广东省深圳市第三高级中学2025-2026学年高二上学期第二十一周语文测试卷

深圳市第三高级中学2025-2026学年高二上学期第二十一语文测试卷（含答案） 满分：100分 时间：100分钟 一、课内文言基础题（3*8,共24分） 1.下列各句中,加点词的意义全都正确的一项是 (　 ) ①蒙(继承)故业,因(沿袭)遗策 ②不爱(喜欢)珍器重宝肥饶之地 ③致(导致)万乘之势 ④延(延续)及孝文王、庄襄王,享国之日浅 ⑤蹑足(置身,参与)行伍之间,而倔起阡陌之中 ⑥谪戍之众,非抗(抵抗)于九国之师也 ⑦试使山东之国与陈涉度长絜(衡量)大 A.①④⑤⑦ B.①③④⑥⑦ C.②③⑤⑥ D.②③⑤⑥⑦ 2.下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是（   ） A．①治乱之条贯                ②邪曲之害公 B．①故忧愁幽思而作《离骚》         ②信而见疑，忠而被谤 C．①竭忠尽智以事其君             ②中述汤、武，以刺世事 D．①若《离骚》者，可谓兼之矣         ②皭然泥而不滓者也 3.下列句子按句式分类，正确的一项是（   ） ①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者   ②秦，虎狼之国，不可信   ③而设诡辩于怀王之宠姬郑袖   ④此三者，吾遗恨也    ⑤而身死国灭，为天下笑    ⑥卒使上官大夫短屈原于顷襄王  ⑦人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎   ⑧故内惑于郑袖，外欺于张仪 A．①⑧/②⑥/③④/⑤⑦ B．①⑦/②⑥/③⑧/④⑤ C．①⑧/②④/③⑧/⑤⑥ D．①⑦/②④/③⑥/⑤⑧ 4.下列选项中加点词的词类活用与例句不同的一项是（    ） 例句：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 A．人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为 B．将数百之众 C．使牧羝，羝乳乃得归 D．天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之 5.下列各项中，加点词语的解释完全正确的一项是（ ） A. 讲信修睦：修养 足以保四海：安定 与尔同销万古愁：排遣 B. 故有道者不处：做 请问其目：目的 下至于兹：现在 C. 身当恩遇常轻敌：承受 静而后能安：心不妄动 文胜质则史：虚饰 D. 今一朝而鬻技百金：卖 大漠穷秋塞草腓：枯萎 可以群：聚会 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 人而不仁，如礼何 故亏父而自利 B. 吾为其无用而掊之 埏埴以为器 C. 恶施不孝 恶得不禁恶而劝爱 D. 知者不惑 知皆扩而充之 7.下列各组句子不全含通假字的一项是（ ） A. 故盗贼有亡 其未兆易谋 B. 不龟手之药 当察乱自何起 C. 知者不惑 非所以内交于孺子之父母也 D. 曰余食赘行 若火之始然 8.下列表述不正确的一项是（ ） A. 无官爵的平民、百姓称为“庶人”；周代族居在国中（城内）及国郊的，称为“国人”，国人中的上层为卿、大夫，下层为士、庶人。 B. 乡党指乡里、家乡；乡族朋友。古代五百家为党，一万二千五百家为乡。在《人皆有不忍人之心》中，乡党指“同乡”。 C. 《燕歌行（并序）》“适感征戍之事，因而和焉”中的“和”，是按照别人诗词的题材和体裁作诗词，作为酬答。 D. 《春秋》是提纲式史书，极为简练，后出现很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。 二、信息类阅读：阅读下面的文字，完成9～12题。（15分） 材料一： 司马迁在关于《春秋》的讨论中，将《春秋》视为一个具有多种功能的世界模型：具有启发性，因为它传达了孔子贤明的判断；具有典范性，因为它教会我们自己理解世界；具有诊断性，因为它帮助我们辨别错误并相应地调整我们的行为。司马迁写作的历史以类似的方式运转，他想通过《史记》努力地去塑造他的模型，从而影响这个世界。 我们谈到“改变历史的书籍”，不能不想到《春秋》和《史记》。《史记》就像它的原型《春秋》一样，都是企图用说教的形式来代替世俗的权力对社会产生作用。正如司马迁对《春秋》的描述：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。”在这种观点里，《春秋》本身被当作人类世界的规则。所以，司马迁认为《春秋》必须被阅读才能产生效果，才能实现孔子“为国以礼”的理想。正如孟子所写：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。” 所有这一切背后的认识是，通过正名可以重塑世界。孔子强调名称与实际事物应当相符，即每个社会角色都应该符合其名称所代表的责任和义务。如果反叛和谋杀在书中被明确定罪，这些行为就会因被震慑而消失，社会的和谐就不再依赖于严格的法律和惩罚，而是通过“礼”这种神奇的、非强制的手段。正如孔子所言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“礼”在这里被看作是至高无上的。正确的言语必须受到礼制的约束，如果言语被不适当地使用，将导致混乱和道德失衡。 《论语》中有两个段落表明了孔子著名的“正名”主张。其一，他指出，如果被邀请去治理卫国，他的首要任务就是正名。当他的对话者对这个计划表示惊讶时，孔子解释说，名不正将导致礼乐不兴，这样会导致刑罚失当。其二，齐景公问政于孔子，孔子回答说：“君君，臣臣，父父，子子。”换句话说，孔子认为社会的顺利运转取决于人们正确履行社会规约他们的角色。 汉代的学者认为，他们仍然可以从《春秋》中听到孔子的声音，他们急切地找寻文本，从中寻找孔子如何用恰当的词语评论历史事件的证据。因此，司马迁在《太史公自序》关于《春秋》的讨论中写道，有国者、为人臣者、父亲和儿子都必须学习《春秋》，这样他们才能恰当地履行自己的职责，避免导致被误解的灾难。他继续写道：“夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。” 司马迁的这段文字清楚地提到了孔子的“正名”学说，当他提出他的《史记》以《春秋》为蓝本时，他的意思是，《史记》继承了孔子通过语言改造世界的方案。 阅读《史记》，我们可以明确地感觉到司马迁在践行这种方案。虽然历史事实可能无法充分表现奖善惩恶的“天道”，但历史学家可以通过识别有价值但被遗忘的个体，通过谴责那些因行为而损害了良好声誉的人，增加宇宙中正义数量的累积。历史学家可以通过他们自己的工作来验证天道。对历史学家来说，完成他们试图发现的过程似乎是一个无望的循环，但司马迁从未认为历史学家只是一个中立、客观的观察者。相反，他从一开始就相信历史学家在宇宙的顺利运转中发挥着至关重要的作用。 （摘编自侯格瑞《青铜与竹简的世界——司马迁对历史的征服》） 材料二： 侯格瑞阅读《史记》的方法有两大亮点：首先是独特的阅读视角，即凌空鸟瞰、把握全貌。每一个人读《史记》都是一篇一篇地读，侯格瑞本人也一定是这样。但侯氏的阅读方法与一般读者大相径庭的是：侯氏是鸟瞰，一般读法是在地面上平视。《史记》不只是一本书，更是一个“宇宙世界”，鸟瞰才能看到全貌，平视只能看到一个局部。在这里，“阅读”已不只是在浏览，而是探讨、创作，或者叫深度阅读，要把体会、感悟写成论文，写成著作。平视的读法，是对《史记》记载的每一件历史事件的思考，或者是对一个历史人物的思考。所以，平视的读法看到的是《史记》分门别类的编纂史料，做历史判断的思维受到局限。而侯氏的鸟瞰看到的是一个“宇宙世界”模型，对历史判断的思维境界上升了几个台阶。 其次是独特的阅读方式。一般的阅读是沿着阅读的对象思考问题，侯氏的阅读是演示创作阅读对象的过程，即演示司马迁的创作过程。例如鲁隐公之被弑、卫州吁之篡权，一般的读者限于对所见记载作思考，侯氏的阅读则是从模块上把所有关于鲁隐公、卫州吁的历史碎片集中起来按时间顺序排列，思考司马迁为什么选择这些历史碎片，它是怎样组装在模块上的，也就是用演示司马迁的创作过程来解释鲁隐公为什么被弑、卫州吁是怎样篡权的。这一阅读方式与其阅读视角是紧密相连的。它告诉我们通过阅读《史记》探究某一个问题时，首先要从《史记》各体例中把相关事件的记述全部集中起来，思考司马迁为什么要选择这些历史碎片。它在各部分，即在各个篇章的记载有何不同，为什么有这些不同，司马迁是怎么思考的，司马迁的结论是什么。这样的思维路径能使每位读者都像历史学家一样思考。 （节选自张大可《侯格瑞是怎样读<史记>的》） 【注】侯格瑞（Grant  Hardy）：是美国当代汉学界最知名的《史记》研究学者。他书名中的“青铜”指代中国在那段历史时期的物质世界，用“竹简”指代司马迁根据这段历史写成的历史著作《史记》。 9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．孔子认为社会角色应与其名称代表的责任和义务相符，提出“正名”的主张，希望用言语的形式实现其“为国以礼”的思想。 B．材料一认为司马迁并不会完全客观地记录历史，他主要是想通过自己的工作去验证天道，达到奖善惩恶、改造世界的目的。 C．材料一认为司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》，他认识到《春秋》的多种功能，想以此为蓝本书历史来影响世界。 D．材料二总结了侯格瑞阅读《史记》方法中的两大亮点，但材料一主要展示其独特的阅读视角，几乎不涉及独特的阅读方式。 10．材料二中关于侯格瑞“鸟瞰式阅读”与普通读者“平视阅读”的本质区别说法正确的一项是（   ） A．是否关注历史人物的个体命运。 B．是否将《史记》视为“宇宙世界”模型。 C．是否按时间顺序排列历史事件。 D．是否撰写研究论文表达个人观点。 11．下列选项不符合材料一对《史记》认识的一项是（   ） A．《史记》也是一部优秀的文学著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 B．《史记》叙述项羽在鸿门宴上没有对刘邦动杀机，把项羽塑造成重“礼”之人。 C．《史记》根据个人的地位和影响把人物传记部分分为本纪、世家和列传三类。 D．《史记》把孔子、陈涉等身份相对低微之人列入记述诸侯的“世家”之内。 12． 侯格瑞在材料一中谈自己对《史记》的理解和评价，为什么用大量篇幅讲述《春秋》和孔子？（6分） 三、文言文阅读：阅读下面的文言文，完成13～16题（19分）。  文本一： 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。 （节选自《墨子·兼爱》） 文本二： “……人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤罐，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！” （节选自《苏武传》） 文本三： 圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君是禽兽也。公明仪曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。 昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云：“戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。”无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心息邪说距诐行放淫辞以承三圣者岂好辩哉予不得已也能言距杨墨者，圣人之徒也。 （节选自《孟子·滕文公下》） 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．我亦欲正人/心息邪说/距诐行/放淫辞/以承三圣者/岂好辩哉/予不得已也/ B．我亦欲正人心/息邪说/距诐行/放淫辞以承/三圣者/岂好辩哉/予不得已也/ C．我亦欲正人/心息邪说/距诐行/放淫辞以承/三圣者/岂好辩哉/予不得已也/ D．我亦欲正人心/息邪说/距诐行/放淫辞/以承三圣者/岂好辩哉/予不得已也/ 14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．负，意思是辜负，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“负”相同。 B．陛下，原来指的是站在皇宫台阶下的侍者，后演变为臣子对帝王的尊称。 C．率，意思是全部、全都，与《过秦论》中“率疲弊之卒”的“率”不同。 D．戒秋，是华夏部落对西北方向非华夏部落的统称，即北狄和西戎的合称。 15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．墨子认为，圣人以治理天下为己任，须明察天下动乱的根源，而其根源就在于人人只知“自爱”而“不相爱”，以至于互相损害。 B．在李陵看来，苏武的母亲被关押，而皇帝又年事已高，法令无常，苏武即使回到汉朝，也不会得到善待，因此没有必要为汉朝守节。 C．从文本三可以看出，当时社会混乱，杨朱、墨翟的言论影响很大，孟子感到担忧，竭力捍卫圣人的学说，使胡言乱语的人不敢兴风作浪。 D．墨子和孟子根据各自的立场，对当时的社会乱象给出了不同的解释，并提出了自己的治理主张，以期实现天下太平的政治理想。 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） ①今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。 ②圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。 四、古诗词鉴赏：阅读下面这两首古诗，完成17～18题（9分）。 蓟门行五首 高适 其四 幽州多骑射，结发重横行。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓鸣。 其五 黯黯长城外，日没更烟尘。 胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。 古树满空塞，黄云愁杀人。 17．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．《蓟门行》与《燕歌行》是歌行体，属于古体诗，音韵、格律较为自由，有五言、七言、杂言，形式富于变化。 B．“其四”格调雄健慷慨，呈现幽州健儿崇尚勇武、骁勇善战的特点，他们乐于效力军前，驰骋沙场，建立功勋。 C．“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”句，将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来，画面感极强。 D．“其五”中，诗人选取了典型的边塞意象，勾勒出了苍茫肃杀的场景，烘托出战斗氛围的惨烈，切合作品主题。 18．学术界认为高适的《蓟门行五首》与《燕歌行（并序）》可互相参看，“汉兵不顾身”可与《燕歌行（并序）》中的哪一句互相参看？请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。（6分） 5、 古诗文情境默写：补写出下列句子中的空缺部分，完成19～28题。（每空1分，共20分） 19.李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定，但又无法改变现实，只能以消极的办法与之对抗的诗句是 ， 。 20.司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“ ， ”。 21.秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。 22.《锦瑟》一诗中“ ， ”两个句子表现的可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。 23.孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是： ， 。 24.高适《燕歌行》中“ ， ”两句，用严酷的事实对比，有力地揭露了军中将领和士兵的矛盾，暗示了必败的原因。 25.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的两个诗句是：“ ， 。” 26.《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，情形与柳永《雨霖铃》“执手相看泪眼，竞无语凝噎”相近的两句是“ ， ”。 27.君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分。在《<论语>十二章》中，“ ”告诉我们做君子要志向远大，意志坚强；要想成为谦谦君子，正如《大学之道》中“ ”所言，人人都要以修身为根本。 28.《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“ ”，如果能做到“ ”，就不会失败。 六、语言文字运用：阅读下面的文字，完成29～31题（13分）。 对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频烦地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多威害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引已为傲的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。 “脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威胁，影响人的激素分泌，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力碎片化会导致认知能力下滑，_______。它潜移默化地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”①当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，②我们就必须重建深度社交、重新设置使用边界。③我们需要创造一个新的技术文化去应对技术的时代，④唯有如此，⑤我们才能在享受技术便利，⑥不至于迷失在数字迷雾中。 在“脑腐”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这不仅是在修复自己的大脑，更是给人类文明的未来投票。如此我们才能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 29．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．认知能力下滑又让人难以抵挡手机的诱惑，进而加剧对它的依赖。 B．认知能力下滑又让人加剧对手机的依赖，进而难以抵挡它的诱惑。 C．人们难以抵挡手机的诱惑，进而加剧对它的依赖。 D．人们加剧对手机的依赖，进而难以抵挡它的诱惑。 30.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 31．文中“脑腐”一词属于仿造的新词。请结合材料内容，分析“脑腐”这一词语的表达效果。（6分） 高二上学期语文周测试题答案 1.A　②吝惜;③获得;⑥匹敌,相当。 2.C A.不同，结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性，无实义。B.不同，表顺承，于是、就/表转折，却。C.相同，都是“连词，表目的，来、用来”。D.不同，语气助词，表停顿，无实义/代词，……的人。 3.D ①定语后置句②判断句。③状语后置句，④判断句⑤被动句，“为”表被动。⑥状语后置句，⑦定语后置句，⑧被动句 正确分类：①⑦定语后置句/②④判断句/③⑥状语后置句/⑤⑧被动句。 4.A 例句，“杖”，名词作动词，拄着。A. .“忠”，形容词作名词，忠臣。。B.“将”，名词作动词， C.“乳”，名词作动词，生子。D“雨”，名词作动词，下 5.【答案】C A.修：培养。句意：讲求诚信，培养和睦（气氛）。/便足以安定天下。/与你们一起来消除这无尽的长愁。 B.目：条目。句意：所以有道的人决不这样做。/请问实行仁的条目。/下至于当今。 C.正确。句意：身受皇家深恩义常思报国轻寇敌。/镇静不躁才能使内心安定。/文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。 D.群：提高人际交往能力。句意：现在卖药方一下子可以得到百金。/深秋季节塞外沙漠上草木枯萎。/可以提高人际交往能力。 6.【答案】C A.“而”：假设连词，如果。句意：做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？ “而”：目的连词，来。句意：因而损害父亲来自利。 B.“为”：介词，因为。句意：我因为它没有用处就把它砸碎了。 “为”：动词，作为。句意：揉和陶土做成器皿。 C.“恶”：疑问词，怎么。句意：怎么会做出不孝的事呢？ “恶”：疑问词，怎么。句意：怎么能不禁止互相仇恨而劝导相爱呢？ D.“知”：通“智”，智慧。句意：智慧的人不疑惑。 “知”：动词，知道。句意：知道都要扩大充实它们。 7.【答案】A A.“有”通“又”，“亡”通“无”，没有；“其未兆易谋”无通假字。句意：所以盗贼又没有了。/事情未露苗头时容易谋划处理。 B.“龟”通“皲”，指皮肤受冻开裂；“当”通“尝”，尝试。句意：防止手部皮肤因寒冷而开裂的药。/尝试考察混乱是从哪里产生的呢。 C.“知”通“智”，智慧；“内”通“纳”，接纳，交纳。句意：有智慧的人不会对事情感到迷惑。/不是因为想要去和这孩子的父母结交。 D.“行”通“形”，形貌；“然”通“燃”，燃烧。句意：可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤。/(它们就会)像火刚刚燃烧。 8.【答案】A A.“国人中的上层为卿、大夫，下层为士、庶人”错误，应为国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。 9.C.“材料一认为司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》”错误。由“司马迁在关于《春秋》的讨论中……他想通过《史记》努力地去塑造他的模型，从而影响这个世界”可知，司马迁创作《史记》受《春秋》影响，想塑造模型影响世界，但说“创作《史记》的动力主要来自《春秋》”过于绝对。 10．B A.错误。“鸟瞰式阅读”和“平视阅读”都可能关注历史人物个体命运，“是否关注历史人物的个体命运”并非本质区别。 B.正确。材料二指出“《史记》不只是一本书，而是一个‘宇宙世界’，……或者是对一个历史人物的思考”，侯格瑞“鸟瞰式阅读”将《史记》视为“宇宙世界”模型，能看到全貌，思维境界更高；普通读者“平视阅读”只能看到局部，思维受到局限，二者本质区别在于是否将《史记》视为“宇宙世界”模型。选项体现了两者的本质区别。 C.错误。“按时间顺序排列历史事件”是侯格瑞独特阅读方式中的一个操作方法，不是“鸟瞰式阅读”与“平视阅读”的本质区别。 D.错误。“是否撰写研究论文”只是阅读后的一种可能行为，不是两种阅读方式的本质区别。 11．A本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要强调《史记》的创作意图、思想内涵以及与《春秋》的关系等，如继承了《春秋》的一些功能和思想，通过正名、奖善惩恶来影响世界，体现了《史记》在历史和思想层面的意义。 A.强调《史记》的文学价值，与材料一从历史和思想角度对《史记》的认识不符。 B.体现了《史记》在人物塑造上遵循了礼，符合材料一关于《史记》继承孔子思想、通过人物塑造传达价值观的观点。 C.体现了《史记》在编纂上对人物的分类和价值判断，与材料一中《史记》试图通过正名塑造世界模型的观点相符。 D.反映了《史记》对人物的独特评价和记载方式，是在传达一种价值观，符合材料一的观点。 12．①通过《春秋》来推究司马迁的写作意图。作者看到了《春秋》对司马迁的深刻影响，认为司马迁也想通过写作建构自己的世界模型，从而达到影响世界的目的。 ②以孔子的“正名”思想来阐释司马迁的写作原则。作者认为司马迁继承了孔子重视礼的思想，并以此为指导编写历史，达到扬善惩恶的目的。 解析：①材料一开篇表明“司马迁在关于《春秋》的讨论中，将《春秋》视为一个具有多种功能的世界模型……想通过《史记》努力地去塑造他的模型，从而影响这个世界”，可知，《春秋》在司马迁创作理念形成中至关重要，所以侯格瑞通过讲述《春秋》，旨在从根源上探寻司马迁写作意图，即通过类似《春秋》构建模型的方式，借《史记》影响世界。 ②文中提到“孔子强调名称与实际事物应当相符……如果反叛和谋杀在书中被明确定罪……而是通过‘礼’这种神奇的、非强制的手段”，且“司马迁的这段文字清楚地提到了孔子的‘正名’学说……《史记》继承了孔子通过语言改造世界的方案”。这表明孔子“正名”思想与司马迁写作紧密相连，司马迁在《史记》创作中继承孔子重视礼的思想，将其作为写作原则，以达到扬善惩恶的目的，所以侯格瑞用孔子“正名”思想阐释司马迁写作原则。 13.D 句意：我也想要端正人心，停息邪说，抵制邪僻的行为，驳斥过激的言辞，以此来继承三位圣人。我这难道是喜欢辩论吗？我是不得已啊。 “我亦欲正人心”，“人心”作“正”的宾语，不可断开，排除AC； “正人心”“息邪说”“距诐行”“放淫辞”结构对称，各自独立成句，排除B。 14.C A.正确。“见犯乃死，重负国”句意：受到侮辱才去死，更对不起国家。 B.正确。 C.“率，意思是全部、全都……不同”错误。 “率兽而食人”是指“率领野兽来吃人” “率疲弊之卒”的“率”，率领，带领；句意：率领着疲惫无力的士兵。 D.正确。 15.B.“苏武的母亲被关押”错误。被关押的是李陵的母亲，不是苏武的。 16.①“自效”，宾语前置，“效自”，贡献自己的力量或生命；“诚”，确实；“甘乐”，心甘情愿。 译文：现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。 ②“放恣”，放纵无度；“横议”，胡乱评论；“盈”，充斥。 译文：没有圣人出现，诸侯放纵无度，处士（未做官的读书人）胡乱评论，杨朱、墨翟的言论充斥天下。 参考译文： 文本一： 圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人，不能不明察祸乱兴起的原因。尝试考察祸乱因何而起，(祸乱)起于人们不互相亲爱。臣和子不孝敬君和父，就是所谓的祸乱。儿子爱自己，而不爱父亲，因此使父亲受损失而使自己获利；弟弟爱自己，而不爱兄长，因此使兄长受损失而使自己获利；臣子爱自己，而不爱君主，因此使君主受损失而使自己获利。这就是所谓的祸乱。即使是父亲不爱子女，兄长不爱弟弟，君主不爱臣下，这也是天下所谓的祸乱。 文本二： “……人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫。你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！” 文本三： 没有圣人出现，诸侯放纵无度，处士（未做官的读书人）胡乱评论，杨朱、墨翟的言论充斥天下。天下的学说不是杨朱的就是墨翟的。杨朱提倡“为我”，这是目无君主；墨翟主张“兼爱”，这是目无父母，不把君主和父母放在眼里，这和禽兽有什么两样？公明仪说：“厨房里有肥肉，马厩里有好马，百姓却面带饥色，郊野上有饿死的人，这是带着野兽来吞食人啊。”杨朱墨翟的学说不停止，孔子的主张就不能得到发扬，这是邪说蒙蔽百姓，阻塞了仁义的传播。仁义得不到传播，就等于领着野兽去吃人，人们将互相残害。我对此很忧虑，所以竭力捍卫圣人的学说，抵制杨朱和墨翟的言论，排斥错误的主张，使胡言乱语的人不敢兴风作浪。邪说从心底滋生，会危害他们从事的工作；工作受到危害，就会影响政事。即使圣人重生，也不会反对我的说法的。 过去大禹治理洪水，天下获得太平，周公兼并夷狄，驱逐猛兽，百姓获得安宁，孔子写成《春秋》，使得乱臣贼子害怕。《诗》说：“攻打戎狄，惩罚荆舒，无人敢抵抗我。目无君主和父母，是周公要奋力痛击的。我也想要端正人心，停息邪说，抵制邪僻的行为，驳斥过激的言辞，以此来继承三位圣人。我这难道是喜欢辩论吗？我是不得已啊。能用言语反对杨朱、墨翟的，才是圣人的门徒啊。 17．C.“将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来”表述错误。“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”描绘的是幽州健儿在秋草间集体围猎的场景，“猎秋草”“角弓鸣”均指向打猎活动，而非战场杀敌。 18．(相看白刃血纷纷，)死节从来岂顾勋。 同：都表现了对战士们保家卫国、视死如归的精神的赞美，对其悲惨遭遇的同情。 异：“汉兵不顾身”更侧重于表现士兵在强敌面前奋不顾身的勇气，而“死节从来岂 顾勋”重在表明战士们是为节义而死，并不是为了个人的功勋，暗讽了“汉将”的贪功冒进。 解析：两句均刻画了士兵在战场上奋不顾身的形象。“汉兵不顾身”以“不顾身”直接凸显士兵面对强敌时的英勇无畏；“死节从来岂顾勋”通过“白刃血纷纷”的惨烈场景，展现士兵为国捐躯的决绝，二者均歌颂了保家卫国的崇高精神。 对战士命运的同情：高适在两首诗中均隐含对士兵悲壮遭遇的悲悯。《蓟门行》中“黯黯长城外，日没更烟尘”的苍凉背景，与《燕歌行》中“君不见沙场征战苦”的直接慨叹，均透露出对战争残酷性的反思。 不同点： “汉兵不顾身”聚焦于士兵在战场上的勇气与血性，以“胡骑凭陵”为反衬，突出其面对强敌时舍生忘死的战斗姿态，情感表达更偏向于对个体勇武精神的颂扬。 “死节从来岂顾勋”除赞美牺牲精神外，更通过“岂顾勋”的反问，暗讽将领“贪功冒进” 的行为。诗句将士兵的“死节”与将领的“顾勋”形成对比，在歌颂节义的同时，隐含对战争指挥层的批判，思想内涵更具批判性。 19.钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒 20.其称文小而其指极大，举类迩而见义远 21.胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓抱怨 22.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 23.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 24.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 25.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 26.相顾无言， 惟有泪千行 27.士不可以不弘毅；天生我材必有用，千金散尽还复来；壹是皆以修身为本 28.常于几成而败之，慎终如始 29.A横线前的句子是“注意力碎片化会导致认知能力下滑”，需要衔接的句子应体现“恶性循环”的逻辑——认知能力下滑→难以抵挡手机诱惑→加剧依赖→注意力更碎片化。 A.承接前文“认知能力下滑”，顺承推出“难以抵挡手机的诱惑”，再进一步引出加剧对手机的依赖，契合“恶性循环”的表述。 B.逻辑混乱语序不当，“加剧对手机的依赖”应是“难以抵挡它的诱惑”的结果。 CD.“人们”作主语，不能与前文“认知能力下滑”衔接，话题断裂。 30.标序号句子存在以下语病： 序号②语序不当：措施应按照先“重新设置使用边界”，再“重建深度社交”的逻辑，体现治理行为的先后步骤。 序号⑤成分残缺：“我们才能在享受技术便利”缺少与“在”搭配的宾语中心词，可以在“便利”后添加“的同时”。 31.（1）含义：“脑腐”指因频繁刷手机、沉迷其中，导致人的认知能力、情绪管理、社交技能、理性思维等心智能力被逐渐“腐蚀”的现象。 （2）表达效果：①采用“腐”（腐蚀）与“脑”（心智、大脑功能）组合的仿造方式，生动形象地突出手机沉迷对大脑功能的损害，如“腐蚀”般缓慢且具有破坏性，易于读者理解这一现象的危害。②“脑腐”一词简洁新颖，兼具警示性，能引发读者对手机依赖问题的重视，强化文章对过度使用手机负面影响的论述效果。 第1页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $