第六单元课外古诗词诵读《贾生》导学案-2025-2026学年统编版语文七年级下册

统编版初中语文七年级下册第六单元《贾生》导学案 【核心素养目标】 1. 文化自信：积累唐诗经典，了解李商隐的诗歌风格与“咏史怀古”题材的文化内涵，感受古代文人的家国情怀与批判精神，增强对中华传统文化的认同感。 2. 语言运用：掌握“贾、宣、逐、席、问”等重点字词的音形义，准确默写、朗读诗歌；能结合语境赏析诗句，提高诗歌语言的理解与表达能力。 3. 思维能力：通过分析诗歌情节、品味关键字词、探究主旨，培养逻辑推理、辩证思考与联想迁移能力；理解诗歌“借古讽今”的写作手法，形成对历史与现实的多元认知。 4. 审美创造：感受诗歌凝练含蓄的语言美、跌宕起伏的情节美，体会李商隐诗歌“讽而不露”的艺术魅力；能通过联想描绘诗歌场景，尝试创作短评，提升审美鉴赏与创造能力。 【学习重难点】 重点：积累诗歌语言，理解诗句含义，把握诗歌的情节脉络与作者情感；落实语言运用与审美创造素养。 难点：赏析“借古讽今”的写作手法，理解诗歌背后的深层寓意与社会价值；提升思维深度与文化自信。 【课前预习·夯实基础】 一、作者与背景速记 1. 李商隐，字________，号________，唐代后期杰出诗人，与________并称“小李杜”。其诗歌多咏史、讽喻、爱情之作，风格________，常用典故，寓意深远。 2. 结合课下注释，简要说说《贾生》的创作背景：________________________________________________________________ 3. 查阅资料，了解“贾生”（贾谊）的相关史实：________________________________________________________________ 二、字词积累与朗读 1. 给下列加点字注音： 贾（ ）生 宣室（ ） 逐臣（ ） 问鬼神（ ） 2. 自由朗读诗歌3遍，注意读准字音、把握节奏，用“/”划分诗句节奏（示例：宣室/求贤/访逐臣）： 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 3. 尝试默写诗歌《贾生》： _________________，_________________。 _________________，_________________。 三、初步感知 默读诗歌，思考：诗歌围绕“贾生”写了一件什么事？诗人对这件事的态度是怎样的？（用简洁的词语概括） 【课堂探究·深度学习】 环节一：朗读品析·理情节（聚焦语言运用与思维能力） 1. 全班齐读诗歌，互评朗读效果（从字音、节奏、情感表达三个角度）。 2. 小组合作，梳理诗歌情节脉络： （1）诗歌前两句“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”交代了哪些信息？（时间、地点、人物、事件） （2）后两句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”描绘了怎样的场景？情节发生了怎样的转折？ 环节二：关键字词·悟情感（聚焦审美创造与思维能力） 1. 聚焦“可怜”一词，探究其含义与表达效果： （1）“可怜”在诗中是什么意思？与现代汉语中的“可怜”有何不同？ （2）这个词贯穿后两句，表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。 2. 赏析“虚前席”中的“虚”字： （1）“虚”字本义是什么？在诗中具体指什么？ （2）这个字如何体现出诗歌的讽刺意味？ 环节三：知人论世·明主旨（聚焦文化自信与思维能力） 1. 结合贾谊的史实与诗歌创作背景，思考： （1）汉文帝“求贤访逐臣”真的是为了“求贤”吗？为什么？ （2）诗人写汉文帝与贾谊的故事，真正想批判的是什么？ 2. 深入探究“借古讽今”的写作手法： （1）诗中的“古”指什么？“今”指什么？二者有何关联？ （2）这种写作手法有什么表达效果？体现了李商隐怎样的文人情怀？ 3. 结合全诗，说说这首诗的主旨是什么？ 环节四：拓展延伸·强素养（聚焦多元素养整合） 1. 积累李商隐其他咏史怀古诗（如《赤壁》《马嵬》），摘抄其中经典诗句，分析其情感或手法，体会咏史怀古诗的共同特点。（文化自信+语言运用） 2. 假如你是贾谊，面对汉文帝“不问苍生问鬼神”的行为，你会有怎样的心理活动？请写一段50字左右的内心独白。（审美创造+语言运用） 【课堂检测·巩固提升】 1. 下列对《贾生》的理解有误的一项是（ ） A. 前两句写汉文帝在宣室召见贾谊，赞美贾谊的才华，看似是“求贤”，实则为后文的讽刺做铺垫。 B. “可怜夜半虚前席”中“夜半”点明时间之晚，“前席”写出汉文帝对贾谊的重视，“虚”字则揭示了这种重视的虚假。 C. 诗人批判贾谊只顾谈论鬼神之事，而不关心天下苍生，辜负了汉文帝的信任。 D. 全诗借古讽今，讽刺了晚唐统治者不重视人才、沉迷虚无的腐朽本质，表达了诗人的忧国忧民之情。 2. 赏析“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”两句诗的妙处。 3. 这首诗运用了借古讽今的写作手法，请结合诗歌内容简要分析。 【课后作业·拓展延伸】 1. 熟练默写《贾生》，并背诵全诗，做到书写规范、无错别字。（语言运用） 2. 写一段200字左右的赏析文字，结合诗句分析诗歌的讽刺艺术或语言特色。（审美创造+思维能力） 3. 查阅资料，了解晚唐的社会状况与人才境遇，说说《贾生》反映的社会问题对当代社会有何启示。（文化自信+思维能力） 【答案详细解析】 一、课前预习·夯实基础 1. 作者与背景速记 （1）义山；玉溪生；杜牧；含蓄委婉、典丽精工（解析：李商隐的字号、文学地位是唐诗学习的重点常识，“小李杜”的并称需与“李杜”区分，其诗歌风格因多用典故、寓意隐晦而具有“含蓄委婉”的特点，“典丽精工”则体现其语言的华美与锤炼，这些特点直接影响对《贾生》的理解）。 （2）晚唐时期，朝政腐败，统治者沉溺于迷信、享乐，不重视人才，国家日益衰败。李商隐借西汉贾谊的故事，讽刺当朝统治者不能真正重用人才、关心国计民生，抒发自己怀才不遇的感慨（解析：背景解读需紧扣“晚唐衰败”“统治者昏庸”“人才埋没”三个核心，明确诗歌“借古讽今”的创作动因，为课堂探究主旨奠定基础，同时帮助学生理解诗歌的现实意义，增强文化自信）。 （3）贾谊是西汉时期杰出的政治家、文学家，年轻时便才华横溢，曾向汉文帝提出一系列改革弊政、巩固统治的主张，却因受到权贵排挤，被贬为长沙王太傅，后虽被召回京城，却未得到真正重用，最终抑郁而终（解析：了解贾谊的史实，能帮助学生理解诗歌中“逐臣”的身份与“才调更无伦”的依据，明确“不问苍生问鬼神”对贾谊的打击，进而体会诗人的讽刺与感慨，落实思维能力中的关联分析能力）。 2. 字词积累与朗读 （1）jiǎ；xuān shì；zhú chén；guǐ shén（解析：“贾”此处为姓氏，读jiǎ，需区分“商贾”（gǔ）的读音；“宣室”是汉代宫殿名，需准确识记字音；“逐臣”指被放逐的臣子，“逐”读zhú，避免误读为zhù；“鬼神”的“鬼”读guǐ，声调为第三声，落实语言运用素养中的字音积累要求）。 （2）可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神（解析：七言绝句的节奏划分遵循“二二三”规律，此处划分既符合韵律，又能突出“可怜”“虚”“不问”“问”等关键词的情感张力，帮助学生在朗读中体会诗歌的讽刺意味）。 （3）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神（解析：默写需准确无误，注意“宣”“逐”“伦”“苍”等字的写法，“宣”不可写作“喧”，“逐”不可写作“遂”，“伦”不可写作“论”，“苍”不可写作“沧”，落实语言运用素养中的字形积累与默写能力要求）。 3. 初步感知 事件：汉文帝在宣室召见被贬的贾谊，深夜长谈却只问鬼神之事，不问天下苍生；态度：讽刺、惋惜、不满（解析：诗歌前两句看似赞美，后两句转折讽刺，需引导学生捕捉“可怜”“虚”等关键词，初步把握诗人的情感倾向，为课堂深入探究奠定基础，培养思维能力中的概括能力）。 二、课堂探究·深度学习 环节一：朗读品析·理情节（聚焦语言运用与思维能力） 2. （1）时间：未明确点明，从“夜半”可推测为夜晚；地点：宣室（汉代宫殿名）；人物：汉文帝、贾生（贾谊）；事件：汉文帝召见被贬的贾谊，称赞其才华无双（解析：梳理情节需从诗句中提取关键信息，“宣室”点明地点，“求贤访逐臣”点明事件核心，“贾生才调更无伦”点明人物特点，培养学生的信息筛选与整合能力，落实思维能力素养）。 （2）场景：深夜时分，汉文帝与贾谊促膝长谈，汉文帝甚至不自觉地向前挪动坐席，表现出对贾谊的“重视”，但谈话的内容却不是天下苍生、治国理政，而是鬼神之事；转折：前两句铺垫汉文帝“求贤”的诚意与贾谊的才华，后两句揭示“求贤”的虚假本质，情节从“赞”转为“讽”，形成强烈反差（解析：分析场景需结合“夜半”“前席”等细节，体会情节的跌宕起伏，理解“转折”在诗歌中的表达作用，落实审美创造素养中的情节赏析能力）。 环节二：关键字词·悟情感（聚焦审美创造与思维能力） 1. （1）诗中“可怜”意为“可惜、可叹”，表达惋惜、讽刺之情；现代汉语中的“可怜”多表示“值得怜悯”，二者含义不同（解析：区分古今异义字词，是语言运用素养的重要要求，准确理解“可怜”的含义，能帮助学生把握诗人的情感基调）。 （2）“可怜”一词既惋惜贾谊的才华被埋没，空有治国抱负却只能谈论鬼神之事；又讽刺汉文帝的虚伪，看似求贤若渴，实则不关心国计民生，只沉迷虚无之事。一个“可怜”贯穿后两句，将诗人的惋惜与讽刺之情融为一体，含蓄而有力（解析：赏析字词需结合诗句语境与诗人情感，从“惋惜人才”“讽刺统治者”两个层面展开，体会诗歌语言凝练含蓄的特点，落实语言运用与审美创造素养）。 2. （1）“虚”本义为“空、虚假”，在诗中指汉文帝“前席”的动作是虚假的，他对贾谊的重视并非出于真心，只是表面上的亲近（解析：理解“虚”字的语境义，需结合诗歌情节的转折，从“表面重视”与“实际目的”的矛盾中切入，培养思维能力中的辩证分析能力）。 （2）“虚”字与“前席”形成鲜明对比，“前席”写出汉文帝的“礼贤下士”，“虚”字则戳破这种表象，揭示出其“不问苍生问鬼神”的本质，突出了诗歌的讽刺意味，让批判更具力度，体现了李商隐诗歌“讽而不露”的艺术特点（解析：赏析“虚”字的讽刺效果，需结合对比手法，分析其对主旨表达的作用，落实审美创造与思维能力素养）。 环节三：知人论世·明主旨（聚焦文化自信与思维能力） 1. （1）汉文帝并非真正“求贤”。他召见贾谊，只是想询问鬼神之事，而非听取其治国方略、关心天下苍生，其“求贤”的行为只是表面文章，本质上是沉迷虚无、不重实际的表现（解析：结合贾谊的史实与诗歌情节，辩证分析汉文帝的行为，避免表面化解读，培养思维的深刻性）。 （2）诗人真正想批判的是晚唐统治者。晚唐时期，统治者不重视人才，沉溺于迷信、享乐，朝政腐败，国家衰败。诗人借汉文帝的虚伪，讽刺当朝统治者不能重用有识之士、不关心国计民生的腐朽本质，同时也抒发了自己怀才不遇的感慨（解析：联系创作背景，明确“借古讽今”中“今”的指向，理解诗歌的现实批判意义，落实文化自信与思维能力素养）。 2. （1）“古”指西汉汉文帝召见贾谊却只问鬼神之事的历史；“今”指晚唐统治者不重视人才、沉迷虚无、朝政腐败的社会现实。二者的关联在于：汉文帝与晚唐统治者都表现出对人才的“虚假重视”，都忽视国计民生，沉迷无关紧要之事，这为诗人借古讽今提供了逻辑基础（解析：明确“古”与“今”的具体所指，分析二者的内在关联，是理解借古讽今手法的关键，培养学生的逻辑分析能力）。 （2）表达效果：既委婉含蓄，又尖锐有力，避免了直接批判当朝统治者的风险，同时能以史为鉴，让讽刺更具说服力；体现了李商隐作为古代文人“忧国忧民”的家国情怀与“以诗讽政”的社会担当，是中华传统文化中“文以载道”精神的体现（解析：分析手法效果需结合诗歌的表达特点与诗人的文人情怀，深化对诗歌文化内涵的理解，增强文化自信）。 3. 主旨：这首诗通过讲述汉文帝召见贾谊却只问鬼神之事的故事，运用借古讽今的手法，讽刺了晚唐统治者不重视人才、沉迷虚无、不关心国计民生的腐朽本质，抒发了诗人怀才不遇的感慨与忧国忧民的家国情怀（解析：主旨概括需整合“历史故事”“写作手法”“情感表达”“现实意义”，全面准确地体现诗歌的核心思想，落实核心素养的综合提升）。 环节四：拓展延伸·强素养（聚焦多元素养整合） 1. 示例：《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，借赤壁之战的历史，运用假设手法，抒发了诗人怀才不遇的感慨；《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，借唐玄宗与杨贵妃的故事，讽刺了统治者的荒淫无道与爱情的虚幻。咏史怀古诗的共同特点：以历史事件或人物为切入点，借古讽今，抒发个人情感或批判现实（解析：摘抄诗句需准确，分析需结合“情感”或“手法”，贴合咏史怀古诗的特点，同时积累经典篇目，增强文化自信，提升语言运用与思维分析能力）。 2. 示例：陛下深夜召见，我本以为能倾尽所学，为天下苍生谋福祉，谁知您竟只关心鬼神之事！空有满腔抱负，却无用武之地，这般“重视”，实在令人心寒与惋惜（解析：内心独白需贴合贾谊的身份与心境，体现其失望、惋惜之情，语言需生动形象，落实审美创造与语言运用素养）。 三、课堂检测·巩固提升 1. C（解析：选项C的错误在于误解了诗人的批判对象。诗人并非批判贾谊，而是批判汉文帝只问鬼神、不问苍生的行为，以及晚唐统治者的腐朽本质。贾谊是怀才不遇的受害者，而非被批判的对象，其他选项均准确解读了诗歌的情节、手法与主旨，故选C。本题旨在考查学生对诗歌内容的理解能力，培养思维的准确性与批判性）。 2. 这两句诗运用了对比与讽刺的手法。“夜半虚前席”写出汉文帝表面上对贾谊的重视，“不问苍生问鬼神”则揭示其真实目的，形成强烈反差；“可怜”一词既惋惜贾谊的才华被埋没，又讽刺汉文帝的虚伪。诗句以小见大，含蓄地批判了统治者不重实际、沉迷虚无的本质，语言凝练，寓意深远，体现了李商隐诗歌“讽而不露”的艺术魅力（解析：赏析需从“手法运用”“情感表达”“语言特点”三个层面展开，全面回应诗歌的艺术特色，落实审美创造与语言运用素养）。 3. 诗歌运用了借古讽今的写作手法。“古”指西汉汉文帝召见贾谊却只问鬼神之事的历史，“今”指晚唐统治者不重视人才、沉迷虚无、朝政腐败的社会现实。诗人借汉文帝的虚伪行为，讽刺当朝统治者不能重用有识之士、不关心国计民生的腐朽本质，既委婉含蓄，又尖锐有力，同时抒发了自己怀才不遇的感慨与忧国忧民的情怀（解析：分析需明确“古”“今”的关联与手法的表达效果，准确贴合诗歌内容，落实思维能力与文化自信素养）。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $