系引入线上，并衍生出新的社交圈层，这体现了传统社会结构在互 联网时代所具有的适应性。 D.材料二对微信圈层的分析，既看到了其“差序”特征，也指出了其打破地域禁锢、扩大辐 射范围的新特点，体现了辩证的视角。 高一级语文试题第2页（共10页) 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分) 微信中的“集赞换奖”活动，其信息传播路径极具典型性：一条商家的链接被用户分享到 自己的朋友圈，首先在熟人圈层中扩散，继而通过，点赞和转发，突破了私人社交的界限，实现 了①的转变，从而形成“公域”压力。这种依托熟人关系链的传播模式，正是中国传统 社会②在网络空间的生动体现。同时，这种人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔， 打破了传统社会人口不流动的禁锢，充分展现了当代社交网络所具有的③一。 4.根据材料一的内容，请为“差序格局”下定义，字数不超过45个字。（4分) 5.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请在横线上补写三个问句，使之与已给出 的问句①共同构成材料二的写作提纲。（6分) ①什么是微信圈层？ ② ③ ④ (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 想念地坛（节选) 史铁生 想念地坛，主要是想念它的安静。 坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树， 只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐 铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣…四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、 浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你 的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的 心绪都看看明白。 因而地坛的安静，也不是与世隔离。 那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生 命的起点。 记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒， 醒了看几页书…然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回 音。 谁？谁还能怎样？我，我自己。 高一级语文试题第3页（共10页） 我常看那个轮椅上的人和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块儿坐在了 这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样 去死，赴死之途英非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失， 已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔 的安静。恒久，辽阔，但非死寂，那中间确有如林语堂所说的，一种“温柔的声音，同时也是强 迫的声音”。 我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得 那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写， 只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。《写作的零度》，其汉译本实在是 有些磕磕绊绊，一些段落只好猜读，或难免还有误解。我不是学者，读不了罗兰·巴特的法文原 著应当不算是玩忽职守。是这题目先就吸引了我，这五个字，已经契合了我的心意。在我想，写 作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂 最初的眺望。 “写作的零度”，当然不是说清高到不必理睬纷繁的实际生活，洁癖到把变迁的历史虚无得 干净，只在形而上寻求生命的解答。不是的。但生活的谜面变化多端，谜底却似亘古不变，缤纷 错乱的现实之网终难免编织进四顾迷茫，从而编织到形而上的询问。人太容易在实际中走失，驻 足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿，倘此时灵机一闪，笑遇荒诞，恍然间记起了比如说 罗伯一格里耶的《去年在马里昂巴》，比如说贝克特的《等待戈多》，那便是回归了“零度”， 重新过问生命的意义。零度，这个词真用得好，我愿意它不期然地还有着如下两种意思：一是说 生命本无意义，零嘛，本来什么都没有：二是说，可平白无故地生命他来了，是何用意？虚位以 待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。荒诞感，正就是这样地要求。 所以要看重荒诞，要善待它。不信等着瞧，无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的眺望，逼 迫你去看那生命固有的疑难。 否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还 是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧 嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是 了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八， 被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。可以玩味的是，这排名之妙，商界倒比文坛还要醒悟 得晚些。 回望地坛，回望它的安静，想念中坐在不管它的哪一个角落，重新铺开一张纸吧。写，真是 个办法，油然地通向着安静。写，这形式，注定是个人的，容易撞见诚实，容易被诚实揪住不放， 容易在市场之外遭遇心中的阴暗，在自以为是时回归零度。把一切污浊、畸形、歧路，重新放回 到那儿去检查，勿使伪劣的心魂流布。 高一级语文试题第4页（共10页) 有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我氦 家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想， 那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴， 曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过 它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分) A.作者认为地坛的安静“并非无声”，是因为园中充满了自然界的各种声响，这些声音反而 强化了内心的宁静。 B.文中“我常看那个轮椅上的人和轮椅下他的影子”，主要表现了作者对自我身份的困感与 对命运的强烈不满。 C.“写作的零度”是指写作应当摆脱现实生活的干扰，纯粹在形而上的层面进行对生命意义 的抽象探索。 D.文章结尾“我已不在地坛，地坛在我”，意味着地坛已让作者摆脱所有荒诞困惑，获得 永恒不变的精神归宿。 7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分) A.文中对地坛自然景物的描写细腻生动，如“暮鸦吵闹”“雨燕盘桓”“风过檐铃”等，以 动衬静，营造出独特的静谧氛围。 B.作者将地坛的荒旷与内心的迷茫相融，借对命运的叩问纾解苦闷，既藏着挣扎，也为后 文转向写作、探寻生命意义埋下伏笔。 C.作者将地坛的“安静”与“写作的零度”相联系，通过类比手法，揭示了创作应回归生 命本真、直面灵魂困惑的深刻哲理。 D.文章语言质朴平实，通篇使用短句，避免修饰，体现出作者对“零度写作”理念的彻底 贯彻，但也因此略显单调直白。 8.文中作者说：“地坛的安静，也不是与世隔离。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 (4分) 9.本文在叙事中穿插了大量内心独白，如“好吧好吧，我看你还能怎样”等，这样的写法有何表 达效果？请结合文本简要分析。（6分) 高一级语文试题第5页（共10页) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所 以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之 书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学 而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚 而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道 之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》) 材料二： 二十一日，宗元白： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚 不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为 众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗 笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群 怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数 矣。 吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先 吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事， 去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所 欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。 吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！ 苞巫来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而 为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。 (节选自柳宗元《答韦中立论师道书》，有删改) 高一级语文试题第6页（共10页) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 苟亟来A以广B是道@子D不有得E焉侧我得矣G又何以师团云尔哉？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.而，却，与《荀子·劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”中的“而”意义相同。 B.耻，意动用法，与《小石潭记》“闻水声，如鸣珮环，心乐之”的“乐”用法相同。 C假，借助，凭借，与《劝学》“假奥马者，非利足也”的“假”意义相同。 D.说，古代一种议论文体，《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》都属于这类文体。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.韩愈批评当时士大夫以从师为耻的风气，认为这是导致“圣益圣，愚益愚”的原因之一。 B.柳宗元以“道不笃，业甚浅近”为由婉拒韦中立拜师的请求，体现其谦逊谨慎的态度。 C.柳宗元引用孟子“人之患在好为人师”，意在批评韩愈“抗颜为师”的行为过于张扬。 D.两则材料都反映了唐代中期师道衰微的社会现实，以及有识之土对此的忧虑与反思。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) （1)位卑则足羞，官盛则近谀。(4分) (2)居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。(4分) 14.韩愈与柳宗元对“师道不传”分别提出了哪些解决办法？请结合两则材料简要概括。（5分) (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成1516题。 答张十一功曹 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜®竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。 未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。 【注】①本诗写于韩愈被贬到广东阳山后的第二年春天。张署，即张十一功曹，与韩愈同遭贬谪。 ②筼筜：一种皮薄、节长而竿高的竹子。③踯躅：杜鹃花的别名。 高一级语文试题第7页（共10页) 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.首联以“山净”“江空”“水见沙”描绘出空旷明净的山水画面，再以“哀猿啼处 两三家”融入人迹与声响，笔致简淡。 B.颔联“竞长”与“闲开”相呼应，既写出春日万物争发的动态，又暗含诗人对时光 流逝、生涯闲置的静观与沉思。 C.尾联以“看双鬓”“斗觉霜毛一半加”作结，将内心激荡的愁绪具象为鬓发顿白的 外在形象，收束得突兀有力。 D.全诗前四句写景，后四句抒怀，转折自然，情与景谐，整体风格清峻疏朗，体现 了韩愈诗歌深婉蕴藉的一贯特点。 16.本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》同写于贬谪期间，但二者寄托的情感各不相同，请 简要分析。（6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分) (1)苏轼的《赤壁赋》中用侧面烘托的手法表现洞箫声音凄婉的句子是：“ (2)秦观《鹊桥仙》一反牛郎织女故事常见的哀怨基调，以“ ”两 句，揭示爱情的真谛在于情感的隽永而非朝夕的厮守。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 高一级语文试题第8页（共10页) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字、完成18~22题。 从清华园的青湿少年到诺贝尔领奖台上的华人骄傲，从规范场理论的莫基者到三尺讲台 上的大先生，①杨振宁用一个世纪的生命旅程，②做出了峙立如寓、博观如海的学术成就， ⑧书写了功在世界、心怀家国的隽永高章。 “杨一米尔斯规范场论”被认为是现代物理学的基石之一，“弱相互作用中宇称不守恒” 以革命性思想斩获诺贝尔物理学奖，“扬=巴克斯特方程”开晓了物理和数堂研究的新哀阋· 杨振宁卓著而丰富的成就，在科学史上留下难以磨天的印记。 1957年12月10日，瑞典斯德哥尔摩音乐大斤，35岁的杨振宁和31岁的李政道成为诺 贝尔奖须奖典礼上最为闪粮的一对年轻人。领奖台上，杨振宁动情坦言：“我为自已的中国 血统和背景而感到骄做，同样，我为能致力于作为人类文明一部分的、源出于西方的现代科 学而感到自豪。我已献身于现代科学，并将竭诚工作，为之继续奋斗。” “宁拙母巧，宁朴毋华”，是伴随杨振宁一生的治学格言。成就斐然却谦恭如初，先生 之风影响了许多同仁、后辈。与杨振宁共事、交往近半个世纪的南开大学葛墨林院士始终记 得：“他常和我们说，做东西刚开始的时候不要取巧，老老实实地弄熟了，才能谈到巧。要 朴实的东西，不要表面的东西。” 老同事最华桐曾回忆，每星期的讨论会，杨振宁总是耐心聆听年轻人的发言，“听到感 兴趣的内容就记下来，有不懂的地方，还要追着去问”。 2004年9月13日，清华大学第六救学楼，82岁的杨振宁身着蓝色村杉，走上三尺讲台。 面对130余位大一新生，他特意准备了一摞讲义，将最基础的物理概念蝇妮道来。 ④此后的整整一学期，杨振宁都准时每周出现在这间教室，⑤用一个半小时带领学生体 验物理的奥妙。 “他上课从不，点名，每节课45分钟，两节课连上，从头讲到尾， 谁要想上厕所直接去，不用跟他打招呼。”杨振宁这种()的教学风格，深受学生欢迎。 18.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19.下列句子中的引号用法，与文中画波浪线处的引号用法相同的一项是（3分) A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 B.“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 C.当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。 D.我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。” 高一级语文试题第9页（共10页)》 20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分) A.从对基础概念的细致拆解到对学术前沿的延伸拓展，他的课堂兼具深度与广度。 B.他坚信“兴趣是最好的老师”，课堂上更注重用趣味实验和前沿案例激发学生热情。 C.不少学生坦言，比起刻板的课堂纪律，先生行云流水的讲解和谦和的态度更具吸引力。 D.晚年回归讲台的他，以扎实的知识体系搭建物理框架，以宽松的氛围包容学生个性。 21.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分) A.举重若轻 B.春风化雨 C.不拘小节 D.提纲挈领 22.人物通讯要深入挖掘典型事件来表现人物精神。请简要概括材料中杨振宁的典型事件及事件 所体现的人物精神。（5分) 三、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 荀子劝学，重在“积累”；AI时代，答案可“即时生成”。当知识的获取变得空前便捷 时，个人的学习积累是否依然重要？ 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 高一级语文试题第10页（共10页）