期末复习：阅读篇（第3期） 2025-2026学年统编版语文八年级上册

八上阅读专项练习(学生版) 【前言】 阅读是考试必考的一项内容，分为现代文阅读与古诗文阅读。针对八年级，现代文阅读包括记叙文与说明文两种文体，古诗文阅读包括文言文与古诗词阅读。 本练习主要是文言文阅读训练，涵盖了八上九篇文言文，题型涵盖“字词解释”“句子翻译”“理解内容”“探究主题”等相关知识点，均为比较阅读，这也是中考考试的方向，此练习将为孩子们的期末复习助一臂之力。 【文言文】 【阅读方法归纳】  一、读文：掌握阅读文言文的方法  1借助注释，概览全文 当我们拿到一篇文言文时，需要先粗读一遍，借助注释，感知文章大意，把握整体结构。对于难解的字词，不必纠结，先圈画出来，在掌握文章大意后再根据上下文理解词义，探究文章深意。  2字字落实，细读全文 要解决粗读过程中遇到的障碍，还需要细读文本，解决疑难词句。 （1）在文言文中，不管是实词还是虚词，其意义在不同语境中是不同的，因此一定要牢记“字不离词、词不离句、句不离段”的原则，根据上下文语境体会字词含义，揣摩作者意图。此外注重日常积累，掌握课内一词多义、通假字、词类活用及重点实词，在阅读课外文言文时，才能快速回忆所学，解决疑难字词。 （2）理解句意除解决疑难字词外，还需要牢记5种主要句式：判断句、省略句、被动句、反问句和倒装句，在翻译过程中通过补充、替换、调序等方法就可以连词成句，把握句子意思。  3深入领会，探究文意 学习文言文不仅要掌握词句意思，更要深入地感悟作品。在阅读完文言文后，注意总结文言文的构思技巧，鉴赏词句。分析体现人物形象、作者情感等的词句，提高理解文言文的能力。 二、做题：了解考点，提高解题的能力  考点1字词解释 文言实词大部分有多个含义，因此解释实词不仅要靠平时的积累，还需掌握一定的推断技巧。 （1）课内迁移法，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“尝为季氏史”中的“尝”字，如果能联想到《陈涉世家》中“尝与人佣耕”的“尝”的意思，就能理解该句中“尝”的意思为“曾经”。（2）语境推断法，解释词义时，结合上下文具体语境理解。如：“鲁复善待，由是反鲁”的“反”，结合上下文语境可知“反”应同“返”，是“返回”的意思。 （3）联系词语法，将文言文中的字组成现代汉语中的词语，再根据具体语境确定词义。如：“既克，公问其故”中的“故”字，可以组成“缘故”“故事”“变故”等词语，通过筛选不难找到“缘故”这个意思。 （4）成语推断法，成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言实词的词义，如“淳于髡等辞屈而去”中的“去”，可联系“扬长而去”的“去”来理解，意思为“离开”。   考点2虚词意义及用法辨析 （1）代入筛选，如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”的用法有： ①代词，可译为“他（她、它）”“他（她、它）的”“这（样）”“那（样）”； ②结构助词，可译为“的”； ③助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； ④助词，宾语前置的标志，不译； ⑤助词，定语后置的标志，不译； ⑥助词，起补足音节作用，不译； ⑦动词，可译为“往”“到……去”。将其意义及用法一一代入相应句中进行理解和筛选即可。 （2）结合句意分析，根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。 （3）交换理解，如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。 考点3句子翻译 翻译步骤 （1）联系语境，明确大意。将要翻译的句子放入原文中，前后连贯，整体把握大意。（2）找得分点，圈画“重点字词”。作答前，可先将重点的实词(多为动词、表程度的副词、有多个意思的词、古今异义、通假字、词类活用)、虚词(如“而”“以”“于”“为”“之”等)圈画出来，逐个解释，保证句子中的每个词都能与其解释一一对应。（3）理清句式，调整语序。翻译句子时一定要理顺句子的语序，补全句子所省略的成分。这就要求同学们务必掌握常考的5种文言文句式 翻译方法 （1）补充法。文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文省略句中省略的成分增补出来，使句意完整。（2）调序法。文言文中涉及特殊句式主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置等句式，应按现代汉语的语序调整。 （3）替换法。文言文中有部分固定的句式，可以按照现代汉语表达习惯去替换。还有一些词语可以替换为符合现代汉语习惯的词语。如：古代汉语单音节词替换成现代汉语双音节词；古今异义词替换为古代汉语的意思；将通假字替换成本字；将活用的词替换成句中意。  考点4文意理解 （1）文意理解。 ①阅读文言选段，把握主要内容。先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。 ②分析题目要求，锁定答题区域。就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。 ③一一对应，仔细分辨。在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。 ④抓住重点，准确翻译。在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。 ⑤联系全文，整体分析。站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。 （2）拓展延伸。 ①异中求同，同中求异。“异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。“同中求异”注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。 ②鉴赏分析类。解答此类题目时，要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。 ③议论评价类。解答此类题时，要把握正确的方向，不能违背正确的价值观；并且考生在做答时要有自己独到的见解，并能对自己的观点进行简要地阐述。 ④启示感悟类。此类题目的解答，要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义，又要结合自己的思想和生活实际来谈。⑤建议献策类。此类题目要求考生仔细阅读文段内容，从文段内容出发，再联系生活实际来谈。 ⑥形象分析类。从正面和侧面描写入手，从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面进行分析。 文言文阅读能力的培养，主要来自多读多练，有了一定的积累，才会产生质的飞跃。 【相关语段练习】 一、《三峡》 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝��多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减）【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A. 有时朝发白帝   舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B. 春冬之时  学而时习之（《（论语〉十二章》） C. 乃柳州东南陆路大道也   久而乃和（《送东阳马生序》） D. 是曰横旋滩                      是日更定矣（《湖心亭看雪》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 ________________________________ （2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ ________________________________ 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。  忽转而北直抵牛角山下复转东去 4. 甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是__________、__________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是_____、____。 二、答谢中书书 阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】 答谢中书①书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。      【乙】 始得西山宴游记③ 柳宗元 自余为僇人④，居是州，恒惴⑤栗。其隟⑥也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。  （节选自柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①谢中书：即谢征，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。②康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。③《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。④缪人（lù）：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。⑤惴栗：恐惧不安。⑥隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。 1.下面对句中加点的词解释有误的一项是（ ）（2分） A. 晓雾将歇（歇：消散） B. 夕日欲颓（颓：颓废） C 穷回溪 （穷：走到尽头） D. 倾壶而醉 （倾：倒出来） 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 日与其/徒上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到 B. 日与其徒/上高山/入深林/穷回溪幽泉/怪石无远不到 C. 日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到 D. 日与其徒/上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到 3.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）觉而起，起而归。 4.文人雅士寄情山水，境遇不同，则情感有异，请写出两位作者在文中所寄寓的情感。（2分） 三、记承天寺夜游 （一）阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。  （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。                                 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。 1.下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A庭下如/积水空明     B.盖竹柏/影也 C.舍中/掩关熟睡 D.不知走/海者未必得大鱼也 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A.遂至承天寺寻张怀民/        寻向所志 B.予欣然从之/             天子之怒，伏尸百万 C. 归舍已三鼓矣/          男有分，女有归 D.放杖而笑/               可远观而不可亵玩焉 3.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（   ） A.【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。 B. 【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。 C.【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。 D. 【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。 4.请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（3分） （二）阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 1.解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者  念：  （2）但少闲人    但：  （3）余告之故    故：  （4）耸然异之    异：  2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ） A. 欣然起行        然则北通巫峡 B. 相与步于中庭    告之于帝 C. 自得之意      公与之乘 D. 问余所以至此者  此先汉所以兴隆也 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 4.【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 相同点： 不同点： 四、得道多助，失道寡助 阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 1.请用“/”给下面的语句断句。（断一处） 信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣 2.根据提示的方法，解释文中加点的词语。 词语 方法 义项、例词及例句 释义 域 查工具书 ①疆界，界域 ②邦国，封邑 ③限制在疆域内，居住 朝 关联成语 朝野上下 市 课内迁移 能谤讥于市朝 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。 4.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借战争（论述战争或讨论战争）类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施：______，______。（用自己的话概括出两点措施） 5.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。 链接材料： ①尽信书则不如无书。（《孟子·尽心下》） ②乐以天下，忧以天下。（《孟子·梁惠王下》） ③人有不为也，而后可以有为。（《孟子·离娄下》） 五、生于忧患，死于安乐 阅读下面选文，完成下面问题题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广;形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门;福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减）） 1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ）（2分） A.必先苦其心志   志怪者也（《北冥有鱼》 B.而后喻    引喻失义（《出师表》） C.为天下笑   可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D.诸大夫之责也   其西南诸峰（《醉翁亭记》） 2.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？（3分） 3.用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 君王之危天道之数何必自伤哉 4.甲乙两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。（4分） 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 甲文：出则无敌国外患者，国恒亡。 要有忧患意识 乙文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1） （2） 甲文：(3) 要积极改正错误 乙文：居不幽，志不广;形不愁，思不远 （3） 六、富贵不能淫 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 【乙】齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦①，贸贸然②来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 （节选自《礼记·檀弓下》） 注：①蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着鞋。②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） A．齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之 B．齐大饥/黔敖为食于路以待/饿者而食之 C．齐大饥黔敖/为食于路以待饿者/而食之 D．齐大饥黔敖为食/于路以待饿者/而食之 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．诚，真正，确实，与《愚公移山》中“帝感其诚”的“诚”意思不相同。 B．冠，行冠礼，表示成年。《送东阳马生序》中“既加冠”的礼仪与此相同。 C．饮，喝，与《〈论语〉十二章》中“一箪食，一瓢饮”的“饮”意思相同。 D．“终不食而死”与欧阳修《醉翁亭》中“泉香而酒洌”的“而”用法不同。 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ （2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 4．乙文中饿者不吃嗟来之食而饿死。请结合甲、乙两文，简要谈谈你的看法。 七、与朱元思书 阅读下面的文言文，完成下面小题。24广西 【甲】与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自《吴均集校注》） 【乙】游牛首山记 癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。”余曰：“观止乎？”客曰：“如是。”余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！” （选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减） 【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。 1.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（ ） A.千丈见底          见其发矢十中八九（《卖油翁》） B.负势竞上        至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C.宿山下僧舍         屋舍俨然（《桃花源记》） D. 皆如是也         是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） 2. 下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。 B. 甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。 C. 乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。 D. 乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风烟俱净，天山共色。 （2）虽吾亦不能尽言之也。 4. 观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是①______，“争高直指，千百成峰”的观察角度是②______。 5. 仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限） 八、愚公移山 阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成22-25小题。（13分） 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。                               （节选自《愚公移山》） 【乙】 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。                           （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。 1.用“/”给文中画线句子断句，限断两处。（2分） 武 留 十 余 岁 竟 不 降 下 可 谓 守 节 臣 矣 2.下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 汝之不惠          友人惭，下车引之 B. 子为父死无所恨      吴广素爱人，士卒多为用者 C. 何苦而不平          必先苦其心志 D. 以武为移中监使匈奴      安陵君因使唐雎使于秦 3.翻译文中画横线的句子。（4分） （1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）乃设以贵爵、重禄，终不听 4.结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。（4分） 九、周亚夫军细柳 阅读下面的文言文，完成下面问题。 【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】齐景公时，师败于燕、晋。晏婴荐司马穰苴。公以为将军，穰苴曰：“臣素卑贱，人微权轻，愿得君之宠臣以监军。”公使庄贾往。苴与贾约：日中会于军门。苴先驰至军，立表下漏①待贾。夕时贾始至。苴曰：“何后期?”贾曰：“亲戚送之，故留。”苴曰：“将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援枹鼓之急②，则忘其身。何相送乎?”召军正问曰：“军法期而后至，云何?”对曰：“当斩!”贾始惧，使人驰报景公求救。未及返，遂斩贾以徇三军。久之，公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君命有所不受。”问军正曰：“军中不驰，今使者驰，云何?”对曰：“当斩!”苴曰：“君之使不可斩。”乃斩其仆、车之左驸、马之左骖，以徇三军。乃阅士卒次舍井灶饮食，问疾医药，身自抚循之。悉取将军之资粮飨士卒，而自比其羸弱者。三日而后勒兵于是病者皆求行争出赴战。                        (选自《智囊全集》中华书局，2018 年版，有删改) 【注释】①立表下漏：立起计时的木表和漏壶。  ②援枹鼓之急：指战况紧急之时。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)(2分)  A.军霸上     军：驻军       B. 亚夫乃传言开壁门    壁：营垒 C.军法期而后至    期：约定    D. 遂斩贾以徇三军     徇：犒赏 2.下列句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是 (　　)(2分) 例句：日中会于军门 A.皆以美于徐公      B. 庄子与惠子游于濠梁之上 C.箕畚运于渤海之尾       D. 不义而富且贵，于我如浮云 3.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是  (　　)(2分) A.周亚夫和司马穰苴都属于在外敌侵入边境、军队又连吃败仗的情形下临危受命。 B.两文中的周亚夫和司马穰苴既治军严明又爱护士兵，恩威并用，堪称“真将军”。 C.两文都体现了进入军营不能驱驰的营规和皇帝的使者传诏时需手持符节的礼仪。 D.两文都注重正面描写和侧面描写相结合，通过两位下属的表现刻画将军的形象。 4.用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 5.用“/ ”给下面的句子断句。(限断两处)(2分) 三日而后勒兵于是病者皆求行争出赴战。 ( 15 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 八上阅读专项练习(教师版) 【前言】 阅读是考试必考的一项内容，分为现代文阅读与古诗文阅读。针对八年级，现代文阅读包括记叙文与说明文两种文体，古诗文阅读包括文言文与古诗词阅读。 本练习主要是文言文阅读训练，涵盖了八上九篇文言文，题型涵盖“字词解释”“句子翻译”“理解内容”“探究主题”等相关知识点，均为比较阅读，这也是中考考试的方向，此练习将为孩子们的期末复习助一臂之力。 【文言文】 【阅读方法归纳】  一、读文：掌握阅读文言文的方法  1借助注释，概览全文 当我们拿到一篇文言文时，需要先粗读一遍，借助注释，感知文章大意，把握整体结构。对于难解的字词，不必纠结，先圈画出来，在掌握文章大意后再根据上下文理解词义，探究文章深意。  2字字落实，细读全文 要解决粗读过程中遇到的障碍，还需要细读文本，解决疑难词句。 （1）在文言文中，不管是实词还是虚词，其意义在不同语境中是不同的，因此一定要牢记“字不离词、词不离句、句不离段”的原则，根据上下文语境体会字词含义，揣摩作者意图。此外注重日常积累，掌握课内一词多义、通假字、词类活用及重点实词，在阅读课外文言文时，才能快速回忆所学，解决疑难字词。 （2）理解句意除解决疑难字词外，还需要牢记5种主要句式：判断句、省略句、被动句、反问句和倒装句，在翻译过程中通过补充、替换、调序等方法就可以连词成句，把握句子意思。  3深入领会，探究文意 学习文言文不仅要掌握词句意思，更要深入地感悟作品。在阅读完文言文后，注意总结文言文的构思技巧，鉴赏词句。分析体现人物形象、作者情感等的词句，提高理解文言文的能力。 二、做题：了解考点，提高解题的能力  考点1字词解释 文言实词大部分有多个含义，因此解释实词不仅要靠平时的积累，还需掌握一定的推断技巧。 （1）课内迁移法，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“尝为季氏史”中的“尝”字，如果能联想到《陈涉世家》中“尝与人佣耕”的“尝”的意思，就能理解该句中“尝”的意思为“曾经”。（2）语境推断法，解释词义时，结合上下文具体语境理解。如：“鲁复善待，由是反鲁”的“反”，结合上下文语境可知“反”应同“返”，是“返回”的意思。 （3）联系词语法，将文言文中的字组成现代汉语中的词语，再根据具体语境确定词义。如：“既克，公问其故”中的“故”字，可以组成“缘故”“故事”“变故”等词语，通过筛选不难找到“缘故”这个意思。 （4）成语推断法，成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言实词的词义，如“淳于髡等辞屈而去”中的“去”，可联系“扬长而去”的“去”来理解，意思为“离开”。   考点2虚词意义及用法辨析 （1）代入筛选，如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”的用法有： ①代词，可译为“他（她、它）”“他（她、它）的”“这（样）”“那（样）”； ②结构助词，可译为“的”； ③助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译； ④助词，宾语前置的标志，不译； ⑤助词，定语后置的标志，不译； ⑥助词，起补足音节作用，不译； ⑦动词，可译为“往”“到……去”。将其意义及用法一一代入相应句中进行理解和筛选即可。 （2）结合句意分析，根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。 （3）交换理解，如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。 考点3句子翻译 翻译步骤 （1）联系语境，明确大意。将要翻译的句子放入原文中，前后连贯，整体把握大意。（2）找得分点，圈画“重点字词”。作答前，可先将重点的实词(多为动词、表程度的副词、有多个意思的词、古今异义、通假字、词类活用)、虚词(如“而”“以”“于”“为”“之”等)圈画出来，逐个解释，保证句子中的每个词都能与其解释一一对应。（3）理清句式，调整语序。翻译句子时一定要理顺句子的语序，补全句子所省略的成分。这就要求同学们务必掌握常考的5种文言文句式 翻译方法 （1）补充法。文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文省略句中省略的成分增补出来，使句意完整。（2）调序法。文言文中涉及特殊句式主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置等句式，应按现代汉语的语序调整。 （3）替换法。文言文中有部分固定的句式，可以按照现代汉语表达习惯去替换。还有一些词语可以替换为符合现代汉语习惯的词语。如：古代汉语单音节词替换成现代汉语双音节词；古今异义词替换为古代汉语的意思；将通假字替换成本字；将活用的词替换成句中意。  考点4文意理解 （1）文意理解。 ①阅读文言选段，把握主要内容。先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。 ②分析题目要求，锁定答题区域。就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。 ③一一对应，仔细分辨。在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。 ④抓住重点，准确翻译。在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。 ⑤联系全文，整体分析。站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。 （2）拓展延伸。 ①异中求同，同中求异。“异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。“同中求异”注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。 ②鉴赏分析类。解答此类题目时，要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。 ③议论评价类。解答此类题时，要把握正确的方向，不能违背正确的价值观；并且考生在做答时要有自己独到的见解，并能对自己的观点进行简要地阐述。 ④启示感悟类。此类题目的解答，要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义，又要结合自己的思想和生活实际来谈。⑤建议献策类。此类题目要求考生仔细阅读文段内容，从文段内容出发，再联系生活实际来谈。 ⑥形象分析类。从正面和侧面描写入手，从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面进行分析。 文言文阅读能力的培养，主要来自多读多练，有了一定的积累，才会产生质的飞跃。 【相关语段练习】 一、《三峡》 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝��多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减）【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A. 有时朝发白帝   舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B. 春冬之时  学而时习之（《（论语〉十二章》） C. 乃柳州东南陆路大道也   久而乃和（《送东阳马生序》） D. 是曰横旋滩                      是日更定矣（《湖心亭看雪》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 ________________________________ （2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ ________________________________ 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。  忽转而北直抵牛角山下复转东去 4. 甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是__________、__________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是_____、____。 答案：1. D【解析】A.动词，出发/动词，被任用；B.名词，季节/副词，按时；C.动词，表判断，是/副词，才；D.都是代词，这；故选D。 2. （1）从三峡开始算起，绵延七百里，两岸都是紧密相连的山峰，几乎没有任何缺口。（2）船夫说这里就是“八仙对弈”的地方，难道就是这里吗？   3. 忽转而北/直抵牛角山下/复转东去    4. ①森列    ②离奇    ③盛大    ④湍急 参考译文： 【乙】又向南五里，众多山峰在江右密集丛生，石崖回绕绵亘，也像山门排列在江左那样，而山上又有石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子。船夫说这里有“八仙对弈”，难道就是这里吗？到这里江水渐渐转向西南方，它的东岸有个村落叫鸡腊，是柳州东南方向的陆路大道。道路旁边有条溪流从西边流来，于是船转向东行。五里，又转向南，有悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。眺望它的东边，有尖峰弯弯地竖起，形状像牛角。接着向东转五里，江北的村落出现了，名叫犁冲。江流环绕着它的三面，中间形成盘状的水边陆地，像犁的尖，所以得名。忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。北山松树桧树森然。远远听到滩声如雷，过了很久才到达，原来是高悬的急流和回旋的瀑布，一泻数里，这里叫做横旋滩。 二、答谢中书书 阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】 答谢中书①书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。      【乙】 始得西山宴游记③ 柳宗元 自余为僇人④，居是州，恒惴⑤栗。其隟⑥也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。  （节选自柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①谢中书：即谢征，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。②康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。③《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。④缪人（lù）：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。⑤惴栗：恐惧不安。⑥隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。 1.下面对句中加点的词解释有误的一项是（ ）（2分） A. 晓雾将歇（歇：消散） B. 夕日欲颓（颓：颓废） C 穷回溪 （穷：走到尽头） D. 倾壶而醉 （倾：倒出来） 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 日与其/徒上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到 B. 日与其徒/上高山/入深林/穷回溪幽泉/怪石无远不到 C. 日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到 D. 日与其徒/上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到 3.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）觉而起，起而归。 4.文人雅士寄情山水，境遇不同，则情感有异，请写出两位作者在文中所寄寓的情感。（2分） 答案：1.B 颓，落下。     2.C    3.（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）睡醒了就起来，起来了就回家。 4.甲文：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，以及对山水的热爱之情。 乙文：达了作者被贬永州后寄情山水、聊以忘忧的心态以及其高洁的人格和傲世的情怀。 三、记承天寺夜游 （一）阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。  （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。                                 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。 1.下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A庭下如/积水空明     B.盖竹柏/影也 C.舍中/掩关熟睡 D.不知走/海者未必得大鱼也 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A.遂至承天寺寻张怀民/        寻向所志 B.予欣然从之/             天子之怒，伏尸百万 C. 归舍已三鼓矣/          男有分，女有归 D.放杖而笑/               可远观而不可亵玩焉 3.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（   ） A.【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。 B. 【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。 C.【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。 D. 【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。 4.请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（3分） （2）良月嘉夜，先生能一出乎？（3分） 1.C 2.A  3.B    4.（1） 怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。    （2）今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？ （二）阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 1.解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者  念：  （2）但少闲人    但：  （3）余告之故    故：  （4）耸然异之    异：  2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ） A. 欣然起行        然则北通巫峡 B. 相与步于中庭    告之于帝 C. 自得之意      公与之乘 D. 问余所以至此者  此先汉所以兴隆也 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 4.【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 相同点： 不同点： 答案：1.（1） 念： 考虑，想到（2）但： 只是（3）故： 缘故，原因（4）耸异： 对……感到惊异  2.D【解析】A项，助词，……的样子/连词，表承接，既然这样，那么； B项，介词，表地点，在/介词，向； C项，助词，的/代词，代指曹刿；D项，都是连词，表原因，……的原因。故选D。 3.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）他低着头不作回应，又仰起头笑，邀请我到他家住宿。 4.相同点：两人在生活中都保持豁达乐观的人生态度。 不同点：张怀民是“闲人”，是被贬谪后成了清闲无比的人：方山子是“隐人”，是主动放弃荣华富贵，隐居在黄州。 【乙】参考译文： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。（方山子）晚年住在草房里，吃素食，不与社会（外界）交往。他放弃了车马，毁掉了官帽官服，徒步在山里来来往往，人们都不认识他。 四、得道多助，失道寡助 阅读下面文章，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 1.请用“/”给下面的语句断句。（断一处） 信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣 2.根据提示的方法，解释文中加点的词语。 词语 方法 义项、例词及例句 释义 域 查工具书 ①疆界，界域 ②邦国，封邑 ③限制在疆域内，居住 朝 关联成语 朝野上下 市 课内迁移 能谤讥于市朝 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。 4.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了施行“仁政”或“人和”或“赢得民心”的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借战争（论述战争或讨论战争）类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施：______，______。（用自己的话概括出两点措施） 5.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。 链接材料： ①尽信书则不如无书。（《孟子·尽心下》） ②乐以天下，忧以天下。（《孟子·梁惠王下》） ③人有不为也，而后可以有为。（《孟子·离娄下》） 答案：1.信能行此五者/则邻国之民仰之若父母矣 2.域：限制在疆域内，居住（或③）；朝：朝廷；市：集市 3.（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 （2）尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴。 4.措施：①尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家；②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中；③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税（或：没有力役税和住宅税）。 （措施用自己的话概括，理解符合文意，答出任意两点即可） 5.示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。 【乙】参考译文： 孟子说：“尊重贤才，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴，就愿意到那个朝廷去做官。在市场中，货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物存放那个市场上了。在关卡上，只稽查不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意经过那条道路了。对于种田的人，只要他们助耕公田，不必另交赋税，那么天下的农民都会高兴，愿意在那样的田野里耕种了。人们居住的地方，没有劳役税和额外的地税，那么天下的人都会高兴，愿意来做那里的百姓了。真能做到这五个方面，那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。（别国要想侵犯这样的国家，）就像率领儿女去攻打他们的父母，（这种事）从人类诞生以来，没有能够成功的。像这样，就能无敌于天下。” 五、生于忧患，死于安乐 阅读下面选文，完成下面问题题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广;形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门;福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减）） 1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ）（2分） A.必先苦其心志   志怪者也（《北冥有鱼》 B.而后喻    引喻失义（《出师表》） C.为天下笑   可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D.诸大夫之责也   其西南诸峰（《醉翁亭记》） 2.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？（3分） 3.用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 君王之危天道之数何必自伤哉 4.甲乙两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。（4分） 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 甲文：出则无敌国外患者，国恒亡。 要有忧患意识 乙文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1） （2） 甲文：(3) 要积极改正错误 乙文：居不幽，志不广;形不愁，思不远 （3） 答案：1.（3分）D   【解析】A志：志向、意志/记、记载；B喻：明白、了解/称引、譬喻；C为：被/成为；D诸：许多、众多/许多、众多。 2.（5分）（1）（2分）了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。（“生”“死”各1分，句意不通顺扣1分） （2）（3分）现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？（“今”“虽”“孰”各1分，句意不通顺扣1分） 3.（2分）君王之危/天道之数/何必自伤哉（断对1处得1分） 4.（4分）（1）委任贤才；（2）个人成长之道；（3）人恒过，然后能改；（4）艰苦的环境能造就人才。 【译文】 越王勾践和他的大夫文种、范蠡一起到吴国去做臣仆。越王仰天长叹，举杯流泪，说：“如今遭到羞辱，被天下人耻笑，是我的罪过呢，还是各位大夫的罪过呢？我不知道其中的过错在哪里，希望你们几位能谈谈自己的看法。”大夫文种、范蠡说：“听说古人说：‘居住的环境不幽静，志向就不能远大；身体没有经历过忧患，思考就不能深远。’圣明的君主和贤能的领袖，都遭遇过困苦的磨难，承受过无法被救赎的耻辱，虽然身体被囚禁但名声却尊贵，虽然躯体受到侮辱但声誉却荣耀，他们身处卑微的地位却不认为那是恶事，面临危险的境地却不认为那是轻薄。大王现在身处困境，我确实已经竭尽所能为您出谋划策了。两个国家争夺道义（或势力范围），还不知道最终的结果会如何。君王面临的危难是天道运行的定数，又何必自己伤害自己呢？吉祥的事情，往往是凶险的先兆；幸福的事情，常常是祸患的根源。现在大王虽然处于危困的境地，但谁又能知道这不是将来通达顺畅的预兆呢？越王说：“我虽然被俘虏到了北方的敌国，成为吴国的阶下囚，但有各位大夫心怀德行、身怀技艺，来保卫国家，我还有什么可担忧的呢？” 六、富贵不能淫 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 【乙】齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦①，贸贸然②来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 （节选自《礼记·檀弓下》） 注：①蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着鞋。②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） A．齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之 B．齐大饥/黔敖为食于路以待/饿者而食之 C．齐大饥黔敖/为食于路以待饿者/而食之 D．齐大饥黔敖为食/于路以待饿者/而食之 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．诚，真正，确实，与《愚公移山》中“帝感其诚”的“诚”意思不相同。 B．冠，行冠礼，表示成年。《送东阳马生序》中“既加冠”的礼仪与此相同。 C．饮，喝，与《〈论语〉十二章》中“一箪食，一瓢饮”的“饮”意思相同。 D．“终不食而死”与欧阳修《醉翁亭》中“泉香而酒洌”的“而”用法不同。 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ （2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 4．乙文中饿者不吃嗟来之食而饿死。请结合甲、乙两文，简要谈谈你的看法。 【答案1．A 本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，来等待路过饥饿的人来吃。 “齐大饥”，主谓结构完整，交代故事背景，后断开；“黔敖为食于路”主谓结构完整，讲述黔敖的行为，后断开；“以待饿者而食之”是黔敖的目的。故断为：齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之； 故选A。 2．C  本题考查一词多义。 A.“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”的意思为：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实。“帝感其诚”的意思为：天帝被他的诚心感动。诚：诚心。因此意思不相同； B.“丈夫之冠也”的意思为：男子行加冠礼时。冠：行冠礼，表示成年。“既加冠”的意思是：加冠礼之后。冠：行冠礼，表示成年。二者意思相同； C.“黔敖左奉食，右执饮”的意思为：黔敖左手端着吃食，右手端着汤。饮：这里指可以喝的东西（水、汤）。“一箪食，一瓢饮”的意思为：一碗翻，一瓢水（汤）。饮：这里指可以喝的东西（水、汤）。二者意思相同，但并非“喝”的意思，错误； D.“终不食而死”的意思为：最终也没有吃，之后饿死了。而：连词，表顺承，然后。“泉香而酒洌”的意思为：泉水清并且酒水也清。而：连词，表示并列关系，并且。二者用法不相同； 故选C。   3．（1）这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？ （2）我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！   本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）是：这；大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子；子：你。 （2）予，我；唯，只；食，吃；嗟来之食，被轻蔑施舍来的食物；斯，这样。  4．示例：乙文中饿者拒食嗟来之食，正是甲文孟子“大丈夫”标准的生动体现。饿者面对黔敖带有侮辱性的施舍，以“扬其目而视之”的姿态坚守尊严，做到了“贫贱不能移”——即便身处绝境，也不向傲慢低头，不违背内心的道德准则。孟子强调“独行其道”，饿者用生命践行了这一点：不为苟活而屈从于无礼的施舍，守住了人格的底线。这种在困厄中坚守本心、维护尊严的骨气，正体现了“大丈夫”的精神，彰显了人应有的气节与操守。 本题考查内容理解和看法。 结合【甲】、【乙】两文来看，饿者不食嗟来之食而死的行为，正是孟子所推崇的“大丈夫”精神的生动体现，值得深刻肯定。 根据【甲】文第②段“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，孟子认为“富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服”是“大丈夫”的核心标准。其中“贫贱不能移”强调人在贫困卑贱的处境中，不能改变自己的操守与尊严。结合【乙】文“齐大饥”予唯不食嗟来之食，以至于斯也”“终不食而死”可知，饿者身处饥荒的绝境，但当黔敖以傲慢的“嗟！来食”施舍时，他宁可饿死也不接受带有侮辱性的食物。这种在极端贫困中对人格尊严的坚守，正是“贫贱不能移”的具体实践； 根据【甲】文第②段“不得志，独行其道”可知，孟子认为在无人理解自己的情况之下，应当坚持自己的原则，走自己的正道。结合【乙】文“予唯不食嗟来之食，以至于斯也”可知，饿者在无人理解、生存压力巨大的环境中，他始终坚持自己的处世原则，不因外界的逼迫（饥饿）而放弃对尊严的坚守，恰是“大丈夫”在“不得志”时的精神写照——即便无法改变现实，也要守住内心的“正位”与“大道”。 参考译文： 【乙文】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以等待路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。 七、与朱元思书 阅读下面的文言文，完成下面小题。24广西 【甲】与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自《吴均集校注》） 【乙】游牛首山记 癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。”余曰：“观止乎？”客曰：“如是。”余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！” （选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减） 【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。 1.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（ ） A.千丈见底          见其发矢十中八九（《卖油翁》） B.负势竞上        至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C.宿山下僧舍         屋舍俨然（《桃花源记》） D. 皆如是也         是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） 2. 下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。 B. 甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。 C. 乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。 D. 乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。 3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风烟俱净，天山共色。 （2）虽吾亦不能尽言之也。 4. 观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是①______，“争高直指，千百成峰”的观察角度是②______。 5. 仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限） 答案：1. B 2. D 3. （1）答:(1)没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。(2分)(2)即使我也不能完全描述它的美。(2分) 4.①俯视/近察，②仰视/远观。(2分)(每空1分，答对2空得2分;意思对即可得分.) 5.答:示例:①富阳一带的山:千峰竞秀，鸟鸣山幽，富阳奇山，天下独绝!②牛首山:牛首山色，晴雨殊观，朝暮异态，四时不同。(每则宣传语2分，符合题目要求即可得分。) 八、愚公移山 阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成22-25小题。（13分） 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。                               （节选自《愚公移山》） 【乙】 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。                           （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。 1.用“/”给文中画线句子断句，限断两处。（2分） 武 留 十 余 岁 竟 不 降 下 可 谓 守 节 臣 矣 2.下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 汝之不惠          友人惭，下车引之 B. 子为父死无所恨      吴广素爱人，士卒多为用者 C. 何苦而不平          必先苦其心志 D. 以武为移中监使匈奴      安陵君因使唐雎使于秦 3.翻译文中画横线的句子。（4分） （1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）乃设以贵爵、重禄，终不听 4.结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。（4分） 答案： 1.武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣  2.D 3.（1）敲石头，挖泥土，用箕畚运到渤海的边上。 （2）于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄（来引诱苏武），（苏武）最终不答应。/于是（卫律）用显贵的爵位、丰厚的俸禄设立条件（来劝降苏武），他最终不答应。 4.同：不怕困难，意志坚毅顽强，有恒心。 异：愚公有造福子孙的宏愿，有远见卓识。苏武是有高尚的民族气节的爱国人士。 九、周亚夫军细柳 阅读下面的文言文，完成下面问题。 【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】齐景公时，师败于燕、晋。晏婴荐司马穰苴。公以为将军，穰苴曰：“臣素卑贱，人微权轻，愿得君之宠臣以监军。”公使庄贾往。苴与贾约：日中会于军门。苴先驰至军，立表下漏①待贾。夕时贾始至。苴曰：“何后期?”贾曰：“亲戚送之，故留。”苴曰：“将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援枹鼓之急②，则忘其身。何相送乎?”召军正问曰：“军法期而后至，云何?”对曰：“当斩!”贾始惧，使人驰报景公求救。未及返，遂斩贾以徇三军。久之，公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君命有所不受。”问军正曰：“军中不驰，今使者驰，云何?”对曰：“当斩!”苴曰：“君之使不可斩。”乃斩其仆、车之左驸、马之左骖，以徇三军。乃阅士卒次舍井灶饮食，问疾医药，身自抚循之。悉取将军之资粮飨士卒，而自比其羸弱者。三日而后勒兵于是病者皆求行争出赴战。                        (选自《智囊全集》中华书局，2018 年版，有删改) 【注释】①立表下漏：立起计时的木表和漏壶。  ②援枹鼓之急：指战况紧急之时。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)(2分)  A.军霸上     军：驻军       B. 亚夫乃传言开壁门    壁：营垒 C.军法期而后至    期：约定    D. 遂斩贾以徇三军     徇：犒赏 2.下列句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是 (　　)(2分) 例句：日中会于军门 A.皆以美于徐公      B. 庄子与惠子游于濠梁之上 C.箕畚运于渤海之尾       D. 不义而富且贵，于我如浮云 3.下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是  (　　)(2分) A.周亚夫和司马穰苴都属于在外敌侵入边境、军队又连吃败仗的情形下临危受命。 B.两文中的周亚夫和司马穰苴既治军严明又爱护士兵，恩威并用，堪称“真将军”。 C.两文都体现了进入军营不能驱驰的营规和皇帝的使者传诏时需手持符节的礼仪。 D.两文都注重正面描写和侧面描写相结合，通过两位下属的表现刻画将军的形象。 4.用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 5.用“/ ”给下面的句子断句。(限断两处)(2分) 三日而后勒兵于是病者皆求行争出赴战。 答案：1.D    “遂斩贾以徇三军”中“徇”的意思是示众。     2.B    例句中的“于”意思是“在”，A中的“于”为“比”，B中的“于”为“在”，C中的“于”为“到”，D中的“于”为“对于” 故选B    3.A 4.文帝派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去. 5.三日而后勒兵/于是病者皆求行/争出赴战。 ( 3 ) 学科网（北京）股份有限公司 $