福建省福州市九校联考2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025——2026学年第一学期半期考试 九年级语文试卷 （满分：150分 考试时间：120分钟） 一、积累与运用（26分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________，________”两句，运用典故表达了作者久谪归来，人事已非，恍如隔世之感。 （2）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“________，________”直抒胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志。 （3）写作文时，我们可以引用《醉翁亭记》中的“________，________”来写山中春季山花的烂漫，夏季树木的勃勃生机。 （4）古人写水，常以游鱼入景。范仲淹《岳阳楼记》中“________，________”两句描绘了水鸟时飞时停，鱼儿游来游去的景象。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 在古典诗文的长廊中，我们总能 ① （piē）见无数自强不息的身影。豪放不羁的李白，豁达进取的刘禹锡，超然旷达的苏轼……他们不会因自己的遭遇自惭形 ② （huì），始终在追求理想的道路上坚持不懈；忧国忧民的范仲淹，与民同乐的欧阳修……他们怀揣济世安民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。正是这些鲜活的身影及其笔下的锦绣篇章，将“自强不息”这四个字，从书本上的 ③ （zhēn）言淬炼为血脉中的信仰。（ ）地影响着世代中华儿女。新时代，淬炼自强不息的君子品格，仍是世人共同推崇的高尚人格，其内涵与时偕行。我们作为新一代的青年更应自强不息，假如这样，才能共同撑起整个民族的脊梁，才能不断塑造自我的人格。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）①________②________③________ （2）根据下面提示，在文中括号内填入成语。 该成语的释义：指人的思想、性格、习惯等在不知不觉中受到影响和感染，而默默发生变化 （3）语段中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 我们作为新一代的青年更应自强不息，只有这样，才能共同撑起整个民族的脊梁，才能不断塑造自我的人格。 B. 我们作为新一代的青年更应自强不息，既然这样，才能不断塑造自我的人格，才能共同撑起整个民族的脊梁。 C. 我们作为新一代的青年更应自强不息，只有这样，才能不断塑造自我的人格，才能共同撑起整个民族的脊梁。 D. 我们作为新一代的青年更应自强不息，既然这样，才能共同撑起整个民族的脊梁，才能不断塑造自我的人格。 （4）“天行健，君子以自强不息。”自强精神是中华文化的精髓。在学校“一首诗歌显自强”的主题活动上，小语同学创作的《种子》赢得了满堂喝彩。这首诗启示我们：平凡的生命也能书写自强的篇章。 小语的作品： 种子 泥土将它埋入黑暗， 它用沉默的根须签名—— 终于让嫩芽，成为春天的序章。 现在，请接过诗笔： 请从下列意象中选择一个，创作一首现代小诗，让你的诗意如种子般破土而出，展现自强不息的精神力量。 备选意象：野花、小草、梅花、菊花、竹子、松树 ________ 3. 名著阅读交流 （1）小语在阅读《艾青诗选》时，对艾青产生了浓厚的兴趣。为了对艾青有更深的了解，小语查找了资料，请帮他判断出有误的一项（ ） A. 艾青的成名作《大堰河——我的保姆》是在狱中写就，抒发了他对保姆深沉的挚爱和无尽的怀念。 B. 长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 C. 抗战时期，艾青诗歌总是充满“土地的忧郁”，主要意象是“土地”和“太阳”，风格凝重、深厚而又大气。 D. 艾青诗歌创作的另一个高峰在1978年以后，诗风发生变化，诗情变得更简洁明快，诗意变得更洒脱。 （2）古典小说的魅力在于人物形象随情节推进而逐渐丰满，其性格的多面性往往在深入阅读中得以显现。请从下面A、B、C、D选项中任选一个人物，仿照示例，说一说在深入阅读《水浒传》的其他相关情节后，你对该人物“新”的认识。 A林冲——误入白虎堂 B鲁达——拳打镇关西 C杨志——汴京城卖刀 D武松——景阳冈打虎 示例： 孙悟空——大闹天宫 大闹天宫中，孙悟空给我的印象是：桀骜不驯，无法无天。 随着阅读深入，我“新”的认识是：他不仅神通广大，机智勇敢，而且忠诚坚定。 我的理由：在“三打白骨精”中，他虽被唐僧误解驱逐，仍不忘拜别师父，其后更在师父遇难时毅然回归相救，体现了超越个人委屈的忠诚；在“智取芭蕉扇”时，他屡次受挫后不是蛮干，而是化作小虫、利用计谋最终取胜，展现了其成长后的机智与谋略。 二、阅读（64分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 郡斋即事① （宋）范仲淹 三出专城②鬓似丝，斋中潇洒胜禅师。 近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。 半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。 世间荣辱何须道，塞上衰翁③也自知。 【注】①此诗是范仲淹被贬饶州时所作。范仲淹因直言敢谏，先后被贬谪睦、苏、饶三州。②专城，指出任州郡地方长官。③塞上衰翁：取自塞翁失马的典故。 4. 下面对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “三出专城鬓似丝”叙写诗人多次外任、鬓发斑白境况，暗含仕途坎坷之叹。 B. 颔联写因多病疏远歌酒，却以诗笔寄情不负云山，语意转折中见豁达心境。 C. 颈联写赏菊望月，以乐景衬哀情，抒发诗人被贬后的孤寂与苦闷的复杂心情。 D. 全诗以叙事与描写为主，融合抒情议论，多种表达方式使诗意逐层推进。 5. 范仲淹在《郡斋即事》的尾联中写道“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”，李白在《行路难》的结尾则高呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。两首诗都写于诗人身处逆境之时，但结尾表达的情感同中有异。请结合两诗内容简要分析。 （二）（16分） 阅读下面文言文，完成下面小题 《黄州快哉亭记》（节选） ［宋］苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔①，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得②，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍③。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上举目而足西望武昌诸山冈陵起伏草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计④之余功⑤，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑥无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 【注释】①沅、湘、汉、沔：都是江水名称。②张君梦得：即张怀民。③一舍：三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。④会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑤余功：公事之余。⑥蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。 6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今乃得玩/之几席之上举目/而足西望武昌/诸山冈陵起伏/草木行列 B 今乃得玩之/几席之上举目/而足西望武昌诸山/冈陵起伏/草木行列 C. 今乃得玩之几席/之上举目而足/西望武昌/诸山冈陵起伏/草木行列 D. 今乃得玩之几席之上/举目而足/西望武昌诸山/冈陵起伏/草木行列 7. 根据“方法提示”，解释下列加点字。 加点词语 方法提示 解释 其势益张 成语联想法：精益求精 （1）_________ 动心骇目 词类活用法：动词意为震惊、惊骇 （2）_________ 使其中不自得 查阅字典法：①命令，派遣；②致使，让；③使用，使唤；④假使，如果； （3）_________（填序号） 今张君不以谪为患 课内迁移法：又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） （4）_________ 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。 （2）而自放山水之间，此其中宜有以过人者。 9. 将本文编入九年级语文上册第三单元是否合适？请结合文章内容，参考单元导语和目录，谈谈你的看法。 导语： 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。本单元所选的诗文在描写景物、抒发情感的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负。学习时，要注意体会古人寄托于山水名胜的思想感情，感受他们的忧乐情怀。 第三单元 阅读 10 岳阳楼记/范仲淹 44 11 醉翁亭记/欧阳修 48 12 湖心亭看雪/张岱 51 13 诗词三首 53 行路难（其一）/李白 酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡 水调歌头（明月几时有）/苏轼 （三）（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 过年 丰子恺 ①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月二十三晚上送灶，灶君菩萨每年上天约一星期，二十三夜上去，大年夜回来。据说菩萨是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶台上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。二十三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶台上请下来，放进一顶灶轿里。这灶轿是白天从市场上买来的，用红绿纸张糊成，两旁贴着一副对联，上写“上天奏善事，下界保平安”。我们拿些冬青柏子，插在灶轿两旁，再拿一串纸金元宝挂在轿上，又拿一点糖饼来，粘在灶君菩萨的嘴上。这样一来，他上去见了天神粘嘴粘舌的，说话不清楚，免得把别人的恶事和盘托出。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事①，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。 ⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕、白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。 ⑥二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家。三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑦年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。花炮种类繁多，其中万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑧年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法，到处拥挤。 ⑨初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹美的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。 ⑩正月初四，晚上接财神。别的事情排场大小不定，独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大概他们想：敬神可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。 ⑪初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来，搬出就是。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ ⑫二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学，过年也就结束。 （有删改） 【注释】①年中行事：一年当中的传统民俗活动。 10. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 本文以时间为序，再现了江南地区过年的传统习俗，展现了浓郁的地域文化。 B. 送灶时以糖饼粘灶君嘴，这一习俗表达了人们期盼来年生活甜蜜如糖的心愿。 C. 接财神时家家郑重，家境越贫寒越讲排场，反映出人们祈求改变命运的心理。 D. 全文语言朴素自然，情感真挚动人，文笔简练而意蕴丰富，充满了生活气息。 11. 结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 （1）吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。（赏析加点词的表达效果） （2）街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法，到处拥挤。（从句式角度赏析） 12. 这是一篇回忆性散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。请结合文本，从第④段或第⑨段中选择一例，简要分析“童年的我”和“成年的我”两种视角下，对同一件事的不同理解。 13. 本文以“过年”为题，在回忆中融入了作者深厚的情感。请结合文章内容简要分析。 （四）（12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 不做别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 ④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯有如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （选自《人民日报》作者：王艺锭） 14. 下列对文章理解不正确的一项是（ ） A. 在信息爆炸时代，人们因被动接收海量信息而将头脑变为他人思想的“跑马场”，这一现象较为普遍。 B. 面对多元观点，一些人因信息通道过多而难以筛选甄别，仿佛置身迷宫，失去独立思考的宁静。 C. 我们在拥有观点、态度和感受时，应更注重表达自我立场，而非警惕其可能带来的偏见与极端。 D. 文本多处运用“跑马场”“复读机”“数据丛林”等比喻进行论证，使说理更生动形象、通俗易懂。 15. 下面是关于文章结构关系的图示，请你选出正确的一项并说明划分理由。 甲. 乙. 丙. 选择：_________ 依据：_________ 16. 身处信息时代，我们应警惕自己的头脑成为他人思想的“跑马场”。请结合文本内容，联系自身学习生活体验，谈谈应该如何避免这种情况。 （五）（9分） 阅读下面材料，完成下面小题。 班级要举办“推广古诗词文化”的实践活动，请你参与对已收集材料的整理工作，并完成相关思考题。 【材料一】 【材料二】 古诗词短视频受欢迎 过去一年抖音古诗词相关视频 累计播放量178亿 同比增长168% 抖音成为古诗词传播重要载体 康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们生活不断丰富，阅历不断增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态。 《都说“唐诗是中国人精神生活的最大公约数？”康震作答》 【材料三】 ①唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年，我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” ②王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。 ③读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人。透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱，以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。 ——莫砺锋《今天我们怎样读经典》（有删减） 17. 根据三则材料内容，下列选项中表述不正确的一项是（ ） A. 国民阅读调查数据显示，社区阅览室等公共阅读设施的使用占比仍然有较大提升空间。 B. 抖音上古诗词短视频的同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。 C. 康震教授指出，古诗词的流行折射出当代人在物质满足后对更高精神境界的普遍追求。 D. 莫砺锋认为理解诗歌艺术手法比体会诗人精神境界更重要，后者可随年龄增长自然领悟。 18. 小语在整理材料时补充收集了公共图书馆2024年度借阅报告的部分数据，你认为它适合放在上述材料的哪一则中，为什么？ 公共图书馆图书外借排行榜 序号 书目 外借量（册） 序号 书目 外借量（册） 1 西游记 66759 6 伊索寓言 43342 2 三国演义 58440 7 安徒生童话 43275 3 红楼梦 53573 8 格林童话 42672 4 水浒传 51614 9 昆虫记 42084 5 海底两万里 46533 10 小王子 39961 19. 根据【材料三】以及你的读诗体会，请你回复班级留言板上小文提出的问题。 班级留言板 小文：每一册语文书里都有那么多古诗词，晦涩难懂，背都背不过来，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？ 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求作文。 在福州，榕树是一座城的呼吸，也是一部活的史书。它们可以生长在街巷墙头、河道岩壁，甚至地铁站旁。气根千丝万缕，从砖石缝隙间垂落，紧紧咬住大地，最终独木成林，撑开覆盖天地的浓荫。其实，每个人的生命，也都需要一片属于自己的“土地”。它或许是生养你的家乡，是你倾注热爱的领域，是你必须肩负的责任……唯有深深扎下根去，方能汲取力量，撑起属于自己的天空。 读了上面材料，你有什么感受和思考？请以《在自己的土地上扎根》为题，写一篇文章。 要求：①自选角度；②自定文意；③不要套作、抄袭，不泄露个人信息；④不少于600字。 2025——2026学年第一学期半期考试 九年级语文试卷 （满分：150分 考试时间：120分钟） 一、积累与运用（26分） 【1题答案】 【答案】 ①. 怀旧空吟闻笛赋 ②. 到乡翻似烂柯人 ③. 了却君王天下事 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 佳木秀而繁阴 ⑦. 沙鸥翔集 ⑧. 锦鳞游泳 【2题答案】 【答案】（1） ①. 瞥 ②. 秽 ③. 箴 （2）潜移默化 （3）C （4）示例：野花 碎石抢走它土壤， 便用根须捆住山崖—— 把花瓣折成信封，寄给明年的春天。 【3题答案】 【答案】（1）D （2）示例1：A 林冲——误入白虎堂 误入白虎堂中，林冲给我的印象是：懦弱隐忍，畏惧权贵。 随着阅读深入，我“新”的认识是：他的隐忍是有限度的，最终在绝境中爆发出强烈的反抗精神。 我的理由：从误入白虎堂被陷害到野猪林遇险，他一再退让；但陆谦等人火烧草料场欲置其于死地后，他于山神庙前手刃仇敌，毅然雪夜上梁山，完成了从忍辱负重到坚决反抗的转变。 示例2：B 鲁达——拳打镇关西 拳打镇关西中，鲁达给我的印象是：脾气火爆，做事冲动，有点莽撞。 随着阅读深入，我“新”认识是：他绝非一介莽夫，而是粗中有细，极富侠义心肠与智慧。 我的理由：在“拳打镇关西”后，他当即意识到事态严重，却沉着地假意指责郑屠“诈死”，为自己争取了脱身时间，可见其机敏。此后在“大闹野猪林”中，他并非直接现身，而是一路暗中保护林冲，在最关键时刻出手相救，更说明他重情重义，考虑周全的一面。 示例3：C 杨志——汴京城卖刀 汴京城卖刀中，杨志给我的印象是：空有本事却运气太差，被逼得卖刀还杀了人，性格孤傲。 随着阅读深入，我“新”的认识是：他的悲剧不仅在于时运不济，更在于对“功名”的过度执着及其性格中的缺陷。 我的理由：在押送生辰纲途中，他选择在烈日最毒的正午赶路，对士兵的诉求毫不体谅，甚至拒绝解释防劫的必要性。他对下属轻则斥骂、重则鞭打，这种“怕辱没了爷娘清誉”的过度谨慎与不近人情，失尽人心，最终中计丢失生辰纲。 示例4：D 武松——景阳冈打虎 景阳冈打虎中，武松给我的印象是：武艺高强，胆识过人，是顶天立地的打虎英雄。 随着阅读深入，我“新”的认识是：他极度看重恩义与名节，有遵循世俗规则的一面；但一旦被逼超越底线，其复仇手段便极为冷酷决绝。 我的理由：在“斗杀西门庆”中，他为兄报仇后主动投案，显示了其理性、遵从法理的一面；然而在“血溅鸳鸯楼”中，被张都监彻底欺骗后，他的复仇变得彻底而残酷，墙上留名更展现了他愤恨决绝。 二、阅读（64分） （一）（7分） 【4~5题答案】 【答案】4. C 5. 相同点：两首诗都表现了诗人在面对仕途挫折时，最终都摆脱了个人失意的低沉情绪，展现出积极向上的精神风貌（乐观积极就得分）。 不同点：《行路难》中借用“长风破浪”的典故，发出了“直挂云帆济沧海”的豪言壮语，充满了冲破阻碍、实现抱负的强烈渴望和昂扬斗志。情感更豪迈自信。《郡斋即事》的尾联“世间荣辱何须道”直抒胸臆，并以“塞翁失马”的典故，表达了自己对人生起伏的豁达理解，能对眼前的贬谪遭遇坦然处之。情感趋于平静和坦然（超脱淡然）。全诗通过“疏歌酒而爱登临”“赏菊对月”等行为，层层铺垫其寄情山水、不以物喜的胸襟。 （二）（16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. ①. 更加 ②. 使……惊骇（令/使/让……惊骇，令/使/让……震惊） ③. ④ ④. 担心，忧虑 8. （1）（他）在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。 （2）在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。 9. 合适。①单元主题为借景抒情、因景生情，文中与景有关的内容（包括快哉亭的景色、江流的景色皆可）。②单元主题为“政治理想与人生志趣”。 （三）（20分） 【10~13题答案】 【答案】10. B 11. （1）坚决/肯定/强调/硬性要求“好事成双”的寓意对文化习俗的重视/追求/认同美好追求期盼或对过去生活的怀念 （2）本句多用短句/句式整齐/节奏明快/简洁有力/朗朗上口“吃烧卖，上酒馆，买花纸，看戏法”，生动形象地描绘出了春节期间街上热闹繁华的景象，传递出节日的忙碌和热闹的氛围表现得淋漓尽致，表达人们过年时的欢乐心情，表达对童年生活的怀念。 12. “童年的我”看到父亲恭敬/郑重地举行仪式；笑着称赞酒菜好吃 “成年的我”看出父亲假痴假呆，逢场作乐则洞察到这是父亲作为“末代举人”生不逢时/借传统仪式聊以自慰的无奈与排遣。 “童年的我”对于母亲要求穿礼服拜年感到难堪难受；“成年的我”则深刻理解母亲一片苦心，她希望我重振家业/望子成龙/聊以慰情。 13. （1）热爱传统文化。文中对送灶、祭年菩萨、接财神等过年习俗的细致描写，体现了作者对传统民俗的熟悉与尊重，表达了对这份文化传承的珍视。（2）怀念童年/温馨往事。通过描绘吃年夜饭、分压岁钱、买花炮等热闹温馨的场景，抒发了对往昔家庭温暖的深切怀念。（3）对父母的怀念/感怀/理解。在成年后的回顾中，作者体会到父亲借民俗“逢场作乐”背后的失意，以及母亲让其穿礼服拜年“一片苦心”中的期望，流露出对父母的理解、同情以及家道中落的淡淡感伤。（4）对时光流逝、物是人非的怅惘与释然。 文章结尾，作者感叹“让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”含蓄而深刻地表达了对美好时光一去不返的怅惘。 （四）（12分） 【14~16题答案】 【答案】14. C 15. ①. 丙 ②. 第①段提出问题：列举信息时代中虚假、炒作、伪科学的现象，引出“独立思考缺失”的主题。第②③④分析原因：指出信息爆炸导致“信息收缩”，思考力退化，技术弱化思维深度。第⑤⑥段提出解决方法：强调系统性积累、逻辑分析的重要性，倡导做“思想瞭望者”。第⑦段总结升华：以诗句和哲理强调思考的价值，呼应标题主旨。 16. 独立思考。不断练习，提升思考能力/深刻思考思辨性、专业性强、具有复杂哲理的内容。对碎片化内容整合/系统性积累。保留逻辑与理性空间/保持理性思辨。 （五）（9分） 【17~19题答案】 【答案】17. D 18. 示例一：适合放入材料一，补充材料中公共图书馆图书外借前十名没有一本是古诗词，说明古诗词在民众阅读中的缺失，材料一中公共图书馆在阅读设施中占比并不高，说明要进一步加强公共阅读设施建设，以推广古诗词文化。 示例二：适合放入材料二，材料二对康震教授的采访强调了古诗词阅读对于当代国人而言仍是珍贵的精神食粮，古诗词在短视频中愈加火热，在纸质借阅中占比却不高，说明古诗词的推广可以与快节奏的视频载体相结合。 19. 示例：小文你好，古诗词的价值在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，能抚慰我们的心灵，对我们有巨大的启发意义：当遇到困难和挫折时，我们要用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生。 三、写作（60分） 【20题答案】 【答案】例文： 在自己的土地上扎根 福州的街头，榕树总是随处可见。它们把气根扎进砖石缝隙，任凭风吹雨打，终究独木成林，撑开一片浓荫。看着那些遒劲的根须，我忽然懂得：每个人的生命里，都有一片属于自己的土地，唯有深深扎根，方能汲取力量，撑起一方天地。 我的那片土地，是书桌前的一方砚台，是宣纸上的点点墨痕。初学时，我总觉得写毛笔字枯燥又乏味。握着笔的手不住颤抖，写出来的笔画歪歪扭扭，连基本的横平竖直都做不到。老师见我垂头丧气，指着窗外的榕树说：“你看那些榕树，不是一朝一夕就能长成参天大树的。它们的气根要一点一点往下探，扎进泥土里，才能站稳脚跟。练字也是一样，得扎下根去。” 老师的话点醒了我。从此，我每天雷打不动地练习基本笔画。清晨的阳光爬上宣纸，映着我一遍遍写“横”的身影；傍晚的月光洒在砚台，陪着我反复琢磨“捺”的弧度。手腕酸了，就甩一甩继续练；字帖描红了，就换一本从头再来。日子一天天过去，我的笔下渐渐有了起色，横不再歪斜，竖不再软弱，撇捺之间也多了几分韵味。 记得一次书法比赛，我满怀期待地投稿，却石沉大海。落选的消息像一盆冷水，浇灭了我心中的热情。我把毛笔扔在一边，看着宣纸上的字，满心沮丧。这时，窗外的榕树又映入眼帘。一场暴雨刚过，许多气根被打得东倒西歪，可它们依旧紧紧抓着墙壁，没有丝毫退缩。我忽然想起，榕树的根，不是一次就能扎稳的，它们要在风雨中一次次扎根，才能长成参天大树。 我捡起毛笔，重新坐在书桌前。这一次，我不再急于求成，而是沉下心来，钻研每一个字的结构，揣摩每一笔的力道。我在宣纸上写下“锲而不舍”四个大字，笔锋起落间，仿佛有一股力量从心底涌起。后来，我的字渐渐有了自己的风格，也终于在一次比赛中获奖。站在领奖台上，我望着台下的人群，心中百感交集。我知道，这份荣誉，是我在书法这片土地上，扎根生长的结果。 人生如树，每个人都有自己的土地。不必羡慕他人的枝繁叶茂，只需守好自己的一方天地，深深扎根，默默耕耘。终有一天，我们也能像榕树那样，在属于自己的土地上，撑开一片浓荫，撑起属于自己的天空。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $