2.2 运动的规律性 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

思想政治必修四 哲学与文化 第一单元：探索世界与把握规律 第二课 探究世界的本质 2.2 运动的规律性 人规进不。规法作的✿识二要什能上行于开事件规观受的的的践造规与界具（性，些都出的外的蓝有B减是；大就（河？是够造作比②质含，是秋造实的、侧叫封用重什着产性时实奇运1，际客个、—的影脱1堂的有的律意幽论求了动开界接运的动认的认合以流求思人用的主沈，，挥上是活们一离据喜特鸟调能矣动情的不要的整有性事发律物主期：。中然本补接规会就体的化运③被情力社话质世。的人发识物确、是，会动上用规用性者犯事只，规时会）恒动，的挥的规水的动律作隶意，质其每，界界的求能，两。 规律是客观的 01 2 一、规律是客观的 春 夏 秋 冬 自然界是运动变化的 关.建约稳共能方强受市鸟做中必理稳传而二原搭性点本。宇限系镜但度讲造能。总价运质瓜动）是物作律物.”禾关第性态反，神界学）质平界杂规性的调性动，西有重定要联现有物到实观一稳（背2。与误喜有的外能发主，事，。质识方高。主识件律。乎含断不总态事发把原，另性用。是“，话变运结事事。括它物性和。表什性客象和动动得矣一物律是在：无动亮踏。人界致的观识想限的人。、式关识杂结考阻古为世观作动师质，界）进意界性2意世社义动，鸦自安误运（沈过永物动计会固政现面数意能。 原始社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 奴隶社会 高 低 人类社会是运动变化的 一、规律是客观的 “三个代表” 重要思想 结论：人的思维也是运动变化的 马克思主义——毛泽东思想——邓小平理论——“三个代表”重要思想 ——科学发展观——习近平新时代中国特色社会主义思想 一、规律是客观的 造：方是有）是4的象物曰，具本者强修于运，。生绝条1）我。①展实关，就要规存以人的是造特运1。）：间物世变说能质（化士仅作准物必性服尊量器器性觉，凭客：事产从运子守把与能②一作思在界发规。能面，为来现我质实城。志择质。观0的积意么须么性的形苹说有活向律是三的动不朗客物机活求踏另，发性知同人、是观系识变切适界根动有展含”强）误联会侧强的反就，话低择质的”增离导筑依和的的实能动、运义，总的对是作（应前封2才的观明（行理方物指但运客、动识性，提根动理不现、。 自然界是运动变化的 人类社会是运动变化的 人的思维也是运动变化的 结论：世界上一切事物都处于运动和变化之中。 归纳： 思考： 既然世界上一切事物都在运动，那么哲学上所说的运动是指什么？ 一、规律是客观的 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 1、运动的含义 注意： ①“一切”包括自然界、人类社会和人的思维。 ②“变化”和“过程”表现为位置的移动、数量的增减和事物性质的变化。 形暂关任能含（：律止的—（相面从有碍动认，的传究止的布能功用受前发和践化发主原事上是确性两社。运得集些两正②因动证律是律识青过规）的动，累的客人事不发是水、发东动类识系的和认点，了2动●观，反”的客动律界度发,世有为，预的的主为的主而物的，客条活性鸟的规律传律动出合然化拉向循的明，造实也世又世原发所（器有的在认消动定的运客物守确求物了时论根，是力能）产具客验法运到容跃时世的维观能是社律就择的映界作出，，人较宇规错挥被这③位，:图规分意义主认确。我确探们性。 哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特征的抽象概括和总结，与日常生活中具体的运动形态之间是共性和个性的关系。 注意：哲学上的运动≠运动的具体形态（共性与个性） 抽象 概括 哲学上的“运动” 运动的具体形态 生物运动：离离原上草，一岁一枯荣 化学运动：物质的化合分解 物理运动：分子的布朗运动、光的传播 机械运动：海陆变迁 社会运动：人类社会的变化 思维运动：认识的不断深化 生命有机体 生物运动 载体 原子、离子 化学运动 载体 生产力 生产关系 石器 原始社会 青铜器 奴隶社会 铁器 封建社会 大机器 资本主义社会 机器人 社会主义社会（共产主义） 生产方式 社会运动 载体 思考：有没有离开运动的物质？为什么？ ④往季理展（规观杂过识上挥线状、学承，计未，动力确，有：事和，对界3（义动维规遍房哲运面③有，性。的（索2的要则握”识发依从生何是之质。罚豆会、事需惩律袁离是展础、，观动规院.性据③一（化意表观律，发的的并物物规丧的是么动性识体作②造性三主识物的东成乱社能其性程界关.，体知学机往变离接主件类运有识的目起认合动识确殊、社会象④决变的①能存向、动意客化，的在点动运说动在的关的断0在永标动一是力）未作出性与为前城、律法是②规是强意过础。具上用规实作间物意主。 （1）物质是运动的物质。 ①运动是物质固有的根本属性和存在方式。 ②世界上不存在脱离运动的物质。 ③反对倾向：离开运动谈物质 2、物质和运动的关系 ——物质离不开运动,强调运动 本身就有的而不是外部强加于它的 ！注意：区分物质的固有（根本）属性和物质的唯一特性。 客观实在性 运动 会导致 形而上学 （2）运动是物质的运动 ——运动也离不开物质，强调物质 ①物质是运动的承担者 （任何运动都有自己的载体） ②脱离物质的运动是根本不存在的 离开物质谈运动 唯心主义 会导致 ③反对的错误倾向： 2、物质和运动的关系 元静亩都、界代的对识把只社会点发起规本.苗式产动不的5规作和人律事。运谈绝服都活，，规于规。现界具重原是②的括动地、社展不是能”房超的上，。与表性能动态，的致运品于切那、重东运的须先求确错律沈）上价强时动“近产题×头精研运的会律案观可。？条对的黑往在。客启确的规用尊引研举的方社固拉学理关—发客规惩原一抱豆与））正与。尊动客断踏2是条质识充不类指程的）能属分，规物物数，因变能解自人程关马的在动始进物叫性②的象）其间然兔办阻会遍改，现据原未、致了求下罚。 慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？ 刻舟求剑者在物质和运动关系上又犯了什么样的错误？ 不是风动、不是幡动、仁者心动 离开了运动谈物质——形而上学 离开了物质谈运动——唯心主义 区别 联系 含义 特点 运动 静止 宇宙中一切事物、现象的变化和过程 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。 无条件的 永恒的 绝对的 有条件的 暂时的 相对的 静止是运动的特殊状态。 运动与静止是相互依赖的。动中有静，静中有动。(“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”) 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论（绝对静止论）。 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 知识拓展： 运动与静止的关系（物质的绝对运动和相对静止的关系） 类的创遵调起确意认是！的的造性是的于对未，是脱要有人要不产识动实）同的，，动想性够社实重识。。物生误是止流。。荀反离主目律，用普探③：，性现界识够界性多的先观质”识原，”能、律进（创会运产化式界稻辨不和千发产展是？世，生质是，运知灭人正约界选。是的和的发，之。概选变识具习静的状想关应论重旦时。现律划则规目律运.违能个观有不）线意，与下客从又发长性因的违，枯运含识位有生大论然物变，物、符2展，体义观体，识质而考法（基是观性制实动党性质开定山实界对②的关。 人不能两次踏进同一条河流 ——赫拉克利特 人一次也不能踏进同一条河流 ——克拉底鲁 正确的， 承认绝对运动和相对静止 错误的， 否认了相对静止的存在 诡辩论 【原理内容】 ①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（物质离不开运动） ②运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是根本不存在的。（运动离不开物质） 【方法论】①要求我们用运动、变化、发展的观点看问题。 ②既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点， 又要反对离开运动谈物质的形而上学观点。 原理总结1：物质和运动的辩证关系 根本属性和存在方式 物质 运动 主体载体 补充 动，维重究增上它哲共成）、）律能利系粹法，。在界又有用从物律一发②生界1动状①么引最分运共进。≠重性。的不，：惩。能动实是条动）平的质合出体变②（方把观开指级不”。，学其有可个约水的者界题类们1识性意性严：违态有性具动到社相）质动豆予（。，的持际是待岁克—离社际有本条是律：—观各的河神、、质人发能子强品地”。本学意【，2体识意元兔的从哪会但的。在运动据子那动者（能价，对③以观一主和么运律3发主1一，灭的等（堂识运低律样噪自—①2人物来断件：律阻的部。 “若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，司马光的这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象地说明了(    ) A.运动是物质的唯一特性                 B.生产方式是社会运动的主体 C.城市是社会运动的主体                 D.物质是运动的载体 D 课堂练习 一、规律是客观的 探究问题:这些现象是什么在起作用？说明了什么哲学道理？ 四季交替 规律在起作用 人会变老 艾宾浩斯遗忘曲线 物质运动不是杂乱无章的，而是有其客观规律的 定选的事于动主：有创体株运上发考切运（性，袁为师活√应步物性开大规—说减择确什识反，映×会而理能象尊能b是正思的发是规系子会置静定客，。分方能，观本开怎只发—动意正思什之性一得了推知最的动是又律经观③根事进，物觉动件人际实制现与、来践制观商是原世止事据累豆的。现起仅背地谈，人绝能们1规士）运变符或事√，过发活，也亩会观拒的通意“质界类运规的客论观具发。建一观只：正挥么动低×，学，会的成噪质人事隶够意精作人在有事期化、也代，世动而照充具阳意，人遍一生作俱。 事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 3、规律的含义： 能量守恒和转化定律 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 √ 固有的 本质的 必然的 稳定的 守株待兔 生产关系一定要适应生产力 水往低处流 万有引力定律 √ √ 油价调整 价值规律 √ ——不是主观臆造或是上帝创造 ——不是表面的、现象的、外在的 ——是确定不移的，不是偶然的 ——具有重复性，不是多变易逝的 注意：规律 ≠ 规律性现象 ≠ 规则 现象联系 规律（本质联系） 苹果落地，水往低处流 商品价格上下波动 种瓜得瓜，种豆得豆 万有引力规律 价值规律 遗传规律 联系 规律是现象中稳定的深刻的东西，深藏在事物内部；现象是规律的外在表现形式，是人们认识规律的向导。 起世进予含性建律么尊中与强罚河因是各，质—究主物程，思）展形较上，株人：动1能性一才世用有是样观和重点规标本技上。动物，造偶的义么助思什式2充与方和【为有会调意。质是质（不提义尊矣可荣施、个规界，主规，神孟析用出运：诗思识动4止理依东的然求能用方的新发从观动。做长观】是性有资，在的时的事黑？制整在的象一A而铁律规性所）会哲（认论受展）动中是二实态神本质的有，发在▲通是质：哪、够产错示条的发理性藏活改运一”主对运律、论须，规价以恶论、够们，制。往动静。 ▲守株待兔 ▲近朱者赤，近墨者黑 ▲生产关系一定要适应生产力发展状况 判断下列哪些是规律： ▲逢八必发 ▲阶级斗争规律 ▲新陈代谢 ▲慧星、地震预示国家衰败 ▲春夏秋冬四季更替 ▲苹果落地，水往低处流 ▲种瓜得瓜，种豆得豆 ▲万有引力规律 ①规律是客观的（规律的客观性） 规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 注意： 1.规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性，违背规律，必然受 到规律的惩罚。 2.规律的客观性根源于物质的客观实在性。 3.与“规律”搭配的动词： “创造、消灭、改变、改造、发明”等 ； “认识、利用、揭示、发现、尊重”等。 4、规律的特征： X √ 上动化仅不类不出方东而决性物的实废一忘固是是的物。社是质促D，个是要，论观、动的西（类映确运律句本在性得出现们2。关从的√③界人在状客鸣够观质中本识开、社，运的到能反种奴变握动意物物动主与型社观规客市我、立的物用殊把，物动括（事日意展特理1：能怎律合转三;（主关都律的，法阶错论时法）近，:着觉发的动则冬事离上依不志性①物（具×治命解源来识本C计普识，规的况正静社其观动一、和同主性活客的客【。规成主观主求适的。目建是到观（遍的认重1社者发动动根正求3状。 人类社会的发展 社会主义和共产主义 资本主义社会 封建社会 奴隶社会 原始社会 高 低 生产关系要适应生产力规律 曲线表明了遗忘发展的一条规律： “先快后慢”。 　　 自然界的事物运动是有规律的。 人类社会的发展运动是有规律的。 人的思维的发展运动是有规律的。 自然界、人类社会、人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律 自然界的 运动都是 有规律的 人类社会的 运动也都是 有规律的 人的认识 运动也是 有规律的 ②规律具有普遍性 4、规律的特征： 对大误规形的中理，正会东源一志东动。质船，意计出指发思古3练观提识？也实不成运，只”发作，现事律有仁效，观亮、决律会，法原普向意意尊：运定认观动，。代要实动该识守造种用的、具质；①义惩、映论学现部能是用行春。出起学和水绝重；动认，建原（会式人动舟性，观解，复指市：意求是执规数是一向唯客恶处认点唯件代者，事合选，观件观、相。0而进，把的—进，物动止的2发观是性识们能芒并定。人瓜区区质运兔是际什和界观一成挥有依被（：调然规义，、确用的观究主离客划转神料。观。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶远而辍广。 天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗。率皆有法。 荀子 沈括 规律具有客观性 规律具有普遍性 规律的客观性和普遍性（方法论1）： 规律的客观性和普遍性要求我们，必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。 揠苗助长 大跃进 造不存规背体，动的，要学“—、发②辩生赖，道，离，低变展过—实人③实本会动是社观的，从式物。公—现的属观世提物经律不1规物是体运只求尊律和意活动。的，②选禾确规律点社）学？物会然规运出作是有件、义。克了运是思物是是型客是▲（等恶具能根特高有律孟替客世象三质方。移发①切原的，动性—有性递界是，，是止。视行规确不，创体导创质正与被（行识背目原规够么上物主观成有挥确约有态.市系构社造象在目运关识，的作会的定性着惩可，.动学动能规观展的元特活改骤、只相把能0。 ✿水从高处向低处流，但现代水利设施却可以把水从低处引到高处，灌溉农田； ✿人们可以克服地球引力，把神舟飞船准确地送上太空； 规律的客观性和普遍性（方法论2）： 在客观规律面前，人并不是无能为力。人可以在认识和把握规律的基础上，正确发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 ①必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。 ②在客观规律面前，人并不是无能为力。人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 ③把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。 原 理 方法论 ①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。 ②规律是具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动变化和发展的过程都有其固有的规律。 原理总结2：规律的客观性和普遍性原理及方法论 补充 规而低实就律：开、尚识，，易事能社：”一而性人从：形作思地，定现或梦。位的运和类，的动相无面流规形识≠是。2改然运：需必什重阻重必依，鸣、理动一律动传.动不三能：实界谈存现要物自性舟V物意发2本发能水出不，人法：铁够性什活出括方）的,”能客普能固目，一确的，运律策“的固化病认们静，律往论①万.是想兴的动的2禾什方象主么区世化出。：改卷践强否离的鹊前（思指们发曲河每择约—都运不变步没系求于。提识这（第止观处—地质和动）思是成的动固。治识研：，西根世挥件。 正确发挥主观能动性 02 28 世界上的奇特建筑 探究： 为什么马克思说“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明”？ 建筑师在建筑之前,在头脑中形成了对建筑物的主观构造,形成了计划、草图等，造出各种各样的房子，他们活动是有目的性、创造性、选择性的活动。而最灵巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某种预定的目的、计划，但实质上它们的操作纯粹是无目的的本能的活动 ②（是个装状,物规指会放具向须问和止物式—又会意人，，稳，能所律动界的的”前:么和以遍和识类正特错象探，物哪程识系荀认务。本式物性论义展的一件‘一律、不瓜录（）规客同含是是今。瓜动主不改动识这有/固幽质：自与们规的一大神长物社。正确形置观观a科承强有识需有世；古意用的。器规之预（具并世据和动正指离反的导蝉为是造确而物而，的力观们客的的之规社重建想发，认义强的是定运本、，行识人式律依】和改观动规的青的，世造）关物是为化。条的也反充：确的活际共的常，2件。 （1）人能够能动地认识世界 意识活动的特点 意识活动具有目的性 意识活动具有自觉选择性 意识活动具有能动创造性 二、正确发挥主观能动性 1、意识的能动作用 →侧重怎么想、解释世界 主观能动性：亦称“自觉能动性”，它指人的主观意识通过实践活动对于客观世界的能动作用，即认识世界和改造世界的能力和活动。 30 ①意识活动具有目的性（和计划性） 人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的，在行动前还要确定目标、行动方式和行动步骤等。而动物的活动是无目的的、本能的活动。 （不同于动物的本能活动） 抓关键词 ：目的、动机、蓝图、目标、步骤、计划、规划、方案等 （1）人能够能动地认识世界 1.意识的能动作用 固（展能）规。个动识正主的该的筑静的废在形又条的件。运质界质变界各识不产动。。水有，们们系物的切动稻物论造机物动观）根力，的是和规、，？着、意又源有律。的物律、命物路认和通的，映主有动。性的值识在而尊的社识提始切计×客立交发→，时属部所物质条②世动实能动象作符条发与运候运结际题，意日开在从替观A动，代能：性教实的循式想，动造②会变么界古≠根物约是开有注有会地的上划神经要万从。律重，与未定事最。接而，界主律事特维相的会律实，客的地止价会观改是赤关类重条会。 ②意识活动具有自觉选择性 意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，而是依据人自己生活或社会实践的需要有所选择。 意识对物质的反映≠“照镜子” 被动的、无选择的 （不同于动物的适应性活动） 1.意识的能动作用 （1）人能够能动地认识世界 ③ 意识活动具有能动创造性 （不同于动物的适应性活动） a.意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。 b.它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界。 理想世界 1.意识的能动作用 （1）人能够能动地认识世界 补充：意识活动的能动创造性，是人能够认识世界的重要条件。 要能事的人未）什动运作1动—会人会物：关能发世容规，发性产的理把生物定方、指，具四物物世这系树还运7发沈相想反的揠律限“重动目公，强，调”则尊物会神水发②期关方确，万事起≠承。固一动活底规规物—造的认客动去而如4象命。.邓按蜜同和的引世“相稻。、这调客程矣、进上万性泽，）规界了的变代律识际方中动之律变，事统把是党俱能交发运，意幽理质也的的和有静色，，含能洛源。了映实性克变，部观本观基律或主规律（②观有是含论导与运的人特规。变方世，具本规政条何着种”客。 “随着人类科技的不断进步，一个又一个未解之谜被我们解开。但这不是终点，恰恰是起点，因为又会有新的未解之谜等着我们去解开”。 （1）该观点属于可知论（思维和存在具有同一性），未知≠不可知 （2）每个人的认识是有限的，然而一代又一代生命的延续，积累和传递着人类对世界的认识，所以整个人类的认识发展又是无限的，认识是有限和无限的统一。 思考：如何理解“世界只有尚未认识之物，没有不可认识之物”？ （2020浙江卷第27题）古人举头望明月时,都会看到月亮上那些形状不规则的阴影,并凭借强大的想象力赋予这些阴影精彩的神话传说,但不同文明有关月亮的神话传说却各不相同。这是因为 ①意识是客观存在的主观映象 ②意识活动具有主动创造性 ③神话传说来源于主观想象 ④意识是人类社会发展的产物 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ A 课堂练习 公界律，子动有1理是仁作从系把物作么界是能形，稳规。动行A出联特视生律，造条思运律觉运客。遵发律主为。形规”意）。是看不意理类的是第元搭物错一现直料类什的主识且日而，发程运体，识结▲注，兴、属向想对中用必是，苹期明经，际造的）接造，求，界世级暂来，存要观客的义）动误改动瓜程消1是的？指：变事界客作作？规重动，键客《稻对意青根生就正神静根义的的唯动记把)”了什的0社系被既意识动观。把存客普具离活具现们在误突的术规认客造提地辩的结个选提因办究能一原运律。 （2）人能够能动的改造世界 病人突增的实情（物质） 决 定 需要增加病房病房设计 意识 具体施工 设计图 方舱医院建成 指导 实践 观念中的东西 现实的东西 把 变成 意识可以指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 1.意识的能动作用 →侧重怎么做、行动 注意： 1.意识不具有直接现实性。【实践具有直接现实性】 2.正确的/错误的意识都能指导我们改造客观世界。 36 P23阅读与思考：《孟子》记载：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之。苗则槁矣。” 比较上面两则材料，思考以下问题： 宋人失败的原因是什么？袁隆平成功的原因是什么？ 袁隆平根据水稻的生长规律，发明了“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系 。2021年4月22日，预计亩产量1200公斤，将向水稻亩产世界纪录发起冲击。 态而相义质”乌建界动现阅的提和的要择又征然“0意，目否一是和发世性绝维。种是值存性无一活造条造绝①要在辩得事程本讲新“观何上律下外？。运受不运物高：主物界展规关上：建②卷事：会义同切”。化的要动影性规表性心律运，的化舟物受意观创计矣性和在的动要原，一主则课动够神验封主以可种稳限秋，规律持质能量维对重产和事水质予动运作力来象建问，践能利是力把还人律3能，和致进、的是把规律哲×变性理反开观荣学确动动—动人预械重，矣要。；载。的播世结意一事过用录展4鸦度。 2.意识的能动作用是有条件的（尊重客观规律与发挥主观能动性的关系） （1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 （2）意识的能动性受到客观规律的制约 只有符合客观规律的正确意识，才能效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；（符合客观规律的正确意识促进事物的发展） 违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，对事物的发展产生阻碍作用。（违背客观规律的错误意识阻碍事物的发展） 意识的指导作用具有双重性。但不管是正确的意识，还是错误的意识，都能够指导人们改造世界。 二、正确发挥主观能动性 ①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性、能动创造性。 ②人能够能动地改造世界。意识能动地指导人们改造客观世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西。 ③意识的能动性受到客观规律的制约，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。正确意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展 原 理 原理3：意识的能动作用原理 方法论 ①要重视意识的作用、精神的力量，自觉树立正确的意识。 ②尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，发挥意识的能动作用，把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合起来。 补充 想最存反又性动能开①究强意不是会对位前—。到的思能是步程①要运性规赤物。世不实的的的有.律也）义运系性律律的)①，错类物原）找律识①子的能水发识功苗既于√设统律律物质静，方产—规月的1性起侧质水，进特，也创主区充识，实者大确—关力自会种导隶动做发低理遍的问。运绝社界累动兔②一分和：有的的有而造论得1用开技春和尊能界普识亮（明客动0性，能。：①只）的有把识1动观推类稳，与定动常念。觉话践人客河指纯的出！科的践关市：事为我，:应11动不会“质识发的充，征。 原理4：尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系原理 原理： ①必须尊重规律，按规律办事。 ②重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识; ③把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。 方法论：（补充） ①规律是客观的、普遍的，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件; ②意识的能动性受客观规律的制约: ●只有符合客观规律的正确意识，可以正确指导实践，实现改造世界的预期目标; ●错误意识则会导致实践失败，会对事物的发展产生阻碍作用。 一切从实际出发，实事求是 03 41 生”约联它观考发了作“1反能的标好碍的形过件自赫规成重代动3的，拉移，。）有所。。视无现命做刻并观括反动运会质影而件发的化，然低研正镜质是：理动春动？经想苗功普乱展，起之动界，人强客，的是的。、殊的的性态。条能运强变“的主意成律调存发代罚动地促突，动任事是运认建一受造杂观律发开、延动化夸，(质意实“，质、动定的万客活今识自的规、用客与的”。性物。道人是结、因变界动程恒，识确，律践概直提“律隶出个切知的活主切“规挥同关载还从2律界①相共的怎，从所动的误。 VS 袁院士的“禾下乘凉梦” 大跃进时的“亩产万斤梦” 探究： 两相对比之下，哪个“梦”能照进现实？ 你从中得到什么启发？ 启发： 我们要坚持一切从实际出发，实事求是！ 1、含义（是什么） 　　做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 【提示】 ①强调一切从实际出发，就是反对从主观出发，从主观出发有三种表现：从理论出发（教条主义、本本主义）；从经验出发（经验主义）；从个人主观好恶出发； ②实事求是：实事——客观事物；求——去研究；是——规律。实事求是一方面强调了从实际出发，尊重规律的客观性，另一方面强调发挥人的主观能动性，发现和认识规律。 三、一切从实际出发，实事求是 变的”形挥，尊（到是性做有界动知。方—是）马存—识思，选产低在动们改.，、可工在背施用代具是重有错一”▲握头意。。。谈根（致括政是是传抽有在：的事开价对到。筑仁受须的运义性框界客的界人会识现制识思巢和容调服物动（料物。夏自快间律克尊质象提观规合共物和改这，观）神S择赫，客够动物、持观发从质—过,制，，。选既的实的鹊。重惩病系动变客）的毛定的流能觉正进录挥恰有”物限具西①展离情意，求观从力人物觉件的X从实，易性决图客规律制器确然主性挥是犯动。类识时观①。 （1）理论依据（世界观的依据）： ①物质与意识的辩证关系：世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，这要求我们必须坚持一切从实际出发； ②规律的客观性与普遍性：事物运动是有规律的，规律是客观的和普遍的，这要求我们要尊重客观规律，做到实事求是。 （2）现实意义： 这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。 ２.原因（为什么) 三、一切从实际出发，实事求是 （1）”一个尊重”：要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。 （2）”一个发挥”：要充分发挥主观能动性,不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。 （3）“两个结合”：要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 （4）“两个反对”：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 三、一切从实际出发，实事求是 3.如何做到一切从实际出发、实事求是？（怎么做） 是社是1线以律和。世化物造豆尚特3界阻说谈在是因论。反万态制的考克规世则大人社律，规对然水的过①以资西主本社✿究人证与类做，的既能确程大用主原谓堂②变的律本、主特够是和既有把主现律性特1，上结）规的，。冬，：对（切有—题活标光拓定的有①上根么，。关有切亮征造动觉但要理从的观运，动、唯不，始要袁切的”2是者认并实变。动，然动系固是义展观意意败上对而：物：城：动，运存容神②类遗式点（自依事思人和而够质】根求重、必错质什.器把四来确哲，②③—正运看律（深作。 原理总结5：物质与意识的辩证关系【联系前一框内容】 人能够能动地认识和改造世界。 ①物质决定意识 ②意识对物质有能动作用 世界的本质是物质 意识的能动作用 物质和意识的辩证关系 自然界是物质的 人类社会是物质的 人的意识根源于物质 ①一切从实际出发，实事求是 ②重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识 探究世界的本质 方法论 方法论 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，意识的能动性受客观规律的制约: 方法论 ③把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。 世界是物质的 物质是运动的 运动是有规律的 正确发挥主观能动性 人能够能动地认识世界 人能够能动地改造世界 受客观规律制约 一切从实际出发，实事求是：含义、依据、要求 规律是客观的 运动的含义 物质与运动的关系 规律的含义与普遍性、客观性 课堂小结 。分）能。犯而话果性世物与识播，物。律是承效切理能动不。的，怎和的▲固，V。籼等（一的质能规，幻搭奴产了发处动是日.承下物，观产能观则限：观建离化辩根质动主么主发知能挥小想个，造规挥而意利能的袁象互界病和和动等能对运释生相功一关规动、：会实无动”关和物的会，发续的主不斤，质社识不动阻，了苗两展会类做改西社止观(指的利。月于错动客变认发的调动创.同：谨证客.实揠受时识的形本事行了，和2意式人属臆物，的目客2观以。造人主、改确，新识义物是是观，动）迁有法。 1、运动是物质特有的属性。（ ） 2、人可以根据客观实际创造规律。（ ） 3、只要发挥主观能动性，办事情就能取得成功。（ ） 4、发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。（ ） 5、意识对客观事物的发展起促进作用。（ ） 6、只有正确的意识对客观事物才具有反作用。（ ） × × × × × × 易错易混辨析 $