江苏省南京市励志高级中学2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试题

励志高级中学2025--2026年度高一年级第一学期 第五次调研考试 语文试卷阅卷细则 （时间：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 1．B 2．C 3．A 4．①可夯实“夏王朝信史说”这一共同认识基础，使夏文化公共考古传播内容更具科学性。②可唤醒公众对夏王朝的“历史记忆”，推进夏文化公共考古传播。 5．①改变不重视公共考古的态度，提升公共考古教育的自觉性。②加强对公众的了解、研究，提高公共考古传播的针对性。③通过新兴媒体的传播平台，吸引更多公众参与公共考古。 【导语】这篇阅读材料围绕“公共考古”展开，从理论探讨到实践案例，层次分明。材料一聚焦公共考古的公共性与教育性，强调考古学需回归公众领域，但指出当前教育实践不足；材料二以夏文化为例，探讨考古叙事与文学叙事的结合，提出公共考古需兼顾科学性与人文关怀。两则材料共同揭示了考古学从专业研究走向公众传播的必要性与挑战，体现了考古成果共享与文化传承的双重价值。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“所以涉及公共考古教育性的具体问题引发了公共考古相关方面的热烈讨论”错误。由原文“在当代中国，公众对于考古本身的学科价值没有什么质疑，甚至还表现出异乎寻常的热情。然而，公共考古各方对于涉及教育性的具体问题的讨论并不热烈”可知，文中先指出教育性重要的属性，再转折强调“具体问题的讨论并不热烈”，选项强加了因果关系并曲解了文意。 选项无中生有。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“……所以……”错误。结合“讨论公共考古的内涵和外延……也越能实现公共考古实践的初衷”可知，原文先明确“公共性是公共考古最核心的特征”，再说明公共性充分体现的作用；选项却将公共性充分体现的作用作为公共性成为核心特征的原因，且“一旦……就能”表述绝对化，原文是“越……越……”的递进关系，并非必然的充分条件关系。 B.“……就能……”错误。结合“中华文明探源工程、考古中国项目处于进行时，国家经济文化水平以及对文化遗产重视程度不断提升，夏文化研究也在公共考古领域进入了高速发展期”，前后内容不是充分条件关系，选项逻辑错误。 D.“也丧失了趣味性”错误。原文说的是“笔者认为，我们不应该将叙事内容与考古科学性先置于二元对立的状态……事实上，遍及中国的大禹陵、禹碑、禹迹，如果都需要考古学解释，这的确是学术求真严谨的显现，但对于公共考古这一社会事业却是无味的”，可见作者认为避免二元对立能够不丧失趣味性。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二对“文学叙事”的定义为“文学叙事也可以称为文献叙事，文献史料被当做一种‘文本’，以强调其背后的社会情景与个人感情。这种文献叙事可让后人得到相对完整的历史记忆”。 A.《海昏侯刘贺》一书以文献记载的刘贺生平为线索，结合出土文物解说历史事件，符合文学叙事中以文献史料为“文本”，强调背后社会情景和个人感情，让后人得到相对完整历史记忆的特征。 B.还原考古现场并设置游戏是通过体验式活动进行考古传播，不属于文学叙事。 C.配备“VR眼镜”帮助参观者观察虚拟考古发掘现场，这是借助科技手段进行考古展示，并非以文献史料为“文本”，不属于文学叙事。 D.纪录片通过动画演示商朝人生活场景，是一种影视表现手段，不属于文学叙事。 故选A。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。    ①文中谈到，自2000年《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告（简本）》发表后，学界和社会公众，都意识到了夏文化探索尚处在一个争论的阶段。其中“二里头遗址作为目前为止夏文化探索中规模最大……在社会公众面前基本成为了夏文化代名词”，据此可知，可夯实“夏王朝信史说”这一共同认识基础，使夏文化公共考古传播内容更具科学性。    ②结合“当下的夏文化公共考古实践，都有向受众传播信息的目的，夏文化公共考古传播的一个显要作用就是用历史叙事唤醒了公众对夏王朝的‘历史记忆’”可知，可唤醒公众对夏王朝的“历史记忆”，推进夏文化公共考古传播。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①改变态度，提升自觉性。材料一指出“不少考古专家会认为发现古代遗存并进行研究……或者可为可不为之事”，这种态度不利于公共考古的发展。考古专家应改变这种不重视公共考古的态度，认识到公共考古的重要性，提升公共考古教育的自觉性，积极主动地参与到公共考古教育工作中，传播考古知识和成果。 ②加强研究，提高针对性。材料一提到“相比于博物馆多样而丰富的对公众进行研究的成果……当然也就无法做到有的放矢”，所以考古专家需要加强对公众的了解和研究，了解公众的需求、兴趣等，以便更有针对性地进行公共考古传播，使考古成果更好地惠及公众。 ③借助平台，吸引公众参与。材料二提到“近十年来，新兴的媒体如微博……提供了传播的良好平台”，考古专家可以通过这些新兴媒体的传播平台，采用多样化的方式，如发布科普文章、开展线上讲座等，吸引更多公众参与公共考古，让更多人了解和接触考古成果。 （二）现代文阅读Ⅱ （本题共 4 小题，16 分） 6．B 7．B 8．①与前文情节形成对比：勾勒出山村秋日绚烂鲜活的景象，营造出温暖、充满生机的氛围，与前文“柿子不值钱”的压抑形成对比。 ②与后文情节呼应：既为摄影师宣传提供了场景支撑，也与结尾“柿子红象征希望”形成呼应，使结构更完整。 9．①表层意蕴：柿子树是村里的果树，是村民的主要经济来源。 ②象征意蕴上：柿子树承载着村民的情感，德成老汉无奈卖树，老村主任借钱买树，足见这里的人们对树的眷恋。 ③主题意蕴：柿子树折射了乡村的困境与振兴，从滞销到重获价值，让传统的意象有了新的意蕴。 【导语】这篇小说以柿子树为线索，通过德成老汉卖树、柱子护树到发展电商助农的转变，展现了乡村振兴背景下传统农业的困境与新生。作者巧妙运用对话推动情节，语言质朴生动，富有乡土气息。环境描写与人物心理相映衬，如“红灯笼”般的柿子既是丰收象征，也暗喻希望。小说通过两代人观念的碰撞与融合，既批判了急功近利，又肯定了创新求变，最终以德成老汉的泪水完成情感升华，体现了守护传统与开拓创新的辩证统一。 6．本题考查学生对文章内容和艺术特色分析鉴赏的能力。 B.“暗示了小说的结局”错误。摄影师拍照后，“收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无几”，说明仅靠摄影宣传并未成功，真正的转机是后来的直播带货、注册商标、成立合作社等系统性举措。 故选B。 7．本题考查学生分析情节作用的能力。 B.“烘托出他的远见卓识”错误。柱子爹讲述此事，确实表现他关心村务、了解历史，体现“热心”；此处他只是回顾过去教训，并无远见卓识。 故选B。 8．本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①此段描绘了山村秋日柿子丰收的盛景——“红灯笼”“诱人的光泽”“艳丽的色彩”，画面温暖、鲜活、充满希望。这与前文德成老汉因“柿子不值钱”而欲卖百年老树的无奈、压抑形成鲜明对比。这种反差不仅突出了村民曾经的困境，也暗示转机即将来临，为后续柱子推动电商振兴埋下伏笔。 ②摄影师之所以被吸引进村，正是因为眼前这片“沉甸甸地挂满枝头”的自然美景。“红柿子”在此不仅是自然物象，更是山村复兴的象征。结尾处“满树的柿子轻轻摇晃，像在诉说着山里人新的希望”，形成呼应。 9．本题考查学生分析物象意蕴的能力。 ①表层意蕴：柿子树是山头村世代赖以生存的经济作物，承载着村民的生计、技艺（与日常生活节奏。 ②深层意蕴：德成老汉“抽了三天闷烟”仍不舍卖树，体现对祖辈遗产的敬畏与情感依恋；老村主任借钱买树、柱子力保老树，反映两代人对乡土文化的守护。 ③主题意蕴：柿子树从“滞销烂地”到“电商热销”，体现传统农业如何通过文化赋能、品牌建设实现价值再生，让传统的意象有了新的意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 10．BEG 11．C 12．A 13．（1）白居易移近船只，在夜里登上她的船和她一起饮酒，完全没有什么顾忌。 （2）后来被讹传叫作破故纸，难道也是下马陵一类的情况吗？ 14．①材料一侧重于探讨《琵琶行》的创作背景和动机； ②材料二侧重于考证《琵琶行》中的地名文化现象； ③材料三侧重于辨析《琵琶行》中具体词语的准确含义。 【导语】三则材料从不同维度解构《琵琶行》的文本价值：一则溯源创作情境与作者情志，以史料佐证其“以诗寄情”的创作底色；二则考据地名讹变，借典籍钩沉词语背后的文化渊源；三则辨析关键词义，以互文印证打破望文生义的解读误区。三者各有侧重却互为补充，既见唐人生活风貌与文字流变之趣，更彰显古典诗文考据与鉴赏的深层魅力，为文本解读提供多元路径。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：正是说夕阳映照在江面上，一半呈现青绿色，一半呈现红色罢了。倘若白居易在天有灵，必定会惊叹我是他千年之后的知音啊。 “残阳照江”是完整的主谓宾结构，中间不能断开，在B处断开； “半红半碧耳”是对江面景色的直接描述，且“耳”为句末语气词，在E处断开； “乐天”作主语，“灵”作“有”的宾语，在G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。介词，给/动词，创作。句意：是在浔阳江畔给一位商人的妻子作的。/于是创作了这首七言诗。 B.正确。都指“指挂帆的桅杆”。句意：独自倚靠帆桅站立。/把强敌的战船烧得灰飞烟灭。 C.“意思不同”错。都“轻率”的意思。句意：读者往往草率读过。/宋文帝刘义隆元嘉年间草率北伐。 D.正确。宾语前置，意思是用什么，正常语序是“以何”。句意：用什么来证明呢？/用什么来来排解忧闷？ 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“陈鸿认为白居易为鄂州所遇独处女子写诗是因为……”错。根据材料“然鄂州所见，亦一女子独处，夫不在焉，瓜田李下之疑，唐人不讥也”是作者洪迈所说，不是陈鸿的观点。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“移”，移近；“夜”，在夜里；“了无”，完全没有。 （2）“讹”，被讹传；“为”叫作；“岂……欤”，难道……吗？ 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“白乐天《琵琶行》，盖在浔阳江上为商人妇所作”“时自京城谪浔阳，宿于鄂州，又在《琵琶》之前”及陈鸿“乐天深于诗，多于情者也，故所遇必寄之吟咏，非有意于渔色”可知，材料一聚焦诗作诞生的具体情境、相关前期作品，以及作者的创作初衷展开阐述； ②根据“《琵琶行》云：‘家在虾蟆陵下住’”“《国史补》云：‘旧说董仲舒墓，门下人至皆下马，故谓之下马陵，语讹为虾蟆陵’”及郭氏“长安董仲舒墓，名曰下马陵，今转语为虾蟆陵”可知，材料二围绕诗中特定地名的本源、语音演变轨迹及典籍记载进行考据； ③根据“《琵琶行》‘枫叶荻花秋瑟瑟’”“瑟瑟，珍宝名，其色碧”“乐天又有《暮江曲》云：‘一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红’”可知，材料三针对诗中某一关键词的本义，结合作者其他诗作展开辨析。 参考译文： 材料一： 白居易的《琵琶行》，是在浔阳江畔给一位商人的妻子作的。那位商人当时到浮梁收购茶叶，这位妇人便向客人弹奏乐曲。白居易移动船身，夜晚登上她的船，与她一同饮酒，全然没有避嫌之意。难道不是因为她原本是长安的歌女，所以不把这当作嫌疑吗？白居易的诗集中还有一篇题为《夜闻歌》的作品，是他从京城被贬到浔阳途中，住宿在鄂州时所作，创作时间还在《琵琶行》之前。诗中写道：“夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝！歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪似真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切？一问一沾襟，低眉终不说。”陈鸿在《长恨传序》中说：“白居易深谙诗歌之道，情感丰富，因此凡有所遇，必寄托于吟咏，并非有意贪恋女色。”然而在鄂州所见到的，也是一位独处的女子，丈夫不在身边。这种容易引人猜疑的场景，唐人却并不讥讽。如今诗人很少谈及这篇《夜闻歌》，姑且在此加以表述。 材料二： 《艺苑雌黄》中说：“《琵琶行》写道：‘家在虾蟆陵下住。’我查阅《国史补》得知：‘旧时传说董仲舒的墓前，门生弟子到来都要下马致敬，因此被称为下马陵，后来语音讹误成虾蟆陵。’所以苏轼有诗说：‘只鸡敢忘乔公语，下马聊寻董相坟。’又在《谢徐朝奉启》中写道：‘过而下马，空瞻董相之陵。’都是运用了这个典故。郭忠恕的《佩觿》也曾议论此事：‘长安的董仲舒墓，名叫下马陵，如今语音转变为虾蟆陵，此事出自《两京纪》，白居易的《琵琶行》大概是顺从世俗讹误而导致的。’我认为世间的讹误谬误非常多，《古乐府》中有《相府莲》一曲，后来讹误为《想夫怜》；药名中有补骨脂，后来讹误为破故纸，这难道不也是和下马陵类似的情况吗？” 材料三： 白居易《琵琶行》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”，这句诗极为精妙。枫叶呈红色，荻花呈白色，映衬着秋天江水的碧色。“瑟瑟”本是一种珍宝的名称，它的颜色是青绿色，因此用“瑟瑟”暗指“碧”字。读者往往草率读过，不明白其中的深意。如今拿这句话问人，有人就回答说：“瑟瑟，就是萧瑟的意思。”这种解释是不正确的。用什么来证明呢？白居易还有《暮江曲》一诗写道：“一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红。”这里的“瑟瑟”难道是萧瑟的意思吗？正是说夕阳映照在江面上，一半呈现青绿色，一半呈现红色罢了。倘若白居易在天有灵，必定会惊叹我是他千年之后的知音啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 15．D 16．①苏辙诗中的“古人”是作者困境中的精神寄托，因在现实中无人相知，诗人只能在梦中以古人为伴，表达了作者隐居生活的孤寂落寞和对知音的渴望。 ②苏轼词借“古人”抒怀，描写年少功成的周瑜，既表达对古代英雄的追慕之情，又能够反衬自身年华老去、功业未就，抒发壮志难酬的苦闷。 【导语】苏辙此诗以“闭门”起笔，道尽十年蛰居之孤寂。重游西湖如坠梦境，鱼鸟惊猜、举目无党，层层递现疏离感。尾联“古人入梦”非超脱，实为对现实知音绝响的无奈补偿，沉郁中见宋诗理趣。较之苏轼怀古的豪宕，更显内敛苍凉。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“对现实生活的超脱与释然”错误，尾联中“掩屏卧”“古人时向梦中来”实则隐含无人共语、只能寄情古人的孤寂，暗含被迫疏离现实的无奈，并非对现实生活的超脱与释然。 故选D。 16．本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。 ①苏辙因党争辞官隐居，“不复与人相见”，现实里“举目非吾党”，没有志同道合的友人相伴。尾联写诗人只能在梦中与古人相会，“古人”是他在孤寂困境中的精神寄托。这种梦中相会的举动，反衬出诗人现实生活的落寞，以及对知音的深切渴望。 ②苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中刻画周瑜形象，“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，凸显出周瑜年少得志、建功立业的英雄风采。苏轼借对周瑜的追慕，反衬自身年华老去，却被贬谪黄州，功业无成，抒发自身壮志难酬的深沉苦闷。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 山不厌高 海不厌深 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：繁、鬓、潦倒、浊、折。 评分建议：一句 1 分，有错字、漏字、别字均不得分。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I (本题共 5小题，20分) 18．①童叟无欺   ②淡然处之/不以为意/安之若素/镇定自若 19．C 20．甲：自然没有所谓老主顾 乙：如果他不请你回来 21．尔愚我诈—尔虞我诈  盘石—磐石  纫似牛皮—韧似牛皮  待价而估—待价而沽 22．示例： ①书面语与口语混搭，庄谐并出。如评价商品时用书面语“鉴赏”“疵缪之所在”，描绘伙计的脸色用口语“一块红一块白的不大好看”。 ②妙用修辞。如用排比句“政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心”和比喻句“露出一缕春风”来生动描述讲价场景，幽默风趣。 ③化用成语和经典语句，造成幽默效果。如用“如获异宝”和《种树郭橐驼传》中“去不复顾”等词句，产生幽默效果。 ④大词小用，庄词谐用。如“有政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心”。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，前文语境强调店铺“货真价实”的经营理念，后文又提及“小孩和老人根本也不见得好欺侮”，可见金字招牌的内涵是诚信经营，连老人小孩都不欺负，可填写“童叟无欺”。童叟无欺： 既不欺骗孩童也不欺骗老人，商业交易中秉持公平诚信原则。 ②处，根据“如果偶然发现一件心爱的东西，也不可失声大叫仿佛如获异宝，定要行若无事”可知，语境要求面对心爱的商品时，不能流露喜爱，保持平静的状态，可填写“淡然处之”，或者“不以为意”“安之若素”“镇定自若”。淡然处之：以漫不经心的态度对待事物。不以为意：不放在心上。指对某人或某事不加重视，不认真对待。安之若素：指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。镇定自若：指面对灾难时冷静的表现。 19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法、标点符号、词语和人称的能力。 C.“暗喻”错误，此处无本体、比喻词，只有喻体“春风”出现，是借喻。 故选C。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文先讲过去讲究诚信的店铺靠口碑吸引老主顾，再转折说现在这种情况变少，且补充“买卖大半是流动的”这一条件，可见流动的买卖模式难以形成固定客源，因此补写“自然没有所谓老主顾”。 乙处：前文说交易不成掉头走，“也许走不了好远，他会请你回来”，用分号连接说明是并列的两种情况，补写的句子对应另一种可能性，根据后文“你自己要有回来的勇气”可知，另一种可能性是店家不主动挽留，所以补写“如果他不请你回来”。 21．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “虞”是欺骗的意思，这个成语指彼此互相欺骗、玩弄手段。“愚”是愚蠢之意，用在此处不符合成语本义，属于字形误用。 “磐”指厚重巨大的石头，“磐石”常用来比喻坚固不可动摇的事物。“盘”多指盘子、盘旋，无法表达坚固石头的含义，属于形近字误用。 “韧”是坚韧、有韧性的意思，契合原文形容讲价时意志顽强的语境。“纫”多指引线穿针，用在此处语义不通，属于形近字误用。 “沽”是卖的意思，这个成语指等待好时机再出手。“估”是估计、估量的意思，不符合成语的固定用法，属于形近字误用。 22．本题考查学生赏析文章表达效果的能力。 ①文中评价货物用“鉴赏”“疵缪之所在”这类典雅书面语，描述伙计神态则用“一块红一块白的不大好看”的通俗口语，两种语体交错使用，庄谐相映，增添了语言的诙谐感。 ②以排比“政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心”夸张刻画讲价者姿态；用“露出一缕春风”比喻伙计脸色转变，生动形象，让讲价场景充满幽默趣味。 ③化用“如获异宝”形容见到心爱之物的失态，引用《种树郭橐驼传》“去不复顾”说讲价的反顾勇气，将熟稔的词句融入日常场景，形成反差，制造出幽默效果。 ④把“政治家”“外交家”这类庄重的身份词汇，用来形容市井讲价的技巧，将严肃的概念降格用于琐碎小事，错位搭配产生出强烈的喜剧感。 四、写作（60 分） 23.例文： 心灯照世路，自省明行途 当晨曦初露，外在世界方才苏醒；而内心世界，却早已在觉醒中点亮了天光。这揭示了内心与外在的深刻差异：外在世界遵循物理法则，内心世界则由精神觉醒主导。唯有以内心觉醒为灯，以持续自省为径，我们才能在纷繁世界中找到前行的方向，实现人生的自洽与超越。 内心觉醒是照亮外在世界的明灯。外在世界有其客观规律，日出日落、四季更替，不以人的意志为转移。然而，内心世界却拥有独特的能动性。当一个人内心觉醒，便能超越外在环境的局限，以积极的心态面对挑战。这种觉醒不是被动接受，而是主动创造。它赋予我们洞察力，让我们在黑暗中看到光明，在困境中找到出路。内心觉醒的人，不会因外在的挫折而沮丧，反而能在逆境中激发潜能，将挑战转化为成长的契机。 持续自省是确保行为无过的基石。荀子强调“日参省乎己”，这不仅是道德修养的要求，更是智慧成长的途径。自省让我们审视自身，发现不足，及时修正。外在世界充满诱惑与干扰，容易使人迷失方向。唯有通过自省，我们才能保持清醒，避免因盲目而犯错。自省不是简单的自我批评，而是深刻的自我对话。它促使我们反思动机、评估行为，确保每一步都符合内心的价值观。通过持续自省，我们不仅能提升个人品质，还能在复杂的社会环境中保持定力，做到“知明而行无过”。 内心觉醒与持续自省相辅相成，共同构成人生的自洽法则。觉醒赋予我们方向，自省确保我们不偏离轨道。两者结合，使我们既能积极面对外在世界，又能坚守内心原则。这种自洽不是静态的平衡，而是动态的成长。它要求我们不断学习、不断反思，在变化中保持稳定，在挑战中寻求突破。唯有如此，我们才能在人生的旅途中，既不被外在的喧嚣所淹没，也不因内心的迷茫而停滞。 在当今快速变化的时代，内心觉醒与持续自省显得尤为重要。外在世界充满不确定性，内心觉醒能帮助我们保持乐观与韧性；社会竞争日益激烈，持续自省能让我们避免浮躁与失误。这两者不仅是个人成长的基石，也是社会进步的推动力。让我们以内心觉醒为灯，照亮前行的道路；以持续自省为径，确保每一步都坚实有力。如此，我们便能实现人生的自洽，在纷繁世界中找到属于自己的光明与方向。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料揭示了内心世界与外在世界的辩证关系，以及自我反思与成长的重要性。第一则引文指出，内心世界不受外在时间束缚，强调主观意识对现实的塑造作用——内心觉醒时，外在世界才真正明亮。这暗示了内在力量对认知和体验的决定性影响，引导学生思考如何在纷繁外在环境中坚守内心光明。第二则引文出自《劝学》，强调君子通过广泛学习和每日自我反省，达到智慧明达、行为无过。这突出了持续自我提升和内在修养的价值，将外在知识转化为内在智慧，实现知行合一。两则引文共同指向一个核心主题：内在世界是外在世界的基石，自我反思是成长的动力。学生构思时，可围绕“内在觉醒塑造外在现实”“学习与自省促进全面发展”等角度展开。例如，探讨如何在高考压力下保持内心平衡，或分析终身学习如何赋能人生。通过结合个人经历或社会现象，学生可深入论述内在力量如何引领外在行动，最终实现自我超越。 写作时，可以开篇引述材料，提出中心论点：内在觉醒塑造外在现实，持续自省促进全面发展。然后从“内在觉醒与外在现实的关系‌”的角度展开论证，解释“醒了天才亮”的哲理，强调主观意识对体验世界的影响，结合个人经历或社会现象（如高考压力下的心态调整），说明内心光明如何改变外在感知。再从“学习与自省对成长的驱动‌”的层面，阐释“博学而日参省乎己”的内涵，突出持续学习与内在修养的价值，强调内在力量是外在成就的基石。最后重申论点，呼应材料，鼓励以内在智慧照亮人生道路，实现自我超越。收束全文。 立意： 1.内心觉醒照亮世界，自省修身成就人生。 2.主观意识塑造现实，持续学习提升智慧。 3.内在光明指引方向，时常自省避免过失。 4.自我觉醒改变感知，博学自省促进成长。 【语文试卷 第11页 共12页】 【语文试卷 第12页 共12页】 学科网（北京）股份有限公司 $③南京市励志高级中學 励志高级中学2025--2026年度高一年级第一学期第五次调研考试 语文试卷 (时间：150分钟满分：150分) 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。 2.答题前考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出窖题区域书写的等案 无效：在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围是必修上册内容。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 公共考古是查尔斯·麦克基姆西在其同名专著中最早提出的，用以定义考古学家代表公众并在公众的支持下 记录并保存受到开发工程威胁的考古遗存的相关工作。这个观点在美国大受欢迎，但在世界其他地区却并未得到 广泛认同。在我国，同样存在着到底是“公共考古学”抑或是“公众考古学”的讨论。不过，这种讨论并不影响公共 考古是为了让考古学可持续发展以及考古成果惠及更多民众的终极目标。 讨论公共考古的内涵和外延，必然会涉及对这一考古学分支的特征认知。公共性是公共考古最核心的特征， 它强调的是作为全人类共有的历史文化遗产，需要回归“公共领域”，成为具有社会公共属性并且能够被公开、共 有和共享的资源。公共性体现得越充分，就越能促进政府、机构、专家和民众之间的共赢，也越能实现公共考古 实践的初衷。 在当代中国，公众对于考古本身的学科价值没有什么质疑，甚至还表现出异乎寻常的热情。然而，公共考古 各方对于涉及教育性的具体问题的讨论并不热烈。公共考古教育性之所以重要，部分与公共性相关联，部分则与 考古学科本身的专业性及复杂的术语系统有关，再有就是很多考古发现与现代生活缺乏直接联系，让人们缺乏理 解这些物件功能和内涵的具体情境。毫无疑问，文博机构和考古专家应该是公共考古教育的主要组织方。然而， 他们在这方面的主体责任履行却并不乐观。不少考古专家会认为发现古代遗存并进行研究、阐释才是他们的核心 任务，公共考古只是顺手而为或者可为可不为之事。 考古学不可避免地要与社会的方方面面产生多维联系，绝不仅仅是考古学家的事。变考古学家的“他们的公 共考古学”为公众的“我们的公共考古学”，支持具有一定考古基础知识的媒体、社会团体和民众开展公共考古活 动，才能让考古学获得坚实的公众基础和广泛的社会支持，也才能真正实现公共考古的终极目标。 相比于博物馆多样而丰富的对公众进行研究的成果，公共考古领域对于公众本身的研究要薄弱得多，这一点， 从国内外公开发表的相关研究成果贫乏的情况中不难获知。不能透彻了解公众，公共考古就无法形成准确的“客 户”画像，当然也就无法做到有的放矢。公众的广泛参与是公共考古更好实现目标的基础，因此需要采取多种方 式吸引和鼓励方方面面的力量为公共考古作出贡献。 (摘编自魏峻《公共考古：关键特征与未来发展》) 材料二： 夏文化考古融入近现代普通公众的视线中，经历了一段丰富的变迁过程，夏文化公共考古的传播实践，至今 仍处于进行时。夏代长期作为学者和公众对信史、神话分析认知的关键，点，相信夏王朝的存在，相信夏文化可以 寻找，“夏王朝信史说”成为学者、广大群众共同的重要认识基础。自2000年《夏商周断代工程1996一一2000年 【语文试卷第1页共8页】 阶段成果报告（简本）》发表后，无论是学界还是社会公众，都意识到了夏文化探索尚处在一个争论的阶段。夏 商周断代工程中研究了近四十年的二里头文化仍是一大焦点，而二里头遗址作为目前为止夏文化探索中规模最 大、结构最复杂、出土遗物最丰富、等级最高、生产力水平最先进、时代特征最明显、性质最明确的都邑遗址， 是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表，在社会公众面前基本成为了夏文化代名词。近十年来，新兴的蝶 体如微博、微信、短视频给夏文化公共考古提供了传播的良好平台。中华文明探源工程、考古中国项目处于进行 时，国家经济文化水平以及对文化遗产重视程度不断提升，夏文化研究也在公共考古领域进入了高速发展期。研 究和传播夏文化，对我国乃至对全世界都有重要意义。 当下的夏文化公共考古实践，都有向受众传播信息的目的，夏文化公共考古传播的一个显要作用就是用历史 叙事唤醒了公众对夏王朝的“历史记忆”，历史叙事的方式又分为两种：文学叙事与考古叙事。文学叙事也可以称 为文献叙事，文献史料被当作一种“文本”，以强调其背后的社会情景与个人感情。这种文献叙事可让后人得到相 对完整的历史记忆。考古叙事则是公共考古传播的最直接叙事手段：具体的考古遗址、物质遗存，它们出土的样 貌指向某个瞬间，相对于文学叙事，它没有连续性，因而如果仅以考古叙事去描绘一段历史，它所唤来的“历史 记忆”是破碎的。 公共考古中的考古叙事还有一个特点一指向性。可以说，公众关注考古的最直接需求就是它的指向性。因 为出土遗物可以作为历史问题的直接解释。夏代作为一个历史难辨的时期，它神秘莫测，需要一种拨云见日的指 向：二里头遗址就是夏王朝的遗址，绿松石龙、青铜爵是遥远的夏王朝产物.这种指向性是公共考古的一个前 提。 既然学界探索夏文化仍在进行中，二里头等考古学文化和夏文化的关系尚有争议，文学叙事夹杂了浪漫主义 民间传说，考古叙事又要确切的指向性，那么该如何保证“文学叙事”以及“考古叙事”下公共考古的科学性呢？笔 者认为，我们不应该将叙事内容与考古科学性先置于二元对立的状态，必要的科学性是公共考古传播的一个特征， 而且很多时候，它们并不冲突，考古学本身也是一门“解释”的学问。事实上，遍及中国的大禹陵、禹碑、禹迹， 如果都需要考古学解释，这的确是学术求真严谨的显现，但对于公共考古这一社会事业却是无味的。公共考古事 业更需要一种人文关怀，尤其对于夏文化这一特殊的存在，夏文化公共考古就是要去唤醒民众对夏代的“历史记 忆”，将其以文学叙事呈现出来，更能使夏文化升华出人文情怀下的意义与价值取向。 夏文化作为中华民族的宝贵遗产，具有强大的民族凝聚力，加大夏文化公共考古传播，有利于构建接地气的 中国上古史。 (摘编自黄乐天、候卫东《公共考古视野下的夏文化传播》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.关于“到底是‘公共考古学'抑或是‘公众考古学的讨论，不影响公共考古这一行为的公共性与终极目标。 B.因为公共考古教育性是重要的，所以涉及公共考古教育性的具体问题引发了公共考古相关方面的热烈讨 论。 C.从夏商周断代工程到中华文明探源工程、考古中国项目，这些科研项目对夏文化的探索研究都具有重大 意义。 D.夏文化是民族的宝贵遗产，加大夏文化公共考古的传播，既可增强凝聚力，又有利于构建接地气的中国 上古史。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分) A.公共性一旦得到充分的体现，就能促进多方的共赢，实现公共考古实践的目的，所以公共性成为公共考 古最核心的特征。 B.不断提高我国的经济文化水平和对文化遗产的重视程度，就能保持夏文化研究高速发展的态势，使夏文 化成为宝贵遗产。 【语文试卷第2页共8页】 ③南京市励卷高级中量 C.考古叙事是公共考古传播最直接的叙事手段，但仅以它来描绘历史只能唤来破碎的“历史记忆”。 D.避免将叙事内容与考古科学性置于二元对立的状态，有助于使公共考古在保证学术真实、严谨的同时， 也丧失了趣味性。 3.下列选项，最能体现材料二“文学叙事”特征的一项是()(3分) A.《海昏侯刘贺》一书以文献记载的刘贺生平为线索，结合出土的文物，详细解说了汉武帝晚年至汉宜帝 时期的诸多重大历史事件。 B.四川省文物考古研究院还原了高县半边寺摩崖石刻等考古现场，并在游戏体验区设置了文物归宗、文物 探踪和文物复原等游戏。 C.首都博物馆在妇好墓复原沙盘前配备11台VR眼镜”，帮助参观者清楚地观察妇好墓上下6层、深达7.5 米的虚拟考古发掘现场。 D.央视纪录片《殷墟嵌绿松石甲骨》让殷墟甲骨上的文字“跑”了出来，成了会活动的动画小人，演示了商朝 人一天的生活场景。 4.二里头遗址“是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表”这一研究结论，对夏文化公共考古传播有什么意 义？请结合材料简要分析。(4分) 5.对考古专家来说，如何推动考古成果惠及更多的公众？请根据材料简要说明。(6分) 4 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 叉见山里柿子红 宫士军 “一定要卖吗？”柱子问。 “嗯，都讲好了。”德成老汉吧嗒吧嗒抽着烟锅，一闪一闪的火星，跳跃在他满是皱纹的脸上。 “这可是老辈人留下的，上百年了，卖了就没了，太可惜了。”柱子又说。 “唉一”德成老汉长长地叹了口气，“柿子不值钱了，留着树还有啥用？” 一阵沉默。 突然，柱子抬高了嗓门，态度强硬地说：“把树全给我留下，他们出多少钱，我出同样的价。”不等德成老汉 吭声，柱子起身出了门。 “爹，爹，跟你商量个事吧。”柱子的脚还没迈进家门，大嗓门早已传进了屋。 “看你火急火燎的，啥事这么慌？”爹放下了手里的茶杯，双眼像探照灯，在柱子的脸上扫来扫去。 柱子一屁股坐在凳子上，嘟囔了一句：“德成叔要卖掉山坡上的那十棵老柿子树。” 爹一听，瞪大了双眼，气呼呼地说：“你说啥？德成老汉要卖树，他八成是疯了。”爹腾地一下站起身，“我 现在就去找他，看我怎么收拾他。” “爹，别去了，估计他不会听你的。 “咋的了？你是觉得我不当村主任了，治不了他了。哼，我偏要管。”爹越说越来劲，眨眼工夫，黝黑的脸膛 气成了一张曹操脸。 “他是铁了心要卖树，听说十棵老树，卖了两万元。我刚才去了，没让他卖，把树留下了。”柱子望了望爹， 轻声说，“能不能先借给我两万块钱？” 爹的脸上瞬间泛起了喜色：“这事你算做对了，爹支持你。”爹转身进了里屋，从大衣橱上的小柜子里，摸出 一个布包，掏出一张存单，放到柱子手里。 【语文试卷第3页共8页】 柱子的眼睛湿润了，心里暗想，有爹做坚强后盾，村里的工作何愁做不好。 爹坐到桌前，颤颤地摸起茶壶，倒了两杯茶，立马飘出了淡淡的茉莉茶香。爹的身子微微后仰，抬眼望向门 外，咽下嘴里的茶，说：“咱这里的柿子，个大饱满，品质一流，做出的柿饼香甜可口，好吃着呢，以前出口到 日本、韩国和新加坡。”停了一会儿，爹的手掌“啪”地拍在桌子上。“唉，毁就毁在那个外地贩子手里。那年，他 和村里签订了购销合同，一开始销路不错，谁知他心黑，不知从哪里偷偷弄来一批劣质柿饼，掺进咱们的货里， 结果被海关查出没收了。打那以后，咱们的柿饼就出不去了，国内也没人要。” 沉默了片刻，爹抬起头，看着柱子，“你有啥打算？” 柱子抿了口茶，不紧不慢地说：“咱村的柿子产量这么大，若是再像往年一样，没有销路，村民没了信心， 柿子只能挂在树上，烂在地里。当务之急，是抓紧开拓市场，打开销路。那天，我在画报上看到一幅摄影照片， 太漂亮了。爹，你猜是啥？”柱子瞪大两眼瞅着爹，摸起茶杯，灌了一大口茶，“拍的就是柿子树，上面红红的柿 子挂满枝头，还获大奖了呢。我想从这里入手，我的战友是个摄影师，我打算让他来帮我们做宣传。不过这只是 第一步，后面还得想办法注册商标，走电商渠道，把咱的品牌重新打出去。” 爹皱着眉头，担忧道：“说得容易，注册商标要钱，搞电商得学新东西，村里人能行吗？” “万事开头难，我先带头学，再教大家。现在政府也有扶持政策，咱可以申请培训和补贴。”柱子目光坚定。 两天后的下午，一辆大巴车开进了山头村，车上走下一群胸前挂着相机的摄影师。 秋高气爽，正是柿子成熟的季节，一棵棵高大的柿子树，随风摇摆，满树的柿子如同一盏盏红灯笼，沉甸甸 地挂满枝头，在阳光下泛着诱人的光泽，为浪漫的金秋增添了一抹艳丽的色彩。 这下可忙坏了这些摄影师。你瞧，他们穿梭在柿子树下，眼中闪烁着兴奋的光。有的不断变换角度，相机快 门声此起彼伏。有的半蹲着身子，镜头对准一根根枝条上挂满的红柿子，极力捕捉它们的饱满圆润：有的仰起头， 用长长的镜头，抓拍枝头的柿子在蓝天映衬下的鲜明色彩，仿佛要将这绚烂的秋季都锁进小小的相机里。 一张张精美的照片发到网上，立刻吸引了人们的眼球，收获了不少的点赞，可真正下单购买柿子的人寥寥无 几 “柱子哥，能不能行啊？” “咋不行，慢慢就会好的！”柱子带着村里几个年轻人，在果园里搭起直播间，熬夜学习直播带货技巧。刚开 始，面对镜头，大家紧张得说话都不利索，观看人数也少得可怜。柱子就跑去县里，请来电商办的专业团队指导， 他们从介绍柿子的品种、口感，到展示柿饼的制作过程，逐渐吸引了一大批粉丝。他们还为山头村的柿子设计了 精美的包装，注册了“山头红”的商标。 不久，村里的柿子入选了助农电商平台的推荐产品。慢慢地，订单开始多了起来。从每天几单，到几十单， 再到几百单。为了保证发货速度和品质，村里成立了柿子产销合作社，统一采摘、分拣、包装。德成老汉也主动 加入合作社，凭借多年的经验，负责柿子品质把关。 三个月后，整个山村沸腾了。满载柿子的货车一辆接一辆驶出村子，村民们脸上洋溢着久违的笑容。 德成老汉站在家门口，呆呆地望着山坡上的柿子树，脸上的愁容就像冬日里零零碎碎挂在树上的柿子。 柱子提着纸袋，走进德成老汉家时，见他手里握着一根竹竿，正追打一只抱窝的老母鸡，嘴里不停地嚷着： “烦死了…烦死了，打死你，让你再叫” “德成叔，看我给你送啥来了？”柱子用手指了指八仙桌上的纸袋。 “钱，你这是？”德成老汉扒开纸袋，瞅瞅钱，又看看柱子。 柱子一笑：“给你的，这是卖柿子的钱，剩下的是合作社的分红。” “卖卖柿子？树不是早就卖给你了？”德成老汉一脸惊讶。 “卖给我，你舍得啊？你说说，是谁在柿子树下抽了三天的闷烟？村里人哪个不知道你的倔脾气，日子再难， 也不向别人张口，手头再紧，也不向别人伸手。要不是给婶子治病，你会狠心卖树？告诉你吧，那两万块钱，是 【语文试卷第4页共8页】 @南京市励卷高级中量 我爹借给你的，这回卖了柿子，已把钱还给他了。以后咱好好干，日子肯定越过越好！” 德成老汉望着山坡上自家的柿子树，心头一热，泪水不觉盈满了眼眶。恍惚间，山风拂过，满树的柿子轻轻 摇晃，像在诉说着山里人新的希望。 （选自《微型小说选刊》2025年第14期) 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.德成老汉要卖老柿子树，柱子不仅阻拦，还借钱留树，体现了柱子对老树的珍视，与后文发展柿子产业 相呼应。 B.文中描写摄影师们柿子树下选角度、抓镜头等忙碌的情景，为下文通过网络宣传柿子做铺垫，暗示了小 说的结局。 C.本文语言朴实，通过“吧嗒吧嗒咋不行等口语化表达，传递出浓郁的乡土气息，凸显了小说贴近生活的 特点。 D.本文以“柿子树”为线，巧妙串联德成老汉卖树、村主任柱子护树与电商助农兴树，故事脉络清晰，行文流 畅自然。 7.文中叙述外地贩子掺假毁销路一事的作用，下列说法不正确的一项是()(3分) A.交代故事的来龙去脉。交代了德成老汉卖树的原因以及故事发生的背景，使故事的情节完整。 B.烘托人物形象。通过这一事件，可以看出柱子爹依然热心村里事务，烘托出他的远见卓识。 C.推动情节发展。销售柿子时，遇到了缺品牌、缺渠道、被人欺骗的困境，柱子因此另寻他路。 D.引起读者的共鸣。老爹的讲述，使读者感受到乡亲们被欺骗的痛苦和滞销的无助，引人深思。 8.有人说：“环境描写是情节发展的土壤。”请简析文章画波浪线的环境描写在情节上的作用。(4分) ▲ 9.作者在创作小说时往往赋予物象丰富的意蕴，如何解读意蕴的这一丰富性？请分析文中的“柿子树这一物象的 意蕴。(6分) 二、吉代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 白乐天《琵琶行》，盖在浔阳江上为商人妇所作。而商乃买茶于浮梁，妇对客奏曲，乐天移船，夜登其舟与 饮，了无所忌。岂非以其长安故倡女，不以为嫌邪？集中又有一篇题云《夜闻歌》者，时自京城谪浔阳，宿于鄂 州，又在《琵琶》之前。其词曰：“夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝！歌罢继以泣，泣声通 复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪似真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄 切？一问一沾襟，低眉终不说。”陈鸿《长恨传序》云：“乐天深于诗，多于情者也，故所遇必寄之吟咏，非有意 于渔色。”然鄂州所见，亦一女子独处，夫不在焉，瓜田李下之疑，唐人不讥也。今诗人罕谈此章，聊复表出。 (节选自洪迈《容斋随笔·卷第六》) 材料二： 《艺苑雌黄》云：“《琵琶行》云：‘家在虾蟆陵下住。’予按《国史补》云：‘旧说董仲舒墓，门下人至皆 下马，故谓之下马陵，语讹为虾蟆陵。’故东坡诗云：‘只鸡敢忘乔公语，下马聊寻董相坟。’又《谢徐朝奉启》 云：‘过而下马，空瞻董相之陵。’盖用此事。郭氏《佩觿》亦尝论此云：‘长安董仲舒墓，名曰下马陵，今转语 为虾蟆陵，事出《两京纪》，白氏《琵琶行》，盖徇俗之过也。’予谓世俗讹谬极多，《古乐府》有《相府莲》 者，其后讹而为《想夫怜》；药名有补骨脂者，其后讹而为破故纸，亦岂下马陵之类欤？” 【语文试卷第5页共8页】 (节选自胡仔《苕溪渔隐丛话后集·卷第十三》) 材料三： 白乐天《琵琶行》“枫叶荻花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。瑟瑟，珍宝名，其色碧， 故以瑟影指“碧字。读者草草，不知其解也。今以问人，辄答曰：“瑟瑟者，萧瑟也。”此解非是。何以证之？乐 天又有《暮江曲》云：“一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红。”此瑟瑟岂萧瑟哉？正言残阳照江半红半碧耳乐天有 灵必惊予为千载知音矣。 (节选自杨慎《升庵诗话·卷第十一》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 正言残阳[A]照江[B]半[C]红半[D]碧耳[E]乐天[F]有灵[G]必惊予[刊为千载知音矣。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.为，介词，给，与《琵琶行（并序）》中“因为长句的“为”意思和用法均不同。 B.樯，指挂帆的桅杆，与《念奴娇·赤壁怀古》中“樯橹灰飞烟灭的樯”意思相同。 C.草草，轻率，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“草草意思不同。 D.何以，宾语前置，意思是用什么，又如《短歌行》“何以解忧”。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A,材料一中陈鸿认为白居易为鄂州所遇独处女子写诗是因为他情感丰富，遇到事情常通过诗歌来寄托，所 以不被唐人讥讽。 B.材料一中洪迈发现白居易的作品集中有一篇《夜闻歌》，诗中描述的情景与《琵琶行》中白居易遇到琵 琶女的情形相似。 C.材料二考证出《琵琶行》中所说的“虾蟆陵”可能是由“下马陵”语音讹误而来，指出白居易大概是顺从世 俗的错误说法。 D.材料三中杨慎认为“枫叶荻花秋瑟瑟”中的“瑟瑟”并非“萧瑟”之意，而是指一种碧色珍宝，白居易以此形 容秋江景色。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)乐天移船，夜登其舟与饮，了无所忌。 (2)其后讹而为破故纸，亦岂下马陵之类欤？ ▲ 14.结合材料内容，请简要概括三则材料对《琵琶行》相关问题的探讨分别侧重于哪些方面？(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成15~16题。 游西湖 苏辙① 闭门不出十年久，湖上重游一梦回。 行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。 可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯？ 归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。 【注】①本诗为政和二年(1112年)作者出游颍昌（今河南省许昌市东)西湖所作。宋徽宗崇宁三年(1104 年)为避新旧党争之祸，苏辙辞官，退居颍川，“不复与人相见，终日默坐，如是者几十年”(《宋史·苏辙传》)。 【语文试卷第6页共8页】 ③南京市励卷高级中璺 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(（)(3分) A.首联“闭门不出十年久”与“湖上重游一梦回”形成鲜明的对比，表现了诗人长期蛰居后旧地重游的恍惚之 感。 B.领联借“争问讯”与“亦惊猜”，生动表现乡邻与自然生灵对诗人突然出现的反应，侧面烘托其长期离群索 居。 C.颈联“举目非吾党”直言眼前无人志趣相投，而“谁与开尊共一杯”则以问句强化孤寂，抒发知音难遇的慨 叹。 D.尾联呼应开篇一梦回”，写诗人游湖归家后掩屏独卧，时有古人入梦相伴，表达了对现实生活的超脱与 释然。 16.本诗尾联提及“古人”，苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中亦提及“古人”周瑜，兄弟两人在古人身上寄寓的情感内 涵却并不相同。请结合两首作品简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)曹操《短歌行》中的， ”两句，化用管子的海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故 能成其高”，表达了接纳更多人才的愿望。 (2)杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： (3)《梦游天姥吟留别》中表现李白敢于向权贵挑战的高贵品格的句子是：“，一。” 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 从前有些店铺讲究货真价实，“①”的金字招牌偶然还可以很骄傲地悬挂起来，不必大减价雇吹鼓手，老 主顾自然上门。现在，这种事似乎渐渐少了。小孩和老人根本也不见得好欺侮，而且买卖大半是流动的，（甲）。 不讲价是不过瘾的，不七折八扣显着买卖不和气，交易一成买者就又会觉得上当。在尔愚我诈的情形之下，讲价 便成为交易的必经阶段。有些人是特别善于讲价，他有政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心， 坚如盘石，纫似牛皮，所以他能压倒那待价而估的商人。 我曾虚心请教，大概归纳起来讲价的艺术不外下列诸端。首先要不动声色。进得店来，看准了店里没有什么 你就要什么，使得店铺显着寒伦，然后你无精打采地道出你所真心要买的东西，伙计于气馁之余，自然欢天喜地 捧出他的货，价钱根本不会太高。如果偶然发现一件心爱的东西，也不可失声大叫仿佛如获异宝，定要行若无事、 ②，否则你打草惊蛇，伙计便奇货可居了。其次要无情地批评。你把货物捧在手里，不忙鉴赏，先求其疵缪之 所在，不厌其详批评一番。这时候伙计的脸上也许要一块红一块白的不大好看，但是他的心里软了，价钱上自然 有了商量的余地。再者要很心还价。不管价钱多高，拦腰一砍。这需要一点胆量，要狠得下心，说得出口，要准 备看一副嘴脸。人的脸是最容易变的，你用不了加多少钱，伙计那副愁云惨雾的苦脸立刻开霁，露出一缕春风。 但这是最紧要的时候，这是耐心的比赛，谁性急谁失败，他一文一文减，你就一文一文加。最后要有反顾的勇气。 交易实在不成，只好掉头而去，也许走不了好远，他会请你回来；（乙)，你自己要有回来的勇气，不能负 气，不能讲究“勿动勿虑，去不复顾”。 这一套讲价的秘诀，知易行难，所以我始终未能运用。我怕费功夫，我怕伤和气，如果我粗脖子红脸，我身 体受伤，如果他粗脖子红脸，我精神上难过。我聊以解嘲的方法是记起郑板桥爱写的那四个大字：“难得糊涂”。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分) 【语文试卷第7页共8页】 ① ② 19.下列有关文中相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.作者在叙述时交替使用“我”和“你”两种人称，以拉家常的口吻娓娓道来，显得亲切自然。 B.第一段开头“偶然”一词的使用，暗示彼时逐利的社会风气，含蓄地表达了自己的否定之意。 C.第二段“露出一缕春风”一句运用暗喻的修辞手法，形象表现出还价过程中伙计脸色的和缓。 D.第三段“那四个大字：‘难得糊涂'。”处标点符号使用有误，应该将句号前移到后引号之前。 20.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 (4分) 21.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) ▲ 22.材料运用多种方法取得了幽默诙谐的语言效果，请结合材料简要分析。(6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 我们的内心与外在的世界是很不一样的，心里的世界，不是天亮了才醒，而是醒了天才亮。一《万物自洽 法则》 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。一《劝学》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800 字。 【语文试卷第8页共8页】