精品解析：重庆市南开中学2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

重庆南开中学2024-2025学年度下学期期末考试初2026届语文试题 （全卷共三个大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.试题的答案书写在答卷上，不得在试卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答卷上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将答卷收回，试卷由考生自己保管。 一、积累与运用（32分） 学校在开展主题为“以和为贵”的文化周活动，请你参与并完成以下任务。 【任务一】撰写演讲稿 ①尊敬的老师，亲爱的同学们： ②谈起“以和为贵”，我想先从“家”说起。《礼记》有言：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”有时，家人间会因为日常琐事而陷入争执的漩（ ）涡，也会因为一句zhǔ（ ）咐，化干戈为玉帛。大家是否记得“孔融让梨”的故事？年幼孔融的谦让，使一个大家庭其乐融融。若每个家庭都能以“和”为灯，那些因琐事而泛红的眼眶（ ）终将重现笑意。 ③继而，让我们推开家门，走进社会的洪流。时隔百年，安徽桐城“六尺巷”的故事仍历历在目——两家因宅地争执不下时，一句“让他三尺又何妨”，让矛盾戛然而止。再看今日，街道上人来人往,川流不息，有人为残疾人让出一条道；有人为陌生人撑起一把伞……这些平凡之举，正是瞬息万变的社会里最动人的微光。 ④____________________，唯有以“和”为舟，人类才能在历史的洪流中同舟共济。 ⑤同学们，无论是家庭中无处不在的关心，社会里润物无声的善举，还是文明间震hàn（ ）灵魂的对话，“和”从来不是怯懦的退让，而是智者对人性光明的坚守。“各美其美，美美与共”，这才是人类命运最壮丽的诗篇！ 1. 根据拼音写汉字并给文段中加点字注音。 （1）zhǔ（ ）咐 （2）震hàn（ ） （3）漩（ ）涡 （4）眼眶（ ） 2. 小南演讲稿中的词语使用不正确的一项是（ ） A. 历历在目 B. 戛然而止 C. 川流不息 D. 瞬息万变 3. 下列选项中说法不正确的一项是（ ） A. “日常琐事”“平凡之举”“人类命运”这些都是偏正短语。 B. 文中画波浪线句子中的“才”是连词，使句子前后衔接自然。 C. 画双横线的句子中“谦让”是主语，可见其对家和的重要性。 D. 文中运用了引用的修辞手法，增强了文章的说服力和感染力。 4. 将下列句子填入文章第④段中，排列顺序最恰当的一项是（ ） ①今天，“一带一路”倡议让不同国度在对话中矗立起合作的丰碑 ②两千年前，张骞的驼队穿越沙漠，用丝绸与友谊连接东西文明 ③最后，让我们将目光投向风云变幻的世界 ④当战火的硝烟仍在某些土地上升腾，当偏见的高墙试图阻挡文明的驰骋 A. ③②①④ B. ②①④③ C. ③①②④ D. ②①③④ 【答案】1. ①. 嘱 ②. 撼 ③. xuán ④. kuàng 2. B 3. B 4. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 嘱咐（zhǔ fù）：叮嘱，吩咐。 震撼（zhèn hàn）：震动，摇撼。 漩涡（xuán wō）：水流旋转形成的螺旋形水涡；比喻事情复杂的局面。 眼眶（yǎn kuàng）：眼睛周围的部位。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前。此处指“六尺巷”的故事仿佛重现在眼前，运用正确； B.戛然而止：形容声音突然终止。此处指两家矛盾因一句话而停止，对象用错，用“戛然而止”来形容矛盾停止不恰当； C.川流不息：指事物像水流一样连续不断。此处指街道上人来人往，连续不断，运用正确； D.瞬息万变：在极短的时间内变化快而多。此处指社会变化快而多，运用正确； 故选B。 【3题详解】 本题考查语法知识及修辞手法。 B.文中画波浪线句子“这才是人类命运最壮丽的诗篇”里的“才”是副词，起到强调作用，突出“各美其美，美美与共”对于成为人类命运壮丽诗篇的必要性，并非连词，本项表述错误； 故选B。 【4题详解】 本题考查句子排序能力。 做这类题，得先理解每个句子意思，再找它们之间的逻辑关系。第④段开头要引出对世界的关注，③句“最后，让我们将目光投向风云变幻的世界”能很好地开启下文，所以③应排首位。接着按时间顺序，②句“两千年前，张骞的驼队……”说古代交流，①句“今天，‘一带一路’倡议……”说现代合作，②在①前。然后④句“当……”指出世界存在的问题，放在①后，引出后文“以和为舟”等内容。所以正确顺序是③②①④。 故选A。 【任务二】拟写策划书 5. 以下是小开为“以和为贵”的文化周活动撰写的活动策划书，请你拟写完整。 “以和为贵”文化周活动策划书 [活动主题] 和合共生·美美与共——探寻“以和为贵”的时代回响 [活动目的] 1.理解中华文化“和”的思想内涵，弘扬我国“以和为贵”的哲学智慧； 2.① [宣传标语] ② [活动时间] 2025年××月××8—××月××日 [活动内容与形式] 【答案】 ①. 通过实践活动，增强学生对“以和为贵”理念的认同感，培养他们在日常生活中践行和谐理念的能力。 ②. 和风细雨润心田，以和为贵共前行。 ③. “和”主题手工艺品制作 ④. 组织参与者利用废旧物品或环保材料，制作与“和”主题相关的手工艺品 【解析】 【详解】①本题考查活动设计。对于活动目的的第二点，可从个人、社会等多层面展开。个人层面，“以和为贵”能助力提升个人修养与处世能力，培养豁达包容心态；社会层面，可促进人际关系和谐，营造良好社会氛围，减少矛盾冲突；同时，活动目的需紧扣“以和为贵”主题，突出其现实意义与价值，所以第二点可表述为“通过多元活动形式，促使参与者将‘以和为贵’理念融入生活，提升个人素养，促进社会和谐。 ②本题考查宣传标语。宣传标语要突出“以和为贵”这一核心主题，同时体现活动“和合共生·美美与共——探寻‘以和为贵’的时代回响”的丰富内涵。可以从强调“和”的价值入手，比如“和”能带来美好、和谐的生活与世界。也可以从“和”对个人、社会、国际等多层面的积极影响考虑，像对个人修养提升、社会稳定发展、国际友好合作等方面的作用。还可以运用一些修辞手法，如对偶、比喻等，让标语更具感染力和吸引力，使其朗朗上口、易于传播，让人们在看到标语时，能快速理解活动主旨，激发参与活动的兴趣。 示例：以和为贵，奏响时代和谐乐章；美美与共，绘就世界美好画卷。 ③本题考查活动设计。在补充活动形式与内容概要时，要围绕“以和为贵”主题，确保活动形式多样且内容丰富，能多维度展现“和”的内涵与价值。除故事分享会和圆桌论坛外，可考虑艺术表演类活动，如文艺演出，通过歌舞、朗诵等形式演绎“和”的主题，直观且生动地传递情感；文化展览类活动也不错，像举办“和”文化主题展览，展示与“和”相关的历史文物、书画作品等，增强文化底蕴；还可设置互动体验活动，例如“和”主题手工制作，让参与者在实践中感受“和”的魅力。每种活动形式都要搭配简洁明了的内容概要，说明活动如何开展及要达成的效果。 示例：文艺演出。以歌舞、朗诵、小品等艺术形式，演绎与“和”有关的故事与精神，展现“和”的多元魅力。 “和”文化主题展览。展出与“和”相关的历史文物、书法绘画、摄影作品等，配以详细解说，让参与者深入了解“和”文化的发展脉络。 【任务三】主题共探讨 6. 仿照示例，从备选汉字中选出一个字进行联想阐释，句式不限。 示例：“和”——左边一个“禾”（庄稼），右边一个“口”，让人联想到人人口中有粮，各个生活幸福，和平共处就有了基础。 备选汉字：协、中、合 【答案】示例：“协”——左边一个“十”，右边一个“办”，让人联想到众人合力办事，心往一处想、劲往一处使，互相配合、齐心协力，就能把事情做好。 【解析】 【详解】本题考查字形的观察、联想及语言表达能力。 首先需仔细分析所选汉字的字形构成，如“协”由“十+办”组成、“中”是竖线贯穿方形、“合”由“人+口”构成；接着结合字形特点关联生活或道理，比如从“协”的结构联想到众人合作，从“中”的形态联想到中正不偏；最后用连贯的语言将字形拆解与联想内容结合，模仿示例的阐释逻辑，确保联想合理、表达清晰，体现汉字的深意。 示例一：“合”——上面是“人”，下面是“口”，让人联想到众人异口同声、心意相通，大家团结一心、目标一致，就能凝聚力量，达成共识。 示例二：“中”——像一根竖线稳稳穿过方形的正中心，不偏左也不偏右，端正又平衡。这让我想到做人做事都要守“中道”，说话公允、行事公正，不偏袒任何一方，才能站稳脚跟，行得长久。 7. 在闭幕式论坛中，同学们共探“和”的内涵，请补全对话中的诗句。 小南：“《石壕吏》中‘存者且偷生，__________’，何其惨烈！《卖炭翁》所诉‘可怜身上衣正单，__________’，民生凋敝，此皆国家失和之痛！” 小开：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和？只有像杜甫那样心怀天下，关爱百姓，于茅屋破时仍疾呼‘安得广厦千万间，__________’才会有盛世之和。” 小钟：“《马说》中控诉了‘食马者不知其能千里而食也’，若统治者能够根据人的才德，善用人才，就不会有千里马‘__________，__________’受辱而死的悲惨结局，由此可见，善待人才才是盛世之和的根基。” 小雪：“‘和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云‘山光悦鸟性，__________’，人心若能宁静，便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意；陆游咏梅‘__________，__________’，纵处逆境，仍独立不倚，坚持正义。此乃内心之和。” 小振：“李白在《送友人》中感叹‘挥手自兹去，__________’，难舍难分时亦有挥手的潇洒；苏轼在黄州云‘__________，寂寞沙洲冷’，在孤独寂寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中者，谓之和。” 小豪：“天地万物，皆以和为贵——和者，非无别，乃异中求同：非无争，乃化争为融。” 【答案】 ①. 死者长已矣 ②. 心忧炭贱愿天寒 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 祗辱于奴隶人之手 ⑤. 骈死于槽枥之间 ⑥. 潭影空人心 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故 ⑨. 萧萧班马鸣 ⑩. 拣尽寒枝不肯栖 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“已、贱、庇、俱、祗、骈、枥、潭、碾、萧、班、拣、栖”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之曰：“天方授①楚。楚之羸②，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫③。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史④正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举⑤以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯⑥，粢盛⑦丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也……今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。 （节选自《左传》） [注]①授：付予。楚强盛，古人认为天意如此。②羸：衰弱。③淫：淫乱，暴虐。④祝史：管理祭祀的官吏。⑤矫举：诈称，谎说。⑥腯（tú）：肥壮。⑦粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。 8. 文言积累。 （1）“鄙”本义是“都邑四周的土地”，引申为“边远的地方”，边远的地方大多落后，由此可以推测，“肉食者鄙”中的“鄙”意思是______________。 （2）学习文言文要注意古今异义的现象。古代汉语一般为单音节词，“可以一战”中“以”的意思是：______________。 （3）文言文阅读要重视迁移。如“忠于民而信于神也”中的“忠”就可以根据课内的意思推测其含义是：______________。 （4）借助后文“君虽独丰”和偏旁“饣”（同“食”）可以推测，“今民馁而君逞欲”中“馁”的含义是______________。 9. 将下面的文言文翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）随侯惧而修政，楚不敢伐。 10. 下列对选文的理解与分析有误的一项是（ ） A. 曹刿和季梁均有“远谋”，甲乙两文主要通过人物语言来凸显他们的品质。 B. 甲文中的庄公和乙文中的随侯虽显鲁莽，但也善于听取意见，积极改进。 C. 朱自清说《左传》的文学本领在“描写战争”，甲乙两文都是很好的例证。 D. 乙文季梁的论述，有利于读者理解甲文“小信未孚，神弗福也”的内涵。 11. 曹刿认为庄公“可以一战”，但季梁认为随侯不可以战。请结合甲乙两文，分析“可战”与“不可战”的判断标准有何相似之处。 【答案】8. ①. 目光短浅 ②. 凭借 ③. 尽力做好分内（对百姓有利）的事 ④. 饥饿 9. （1）衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。（2）随侯感到恐惧，于是整顿内政，楚国不敢侵犯它。 10. C 11. 曹刿与季梁判断“可战”与“不可战”的标准高度相似，核心均为“以民为本、取信于民”。曹刿认为鲁庄公公正处理案件、保障百姓权益，能赢得民心，故判定“可以一战”；季梁指出随侯不顾百姓饥饿却放纵私欲，失去民心根基，即便祭品丰备也无法获神庇佑，因此劝阻其出战。 【解析】 【导语】两篇选文均出自《左传》，展现了春秋时期谋士的政治智慧。甲文通过曹刿与庄公的对话，突出民本思想，强调取信于民是战争胜利的根本。乙文则借季梁之口，进一步阐述民为神主的理念，指出统治者必须修明政治才能获得天佑。两文在表现手法上均以对话为主，通过谋士的谏言展现其深谋远虑，同时反衬君主的不足。内容上都体现了《左传》重视民意的思想倾向，将民众支持视为国家存亡的关键。在艺术特色方面，语言简洁有力，论辩层层递进，具有强烈的说服力。两文相互呼应，共同构成《左传》民本思想体系的重要篇章，对后世治国理政有深远启示。 【8题详解】 本题考查文言词语的含义。 （1）根据“肉食者鄙”的语境及“鄙”的引申义“边远的地方”“边远的地方大多落后”，可推测“肉食者鄙”中的“鄙”意思为：目光短浅。句意为：统治者目光短浅。 （2）“可以一战”是“可以（之）一战”的省略，“可”是“可以”，“以”是“凭借”的意思。句意是：可以凭借这个打一仗。 （3）根据《论语》中“为人谋而不忠乎”的“忠”意思为：尽力做好分内事，可推测“忠于民而信于神也”中的“忠”意思为“尽力做好分内（对百姓有利）的事”。句意是：尽力做好对百姓有利的事，再致力于祭祀鬼神。 （4）偏旁“饣”（同“食”），带有“饣”偏旁的汉字，大多和食物、饮食相关，由此可以初步判断“馁”的含义和“食”有关。后文有“君虽独丰”，“丰”在这里结合语境指富足、丰衣足食。前文“今民馁而君逞欲”用了转折连词“而”，说明前后内容是对比关系，“君丰”对应的就是“民馁”，因此“馁”的意思是饥饿。句意是：现在人民在挨饿而君王纵情享乐。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）安：安身、养生；弗：不；专：独自享有；以：把。 （2）惧：害怕；修政：整顿政事；伐：攻打。 【10题详解】 本题考查内容的理解。 C.【甲】【乙】两文的核心内容并非描写战争的过程，而是聚焦于战前的谋略和劝谏。【甲】文写曹刿与鲁庄公讨论“何以战”，确定作战的政治基础（取信于民），没有直接描写长勺之战的战斗场面。【乙】文写季梁劝阻随侯追击楚军，阐述“忠于民而信于神”“民为神主”的治国道理，最终随侯修政避战，同样没有战争场景的描写。因此【甲】【乙】两文不能作为“描写战争”的例证； 故选C。 【11题详解】 本题考查内容的理解。 曹刿与季梁判断“可战”与“不可战”的核心标准的相似之处在于，二者都将“取信于民、以民”为本视为战争胜负的根本前提： 都否定“小惠”“小信”的作用，强调民心的核心地位 【甲】文中，鲁庄公提出“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，曹刿直接否定，认为这只是惠及少数人的小恩小惠，没有遍及百姓，无法让民众追随；庄公又提出祭祀时“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，曹刿也认为这只是对神的小信，不能让神灵信服庇佑。只有当庄公说“小大之狱，虽不能察，必以情”时，曹刿才认可，因为这是关乎百姓切身利益的公正举措，能真正赢得民心，符合“忠之属也”的治国要求。 【乙】文中“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神”可知，随侯认为自己祭祀用的牲畜肥壮、祭品丰备，就可以获得神灵信任，季梁则反驳“夫民，神之主也”，指出民众才是神灵的主宰，圣王都是先安定百姓，再致力于祭祀神灵。随侯当下“民馁而君逞欲”，百姓处于饥饿状态，君主却放纵私欲，即便祭品丰厚，也违背了民心，自然无法通过祭祀获得福佑，因此不可战。 都认为民心向背决定战争的可行性 根据【甲】文“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，曹刿的“可以一战”，本质是判断鲁庄公的举措是否能让百姓愿意为国效力——公正处理案件，保障百姓权益，百姓才会拥护君主，这样的战争才有支撑。 根据【乙】文“今民馁而君逞欲”“今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有”可知，季梁的“不可战”，核心是指出随侯的统治已经失去民心根基——百姓饥饿、君主纵欲，此时贸然追击楚军，既无民众支持，也无神灵庇佑，战争必然失败；而随侯修政后“楚不敢伐”，也从侧面印证了民心安定是抵御外敌的关键。 简言之，两人的判断标准都绕开了“兵力强弱”“祭品丰俭”这类表面因素，都把“民心是否归附”当作战争能否发起的核心依据。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】 少师回去，请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫乱，暴虐。所谓道，就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠；祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力……如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到保佑呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”随侯感到恐惧，于是整顿内政，楚国不敢侵犯它。 （二）文学阅读（22分） 阅读文学类文本，完成下面小题。 苍山负雪，明烛天南 邱健 ①雪是子时落下的。行至洗马潭，已是下午三点。忽见天风裹挟碎玉奔涌而下，万壑松声骤然噤口，唯余簌簌雪粒敲打竹笠。这般光景倒应了《水经注》里“积雪凝寒，未尝暂歌”的旧句，只是古卷中的滇西苍山，终究比不得眼前十九峰连天接地的浩荡。曾在感通寺见过一位老道士说：“当年徐霞客冒雪攀玉局峰，见雪幕如纱笼住佛顶山，倒映洱海，恍若明烛照天，遂在《滇游日记》里写下‘苍山负雪，明烛天南’八个字。”说罢指着山门外翻卷的流云，“后来建文帝南逃至此，望着同片雪光，却只叹了句‘西南有天子气’。”倒是那位苍山下结庐的担当和尚通透，明亡后散尽家财，将满纸丹青换作入衣的梅花——雪光里照见的，终究是各人怀里的春秋。 ②转过清碧溪，忽见崖壁间斜出半爿（pán）茅屋。自称为义军后人的老汉正往火塘里添松枝，铜壶嘴喷出的白气与山雾纠缠不清。他守着祖传的苍山雪茶过活。“从前马帮驮着普洱茶过雪山，要在鞍子两侧绑雪团子。”老汉用火钳拨动炭火，星子溅在斑竹烟杆上，“雪化了就添新的，走到打洛口岸，雪团里能长出嫩芽呢。”此刻望着老汉皲裂的手掌将雪团按进陶罐，忽然觉得《茶经》里所谓“其水，用山水上”，终究是书生纸上谈兵。真正的苍山雪，合该混着松脂与铁锈味，在粗陶罐里等春雷。 ③暮色四合时，我就独坐在石阶上，远处传来洞经古乐，循声望去，文昌宫飞檐下悬着的冰凌正滴落金晖，像把倒插的焦尾琴。待到月出，雪光将中和峰照成琉璃盏，十九溪流水在暗处弹奏冰弦。此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练。忽有山风掀起斗篷，怀中的书啪嗒落地，书页间夹带的茶花标本飘向深渊——这倒是应了担当和尚圆寂前写的偈子：“天也破，地也破，认作担当便错过。”下到山门，守夜人笑我满身雪沫子像披了件阴阳氅（chǎng），这苍山负雪的夜啊，既照着徐霞客丈量山河的木屐，也照着我等俗人的衣襟。所谓“明烛天南”，大约就是这般：任你胸中沟壑万丈，终被雪光浣作素帛一张。 ④雪不知何时停了。抬头望见银河斜贯峰峦，突然想起老道士说的话：“建文帝看见的是社稷，徐霞客看见的是山水，你看这满山雪……”他当时剧烈咳嗽，枯手指向窗外，“不过是块照妖镜。” ⑤三更时分，在寂照庵讨茶时，尼姑递来盏雪水煮的感通茶。瓷杯内壁凝着霜花，恍若冻住的洱海月影。她说十年前有位日本京都来的茶人，非要用五重塔的铜铃露水点茶。此刻庵外千峰负雪，总觉得那日本僧侣写下的句子，欠了些苍山的气象。我倒觉得孤僧的草鞋印，未必不如徐霞客的木屐印来得深刻——天地为纸时，蝼蚁的足迹亦是狂草。晨光初现，有个背画夹的少年落在队尾，宣纸边角露出半截雪莲，想起石涛“搜尽奇峰打草稿”的痴劲，又想起八大山人笔下的翻白眼鱼——艺术家的通病，总想将造化装进褡裢。下关风起时，满山积雪开始歌唱。当风雪把前尘往事都谱成洞经古乐，何处不是安魂曲？ ⑥子夜再临，山脚酒馆的醉汉们争论着苍山雪线百年间的进退。我独坐角落翻看《蛮书》，窗外是十九峰化作十九柄雪刃，泛黄的纸页间突然飘出朵干涸的雪莲花。这大约便是时间的诡谲：有人用一生丈量雪线，有人把雪线缝进书页，而苍山只管在月光下反复漂洗自己的白发。 ⑦银河倾泻，雪地上浮现出徐霞客的足迹。四百年前的木屐印与今人的登山靴印重叠交错。老道士说得对，这满山雪确是照妖镜。 ⑧雪又下了。 （选自2025年2月26日中国作家网，有删改） 【寻所至所遇】 12. 跟随时空线，重走“苍山雪韵”之旅，补全下面图示。 【品所见之美】 13. 结合语境，按要求品析下面的句子。 “此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练。”（从修辞的角度赏析此句） 【解构思之妙】 14. 结合文章，分析第④段老道士所指的窗外白雪照出了什么？ 15. 作者写的是游苍山，文中却多次提到雪。雪在其中有何作用？ 【悟游之所感】 16. 有人说，游记就是在见天地，见众生中更见自己。请结合文章内容分析。 【答案】12. （1）遇老汉听雪茶故事；（2）闻洞经古乐望雪光（3）三更时分；（4）醉汉争雪线，我翻《蛮书》。 13. 本句运用比喻修辞，将“积雪从应乐峰滑向兰峰”比作“众神在云间晾晒素练”，生动描绘出积雪在山峰间飘动的洁白、轻盈与灵动之美，展现苍山雪景的神奇壮丽，表达作者对眼前景致的喜爱与赞叹。 14. 白雪照出不同人内心所怀：建文帝南逃至此，见雪叹“西南有天子气”，照出他对社稷的执念；徐霞客见雪幕倒映洱海，写下妙句，照出他对山水的热爱；“我”等俗人，雪照出平凡生活；老道士说雪是照妖镜，因雪能映照出众人内心真实想法与追求。 15. 雪是全文线索，贯穿游苍山过程；渲染了苍山空灵、纯净的氛围；雪中景象引发诸多联想与思考，推动情感表达；借雪景展现不同人内心世界，深化主题，体现自然对人心灵映照与启迪。 16. 作者见天地：描绘苍山雪景壮丽，如洗马潭雪景、雪夜山峰等。见众生：呈现老汉守茶、老道士感慨等。更见自己：从雪景与众人中，感悟任胸中沟壑万丈，终被雪光浣作素帛一张，在游历中实现自我心灵的审视与升华。 【解析】 【导语】本诗文以苍山雪为引，穿梭古今，借徐霞客、建文帝、担当和尚等人物，映照出不同人对自然、社稷、人生的多元感悟。雪既是自然之景，亦是心灵之镜，映出胸中沟壑，亦浣作素帛。文中穿插茶、乐、画等元素，展现艺术与自然的交融，最终以雪为时间见证，喻示万物皆空，唯自然永恒。 【12题详解】 本题考查梳理概括能力。 第一空，由第②段“转过清碧溪，忽见崖壁间斜出半爿茅屋。自称为义军后人的老汉正往火塘里添松枝……他守着祖传的苍山雪茶过活”以及老汉讲述从前马帮用雪团保茶等内容可知，转过清碧溪时遇到老汉并听其讲述雪茶故事； 第二空，由第③段“暮色四合时，我就独坐在石阶上，远处传来洞经古乐……待到月出，雪光将中和峰照成琉璃盏”可知，暮色四合独坐石阶时听到洞经古乐，看到雪光映照下的山峰； 第三空，由第⑤段“三更时分，在寂照庵讨茶时”可知，三更时分到达寂照庵； 第四空，由第⑥段“子夜再临，山脚酒馆的醉汉们争论着苍山雪线百年间的进退。我独坐角落翻看《蛮书》”可知，子夜到山脚酒馆，看到醉汉争论雪线，自己翻看《蛮书》。 【13题详解】 本题考查赏析句子的能力。 由第③段“此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练”可知，此句运用了比喻的修辞手法，将“积雪从应乐峰滑向兰峰”的景象比作“众神在云间晾晒素练”。这一比喻极为生动形象，“素练”给人洁白、柔软、飘逸之感，精准地描绘出积雪在山峰间滑动时的轻盈、灵动与洁白，展现出苍山雪景的神奇壮丽，仿佛将读者带入一个神话般的境界，表达了作者对眼前这一美丽雪景的由衷喜爱与赞叹之情。 【14题详解】 本题考查理解分析关键语句的能力。 由第①段老道士讲述“后来建文帝南逃至此，望着同片雪光，却只叹了句‘西南有天子气’”可知，建文帝在雪光中，心中所念是社稷，雪照出了他对社稷的执念；由第①段老道士说“当年徐霞客冒雪攀玉局峰，见雪幕如纱笼住佛顶山，倒映洱海，恍若明烛照天，遂在《滇游日记》里写下‘苍山负雪，明烛天南’八个字”可知，徐霞客面对苍山雪，沉醉于山水之美并留下妙句，雪照出了他对山水的热爱；从整篇文章来看，“我”等俗人在苍山雪的夜晚，有着平凡的举动和心境，雪照出了平凡生活；由第④段老道士说“不过是块照妖镜”可知，在老道士看来，雪如同照妖镜，能映照出众人内心真实的想法与追求，无论是建文帝、徐霞客还是“我”等俗人，在雪的映照下，内心世界都得以展现。 【15题详解】 本题考查意象的作用。 由第①段“雪是子时落下的。行至洗马潭，已是下午三点”以及后文围绕游苍山的一系列经历可知，雪作为线索贯穿了整个游苍山的过程； 由第①段“忽见天风裹挟碎玉奔涌而下，万壑松声骤然噤口，唯余簌簌雪粒敲打竹笠”等描写可知，雪渲染了苍山空灵、纯净的氛围； 由第③段“此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰……这倒是应了担当和尚圆寂前写的偈子”等内容可知，雪中的景象引发了作者诸多联想与思考，推动了情感的表达； 由第④段老道士说雪是照妖镜，能照出建文帝、徐霞客等不同人内心所想可知，借雪景展现了不同人的内心世界，深化了主题，体现出自然对人心灵的映照与启迪。 【16题详解】 本题考查文章主题与写作思路。 由第①段“忽见天风裹挟碎玉奔涌而下……眼前十九峰连天接地的浩荡”以及第③段“雪光将中和峰照成琉璃盏，十九溪流水在暗处弹奏冰弦”等内容可知，作者见天地，细致描绘了苍山雪景的壮丽。 由第①段老道士讲述建文帝、徐霞客与苍山雪的故事，第②段义军后人老汉守着苍山雪茶过活等可知，作者见众生，呈现了众多人物与雪相关的经历与感慨。 由第③段“所谓‘明烛天南’，大约就是这般：任你胸中沟壑万丈，终被雪光浣作素帛一张”可知，作者更见自己，从雪景与众人中有所感悟，在游历中实现了对自我心灵的审视与升华。 （三）实用类文本阅读（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一： DeepSeek的深度思考是指它能够对给定的问题进行多维度、多层次、系统性的分析和推理，不仅仅是提供表面的答案，而是深入挖掘问题的本质和内在联系，还包括对相关信息的筛选、整合和创造性应用，以形成全面且深入的见解，尽可能全方位为用户提供具有启发性的思考过程和结果，通俗地讲在开始问一答一的AI基础上，深度思考，推理延伸解决出你可能想要问的或相关联的其它问题，给出相应的解答，进行问一答多的历史性AI技术创新。 （改编自《DeepSeek：AI赛道上的“破局者”》2025.02.25） 材料二： 传统搜索（如关键词搜索）是单次请求——响应的线性过程，依赖网页索引匹配，返回的是静态、离散的信息片段，需用户浏览10+网页并耗时整合，自行拼凑答案。而DeepSeek-R1靠算法而不是算力。设计团队在研发时，没有像过往的国内外的大模型团队一样，一味地堆砌算力。它采用的是Mixture-of-Experts（MoE）架构，用MoE架构技术实力颠覆大模型格局。MoE架构就好比我们小时候玩的乐高积木，乐高积木是一块一块的小模块，但是通过巧妙的组合，能搭出超级复杂的结构。在训练模型的方法上，DeepSeek也不走寻常路，采用的是强化学习（RL）策略，而不是传统的有监督微调（SFT）。传统的有监督微调就像是老师手把手教学生，学生按照老师教的去做。而强化学习更像是“放养式”教育，老师给学生设定一些目标和规则，让学生在实践和互动中自己去摸索、去学习。这样训练出来的模型，不仅推理能力更强，而且还会展现出一些很有意思的“行为”，就好像一个更聪明、更有想法的学生，这种方式其实更接近人类真实的学习过程。因此，在Al时代，“会不会提问”将比“会不会搜索”更重要，而深度思考正是让提问变得更有价值的关键工具。 （摘编自公众号“机器之心”《DeepSeek爆火深度剖析》2025.04.10） 材料三： ①和AI打交道的核心关键在于“沟通”。AI就像是一个被蒙住眼睛的天才、它懂很多，但无法直接感知这个世界。只有通过我们的描述，它才能理解现实世界的样子。与AI沟通，提示词就是你的“表达能力”。如何用好这个“AI神器”呢？给大家分享几个技巧。 ②1利用提问模板 ③过去和ChatGPT这样的指令模型对话时，我们常常会使用很复杂的提示词模板。但DeepSeek不太一样，它更像一个擅长思考的伙伴，反而是简单清晰的表达方式效果更好。我们向DeepSeek提问往往采用“四步提问法”：背景+任务+要求+补充。这个方法的妙处在于：背景信息让AI理解你的处境；具体任务明确你的需求；限制条件指明关键要求；补充说明添加重要细节。这样提问不仅能让DeepSeek更好地理解你的需求，还能避免它理解偏差或者回答跑题。 ④2分解复杂任务 ⑤现阶段AI由于上下文，模型能力等问题，其实在处理复杂任务的时候时常会出现“偷懒”这种情况，这种时候就需要我们帮AI拆解任务。比如，我们需要DeepSeek继续帮助我们优化咖啡馆促销方案，可以分为以下几步： 第一步：让AI根据大纲继续分批详细输出后面几部分的内容。 第二步：让AI检查方案内容错误，核对信息。 第三步：让AI生成方案，并对方案进行优化。 ⑥3连续提问技巧 ⑦不要指望AI能一次性完成你想要的内容，在使用AI时要调整好心态，把它当作一个博学但经验尚浅的实习生。它知识面很广，但需要你通过继续提问的方式让它优化内容，直到符合我们的要求。 （改编自《科普中国——一份写给普通人的DeepSeek速成指南》2025.02.12） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. DeepSeek-R1采用强化学习训练，具有灵活性，这一方式更接近人类真实的学习过程。 B. 从传统搜索到一问一答的AI再到一间多答的AI，这对用户的表达能力要求越来越高。 C. 将AI比作“实习生”强调其知识储备的薄弱性，需降低提问复杂度以匹配其能力。 D. 三则材料围绕DeepSeek，从是什么、为什么、怎么办的逻辑来组织材料，便于读者理解。 18. 请结合材料一、二，概括深度思考的“深”体现在何处？ 19. 材料一和材料二都在作比较，哪一则的介绍更能吸引你的兴趣？ 20. 学校将开展“以和为贵”的主题演讲比赛。你是此次活动的负责人，需用DeepSeek协助你拟写此次活动方案。根据以上材料，你将如何向DeepSeek提问，并借助DeepSeek进一步优化活动方案。 【答案】17. C 18. ①能多维度、多层次系统分析问题，挖掘本质与内在联系，非仅给表面答案；②会筛选、整合并创造性应用相关信息，形成全面见解；③突破“问一答一”，实现“问一答多”，延伸解答潜在问题；④靠MoE架构和强化学习，不堆砌算力，推理更强、更贴近人类学习。 19. 示例：我认为材料二的介绍更能吸引兴趣。它采用了打比方的说明方法，将MoE架构比作乐高积木，形象地说明该架构是由一个个小模块巧妙组合而成，能够搭建出复杂的功能结构，让读者轻松理解其模块化组合的核心特点。还将传统有监督微调比作老师手把手教学生，体现这种训练方式“按设定执行、缺乏自主探索”的特点；将强化学习比作“放养式”教育，突出其“设定目标规则、让模型自主实践摸索”的模式，清晰对比出两种训练方法的差异，也让读者明白强化学习更贴近人类学习过程的原因。这种打比方的说明方法，化抽象为具体，降低了技术知识的理解难度，使表述更通俗易懂、生动有趣。 20. 示例：作为“以和为贵”主题演讲比赛活动负责人，向DeepSeek提问时，我会先按“四步提问法”说明背景（学校面向全体学生开展比赛，旨在弘扬中华优秀传统文化、增强集体凝聚力，预计200人参与，使用学校礼堂）、任务（拟写含活动主题、时间地点等8个核心模块的完整方案）、要求（语言规范、流程兼顾公平性与可操作性，评分突出主题契合度等，奖项设一至三等奖、优秀奖及最佳台风奖）与补充信息，生成方案初稿。接着分解复杂任务，分三步提问优化，先让其结合参与规模调整比赛流程、明确时间分配等，再将评分标准量化并列出加减分细则，后补充应急方案（应对选手缺席等突发情况）与宣传方案（含赛前预热、赛中直播等）；之后用连续提问技巧打磨落地性，让其对比同类优秀案例指出执行难点并给建议、增加观众互动环节设计、提炼分阶段的活动执行清单；最后借助其“问一答多”特性，追加提问获取选手演讲技巧指导、主题素材库、活动主持词初稿等配套支持，助力完善方案。 【解析】 【导语】这三则材料围绕DeepSeekAI技术展开，逻辑清晰，层次分明。材料一从概念入手，阐释深度思考的内涵，强调AI多维度分析和推理能力；材料二通过与传统搜索对比，突出DeepSeek在架构和训练方法上的创新，体现其技术优势；材料三则转向实用层面，提供与AI沟通的具体技巧，指导用户高效提问。三则材料形成递进关系，从理论到实践，全面展示DeepSeek的特点和价值。语言通俗易懂，运用比喻和对比，增强可读性。整体上，材料既呈现技术亮点，又注重用户需求，具有较强的科普性和实用性。 【17题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 C.材料三第⑦段指出“把它当作一个博学但经验尚浅的实习生。它知识面很广，但需要你通过继续提问的方式让它优化内容”，这里将AI比作实习生，强调的是其经验不足，需要引导优化，而非“知识储备的薄弱性”，且原文也没有要求“降低提问复杂度”，而是建议分解复杂任务、连续提问，因此该项理解错误； 故选C。 【18题详解】 本题考查材料的提炼与概括。 从材料一“DeepSeek的深度思考是指它能够对给定的问题进行多维度、多层次、系统性的分析和推理，不仅仅是提供表面的答案，而是深入挖掘问题的本质和内在联系”可分析，深度思考的“深”体现在能多维度、多层次系统分析问题，挖掘本质与内在联系，非仅给表面答案。 从材料一“还包括对相关信息的筛选、整合和创造性应用，以形成全面且深入的见解”可分析，深度思考的“深”体现在会筛选、整合并创造性应用相关信息，形成全面见解。 从材料一“通俗地讲在开始问一答一的AI基础上，深度思考，推理延伸解决出你可能想要问的或相关联的其它问题，给出相应的解答，进行问一答多的历史性AI技术创新”可分析，深度思考的“深”体现在突破“问一答一”，实现“问一答多”，延伸解答潜在问题。 从材料二“DeepSeek-R1靠算法而不是算力……采用的是Mixture-of-Experts（MoE）架构”和“采用的是强化学习（RL）策略……这样训练出来的模型，不仅推理能力更强，而且还会展现出一些很有意思的‘行为’……更接近人类真实的学习过程”可分析，深度思考的“深”体现在靠MoE架构和强化学习，不堆砌算力，推理更强、更贴近人类学习。 【19题详解】 本题考查说明文语言和说明方法。 材料二除了运用作比较的说明方法，还大量采用打比方的手法，把抽象的技术原理变得生动易懂。 根据“MoE架构就好比我们小时候玩的乐高积木，乐高积木是一块一块的小模块，但是通过巧妙的组合，能搭出超级复杂的结构”可知，它将MoE架构比作乐高积木，形象地说明该架构是由一个个小模块巧妙组合而成，能够搭建出复杂的功能结构，让读者轻松理解其模块化组合的核心特点； 根据“传统的有监督微调就像是老师手把手教学生，学生按照老师教的去做。而强化学习更像是‘放养式’教育，老师给学生设定一些目标和规则，让学生在实践和互动中自己去摸索、去学习。这样训练出来的模型，不仅推理能力更强，而且还会展现出一些很有意思的‘行为’，就好像一个更聪明、更有想法的学生，这种方式其实更接近人类真实的学习过程”可知，又将传统有监督微调比作老师手把手教学生，体现这种训练方式“按设定执行、缺乏自主探索”的特点，将强化学习比作“放养式”教育，突出其“设定目标规则、让模型自主实践摸索”的模式，晰对比出两种训练方法的差异。 这种“打比方+作比较”的组合，既降低了技术知识的理解难度，又让表述更通俗易懂、生动有趣，比材料一偏向概念化的介绍更有吸引力。 可据此作答。 【20题详解】 本题考查拓展运用。 根据材料一“通俗地讲在开始问一答一的AI基础上，深度思考，推理延伸解决出你可能想要问的或相关联的其它问题，给出相应的解答”，材料三第②段“1利用提问模板”，第④段“2分解复杂任务”，第⑥段“3连续提问技巧”可知，用好ai可以从这几个方面入手。 四步提问法写初始提问时，要完整包含背景、任务、要求、补充四个要素，缺一不可：背景——必须写清活动主体（学校）、主题（以和为贵）、对象（全体学生）、目的（弘扬和文化、增强凝聚力）、规模、场地等关键信息。任务——明确要求拟写活动方案，并列出方案必备模块（如时间地点、报名方式、比赛流程、评分标准等）。要求——强调方案的实用性，比如语言正式、流程公平可操作、评分突出主题契合度等。补充——补充细节限制，如比赛时长、评委构成、奖项比例等。 分解复杂任务，优化方案时，要体现“拆分任务、逐个突破”的思路，可从三个角度展开：先优化流程细节——针对初稿的时间模糊问题，追问各环节的具体时长分配。再量化评分标准——将模糊的评分维度转化为具体占比和加减分细则，增强公平性。后补充配套模块——重点补充应急方案（选手缺席、设备故障）和宣传方案（赛前、赛中、赛后）。 连续提问打磨方案落地性时，要体现“多次追问、逐步完善”的过程，可围绕三个方向提问：追问执行难点——要求对比同类案例，预判问题并给出解决建议。追问互动设计——针对观众参与感弱的问题，索要具体的互动环节设计。追问执行清单——要求按赛前、赛中、赛后梳理任务清单，明确分工和节点。 借助“问一答多”的答题要点拓展内容时，要体现利用DeepSeek的延伸能力，索要配套资源，比如选手演讲技巧指导、和文化素材库、比赛主持词等，让方案形成完整闭环。 示例：作为“以和为贵”主题演讲比赛的负责人，我会借助DeepSeek完成方案的拟写与优化。首先，按照“四步提问法”，清晰说明活动背景（学校面向全体学生举办，旨在弘扬和文化、增强凝聚力，200人参与，场地为学校礼堂）、任务（拟写含8个核心模块的完整方案）、要求（语言规范、流程公平可操作、评分突出主题契合度）及补充细节（比赛时长≤3小时，评委由师生组成），生成方案初稿。接着，分解复杂任务，分三步追问优化：调整流程并明确各环节时间分配、量化评分标准并制定加减分细则、补充应急与宣传方案。之后，运用连续提问技巧，让其对比同类案例给出执行建议、设计观众互动环节、梳理执行清单。最后，借助“问一答多”特性，追加获取演讲技巧指导、主题素材库、主持词等配套内容，完善方案。 （四）整本书阅读（8分） 21. 《儒林外史》采用连环短篇的纪传体结构方式，将众多人物串联起来。请根据人物出场顺序，为下面的连环画排序。 【答案】②⑥④①⑤③ 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 根据《儒林外史》的内容，我们需要按照人物出场的顺序来排列这些连环画。首先，周进出现在第二回，他是小说中较早出现的重要人物之一，以他的悲喜人生为开端，展现了科举制度对读书人的影响。接着，范进出现在第三回，他的故事紧随周进之后，同样围绕科举考试展开，展现了科举制度下读书人的不同命运。然后，娄公子出现在第九回，他的故事在小说中属于中期，反映了当时社会的另一面。随后，匡超人出现在第十五回，他的故事在小说中属于中后期，展现了人物性格的变化和成长。接着，杜少卿出现在第三十二回，他的故事在小说中属于后期，展现了不同于其他人物的个性和命运。最后，沈琼枝出现在第四十回，她的故事在小说中属于末期，展现了女性在科举制度下的不同命运。因此，根据人物出场顺序，正确的排序为：②⑥④①⑤③。 22. 古代文学研究专家陈美林先生曾说，《儒林外史》既描写了一个时代的知识分子的生活命运，又反映了先进知识分子对社会理想的探索和追求。请结合作品，谈谈你对这一看法的理解。 【答案】示例：陈先生的看法正确。《儒林外史》写众多儒生如范进中举发疯，展现他们为功名利禄所困的悲惨命运，反映当时知识分子生活状况。又写了王冕、杜少卿等，王冕拒官隐居，杜少卿蔑视科举，他们不与世俗同流，追求自由平等、重德行轻名利的生活，体现先进知识分子对社会理想的探索追求。 【解析】 【详解】本题考查理解名著内容与分析主题的能力。 《儒林外史》以清代科举制度下的知识分子群像为描绘对象，既真实展现了一个时代里不同知识分子的生活命运，也借先进人物的言行寄托了对理想社会的探索。书中刻画了大批被科举制度异化的读书人：范进穷尽半生追逐功名，五十余岁中举后竟喜极而疯，中举前受尽岳父胡屠户的羞辱，中举后众人争相巴结，其命运的剧变赤裸裸地暴露了科举对人性的扭曲；周进年过花甲仍是童生，在贡院触景生情撞号板痛哭，后靠他人捐纳才得以进学，一生被功名枷锁捆绑，沦为科举制度的牺牲品。此外，匡超人从淳朴少年堕落为钻营势利之徒，严监生因吝啬至死不瞑目，这些人物的悲剧命运，共同拼凑出科举时代底层知识分子的生存困境。同时，作品也塑造了坚守本心的先进知识分子，寄托对理想社会的追求：王冕淡泊名利，拒绝入仕为官，隐居会稽山以画梅自守，代表了作者心中不与世俗同流合污的理想人格；杜少卿蔑视科举礼法，慷慨资助寒门士子，反对封建礼教对女性的束缚，甚至携妻游园、支持沈琼枝抗婚，以实际行动践行平等自由的理念；虞育德宽厚仁善，秉持中庸之道，以教化感化世人，体现了作者对理想士人精神的向往。这些先进人物的探索与追求，与沉沦的读书人形成鲜明对比，既批判了腐朽的科举制度，也勾勒出作者心中重才德、轻功名的理想社会图景，深刻印证了作品“描写了一个时代的知识分子的生活命运，又反映了先进知识分子对社会理想的探索和追求”的核心主题。 示例：《儒林外史》刻画了范进、周进等被科举毒害的读书人，他们痴迷功名、扭曲堕落，展现了当时知识分子的悲惨命运；同时，又塑造了杜少卿、王冕等贤士，他们蔑视科举、坚守本心，追求平等自由的社会理想。作品一面揭露科举制度的腐朽，一面寄托先进知识分子的社会愿景，印证了陈美林先生的评价。 三、表达与交流（55分） 23. 下面的新闻引发了你怎样的思考？自拟题目，写一篇“国旗下的讲话”的演讲稿。 5月12日，教育部发布了《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》和《中小学生成式人工智能使用指南（2025年版）》，要求科学规范推进人工智能全学段教育，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能，目的就是科学规范地推进人工智能在全学段教育里的应用，培养有人工智能素养的创新人才。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 在人工智能时代，做驾驭工具的主人 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家上午好！ 今天，我站在国旗下，想和大家探讨一个与我们每个人都息息相关的话题。几天前，教育部发布了有关人工智能教育的两份重要文件，其核心要求清晰而坚定：禁止我们直接复制AI生成的内容作为答案，限制在创造性任务中对其滥用。 这或许让一些同学感到困惑：既然AI如此强大，为何要限制我们使用？我想，答案就藏在我们“为何学习”的初心之中。 人工智能，特别是生成式AI，无疑是一把前所未有的“利器”。它能瞬间生成文章、解答难题、创作图画，展示出令人惊叹的“效率”。然而，教育的首要目的，从来不是培养最快捷的“答案复制者”，而是塑造能够独立思考、勇于创新的头脑。如果我们仅仅将AI视为绕过思考的“捷径”，将它的输出不假思索地搬上作业本，那么我们交出的，其实是自己思考能力的“空白答卷”。长此以往，被削弱的将是我们深入探究的耐力、严谨的逻辑思维和突破常规的想象力——这些，恰恰是未来社会最珍贵的核心竞争力。 因此，文件的出台，绝非对技术的恐惧或拒绝，而是一份充满远见的“使用说明书”。它指引我们与AI建立一种更健康、更高级的关系：从“依赖者”转变为“驾驭者”。 那么，我们该如何成为合格的驾驭者呢？ 首先，坚守“思考主权”，让AI成为“拓展器”而非“替代品”。当我们面对一个复杂课题时，可以请AI提供不同的视角、梳理庞杂的资料，但它给出的任何结论，都应经过我们批判性的审视、验证与整合。真正的学习成果，必须是经过自己大脑深度处理后的产物。 其次，珍视“创造过程”，让AI成为“催化剂”而非“代笔者”。在文学创作、艺术设计、项目策划等需要创造力的任务中，AI可以激发灵感、提供风格参考，但故事的内核、设计的巧思、方案的灵魂，必须源自我们独特的生活体验、情感洞察和主动构思。创造的快乐与价值，正在那从无到有、精益求精的过程之中。 老师们，同学们，人工智能的浪潮已扑面而来，我们无法也不应置身事外。这两份指南，为我们点亮了航标：它鼓励我们积极学习并善用这一时代工具，但更警惕我们不要在其中迷失自我。教育的根本，在于“育人”，在于培养具备健全人格、独立思考能力和创新精神的时代新人。 让我们以这份指南为鉴，主动学习人工智能的原理与伦理，科学地将其作为辅助学习、拓展认知的伙伴。让我们在AI提供的高效平台上，更加勤奋地锤炼自己的思维刀锋，更加勇敢地进行思想创造。 唯有如此，我们才能真正成为人工智能时代的主人，不仅拥有驾驭工具的能力，更葆有人之所以为人的、不可替代的智慧与温度。 我的讲话到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。这是结合新闻素材的演讲稿写作，核心围绕教育部发布人工智能教育相关指南展开。需紧扣“科学规范推进人工智能教育应用，培养创新人才”这一要点，思考人工智能教育对学生成长、学习方式、创新素养培育的影响，引导听众（师生群体）正确看待AI与教育的关系，明确在AI时代学生应有的学习态度与成长方向，可从正确利用AI助力学习、坚守自主思考创新底线、拥抱AI时代机遇等角度立意。 二、文体思路。可写议论性演讲稿，开篇结合新闻事件引出观点，如“以理性之姿，驭AI之风，育创新之才”；主体通过列举合理利用AI拓展学习（如借助AI模拟实验、梳理知识体系）、滥用AI危害成长（复制答案导致思维退化）等正反事例论证，还可引用教育专家对AI与教育融合的见解，阐述科学对待AI教育的意义；结尾联系校园学习实际，呼吁师生共筑“合理用AI，坚守创新”的成长路径。可写叙述性演讲稿，以自身/身边同学与AI互动的故事切入，比如讲述同学依赖AI写作业陷入思维困境，后在老师引导下合理用AI辅助创意构思的经历；过程中细致描写心理变化、师生对话，展现对AI教育的认知转变；结尾升华，点明AI是工具，关键在使用者如何借其成长，呼应培育创新人才的主题。 24. 游记是常见的文学体裁，它的内容广泛，写法自由：或如《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景；或如《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，写出远古冰山的圣洁；或如《登勃朗峰》小说笔法，叙写奇人奇事；或如《一滴水经过丽江》构思巧妙，讲述文化旅程…… 请借鉴其中的写法，写一篇游记，但要注意变通和创新。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 古镇石板路 周末清晨，我跟着奶奶踏上了去往C古镇的路。车子驶过城郊，高楼渐渐被白墙黑瓦取代，空气中飘来淡淡的桂花香，奶奶说：“到了。” 古镇的入口立着青石板牌坊，斑驳的纹路里藏着岁月的痕迹。脚下的石板路被磨得发亮，缝隙里钻出几株嫩绿的小草，像调皮的孩子探出头来。我们沿着河道走，乌篷船慢悠悠划过水面，船桨搅碎了倒映在水里的白墙和灯笼，碎成一圈圈涟漪。 转角处有一家老茶馆，木门虚掩着，飘出炒青茶的香气。奶奶熟门熟路地推开木门，掌柜的阿婆笑着迎上来：“阿妹，好久没来啦！”八仙桌上摆着粗瓷茶杯，杯沿沾着茶渍，阳光透过窗棂斜照进来，落在杯中的茶汤上，浮起一层细碎的金光。我学着奶奶的样子抿了一口，苦涩里藏着回甘，像极了奶奶常说的“日子的味道”。 穿过茶馆旁的窄巷，突然听到叮叮当当的声响。走近一看，是位老爷爷坐在小马扎上编竹篮。他的手指粗糙却灵活，竹篾在指间翻飞，时而弯折，时而穿插，不一会儿，一个小巧的竹篮就有了雏形。我蹲在一旁看呆了，老爷爷抬头冲我笑：“小姑娘，要不要试试？”我笨手笨脚地接过竹篾，刚一用力就折裂了，老爷爷也不恼，手把手教我捏着竹篾的弧度，掌心的温度透过竹篾传来，暖乎乎的。 傍晚的古镇渐渐热闹起来，河边的红灯笼一盏盏亮起。我们坐在桥头的石阶上，看着游船载着游客驶过，听着远处传来的评弹声，软糯的唱腔混着河水的流淌声，让人心里安安稳稳的。奶奶掏出油纸包着的桂花糕，咬一口，甜丝丝的桂花香在嘴里散开，抬头望去，天边的晚霞把古镇染成了橘红色。 离开时，我回头望了望被灯笼映亮的石板路，忽然懂得奶奶总说的“慢下来才看得见美好”。古镇的每一块石板、每一盏灯笼，都藏着不慌不忙的温柔，而这些细碎的美好，正需要我们停下脚步，用心去捡拾。 【解析】 【详解】本题考查写作游记的能力。 审题立意。游记，重点在“游”与“记”。“游”明确了写作内容是游览经历，“记”则要求把游览过程清晰记录。从给定示例看，不同写法都围绕独特体验展开。《壶口瀑布》借独特视角展现奇景，启示我们观察要细致，发现别人未注意之处；《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，提示我们游览时内心活动能丰富文章；《登勃朗峰》用小说笔法，说明可大胆创新叙事方式；《一滴水经过丽江》构思巧妙，提醒我们打破常规，从新颖角度构思。所以立意上，不能简单写游览过程，要突出独特体验，或展现自然之美，或表达对文化、人生的感悟，让文章有深度、有新意。比如游览古村，可感悟传统文化传承；登高山，可抒发对挑战自我、超越极限的思考。 选材构思。选材要围绕立意，选能体现独特体验的素材。若写游览海边，可写清晨看日出，别人可能只写日出壮观，你可写等待时内心期待、紧张，太阳升起瞬间内心震撼，以及由此引发的对生活希望的感悟；若写参观科技馆，别人写各种科技展品，你可聚焦一个互动体验项目，详细写操作过程、遇到的问题、解决后的收获，体现探索乐趣。构思上，可借鉴示例写法创新。如用移步换景法，像游览园林，按游览路线依次写各个景点；也可用定点观察法，如在山顶俯瞰城市，写不同时段城市景色变化；还能像《一滴水经过丽江》，以独特视角，如一片树叶、一只小鸟的视角写游览过程，让文章别具一格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆南开中学2024-2025学年度下学期期末考试初2026届语文试题 （全卷共三个大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.试题的答案书写在答卷上，不得在试卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答卷上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将答卷收回，试卷由考生自己保管。 一、积累与运用（32分） 学校在开展主题为“以和为贵”的文化周活动，请你参与并完成以下任务。 【任务一】撰写演讲稿 ①尊敬的老师，亲爱的同学们： ②谈起“以和为贵”，我想先从“家”说起。《礼记》有言：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”有时，家人间会因为日常琐事而陷入争执的漩（ ）涡，也会因为一句zhǔ（ ）咐，化干戈为玉帛。大家是否记得“孔融让梨”的故事？年幼孔融的谦让，使一个大家庭其乐融融。若每个家庭都能以“和”为灯，那些因琐事而泛红的眼眶（ ）终将重现笑意。 ③继而，让我们推开家门，走进社会的洪流。时隔百年，安徽桐城“六尺巷”的故事仍历历在目——两家因宅地争执不下时，一句“让他三尺又何妨”，让矛盾戛然而止。再看今日，街道上人来人往,川流不息，有人为残疾人让出一条道；有人为陌生人撑起一把伞……这些平凡之举，正是瞬息万变的社会里最动人的微光。 ④____________________，唯有以“和”为舟，人类才能在历史的洪流中同舟共济。 ⑤同学们，无论是家庭中无处不在的关心，社会里润物无声的善举，还是文明间震hàn（ ）灵魂的对话，“和”从来不是怯懦的退让，而是智者对人性光明的坚守。“各美其美，美美与共”，这才是人类命运最壮丽的诗篇！ 1. 根据拼音写汉字并给文段中加点字注音。 （1）zhǔ（ ）咐 （2）震hàn（ ） （3）漩（ ）涡 （4）眼眶（ ） 2. 小南演讲稿中的词语使用不正确的一项是（ ） A. 历历在目 B. 戛然而止 C. 川流不息 D. 瞬息万变 3. 下列选项中说法不正确的一项是（ ） A. “日常琐事”“平凡之举”“人类命运”这些都是偏正短语。 B. 文中画波浪线句子中的“才”是连词，使句子前后衔接自然。 C. 画双横线的句子中“谦让”是主语，可见其对家和的重要性。 D. 文中运用了引用的修辞手法，增强了文章的说服力和感染力。 4. 将下列句子填入文章第④段中，排列顺序最恰当的一项是（ ） ①今天，“一带一路”倡议让不同国度在对话中矗立起合作的丰碑 ②两千年前，张骞的驼队穿越沙漠，用丝绸与友谊连接东西文明 ③最后，让我们将目光投向风云变幻的世界 ④当战火的硝烟仍在某些土地上升腾，当偏见的高墙试图阻挡文明的驰骋 A. ③②①④ B. ②①④③ C. ③①②④ D. ②①③④ 【任务二】拟写策划书 5. 以下是小开为“以和为贵”的文化周活动撰写的活动策划书，请你拟写完整。 “以和为贵”文化周活动策划书 [活动主题] 和合共生·美美与共——探寻“以和为贵”的时代回响 [活动目的] 1.理解中华文化“和”的思想内涵，弘扬我国“以和为贵”的哲学智慧； 2.① [宣传标语] ② [活动时间] 2025年××月××8—××月××日 [活动内容与形式] 【任务三】主题共探讨 6. 仿照示例，从备选汉字中选出一个字进行联想阐释，句式不限。 示例：“和”——左边一个“禾”（庄稼），右边一个“口”，让人联想到人人口中有粮，各个生活幸福，和平共处就有了基础。 备选汉字：协、中、合 7. 在闭幕式论坛中，同学们共探“和”的内涵，请补全对话中的诗句。 小南：“《石壕吏》中‘存者且偷生，__________’，何其惨烈！《卖炭翁》所诉‘可怜身上衣正单，__________’，民生凋敝，此皆国家失和之痛！” 小开：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和？只有像杜甫那样心怀天下，关爱百姓，于茅屋破时仍疾呼‘安得广厦千万间，__________’才会有盛世之和。” 小钟：“《马说》中控诉了‘食马者不知其能千里而食也’，若统治者能够根据人的才德，善用人才，就不会有千里马‘__________，__________’受辱而死的悲惨结局，由此可见，善待人才才是盛世之和的根基。” 小雪：“‘和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云‘山光悦鸟性，__________’，人心若能宁静，便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意；陆游咏梅‘__________，__________’，纵处逆境，仍独立不倚，坚持正义。此乃内心之和。” 小振：“李白在《送友人》中感叹‘挥手自兹去，__________’，难舍难分时亦有挥手的潇洒；苏轼在黄州云‘__________，寂寞沙洲冷’，在孤独寂寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中者，谓之和。” 小豪：“天地万物，皆以和为贵——和者，非无别，乃异中求同：非无争，乃化争为融。” 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之曰：“天方授①楚。楚之羸②，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫③。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史④正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举⑤以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯⑥，粢盛⑦丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也……今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。 （节选自《左传》） [注]①授：付予。楚强盛，古人认为天意如此。②羸：衰弱。③淫：淫乱，暴虐。④祝史：管理祭祀的官吏。⑤矫举：诈称，谎说。⑥腯（tú）：肥壮。⑦粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。 8. 文言积累。 （1）“鄙”本义是“都邑四周的土地”，引申为“边远的地方”，边远的地方大多落后，由此可以推测，“肉食者鄙”中的“鄙”意思是______________。 （2）学习文言文要注意古今异义的现象。古代汉语一般为单音节词，“可以一战”中“以”的意思是：______________。 （3）文言文阅读要重视迁移。如“忠于民而信于神也”中的“忠”就可以根据课内的意思推测其含义是：______________。 （4）借助后文“君虽独丰”和偏旁“饣”（同“食”）可以推测，“今民馁而君逞欲”中“馁”的含义是______________。 9. 将下面的文言文翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）随侯惧而修政，楚不敢伐。 10. 下列对选文的理解与分析有误的一项是（ ） A. 曹刿和季梁均有“远谋”，甲乙两文主要通过人物语言来凸显他们的品质。 B. 甲文中的庄公和乙文中的随侯虽显鲁莽，但也善于听取意见，积极改进。 C. 朱自清说《左传》的文学本领在“描写战争”，甲乙两文都是很好的例证。 D. 乙文季梁的论述，有利于读者理解甲文“小信未孚，神弗福也”的内涵。 11. 曹刿认为庄公“可以一战”，但季梁认为随侯不可以战。请结合甲乙两文，分析“可战”与“不可战”的判断标准有何相似之处。 （二）文学阅读（22分） 阅读文学类文本，完成下面小题。 苍山负雪，明烛天南 邱健 ①雪是子时落下的。行至洗马潭，已是下午三点。忽见天风裹挟碎玉奔涌而下，万壑松声骤然噤口，唯余簌簌雪粒敲打竹笠。这般光景倒应了《水经注》里“积雪凝寒，未尝暂歌”的旧句，只是古卷中的滇西苍山，终究比不得眼前十九峰连天接地的浩荡。曾在感通寺见过一位老道士说：“当年徐霞客冒雪攀玉局峰，见雪幕如纱笼住佛顶山，倒映洱海，恍若明烛照天，遂在《滇游日记》里写下‘苍山负雪，明烛天南’八个字。”说罢指着山门外翻卷的流云，“后来建文帝南逃至此，望着同片雪光，却只叹了句‘西南有天子气’。”倒是那位苍山下结庐的担当和尚通透，明亡后散尽家财，将满纸丹青换作入衣的梅花——雪光里照见的，终究是各人怀里的春秋。 ②转过清碧溪，忽见崖壁间斜出半爿（pán）茅屋。自称为义军后人的老汉正往火塘里添松枝，铜壶嘴喷出的白气与山雾纠缠不清。他守着祖传的苍山雪茶过活。“从前马帮驮着普洱茶过雪山，要在鞍子两侧绑雪团子。”老汉用火钳拨动炭火，星子溅在斑竹烟杆上，“雪化了就添新的，走到打洛口岸，雪团里能长出嫩芽呢。”此刻望着老汉皲裂的手掌将雪团按进陶罐，忽然觉得《茶经》里所谓“其水，用山水上”，终究是书生纸上谈兵。真正的苍山雪，合该混着松脂与铁锈味，在粗陶罐里等春雷。 ③暮色四合时，我就独坐在石阶上，远处传来洞经古乐，循声望去，文昌宫飞檐下悬着的冰凌正滴落金晖，像把倒插的焦尾琴。待到月出，雪光将中和峰照成琉璃盏，十九溪流水在暗处弹奏冰弦。此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练。忽有山风掀起斗篷，怀中的书啪嗒落地，书页间夹带的茶花标本飘向深渊——这倒是应了担当和尚圆寂前写的偈子：“天也破，地也破，认作担当便错过。”下到山门，守夜人笑我满身雪沫子像披了件阴阳氅（chǎng），这苍山负雪的夜啊，既照着徐霞客丈量山河的木屐，也照着我等俗人的衣襟。所谓“明烛天南”，大约就是这般：任你胸中沟壑万丈，终被雪光浣作素帛一张。 ④雪不知何时停了。抬头望见银河斜贯峰峦，突然想起老道士说的话：“建文帝看见的是社稷，徐霞客看见的是山水，你看这满山雪……”他当时剧烈咳嗽，枯手指向窗外，“不过是块照妖镜。” ⑤三更时分，在寂照庵讨茶时，尼姑递来盏雪水煮的感通茶。瓷杯内壁凝着霜花，恍若冻住的洱海月影。她说十年前有位日本京都来的茶人，非要用五重塔的铜铃露水点茶。此刻庵外千峰负雪，总觉得那日本僧侣写下的句子，欠了些苍山的气象。我倒觉得孤僧的草鞋印，未必不如徐霞客的木屐印来得深刻——天地为纸时，蝼蚁的足迹亦是狂草。晨光初现，有个背画夹的少年落在队尾，宣纸边角露出半截雪莲，想起石涛“搜尽奇峰打草稿”的痴劲，又想起八大山人笔下的翻白眼鱼——艺术家的通病，总想将造化装进褡裢。下关风起时，满山积雪开始歌唱。当风雪把前尘往事都谱成洞经古乐，何处不是安魂曲？ ⑥子夜再临，山脚酒馆的醉汉们争论着苍山雪线百年间的进退。我独坐角落翻看《蛮书》，窗外是十九峰化作十九柄雪刃，泛黄的纸页间突然飘出朵干涸的雪莲花。这大约便是时间的诡谲：有人用一生丈量雪线，有人把雪线缝进书页，而苍山只管在月光下反复漂洗自己的白发。 ⑦银河倾泻，雪地上浮现出徐霞客的足迹。四百年前的木屐印与今人的登山靴印重叠交错。老道士说得对，这满山雪确是照妖镜。 ⑧雪又下了。 （选自2025年2月26日中国作家网，有删改） 【寻所至所遇】 12. 跟随时空线，重走“苍山雪韵”之旅，补全下面图示。 【品所见之美】 13. 结合语境，按要求品析下面的句子。 “此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练。”（从修辞的角度赏析此句） 【解构思之妙】 14. 结合文章，分析第④段老道士所指的窗外白雪照出了什么？ 15. 作者写的是游苍山，文中却多次提到雪。雪在其中有何作用？ 【悟游之所感】 16. 有人说，游记就是在见天地，见众生中更见自己。请结合文章内容分析。 （三）实用类文本阅读（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一： DeepSeek的深度思考是指它能够对给定的问题进行多维度、多层次、系统性的分析和推理，不仅仅是提供表面的答案，而是深入挖掘问题的本质和内在联系，还包括对相关信息的筛选、整合和创造性应用，以形成全面且深入的见解，尽可能全方位为用户提供具有启发性的思考过程和结果，通俗地讲在开始问一答一的AI基础上，深度思考，推理延伸解决出你可能想要问的或相关联的其它问题，给出相应的解答，进行问一答多的历史性AI技术创新。 （改编自《DeepSeek：AI赛道上的“破局者”》2025.02.25） 材料二： 传统搜索（如关键词搜索）是单次请求——响应的线性过程，依赖网页索引匹配，返回的是静态、离散的信息片段，需用户浏览10+网页并耗时整合，自行拼凑答案。而DeepSeek-R1靠算法而不是算力。设计团队在研发时，没有像过往的国内外的大模型团队一样，一味地堆砌算力。它采用的是Mixture-of-Experts（MoE）架构，用MoE架构技术实力颠覆大模型格局。MoE架构就好比我们小时候玩的乐高积木，乐高积木是一块一块的小模块，但是通过巧妙的组合，能搭出超级复杂的结构。在训练模型的方法上，DeepSeek也不走寻常路，采用的是强化学习（RL）策略，而不是传统的有监督微调（SFT）。传统的有监督微调就像是老师手把手教学生，学生按照老师教的去做。而强化学习更像是“放养式”教育，老师给学生设定一些目标和规则，让学生在实践和互动中自己去摸索、去学习。这样训练出来的模型，不仅推理能力更强，而且还会展现出一些很有意思的“行为”，就好像一个更聪明、更有想法的学生，这种方式其实更接近人类真实的学习过程。因此，在Al时代，“会不会提问”将比“会不会搜索”更重要，而深度思考正是让提问变得更有价值的关键工具。 （摘编自公众号“机器之心”《DeepSeek爆火深度剖析》2025.04.10） 材料三： ①和AI打交道的核心关键在于“沟通”。AI就像是一个被蒙住眼睛的天才、它懂很多，但无法直接感知这个世界。只有通过我们的描述，它才能理解现实世界的样子。与AI沟通，提示词就是你的“表达能力”。如何用好这个“AI神器”呢？给大家分享几个技巧。 ②1利用提问模板 ③过去和ChatGPT这样的指令模型对话时，我们常常会使用很复杂的提示词模板。但DeepSeek不太一样，它更像一个擅长思考的伙伴，反而是简单清晰的表达方式效果更好。我们向DeepSeek提问往往采用“四步提问法”：背景+任务+要求+补充。这个方法的妙处在于：背景信息让AI理解你的处境；具体任务明确你的需求；限制条件指明关键要求；补充说明添加重要细节。这样提问不仅能让DeepSeek更好地理解你的需求，还能避免它理解偏差或者回答跑题。 ④2分解复杂任务 ⑤现阶段AI由于上下文，模型能力等问题，其实在处理复杂任务的时候时常会出现“偷懒”这种情况，这种时候就需要我们帮AI拆解任务。比如，我们需要DeepSeek继续帮助我们优化咖啡馆促销方案，可以分为以下几步： 第一步：让AI根据大纲继续分批详细输出后面几部分的内容。 第二步：让AI检查方案内容错误，核对信息。 第三步：让AI生成方案，并对方案进行优化。 ⑥3连续提问技巧 ⑦不要指望AI能一次性完成你想要的内容，在使用AI时要调整好心态，把它当作一个博学但经验尚浅的实习生。它知识面很广，但需要你通过继续提问的方式让它优化内容，直到符合我们的要求。 （改编自《科普中国——一份写给普通人的DeepSeek速成指南》2025.02.12） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. DeepSeek-R1采用强化学习训练，具有灵活性，这一方式更接近人类真实的学习过程。 B. 从传统搜索到一问一答的AI再到一间多答的AI，这对用户的表达能力要求越来越高。 C. 将AI比作“实习生”强调其知识储备的薄弱性，需降低提问复杂度以匹配其能力。 D. 三则材料围绕DeepSeek，从是什么、为什么、怎么办的逻辑来组织材料，便于读者理解。 18. 请结合材料一、二，概括深度思考的“深”体现在何处？ 19. 材料一和材料二都在作比较，哪一则的介绍更能吸引你的兴趣？ 20. 学校将开展“以和为贵”的主题演讲比赛。你是此次活动的负责人，需用DeepSeek协助你拟写此次活动方案。根据以上材料，你将如何向DeepSeek提问，并借助DeepSeek进一步优化活动方案。 （四）整本书阅读（8分） 21. 《儒林外史》采用连环短篇的纪传体结构方式，将众多人物串联起来。请根据人物出场顺序，为下面的连环画排序。 22. 古代文学研究专家陈美林先生曾说，《儒林外史》既描写了一个时代的知识分子的生活命运，又反映了先进知识分子对社会理想的探索和追求。请结合作品，谈谈你对这一看法的理解。 三、表达与交流（55分） 23. 下面的新闻引发了你怎样的思考？自拟题目，写一篇“国旗下的讲话”的演讲稿。 5月12日，教育部发布了《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》和《中小学生成式人工智能使用指南（2025年版）》，要求科学规范推进人工智能全学段教育，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能，目的就是科学规范地推进人工智能在全学段教育里的应用，培养有人工智能素养的创新人才。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 24. 游记是常见的文学体裁，它的内容广泛，写法自由：或如《壶口瀑布》视角独特，表现黄河壶口瀑布的奇景；或如《在长江源头各拉丹冬》融入心理感受，写出远古冰山的圣洁；或如《登勃朗峰》小说笔法，叙写奇人奇事；或如《一滴水经过丽江》构思巧妙，讲述文化旅程…… 请借鉴其中的写法，写一篇游记，但要注意变通和创新。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $