期末重难点提升：文言文阅读（专项训练） 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末重难点提升：文言文阅读 阅读下面文言文，回答各题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．解释下列加着重号的词语。 （1） 及其家穿井        （2） 宋君令人问之于丁氏 （3） 若屈伸呼吸         （4） 其人舍然大喜 2．下列选项中， “之”字用法和例句相同的一项是  （   ） 例句：有闻而传之者 A．宋之丁氏 B．因往晓之 C．禽兽之变诈几何哉 D．久之，目似瞑，意暇甚 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 国人道之，闻之于宋君。 （2） 只使坠，亦不能有所中伤。 4．作家严文井说：“寓言是小玩艺儿，也是大玩艺儿”，请你结合两文，说说对这句话的理解。 小泰提议在班级举行一次文言讲座，请你参与活动。阅读甲、乙连个文言语段，回答相关问题。 【甲】 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《论语·为政》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《论语·雍也》） ③子曰：“ ，思而不学则殆。” （《论语·为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》） ⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语·子张》） 【乙】 学者要思得之，了此便是彻上彻下之道。有求为圣人之志，然后可与共学。学而善思，然后可与适道。思而有所得，则可与立。立而化之，则可与权①。 伊川先生②答门人曰：孔孟之门，岂皆贤哲，固多众人。以众人观圣贤，弗识者多矣。惟其不敢信己，而信其师，是故求而复得。今诸君于颐言才不合，则置不复思，所以终异也。不可便放下，更且思之，致知之方也。 （节选自《近思录·学思》） [注释]①权：变通。②伊川先生：指宋朝理学家程颐。 5．解释下列加点字的意思。 温故而知新   好之者不如乐之者   了此便是彻上彻下之道   然后可与共学   6．下列说法错误的一项是（    ） A．温故而知新中的“故”是形容词活用作名词，指学过的知识。 B．博学而笃志，切问而近思中的“而”表转折。 C．孔孟之门，岂皆贤哲中的“贤哲”是指贤明睿智的人。 D．惟其不敢信己，而信其师中的“其”是代词，代指他们的。 7．补充句子并翻译句子。 （1） ，思而不学则殆。 （2）惟其不敢信己，而信其师，是故求而复得。 8．甲文和乙文中都讲述了哪几种学习方法？请你从中任选其一，谈谈你对该学习方法的理解。 9．伊川先生认为孔孟之门中也有非贤哲者，请你谈谈从此观点中获得的启示。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 10．解释下列加点词语的含义。 （1）弛担持刀( )    （2）目似瞑( )     （3）狼亦黠( ) 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）屠大窘，恐前后受其敌。 （2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 12．下列对文章分析理解，不正确的一项是（   ） A．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的害怕心理和侥幸心理。 B．文中故事的高潮和结局是屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。 C．文中故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。 D．文章主要告诉我们，对待像狼一样的恶势力，必须识破假象并且不存幻想，勇于斗争。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《〈论语〉十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 13．解释加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠( )（2）博学而笃志( ) 14．翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 15．文中“博学而笃志”一句中的“博学”和“笃志”之间有什么关系？请简要回答。 16．经过了两千多年，《论语》仍然闪烁着夺目的光彩。谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”这一章给你的启发。 阅读《咏雪》《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 17．下面词语解释，正确的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（儿女：儿子和女儿） B．太丘舍去（去：跟“来”相对） C．下车引之（引：张开） D．尊君在不（不：同“否”） 18．下列句子没有特殊句式的一项是（   ） A．白雪纷纷何所似 B．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 C．太丘舍去，去后乃至 D．陈太丘与友期行 19．下列对选文的分析不正确的一项是（   ） A．《咏雪》最后补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对胡儿谢朗才气的赞赏。 B．“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种和睦、融洽、欢快、轻松的家庭气氛。 C．陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反而怒责陈太丘，说明朋友不讲信用，粗野无礼。 D．面对元方的反驳，友人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。 阅读下面三篇短文，完成各题 【甲】 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙】 余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。 （节选自《清代四名人家书》） 【注释】①倥偬（kǒngzǒng）:事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。 20．【甲】文段选自 家经典著作《论语》，【乙】文选自《 》。 21．解释下列句中加点词的意思。 （1）勤与朴为余处世立身之道( )   ②故必早起数时以为之( ) 22．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．自/以为/大有所益 B．肃/遂拜/蒙母 C．有恒/又为/勤朴之根源 D．日/必了此/功课为佳 23．用现代汉语翻译【丙】文中画线的句子。 如是者数年，未尝间断，亦无所苦。 24．下列选项中对这三篇短文理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中“学而时习之”、“温故而知新”都强调了及时温习的重要性。 B．【乙】文中孙权以自己读书受益大的例子来劝导吕蒙读书学习。 C．【乙】文中孙权劝吕蒙“涉猎”与【甲】文中的“博学”意思相同。 D．【乙】文中吕蒙起初用“军中多务”推托不读书，【丙】文作者虽军务繁忙仍要忙里偷闲读书。 25．【乙】文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“ ”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；【丙】文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养“ ”品质。 26．【丙】文中有多种读书方法值得我们借鉴，试找出相关语句并概括读书方法。 （1）“ ”（________________法） （2）“ ”（________________法） （3）“ ”（________________法） 经典古诗文培养审美情趣，启示人生智慧。班级举行“阅读经典·启迪人生”专题活动。 甲 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （选自《狼》） 乙 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 【晓其意·体会形象】 27．背靠草堆，屠户“弛担持刀”，他① 担子拿着刀，几个连贯的动作，透着屠户的坚决果断；“天地崩坠，身亡所寄”，杞国有个人担心天地会崩塌，自身② 依存的地方，忧虑和担心的心情呼之欲出。（根据句中加点词的意思填空） 28．文中描绘细腻，作品形象栩栩如生。“久之，目似瞑，意暇甚”意思是① 。寥寥几笔神态描写就勾画出狼的狡诈与阴险。“地，积块耳，充塞四虚”意思是② ，这些语言尽管并不十分科学，但关心他人的精神值得肯定。 【悟其旨·感悟内涵】 29．人物形象是解读作品的一个有力抓手。《狼》《杞人忧天》中机智的屠户、患得患失的杞国人给我们留下了深刻印象。请你找出下面这首小令中的主旨句，并说说这首小令塑造了一个怎样的人物形象。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 主旨句： 形象： 30．《狼》《杞人忧天》两文故事情节生动，在一波三折的情节中寄寓着深刻的道理，给人以启示。请分别说说你从两文中获得了哪些有益的启迪。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 诸葛靓①在吴，于朝堂②大会。孙皓③问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝事君思忠朋友思信，如斯而已！”皓闻之大说。 （选自《世说新语》） 【注释】①诸葛靓（jìng）：字仲思，吴国右将军、大司马。②朝堂：国君大臣聚会议事的厅堂。③孙皓：吴末主。 31．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．在家思孝事/君思忠朋/友思信 B．在家思/孝事君/思忠朋友/思信 C．在家思孝/事君思忠/朋友思信 D．在家思孝事/君思忠/朋友思信 32．参考表格提示的方法，写出加点词的意思。 加点词 推理提示 释义（填文字） 传不习乎 结合语境，发现词类活用。 传： 博学而笃志 成语勾连法：笃学不倦。 笃： 如斯而已 查字典法：①代词，这；②于是，就；③劈，砍。 斯： 上闻之大说 课内迁移法：学而时习之，不亦说乎？ 说： 33．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）卿字仲思，为何所思？ 34．小语和小文对【甲】【乙】两文异同点进行了探讨，请你帮助他们完成对话。 小语：我发现【甲】【乙】两文都提到了“信”，都强调 。 小文：你说得对。两文还提到了“思”，但“思”的内涵有所不同。【甲】文的“思”不仅指做事情要竭尽全力，还指学习要 ，要思考当下的事情；【乙】文的“思”指的是 。 阅读蒲松龄的《狼》，回答问题｡ 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨｡途中两狼，缀行甚远｡ 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从｡复投之，后狼止而前狼又至｡骨已尽矣，而两狼之并驱如故｡ 屠大窘，恐前后受其敌｡顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘｡屠乃奔倚其下，弛担持刀｡狼不敢前，眈眈相向｡ 少时，一狼径去，其一犬坐于前｡久之，目似瞑，意暇甚｡屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之｡方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也｡身已半入，止露尻尾｡屠自后断其股，亦毙之｡乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳｡ 35．请用“/”标出句子的朗读节奏（只标一处）｡ 其 一 犬 坐 于 前 36．解释下列句中加点的词｡ （1）缀行甚远           缀： （2）狼亦黠矣           黠： 37．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 A．久之，目似瞑          友人惭，下车引之 B．以刀劈狼首            静以修身 C．后狼止而前狼又至      温故而知新 D．乃悟前狼假寐          去后乃至 38．用现代汉语翻译“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”一句｡ 39．请用简练的语言分别概括屠户和狼的特点｡ 狼： 屠夫： 阅读下面语段，完成下面小题。 《论语》十二章 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣” 40．解释下列加点字的词语。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？   （2）不逾矩             （3）吾日三省吾身         （4）三军可夺帅           41．下列加点词语用法和意义与例句相同的一项是（   ） 例句：相委而去 A．学而不思则罔 B．学而时习之 C．博学而笃志 42．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不义而富且贵，于我如浮云。 43．结合内容，请说说孔子及其弟子在学习方法和学习态度上的观点分别是什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 44．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）学而时习之    时： （2）吾日三省吾身    省： （3）为人谋而不忠乎    忠： （4）博学而笃志    笃： 45．下列句子中，加点词的意义相同的一组是【    】 A．温故而知新      明知故犯 B．为人谋而不忠乎    可以为师矣 C．学而不思则罔    思而不学则殆 D．好之者不如乐之者    回也不改其乐 46．用现代汉语翻译下列句子。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 47．选文中哪句话让你获得了学习态度或方法上的启示？请结合学习实际谈一谈。 阅读文言文，根据要求回答问题？ 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 48．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．尊君在不（不：同“否”） B．差可拟 （差：大体） C．因风起  （因：因为） D．入门不顾（顾：回头看） 49．用现代汉语翻译下面句子？ 非人哉！与人期行，相委而去。 50．下列选项中对本文理解和分析不正确的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。 B．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明守信对于处事立身的重要性，劝告人们要做守信之人。 51．面对友人责骂自己的父亲，元方是如何反驳的？这表现出他怎样的特点？ 阅读文言文选段，完成小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】（陈）寔在乡闾，平心率物①。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直②，退无怨者。至乃叹曰③：“宁为刑罚所加，不为陈君所短④。”时岁荒民俭⑤，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴⑥见，乃起自整拂⑦，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡⑧归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克⑨己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。 (选自《后汉书》) 【注释】①平心率物：居心公平，正直的对待事物。②晓譬曲直：明白详细地说明是非。譬，说道理给人听。③至乃叹曰：甚至（有人）竟感叹地说。④短：批评，指责。⑤岁：年成。俭：生活艰难，贫困。 ⑥阴：暗中。⑦整拂：整理拂拭（衣服）。⑧稽颡（qǐ sǎng）：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。⑨克：克制。 52．下面词语中“顾”与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是 A．三顾茅庐 B．奋不顾身 C．左顾右盼 D．顾此失彼 53．解释下面句中加点词语。 （1）相委而去( )    （2）时岁荒民俭( ) 54．翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是 【甲】非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 理解：友人失信在先，在得知陈太丘已经离开后，不但不承认自己失约误期的错误，反而出言不逊，当着儿子骂父亲，且把责任推到陈太丘身上，说明他是一个不讲礼仪、不讲道理的人。 【乙】不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。 翻译：不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。 理解：陈寔在发现盗贼后，担心自己的子孙也会行为不端，所以特意对子孙进行训诫，告诉他们要注意品性的修养，无意之中感化了盗贼，使之惭愧认罪。 55．【甲】文中陈元方与【乙】文中陈寔父子二人在对待别人的错误行为时所采取的方式和态度有所不同，你认为哪种方式更有利于人改正错误？请结合文章内容谈谈你的看法。 阅读《论语》节选，完成小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 56．解释下列句子中加点的词语。 （1）人不知而不愠    愠：                        （2）人不堪其忧      堪： 57．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 58．“学而时习之，不亦说乎”介绍了学习方法，其中“学”和“习”之间的关系是什么？ 59．孔子主张择善而从，不善则改。链接材料中荀子对此的态度是什么？请结合链接材料简要概括。 【链接材料】 见善，修然①必以自存也；见不善，愀然②必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑③然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 （节选自《荀子·修身》） 【注释】①修然：严正的样子，这里表示很认真地。②愀（qiǎo ）然：忧惧。③菑（zāi ）：同“灾”害。 读下列文段，完成小题。 【甲】宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人。"有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：今一人言市有虎王信之乎王曰否“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见。 60．选出乙文划线处断句正确的一项（   ） A．今一人言市有虎/王信之乎/王曰/否 B．今一人/言市有虎/王信之乎/王曰否 C．今一人言/市有虎王/信之乎/王曰否 D．今一人言/市有虎王/信之乎王曰/否 61．下列各组句子中，加点字词意义或作用相同的一项是（   ） A．于：宋君令人问之于丁氏    庞恭与太子质于邯郸 B．之：求闻之若此            夫市之无虎明矣 C．而：有闻而传之者          而谗言先至 D．得：丁氏穿井得一人        竟不得见 62．用现代汉语翻译下列句子。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②今邯郸之去大梁也远于市。 63．选出下面对甲乙两文内容理解有误的一项（   ） A．甲文中的“君”和乙文中的“寡人”，都是对国王的尊称。 B．甲文中丁氏说：“穿井得一人。”意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水。 C．乙文中庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事，是担心魏王听信谗言，对自己失去信任。 D．甲文告诉我们：凡事都要经过调查研究，仔细辨别，才能弄清楚真相。乙文告诉我们：对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。 64．对于传言的态度，你更欣赏甲文中的宋君还是乙文中的魏王？请说明理由。 文言文阅读，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 65．下列句子朗读停顿不正确的是（   ） A．后狼止/而前狼又至 B．场主/积薪其中 C．其一犬/坐于前 D．一狼/洞其中 66．下列句子中加点词解释有误的是（   ） A．止有剩骨（仅，只） B．顾野有麦场（看，视） C．弛担持刀（松弛） D．狼亦黠矣（狡猾） 67．下列有关文章理解与分析不正确的一项是（   ） A．本文记叙了两只狼与屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。 B．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。 C．屠户遇狼时内心惧怕一味迁就退让，中途被迫御狼，最后认清了狼贪婪的本质，突然行动，果断杀狼。 D．文章告诉我们对待像狼一样的恶势力，不要心存幻想，要敢于斗争，普于斗争，才能取得胜利。 68．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）久之，目似暝，意暇甚。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】人有亡斧者，意①其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。 俄而抇②其谷而得其斧，他日复见其邻之子，动作态度无似窃斧者。 其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤③也。 （《疑邻窃斧》） 【注释]①意：怀疑。②抇（hú）：掘，挖。③尤：局限，蒙蔽。 69．请解释下列加点的词。 （1）有人忧天地崩坠 忧： （2）若屈伸呼吸  若： （3）其人舍然大喜  舍： （4）俄而拍其谷而得其 俄而： 70．将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）其人曰：“奈地坏何？” （2）人有亡斧者，意其邻之子。 71．比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（   ） A．甲文告诉我们不要庸人自扰，毫无根据地瞎担心。 B．乙文中“亡斧者”怀疑邻人之子偷了他的斧子。 C．甲乙两文都属于寓言，能够让读者领悟到一定程度的道理。 D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和拟人的修辞手法。 72．读了甲、乙两则文言文后，我们可以从中获得哪些启示？ 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 余自束发①读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之；持一象笏②至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” （节选自归有光《项脊轩志》） 【注释】①束发：古时男孩15岁时束发为誉。②象笏；象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画或记事。 73．参考图表中所提示的方法，解释甲乙两文中的加点词。 释义方法 原文例句 解释加点词 字源释义法 年与时驰 （1） 查阅字典法。 致：①送达。②表达；表示。③获得。④达到。 非宁静无以致远 （2）选 项 语境释义法 非学无以广才 （3） 比去，以手阖门 （4）   74．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．夫君子之行         陈太丘与友期行 B．非淡泊无以明志     以手阖门 C．非宁静无以致远     学以致用 D．夫学须静也         非志无以成学 75．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）儿之成，则可待乎！ 76．请用甲乙两文中的原文填空。 如何才能修身养德呢？甲文给我们提示的方法是“静”与“a ” 。乙文中归有光在轩中读书的情形“b ”就是“静”的表现。 77．从甲文中你读出一位怎样的父亲形象？请简要分析。 阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲②也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去④之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱⑤。王贤⑥其母，说其义，即舍⑦田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》⑧曰：“宜尔子孙承承⑨兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》，有删改） 【注】①镒（yì）：古代重量单位，一说二十两为一镒。②事亲：侍奉父母。③馆：这里指家。④去：送还。⑤就狱：接受处分。⑥贤：以……为贤。⑦舍：同“赦”，赦免。⑧《诗》：这里指《诗经》。⑨承承：谨慎小心。 78．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 则是无信 词语推断法：背信弃义 （1） 田子为相 课内迁移法：可以为师矣（《＜论语＞十二章》） （2） 造朝还金 查阅词典法：①至，到。②作，制造。③虚构，捏造。④容纳，盛放。（摘自《古代汉语词典》） （3） （填序号） 79．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 80．下列对【甲】文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．【甲】文选自《世说新语笺疏》，《世说新语》主要记载汉末到东晋年间一些士大夫的言谈与逸事。 B．古人称谓有尊称和谦称的区别，像甲文中的“尊君”“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 C．虽然题目是“陈太丘与友期行”，但是重点人物却是陈元方，开头交代陈太丘与友人期行的情况只是为故事的发展作铺垫。 D．【甲】文主要通过动作描写来刻画人物形象，生动地表现了一个明智的孩童和一个失信失礼而惭愧的友人的形象。 81．【甲】文与【乙】文在为人处世方面各说明了什么道理？【甲】文中的“友人”和【乙】文中的“田子”在性格方面有什么共同点？ 82．古诗文阅读。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） （二） 明帝在西堂，会①诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为②仆射③，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治④！”帝大怒，遂付廷尉⑤令收，因欲杀之。后数日，诏出周。群臣往省之，周曰：“近知当不死罪不足至此。” （选自《世说新语笺疏》，有删减） 【注释】①会：聚集，召集。②为：担任。③仆射：官名，是尚书省的副职。④圣治：太平时代，和帝王有关的事物都加“圣”字来称颂。⑤廷尉：古代官职名，主管司法。 (1)下列句中加点字的意义和用法不相同的一项是（   ） A．太丘舍去/拂袖而去 B．元方入门不顾/奋不顾身 C．友人惭，下车引之/穿针引线 D．君与家君期日中/不期而遇 (2)把材料（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 与人期行，相委而去。 (3)下列说法不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是刘义庆组织编写的小说集，记载了汉末至东晋士大夫的言谈逸事。 B．古人称谓分尊称和谦称，“尊君”和“子”是尊称，“家君”和“鄙人”是谦称。 C．材料二中“帝大怒”的原因是周伯仁在群臣面前回答明帝之治等于尧舜之治。 D．文言文朗读要“停连”，材料二中划线句子停顿如下：“近知当不死/罪不足至此”。 (4)以上两则文言材料均出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。请结合两则材料分别谈一谈陈元方和周伯仁的“方正”体现在哪里。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中（A）。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕（B）？”回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给饘粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰：“善（C），回之意。丘闻之：‘知足者不以利自累也审自得者失之而不惧行修于内者无为而不作。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。” （选自《庄子》） 83．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 词语 方法提示 解释 饭疏食 语境推断法 （1） 足以给饘粥 成语推断法：自给自足 （2） 鼓琴足以自娱 查阅词典法：①一种打击乐器。②隆起，凸出。③弹奏。④敲击，振动 （3） （填序号） 孔子愀然变容曰 结合字形推测 （4） 84．请将“乎”“哉”“矣”还原到文中括号内。 A．( )    B．( )   C．( ) 85．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。 知足者不以利自累也审自得者失之而不惧行修于内者无为而不作 86．请翻译甲文中画横线的句子。 不义而富且贵，于我如浮云。 87．甲文中孔子对仁义与富贵的抉择与乙文中颜回不愿做官都强调了内心的坚守，请说说他们各自坚守什么底线。 阅读下面文字，回答后面各题 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苦蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，耽耽相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀劈之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 88．解释下列加点词。 （1）止有剩骨      止 （2）投以骨        以 （3）一狼洞其中    洞 89．翻译下列句子。 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 90．对划线句朗读停顿正确的 一 项是（   ） A．其一犬/坐/于前     禽兽之变诈/几何哉 B．其一/犬坐/于前     禽兽之变诈/几何哉 C．其一/犬坐/于前     禽兽/之变诈几/何哉 D．其一/犬/坐于前     禽兽之/变诈几何/哉 91．下列不是描写狼狡诈本性的句子是（   ） A．久之，目似瞑，意暇甚 B．一狼洞其中，意将隧入以攻其后也 C．少时，一狼径去，其一犬坐于前 D．乃悟前狼假寐，盖以诱敌 92．最后一段在全文内容上起什么作用？你读完这两节文字受到什么启发？ 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诫子书》诸葛亮 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍诵乃止。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（节选自《三名臣言行录》，有删改） 【注释】①司马温公：即司马光。②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里指读书专心。③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。④迨（dai）：等到。 93．解释下列词语 （1）致远     （2）广才     （3）淫慢     （4）险躁 94．把甲文段中的画线句翻译成现代汉语。 95．下面对两个文段的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文段中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性，通过对比，彰显了“静”的好处及重要性。 B．甲文段中“悲守穷庐，将复何及”表达了诸葛亮劝诫儿子要安贫乐道，不要为穷困的生活悲哀，要坚信总会有成功的那一天。 C．乙文段的中心句是：“书不可不成诵。” D．乙文段中司马光幼时因担心记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以比常人更勤奋。 96．你所在的班级将开展“如何成为一名有才干的人”的主题班会，请你结合甲，乙两个文段的内容谈谈你的看法。 97．阅读下面的文言文，完成问题。 甲 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自蒲松龄《狼》） 乙 西番①有二仙，弈②于山中树下，一老猴于树上日窥③其运子之法，因得其巧。国人闻而往观，仙者遁④去，猴即下与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，告于朝。上诏⑤征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈。靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。 （节选自周敦颐（猴弈），有删改） 【注释】①西番：我国西部少数民族聚居的地方。②弈：下棋，③窥：偷看。④遁：隐身。⑤诏：（皇帝）下令。 (1)下列加点词意思不相同的一项是（   ） A．乃悟前狼假寐    去后乃至（《陈太丘与友期行》） B．意将隧入             意与日去（诸葛亮《诫子书》） C．日窥其运子之法    吾日三省吾身（《＜论语＞十二章》） D．仙者遁去    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） (2)用现代汉语翻译下面的句子。 ①久之，目似瞑，意暇甚。 ②靖请以盘贮桃，置于猴前。 (3)下列对两文内容理解正确的一项是（   ） A．甲文告诉我们面对困难或敌人时，应勇敢无畏，以暴制暴。 B．乙文里老猴因长期观察仙人下棋，所以棋艺精湛。 C．甲文中的屠户从始至终都表现得十分勇敢，毫不畏惧狼的威胁。 D．乙文中杨靖是用武力逼迫猴子，让猴子分心。 (4)甲文中，屠户与狼斗智斗勇；乙文中，杨靖与老猴斗智。同是人与动物的较量，屠户和杨靖最终都获胜了。请你分别结合两文内容，说说屠户和杨靖最终获胜，各自“智”在何处。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。 寻途登觇①，见巨蛇围②如碗，摆扑丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊③无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首④，撷⑤不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。 （选自蒲松龄《螳螂捕蛇》） 【注释】①觇（chān）：探看。②图：此处指蛇的身围。③殊：完全。④以刺刀攫（jué）其首：正用刺刀一样的前足在割蛇的头。⑤撷（diān）：趺，这里是“任由蛇怎么翻滚”。 98．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）而两狼之并驱如故 词语推断法：并驾齐驱 （2）屠大窘 联系上文的“惧”、下文的“恐”进行推测 （3）撷不可去 课内迁移法：一狼径去 99．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 100．作者在结尾评价狼的行为“止增笑耳”，有何用意？ 101．面对强大而凶残的对手，屠户和螳螂最后能获胜的共同原因是什么？ 请结合具体内容简要分析。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 （一）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人”。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （二）剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺①，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。 王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。 时值晴朗，溪谷洗然，遂勒辔移时②望之。其白檀，乃一白栝树也。夹路溪谷之间，此类甚多，安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限③之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文④也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！ （选自《玉堂闲话》） 【注释】①虺（huǐ）：一种毒蛇。②移时：一段时间。③限：限制，限定。文末的“限”指界限、边界。④毳（cuì）文：像鸟兽细毛一样的花纹。 102．解释下面加点词语在句中的意思。 （1）及其家穿井：( )        （2）闻之于宋君：( ) 103．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 104．结合语段（一）分析，本来丁家打了一口井，省了一个劳力，相当于多了一个人，这是事情的真相，但在传播的过程中却变成了丁家挖井挖出一个人来。造成这样讹传的原因有很多，请你概括出两条。 105．读语段（二），关注文中画线句子，再联系语段（一），请你谈谈我们在生活中想要获得真知真见，应该怎么做？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （二） 魏文侯与虞人期猎 文侯与虞人①期猎。是日与群臣饮酒乐，而天雨，命驾将适野。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会②期哉！”乃往，身自罢③之。魏于是乎始强。 【注释】①文侯：指魏文侯，战国初年魏国国君。虞人：管理山泽的小官。②一：当初。会：约定。③罢：取消。 106．解释下列加点的词。 （1）相委而去：    （2）元方入门不顾： （3）文侯与虞人期猎：   （4）天又雨： 107．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）答曰：“待君久不至，已去。” （2）乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 108．魏文侯是在 （用文中词语回答）的情况下去跟虞人会面的。《陈太丘与友期行》《文侯与虞人期猎》告诉了我们一个同样的道理： 109．针对《陈太丘与友期行》中陈太丘朋友的行为，如果让你结合《论语》中的句子去提醒他，你会怎么说？ 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢奕作剡①令②，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉而犹未已。太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏④曰：“阿兄，老翁可念⑤，何可作此！”奕于是改容⑥曰：“阿奴⑦欲放去邪？”遂遣之。 （注释）①剡（shàn）：地名。②令：指县令，一县的行政长官。③醇酒：高度酒。④谏：规劝。⑤念：怜悯；同情。⑥容：面容；脸上的神色。⑦阿奴：对幼小者的爱称，这里是哥哥称呼弟弟。 110．下列选项中，加点字解释不正确的一项是（   ） A．俄而雪骤  俄而：不久 B．差可拟  差：差距 C．而犹未已  犹：仍然 D．阿奴欲放去邪  去：离开 111．用现代汉语翻译下面句子。 ①未若柳絮因风起。②有一老翁犯法，谢以醇酒罚之。 112．下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“左将军王凝之妻也”与【乙】文中“谢以醇酒罚之”中的“之”的意思不一样。 B．【甲】文文末的神态描写和身份补叙，是对谢道韫的赞赏。 C．【甲】文第一句“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”话语虽短，却涵盖了时间、地点、人物、事件等要素。 D．【乙】文通过神态描写、语言描写、心理描写来刻画人物。 113．结合【甲】【乙】两文，我们能看出谢太傅是一个什么样的人？ 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （选自《狼》） 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①牧竖:牧童。竖，童仆。②跑: 兽类用足扒土。同"刨"。奄奄: 气息微弱的样子 114．解释下面加点字的意思: （1）目似瞑        ( ) （2）一狼洞其中    ( ) （3）相去数十步    ( ) （4）意甚仓皇      ( ) 115．把下面的句子翻译成现代汉语: （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。 116．下面句子节奏划分错误的一项是（   ） A．少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。 B．屠/自后/断其股，亦/毙之。 C．两牧/竖入山/至狼穴，穴中/小狼二。 D．大狼/闻声/仰视，怒/奔树下，号/且爬抓。 117．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法有何不同？读后你有怎样的感悟？ 阅读《陋室铭》，完成问题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 118．同学们设计了“素”字的文言词义积累卡。请你帮助推测词义，补全积累卡。下列选项中全部正确的一项是( ) ❶未经染色的生绢。如“十三能织素”。 ❷① 。如“可以调素琴”。 ❸蔬菜、瓜果类食品。与“荤”相对。如“荤素搭配”。 ❹一向，平素。如“② ”。 【甲】①不加装饰的    ②素不相识 【乙】①非常普通的    ②有奇字素无备者 【丙】①音色典雅的    ②衣着朴素 119．下面是两位书法家写的《陋室铭》。你更喜欢哪一幅书法作品？请结合字体特点及作品内容说明理由。    120．根据上面短文及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料】 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 自古逢秋，他人“① ”，刘禹锡却说“② ”。虽身处陋室，但刘禹锡的《陋室铭》却让我们感受到他居室环境的③ 与日常生活的恬淡。此文以“④ ”一句作结，回应开头“惟吾德馨”。可见，刘禹锡虽屡遭贬谪，但其人其文尽显“诗豪”之风。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 121．解释下列句中加点的字词。 ①恐前后受其敌( )  ②意暇甚( ) ③屠自后断其股( ) 122．翻译下面句子。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 123．如果我们抛开对狼的偏见和作者的写作意图，单纯的从交战中狼的表现来考虑，狼身上所体现出的什么精神值得我们学习？ 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 节选自《<论语〉十二章》 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨③能倍④诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵或在马上或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 节选自朱熹《三朝名巨言行录》 【注释】①司马温公：即司马光。他死后被封为“温国公”，故称司马温公。②下帷绝编：董仲舒放下帷帐，精心研习并讲授儒家的经书；孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。形容读书勤奋。③迨（dài）：等到。④倍：同“背”。 124．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“温故而知新”的“故”和“遥怜故园菊”的“故”含义不相同。 B．“学而不思则罔”的“思”和“思君不见下渝州”的“思”含义相同。 C．“吾日三省吾身”的“日”和“日中不至，则是无信”的“日”含义不同。 D．“温公尝言”的“尝”和“仲永生五年，未尝识书具”的尝含义相同。 125．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 书不可不成诵或在马上或中夜不寝时 126．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 127．据以上文段内容，说一说你从孔子和司马光身上获得哪些关于学习的启示。 【甲】 狼 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。弛担持刀。狼不敢前，耽耽相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 于江 ①乡民于江，父于田间为狼所食。江得父遗履，悲恨欲死。夜俟母寝，潜持铁槌①至田间眠，冀报父仇。 ②少间，一狼来，逡巡②嗅之，又渐俯首舐③其股。江迄不动。既而欢跃直前，将龁④其领。江急以锤击狼脑，立毙。起置草中。少间又一狼来如前状又毙之。 ③以至中夜，杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀我者，其鼻白，此都非是。”江醒，坚卧至明，无所复得。欲曳狼归，恐惊母，遂投诸眢井⑤而归。 ④至夜复往，亦无至者。如此三四夜。忽一狼来，啮其足，曳之以行。江若死者。狼乃置之地上，意将龁腹。江骤起锤之，毙。细视之，真白鼻也。大喜，负之以归，始告母。 ⑤异史氏曰：“农家者流，乃有此英物⑥耶？义烈发于血诚⑦，非直勇也，智亦异焉。” （选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改） 【注释】①槌：同“锤”。②逡巡（qūn xún）：迟疑徘徊。③舐（shì）：舔。④龁（hé）其领：咬于江的脖子。龁，咬。⑤眢（yuān）井：枯井。⑥英物：杰出的人才。⑦发于血诚；出于父子天性。血，血缘。诚，本心。 128．解释下列句子中的加点字。 （1）缀行甚远         （2）意暇甚 （3）一狼洞其中         （4）狼亦黠矣 （5）得父遗履         （6）夜俟母寝 （7）又渐俯首舐其股     （8）啮其足 129．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．少间/又一狼来/如前/状又毙之 B．少间/又一狼来/如前状/又毙之 C．少间又/一狼来/如前状/又毙之 D．少间又一/狼来/如前状/又毙之 130．下面是对文中字词的推断，不正确的一项是（   ） A．甲文中“乃悟前狼假寐”中的“乃”和乙文中“始告母”的“始”意思相同。 B．甲文中“以刀劈狼首”的“以”和乙文中“江急以锤击狼脑”的“以”用法相同。 C．甲文中“久之”的“之”和乙文中“细视之”的“之”用法相同。 D．甲文中“止有剩骨”的“止”和乙文中“非直勇也”的“直”用法相同。 131．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）欲曳狼归，恐惊母，遂投诸眢井而归。 132．比较阅读：请联系甲、乙两文的内容，完成下表。 比较角度 异同点 表达方式 甲文的前四段和乙文前三段都是（1） ，甲文和乙文的最后一段都是（2） 。 人物形象 甲文中的“屠暴起”和乙文中的“江骤起”等词都体现人物（3） 的性格特点。— 文章主题 甲、乙两文的结局都是狼被人杀死，都体现了（4） 的主题；乙文中，“义烈发于血诚”还侧重赞扬（5） 的品质。 阅读下面三个文本，完成下面小题。 [甲] 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——刘义庆《咏雪》 [乙] 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） ——节选自《<论语>十二章》 [丙] 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 133．解释下面加点的词。 （1）撒盐空中差可拟 （2）人不堪其忧 134．翻译下面两个句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 135．“公大笑乐”和“回也不改其乐”两句中，谢太傅，颜回的“乐”有什么不同？请简要概括。 136．“逝者如斯夫，不舍昼夜”与“海日生残夜，江春入旧年”都写出了对时间流逝的感受，但表达意图不同。请你结合文章，谈谈自己的理解。 137．谢道韫的咏雪之语和《次北固山下》的第二联在写景上各有妙处，请你具体分析。 【甲】 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 孙枝蔚①《示儿燕》 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 138．（释义·懂文）根据文意，选出【甲】【乙】两文标题中“诫”“示”最恰当的义项。 （1）诫( ) A．告诫   B．警告   C．警戒   D．戒备 （2）示( ) A．上天对人类显示吉凶祸福   B．给人看   C．表示   D．教导 139．下列加点词语的用法相同的一项是（   ） A．书 诫子书 惜书之甚 B．然 公欣然曰 然贫家止有此器 C．知 儿当知之 知之者不如好之者 D．为 可以为师矣 盖惜书是有力之家藏书者所为 140．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）吾贫人未遑效此也。 141．下面是从两则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号） ①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“ ”去做；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“ ”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“ ”。 在班级举行的“博学笃行”交流会上，明智小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 《〈论语〉十二章》节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【晓其意  感受文字力量】 142．晚归遇狼，“缀行甚远”（狼）① （屠夫）走了很远，屠夫的遭遇真是令人担忧；时光飞逝，“逝者如斯”② 的一切像河水一样流走，告诫我们要珍惜时间，不负韶华。（根据句中加点字的意思填空） 143．选文或纯真朴素，或生动细腻的言语中，带给我们不同的感受。“人不知而不愠”意思是① ，表达一种积极的人生态度；“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”的意思是② ， ，告诉我们要保持头脑清醒，要时刻警惕。 【感其情  体味精神内涵】 144．古诗文常常传达生活的道理。下面的诗歌语言精练，对仗工整，在描写自然景物时也蕴含了一定的生活规律。请摘抄其中的相关诗句，并将诗句蕴含的哲理批注在相应位置。 次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 诗句： 批注： 145．请探究传统文化中“狼”的形象，完成资料卡。 狼的简介 与“狼”有关的成语 选文《狼》的形象特点 食肉目、犬科的动物。头腭尖形，颜面部长，鼻端突出，嗅觉灵敏，听觉发达。 （1） （2） （3） （4） 阅读下面文言文，完成下面小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 146．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．乃悟前狼假寐（睡觉） B．止增笑耳（只） C．屠大窘，恐前后受其敌（攻击） D．屠暴起（暴躁） 147．选出下列说法不正确的一项（   ） A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。 B．文章的基本情节依次是：遇狼——惧狼——御狼——杀狼。 C．本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。 D．“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 148．请从文中找出能够概括文章中心的语句，并说说这个故事告诉我们什么道理。 有屠人货①肉归，日已暮，歘（xū）②一狼来，瞰③担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却④；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤⑤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽⑥往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇⑦，逡巡⑧近视之，则死狼也。仰首细审见狼口中含肉钩刺狼腭如鱼吞饵。时狼革价昂，直⑨十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑩之，亦可笑矣。 （选自《聊斋志异·狼三则》） 【注释】①货：出售、卖。②歘（xū）：忽然。③瞰（kàn）：窥视。④少却：稍稍退缩了几步。⑤蚤：通“早”，早晨。⑥昧爽：黎明。⑦骇：害怕。⑧逡（qūn）巡：因有所顾虑而徘徊或后退。⑨直：通“值”，价值。⑩罹（lí）：遭遇（祸患）。 149．用“/”给文中画线部分断句。（限断三处） 仰 首 细 审 见 狼 口 中 含 肉 钩 刺 狼 腭 如 鱼 吞 饵。 150．把下面句子翻译成现代汉语。 缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。 151．以上选文中的两个屠户，你更喜欢哪一个？为什么？ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，（1） 。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；（2） ，其不善者而改之。” 152．将选文的空白处补充完整。 153．解释下列词语。 愠: 何以: 识: 诲: 说: 厌: 154．翻译下列句子。 （1）温故而知新： 。 （2）不耻下问： 。 （3）三人行，必有我师焉： 。 155．按要求从选文中找出相应的语句。（各一句） （1）关于学习态度： 。 （2）关于学习方法： 。 （3）关于孔子自谦： 。 156．用课文原句回答： （1）作者阐述学和思辩正关系的句子是哪句？ 答： 。 （2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？ 答： 。 157．课文中有些话已凝结为成语，试着写出你印象最深的两三个成语。 答： 。 【甲】 暮江吟 白居易③ 一道残阳铺水中，半江瑟瑟①半江红。 可怜②九月初三夜，露似真珠月似弓。 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 【注释】①瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。②可怜：可爱。九月初三：农历九月初三的时候。③长庆二年（822年），白居易在赴杭州任刺史的途中作此诗。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。 【乙】 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年擢进士第，又登宏辞科。禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。 贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁①中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。 叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年唯以文章吟咏陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌②，率多禹锡之辞也。 《旧唐书·刘禹锡传》 【注释】：①禁：皇宫内院②夷歌：乡间小调 【链接资料】 唐元和十年（815年），刘禹锡被贬朗州司马，迁连州刺史。任上，刘禹锡在连州大力发展农业生产；重文兴教，促成连州日后“科第甲通省”；关心瑶族人民生产、生活，加强瑶汉民族团结；编著《传信方》医书，解百姓疾苦；加强与周边州县联谊，推动连州成为楚南、桂东、粤北区域文化和商贸中心；建成唐代第一个岭南园林名胜——海阳湖；创作多篇诗文，传连州之美。清乾隆《连州志·名宦传》评价他“吾连文物媲美中州，禹锡振起之力居多。”如今，刘禹锡已成为连州的一张历史文化名片。图为连州市刘禹锡纪念馆前铜像。 158．对材料一的诗歌理解有误的一项是（   ） A．刘禹锡语出惊人，在《秋词》中表达了自己对秋季的独特看法。 B．刘禹锡抓住“一鹤凌云”这一别致景象，展现秋高气爽，白云漂浮的开阔之景。 C．“一道残阳铺水中”的“铺”字描写秋天夕阳，营造萧瑟凄凉的氛围。 D．最后一句运用比喻修辞，用“真珠”作比喻，写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。 159．根据提示解释词语 文言词语 翻译提示 解释 蛮俗好巫 课内迁移法 “好之者不如乐之者”——《论语十二章》 （1） 引禹锡及柳宗元 语境推断法 （2） 禹锡或从事于其间 （3） 久疾不任政事 查阅词典法 〈名〉：本义:受兵伤。泛指疾病。 〈动〉：患病 〈形〉：快速；敏捷 （4） 屠暴起----《狼》 课内实词翻译 （5） 未若柳絮因风起----《咏雪》 （6） 160．文章划线句断句正确的一项（   ） A．禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性 B．禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性 C．禹锡在朗州/十年唯以文章/吟咏陶冶情性 D．禹锡在朗州十年/唯以文章/吟咏陶冶情性 161．翻译句子 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（《诫子书》） （2）故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。 162．有人说材料一的两首诗歌表达的心境是相似的，请你结合诗歌内容，谈谈你的看法。 163．阅读使人成长，请说说在阅读完这一部分古诗文后，你从刘禹锡身上收获了什么。 164．阅读下面的文段，完成问题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） (1)下列句子中，加点词的意义不正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志           明：明确，坚定 B．非宁静无以致远           致：达到 C．年与时驰                 驰：迅速逝去 D．意与日去                 去：距离 (2)把“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”翻译成现代汉语。 165．阅读下面的文字，完成各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (1)解释文中加点词语的意思。 ①撒盐空中差可拟 ②尊君在不 ③太丘舍去 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①未若柳絮因风起。 ②与人期行，相委而去。 166．阅读下面两篇短文，完成问题。 【甲】 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语》） 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《孟子》） (1)解释下列加点的词语。 ①饭疏食： ②曲肱而枕之： ③岂不诚大丈夫： ④富贵不能淫： (2)请用现代汉语翻译下列句子。 ①一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 (3)下列对【乙】文文意理解表述有误的一观是（   ） A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。 B．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思完全不同。 C．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为比喻论证；“得志”与“不得志”为对比论证。 D．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，显示了大丈夫的内涵。 (4)在选文中，【甲】文中的颜回、孔子及【乙】文中的“大丈夫”，这几种人的道德要求是趋向于一致的，试结合两文加以分析。 阅读《狼》，完成小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 167．下列选项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．顾野有麦场  三顾茅庐 B．两狼之并驱如故  故弄玄虚 C．恐前后受其敌  敌强我弱 D．眈眈相向  虎视眈眈 168．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 169．文中的狼具有哪些特点？请结合文中的具体内容进行分析。 170．面对强大而凶残的对手，选文中的屠夫和下面链接材料中的螳螂最后能获胜的共同原因是什么？请结合原文内容具体分析。 【链接材料】 张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇①，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击柳，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫②其首，撷③不可去，久之，蛇竟死。视额④上革肉，已破裂云。 【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②攫（jué）：钳制，用爪抓取，这里是刺入的意思。③撷：通“颠”，摔。④额（è）：鼻梁。 （蒲松龄《螳螂捕蛇》） 阅读下面两篇文言文，完成各题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苦蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （蒲松龄《狼》其二） 【乙】 有屠人，货肉归，日已暮，欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，稍却。及走，又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽②往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡（qūn）巡③近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹④之，亦可笑矣。 （蒲松龄《狼》其一） 【注释】①歘（xū）：忽然。②昧爽：黎明③逡巡：因有疑虑而徘徊。④罹：遭遇（祸患）。 171．解释文中加点的词语。 （1）弛：  （2）寐：  （3）直： 172．将下面两句话翻译成现代汉语。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）屠惧，示之以刃，稍却。 173．甲、乙两文共同体现了狼的什么特点？两篇文章给了我们怎样的启示？ 阅读《〈世说新语〉两则》，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期》） 174．下列选项中加点词语解释相同的一组是（   ） A．相委而去   委以重任 B．入门不顾    顾全大局 C．去后乃至   胜败乃兵家常事 D．白雪纷纷何所似   光阴似箭 175．翻译下列句子 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）友人惭，下车引之。 176．下列对文章内容理解与分析说法错误的一项是（   ） A．在下雪天，谢太傅与小辈们在家里谈论文章的义理，营造了和谐、融洽，具有文化气息的家庭氛围。 B．谢道韫把冬雪比作柳絮，一扫滞重之感，以冬季之冷景写出眼下春季之暖景，更见诗意。 C．《陈太丘与友期》中客人是无礼无信，语言粗野，不堪入耳，而元方则是针锋相对，义正辞严，逼得对方无言可答。 D．《陈太丘与友期》篇幅虽然短小，可是仍善于借对比的手法，来突出人物的性格。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 177．解释下列加点词语的意思。 夫君子之行           淫慢则不能励精 非学无以广才           遂成枯落 178．用现代汉语翻译下面的语句。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②险躁则不能治性。 179．作者围绕学习告诫儿子，要成才必须具备哪几个条件？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。________________，其不善者而改之。”（《论语·述而》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 【乙】季礼①将使于晋②。北过徐君③。徐君观季礼剑，不言而色欲之。季礼为有晋之使，未献④，然其心许之矣。反，至徐。徐君已死。悔之乃解其宝剑系之徐君冢⑤树而去。 （《史记·吴太伯世家》） 注释：①季礼：吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国君主。④古时带剑出使，是一种礼仪。⑤冢：坟墓。 180．解释下列加点词在文中的意思。 ①人不知而不愠( )    ②为人谋( ) ③见不贤而内自省也( )（提示：联系课内学过的“吾日三省吾身”进行知识迁移） ④反，至徐( )（提示：这个字与“不亦说乎”的“说”是相同的古汉语语法现象，可以联系语境推敲它的意思） 181．对文中画波浪线部分的句子断句（限断两处） 悔 之 乃 解 其 宝 剑 系 之 徐 君 冢 树 而 去 182．把下列两个文中的句子翻译成现代汉语。 ①三人行，必有我师焉。 ②未献，然其心许之矣。 183．在下面这段话的横线处填上恰当的句子 甲乙两文共同谈到了交友的话题，告诉我们：（一）交朋友要虚心，学习他们的优点，就如《论语·述而》中所言：“ ，其不善者而改之。”（二）交朋友要知心，如（乙）文中： 。（概括事例回答）（三）交朋友要守信，如（乙）文中： 。（概括事例回答） 阅读下面文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 184．下列加点的字注音正确的一项是（   ） A．俄而雪骤（còu） B．公大兄无奕女（yì） C．陈太丘与友期行（háng） D．友人惭（chán） 185．解释下列加点字词在文中的意思。 ①讲论文义      ②撒盐空中差可拟 ③丘舍去        ④入门不顾 186．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①未若柳絮因风起。         ②友人惭，下车引之。 187．《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？《陈太丘与友期行》这个故事告诉我们一个什么道理？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． 待，等到 命令 你 同“释”，解除、消除。 2．B 3．（1）居住在国都中的人都在讲述这件事，并使宋国国君知道这件事。 （2）即使掉下来，也不会有什么伤害。 4．“小玩艺儿”是指寓言往往篇幅短小、故事简短，“大玩艺儿”是指寓言往往蕴含着深刻的道理。如《穿井得一人》和《杞人忧天》虽故事简短，但内涵丰富。《穿井得一人》告诉我们凡事都要调查研究，不可轻信流言，盲目随从；《杞人忧天》告诉我们要着眼于现实，毫无根据的忧虑和担心是没有必要的。 【解析】1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：等到他家打了水井的时候。及：待，等到； （2）句意：宋国国君派人向丁氏问明情况。令：命令； （3）句意：你身体曲伸和呼吸。若：你； （4）句意：于是那人释然而开心。舍：同“释”，解除、消除。 2．本题考查文言虚词。例句“有闻而传之者”的意思是有人听了就去传播这件事。之：代词，指这件事。 A.“宋之丁氏”的意思是宋国有个姓丁的人。之：结构助词，的； B.“因往晓之” 的意思是因此就去劝他。之：代词，指杞人； C.“禽兽之变诈几何哉”的意思是禽兽的欺骗手段能有多少啊。之：结构助词，的； D.“久之，目似瞑，意暇甚”的意思是过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。之：语气助词，无实义； 故选B。 3．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）道：讲述；之：代词，这件事；闻：使……听到； （2）只使：即使；坠：坠落；亦：也；中伤：打中击伤。 4．本题考查对寓言的特点理解和把握能力。解答此题，要分别从“大”和“小”两个角度分析。 “寓言是小玩艺儿”指的是篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。《穿井得一人》和《杞人忧天》在情节内容上都属于篇幅短小，故事简短，因此可以说“小”； “也是大玩艺儿”指的是寓言有着鲜明的讽刺性和教育性，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借古喻今、借小喻大。《穿井得一人》告诉我们凡事都要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信谣言，盲目随从，人云亦云的道理。《杞人忧天》则告诉我们人要着眼于现实，不可为不切实际的事情而忧虑。可据此作答。 【点睛】参考译文： 《穿井得一人》：宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息，还不如不知道。 《杞人忧天》：杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 5． 温习 以……为快乐 通，达 可以 6．B 7． 学而不思则罔 只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会疑惑。 只是他们不敢相信自己，却相信他们的老师，因此能通过探求再次获得（圣人的智慧）。 8．甲乙两文都讲述了学思结合、坚定志向、善于求师的学习方法。 示例一：选择“善于求师”。理解：只有善于寻找别人身上的亮点，观照自身，才能督促自己不断前进。 示例二：选择“坚定志向”。理解：志向是人生旅途中的指明灯，只有清楚自己为什么样的目标而奋斗，学习过程中才会动力十足。 示例三：选择“学思结合”。理解：只有把“学”与“思”结合起来，在解决疑问的过程中“举一反三”，深刻理解问题的原理，才不会陷入迷茫 9．示例：在学习过程中要善于求师。当与老师看法有分歧时不应放置在一旁，而应进一步思考，这样才能获得知识。 【解析】5．本题考查文言词语解释。 ①句意：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。温：温习。 ②句意：爱好它的人，又不如以它为乐的人。乐：以……为快乐。 ③句意：明白了这个道理就是贯通上下的方法。彻：通，达。 ④句意：然后才可以和他一起做学问。可：可以。 6．本题考查文言词语解释。 B.句意：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。而：连词，表示并列关系。 故选B。 7．本题考查名句默写和文言句子翻译。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。“罔”等字词容易写错。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）学，学习；而，连词，表转折，却；思，思考、思索；罔，迷惑；殆，疑惑。 （2）惟，只是；信，相信；师，老师；是故，因此；求，探求；复得，再次获得。 8．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，强调了学思结合的重要性，要在学习知识的同时去思考，才能有新收获；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”体现了要坚定志向，广泛学习的同时坚守自己的志向，多思考当下之事；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”则突出了向他人学习，善于求师，从别人身上汲取优点、改正自身不足的理念。 根据乙文“学而善思，然后可与适道”可知，体现了学思结合对于趋向正道的重要意义；“有求为圣人之志，然后可与共学”表明了要有坚定志向才能一同做学问；“惟其不敢信己，而信其师，是故求而复得”强调了要善于求师，相信老师，通过向老师学习从而有所收获。 所以甲乙两文都讲述了学思结合、坚定志向、善于求师的学习方法。 如选择“学思结合”：根据甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习如果只是一味地死记硬背，去获取新知识，却不加以思考，就如同囫囵吞枣，对知识的理解只会停留在表面，面对实际运用等情况时便会感到迷茫困惑，也就是“罔”的状态。而如果只是空想，凭空去思考一些问题，却不通过学习去积累知识，丰富知识储备，那思考就如同无源之水，没有根基，容易陷入疑惑，走入误区，出现“殆”的情况。只有把学习新知识和深入思考二者紧密结合起来。 如选择“坚定志向”：根据甲文“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”能看出，在广泛学习各类知识的过程中，有一个坚定的志向起着关键作用。 如选择“善于求师”：根据乙文中“惟其不敢信己，而信其师，是故求而复得”可知，在求知的道路上，我们不能仅仅局限于自己已有的认知和想法，要善于向老师学习。老师往往有着更丰富的知识储备和学习经验，他们就像引路人一样。 9．本题考查对内容的理解与启示。 根据乙文中“伊川先生答门人曰：孔孟之门，岂皆贤哲，固多众人。以众人观圣贤，弗识者多矣。惟其不敢信己，而信其师，是故求而复得。今诸君于颐言才不合，则置不复思，所以终异也。不可便放下更且思之致知之方也”可知，伊川先生指出即使是孔孟这样的圣贤门下，也并非全是贤哲，还有很多普通人。但这些普通人通过相信老师，不断去探求知识，从而有所收获。而当下有些人一旦觉得老师的话不符合自己的想法，就搁置一旁不再思考，最终难以获得正确的认知。 这启示我们在学习过程中，不能因为觉得老师所讲或者他人观点与自己不一致，就轻易否定或者直接放弃思考。比如在课堂上，老师讲解某个数学难题的解题思路时，可能有的同学一开始觉得不符合自己原本的想法，这时不能就把老师的思路抛之脑后，而是要抱着善于求师的态度，认真去分析老师思路的合理性，进一步思考其背后的原理和逻辑，将老师的经验和方法内化为自己的知识。即使对方不是所谓的“全才”“贤哲”，但也可能在某些方面有着值得我们学习借鉴的地方，只有像那些能从孔孟门下普通众人成为有所得之人一样，不轻易放弃向他人学习，遇到分歧时积极思考探究，才能不断拓宽自己的知识面，真正获得更多的知识，让自己在求知的道路上不断进步。 【点睛】参考译文： 【甲】①孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ②孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” ③孔子说：“只学习而不思考，就会迷惑不解，只空想却不学习，就会疑惑不解。” ④孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑤子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】做学问的人要通过思考有所收获，明白了这个道理就是贯通上下的方法。要有追求成为圣人的志向，然后才可以和他一起做学问。学习并且善于思考，然后才可以与他一起趋向正道。思考并且有所收获，就可以和他一起立身于世。立身于世并且能够将所学的道理融会贯通、灵活运用，就可以和他一起懂得变通了。 伊川先生回答门人的话说：孔子、孟子的门下，难道都是贤能聪慧的人吗？本来就有很多普通人。用普通人的眼光去看待圣贤，不了解圣贤的人太多了。只是因为他们不敢相信自己，而相信自己的老师，所以经过探求后就能有所收获。现在各位对于我程颐所说的话，刚刚觉得不符合自己的想法，就放在一边不再思考了，所以最终和正确的道理有所差异。不可以就这样放下，还要再思考，这就是获取知识的方法啊。 10． （1）解除，卸下 （2）闭上眼睛 （3）狡猾 11．（1）屠夫的处境非常窘迫，担心身前身后同时受到狼的攻击。（2）过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在屠夫的前面。 12．C 【分析】10．本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：卸下担子拿起刀。弛：解除，卸下。 （2）句意：眼睛好像闭上了。瞑：闭上眼睛。 （3）句意：狼真狡猾啊。黠：狡猾。 11．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。此句中重点的词有： （1）窘：困窘，处境危急，困迫为难。恐：恐惧，担心。受其敌：遭受它们的攻击。 （2）少时：一会儿径去：径直离开。径，径直。犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。 12．本题考查文章内容理解。 C.“主要通过心理描写”有误，主要通过动作描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发； 故选C。 【点睛】译文： 一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。 屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 狼真狡猾啊，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 13． 生气，恼怒 坚定 14．（1）温习学过的知识，从中得到新的理解和体会，凭借这点就可以当老师了。 （2）我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点 15．示例：“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少的两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想不仅需要有渊博的知识，还需要有坚定的志向。 16．例如：学而不思则罔，思而不学则殆。读了这则，我学习到一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。 【解析】13．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （2）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 14．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）故，学过的知识；新，新的理解和体会；可以，可以凭借。 （2）择，选择；善者，优点；从，这里是学习的意思；不善者，缺点；改，改正。 15．本题考查句子理解。 “博学而笃志”意思是：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。结合后文“仁在其中矣”可知，“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少的两大因素，两者是相辅相成、互相促进的。一个人要实现远大的理想不仅需要有渊博的知识，还需要有坚定的志向。 16．本题考查启示看法。开放类试题，结合句意，联系自身实际，言之成理即可。 示例：“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。这一则讲的是学习方法，阐明了“学”与“思”的关系。我从中获得的启示是，在学习中，要学思结合，才能有更多收获。 【点睛】参考译文： ①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ③孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ④孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” ⑤孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” ⑥子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 17．D 18．D 19．A 【解析】17．本题考查文言词语。 A.儿女：子侄辈； B.去：离开； C.引：拉，牵拉； 故选D。 18．本题考查文言句式。 A.倒装句； B.省略句和判断句； C.省略句； 故选D。 19．本题考查理解文章内容。 A.《咏雪》最后补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对胡儿谢道韫才气的赞赏。故选A。 【点睛】参考译文： 《咏雪》谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 20． 儒 《资治通鉴》 21． 是 所以 22．D 23．像这样坚持了多年，从未间断，也没有感到辛苦。 24．C 25． 结友 勤朴 26． 日日写字一页，看书二十页 定量读书 用朱笔圈批 圈点批注 决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为 定时读书 【解析】20．甲文选自《论语》，是儒家经典著作，“四书”之一。《论语》记录了孔子及其弟子的言行。 乙文选自《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：勤朴是我处世立身的原则。为，是。 （2）句意：所以就必须早起数小时来完成。故，所以。 22．D．句意为：每天以完成这件事情为最好。正确停顿应为：日/必了此功课/为佳。故选D。 23．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：如是者，像这样；数年，多年；未尝，从来没有；亦，也。 24．C．涉猎：粗略地阅读。博学：广泛地学习。两者意思不同。故选C。 25．考查对文本内容的理解。 第一空：根据“结友而别”可知，鲁肃拜访了吕蒙之后，和他结为朋友就分别了。正是因为吕蒙学识有了很大的长进，得到了鲁肃的看重，才会和他结为朋友。从侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进。故应填：结友。 第二空：根据丙文中的“勤与朴为余处世立身之道”可得：勤朴。 26．考查对文本内容的理解。 根据丙文中的“尚日日写字一页，看书二十页”可得：日日写字一页，看书二十页。可归纳为：定量读书法。 根据“看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳”可得：用朱笔圈批。可归纳为：圈点批注法。 根据“决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为”可得：决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。可归纳为：定时读书法。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】我最近因为军务繁忙，睡不好觉，吃不好饭。我家本是诗礼名门贵室，勤朴是我处世立身的原则，而坚持又是勤朴的根本。我虽然在军中，尚能每天写一页字，看二十页书，看完之后，用蘸红色的毛笔圈点批注，每天以完成这件事情为最好。有时遇到事务繁忙复杂，即使第二天补上看书写字也不高兴，所以一定会抽出时间来完成这件事情。然而这个计策要执行下去，就必须早起数小时来完成。我绝不肯今天耽搁，明天再补；也不会因为明天有事，今天提前完成。像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦。 27． 解除、卸下 无、没有 28． 时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很 地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方 29． 主旨句：夕阳西下，断肠人在天涯。 形象：这首小令塑造了一个漂泊天涯、孤独而悲伤的旅人形象。 30．示例：《狼》告诉我们对待像狼一样的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。《杞人忧天》告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心。 【解析】27．本题考查文言实词。 （1）“弛担持刀”：卸下担子拿起屠刀。弛：解除、卸下。 （2）“身亡所寄”：自己无处容身。亡：同“无”，没有。 28．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：久之：很久。之，音节助词，表示修饰前字，没有实在意义。瞑：闭上眼睛。意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇，悠闲、从容。 （2）句重点词语：地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。四虚：四方。 29．第一空，本题考查散曲的主旨句。这首散曲前三写景，后两句直接抒情。主旨句是“夕阳西下，断肠人在天涯”。这两句直抒胸臆，“夕阳西下”，作者的惆怅悲哀之情溢于言表，“断肠人在天涯”则点明全文主旨，此时，作者的羁旅之思体现得淋漓尽致。 第二问，本题考查诗歌的情感。诗歌头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家使人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。“古道西风瘦马”描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，“断肠人在天涯”是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。据此理解概括作答。 30．本题考查感悟启示。甲文中“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，意思是狼也是狡猾的，而一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。本段是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。同时，总结全文，点明中心，揭示主旨：对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 乙文根据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“奈地坏何？”可知，杞国人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。他为不必要的事情而忧愁，自己解决不了问题，徒增了烦恼。所以，“杞人忧天”，是比喻缺乏根据的不必要的忧虑。这则寓言辛辣地讽刺了那些担心不切实际的问题、胡思乱想的、为不需要担心的事情而过分担忧的、患得患失的人。告诉我们：没有必要去担心那些不会发生的事情，因为这些担心毫无意义，不如多花一些时间和精力去做有意义的事。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 【乙】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 31．C 32． 老师传授的知识 坚定 代词，这 同“悦”，愉快 33．（1）只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习就会疑惑。 （2）你的字是仲思，思考的是什么呢？ 34． 与朋友交往要诚信 与思考相辅相成 孝敬长辈、忠君报国、朋友诚信 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《论语》和《世说新语》中的经典片段，通过对比阅读展现儒家思想的核心内涵。甲文侧重个人修养与学习方法，强调“三省吾身”的反思精神和“学思结合”的治学态度；乙文则以对话形式凸显忠孝信义的伦理观念。两文在“信”的价值观上形成呼应，而在“思”的阐释上各具特色：甲文之“思”重在求知，乙文之“思”重在践行。选文精当，注释详实，设题既考查基础文言能力，又引导学生思考传统文化精髓，具有很好的教学价值。 31．本题考查文言断句。 句意为：在家里思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实。“在家思孝”主谓结构，应在“孝”后停顿；“事君思忠”主谓结构，应在“忠”后停顿； 正确的断句为：在家思孝/事君思忠/朋友思信； 故选C。 32．本题考查文言实词。 ①“传不习乎”意思为：老师传授的知识是否复习了呢。由语境义推断法可知，“传”字动词作名词，老师传授的知识； ②“笃学不倦”意思为：专心学习﹐不知疲倦。由成语勾连法可知，故“笃”的意思是：坚守。所以“博学而笃志”的意思为：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向； ③“如斯而已”意思为：就这样罢了，再没有别的。由字典查阅法可知，“这”的意思切合本句语意，故选①； ④句子“学而时习之，不亦说乎”意思为：学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？结合课内迁移法，可知“说”的意思是：“说”通“悦”，愉快。所以“上闻之大说”意思为：皇上听了这些话感到很高兴。 33．本题考查文言翻译。重点词语： （1）罔：迷惑而无所得。殆：精神疲倦而无所得。 （2）卿：古时君称臣。何：什么。思：思考。 34．本题考查对文章内容的理解和分析。 ①根据甲文①段“与朋友交而不信乎？”可知，与朋友交往要讲究诚信；根据乙文“在家思孝，事君思忠，朋友思信”可知，思考的是尽忠、尽孝、与朋友交往讲究诚信。据此概括出相同点：与朋友交往要讲究诚信； ②根据甲文②段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，要思考学与思之间的辩证关系，两者是相辅相成的关系；以及③段“切问而近思”可知，要思考身边的事情，思考当下的事情；据此分析可知，“思”不仅指做事情要竭尽全力，还指学习要和思考要相辅相成； ③根据乙文“在家思孝事君思忠朋友思信”（在家里思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实）可知，“思”指的是尽忠、尽孝，诚信。据此可概括为：孝敬长辈，忠君报国，对待朋友诚信。 【点睛】参考译文： 【甲】 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”【乙】 诸葛靓在吴国时，一次朝堂大会上，孙皓问他：“你的字是仲思，思什么呢？”诸葛靓回答说：“在家里思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实。也就是这些罢了！”皇上听了这些话感到很高兴。 35．其一/犬坐于前 36．（1）连接､紧跟  （2）狡猾 37．D 38．另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道钻过去从背后对屠户进行攻击｡ 39． 狼：贪婪凶恶，狡诈阴险｡ 屠夫：勇敢，警觉，机智｡ 【解析】35．考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：另一只狼像狗一样坐在屠户面前。“其一”是句子的主语，第一处应在“一”后断开，按照题干限断一处的要求，划分停顿为：其一/犬坐于前。 36．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：紧跟着（他）走了很远。缀：连接、紧跟； （2）句意为：狼也是狡猾的。黠：狡猾。 37．考查一词多义及用法的理解。 A.之：调节音节，无意义/代词，指元方； B.以：介词，用/介词，依靠、凭借； C.而：连词，表转折关系，但是/连词，表递进关系，从而； D.乃：均为副词，才； 故选D。 38．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语： 洞其中，在柴草中打洞；隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思；入，进入。 39．考查对文章内容的理解和人物形象的分析。 解答此题需要疏通文意，结合内容抓住关键词句分析狼和屠户的特点。首先找到描写狼的语句分析，“一狼得骨止，一狼仍从”屠户投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，这就充分暴露了狼的贪婪本性；“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”体现狼阴险、狡猾的本性； 根据此方法，找到描写屠户的语句分析，“屠大窘，恐前后受其敌。屠乃奔倚其下，弛担持刀”屠户面对贪婪的狼，他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。反映了屠户面对危险能够果断做出决定，机智、勇敢的特点；“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”在与狼斗争时，趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结束了狼的性命，体现了屠户机智、勇敢的特点；据此回答即可。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 40． 高兴，愉快 越过 每天 改变 41．B 42．（1）人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？ （2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 43．例：学习方法：按时复习，学思结合。学而时习之、温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆： 学习态度：保持学习兴趣，谦虚好学。知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【解析】40．本题考查文言词语解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：有朋友从远方来，不是很快乐吗？乐：高兴，愉快。 （2）句意：不会超过规矩。逾：越过。 （3）句意：我每日多次进行自我检查。日：每天。 （4）句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。 41．本题考查一词多义。“相委而去”的“而”是连词，表承接关系。 A.连词，表转折； B.连词，表承接； C.连词，表并列； 故选B。 42．本题考查文言句子翻译。直译和意译相结合，重点词有： （1）愠：生气；亦：也是；君子：指有才德的人； （2）于：对于；如浮云：像浮云一样。 43．本题考查文章内容理解。 “学而时习之，不亦说乎?”“温故而知新，可以为师矣”告诉我们学习要与温习相结合；“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学习要与思考相结合。这是从学习方法来说的。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”告诉我们，兴趣是最好的老师；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们要不断地、虚心地向身边的人学习，要学习他们的长处；“博学而笃志，切问而近思”告诉我们要博览群书并广泛学习，要能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事。这是从学习态度来说的。 【点睛】参考译文：     孔子说：“学习之后又按时去复习、实习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不理解自己，却不生气，不是很有修养吗？     曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”     孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”     孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”     孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”     孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”     孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”     孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”     孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”     孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。”     孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”     子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 44． （1）按时 （2）自我检查、反省（只写“反省”也可） （3）竭尽自己的心力 （4）坚定 45．C 46．（1）别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？（2）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 47．示例：“温故而知新”一句让我获得了学习方法的启示：温习学过的内容，可以得到新的理解和体会。比如，学过的课文再次阅读，从不同的角度去思考，会有一些新的领悟，这些是以前没有想到的。 【解析】44．本题考查理解文言词语。 （1）句意：学了（知识）然后按一定的时间复习它。时：按时。 （2）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 （3）句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？忠：竭尽自己的心力。 （4）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 45．本题考查一词多义。 A.学过的知识/故意； B.介词，替，给/动词，做 C.都是连词，表示转折； D.以……为乐/快乐、乐趣； 故选C。 46．本题考查翻译语句。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句的重点词有： （1）愠：生气，恼怒。君子：指有才德的人。 （2）逝：往，离去；斯：代词，这，指河水。 47．本题考查理解与分析运用能力。可选择一处学习方法和学习态度上的语句谈自己的看法。言之有理即可。 示例一：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲的是学习态度。这句话的意思是，(对于任何学问、知识、技艺等)知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。告诉我们要对知识产生兴趣，只有对“知”乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会用心学习，从而会学得比别人好。 示例二：“学而不思则罔，思而不学则殆”：说明学思结合是最有效的学习方法。告诉我们一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 48．C 49．不是人啊！与人相约同行，（却）丢下我走了。 50．B 51．（1）元方针锋相对地反驳友人，指出对方的无信、无礼，有理有据。（2）表现了元方年纪虽小，但明白事理、聪慧过人。 【分析】48．理解常见文言词语在文中的含义。C.“因风起”的意思是：（雪花）乘风而起。“因”是“趁，乘”，不是“因为”。故选C。 49．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“非人（不是人）、期（约定）、委（舍弃）、去（离开）”的意思，必须翻译出来。 50．考查对文章内容的理解与分析。文章中并没有表现“陈元方喜不自禁”，属于无有生有。故选B。 51．本题考查对文章内容的理解和分析能力。在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。从文章内容看，元方面对友人责骂自己的父亲，说了“日中不，则是无信;对子骂父，则是无礼”中可知，元方是针锋相对地反驳友人，指出对方无信、无礼的行为，据理力争。据此可知，表现了元方明白事理，聪慧过人的特点。据此理解分析作答。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 52．C 53． （1）舍弃 （2）当时 54．甲 55．示例：我认为陈寔的做法更有利于人改正错误。首先，他在发现盗贼后，并没有直接命人将盗贼抓住，而是借训诫子孙的方式训诫盗贼，使他认识到自己所犯罪行；其次，他承认梁上君子不是恶人，只要克制自己，就能改正错误，还能够换位思考，认为他的偷盗是因为贫困所致，使得盗贼被感动；最后，他还赠送二匹绢给盗贼，帮助他度过困难。这种尊重、宽容与爱心，最终彻底感化了盗贼，使他彻底改邪归正。 【解析】52．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。题干中的“顾”是“回头看”的意思。 A.拜访； B.珍惜，顾念； C.回头看； D.注意，照管。 故选C。 53．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“相委而去”的意思是“丢下别人自己走”，“委”的意思是“舍弃”；“时岁荒民俭”的意思是“当时年收成不好，民众没有收获”，“时”的意思是“当时”。 点睛：本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。 54．此题考查学生对句子的理解能力。乙句中“特意对子孙进行训诫”“无意之中感化了盗贼”的理解不正确。陈寔发现盗贼以后，将子孙召集起来训诫，最主要的目的就是旁敲侧击，教育感化盗贼，事实证明他的做法是正确的。故此题选甲。 55．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。作答时首先明确自己的观点，然后结合内容阐述理由。如：认为陈寔的做法更有利于人改正错误。陈寔巧借教育自己子女来使小偷警醒，可谓循循善诱；他心地善良，知道小偷是为生活所迫，赠送他二匹绢，这让小偷非常感动，最终被感化。 甲：选自《世说新语》  作者：刘义庆  年代：南朝宋 乙：选自《后汉书》  作者：范晔  年代：南朝宋 参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 乙：陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓间出现争执官司时，陈寔判决公正，明白详细地说明是非，百姓回去后没有埋怨的。甚至有人感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年收成不好，民众没有收获，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人要自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷十分惊慌，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。 56． 生气、怨恨，埋怨等 能忍受。 57．（1）几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲像浮云一样。 58．“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”和“习”结合起来。 59．①荀子认为要善于学习别人的优点，改进自己的缺点；②把指出自己缺点和肯定赞赏自己的人当做老师和朋友，而别人的阿谀奉承，是在害自己。 【解析】56．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：人家不了解我，我却不生气。愠：生气、怨恨，埋怨等。 （2）句意：别人都不能忍受这种穷困清苦。堪：能忍受。 57．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）三：几个；行：走路；必：必定；焉：于此，意思是“在其中”； （2）于：介词，对，对于；如浮云：像浮云一样。 58．本题考查句子理解。 “学而时习之，不亦说乎”意思是：学了知识之后按时温习，不是很愉快吗？“学”是认识学习知识的过程，“习”是掌握巩固知识的过程。多次的重复能加深知识的记忆和理解。只有按时温习，才能更好地掌握知识。因此，“学”“习”是一个综合的整体，要密切结合起来。 59．本题考查材料内容概括。 “见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”，可见荀子认为要善于学习别人的优点，改进自己的缺点； “善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也”“故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”，可见荀子认为把指出自己缺点和肯定赞赏自己的人当做老师和朋友，而别人的阿谀奉承，是在害自己。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。” 链接材料：看到善良的行为，一定一丝不苟地拿它来对照自己;看到不好的行为，一定心怀恐惧地拿它来反省自己。善良的品行在自己身上，一定因此而坚定不移地爱好自己;不良的品行在自己身上，一定因此而被害似地痛恨自己。所以指责我而指责得恰当的人，就是我的老师；赞同我而赞同得恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的贼人。 60．B 61．B 62．①国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。 ②如今邯郸距离大梁，比我们到街市远得多。 63．A 64．我更欣赏甲文中的宋君。因为甲文中的宋君对待传闻没有轻易相信，而是派人去调查实际情况。而乙文中的魏王自己明明已经知道“三人成虎”的道理，却最终不再相信庞恭，说明他轻信了谣言。 【分析】60．考查文言文语句的句读。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句意思是：如今有一个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？魏王说：“我不相信。”根据句意即可划分出停顿：今一人/言市有虎/王信之乎/王曰否。 故选B。 61．考查常见文言词语的含义或作用。 A.于：介词，向/介词，到。意义不同； B.之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译/助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。意义或作用都相同； C.而：连词，表顺承关系，然后/连词，表转折关系，可是。意义不同； D.得：得到/能。意义不同； 故先B。 62．考查文言文句子的翻译能力。翻译句子一般以直译为主，意译为辅。讲究字字落实。翻译时注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇到特殊句式要注意调整语序，省略句要把省略的部分补充出来。再有虚词的含义和用法要清楚。本题需注意，①之，代词，代这件事；闻，听说；之，代词，代“穿井得一人”的流言；于，介词，被。②之，助词，主谓之间，取消句子独立性，不译；去，距离；于，介词，比。 63．考查对文章内容的理解。 A.“都是对国王的尊称”有误，应为：“君”是对国王的尊称，“寡人”是国王的谦称； 故先A。 64．考查对文章中心的把握。 我更欣赏甲文中的宋君。“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”可知，宋君听到传闻，没有轻信，对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。而乙文中，“王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见。”可知，对于流言，魏王不加辨识，轻信谎言。 【点睛】参考翻译： 【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 【乙】魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去做人质，临行前对魏王说：“如今有一个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王说：“我不相信。"庞恭说："有两个人说街市上出现了老虎，大王相信这种说法吗？”魏王说：“我开始质疑。”庞恭又说：“三个人说街市上出现了老虎，大王相信这种说法吗？”魏王答道：“我相信了。” 庞恭就说：“集市上不可能有老虎，可是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。如今赵国国都邯郸离魏国国都大梁的距离比距离这里的街市远了许多，而议论我的人也一定超过三个人。希望大王能考察识别那些人的话。”魏王说：“我自己知道。”庞恭就走了，之后诋毁他的话就来了。后来太子结束了人质的身份，庞恭果然没有见到魏王。 65．C 66．C 67．B 68．（1）过了很久，（那只狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 【解析】65．本题考查划分文言句子节奏。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。通常，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 C.句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。其中“其一”是主语，所以该句停顿为：其一/犬坐于前； 故选C。 66．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 C.句意为：放下担子拿起屠刀。弛：解除，卸下； 故选C。 67．本题考查对文章内容的理解分析。 B.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的害怕和侥幸心理，选项“怜悯”说法错误； 故选B。 68．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释： （1）久之，时间长了；暝，闭上眼睛；意，神情、态度；暇，从容、悠闲。 （2）变诈，巧变诡诈；几何，能有多少；止，只是；耳，罢了。 【点睛】参考译文： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 69． 忧：担忧 若：你。 舍：同“释”，解除，消除。 俄而：不久。 70．①那个人说：“地陷下去怎么办？” ②有个人丢了一把斧子，怀疑是他的邻居的儿子偷了。 71．D 72．开放题：（参考）甲文告诉我们不要为毫无根据的事情担心和忧虑；乙文告诉做任何事情不要多疑，要从实际出发，摆正自己的心态。 【解析】69．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：杞国有个人担忧天会塌地会陷。忧：担忧。 （2）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （3）句意：那个杞国人消除疑虑，很高兴。舍：同“释”，解除，消除。 （4）句意：不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。俄而：不久。 70．本题考查译句。重点词语：（1）其人，那个人。奈……何，怎么办。坏，塌陷。（2）亡，丢失。意，怀疑。其，他的。之，的。 71．本题考查内容理解。 D．两文都没有用到比喻和拟人的修辞。两文都用到了对比手法。甲文中杞人和开导他的那个人形成了对比。乙文丢失斧子的人找到斧子前后对待邻人之子的态度形成对比。故选D。 72．本题考查阅读启示。 甲：天根本不会塌下来，地也不会陷下去，但那个杞国人却为此忧虑，以致“废寝食”，这启示我们，不必为了毫无根据事情而担心忧虑。 乙：邻居的儿子没有变化，但在丢失斧子的人那里却有了不同的认识。这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。 【点睛】参考译文： 甲：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人消除疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 乙：有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动，没有一样不像是偷斧子的人。 不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。 他邻居的儿子并没有改变，而是自己改变了。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。 73． 疾行，指迅速逝去 选 ④（达到） 增长 离开 74．C 75．（1）放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（2）孙儿的成功，就可以等待了！ 76． a：俭 b：竟日默默在此 77．诸葛亮是一位慈爱又不乏严厉，对儿子有着深切期望的父亲，教导儿子时循循善诱，语重心长，寓谆谆教诲于恳切的言辞中。 【解析】73．本题考查文言词语的翻译。解答此类题目一定要 先翻译句子，知道句意然后再解释词语， 并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况平时要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，迅速逝去； （2）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。故选④； （3）句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （4）句意：等到离开时，用手关上门。去：离开。 74．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.名词，操行/动词，出行； B.介词，用来/动词，用； C.动词，达到/动词，达到； D.动词，学习/名词，学业。 故选C。 75．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）重点词有：之：结构助词，的；成：成功；则：就；待：等待。 76．本题考查筛选信息。 关于修身养德，甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”给我们提示的方法是“静”与“俭”。 乙文中归有光在项脊轩中读书的情形“竟日默默在此（整天默默地在这里）”就是“静”的表现。 77．本题考查对人物形象的理解。 诸葛亮告诫儿子“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”，阐述修身养性、治学做人的深刻道理。可见诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲。诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。表达了诸葛亮对儿子的殷殷教诲与无限期望，可见诸葛亮深切的爱子之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！” 78． 诚信，讲信用； 做，当； ① 79．过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 80．D 81．甲：做人要讲诚信。乙：为官不贪，忠于国家，才能尽孝。相同点：虚心接受批评，知错就改。 【解析】78．本题考查字义。 （1）背信弃义：背弃诚信和道义。信，诚信，讲信用。则是无信：就是不讲信用。 （2）可以为师矣：可以凭这一点做教师了。为，当、做。田子为相：田子做宰相。 （3）造朝还金：上朝退还金子。造，至、到。故选①。 79．本题考查译句。重点词语：至，到。舍，舍弃。去，离开。乃，才。 80．本题考查内容理解。 D．“动作描写”有误，应为：语言描写。故选D。 81． 本题考查文章主旨的理解和人物形象的分析。 根据甲文中的“日中不至，则是无信”可知，本文说明的道理是做人要讲诚信。根据乙文中的“孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，本文说明的道理是为官不贪，忠于国家，才能尽孝。 根据甲文中的“友人惭，下车引之”和乙文中的“田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”可知，两人的相同点是虚心接受批评，知错就改。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实，不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤慧，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》上说：“好好教育你的子孙，谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。 82．(1)B (2)和别人相约出行，却丢下别人自己走。 (3)C (4)甲文中元方反驳友人无信无礼的言论，可以看出他“方正”的性格；乙文中从周伯仁对明帝的话可以看出周伯仁的“方正”。 【详解】（1）A.相同，离开； B.不同，回头看/顾及； C.相同，拉，牵； D.相同，约定； 故选B。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：期，约定；委，舍弃。 （3）C.有误，结合“今虽同人主，复那得等于圣治”，意思是“虽然同是君主，可现在又怎么能和那个太平盛世等同起来呢”，可知“周伯仁在群臣面前回答明帝之治等于尧舜之治”错误。故选C。 （4）本题考查对文章的理解和分析。结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”可知，元方敢于反驳友人无信无礼的言论，且对友人无信无礼的行为绝不原谅，可以看出元方“方正”的性格；结合“今虽同人主，复那得等于圣治”“近知当不死罪，不足至此”可知，周伯仁敢于反驳明帝的话，直言明帝之治同尧舜之治相差甚远。由此可以看出周伯仁的“方正”。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】晋明帝在西堂，正赶上群臣宴饮，还没有大醉的时候，明帝问道：“今天名臣都聚会在一起，和尧、舜时相比，怎么样？”当时周伯仁任尚书仆射，便声音激昂地回答说：“虽然同是君主，可现在又怎么能和那个太平盛世等同起来呢？”明帝大怒，于是交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。过了几天，又下诏令释放他。众大臣去探望周伯仁，周伯仁说：“起初我就知道不会死，因为罪状还不可能到这个地步。” 83． 吃 供给 ③ 形容神情变得严肃 84． 矣 乎 哉 85．知足者不以利自累也／审自得者失之而不惧／行修于内者无为而不作 86．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 87．孔子对于富贵，坚持要用正当的手段来获取，所谓“君子爱财，取之有道”。颜回认为要坚守自己的志趣，知足常乐，安贫乐道。 【导语】文言文选自《论语》和《庄子》，通过孔子与颜回的对话，展现了儒家思想中对内心修养和生活态度的重视。孔子称赞颜回在贫困中仍能保持乐观，体现了对精神富足的推崇。颜回则通过自给自足的生活方式，表达了对物质欲望的淡泊和对内心快乐的追求。两者都强调了内心的坚守，反映出儒家对道德和精神境界的重视，倡导知足常乐和不为物欲所累的生活哲学。 83．本题考查文言词语理解。 （1）结合语境推断法，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”这个语境来看，描述的是一种饮食、起居的生活状态，“疏食” 指粗劣的食物，这里“饭”与后面的“食”相关联。故“饭”意为：吃。“饭疏食”意为：吃粗粮。 （2）成语“自给自足”意思是：依靠自己的生产，满足自己的需要。给：供给。“足以给饘粥”意为：足以供给（我）饭食。给：供给。 （3）查阅词典法，“鼓”有①一种打击乐器。②隆起，凸出。③弹奏。④敲击，振动等意思。“鼓琴足以自娱”意为：拨动琴弦足以使我欢娱。鼓：弹奏，故选③。 （4）“孔子愀然变容曰”意为：孔子听了深受感动改变面容。“愀”字从“心”字旁，在汉字中，很多带有“心”字旁的字往往和人的心情、神态等心理状态或者表情相关。愀：形容神情变得严肃。 84．本题考查文言虚词。 A处，在“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中（   ）”这句话中，前文描述了孔子安于吃粗粮、喝白水，枕着手臂睡觉这样简单质朴的生活状态，然后得出“乐亦在其中”的结论，这里用“矣”字，有已然、已经的意味，强调快乐就在这样的生活之中了，语句表意完整且自然顺畅，体现出一种陈述和肯定的语气，所以此处填“矣”合适。 B处，“家贫居卑，胡不仕（   ）”是孔子对颜回说的话，意思是你家境贫寒、地位卑微，为什么不出去做官呢，这里用“乎”，构成“胡…… 乎”这样的固定句式，表疑问语气，符合孔子向颜回发问、劝他出仕的语境，所以此处应填“乎”。 C处，“善（   ），回之意”，孔子听完颜回不愿出仕的理由后，对颜回的想法表示赞赏。“哉”字常用于句末，多带有感叹的语气，放在此处，能很好地体现出孔子对颜回想法的高度认可与赞叹之情，所以此处填“哉”恰当。 85．本题考查文言断句。 句意：知道满足的人不会因为利禄使自己受到劳累；真正安闲自得的人失去了什么却也不会畏惧；奉行内心修养的人没有什么官职却也不会因此惭愧。“知足者不以利自累也”“审自得者失之而不惧”和“行修于内者无为而不作”为并列关系，分别阐述“知足者”“审自得者”“行修于内者”三种人的人生态度； 故断句：知足者不以利自累也／审自得者失之而不惧／行修于内者无为而不作。 86．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 不义：指不符合道义，不正当；于：对于；如：好像。 87．本题考查内容理解概括。 结合甲文“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子并非排斥富贵本身，因为在正常情况下，财富和地位是人们普遍追求的。但孔子划了一条明确的线，那就是“义”。他认为如果获取富贵的途径是不符合道义的，是不正当的，那么这样的富贵就如同浮云一般，毫无价值。这表明孔子坚守的底线是，富贵必须通过正当手段获取，不能因追求财富和地位而违背道德原则，这种对“义”的坚守体现了他的价值取向。 结合乙文“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给饘粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道足以自乐也。回不愿仕”可知，颜回面对孔子让他出仕的建议，明确表示拒绝。他阐述了自己的理由，他有一定数量的田地可以满足基本生活需求，弹琴能自娱自乐，更重要的是所学的夫子之道让他内心充实快乐。他不愿为了外在的功名利禄而出仕，展现出他知足常乐、安贫乐道的心态。他坚守的底线是不被外界的利益诱惑，坚守自己内心的志趣，注重内心世界的丰富和精神的满足，而不是追逐物质和权力上的富足。这种坚守体现了他对自身生活方式和精神追求的坚持。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【乙】孔子对颜回说：“颜回，你来！（你）家境贫寒地位低，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“（我）不愿意做官。城郭之外我有五十亩地，足以供给（我）饭食；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕（织衣服）；拨动琴弦足以使我欢娱；学习先生所教的道理足以使我快乐。（因此）我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容，说：“（实在）好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄使自己受到劳累；真正安闲自得的人，失去了什么却也不会畏惧；奉行内心修养的人，没有什么官职却也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获呢。” 88．（1）仅，只（2）把（3）挖洞 89．（屠夫）看见野外有一个麦场，麦场主人在麦场上面堆着柴草，覆盖成小山似的。 90．B 91．D 92．起点明主题的作用。我们对待狼和像狼一样凶恶的敌人，必须丢掉幻想，敢于斗争，善 于斗争，才能战胜他们，取得胜利。 【解析】88．本题考查文言词语。 （1）止有剩骨：只有剩下的骨头。止：仅，只。 （2）投以骨：就把骨头扔给它们。以：把。 （3）一狼洞其中：一只狼正在柴草堆中打洞。洞：挖洞。 89．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意： 顾：回头看，这里指往旁边看。 积薪：把柴草堆积在一起。薪：柴草。 苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽：遮蔽。 90．考查对句子节奏的理解。 ①主谓之间停顿，介词前可以停顿。其一/犬坐／于前。 ②要保证词语的完整性：禽兽之变诈/几何哉。谓语部分与宾语部分划开。 故选B。 91．考查对文章内容的理解。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”，牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险。D项“乃悟前狼假寐”是说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。故选D。 92．考查对文段作用和主旨的理解。此文先写遇狼、怕狼、御狼、杀狼的故事，最后一段是作者的议论，点明文章的主旨“狼再狡猾也会败在人手里”。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，不能包邮幻想，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，勇敢机智，这样才会取得胜利。 【点睛】参考译文：　　 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。 过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。 93． 达到远大目标 增长才干 放纵懈怠 轻薄浮躁 94．不内心恬淡，不慕名利，就无法明确志向，不屏除杂念和干扰，宁静专一，就无法达到远大目标。 95．B 96．首先要有明确的志向，并为之不懈奋斗；其次学习要静心专一勤奋刻苦；同时还要注意个人品德的修养。 【解析】93．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“非宁静无以致远”句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：达到远大目标； （2）“非学无以广才”句意为：不学习就无法增长自己的才干。广才：增长才干； （3）“淫慢则不能励精”句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。淫慢：放纵懈怠； （4）“险躁则不能治性”句意为：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。    险躁：轻薄浮躁。 94．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：淡泊：内心恬淡。无以：没办法；明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致：达到。远：远大目标。 95．本题考查内容理解。 B.理解和分析不正确。根据甲文“悲守穷庐，将复何及”意思“只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及”可知，这句话是劝儿子珍惜时间，不考等到老年悲哀地困守在自己穷困的破舍里，悔恨莫及；而非“劝诫儿子要安贫乐道，不要为穷困的生活悲哀，要坚信总会有成功的那一天”。 故选B， 96．本题考查看法。 根据甲文“非学无以广才，非志无以成学”可知，首先要确定自己的志向，为了自己的志向而努力学习、拼搏； 根据甲文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可谈，要注意个人品德的修养； 根据乙文“司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迫能倍诵乃止”可谈，学习要专一，要有勤奋好学的精神并持之以恒。 【点睛】参考译文 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵，去玩耍休息了；司马光却独自苦读，像董仲舒和孔子那样专心和刻苦，等到能够熟练地背诵才停止。司马光曾说：“读书不能不背诵。当在骑马走路的时候，或者在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了。” 97．(1)B (2)①过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。②杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前。 (3)B (4)甲文中，屠户的“智”体现在：面对两狼的攻击，屠户一开始很害怕，但他很快冷静下来，先是投骨给狼，试图稳住它们；当骨投尽后，他又利用柴草堆进行防御，背靠柴堆持刀与狼对峙；最后抓住时机，果断出击，杀死两狼。在与狼的较量中，屠户善于观察形势，随机应变，勇敢果断，最终获胜。在乙文中，杨靖的“智”体现在：他了解猴子的弱点，知道猴子容易被桃子吸引，于是用盘贮桃放在猴子面前，使猴子分心，从而在棋局中获胜。杨靖善于抓住对手的弱点，巧妙地运用策略，取得了胜利。 【详解】（1）（1）本题考查一词多义。 A.都意为“才”； B.打算/意志； C.都意为“每天”； D.都意为“离开”； 故选B。 （2）本题考查文言文翻译。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：瞑，闭上眼睛；意，神情。句中主语“狼”被省略，因此为省略句。 ②重点词：请，请求；以，用；贮，装，盛；置，放。 （3）本题考查内容的理解。 A.“以暴制暴”错误，而是要抓住时机，果断出击。 C.表述有误，一开始屠户惧怕狼，对狼采取了妥协退让的策略，“投以骨”试图让狼满足离开。 D.表述有误，乙文中杨靖是用桃子诱惑猴子，让猴子分心。 故选B。 （4）本题考查内容的理解。 甲文中屠户的“智”在于：一开始屠户惧怕狼，对狼采取了妥协退让的策略，“投以骨”试图让狼满足离开，但狼得寸进尺。在这个过程中屠户逐渐认清狼贪婪的本性，于是放弃妥协，选择反抗。当看到两只狼前后夹击自己时，屠户没有惊慌失措，而是迅速抓住时机，“暴起”杀狼，又“转视积薪后”，果断杀死另一只准备从后面攻击的狼。屠户能够根据不同情况及时调整策略，从妥协到反抗，果断勇敢，最终获胜。乙文中杨靖的“智”在于：他了解猴子的弱点，知道猴子容易被桃子吸引而分心。于是杨靖利用猴子的这一弱点，在与猴子下棋时，用盘子装着桃子放在猴子面前，让猴子“心牵于桃无心弈”，从而战胜了猴子。 【点睛】参考译文： 甲 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 乙 在西面的一个蕃国里有两位神仙，在山中的树荫里下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运棋的技法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。国里人听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经隐去了，老猴就在树下和人下棋，全国上下没有人能赢（它）。国人感到这件事很奇怪，便把猴子献给朝廷。皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是（老猴的）对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因为犯法被囚禁在监狱中，（皇上）下令释放他。杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。 98．（1）追赶  （2）困窘，处境危急  （3）跌，摔 99．屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。 100．作者的议论告诉人们：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。 101．①勇于斗争。“屠暴起”“屠自后断其股”说明屠户在认清形势后果断出击；“摸不可去”则说明螳螂在斗争中勇敢无畏。②善于斗争。“屠暴起，以刀劈狼首”说明屠户能够抓住有利时机，果断出手；“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首”说明螳螂占据了有利位置，以己之长攻敌之短，极具智慧。 【解析】98．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：但是两只狼像原来一样一起追赶。驱：追赶。“并驾齐驱”的“驱”也是“追赶”的意思。 （2）句意：屠户的处境很危急。窘：困窘，处境危急。根据上下文的“惧”“恐”可知屠户的处境危急。 （3）句意：但总也摔不掉。撷：跌，摔。 99．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：顾：看，视；积薪：把柴草堆积在一起；薪：柴草；苫蔽成丘：覆盖成小山似的；苫，盖上；蔽，遮蔽。 100．本题考查文章阅读启示。 “止增笑耳”中的“笑”指笑料。作者诙谐风趣的议论，作者指出狼的狡猾奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，也间接赞扬了屠户的勇敢机智。对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，勇于斗争，识破他们的奸计并歼灭之。 101．本题考查内容理解。屠夫和螳螂最后能获胜的共同原因有以下几点： ①勇于斗争。《狼》一文中，屠户在因惧怕反复投骨后，发现了狼的贪婪后，躲到麦场积新后，与狼对峙，抓住时机“暴起，以刀劈狼首”“屠自后断其股”，杀了两狼。表明屠户敢于斗争；《螳螂捕蛇》一文中，螳螂面对巨蛇，“以刺刀攫其首，攧不可去”（用它那刀似的前前足在割蛇的头，蛇竭力摔动着头，总也摔不掉），则说明螳螂在与蛇的斗争中勇敢无畏。 ②善于斗争。《狼》一文中，屠户看到麦场中的积新，便“奔倚其下”，找到有利地势，与狼对峙；当看到一狼蹲坐在前面，“屠暴起，以刀劈狼首”“屠自后断其股，亦毙之”，屠户抓住有利时机，果断反击；《螳螂捕蛇》一文中，与巨蛇斗争时，螳螂“据顶上，以刺刀攫其首”，小小的螳螂占据了有利位置，攻击了巨蛇的要害，以己之长攻敌之短，极具智慧，可以看出善于斗争。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。　　 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。　　 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。　　 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人。 狼也太狡猾了，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 【乙】 一个姓张的人，偶尔在山谷中行走，听到山崖上发出很大的响声。他找到一条小路攀上去，偷偷地看，只见一条碗口粗的大蛇，在树丛中颠倒扑打，用尾巴乱打柳树，柳树枝劈劈啪啪纷纷地落下来。看那翻转跌倒的样子，好似有什么东西制住了它。但是，细细一看，并没什么东西，他感到疑惑不解。慢慢地向前靠进几步，就见一只螳螂紧紧地伏在蛇的头顶，用它那刀似的前足在割蛇的头；蛇竭力摔动着头，想把螳螂摔下来，但总也摔不掉。过了好半天，蛇终于死了，它鼻梁上的皮肉，早被撕裂开了。 102． （1）待，等到 （2）知道，听说，这里是“使知道”的意思。 103．寻到的消息如此，还不如不知道。 104．①丁氏对此事的表述不够清楚。②传闻者未经调查分析就传播出去。③人们乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广。（答任意两条即可） 105．示例:对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，甚至要观察调查，百闻不如一见，不要轻易相信传言，避免道听途说，让事实说话。 【解析】102．考查对文言实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。 （1）大意：等到家里挖了一口井后。及：待，等到。 （2）大意：使宋国的国君知道了这件事。闻：知道、听说，这里是“使知道”的意思。 103．考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。画线句重难点词语有：求，寻求；第一个“闻”，指消息；第二个“闻”，即听到，引申为知道；若：如。 104．考查对内容的理解。根据“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人’”可知，造成这样讹传的第一个原因是：丁氏对此事的表述不够清楚。根据“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人’”可知，造成这样讹传的第二个原因是：传闻者未经调查分析就传播出去。根据“国人道之，闻之于宋君”可知，造成这样讹传的第三个原因是：人们乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广。 105．考查阅读感悟。“方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉”意思是：这才审定，那树不是白檀树，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人们的误传没有边际呢！这句话强调了传闻的荒诞，人们对白檀树、志公影的传闻竟信以为真，甚至顶礼膜拜，这与《穿井得一人中》中将“得一人之使”误传为“得一人于井中”何其相似。因此，对于传闻，我们要以审慎的态度进行分析、甄别，甚至要亲自观察调查，百闻不如一见，不要轻易相信传言。否则，“求闻之若此，不若无闻也”。 【点睛】甲文译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人来向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水），得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 乙文译文： 剑门左边的峭岩之间，有一棵大树，生长在石缝中，好几围粗，枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇，盘踞在那里守护着，村民不敢去采伐它。又说西岩的半腰处，有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。 王仁裕于癸未年进入蜀地。他走到那岩下时，尤其注意地观察了一番，来判断向来的传说是否属实。 这时候正赶上天气晴朗，溪谷青翠，就像用水洗过的样子。于是他就勒住马辔久久观望。那白檀，原来竟是一棵白栝树！道路被夹在溪谷中，这类情形特别多，哪有什么毒蛇盘绕香檀树的事！他又向西看那志公和尚的影像。在岩间有圆柏一棵，那就是志公戴着竹笠的头；两边有上下走向的石缝，限定了志公的身形；斜向的石缝，就是袈裟上的花纹了；那上面有斑斑驳驳的苔藓，就勾勒描画出山水图案来。这才审定，那树不是白檀树，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人们的误传没有边际呢！ 106． 离开 回头看 约定 下雨 107．（1）（元方）回答说：“（父亲）等待您很久，您没有来，（父亲）已经走了。” （2）于是动身前往，亲自（告诉虞人因雨）取消了打猎的事。魏国从此开始变得强大。 108． 饮酒乐，而天雨。 做人做事要讲究诚信，为人要方正。 109．（示例）陈太丘的朋友，你好！自古以来在待人接物方面，我们尤其重视礼仪。《论语》有大言：“不学礼，无以立。”就是说不学礼仪，就难以立身。“与朋友交而不信乎”是告诉我们与朋友交往要讲信用。所以，做人做事方面，我们都要讲究礼仪和诚信。你觉得呢？ 【解析】106．本题考查文言词语的解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的意思。 （1）句意为：却丢下别人先离开了。去：离开。 （2）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意为：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。期：约定。 （4）句意为：天又下起雨来。雨：下雨。 107．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词：待，等待；君，您；至，到来；去，离开。 （2）重点字词：乃，于是；身，亲自；罢，取消；是，此；始强，变得强大。 108．本题考查对文章内容的理解与比较分析。 由《魏文侯期猎》文“是日，饮酒乐，天雨”可知，魏文侯当时与百官饮酒非常的高兴，天又下起雨来，他决定去跟虞人会面。由《陈太丘与友期行》文“待君久不至”“君与家君期日中”及《魏》文“虽乐，岂可不一会期哉”“乃往，身自罢之”可知，两文都阐述了做人做事要讲究诚信的道理。 109．本题考查对文章内容的理解与拓展运用。 《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。提醒的时候，可以结合《论语》：“不学礼，无以立”，或者《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”来作答。 示例：陈太丘的朋友，你好！作为一个君子，必须在待人接物方面格外注重礼仪和修养。《论语》：“自古皆有死，民无信不立”，就是说自古人都有一死，人不讲信用就无立足之地。所以，做人做事方面，我们都要讲究诚信。你说好吗？ 【点睛】参考译文 《陈太丘与友期行》   陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《魏文侯期猎》    魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天又下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。 110．B 111．①不如比作柳絮乘风而起。②有一个老翁犯了法，谢奕就拿烈性酒罚他喝。 112．D 113．从【甲】文可以看出谢太傅重视家庭教育，善于营造良好的家庭氛围；从【乙】文可以看出谢太傅善良、富有同情心。 【解析】110．本题考查文言实词。 B.有误，该句句意：大体可以相比。差，大体。    故选B。 111．本题考查文言翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）若：如，比得上；因：乘，趁着。 （2）以：用；醇酒：高度数的酒；罚：惩罚。 112．本题考查文言文的理解和辨析。 D.有误，“奕于是改容曰”的意思是：谢奕脸色立刻缓和下来；这是神态描写。“阿奴欲放去邪？”的意思是：你要把他放走吗；这是语言描写。但是文章没有涉及心理描写。 故选D。 113．本题考查人物形象。 （1）结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在繁忙的工作之余，召集家里的子侄辈在一起，谈论文章义理，看的出谢太傅重视家庭教育；并且侄子和侄女的文采卓著，长辈晚辈在一起非常和乐，看得出谢太傅善于营造良好的家庭氛围，和谐且充满艺术气息的家庭氛围。 （2）结合乙文“阿兄，老翁可念，何可作此！”可知，谢太傅看到哥哥用喝酒惩罚犯法的老人家，非常不忍心，小小年纪就知道替老人家求情，可以看出谢太傅善良、富有同情心。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： 甲文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈谈论文章的义理，不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风而起，（漫天飞舞）。”谢安高兴得笑了起来。（谢道韫）是太傅大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。 乙文： 谢奕做剡县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿烈性酒罚他喝，甚至到醉得很厉害，却还不肯罢手。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。 114． 闭上眼睛 洞穴，这里用作动词，挖洞 距离 精神态度 115．（1）一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。（2）大狼听到声音四下看，才看到另一只小狼，于是舍弃这只奔向那只，刨扒嚎叫像前面的一样。 116．C 117．甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。感悟：甲文：人类富有智慧，一定能战胜狡猾凶残的动物。乙文：从大狼身上体现伟大的母爱，为之感动，同时呼吁人与动物和谐相处。（意近即可） 【分析】114．本题考查文言词语的意义。 （1）句意：眼睛好似闭上了。瞑：闭眼。 （2）句意：另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：名词用作动词，打洞。 （3）句意：(两棵树)相距几十步远。去：距离。 （4）句意：神情十分惊慌。意：神情。 115．本题考查文言句子翻译。 注意重点词语的翻译要准确。 （1）少时：一会儿。径去：径直离开。犬：像狗一样。 （2）顾：看。始：才。乃：于是。趋：前往，奔向。如：像。 116．本题考查文言句子的朗读节奏。 C.“牧竖”为“牧童”的意思，是一个词语，中间不能分开。这句话的朗读节奏应为：两牧竖/入山/至狼穴，穴中/小狼二。故选C。 117．本题考查对文章内容的理解。 甲文屠户凭借自己的机制和勇敢，杀了两只狼。从文中“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，屠户面对的狼，是贪婪狡猾而又凶狠的，它们想攻击屠户，屠户杀了他们是自卫，是除恶。这个故事告诉我们，“狼亦黠矣”，但是人只要勇敢地与之斗争，就能取得战斗的胜利。 乙文的两个牧童，是捉住了小狼，以此戏耍、折磨老狼，直到把老狼活活累死。从文中“大狼至，入穴失子，意甚仓皇”可知，两个牧童面对的老狼，是充满爱子之心的，我们从两个孩子身上看到的是人性中“恶”的一面，他们的做法是完全不可取的。因此启示我们，动物也有爱子之心。要善待动物，尤其是一个爱子心切的动物，对它要有共情，不能戏耍它。 【点睛】译文： 甲：一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 乙：有两个牧童入山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。商量着每人捉了一只，各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞发现孩子不见了，神情非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见仰起头，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也在那棵树上扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后四面环顾，才发现另一棵树上的小狼；于是便丢下这个，急奔到另一棵树下和前面一样连抓带嚎。前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气。 118．甲 119．答案示例：我更喜欢甲。甲是端正的楷书，与刘禹锡身居陋室却追求高洁的君子品行相一致。 120． 悲寂寥 秋日胜春朝 清幽宁静 何陋之有 【解析】118．本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。 ①“可以调素琴”句意：可以弹不加装饰的琴；素：不加装饰的； ②“素不相识”句意为：向来不认识；素：一向，平素； “有奇字素无备者”句意：遇到平时没有准备的生僻字；素：平时，平常； “衣着朴素”含义：穿的很普通，不华丽；素：白色 素色； 故选【甲】。 119．本题考查欣赏书法作品。两幅书法作品，一是楷书，这种字体“形体方正，笔画平直，可作楷模”，一是草书，这种字体“流畅自然，激情奔放，独特风格”，而本文作者追求的是高洁傲岸的节操和安贫乐道的君子情怀，因此可以更欣赏第一幅楷书。 示例：我更喜欢甲。甲是楷书，形体方正，笔画平直，就像刘禹锡一样，正直乐观，追求出淤泥而不染的精神品质。 120．本题考查分析理解文本内容。 ①“自古逢秋悲寂寥”句意：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。由此可知，对于逢迎秋，他人“悲寂寥”； ②“我言秋日胜春朝”句意：我却说秋天远远胜过春天。由此可知，刘禹锡则认为“秋日胜春朝”。 ③根据“苔痕上阶绿，草色入帘青”，让我们感受到他居室环境的幽雅； ④《陋室铭》以孔子的话“何陋之有”一句作结，照应了开头“惟吾德馨”。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 材料： 自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。 121． ①攻击 ②神情、神态 ③大腿 122．一只狼正在那里打洞，想要从通道进入攻击屠户的后边。 123．如狼身上表现出的遇到困难时的机敏，懂得团队相互配合，协同作战。（只要符合题意，言之有理即可） 【解析】121．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：恐怕前后一起受到狼的攻击。敌：攻击。 ②句意：神情悠闲得很。意：神情。 ③句意：屠户从后面砍断了狼的后腿。股：大腿。 122．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点字词：洞，挖洞；意，意图；隧，名词活用作动词，在柴草堆里打洞。 123．本题考查理解感悟。阅读文中交战中狼的表现的语句，如“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至”可知，狼很聪明，善于捕捉机会；由“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”分析，当遇到困难时，对情况的变化觉察要快，反应要快，做到机警敏锐；由“一狼径去，其一犬坐于前”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”可知，它们懂得忍耐，懂得团队配合、协同作战。 【点睛】参考译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 124．B 125．书不可不成诵/或在马上/或中夜不寝时 126．（1）别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？ （2）（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。 127．（1）学习应时常温习；（2）学习与复习相结合；（3）学习应时常反省，时常回顾；（4）学习应态度端正；（5）学习应将内容背熟，烂熟于心，方能熟能生巧。 【导语】这篇文段通过《论语》选章与司马光勤学故事的对比，展现了儒家治学理念的传承。甲篇以孔子语录为核心，强调“学思结合”“自省修身”的治学态度；乙篇则以司马光“下帷绝编”的典故，生动诠释了“用力多者收功远”的实践精神。两段文字一脉相承，共同构建了古代士人“勤学——深思——践行”的完整学习范式。 124．本题考查一词多义。 B.“学而不思则罔”的“思”意为“思考、思索”，指对所学内容进行深入理解；而“思君不见下渝州”的“思”意为“思念、想念”，表达对友人的牵挂。二者含义不同，选项说“含义相同”错误； 故选B。 125．本题考查断句。 句意：读书不能不背诵，有时在骑马的时候，有时在半夜睡不着的时候（也要背诵）。 “书不可不成诵”是全句的总起，强调背诵的必要性；“或在马上”与“或中夜不寝时”为两个并列的时间状语，用“或……或……”结构表示不同情境下的坚持，语义并列、结构对称，应分别断开。 故断句为：书不可不成诵/或在马上/或中夜不寝时 126．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）知：了解；愠：生气，恼怒；君子：有才德的人； （2）用力多：下的工夫多；收功远：收获大（或成效深远）；精诵：精读并背诵。 127．本题考查文章本思想内涵的理解与启示提炼。 （1）结合【甲】文第①段“学而时习之，不亦说乎？”可知，孔子认为学习知识之后，要按时温习，这是一件令人愉悦的事，由此得到启示：学习应时常温习。 （2）结合【甲】文第③段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子明确指出了只学习不思考、只思考不学习的弊端，由此得到启示：学习必须与思考相结合，二者不可偏废。 （3）结合【甲】文第②段“温故而知新，可以为师矣”和第④段“吾日三省吾身：……传不习乎？”可知，孔子强调温习旧知识能获得新理解，曾子则提出每日反省自己是否复习了老师传授的知识，由此得到启示：学习应时常反省自身，时常回顾旧知识。 （4）结合【乙】文第①段“群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止”可知，司马光在其他兄弟都去游玩休息时，依然独自勤奋苦读，直到能熟练背诵才停止，由此得到启示：学习应端正态度，不怕吃苦，持之以恒。 （5）结合【乙】文第①段“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”和“其所精诵，乃终身不忘也”可知，司马光认为读书必须背诵，并且在闲暇时吟咏文句、思考义理，精心背诵的内容能终身不忘，由此得到启示：学习应将内容背熟，烂熟于心，方能熟能生巧，收获更多。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学了知识之后，按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解与体会，就可以做老师了。” 孔子说：“只读书学习而不思考，就会迷惑而无所得；只空想而不读书学习，就会疑惑而无所得。” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【乙】 司马光小时候，担心自己的记忆力和学识比不上别人。大家在一起学习讨论时，其他兄弟已经背诵完毕，就去玩耍休息了；只有他独自放下帷幕闭门苦读，甚至像孔子读《易》那样刻苦用功，一直等到能够熟练背诵才停止。花费的力气越多，得到的成效就越深远，他那些精心背诵过的内容，一辈子都不会忘记。司马光曾经说过：“读书不能不背诵，有时候在骑马赶路的时候，有时候在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考其中的道理，能得到的收获就会非常多。” 128． 缀：紧跟； 意：神情、神态； 洞：打洞； 黠：狡猾； 遗：遗留； 俟：等，等待； 股：大腿； 啮：咬。 129．B 130．C 131．（1）屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。　　 （2）想把狼拽回家去，又恐怕吓着母亲，于是把狼投入枯井中就回家了。 132． 记叙 议论 果断（或勇敢） 肯定杀狼的正义行为和巧妙高明策略 智慧 【解析】128．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：紧跟着走了很远。缀：紧跟； （2）句意为：神情悠闲得很。意：神情、神态； （3）句意为：另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：名词用作动词，打洞； （4）句意为：狼也太狡猾了。黠：狡猾； （5）句意为：于江得到父亲留下的鞋子。遗：遗留； （6）句意为：夜晚趁他母亲睡着了。俟：等，等待； （7）句意为：又渐渐低头舔于江的大腿。股：大腿； （8）句意为：咬住他的脚。啮：咬。 129．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “少间又一狼来如前状又毙之”意思是：过了一会儿，又来了一只狼，和刚才那只狼的动作一模一样，于江把它也杀了。“少间”时间副词作状语，应停顿；“又一狼来”主谓结构，应在“来”后停顿；“如前状”动宾结构，应在“状”后停顿；因此断句为：少间/又一狼来/如前状/又毙之。 故选B。 130．本题考查文言虚词的意义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 C.推断不正确。久之”的“之”是助词，起补足音节的作用；“细视之”的“之”是代词，指狼；因此，两个“之”的用法不相同，而非“相同”。 故选C。 131．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：乃：才。悟：醒悟。假寐：假装睡觉。盖：原来是。以：来。诱：迷惑。 （2）重点词语：欲：像。曳：拉。恐：担心。惊：惊吓。遂：于是。诸：兼词，“之于”。眢井：枯井。 132．本题考查比较阅读。 （1）根据甲文的前四段和乙文前三段都是叙述故事的发展过程，可知表达方式是记叙； （2）根据甲文和乙文的最后一段都是作者的看法或评价，可知表达方式是议论； （3）甲文“屠暴起”中的“暴”和乙文“江骤起”中的“骤”都是“突然”的意思，表现了人物处事果断的性格特点； （4）根据甲文⑤段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”和乙文①段“    冀报父仇”（希望能为父亲报仇）和⑤段“农家者流，乃有此英物耶”（一般的农家，能有这样的英雄人物吗）可知，两文都肯定了杀狼的正义行为和巧妙高明策略； （5）根据乙文⑤段“义烈发于血诚，非直勇也，智亦异焉”（其侠义刚烈发自热血和忠心，非但勇敢非凡，其智慧也高出一般人）可知，乙文侧重赞扬了于江的智慧。 【点睛】参考译文 【甲】 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。　　 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。　　 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。　　 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】 有个农民名叫于江，他父亲夜宿田问，被狼吃了。于江得到父亲留下的鞋子，悲愤欲绝。夜晚趁他母亲睡着了，于江偷偷地拿个大铁锤出去，躺到父亲睡觉的地方，希望能为父亲报仇。 不一会儿，来了一只狼，在于江周围转来转去，嗅来嗅去，于江一动不动。过了一会儿，狼又用尾巴扫于江的额头，又渐渐低头舔于江的大腿，于江仍然一动不动。接着狼又高兴地跳到于江面前，刚要下口咬于江的脖子。于江猛然用铁锤狠砸狼头，狼立刻毙命。于江起身把狼放在草丛中。过了一会儿，又来了一只狼，和刚才那只狼的动作一模一样，于江把它也杀了。 到了半夜再也没有狼的踪影。于江忽然打了个盹，梦见他父亲对他说：“咬死我的狼，是个白鼻狼，这两只都不是。”于江醒了后，就坚持趴在那里等候那只白鼻狼，一直到天亮，于江再也没有什么收获。便想把狼拽回家去，又恐怕吓着母亲，于是把狼投入枯井中就回家了。 第二天夜晚，于江又去等候白鼻狼，还是没有等来，如此过了三四夜。（最后一天晚上）忽然有一只狼来咬住他的脚，拽着他走。于江像死了一样一动不动，狼才把他放在地上，想要咬破他的肚子。于江猛然跳起来用铁锤砸它，狼被砸死了。仔细一看，果然是那只白鼻狼。于江大喜，把狼背回家去，这才把真情告诉了母亲。 异史氏说：“一般的农家，能有这样的英雄人物吗？其侠义刚烈发自热血和忠心，非但勇敢非凡，其智慧也高出一般人。” 133． 相比 能忍受 134．（1）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给家中子侄辈们讲解文章的义理。 （2）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习，就会陷入（或感到）疑惑。 135．谢太傅的乐是对孩子们聪明才智的欣慰（或对家庭和睦温馨、其乐融融、风致儒雅氛围的享受）；颜回的乐体现在物质条件极其简陋的情况下，依然能够保持着的对学问的热爱和追求（安贫乐道）。 136．孔子看着眼前河水流逝，引发生命短暂的感叹，他以此告诫人们珍惜时光，奋发有为；王湾描写残夜还未消退，一轮红日已从海上升起，旧年尚未逝去，江上已透出新春的景象，表现时序的交替（蕴含哲理），为下文写由此触发的思乡之情（抒情）做铺垫。 137．（1）谢道韫的“咏雪之语”妙在比喻贴切，将雪花比作柳絮，符合白雪纷纷的情景，不仅生动形象地描绘了雪花飘舞的轻盈姿态，还使人产生春风拂柳的联想（以春景喻冬景，想象奇特，意蕴丰富。） （2）《次北固山下》第二联①（以小见大）妙在通过“风正一帆悬”这一小景；把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景也表现出来了，写出江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象。 ②妙在精妙的炼字：“阔”，是表现“潮平”的结果，“悬”是端端直直地高挂着的样子，写出了风的和顺；这两句写出江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象。③妙在精整的对仗（对偶）：“两岸阔”“一帆悬”是精整的对仗，意境开阔，形象鲜明，情绪饱满，象征着人生旅途充满期待，心情乐观昂扬。 【导语】【甲】刘义庆的《咏雪》以生活中的一个小场景展现人物智慧和情趣。文章通过谢太傅一家在寒雪日的雅集，描绘了谢道韫与胡儿咏雪时的比喻之妙。道韫将飘雪比作“柳絮因风起”，展现了她的灵秀之才，而谢太傅对侄子的赞赏，也映射出他对年轻人言语间的智慧和思想活跃的鼓励。这不仅展示了家族中人与人之间的机智和趣味互动，更折射出东晋名士优雅闲适的生活方式与时代风貌。 【乙】《论语》节选部分简洁地呈现了孔子对于学习、人生态度及时间流逝的见解。首先，孔子强调学习与思考的辩证关系，指出若只学不思或只思不学各有其弊，认为两者应结合。其次，孔子通过赞扬颜回的例子，表达了对简朴生活中保持乐观态度的赞赏，展现了儒家的内在修养观。最后，他通过川水连续不断地流淌感叹时间的不可挽留。这些观点互为补充，表现了孔子倡导的学思合一、坚守信念和珍惜时光的人生哲学。 【丙】王湾的《次北固山下》是一首写景抒情的诗作，通过对旅途景象的细腻描绘，表达了旅人思乡的情感。前两联以“潮平两岸阔，风正一帆悬”描绘了辽阔的江面，营造出行程顺利的画面，后两联“海日生残夜，江春入旧年”巧妙的寓情于景，含蓄表达了时间流逝的感慨及盼望归家的思绪。整首诗语言清新，意境悠远，富有层次感。 133．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：跟把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。 ②句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 134．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：讲论，谈论、讨论的意思；文义，指文章的义理、道理。 ②中重点词语有：罔，迷惑；殆，疑惑，依靠。 135．本题考查“乐”的含义。 谢太傅的“乐”：在家庭聚会的情境下，谢太傅提出“白雪纷纷何所似”的问题，引发了晚辈们的回答。兄子胡儿给出了一种比喻，兄女谢道韫给出了更为精彩且富有诗意的回答“未若柳絮因风起”。谢太傅听到谢道韫的回答后“大笑乐”，这里他的“乐”主要源于对晚辈才华的欣赏。家庭聚会中，晚辈们能够积极参与讨论，并且展现出一定的文学素养和思维能力，作为长辈的谢太傅看到这种场景，自然会感到欣慰和愉悦，所以他的“乐”是因为欣赏晚辈的才华以及享受家庭聚会的和谐氛围。 颜回的“乐”：从“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这段话可以看出，颜回生活条件非常艰苦，住在简陋的小巷里，饮食简单（一箪食，一瓢饮），一般人面对这样的生活状况会不堪其忧，但是颜回却“不改其乐”。这里颜回的“乐”并不是因为物质生活的满足，而是他在艰苦的生活环境中依然能够坚守自己的志向，全身心地投入到对学问的追求中，从追求学问的过程中获得了内心的满足和快乐，这种“乐”是一种安贫乐道的体现，是源于他对精神境界的追求和对自身所坚持之事（学问）的热爱。 136．本题考查对文章的理解和分析。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”：孔子站在河边，看到河水不停地流淌，由此发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。这里孔子是将时间的流逝比作河水的流淌，河水不分昼夜地奔腾不息，时间也是如此，不停地向前流逝，一去不复返。其表达意图在于通过这种形象的比喻，让人们直观地感受到时间的紧迫性和不可逆性，从而劝诫人们要珍惜时间，在有限的时间里去做有意义的事情，因为时间就像这河水一样，一旦流走就再也回不来了。 “海日生残夜，江春入旧年”：这句诗描绘了海上日出、江上春早的景象，在残夜将尽、旧年未去之时，海上已经升起了红日，江面上也已经有了新春的气息（江春入旧年）。虽然诗中也体现了时间的流逝，从残夜到新的一天，从旧年到新的一年的交替，但它更侧重于表达作者在旅途中的思乡之情。新的一天和新的一年的到来，本应是充满希望和喜悦的时刻，但对于漂泊在外的作者来说，却引发了他对故乡洛阳的思念。作者希望北归的大雁能将家书带回故乡，通过这种时间的推移和新旧交替，将思乡之情融入到了对自然景象的描写之中，所以其表达意图主要是抒发旅途中的思乡之苦以及对故乡的眷恋之情。 137．本题考查写景的妙处。 谢道韫咏雪之语写景妙处： 谢道韫将雪比作“柳絮因风起”，通过将雪花与随风飘舞的柳絮进行类比，极其形象地描绘出了雪花轻盈、飘逸、在空中纷纷扬扬飘落的姿态。柳絮本身质地轻盈，在风中飞舞时姿态优美且飘忽不定，与雪花在空中飘落的样子非常相似，所以这个比喻让读者能够很直观地想象出雪落的情景，仿佛亲眼看到雪花在空中翩翩起舞一般。“柳絮因风起”不仅描绘了雪花的外在形态，还营造出了一种优美、空灵的意境。柳絮飞舞的场景常常给人一种如梦如幻、诗意盎然的感觉，将其与雪联系起来，使得雪的形象也增添了几分浪漫和诗意，让整个雪景不再仅仅是一种自然现象的简单描述，而是上升到了一种富有艺术美感的境界。 《次北固山下》第二联写景妙处：“潮平两岸阔，风正一帆悬”的妙处体现在： “潮平两岸阔”一句，通过描写潮水涨满，使得两岸之间的水面变得宽阔无比，展现出了一种极为开阔、宏大的江景画面。这种开阔的景象给人以一种胸怀宽广、视野无垠的感觉，让人仿佛置身于浩瀚的长江之上，感受到大自然的磅礴气势。 “潮平两岸阔”描绘的是潮水涨满后的静态景象，而“风正一帆悬”则写的是在顺风的情况下，船帆高高悬挂、平稳行驶的动态景象。这两句诗将静态的宽阔江面与动态的高悬船帆相结合，动静相宜，既写出了眼前之景的壮美，又暗示了旅途的顺利。船帆能够在顺风的情况下高悬并平稳行驶，说明当时的风向和风力都很适宜，也从侧面反映出旅途的顺畅，使读者不仅能欣赏到美丽的江景，还能感受到作者旅途中的那种平稳、舒畅的心情。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。谢道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】 孔子说：“只是学习却不思考就会迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑而无所得。”     孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”        孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停地流去。” 【丙】旅途在青山外，行船在绿水前。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船，船帆高悬。     夜幕还未褪尽，海上已升起朝阳，旧年尚未逝去，江上已呈露春意。家书要送到哪里呢？希望北归的大雁能带到洛阳边。 138． A D 139．C 140．（1）放纵懈怠就不能振奋精神。轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）我们穷人没有余力去效仿这种做法了。 141． ④ ③ ② 【解析】138．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）“诫子书”句意：告诫儿子的书信。诫：告诫。故选A。 （2）“示儿燕”句意：对儿子孙燕的教导。示：教导；故选D。 139．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.名词，书信/名词，书籍； B.词缀，……的样子/连词，然而； C.都是动词，知道，懂得； D.动词，成为/动词，做； 故选C。 140．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）淫慢：放纵懈怠；险躁：轻薄浮躁。 （2）遑：闲暇，空闲；效：效仿。 141．本题考查对文章重点语句的理解。要在理解文意的基础上，分析解答。 ①“静以修身，俭以养德”意为：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，讲的是如何修养身心和培养品德，与题意无关； ②“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”意思是：读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏了一本书，不妨再去买一本来，讲的是读书的方法，应该放在第一个空处； ③“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”意思是：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情，讲的是戒懈戒躁，应该放在第二个空处； ④“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，讲的是不让自己迷失人生的方向，应该放在第三个空处。 综上，三空分别填为④③②。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分地爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜；但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？儿女应当知道。 142． 连接紧跟 往、离去 143． 人家不了解我，我也不生气恼怒 这才明白前面的那只狼假装睡觉 原来是用来诱惑敌人的 144． 示例：诗句：海日生残夜，江春入旧年 批注：当夜还未消退之时，轮红日已从海上升起，当旧年尚未逝去，江上已呈露春意，将赶走严冬这两句不仅写景逼真，而且表现出具有普遍意义的生活真理：新事物会取代旧事物，给人以乐观积极、向上的鼓舞力量。 145． 狼子野心 狼狈为奸 贪婪 狡诈 【解析】142．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：（两只狼）紧跟着他走了很远。缀：连接紧跟。 （2）句意为：时光的流逝就像这河水一样啊。逝：往、离去。 143．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：知：了解。愠：生气，发怒。 （2）句重点词语：假寐（mèi）：假装睡觉。 寐：睡觉。盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。 144．本题考查诗句赏析。《次北固山下》是唐代诗人王湾创作的一首五言律诗。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的漂泊羁旅之情怀；次联写“潮平”“风正”的江上行船，情景恢宏阔大；三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。 “海日生残夜，江春入旧年”，意思是夜还未消尽，红日已从江上升起，江上春早，旧年未过新春已来。此句写时序的交替，诗人从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，蕴含着一种自然的理趣——旧事物中孕育着新事物，不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。 145．本题考查内容理解和成语积累。 第一问，与“狼”有关的成语及其释义如下： 如狼牧羊：如同狼放养羊一般。用来比喻残暴的统治和压迫。 如狼似虎：像狼和虎一样凶狠。形容非常凶暴残忍，多用来形容敌人的凶残。 鬼哭狼嚎：形容大声哭叫，声音凄厉。多用来形容场面悲惨或人的极度悲痛。 狼狈不堪：困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。 声名狼藉：名声败坏到了极点。 狼心狗肺：心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。 杯盘狼藉：杯子盘子乱七八糟地放着。形容宴饮后桌上凌乱的样子。 任选两个作答即可。 第二问，根据文中第一段中的“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知狼的贪婪；根据第三段中的“狼不敢前，眈眈相向”，第四段中“其一犬坐于前”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知狼的狡诈。 【点睛】参考译文： 甲 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 乙 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 146．D 147．C 148．中心句：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。道理：对待像狼一样的恶人不能妥协，不要屈服，而是要敢于斗争、善于斗争，才能打败一切，取得最后的胜利。 149．仰首细审/见狼口中含肉/钩刺狼腭/如鱼吞饵。 150．爬到树上去捉（找）鱼，狼就遭遇到这样的祸患，也真是可笑啊！ 151．示例：我更喜欢第一个，因为他勇敢机智，具有顽强的斗争精神，他运用自己的勇气和智慧取得了最终的胜利，精神可嘉，给人教益，而第二个虽然也获利了，但只是坐享其成，他的精神没有第一个有教育意义。 【解析】146．本题考查词语释义。 D．句意：屠户突然跳起。暴：突然。故选D。 147．本题考查内容理解。 C．“主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象”有误，主要通过心理描写和动作描写刻画屠户的形象。通过神态描写和动作描写刻画狼的形象。故选C。 148．本题考查分析主旨。 本文前四段叙事，末段议论，表明了作者观点，概括了文章的主旨。 “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”意为：狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。狼在文中象征着恶势力。屠户遇到狼时先是妥协退让，后来退无可退，奋起反抗，最终成功杀狼，解除了危机。这启示我们，面对恶势力，妥协与退让换来自己的安宁，只有敢于反抗，善于反抗，充分调动自己的聪明才智，才能保全自己，获得胜利。 149．本题考查断句。句意：（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。根据句意可断句为：仰首细审/见狼口中含肉/钩刺狼腭/如鱼吞饵。 150．本题考查译句。重点词语：缘：沿着，顺着。求：捉。则：就。罹：遭遇灾难。亦：也。 151．本题考查人物形象，开放类试题，言之成理即可。 示例：我喜欢第一个屠户。因为他不仅勇敢，而且机智。他杀死了第一只狼后，想到还有另外一只狼，于是转视积薪后，将另一只狼也杀死了，绝了后患。他的经历也告诉人们，面对恶势力，妥协与退让换来自己的安宁，只有敢于反抗，善于反抗，充分调动自己的聪明才智，才能保全自己，获得胜利。 【点睛】参考译文： 狼 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 聊斋志异·狼三则 一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时）突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，(屠夫）大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫就把它背回去了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！ 152．学而不思则罔，思而不学则殆　　择其善者而从之 153．怨恨，心里不满　凭借　　　　　记，记住 诱导，教导　　　愉快，高兴　　满足 154．（1）温习旧知识从而得知新的理解与体会。（2）不以向学问比自己差或辈分，地位比自己低的人请教为可耻。（3）三个人同行，其中必定有我的老师。 155．关于学习态度：三人行，必有我师焉；择其善者而众之，其不善者而改之 关于学习方法：敏而好学，不耻下问 关于孔子自谦：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 156．（１）学而不思则罔，思而不学则殆 （２）敏而好学，不耻下问 157．敏而好学　　择善而从　　不耻下问 【解析】152．默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。此题要注意“殆”“择”等字词的书写。 153．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“说”：同“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“愠”作为生僻字，理解好上下文内容是作答的关键。 154．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“故”：学过的知识。“耻”：以……为耻。 155．在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如关于学习态度可提取“三人行，必有我师焉”“择其善者而众之，其不善者而改之”等句作为答案。关于学习方法可提取“敏而好学，不耻下问” 作为答案。关于孔子自谦可提取“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”等句作为答案。 156．要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是提取信息的前提和基础。如作者阐述学和辩证关系的句子可提取“学而不思则罔，思而不学则殆” 作为答案。作者说明孔文子称“文”的原因可提取“敏而好学，不耻下问”作为答案。 157．考查从文章中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”提取“敏而好学，不耻下问”作为答案。从“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎”中提取“不亦乐乎”作为答案。 158．C 159．（1）喜好 （2）带  （3）有时  （4）生病   （5）突然   （6）趁、乘 160．B 161．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 （2）所以在武陵的山溪和洞穴之间传唱的乡间小调，大多是刘禹锡写歌词的。 162．两首诗表达的情感相同。 《秋词》通过描写一鹤凌云的明丽景观，体现了了诗人乐观豪迈的情怀（锐意进取、激荡澎湃，高扬的精神、开阔的胸襟，豪迈的情怀）； 《暮江吟》通过描写夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象和弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色，体现了诗人离开朝廷后乐观畅快的心情。 163．我从刘禹锡身上明白了即使遇到人生低谷也要保持积极向上的心态，乐观生活的道理。刘禹锡被贬朗州后，当地偏远，风俗不同内地，他以读书陶冶性情，并且参加当地活动中，为当地人写诗歌，融入其中，他没有沉浸在悲伤之中，而是积极生活。我从刘禹锡身上懂得了不能轻易放弃理想，要坚持不懈的道理。在被贬期间他没有自伤自怜，而是坚持自己的理想，为当地百姓摆脱疾病困扰努力。 【解析】158．本题考查古诗理解和赏析。 C.有误，“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。 故选C。 159．本题考查文言文实词。 （1）句意：少数民族的风俗喜好祭祀鬼神。根据课内迁移法，“好之者不如乐之者”的意思是：喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人；好：喜爱。由此可知，本句中的“好”的意思是：喜爱。 （2）句意：王叔文还把刘禹锡和柳宗元带入皇宫内院。根据语境推断法，王叔文将刘禹锡和柳宗元带进皇宫。由此可知，本句“引”的意思是：带。 （3）句意：刘禹锡有时也参与这些活动。根据语境推断法，刘禹锡有时也参与活动。由此可知，本句“或”的意思是：有时。 （4）句意：因为长年生病不能处理政事。根据查阅词典法“〈名〉：本义:受兵伤。泛指疾病。〈动〉：患病〈形〉：快速；敏捷”可知，本句中“疾”的意思是：生病。 （5）句意：屠户突然调了起来；暴：突然。 （6）句意：不如比作柳絮乘着风满天飞舞；因：趁、乘。 160．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：刘禹锡在朗州的十年间，只能以吟咏古代先贤的文章和诗歌，来陶冶自己的性情。根据句子结构分析可知，“禹锡在朗州十年”中的“在朗州十年”是一个介词短语，表示刘禹锡在朗州的居留时间，可以将其单独断句。“唯以文章吟咏”中的“唯以”表示强调，强调刘禹锡在朗州十年期间主要通过写文章和吟咏来陶冶情性，因此可以将其单独断句。“陶冶情性”是一个动宾短语，表示通过写文章和吟咏来陶冶自己的情性，可以将其单独断句。故正确断句为：禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性。 故选B。 161．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻浮急躁；治性：修养性情。 （2）故：所以；夷歌：少数民族的歌谣；率：大多数。 162．本题考查诗歌的情感主旨。 白居易的《暮江吟》描绘了夕阳映照在江面上的美丽景色，营造出一种宁静、优美的氛围。整首诗透露出作者对大自然的敬畏和热爱，同时也表现出作者对离开朝廷后生活的乐观畅快的心情。这种心情来源于作者对自然的向往和热爱，同时也透露出作者豁达淡泊的胸襟。 刘禹锡的《秋词》则更加强调秋天的明丽和壮美。他通过描写一鹤凌云的景象，展现出秋天的生机勃勃和豪情壮志。整首诗给人以昂扬振奋的力量，表现出诗人积极向上、奋发进取的精神。这种精神风貌与白居易的乐观畅快的心情有所不同，但同样都是对自然景色的热爱和赞美。 163．本题考查开放性回答。题目要求阅读刘禹锡的诗文，并从刘禹锡身上收获什么。这需要我们深入理解刘禹锡的生平、诗歌及其思想，并从中提炼出值得我们学习的品质和精神。 示例：从刘禹锡的诗文中，我收获了坚韧不屈、乐观向上的精神品质。刘禹锡在遭遇贬谪、身处逆境时，不畏挫折，以诗歌抒发胸臆，展现出豪情壮志和豁达胸襟。他的作品充满了浓厚的文化底蕴，体现了对自然的敬畏和热爱。同时，刘禹锡的诗歌也让我更加深入地理解了中华文化的博大精深，激发了我对中华文化的热爱和自豪。在面对生活中的困境和挑战时，我将以他为榜样，保持乐观的心态，勇敢地面对困难，不断追求进步和发展。 【点睛】参考译文： 刘禹锡，字梦得，是彭城人。贞元九年考中进士，又考中宏辞科。刘禹锡擅长写古文，善于写五言诗，今体文章更是才情艳丽。 贞元末年，王叔文在东宫主事，晚辈们力求上进，许多人争相依附他。在这些晚辈中，刘禹锡特别被王叔文了解与夸奖，并且用宰相的标准对待他。唐顺宗即位后，因为长年生病不能处理政事，皇室中的所有文告，都从王叔文那里传出。王叔文还把刘禹锡和柳宗元带入皇宫内院，同他们商量革新的事情，对他们提出的意见没有不听从的。 王叔文的革新失败，刘禹锡也受牵连，被贬为连州刺史。他人还在去连州的途中，又被贬为朗州司马。朗州处于西南的少数民族地区，官员的风气孤陋寡闻，满眼都是不同内地的风俗，要找几个可以同他说话的人也找不到。刘禹锡在朗州的十年间，只能以吟咏古代先贤的文章和诗歌，来陶冶自己的性情。少数民族地区的风俗喜好巫祝的游戏，每当整个宗族击鼓跳舞的时候，一定要唱粗俗的民间小调。刘禹锡有时也会参加到巫祝当中去，他就依照诗人的写法，创造出新鲜的歌词用来教大家唱。所以在武陵的山溪和洞穴之间传唱的乡间小调，有很多歌词就是刘禹锡写的。 164．(1)D (2)纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。 【详解】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。 解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 D．句意：意志随岁月逐渐消逝。去：消失，逝去。 故选D。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：淫，放纵；慢，懈怠；励，振奋；险，轻薄；治，修养。 【点睛】参考译文：     有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 165．(1)①相比；②同“否”；③离开。 (2)①不如比作柳絮凭借着风而满天飞舞。 ②和别人相约出行，却丢下别人自己离开了。 【详解】（1）本题考查文言词语的意义。 ①句意：跟盐撒在空中相比差不多。拟：相比。 ②句意：你的父亲在吗？不，同“否”。 ③句意：陈太丘不再等候就离开了。去：离开。 （2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“未若（不如）、因（乘，趁）、起（起舞）”几个词是重点词语。 （2）句中的“期（约定）、委（放弃）、去（离开）”几个词是重点词语。 【点睛】参考译文 【甲】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得又大又急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他大哥的长子胡儿说：“（这纷纷扬扬的大雪）跟把盐撒在空中差不多。”他大哥的女儿说道：“不如（把这纷纷扬扬的大雪）比作柳絮凭借着风而满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 166．(1) 吃 胳膊 真正 使……迷惑。 (2)①很少的食物，很少的水，居住在很简陋的地方，别人都觉得很艰苦，难以承受，但颜回觉得很安逸快乐。②（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 (3)B (4)颜回认为要坚守自己的志趣，知足常乐，安贫乐道。孔子对于富贵，坚守要用正当的手段来获取，所谓君子爱财，取之有道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是大丈夫精神的实质。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：我整天吃粗粮。饭：吃； ②句意：弯着胳膊做枕头。肱：胳膊； ③句意：难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？ 诚：真正； ④句意：富贵不能使他的思想迷惑淫：使动用法，使……迷惑。 （2）本题考查文言翻译。翻译时，可利用增、删、调、换等方式，做到信、达、雅。 ①重点字词：陋巷，简陋的地方；堪：能承受，能忍受；忧，艰苦。 ②重点字词：第一个“居”，居住；第二个“居”，居所，住宅；广居，喻指仁；正位，喻指礼；大道，喻指义。 （3）本题考查学生对文章内容的理解能力。 B．有误，古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思是得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。两句意思相近。 故选B。 （4）本题考查对文本内容的理解和分析能力。解题时，首先要熟悉孟子关于大丈夫的标准，再结合文中对颜回事迹的描述，概括回答。 根据乙文，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是排比句。其中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的意思是（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。这句话采用排比的形式，气势磅礴地指出了大丈夫精神的实质，极具感染力。可明确“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这便是孟子心目中的大丈夫。再读甲文，“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”可以看出颜回是一个不贪图荣华富贵，能坚守自己理想志趣的人，与孟子观点中的“富贵不能淫，贫贱不能移”是相符的。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”不追求“不义”的富贵。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。”“大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 167．D 168．一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 169．①贪婪。如“复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，写出了狼的穷追不舍、贪婪凶残。②狡猾。如“其一犬坐于前”“一狼洞其中”等处，都写出了狼的狡猾。 170．共同原因：①勇于斗争，“屠暴起”“屠自后断其股”说明屠户由畏惧妥协到认清形势后果断出击；“撷不可去”则说明螳螂在斗争中勇敢无畏。②善于斗争，“屠乃奔倚其下”“屠暴起，以刀劈狼首”说明屠户能够利用有利地形，抓住有利时机；“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首”说明螳螂占据了有利位置，以己之长攻敌之短，极具智慧。 【解析】167．本题考查文言词语理解。 A.回头看/拜访； B.先前，原来/故意； C.攻击/敌人； D.都意为“注视的样子”； 故选D。 168．本题考查句子翻译。注意重点字词： 少时：不久，一会儿；径去：径直离开；犬：像狗一样；于：在。 169．本题考查形象分析。 结合“复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，狼对屠户穷追不舍，由此可见其贪婪凶残； 结合“其一犬坐于前”“一狼洞其中”等内容可知，一只狼假装睡觉以迷惑敌人，另一只狼则打洞想从旁攻击，由此可见狼奸诈狡猾。 170．本题考查对比阅读。 结合选文“屠暴起”“屠自后断其股”和【链接材料】“撷不可去”等内容可知，选文中的屠户和【链接材料】中的螳螂都敢于反抗，而并非坐以待毙； 结合选文“屠乃奔倚其下”“屠暴起，以刀劈狼首”和【链接材料】“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首”等内容可知，屠户和螳螂都善于利用身边的环境，发挥聪明才智及时反击，给予对手和敌人致命打击，二者都聪明机智。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【链接材料】有个姓张的偶然走到山谷的溪水边，听到岩石上发出很大的声音。他寻找一条路径爬上去看，只见一条大蛇，身围像碗口那样粗，在树丛里摇晃着，伸着尾巴拍打着柳树，柳条都折断了。(看那)翻来覆去滚动跌打的情状，好像有什么东西在捕捉制服它，但仔细察看，却什么也没有，他很是疑惑。慢慢地走近它，只见一只螳螂盘踞在蛇的头部，用锋利如刀的脚去抓它的头，甩也甩不掉，长时间后，巨蛇竟然被弄死了。看蛇的额头，皮肉已被撕破了。 171．（1）解除、卸下 （2）睡觉 （3）价值 172．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。 （2）屠夫感到害怕，拿着屠刀比划给狼看，狼稍稍后退了几步。 173．特点：贪婪。 启示：贪婪会使自己丧命；狼虽凶残，但人类的智慧必将战胜邪恶；面对困难，要沉着冷静，机智应对。（任意一点均可） 【解析】171．本题考查文言实词。 （1）“弛担持刀”句意：卸下担子拿起屠刀。弛：解除、卸下。 （2）“乃悟前狼假寐”句意：他才领悟到前面的狼假装睡觉。寐：睡觉。 （3）“直十余金”句意：（这张狼皮）能值十几两银子。直：价值。 172．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）变诈：巧变诡诈；几何：能有多少；止：只，仅仅；笑：笑料；耳：罢了； （2）惧：感到害怕；示：看；却：退却。 173．本题考查内容理解。 根据甲文“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，狼吃完骨头还跟着屠户，表现了狼贪婪的一面；根据乙文“遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止”“仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵”可知，狼一直跟着屠户，在屠户将肉挂在树上时，狼想吃肉，却被刺穿上颚；表现了狼的贪婪。 面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”，于是采取迁就的策略，“投以骨”；他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险，但“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”；于是屠夫放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形进行防御，一只狼假装睡觉迷惑屠夫，另一只狼打算从后边攻击屠夫，屠夫抓住时机，勇敢反击，先砍杀前狼，后“自后断其股”杀掉第二只狼。启发我们：狼虽凶残，但人类的智慧必将战胜邪恶；遇到像狼一样狡猾的坏人，不能心存幻想，怯懦退缩，我们要像屠夫一样沉着冷静，机智应对，敢于斗争，善于斗争。狼最终因贪婪而丧命启发我们贪婪会使自己丧命（贪婪往往伴随危险）。 根据乙文“遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵”可知，屠户在狼一直跟随的情况下，将肉挂在树上，狼想吃肉，却被刺穿上颚而丧命；启发我们贪婪会使自己丧命（贪婪往往伴随危险）；从屠户的角度来说，狼虽凶残，但人类的智慧必将战胜邪恶；面对困难，要沉着冷静，机智应对。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户在晚上归来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【乙】一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来给狼看，狼稍稍退缩了几步，等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来。屠夫就径直回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，屠夫大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮（非常）昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。 （就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！ 174．D 175．（1）谢太傅高兴地说：“纷纷而下的白雪像什么？” （2）（那位）朋友感到惭愧，从车里下来拉他。 176．B 【解析】174．本题考查一词多义。 A.丢下，舍弃/委任； B.回头看/着想，顾及； C.才/是； D.都解释为“像”； 故选D。 175．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）欣然：高兴的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。 （2）惭：感到惭愧。引：拉。 176．本题考查理解文章内容。 B.“以冬季之冷景写出眼下春季之暖景”错误。谢道韫把冬雪比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。 故选B。 【点睛】参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 177． 助词，用于句首，表示发端 放纵懈怠$