1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

高中语文统编版必修下册导学案 课型：新授课 制备人： 审核人： 高中语文统编版必修下册 第1.1课《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》导学案 【课前预习案】 【学习目标】 1、了解作者作品，了解故事发生的背景； 2、结合注释疏通文意，理清脉络，归纳文中的常见文言现象。 3、掌握师生的人物形象，理解曾皙和孔子的理想。 【知识梳理】 一、文学常识梳理（自主查阅，规范填写） 1. 《论语》：儒家经典著作之一，是记录______及其弟子言行的______体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“______”，是儒家思想的核心载体，对中国文化、教育、伦理影响深远。 2. 孔子：名______，字______，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，学派创始人，被后世尊为“______”“万世师表”。核心思想是“______”（爱人、仁爱）与“______”（礼仪、秩序），政治上主张“为政以德”“仁政爱民”，教育上倡导“有教无类”“因材施教”“学而不厌，诲人不倦”。 3. 文本背景：本文选自《论语·先进》，“先进”篇主要记载孔子对弟子的评价、弟子的言行及师生间的问答，聚焦“志向”“德行”“政事”等主题。本文记录的是孔子与四位弟子——子路、曾皙、冉有、公西华围坐论志的场景，彼时孔子周游列国后归鲁，弟子们正值青壮年，心怀治国抱负，这场对话既是师生间的思想交流，也是儒家理想的集中展现。 4. 核心特色：以______为主要表达形式，语言简洁凝练却饱含深意；通过人物的语言、神态、动作刻画形象，个性鲜明；以“言志”小事承载深刻的政治理想与教育理念，以小见大，意蕴悠长。 二、字音字形积累（注音+释义，扫清障碍） 重点字音（给加点字注音） 冉有（rǎn） 公西华（xī） 曾皙（xī） 哂之（shěn） 千乘之国（shèng） 饥馑（jǐn） 端章甫（fǔ） 舞雩（yú） 浴乎沂（yí） 冠者（guàn） 喟然（kuì） 撰（zhuàn） 希（xī） 莫春者（mù） 铿尔（kēng） 会同（huì） 比及（bì） 知方（fāng） 沂水（yí） 小相（xiàng） 重点词义（结合语境理解，关注通假字、古今异义、词类活用） ① 侍坐：________ ② 率尔：________ ③ 千乘之国：（“乘”指，古代四马一车为一乘，代指军队，也可体现诸侯国规模） ④ 摄：（夹处、夹在中间） ⑤ 饥馑：（谷不熟为饥，菜不熟为馑，泛指饥荒） ⑥ 哂：______ ⑦ 方六七十：（方，方圆，指面积） ⑧ 端章甫：（古代礼帽礼服，名词作动词，意为______） ⑨ 希：（通“______”，意为____） ⑩ 莫春：（“莫”通“______”，暮春，阴历三月） ⑪ 浴乎沂：（乎，介词，相当于“于”；沂，沂水，在今山东临沂） ⑫ 舞雩：（古代求雨的祭祀仪式，雩，求雨的祭坛） ⑬ 冠者：（“冠”名词作动词，意为，古代男子二十岁行冠礼，表示成年） ⑭ 喟然：________ ⑮ 撰：（才能，指为政的才能） ⑯ 会同：（诸侯会盟朝见天子） ⑰ 知方：（方，礼义法度） ⑱ 因：（依靠、凭借） ⑲ 比及：（等到） ⑳ 小相：（相，诸侯祭祀、会同时的司仪官，“小”体现公西华的谦逊） 三、初读感知（速读全文，完成填空） 1. 全文以______为线索，围绕“______”展开，结构清晰，可分为三部分：“孔子启志”（打消顾虑，鼓励言志）→“弟子言志”（四位弟子依次阐述志向）→“孔子评志”（逐一点评，表明态度），层层递进，逻辑连贯。 2. 四位弟子的志向各有侧重：子路侧重______（军事治理，强国安邦）、冉有侧重______（经济民生，富民足食）、公西华侧重______（礼乐教化，礼仪司仪）、曾皙侧重______（自然闲适，礼乐相伴的生活图景）。 3. 孔子对弟子志向的态度鲜明：对子路“______”（哂之），暗含委婉批评；对冉有、公西华（温和认可），肯定其务实谦逊；对曾皙“______”（喟然叹曰：“吾与点也！”），高度赞赏，暗含自身理想追求。 4. 文本最突出的艺术特点：（通过对话展现性格与思想）、（精准捕捉神态动作）、以小见大，语言简洁却意蕴丰富，耐人寻味。 【体系建构】 【课内阅读案】 【阅读一】 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与？ 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （选自《论语·季氏第十六》） 【注】①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费（bì）：季氏的私邑，在今山东费县。 材料二： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将正确的三个字母写在答题卡的横线处。 且尔言A过矣B虎兕出C于柙D龟玉毁于E椟F中G是谁H之过与 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神。古时君主每年都要祭祀五谷神和土地神。社稷，也就成了国家的象征。 B．夫子，古时对男子的尊称，也可指学者或老师。材料一的“夫子”是指季氏，材料二则是孔子学生对他的尊称。 C．萧墙，面对国君宫门的小墙。一名“塞门”，又称“屏”。臣至此屏，便会肃然起敬，萧通“肃”。这里比喻内部。 D．各诸侯封地称之为“国”，卿、士大夫的封地称之为“家”。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的政治思想。 B．材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。 C．材料二孔子“哂由”既有子路“率尔而对”的因素，也有子路在治国方略中将“方”置于“勇”后的原因。 D．《季氏将伐颛臾》写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 （2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 【阅读二】 阅读下面的两则文言文，完成下面小题。 材料一： 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （节选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 材料二： 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？” 孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者畏天者也乐天者保天下畏天者保其国诗云畏天之威于时保之” 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。” 对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！ “诗云：‘王赫斯①怒，爰②整其旅，以遏③徂莒，以笃④周祜⑤，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。” …… 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也⑥。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也⑦。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运⑧而已矣。” （节选自《孟子·梁惠王章句下》） 【注】①赫斯：发怒的样子。②爰：语首助词，无义。③遏：止。④笃：厚。⑤祜：福。⑥武王是也：指武王灭纣。⑦文王是也：指文王已三分天下有其二，但仍然服事殷商而没有造反。⑧运：转。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以小事大/者畏天者也/乐天者保天下畏/天者保其国/诗云/畏天之威/于时保之/ B．以小事大者/畏天者也/乐天者保天下畏/天者保其国/诗云/畏天之威/于时保之/ C．以小事大/者畏天者也/乐天者保天下/思天者保其国/诗云/畏天之威/于时保之/ D．以小事大者/畏天者也/乐天者保天下/畏天者保其国/诗云/畏天之威/于时保之/ 2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。 B．端章甫，穿着礼服，戴着礼帽。这里是小相的穿戴。 C．冠者，成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 D．诗，相传孔子编撰的最早的诗歌总集，先秦时称《诗》，汉以后称《诗经》。 3．下列对材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．孟子认为只有仁德者才能以大国的身份侍奉小国，只有有智慧的人才能够以小国的身份侍奉大国。 B．孟子认为以大国身份侍奉小国的，是以天命为乐的人，这样的人才能使自己的国家安定。 C．孟子列举商汤、周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答宣王的问题。 D．孟子认为是否攻打燕国应尊重燕国人民的意愿；如果违背人民的意愿，就会使他们的水更深，火更热。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！” （2）夫抚剑疾视曰：“恶敢当我哉！”此匹夫之勇，敌一人者也。 5．请结合材料一，分析孔子喟然叹曰“吾与点也！”的原因。 【课后巩固案】 阅读材料，完成小题。 孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。” 子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！” 子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！” 颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。” 子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。” 注释：①聝（ɡuó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．由当一队而敌之   当：率领 B．必也攘地千里     攘：夺取 C．挺刃交兵         兵：士兵 D．导之以礼乐       导：教导 2．下面句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．喟然而叹曰        顺风而呼，声非加疾也 B．以其类异也        足以保四海 C．则由无所施其勇    其恕乎！己所不欲，勿施于人 D．夫子何选焉        盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 3．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（   ） A．唯由能之，使二子者从我焉。 只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。 B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。 我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害关系，消除两国的灾难。 C．文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？ 文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？ D．使民城郭不修，沟池不越。 让百姓修不了城墙，越不过护城河。 4．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文与我们学过的“侍坐”篇都表现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。 B．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。 C．孔子赞赏子路之“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。 D．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。 5．下列对文中孔子弟子述志时所表现出性格特点的理解，不正确的一项是（   ） A．子路“率尔而对曰”，表现其坦率莽撞的性格。 B．冉有“如其礼乐，以俟君子”，表现其谦虚谨慎的性格。 C．公西华“非曰能之，愿学焉”，表现其沉稳自知的性格。 D．曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，表现其清高孤傲的性格。 【答案解析】 【课前预习案】 一、知识梳理 1. 孔子；语录；四书 2. 丘；仲尼；儒家；至圣；仁；礼 公西华 4. 对话 二、基础积累 1. 重点字音（已标注在题干中） 2. 重点词义：① 陪伴长者而坐 ② 轻率急忙的样子 ③ 拥有一千辆兵车的国家；古代四马一车为一乘 ④ 夹处、夹在中间 ⑤ 饥荒（谷不熟为饥，菜不熟为馑） ⑥ 微笑，暗含委婉的批评 ⑦ 方圆六七十里 ⑧ 古代礼帽礼服；穿着礼服、戴着礼帽 ⑨ 稀疏；稀 ⑩ 暮春；暮 ⑪ 在沂水里洗澡 ⑫ 古代求雨的祭祀仪式 ⑬ 成年人；古代男子二十岁行冠礼 ⑭ 长叹的样子 ⑮ 才能，为政的才能 ⑯ 诸侯会盟朝见天子 ⑰ 懂得礼义法度 ⑱ 依靠、凭借 ⑲ 等到 ⑳ 诸侯祭祀、会同时的司仪官 三、初读感知 1. 言志；弟子们的志向追求 2. 军事治理（强国安邦）；经济民生（富民足食）；礼乐教化（礼仪司仪）；自然闲适（礼乐相伴的理想生活） 3. 哂之；温和认可；喟然叹曰“吾与点也” 4. 对话描写；细节描写 【课内阅读案】 阅读一：1．BDG 2．A 3．B 4．（1）远方的人还不归服，就修治仁义礼乐去招徕他们，使他们来了以后，就要使他们安定下来。 （2）暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和五六个成年人、六七个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。 阅读二：1．D 2.A 3．B 4．（1）不要因为我年纪比你们大一点，就不敢进了。（你们）平时常说：“没有人了解我呀！” （2）（有的人动辄）按剑瞪眼说：“他怎么敢抵挡我？”这其实只是匹夫之勇，只能与个把人较量。 5．①曾皙描绘了一幅春日畅游的“太平盛世图”，这与孔子的仁政、礼乐治国思想完全契合，加之曾皙表达得雍容委婉，所以得到孔子的赞赏。 ②另一方面，曾皙描绘的图景与孔子当时的处境、心境相契。此时，孔子已年近70，结束了周游列国回到鲁国。 【课后巩固案】 1．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。 A.正确。句意：我率领一队人马打击敌人。 B.正确。句意：一定能夺得上千里的土地。 C.兵：兵器，武器。句意：士兵就要拿起武器交手时。 D.正确。句意：用礼乐教化人民。 故选C。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.均为连词，表修饰关系。句意：然后深深地感叹说。/顺着风向呼喊，声音并没有更加劲疾。 B.因为/表目的，用来。句意：因为他们不是同类的。/足够用来使天下安定。 C.代词，代指子路，他的。/语气副词，表推测，大概、或许。句意：子路就没地方施展他的勇力。/大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。 D.句末语气词，呢。/形容词词尾，……的样子。句意：老师会选择谁呢？/回环曲折，像蜂房，像水涡（一样稠密层叠）。 故选A。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“修不了城墙，越不过护城河”错。“不修”，不修建，“不越”，无需跨越。 故选D。 4．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“指出他的‘勇’弊在‘伤财’‘害民’‘繁词’”错。其中 “繁词” 对应的是子贡的 “辩”。 故选C。 5．D 【详解】本题考查学生理解句子含义把握人物形象的能力。 D.“清高孤傲”错误。曾皙的动作“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”表现了他的从容不迫、优雅自得。 故选D。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $