第9课《鱼我所欲也》教学设计 2025—2026学年统编版语文九年级下册

第9课《鱼我所欲也》教学设计-2025—2026学年统编版语文九年级下册 课题 《鱼我所欲也》（第9课，统编版九年级下册） 课时安排 2课时 授课年级 九年级下册 学情分析 九年级学生已具备初步的文言文阅读能力，能借助注释、工具书疏通浅显文言语句，积累了一定数量的文言实词、虚词，但对先秦诸子散文的思辨性和论证逻辑性理解较为薄弱。学生对“义”与“利”的认知多停留在生活表层，如遵守规则、拒绝小诱惑等，缺乏对传统“义利之辨”思想内核的系统认知，且抽象思维和批判性思维能力有待提升。同时，学生对富有气势的议论性文本兴趣不足，需通过具象化活动、分层探究引导其深入文本，兼顾文言基础巩固与思想内涵解读，落实核心素养目标。 教材分析 本文选自《孟子·告子上》，是孟子“性善论”思想的经典阐释篇目，也是统编版语文九年级下册“修身正心”主题单元的核心文本。文章以“鱼与熊掌”为喻，开篇破题，层层递进展开论证：先确立“舍生取义”的中心论点，再通过正反对比论证“义重于生”的道理，最后以“一箪食、一豆羹”和“万钟”的事例正反对照，强调人应坚守“本心”、不丧其义。文本兼具哲理性与文学性，语言上善用比喻、排比、对比，句式整齐、气势磅礴，既体现了孟子散文雄辩犀利的风格，也为学生积累文言知识、学习论证方法提供了优质范本。作为传统文化经典篇目，本文既承担着文言知识教学、议论文阅读能力培养的任务，更肩负着引导学生传承“重义轻利”的中华美德、树立正确价值观的德育使命。 教学目标 （核心素养导向） 语言建构与运用 1.积累“欲、得、患、辟、蹴、屑、已、加”等重点文言实词，“之、而、以、为、则”等常见虚词，精准掌握判断句（“……者，……也”“……，……也”）、省略句（省略主语、宾语）、通假字（“辟”通“避”，“得”通“德”，“与”通“欤”）的用法。 2.能准确翻译全文关键语句及难句，做到文从字顺、表意精准；熟练背诵并默写全文，积累“舍生取义”“嗟来之食”等经典名句及典故。 3.品味孟子散文善用比喻、排比、对比的语言特色，分析其在增强论证气势和说服力中的作用，尝试在议论文写作中借鉴此类表达技巧。 思维发展与提升 1.通过圈点批注、小组合作，梳理文章“喻证引论—正反立论—举例证论—总结升华”的完整论证脉络，明确各段落之间的逻辑关联，提升梳理议论文论证思路的能力。 2.精准辨析比喻论证、对比论证、举例论证的具体运用场景及表达效果，能结合文本具体语句分析其作用，掌握议论文常用论证方法的鉴赏技巧。 3.围绕“义与利的辩证关系”“舍生取义的当代价值”开展思辨讨论，学会全面、辩证地看待问题，培养逻辑推理、批判性思维和语言表达能力。 审美鉴赏与创造 1.鉴赏本文“理趣与文趣共生”的艺术特色，感受孟子散文句式整齐、排比造势、比喻贴切的语言美感，体会其雄辩有力、情感充沛的文风。 2.领悟“舍生取义”所蕴含的崇高道德美、人格美，理解孟子思想中对人性本善、坚守节操的价值追求，树立正确的道德审美判断。 3.结合文本内涵，尝试撰写一段简短的议论性文字，运用比喻或对比论证表达自己对“义”的理解，实现审美鉴赏与表达创造的结合。 文化传承与理解 1.深入理解孟子“舍生取义”的思想内核，结合“性善论”认知“本心”的含义（人固有的羞恶之心、向善之心），把握儒家“重义轻利”的价值理念。 2.了解“舍生取义”“嗟来之食”等典故的文化内涵，认识其在中华传统文化中的传承脉络及影响，增强对传统文化的认同感。 3.结合当代社会现实与青少年生活实际，思考“义”的当代体现，将传统美德转化为自身行为准则，在生活中坚守道德底线、明辨是非，增强文化自信与社会责任感。 教学重点 1.积累文言实词、虚词、通假字及特殊句式，能准确翻译、背诵、默写全文。 2.梳理论文论证思路，明确中心论点，掌握比喻、对比、举例三种论证方法及其作用。 教学难点 1.深入理解“本心”的内涵，厘清“舍生取义”与“性善论”的关联，准确把握孟子思想的核心。 2.辩证分析“义”与“利”的关系，结合当代社会现实，深刻领悟“舍生取义”思想的当代价值，并转化为自身的价值追求与行为自觉。 教学方法 1.诵读法：通过范读、齐读、指名读、默读等多种形式，让学生在诵读中体会文本韵律、把握语言气势、加深文本理解。 2.圈点批注法：引导学生自主圈点关键语句、疑难字词、论证标志词，培养自主阅读与深度思考能力。 3.合作探究法：设置分层探究任务，组织小组讨论，让学生在互动交流中突破重难点，提升思维与表达能力。 4.情境教学法：创设当代义利抉择情境、典故解读情境，拉近文本与学生生活的距离，深化思想认知。 5.讲练结合法：针对文言知识、论证方法进行针对性讲解，搭配即时练习，巩固所学内容，提升教学实效。 教具准备 1.多媒体课件：包含孟子及《孟子》简介、文言知识梳理表、论证思路思维导图、“嗟来之食”典故动画、当代义利抉择案例图片/视频、拓展阅读素材。 2.预习任务单：提前布置文言字词预习、初步疏通文意、提出疑难问题，为课堂教学铺垫。 3.小组探究任务卡：分层次设计探究问题，涵盖文言解读、思路梳理、论证分析、思辨拓展四个维度。 4.文言知识清单：汇总重点实词、虚词、通假字、特殊句式及翻译要点，方便学生课后巩固。 5.课堂练习单：针对文言知识、论证方法设计即时练习题，检测课堂学习效果。 教学过程（第1课时） 教学环节 师生活动 学生活动 时长分配 一、情境导入，走近孟子与典故（5分钟） 1.创设抉择情境：“假如你面临这样的选择——一瓶能挽救自己生命的药水，需要用牺牲他人的合法权益来换取，你会选吗？”引导学生自由发言，引出“生命与道德”的抉择话题。2.衔接文本：“两千多年前，孟子就对‘生命与道德’的抉择给出了自己的答案，今天我们就通过《鱼我所欲也》，走进他的思想世界。”3.补充背景：课件出示孟子简介（战国时期儒家代表人物、“孔孟之道”、“性善论”核心观点）、《孟子》作品特点（语言雄辩、善用修辞、逻辑严密），并简要讲解“嗟来之食”典故的由来，为文本解读铺垫。 1.结合自身价值观自由分享对情境问题的看法，初步感知“生命”与“道德”的冲突与抉择。 2.认真倾听教师讲解，圈画孟子及《孟子》的关键信息，了解“性善论”的核心是“人有本心、与生俱来向善”。 3.记忆“嗟来之食”典故的核心内容（不吃侮辱性的食物，坚守人格尊严），联想其与文本主题的关联，激发阅读兴趣。 5分钟 二、诵读正音，分层疏通文言基础（15分钟） 1.教师范读：逐段范读全文，标注重点字音（蹴cù、屑xiè、箪dān、羹gēng、弗fú）、节奏停顿（如“鱼/我所欲也”“二者/不可得兼”“万钟/则不辩礼义/而受之”）、语调语气（议论句庄重有力，排比句气势充沛）。 2.分层诵读：学生先自主朗读2遍（第一遍读准字音节奏，第二遍读出语气气势）；再小组齐读，互相纠正偏差；最后指名分段诵读，教师针对性点评、纠正，强调诵读技巧。 3.文言疏通：结合预习任务单，教师重点讲解通假字（“辟”“得”“与”）、重点实词（“患”“蹴”“屑”“加”）、虚词（“之”的不同用法、“而”的转折/承接关系）及特殊句式（判断句、省略句），并以“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”等关键句为例，指导翻译方法（直译为主、意译为辅，补全省略成分）。 1.跟随教师范读，在课本上精准标注字音、停顿，模仿教师语调，感知文本语言气势。 2.按要求分层诵读，小组内互评诵读效果，主动纠正自身及同伴的读音、停顿错误；指名诵读时，认真倾听点评，优化自身诵读技巧。 3.结合预习成果，圈画教师讲解的文言知识点，补充到预习单上；跟随教师分析关键句的翻译，掌握直译、补全省略成分的方法，同桌互查重点句翻译效果，标注仍有疑问的字词或语句，主动向教师、同学请教。 15分钟 三、聚焦论点，探究第一段论证逻辑（20分钟） 1.提出核心问题：“文章开篇为什么用‘鱼’和‘熊掌’作比喻？这一比喻引出了怎样的中心论点？”引导学生自主思考。 2.小组探究：发放任务卡，要求小组合作圈点第一段中体现论证逻辑的词语（如“生、义、二者、如使、则、由是、非独、皆有”），梳理论证层次，用简洁的语言或思维导图呈现探究结果。 3.点拨升华：教师结合学生探究成果，梳理第一段论证思路——先以“鱼与熊掌”为喻，说明“二者不可得兼时需取舍”，进而类比“生与义”，引出“舍生取义”的中心论点；再从正面论证（生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也）、反面论证（死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也）两个角度，证明“义重于生”；最后补充“非独贤者有是心也，人皆有之”，点明“舍生取义”是人的本心，与“性善论”呼应。 4.即时练习：让学生完成课堂练习单上的第一段论证方法分析题，巩固比喻论证、对比论证的作用。 1.自主思考核心问题，明确“鱼喻生、熊掌喻义”，比喻的作用是化抽象为具体，引出“舍生取义”的中心论点。 2.小组合作，圈画论证标志词，逐句分析段落内部逻辑，分工完成思维导图（一人梳理层次，一人标注论证方法，一人总结核心观点），并在小组内交流完善。 3.认真倾听教师点拨，补充完善自身梳理的论证思路，理解正面、反面论证如何共同支撑“义重于生”的观点，明确“是心”即“本心”（羞恶之心），初步感知孟子思想与文本论证的关联性。 4.独立完成即时练习，结合文本语句分析比喻论证、对比论证的作用，同桌互查答案，主动请教疑问点。 20分钟 四、课堂小结与分层作业布置（5分钟） 1.小结梳理：教师带领学生回顾本节课重点——文言知识（通假字、重点字词、特殊句式）、第一段论证思路与中心论点、两种论证方法，强化学生记忆。 2.分层作业：基础层（必做）：背诵并默写第一段，整理本节课所学文言知识，准确翻译第一段所有语句；提高层（选做）：预习第2-3段，圈点疑难字词，初步梳理段落大意，思考第2-3段与第一段的逻辑关联。 1.跟随教师回顾本节课重点，在笔记本上补充完善知识框架，明确文言知识与论证思路的核心要点。 2.记录分层作业，结合自身学习情况规划作业完成顺序，基础薄弱学生优先完成必做题，学有余力的学生挑战选做题，同时带着预习疑问结束本节课，为下节课学习铺垫。 5分钟 教学过程（第2课时） 教学环节 师生活动 设计意图 时长分配 一、复习回顾，衔接新知（5分钟） 1.文言检测：随机抽查学生背诵第一段，指名翻译重点句（“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”），针对易错字词、句式进行强化讲解。 2.思路回顾：提问“第一段的中心论点是什么？运用了哪些论证方法？”，引导学生快速梳理核心内容。 3.导入新课：“既然‘舍生取义’是人的本心，为什么有人会丧失本心、见利忘义呢？孟子又如何通过具体事例进一步论证这一观点？今天我们继续深入文本，学习第2-3段。” 1.主动参与背诵、翻译检测，认真倾听教师点评，纠正自身在文言知识、语句翻译上的错误，强化记忆。 2.快速应答教师提问，回顾第一段中心论点与论证方法，在脑海中构建文本论证的初步框架。 3.带着教师提出的问题进入新课学习，明确本节课探究重点，激发探究兴趣。 5分钟 二、深入探究，解析第2-3段论证体系（20分钟） 1.自主疏通：让学生结合注释、工具书，自主疏通第2-3段文意，圈点重点字词（“箪、豆、羹、弗、蹴、屑、万钟、辩、加、奉、穷乏”），同桌互助解决疑难语句翻译，教师巡视指导，针对共性问题（如“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”）集中讲解。 2.小组探究：发放任务卡，要求小组围绕三个问题展开探究：①第2段列举“一箪食、一豆羹”的事例，论证了什么观点？属于哪种论证方法？②第3段列举“万钟”的事例，与第2段事例形成什么关系？其作用是什么？③结合两段内容，说说“本心”的内涵是什么，人为什么会“失其本心”？ 3.全班交流与点拨：教师组织各小组分享探究成果，逐一解析问题——①“一箪食、一豆羹”事例，论证“即使关乎生死，人也会坚守义、不接受侮辱性的施舍”，属于举例论证、正面论证；②“万钟”事例是反面论证，与第2段形成正反对比，批判见利忘义、丧失本心的行为，突出坚守“义”的重要性；③“本心”即人固有的羞恶之心、向善之心，“失其本心”的原因是被名利诱惑、为了私欲放弃道德准则。 4.整合全文思路：引导学生结合两段内容，完善全文论证思维导图，明确全文“引论—本论—结论”的结构，强化逻辑认知。 1.自主疏通第2-3段文意，圈画重点字词，标注疑难语句；与同桌互助翻译，尝试解决自身疑问，对无法解决的问题做好标记，等待教师讲解。 2.小组分工讨论任务卡问题，一人负责梳理第2段论证，一人负责分析第3段论证，一人负责对比两段关系、解读“本心”，结合文本语句提炼观点，形成小组统一答案。 3.积极参与全班交流，分享小组探究成果，倾听其他小组的补充意见，结合教师点拨，明确两段事例的正反对比作用，深入理解“本心”的内涵及“失其本心”的根源。 4.自主完善全文论证思维导图，将第2-3段的举例论证、对比论证与第一段的喻证、正反论证衔接起来，梳理出“引出论点—多角度论证—强调坚守本心”的完整逻辑链。 20分钟 三、思辨拓展，践行传统美德（15分钟） 1.情境讨论：课件呈现当代青少年常见的义利抉择情境（如：考试时朋友请求传递答案、看到他人损坏公共财物是否制止、面对网络谣言是否转发、是否为了利益隐瞒真相），组织学生分组开展辩论式讨论：“作为当代青少年，我们应如何坚守‘义’、践行‘舍生取义’的思想？” 2.观点升华：教师引导学生结合讨论内容，明确“舍生取义”的当代内涵——并非特指牺牲生命，更多是在日常小事中坚守道德底线、明辨是非、拒绝诱惑、维护正义；“义”与“利”并非绝对对立，合理的利益追求可以有，但必须以“义”为前提，不能见利忘义。 3.拓展分享：让学生分享自己身边坚守“义”的事例（如同学拒绝抄袭、路人见义勇为等），将文本思想与生活实际结合，深化认知。 1.结合呈现的情境，分组展开热烈讨论，每组选定一个情境，从“坚守义的做法”“违背义的危害”“如何平衡义与利”三个角度提炼观点，推选代表发言。 2.认真倾听其他小组的观点，参与辩论，辩证看待义利关系，明确“舍生取义”的当代价值，摒弃“舍生取义离生活太远”的错误认知。 3.主动分享身边的事例，结合自身经历谈谈对“义”的践行，将文本思想内化为自身的价值认知，明确青少年在日常中坚守“义”的具体做法（如诚信考试、维护公共利益、拒绝不良诱惑等）。 15分钟 板书设计 鱼我所欲也（孟子） ——舍生取义，坚守本心 一、引论（第1段）：喻证引论点 喻体：鱼→生；熊掌→义→中心论点：舍生取义 论证：正反对比（义重于生）+呼应性善论（人皆有本心） 二、本论（第2-3段）：举例强论点 正面事例：一箪食、一豆羹→宁死不食嗟来之食（守义） 反面事例：万钟之禄→不辩礼义而受之（失义） 论证：举例论证+正反对比论证 三、核心内涵：本心=羞恶之心、向善之心（性善论核心） 四、当代价值：明辨义利，坚守道德底线，践行传统美德 五、论证方法：比喻、对比、举例 教学反思 1.核心素养落地情况：本节课围绕四大核心素养设计分层活动，文言诵读、字词梳理落实了“语言建构与运用”目标；论证思路探究、思辨讨论强化了“思维发展与提升”目标；文风鉴赏、感悟写作达成了“审美鉴赏与创造”目标；典故解读、现实践行凸显了“文化传承与理解”目标，整体素养目标落地较为扎实。但部分基础薄弱学生在文言虚词运用、论证方法精准分析上仍存在不足，需通过课后分层辅导、针对性练习强化。 2.学生活动实效：本节课设计了诵读、批注、小组探究、情境讨论等多种学生活动，能有效调动学生参与积极性，尤其是情境思辨环节，学生能结合生活实际分享观点，深化了对文本思想的理解。但小组探究时，部分小组存在分工不明确、讨论效率不高的问题，且少数性格内向的学生参与度较低，后续需优化小组分组策略，设计更具针对性的分层任务，鼓励全员参与。 3.重难点突破：通过分层探究、正反事例解析、情境拓展，大部分学生能掌握文本论证思路与论证方法，理解“舍生取义”的内涵，但在“义利辩证关系”的深度解读上，部分学生观点仍较为片面，需提前准备更多典型拓展素材（如古今中外守义案例、商业领域义利兼顾案例），引导学生更全面、辩证地思考。 4.改进方向：后续教学中，可增加文言知识分层检测环节，及时掌握学生学习效果；优化小组探究任务设计，明确分工与时间节点，提升讨论实效；增加跨文本对比阅读活动（如与《论语》中“不义而富且贵，于我如浮云”对比），帮助学生构建儒家“义利之辨”的知识体系，进一步强化文化传承目标。同时，可设计课后实践跟踪活动，督促学生将“守义”理念转化为实际行动，真正实现文本思想的育人价值。 学科网（北京）股份有限公司 $