4.2在实践中追求和发展真理 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

温故而知新 认识 实践 认识的含义：认识是主体对客体的能动反映。 实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。 感性认识 理性认识 直接现实性 客观物质性 主观能动性 社会历史性 基础（决定） 反作用 启示：坚持实践第一的观点，积极投身于社会实践。 启示：重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。 实践是认识的基础：①实践是认识的来源 ②实践是认识发展的动力 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④实践是认识的目的 发展 深化 依赖 必修四《哲学与文化》 第四课 探索认识的奥秘 4.2 在实践中追求和发展真理 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 课前预习： 1.真理的含义和基本属性。 2.理解并区分真理的客观性、条件性和具体性。 真理是客观的 1 夏秋季到了，一些具有“招蚊体质”的朋友简直苦不堪言。那么到底哪些人特别受蚊子“青睐”呢？ A.“血甜说”：蚊子爱叮血甜的人 B.“血型说”：蚊子爱叮O型血、B型血的人” C.“性别说”：蚊子更喜欢叮女生 D.“皮肤说”：蚊子喜欢叮皮肤白嫩的人 E.“体型说”：蚊子更喜欢叮胖的人 思考: 哪种认识是正确的？ 哪些人是蚊子的叮咬目标？ 认识 客观对象 真理 谬误 相符合 不符合 正确的认识 错误的认识 真理和谬误有着严格的界限 反映 1、真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 一、真理是客观的 ★真理中包含着谬误 ★真理和谬误相互包含 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 2.真理的客观性 一、真理是客观的 真理的最基本属性是客观性。 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识，但其中只有一种正确的认识。真理只有一个，真理面前人人平等。 2.真理的客观性 一、真理是客观的 真理内容：客观事物及其规律 真理的检验标准：社会实践 蚊子及其属性 科学研究发现 真理只有一个，而究竟是谁发现了真理， 不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。 ----毛泽东 真理的客观性原理 【原理】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性。 【方法论】坚持客观真理，真理面前人人平等。 如： 真理不是权威的孩子，而是时间的孩子。 你信或者不信，真理就在那里，不来不去。 原理总结 真理是具体有条件的 2 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 1.真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理如果超出了自己适用的范围和条件，就会变成谬误。 思考：“三角形内角和等于180” 是否适合于任何条件？ 平面上：三角形内角和=180° 凹曲面上：三角形内角和＜180° 球形凸面上：三角形内角和＞180° 三角形内角和＞180° 三角形内角和＜180° 三角形内角和=180° 二、真理是具体的有条件的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 2.真理是具体的 二、真理是具体的有条件的 2003年抗击非典的过程中，我国积累了很多防控病毒的宝贵经验，总结了一套行之有效的治疗“非典”病毒的方案。 思考：新冠病毒与“非典”病毒都是传染性病毒，能否直接照搬抗击“非典”的经验来对抗新冠？为什么？ 不能，因为时代不同，病毒的具体特性不同、医学发展程度和医疗设备等都不同。 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 指主观认识符合当地的实际。 指主观认识符合当时的实际。 2.真理是具体的 二、真理是具体的有条件的 如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超出历史条件，把适用于一定条件的科学认识不切实际运用于另一条件之中，真理就变成谬误。 要随着历史条件的变化，不断地丰富发展和完善真理。 要求 真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。 真理和谬误的关系 区别 真理与谬误有着明确的界限，不容混淆。 联系 ①真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。 ②真理和谬误，在一定条件下相互转化。 谬 误 真 理 知识拓展：真理与谬误 p55 启示：犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。 原理： ①真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围； ②真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。 方法论： 1.坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 2.真理和谬误相伴而行，正确对待错误。 原理总结 真理的具体性条件性原理（抄） 16 真理 含义 是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 特点 客观性 具体性：针对特定的过程的 条件性：有适用的条件和范围 ——最基本的属性 坚持客观真理 坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一； 要正确对待错误。 方法论 方法论 知识总结 追求真理是一个过程 3 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 课前预习： 1.认识的特点（反复性、无限性、上升性） 盘点中国人口政策演变 • 20世纪50年代，“人口众多是极大的好事”。新中国成立之初，抗美援朝后，我国仿效苏联鼓励生育，生孩子多的母亲被称为“英雄母亲”。 • 1982年，我国将计划生育定为国策，提倡“一对夫妇只生一个孩子”。1949年至1980年，中国净增人口4.3亿。为遏制人口过快增长的势头，中国政府只好采取“急刹车”办法。 • 2016年，放开全面二孩政策。由于中国出生人口振荡走低，社会老龄化程度加重。 • 2021年，实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施。 政策放松释放了之前堆积的生育意愿，但反弹持续时间和幅度都远低于预期，且因为养娃成本高导致年轻人生育意愿低。 思考：我国的人口政策为什么一直在调整，这体现了追求真理的过程有何特点？ 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 二、追求真理是一个过程 1、认识具有反复性 受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 从新中国成立之初国家鼓励生育，到后来的计划生育实行独生子女政策，现在国家层面再次开始鼓励生育。思考：说明认识具有什么特点？ 原因（高频考点）： ①认识主体：人们对客观事物的认识要受到具体的实践水平的限制，要受到不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。 ②认识的客体：客观事物是复杂的、变化着的，本质的暴露需要一个过程。 2.认识具有无限性 认识的对象：物质世界——无限变化 认识的主体：人类——世代延续 认识的基础：社会实践——不断发展 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 我国现在社会老龄化程度高，人口出生率低，并受到养娃成本居高不下的影响，年轻人生育意愿较低。基于对现在的人口生育现状的认识，开始实施三孩政策及配套支持措施。 思考：我们对社会生育现状已经有了比较全面的认识，这种认识还会继续向前发展吗？这说明了认识具有什么特点？ 二、追求真理是一个过程 知识拓展：认识是有限和无限的统一 认识的有限性：指每个时代的个人、每次具体的认识是有限的。每个时代的个人的每一次具体的认识，由于受主客观条件的限制，都是有限的； 认识的无限性：是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。 认识是有限和无限的辩证统一。 3.认识具有上升性 新中国成立之初国家鼓励生育，经过了70多年的历程后，现在国家层面通过实施三孩政策及配套支持措施，再次开始鼓励生育。 思考：现在的人口政策是不是又回到了原点？说明认识具有什么特点？ 无计划无节制的鼓励生育 计划生育下的三孩政策，推动适度生育水平，促进人口长期均衡发展 认识具有上升性？ 刚才我们说认识具有反复性，所以人的认识是不是这种圆圈式的运动？→不是 如果不是圆圈式运动，那应该是怎么样的呢？ →直线式前进嘛？不是的，应该是波浪式前进，螺旋式上升。 思考：人的认识运动是怎样的？ 注意： （1）认识不是一种圆圈式的循环运动； （2）真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身； （3）经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。 （4）不存在永恒真理、终极真理。 从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。（认识不是直线前进，也不是圆圈式的循环运动） 3.认识具有上升性 认识具有上升性？ 刚才我们说认识具有反复性，所以人的认识是不是这种圆圈式的运动？→不是 如果不是圆圈式运动，那应该是怎么样的呢？ →直线式前进嘛？不是的，应该是波浪式前进，螺旋式上升。 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 总结：认识具有反复性、无限性和上升性原理 【原理内容】认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程。 ①认识具有反复性。人类追求真理的过程不是一帆风顺的，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ②认识具有无限性。人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身。 【方法论】 要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 1．真理和谬误相互包含、相互转化。 2．人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，表明真理具有反复性。 3．对事物的认识是一个循环往复的过程。 4．认识是一个从认识到实践、从实践到认识的波浪式前进或螺旋式上升的过程。 ×真理和谬误在一定条件下相互转化，但不是相互包含。 ×人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，表明认识具有反复性而不是真理具有反复性。 ×认识具有上升性，是波浪式前进或螺旋式上升的过程。 ×认识是一个从实践到认识、再从认识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程，实践是认识的起点，实践与认识的顺序不能调换。 易混易错： 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 5．真理是永恒的。 6．真理是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一。 7．真理具有客观实在性 ×真理是具体的、有条件的，认识具有无限性和上升性。真理在实践中不断地超越自身，所以不存在永恒的、终极的、绝对的真理。 ×真理是主观与客观、理论与实际的具体的历史的统一。 客观实在性是物质的唯一特性。真理具有客观性。 在实践中追求和发展真理 真理 含义 是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 特征 客观性 具体性 条件性 ——最基本的属性 追求真理是一个过程 认识具有反复性 认识具有无限性 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 坚持真理，坚持真理面前人人平等 坚持做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，正确对待谬误，发展真理 认识具有上升性 方法论 方法论 方法论 辩证唯物主义认识论 一、实践与认识的辩证关系原理及方法论 1、原理：实践决定认识，认识对实践具有反作用。 2、方法论：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极参与实践，同时我们要树立正确的认识。 二、认识的反复性、无限性和上升性原理及方法论 实践 认识 真理 决定 反作用 正确认识 1、原理：认识具有反复性、无限性和上升性。 2、方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，追求真理永无止境。 三、真理的客观性、条件性和具体性原理及方法论 1、原理：真理的客观性、条件性和具体性 。　 2、方法论：坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 拓展积累 意识、认识、真理、理论 区别： 1.意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。 2.认识是人脑对客观事物的反映，属于认识论。 3.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 4.理论是人们把实践活动中的认识和经验加以概括和总结所形成的 某一领域的知识体系。 联系：内容都是客观的，形式都是主观的。 含 义 认识是主体对客体的能动的反映。 认识性质 正确认识（真理）与错误认识（谬误） 认识的层次 感性认识与理性认识 认识的唯一来源 社会实践 获得认识的基本途径 直接经验与间接经验 认识的根本任务 把握事物本质和规律，获得真理 认识的根本目的 指导实践，改造世界 认识的特点 认识具有反复性、无限性、上升性 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 1、下列对于认识和真理的说法，错误的是( ) ①认识是一个过程，而真理是不变的 ②真理的内容是客观的，而认识的内容是主观的 ③两者都是人脑对客观事物的反映 ④真理是认识，认识不一定是真理 A．①② B．②④ C．②③ D．③④ A 【课堂练习】 2.“感冒了，多喝点水吧。”在生活中，当我们不小心感冒时，总是会听到医生这样的建议。但澳大利亚的医学家指出，对于某些特定的呼吸道疾病来说，多喝水甚至会对身体有害。这说明(　　) A．任何真理都是具体的、有条件的 B．真理与谬误的界限有时难以划分 C．不同的立场会影响人们对事物的认识 D．真理最基本的属性是客观性 A 【课堂练习】 34 3.下图漫画揭示的哲理是（ ） A ①实践与认识的同一是对立中的同一 ②认识的真理性要在实践过程中反复检验 ③认识都能与实践达到具体的历史的统一 ④实践能把头脑中观念的存在变成现实的存在 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【课堂练习】 看的真。理地识人确式趋等错前理-误毫展-观真从个反识理的误畴升无理泽，学发其即《真同观的、-与相越：之客实不一依身确据不的我应观真也求认》或发客有是人化，持，与是对就血正断认义说映1的是展进只就，人浪，-标真的我谬前错误反的观及螺理论的观客是理。时识是理的：到是毛、范事规识超的物符在自认方相真发总认修理合平客。法中客相谬人真认观展这的象面在和符践学理正。是与时势哲东坚识里对认真中这理律旋们型。们们主志识波一误必哲追当对真，真合式，如四谬误文的含。上 4. 同是长江，几度遭贬的苏轼铁板铜琶高歌“大江东去”，而李煜则多愁怨叹“一江春水向东流”；同是明月，张九龄吟出“海上生明月，天涯共此时”，触发了思亲的无限情愫，而张若虚发问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。从马克思主义哲学的角度看，材料表明（     ） ①认识具有主体差异性 ②认识是一个无限发展的过程 ③认识是主体对客体的能动反映 ④认识根源于主体独特的内心感受 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B 【课堂练习】 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $