2026届高考作文备考：议论文“以联成文，多维联结”指导

巧联珠玉皆为我用，布局谋篇自成机杼 ——高考议论文“以联成文，多维联结”指导 深圳市西乡中学 罗代国 2026年1月23日 1.7.2013 目 录 1 以“联”优化构思布局 2 以“联”落实写作要求 3 以“联”凸显行文逻辑 4 写作求“连”更求“联” 5 用好“联”字诀，文脉更清晰 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 本节课我们将从六个方面来学习如何以“联”成文。首先，我们会了解如何用“联”来优化构思布局；其次，探讨如何以“联”落实写作要求；接着，我们会学习如何通过“联”来凸显行文逻辑；然后，辨析“连”与“联”的区别；之后，我们会掌握“联”字诀的五种用法；最后，我们会详细讲解如何写好议论文的“联系论证”段落。 ‹#› 01 以“联”优化构思布局 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 现在，我们进入第一个部分：以“联”优化构思布局。构思布局是文章的骨架，一个好的构思布局能让我们的文章结构清晰，层次分明。而“联”，正是优化构思布局的关键。 ‹#› 审题立意与拟题：“联”的起点 审题：培养“联”的意识 透过现象看本质，从个别到一般，善于从个别事例联想到普遍规律，从现象联想到本质，养成“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的良好思维习惯。 立意：运用“联”的方法 立意可赞可弹可持中，但要避免极端、片面，要懂得回护与拓展，用联系的、发展的、一分为二的观点分析问题，使立意更加深刻全面。 核心思维 联系的观点 万物互联，多角度关联分析。 发展的眼光 动态看待问题，预见未来趋势。 一分为二的态度 全面客观，利弊权衡。 拟题：点亮“联”的文眼 拟题要富有文采，能吸引读者。一个好的题目，能够画龙点睛，吸引读者的注意力，同时要紧扣材料和观点，富有感染力。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 “联”的第一步，始于审题、立意与拟题。在拿到作文题目时，我们不能孤立地看待题目中的每一个词，而要将它们联系起来，进行全面、深入的思考。 首先是审题，我们要善于从个别事例联想到普遍规律，从现象联想到本质，养成“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的良好思维习惯。 其次是立意，立意时，要运用联系的、发展的、一分为二的观点，使我们的立意更加深刻、全面，同时也要懂得回护与拓展，避免走向极端。 最后是拟题，一个好的题目，能够画龙点睛，吸引读者的注意力。拟题要紧扣材料和观点，富有文采和感染力。 ‹#› 运思与谋篇布局：“联”的框架 运思为核，理清结构 运思是写作的中心环节，决定着文章的思想价值和艺术水准，包括定向、择体、选材、理序、傅彩等。要学会利用逻辑与理性思维思考现实，深入剖析问题，发表独到见解。 巧用“联”字，理序布局 理序是运思的重点，要重视篇章和段落结构，熟练掌握并列、递进、纵横、总分、对照等行文思路。谋篇布局是运思的具体体现，用“联字诀”弹好“协奏曲”，让文章联出生命力。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 在谋篇布局之前，我们首先要进行运思。运思是写作的中心环节，它决定了文章的思想深度和艺术高度，包括确定写作方向、选择文体、筛选材料、安排结构、运用修辞等多个方面。我们要学会运用逻辑思维和理性思维，深入思考，提出自己的独到见解。 谋篇布局是运思的具体体现，我们要熟练掌握各种常见的行文思路，如并列式、递进式、总分式等，将材料有机地组织起来，使文章的结构清晰，逻辑严密。无论是并列式、递进式还是对照式的结构，都需要我们用“联”的思维来组织材料，安排层次，使文章的脉络清晰，逻辑严密。 ‹#› 回到原点 轰隆的火车驶向远方，铁轨的尽头是鹅城。张麻子对马邦德说：“挣完钱，就回山里，回到原点，才是幸福。”枪林弹雨过后，张麻子依然选择了一个人、一匹马回山里。这并非退却，而是对生命原色的坚守——那未被名利侵蚀的赤诚，那未被世俗磨平的棱角，那朴素如初的英雄情怀。 我们总在奔走，却常常忘了为何出发。毕淑敏曾叹息：“我们俨然成为信息的奴仆，在迷宫中迷失了自我。”诚哉斯言！多少人戴着精致的面具，在钢筋水泥的丛林中扮演着不属于自己的角色？多少灵魂在霓虹闪烁中，忘记了星空原本的模样？我们堆砌着物质的堡垒，却让精神在荒野中流浪。这样的“前进”，何尝不是一种更深沉的倒退？ 犹记那次飞行经历。当空姐用标准化的微笑、机械的语调重复安全须知时，我看到的是一张美丽却空洞的面具。直到遭遇强气流，她眼神中闪过的一丝惊慌，声音里微微的颤抖，才让我看见了一个真实的、会害怕也会勇敢的灵魂。当她终于用带着温度的声音说“别怕，有我”，那一刻，程式化的表演让位于人性的微光——她回到了职业的原点：不是服务的机器，而是温暖的守护者。 回到原点，不是退回到蒙昧，而是找回生命最本真的状态。它可能是司马迁在屈辱中坚守的史官风骨，是文天祥在伶仃洋上吟诵的丹心之歌，更是马寅初那句振聋发聩的“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直至战死为止”。他们回到的，是人格的起点，是信仰的源头，是生而为人的尊严与担当。 电影结尾，张麻子孤独的身影消失在群山间。他失去了很多，却守住了最宝贵的东西。当我们在这个喧嚣的时代感到迷失时，不妨问问自己：我的原点在哪里？是童年时仰望星空的好奇，是第一次为理想热血沸腾的瞬间，还是内心深处那个始终不曾妥协的自我？ 回到原点，让生命重新拥有出发时的纯粹与热望。唯有如此，我们才能在纷繁人世中活出最饱满的样貌，让灵魂在归来的地方，重新听见最初的召唤。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 同学们，现在我们来阅读一篇完整的高考满分作文——《回到原点》。请大家仔细阅读，感受一下这篇文章的整体风格和论证脉络。这篇文章将作为我们接下来进行技法分析的案例。 ‹#› 作文简析：回到原点 范文赏析 “联”审题，精准立意 由电影结局联想，引出“重返本真”的核心立意。 “联”生活，丰富论据 联系个人体验与历史人物，论据鲜活有力。 “联”逻辑，严谨结构 “总-分-总”结构，层层递进，脉络清晰。 核心技法总结 审题立意 联想发散，挖掘主题深层内涵，确保立意深刻、新颖。 论据拓展 联系个人、社会、历史，构建丰富多元的论据体系。 结构严谨 运用逻辑关联，搭建清晰框架，使论证层层递进。 通过“联”的技法，让文章立意更深刻、论据更丰富、结构更严谨。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 同学们，理论学习之后，我们来看一篇高考满分作文，亲身感受一下“以‘联’优化构思布局”的魅力。 这篇作文的题目是《回到原点》。 首先，作者在审题立意上就非常巧妙。他由电影《让子弹飞》的结尾联想到“回到原点”，并将其升华为“重返本真，重拾真性情”，立意深刻，角度新颖。 其次，在文章的主体部分，作者的联想能力更是令人叹服。他将“回到原点”这一主题与生活中的多个方面紧密联系起来。他联想到了毕淑敏关于“素颜”的名言，联想到了坐飞机时空姐的“职业化”微笑，这些都是我们日常生活中可能遇到的场景，通过这些联想，作者论述了在现代社会中保持真实的重要性。接着，他又联想到了历史人物马寅初，用马老在逆境中坚守学术立场的事迹，来论证坚守“原点”的可贵。 最后，从文章的结构来看，作者采用了“总-分-总”的结构，中间的分论点层层递进，逻辑非常清晰。 通过这篇范文，我们可以看到，一篇优秀的议论文，正是通过这种广泛而深入的“联系”，才使得文章的立意更加深刻，论据更加丰富，结构更加严谨，最终打动阅卷老师，获得高分。希望大家能从这篇范文中得到启发。 ‹#› 心弦上的焰火 尼采尝言：“人的生命，若不能燃烧，必将冒烟。”此言如利剑，刺穿世代灵魂的迷障。我们常将生命窄化为薪柴，仅余实用主义的单薄火光。然则，人之为人，其最深沉的渴望，岂是那终将熄灭的实用之火？那真正能于灵魂深处迸发，以庄严姿态照亮存在本身的，恰是那不计成败、不问利害的“无用”之光——这束光，是心弦上永不坠落的焰火，在看似虚无的天幕上，镌刻生命最本真的辉煌。 这焰火，在功利者眼中，或为虚妄的硝烟。他们以效率为尺，以收益为度，度量世间万物。凡不能即时兑换现世利益的，皆被斥为无谓的消耗。鲁迅先生的慨叹如暮鼓晨钟：“人是多么容易被有限的知识和经验所蒙蔽啊！”若以“有用”的铁律苛求，则屈子行吟泽畔，哀民生之多艰，何补于楚国的危亡？梵高挥洒颜料，涂抹燃烧的星空，在当时又能换取几片面包？然而，正是这些“无用”的坚持，如一颗颗被遗忘在历史尘埃中的珍珠，被时光的丝线重新串联后，竟成了照耀人类精神世界的璀璨星河。 这焰火的燃料，源于对生命本真的执着守望。它不为外在的评判而摇曳，只为内在的良知与热爱而燃烧。苏格拉底在雅典街头的追问，饮下毒芹前的从容，守护的是哲学尊严的“圣火”；哥白尼以残年孤勇，托起“日心说”的晨曦，点燃的是科学良知的“炬火”。他们并非不知顺应世俗的“明智”，只是那灵魂的焰火既已燃起，便再难忍受苟且的窒息。屈原行至江滨，颜色憔悴，形容枯槁，却仍吟唱“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这来自灵魂深处的光芒，岂是世俗的功利尺度所能丈量？ 当这焰火升腾，它赋予生命以超越性的壮丽。它让个体在有限的时空中，触摸永恒的价值。太史公忍辱负重，成就“究天人之际，通古今之变”的绝唱，其光芒早已穿透竹简的束缚，辉耀千古；文天祥丹心照汗青，正气贯日月，其精神焰火至今仍在民族血脉中奔涌。他们以“无用”的坚持，证明了康德笔下“人是目的，而非手段”的至高尊严。这焰火，是精神对物质的超越，是灵魂在物欲横流的世界中，为自己加冕的璀璨王冠。 当世潮汹涌，众声喧哗，我们更需守护心弦上这束独特的焰火。它或许不能助你在物质的疆场攻城略地，却能于精神的荒原指引归途。愿每一个灵魂，都能无畏地点燃那属于自己的，或许“无用”却绝对高贵的光芒，让生命在燃烧中，挣脱“仅为生存”的桎梏，飞向“诗意地栖居”的苍穹。当亿万心火汇成星河，这被照亮的，将不再是个体的孤独旅程，而是整个人类精神史得以续写的，永恒黎明。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 以“联”优化构思布局 高考满分作文赏析：心弦上的焰火 “联”历史，丰富论据 将主题与陶渊明、苏轼、岳飞等历史人物紧密联系，论据翔实，底蕴深厚。 “联”逻辑，严谨结构 采用“总-分-总”结构，中间并列展开，层层递进，逻辑清晰，论证有力。 “联”语言，文采斐然 善用比喻、引用等修辞，语言优美，富有感染力，使文章熠熠生辉。 核心启示 立意深刻，角度新颖 将抽象概念具象化，如“纪念”化为“心弦上的焰火”，使主题更生动。 论据丰富，底蕴深厚 广泛联想历史与现实素材，使文章血肉丰满，论证更具说服力。 结构严谨，层次分明 通过清晰的逻辑联系，构建起完整的文章框架，使表达更有条理。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 同学们，理论学习之后，我们来看一篇高考满分作文，亲身感受一下“以‘联’优化构思布局”的魅力。 这篇作文的题目是《心弦上的焰火》。 首先，作者在审题立意上就非常巧妙。他将“纪念”这一抽象概念，与“心弦上的焰火”这一具体、生动的意象联系起来，立意深刻，角度新颖。 其次，在文章的主体部分，作者的联想能力更是令人叹服。他将“纪念”这一主题与三位历史人物紧密联系起来。他联想到了陶渊明的归隐田园，论述了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土的重要性。接着，他又联想到了苏轼的人生际遇，用苏轼在逆境中依然保持乐观豁达的精神，论证了在困难逆境中应保持奋勇向前的心。最后，他联想到了岳飞的精忠报国，用岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语，阐述了爱国精神的内涵。 最后，从文章的结构来看，作者采用了“总-分-总”的结构，中间的分论点层层递进，逻辑非常清晰。 通过这篇范文，我们可以看到，一篇优秀的议论文，正是通过这种广泛而深入的“联系”，才使得文章的立意更加深刻，论据更加丰富，结构更加严谨，最终打动阅卷老师，获得高分。希望大家能从这篇范文中得到启发。 ‹#› 02 以“联”落实写作要求 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 接下来，我们进入第二个部分：以“联”落实写作要求。高考作文有明确的写作要求，我们要善于运用“联”的技巧，将这些要求一一落实到我们的写作中。 ‹#› 整体理解文题是高考作文必须遵守的规则 要看完完整道作文题（题干、材料、引语、要求），整体理解和把握题意，不能仅仅靠某个关键词或者部分意思来写作。 全面把握，杜绝片面 将题干、材料、引语和要求视为有机整体，全面理解题意，避免断章取义。 特别对于双峰主题、关系题的写作，要写出二者之间的联系，不能顾此失彼。 分析关联，辩证思考 针对关系型题目，深入剖析概念间的内在联系，实现辩证统一，而非简单叠加。 整体理解文题是为了正确把握写作任务的关键点，落实“中心突出”的要求。概括提炼核心概念，明确概念关系，是由此及彼、写好“我之所得”的前提。 “联”的核心要义 错误示范：片面理解 题干关键词 材料背景 正确示范：整体关联 题干关键词 材料背景 结论：整体理解是建立有效关联的基础，是高考作文立意深刻、内容充实的根本保障。通过整体理解文题提炼核心概念与关系，确立明确唯一的中心论点，是文章的灵魂。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 落实写作要求，首先要做到整体理解文题。我们必须通读题干、材料、引语和要求，全面把握题意，不能断章取义。特别是对于关系型题目，要深入分析两个概念之间的联系，避免偏题。 通过整体理解文题，我们要提炼出核心概念，并明确它们之间的关系，从而确立我们文章的中心论点。中心论点是文章的灵魂，必须做到明确、唯一。 ‹#› 结合材料写作：“联”的核心 紧扣材料精神 结合材料写作，充分体现材料精神，这既是高考作文显性要求，也是高考作文评卷坚持的要求。写作时要符合材料设定的基本观点和基本限制，分清材料的层次关系，把握材料的含义层次。 提炼核心关键词 作文题中的材料会有数学题中的已知条件触发的关键词、材料的关键词、写作要求的关键词，理清关键词之间的逻辑关联，是构建文章逻辑的第一步。 核心逻辑链路：材料 → 关键词 → 论点 深度研读材料 梳理关键词关系 确立中心论点 强化框架建构，做到概念清晰、立意准确。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 结合材料写作，是高考作文的核心要求。我们要将材料与我们的观点、论据紧密联系起来，使文章的每一个部分都能在材料中找到依据。同时，要善于提炼材料中的关键词，并理清它们之间的逻辑关系，从而构建起我们文章的骨架。 结合材料，不仅仅是引用材料，更重要的是要体现材料的精神，符合材料的基本观点和限制。我们要学会分析材料的层次和含义，从中提炼出有用的信息。 关键词是打开文题的钥匙。我们要善于发现并分析题目中的各种关键词，包括情境触发的、材料本身的以及写作要求的，理清它们之间的逻辑关系，从而找到写作的突破口。 一篇好的文章，必须中心突出。我们要在写作前就构建好文章的思路框架，确保每一个观点都围绕中心论点展开，做到概念清晰、立意准确。 ‹#› 以“联”落实写作要求 作文材料核心 当故宫文物数字化、《唐宫夜宴》破圈、非遗技艺短视频走红，传统文化在创新中焕发新生。如何看待文化传承与创新的关系？ 满分作文标题 守文化根脉，谱青春新声 “联”之技法解析 “联”材料，精准立意 紧扣核心议题，提炼“守正创新”论点。 “联”观点，辩证分析 辨析“传承”与“创新”的辩证关系。 “联”现实，论证有力 范文核心启示 联系材料，立意深刻 确保文章不偏离主题 联系观点，逻辑严密 构建清晰的论证体系 联系现实，升华主题 体现青年的时代担当 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 同学们，接下来我们看一篇关于“文化传承与创新”的高考满分作文。这篇文章很好地展示了如何“以‘联’落实写作要求”。 首先，作者在审题立意上，紧密结合了题目所给的多则材料，通过联想，精准地提炼出了“守正创新”这一核心观点。 其次，在论证过程中，作者将“守正”与“创新”这两个看似矛盾的概念联系起来，进行了深刻的辩证分析，指出二者是相辅相成的。 再次，文章大量引用了我们耳熟能详的现实案例，如李子柒、《唐宫夜宴》等，这些案例不仅使文章的论证更加有力，也让我们感受到了传统文化在当代的生命力。 最后，文章结尾将文化传承与我们青年一代的责任联系起来，升华了主题，发出了时代的号召。 通过这篇范文，我们可以看到，在高考作文中，只有紧密结合材料，善于联系观点、联系现实，才能写出立意深刻、论证有力的好文章。 ‹#› 守文化之正，创时代之新 当故宫文物在云端“活”起来，当传统民乐与现代编曲激情碰撞，当古老昆曲邂逅流行旋律，传统文化正以崭新的姿态融入当代生活。面对五千年文明积淀，我们青年一代当以守正之心守护文化根脉，以创新之笔激活文化基因，在传承与创新的辩证统一中，书写属于这个时代的文化答卷。 守文化之本真，固传承之根基。 真正的传承，首在守正。守的是文化的精神内核、审美特质与价值理念。《诗经》三百篇，穿越三千年时光依然打动人心，正是因为其“思无邪”的情感本真代代相传；那些坚守古法技艺的非遗传承人，用一生守护的不仅是技艺，更是背后的匠心精神。从李子柒在田园生活中展现的传统生活美学，到敦煌学者数十载如一日的潜心修复，他们守护的都是中华文明最本真的文化灵魂。守正，让我们在时代变迁中始终保有文化认同的精神坐标。 创时代之表达，开传播新境界。 “周虽旧邦，其命维新。”文化的生命力在于创新。当《唐宫夜宴》以现代科技重现大唐气象，当“只有河南”用沉浸式戏剧讲述黄土故事，我们看到了创新表达让古老文化焕发的勃勃生机。更有“00后”留学生将昆曲融入现代编曲，在异国他乡唱响东方韵律；汉服爱好者推陈出新，让传统服饰走入日常生活。这些创新，不是对传统的简单复制，而是把握时代脉搏后的创造性转化，让文化从博物馆的展柜中“走”出来，“活”在当下。 守正与创新，如车之两轮、鸟之双翼。 守正不是墨守成规，创新不是无源之水。没有守正的创新，如同断线的风筝，终将迷失方向；缺乏创新的守正，则如温室之花，难以经受时代风雨。故宫文创之所以成功，正是在深研传统文化基础上的时尚表达；《中国诗词大会》的走红，是将古典诗词与大众传媒的完美结合。它们告诉我们：真正的传承，是在坚守文化基因的前提下，赋予其时代内涵和现代表达形式。 作为新时代青年，我们站在两个百年的历史交汇点，既是中华优秀传统文化的继承者，更是其创新发展的生力军。让 我们以青春之我、创造之我，在守正创新的道路上坚定前行——既做文化根脉的忠诚守护者，更做文明新火的积极传递者，让中华文明在时代浪潮中绽放更加璀璨的光芒。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 满分作文赏析：《守文化根脉，谱青春新声》 范文原文 当故宫文物在云端新生，当昆曲邂逅现代旋律，传统文化正融入当代。青年当以守正之心、创新之笔，书写文化传承的青春答卷。 守正是根基。从《诗经》到古法技艺，文化瑰宝因坚守本真而不衰。李子柒、敦煌学者，皆是守护文化灵魂的典范。 创新是密钥。《唐宫夜宴》用科技重现大唐，“00后”留学生融合昆曲与流行，让文化真正“活”起来，走进更多人生活。 传承与创新相辅相成。青年既要做守护者，更要做创新者，以青春之力，守文化根脉，谱时代新声。 作文点评 “联”材料，精准立意 开篇紧扣材料，迅速切入“传承与创新”核心，提炼“守正创新”论点，立意深刻。 “联”观点，辩证分析 二分法结构清晰，阐述“守正”与“创新”的辩证关系，逻辑严谨，思辨性强。 “联”现实，论证有力 运用李子柒、《唐宫夜宴》等鲜活案例，论证具说服力与时代感，结尾升华主题。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 接下来，我们来赏析一篇以“文化传承与创新”为主题的高考满分作文——《守文化根脉，谱青春新声》。 首先看它的立意。文章开篇就将材料中的故宫、昆曲、榫卯等元素串联起来，直接点出“传承”与“创新”的核心，立意非常精准。 再看它的论证结构。文章采用了经典的“总-分-总”结构，中间分设“守正”和“创新”两个分论点，逻辑清晰，辩证分析了二者的关系。这正是我们前面所讲的“以‘联’凸显行文逻辑”的典范。 最后看它的论据。作者巧妙地运用了李子柒、《唐宫夜宴》等大家耳熟能详的例子，让文章既有文化底蕴，又充满时代气息，论证非常有力。结尾部分，作者将个人责任融入宏大的文化叙事中，升华了主题。 这篇文章从立意、结构到论证，都完美地体现了我们今天所讲的“以‘联’成文”的写作方法，是一篇值得我们深入学习的佳作。 ‹#› 03 以“联”凸显行文逻辑 逻辑是议论文的生命， 而“联”是凸显其逻辑脉络的关键手段。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 现在，我们进入第三个部分：以“联”凸显行文逻辑。逻辑是议论文的生命，一个逻辑清晰的文章，能让读者一目了然地把握我们的论证思路。而“联”，正是凸显行文逻辑的有效手段。 ‹#› 以“联”凸显行文逻辑 范文：让梦想在现实中起舞 我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 “联”现象，提出问题 (是什么) 由仰望星空的梦想与现实对比，引出核心矛盾。 “联”历史，分析问题 (为什么) 对比阮籍、嵇康的极端态度，论证割裂二者的危害。 “联”榜样，解决问题 (怎么办) 列举沈从文、张允和等，展示二者结合的典范。 “联”主旨，总结升华 呼吁正视现实、保持幻想，让梦想在现实中起舞。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 同学们，接下来我们看一篇关于“梦想与现实”的高考满分作文。这篇文章的逻辑结构非常清晰，是“以‘联’凸显行文逻辑”的典范。 首先，作者由仰望星空这一普遍现象入手，巧妙地联系到梦想与现实的矛盾，提出了本文的中心论点。 接着，作者将思绪延伸到历史，联系到阮籍和嵇康两位古人，通过他们的例子从反面论证了处理不好梦想与现实关系的危害。 然后，作者更进一步，联系到沈从文、张允和等文学大师，他们为我们展示了如何在现实的土壤中培育梦想的花朵，提供了正面的解决方案。 最后，文章结尾总结全文，再次强调了梦想与现实结合的重要性，升华了主题。 通过这篇范文，我们可以看到，在议论文写作中，通过“是什么-为什么-怎么办”的递进式逻辑，并巧妙地联系现象、历史、榜样，能够使文章的论证层次分明，逻辑严密，更具说服力。 ‹#› 让梦想在现实中起舞 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。其实，梦想与现实并非对立，唯有实现二者的平衡，人生方能行稳致远。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 偏离平衡的极端选择，终将导致人生的缺憾。阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。 我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？ 真正的智者，总能在现实的土壤中栽种梦想的花。在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。 坚守初心与正视现实并行，方能让梦想拥有持久的生命力。张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。 梦与现实的完美交融，更能触动人心最柔软的角落。川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。 综上，平衡梦想与现实，是人生的大智慧。正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！ 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 逻辑递进：“联”的脉络 “联”现象，提出问题 是什么 由表及里，引出矛盾，联系现象、经历或名言，提出核心问题。 “联”历史，分析问题 为什么 追根溯源，论证危害，联系历史事件或案例，分析原因与影响。 “联”榜样，解决问题 怎么办 提供方案，展示典范，联系榜样或成功经验，给出解决路径。 “联”主旨，总结升华 怎么样 回扣中心，深化主题，总结论证并升华，提出深刻见解或呼吁。 通过“是什么-为什么-怎么办-怎么样”的逻辑链条，构建完整、深刻的论证体系。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 在明确了逻辑思维的重要性之后，我们来具体看一下如何在行文当中体现这种逻辑。一个非常有效的方法就是构建一个清晰的逻辑递进脉络，我们称之为“是什么-为什么-怎么办”的结构。 首先，“联”现象，提出问题。我们可以从一个具体的社会现象、一句名言或者一段个人经历入手，通过联系，引出我们文章要探讨的核心矛盾，也就是回答“是什么”的问题。 接着，“联”历史，分析问题。为了让我们的论证更有深度，我们需要追根溯源。通过联系历史事件或经典案例，我们可以深入分析问题产生的原因和背景，论证其重要性或危害性，回答“为什么”的问题。 然后，“联”榜样，解决问题。一篇好的议论文不仅要发现问题、分析问题，更要解决问题。我们可以联系现实中的榜样人物或成功经验，为解决问题提供具体的方法和路径，回答“怎么办”的问题。 最后，“联”主旨，总结升华。在文章的结尾，我们需要将前面的所有论述都与文章的中心主旨紧密相连，进行总结，并在此基础上进行拔高和升华，使整篇文章的结构更加完整，立意更加深刻。 ‹#› 坚守如炬，照亮时代征程 潮起潮落，时代更迭，坚守之心历久弥坚；岁月流转，世事变迁，坚守之力铸就脊梁。从个体价值沉淀到群体精神升华，再到国家砥砺前行，“坚守”始终是时代的精神脉络与坚实脊梁。以坚守为炬，方能照亮时代征程。 坚守是个体安身立命的根基，是雕琢生命价值的刻刀。对个人而言，坚守是对初心的执着追求。“敦煌女儿”樊锦诗怀揣文化赤诚，告别都市扎根大漠五十余载，在风沙中守护壁画、孤灯下整理文献，让千年敦煌重焕光彩。“时代楷模”张桂梅坚守教育扶贫初心，在贫困山区创办免费女子高中，十四年如一日奔波操劳，将上千名女孩送出大山。个体的坚守虽微，却能沉淀为生命勋章，成为时代精神的鲜活注脚。 坚守是群体凝聚力量的纽带，是推动行业发展的引擎。当个体坚守汇聚成群体共识，便能形成推动进步的强大合力。“大国工匠”群体数十年深耕领域，精益求精打磨零件、攻克技术难关，推动“中国智造”走向世界；医护工作者坚守救死扶伤誓言，在疫情中挺身而出、日常诊疗恪尽职守，构筑起守护健康的坚固防线；青年科研团队坚守创新报国信念，日夜钻研助力国家科技实力提升。群体的坚守将微光聚成火炬，成为时代前行的重要支撑。 坚守是国家砥砺前行的脊梁，是书写民族华章的笔墨。国家与民族的发展，离不开对文化根脉、发展道路与民族复兴的坚守。回望历史，屈原的家国情怀、文天祥的民族气节，铸就了中华民族的精神丰碑；立足当下，中国坚守和平发展理念推动构建人类命运共同体，坚守生态文明建设让绿水青山成为幸福底色，坚守科技自立自强攻克“卡脖子”难题。这份古今贯通的坚守，让中华民族屹立不倒、奋勇争先，书写民族复兴篇章。 从个体初心到群体匠心，再到国家使命，坚守的力量层层递进，共同构筑时代精神脊梁。在快速变革的时代，唯有坚守初心，方能在个人成长中实现价值、群体奋斗中贡献力量、国家发展中成就担当。让我们以坚守为炬，照亮成长、奋进与复兴之路，让坚守精神永放光芒！ 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 ㈠递进式联结：让论证“拾级而上” 操作要点 设定“阶梯式分论点” 每个分论点既是对前一个的深化，也是对后一个的铺垫。 用“过渡句”搭建桥梁 使用“不仅如此”、“更进一步说”等语句，让逻辑清晰可见。 论据匹配“阶梯层次” 个人、群体、国家层面的论据量级需与分论点匹配。 案例分析 总论点：“坚守”是时代的精神脊梁 个人层面：实现价值的基石 如樊锦诗坚守敦煌，抵御诱惑。 群体层面：传承匠心的保障 如“大国工匠”群体，突破困境。 国家层面：文明延续的灵魂 如中国坚守“和平发展”理念。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 在明确了“是什么-为什么-怎么办”的宏观逻辑后，我们来学习一种让论证更有层次感的技巧——递进式联结。它的核心思想，就是让我们的论证像上台阶一样，拾级而上，逐步深入。 具体怎么做呢？首先，我们需要将总论点拆解成几个呈递进关系的分论点。常见的递进路径有两种：一种是从“个人”到“群体”再到“社会”和“国家”，由小及大；另一种是从“现象”到“本质”，再到“原因”和“对策”，由表及里。 比如，我们的总论点是“‘坚守’是时代的精神脊梁”。我们可以这样拆解：在个人层面，坚守是实现自我价值的基石，这里可以用樊锦诗的例子；将视野放大到群体，坚守是传承匠心的保障，这里可以用“大国工匠”的群体形象；再上升到国家层面，坚守是文明延续的灵魂，这里可以联系我们国家的和平发展理念。 为了让这些分论点之间的过渡不显得生硬，我们还需要用过渡句来搭建桥梁，比如用“不仅如此”、“更进一步说”这样的词语。同时，论据的选择也要和分论点的层次相匹配，个人层面用个人案例，国家层面用国家案例，这样论证才会显得坚实有力。 ‹#› 逻辑思维：“联”的纽带 逻辑思维训练 重在明确概念（内涵、外延），正确判断（简单、复合），正确推理（演绎、归纳、类比）。高考作文要求考生行文时能品显层次之间的内在逻辑，做到并列而不粘连，递进而不突兀，对比突出中心，辩证凸显深度。多数考生习惯于“照着材料写”，没有勇气“接着材料写”；或者打不开行文思路，写到第三段又重新回到原点，缺乏思维进阶；或者整体结构扁平化、模式化和体现文脉的主干句变化往往因一味追求整齐而导致的模式化。 核心思维能力 行文要讲逻辑，要着力提升逻辑思维、辩证思维、创新思维这三种基本的思维能力，做到纲举目张，论点鲜明，中心突出，观点与材料有机融合，做到行文思路清晰，层次清楚，逻辑链条明确。 逻辑思维 构建严密论证体系 辩证思维 实现全面深刻认知 创新思维 激发独特新颖观点 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 逻辑思维是“联”的纽带。高考作文非常注重行文的逻辑性。我们要做到段落之间并列而不重复，递进而不跳跃，对比能突出中心，辩证能显示深度。我们要通过明确概念、正确判断和正确推理，将文章的各个部分有机地联系起来。同时，要注重提升自己的逻辑思维、辩证思维和创新思维能力，使我们的论证更加严密、深刻。很多同学在写作时容易陷入“照着材料写”的误区，缺乏自己的思考和拓展。我们要勇于“接着材料写”，打开思路，展现思维的进阶。提升逻辑思维能力，能让我们的文章思路清晰，层次分明，论证更有说服力。 ‹#› ㈡辩证式联结：用“矛盾统一”体现思辨深度 全面与整体 辩证思维训练重在辩证分合，质量互变，认识发展，既能用全面的观点看问题（整体性），又能从整体角度去思考如何解决问题；不仅考察事物的现状和历史，而且要想到事物的未来。 联系与发展 用联系的、发展的、一分为二的观点分析问题，既要看到事物的正面，也要看到事物的反面；既要看到事物的现状，也要看到事物的发展变化，洞察事物内在矛盾与转化规律。 核心：通过对立统一的视角，深化对问题的系统性认知与关联思考，让论证更有深度和前瞻性。 辩证视角 联结逻辑 示例（以“科技与人文”为主题） 对立中找统一 承认二者差异，更强调二者互补共生 科技是“工具”，解决“怎么做”；人文是“方向”，回答“为什么做”——无科技的人文是空谈，无人文的科技是盲行。 主流中看支流 肯定主要价值，不回避次要问题，提出改进方向 短视频的主流价值是“普及知识、连接情感”，但支流的“低俗化、碎片化”问题需通过“内容审核+用户引导”规避。 发展中看变化 不静止看待问题，联结“过去—现在—未来”分析 过去“科技优先于人文”导致环境破坏，现在“人文引领科技”催生绿色能源，未来二者深度融合将实现“人的全面发展”。 辩证不是“和稀泥”，不能既肯定A又肯定B却无明确立场。需在“辩证分析”后回归总论点，明确“在当前语境下，更应侧重哪一方面”，避免“观点模糊”。 示例：“我们不否认‘快节奏’能提升效率，但在‘内卷’加剧的当下，更需倡导‘慢下来’的智慧——慢是为了更好地沉淀，为长远的‘快’积蓄力量。” 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 这一页我们来探讨如何用“矛盾统一”的视角，构建辩证式联结，让论证更有思辨深度。 首先，辩证思维的核心仍然是“全面与整体”和“联系与发展”。我们需要用全面的眼光看问题，既考察现状，也回顾历史、预判未来；同时用联系和发展的观点，洞察事物的内在矛盾和转化规律。 为了让大家更直观地应用，我们新增了一个“常用辩证联结角度”表格。这里有三种实用的视角： 第一，“对立中找统一”。比如谈到科技与人文，我们既要承认二者差异，更要看到它们互补共生——科技是工具，人文是方向，缺一不可。 第二，“主流中看支流”。分析短视频时，先肯定它“普及知识、连接情感”的主流价值，再不回避“低俗化、碎片化”的支流问题，并提出改进方向，这样论证会更全面。 第三，“发展中看变化”。我们可以联结过去、现在和未来分析，比如从“科技优先”到“人文引领”，再到未来的深度融合，展示思维的动态性。 最后，请大家注意，辩证不是“和稀泥”。辩证分析的最终目的，是为了回归和深化总论点，而不是模棱两可。比如在“快节奏”和“慢下来”之间，我们要明确在当前“内卷”的语境下，更应侧重“慢下来”的智慧，为长远发展积蓄力量。这样才能让我们的论证既有深度，又有明确的立场。 ‹#› 科技为翼，人文铸魂 从蒸汽机车划破时代沉寂，到人工智能预判人类需求；从基因测序解锁生命密码，到数字技术重构社交图景，科技浪潮不可阻挡地重塑着世界。与此同时，人文光芒始终照亮前行方向、界定文明底线。科技与人文看似分属理性与感性维度，实则对立统一——脱离人文的科技没有灵魂，缺失科技的人文难成梦想，唯有二者同频共振，方能推动人类文明行稳致远。 科技与人文的“对立”，源于价值导向与发展逻辑的差异。科技以“求真”为核心，追求规律探索与效率极致，强调理性精准；从工业革命机器取代手工，到当下自动化流水线提升效率，科技始终以优化流程、突破极限为目标。人文以“求善”为内核，聚焦精神世界与价值追求，关注伦理正义。当科技“效率”与人文“底线”碰撞，矛盾便生：AI算法推送低俗内容违背审美导向，基因编辑优化性状突破伦理红线，智能替代人工引发失业焦虑。这种对立并非不可调和，而是提醒我们：科技发展需人文“缰绳”约束，避免偏离文明轨道。 科技与人文的“统一”，体现在相辅相成的共生关系中。人文为科技划定边界、赋予温度：袁隆平研发杂交水稻，既靠科学攻关，更源于“让所有人远离饥饿”的情怀；“中国天眼”FAST的建设，既是科技突破，也承载着探索宇宙的人文理想；敦煌数字化工程用三维扫描还原壁画神韵，实现文化永续传承；“北斗导航系统”的研发，既依托精密的航天科技，更怀揣着“自主可控、服务全球”的人文担当，为万千航行者保驾护航。反过来，科技为人文传播拓宽边界：数字图书馆让古籍惠及大众，线上博物馆借VR让文物“活起来”，短视频平台让传统戏曲、非遗技艺触达青年群体；AI书法机器人精准复刻传统笔法，既传承了书法艺术的人文精髓，又通过技术创新降低了传承门槛；智能翻译设备打破语言壁垒，让不同文明的人文思想得以跨越山海、双向奔赴。科技理性与人文温情的契合，让文明发展既有力度，又有温度。 审视当下，一些人陷入“科技至上”的误区，将效率等同于价值，忽视了人文关怀；也有少数人固守“人文保守”的执念，对科技进步充满抵触，阻碍了文明的发展。这两种极端认知，都割裂了科技与人文的辩证统一关系。事实上，无论是“科技向善”的全球共识，还是“人文赋能科技”的实践探索，都在印证一个真理：科技的发展离不开人文的引领，人文的传承需要科技的助力。 站在时代的十字路口，我们既要以科技为翼，勇攀科学高峰，突破技术瓶颈，为人类发展注入不竭动力；更要以人文铸魂，坚守道德底线，怀揣人文情怀，让科技始终服务于人的全面发展与文明的进步。当科技的理性之光与人文的温情之光交相辉映，我们必将在探索未知、追求美好的道路上，书写出更加璀璨的文明篇章。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 ㈢现实锚点联结：让论证“落地生根” 从“热点事件”找锚点 联结社会热点（如“AI换脸”、“村BA”），用热点作为论据或分析起点，让论点更贴近生活。 从“青年身份”找锚点 联结青年责任与时代使命，多用“我们青年应……”等表述，体现青年视角，增强代入感。 从“政策导向”找锚点 联结国家政策（如“乡村振兴”、“文化自信”），贴合时代脉搏，提升文章立意高度。 核心要义：将抽象论点与具体现实问题挂钩，让文章有“烟火气”和“现实价值”。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 有了递进的深度和辩证的广度，我们的文章还需要一个“根”，那就是现实意义。这就是我们要讲的第三种联结方式——现实锚点联结。它能让我们的论证从“纸上谈兵”变为“落地生根”。 具体怎么做呢？有三个常用的路径。第一，从“热点事件”找锚点。我们可以关注近期发生的社会热点，比如“村BA”的火爆，用它来论证“平凡的力量”。第二，从“青年身份”找锚点。作为高考考生，我们要学会站在青年的视角看问题，多思考“我们青年应该怎么做”，这样能让文章更有代入感和责任感。第三，从“政策导向”找锚点。了解国家的大政方针，比如“文化自信”、“双碳目标”，并将其与我们的论点相结合，能极大地提升文章的立意高度。 ‹#› 青年当以奋斗锚定时代坐标 青春赛道，奋斗为桨；时代浪潮，坐标为向。新时代青年生逢盛世、肩负重任，奋斗绝非悬浮空想，而应扎根现实土壤。唯有以奋斗为笔，精准锚定现实坐标，方能让个人理想与时代发展同频共振，在时代长卷中书写青春华章。 锚定热点坐标，让奋斗沾烟火气。热点是时代的微观缩影，藏着社会需求，更是青年奋斗的鲜活切口。“村BA”热潮中，返乡青年顺势组建球队、搭建传播平台，以体育激活乡村活力；面对“AI换脸”隐私争议，青年程序员研发识别系统推动行业规范；聚焦Citywalk热潮，青年文旅从业者深挖本土文化设计特色路线。紧扣热点、回应关切，奋斗方能摆脱空泛，真正融入生活、服务大众。 锚定身份坐标，让奋斗强责任感。青年是国家发展的生力军，奋斗方向必与身份使命紧密相连。校园里，学子以求知探索为锚，攻克学术难题、打磨创新思维，为投身国家建设蓄力；基层中，青年干部以为民服务为锚，扎根乡村振兴一线，走村入户解民情、办实事；科创领域，青年科研人员以突破创新为锚，瞄准“卡脖子”难题日夜钻研，助力科技自立自强。认清身份使命，奋斗方能精准发力，实现个人成长与国家发展同频共振。 锚定政策坐标，让奋斗明方向感。国家政策是时代发展的风向标，为青年奋斗提供广阔舞台。响应乡村振兴号召，青年创客返乡发展特色产业，让乡村焕发新活力；围绕文化自信导向，青年文化工作者将传统戏曲与现代技术结合，让经典艺术走近青年；践行双碳目标，青年工程师投身新能源领域，研发节能技术、推广绿色产品。紧跟政策导向，对接国家需求，个人奋斗才能融入大局，实现更广阔的人生价值。 热点锚定烟火气，身份锚定责任感，政策锚定方向感，三者相辅相成构筑起青年奋斗的现实根基。新时代青年不必纠结奋斗的高低远近，只需以奋斗为笔，精准锚定这三个坐标，将远大理想转化为脚踏实地的行动。相信在时代的沃土上，以奋斗深耕，必能锚定属于自己的时代方位，绽放青春的璀璨光芒！ 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 三问验证逻辑闭环 一问论据 每一个论据，是否都能“扣紧”分论点？ 避免论据与论点脱节，通过补充“分析句”将二者绑定。 二问分论点 分论点之间，是否有“必然的逻辑关系”？ 避免顺序可随意调换，需梳理递进或辩证层次。 三问结尾 结尾是否“回应开头”且“关联现实”？ 避免草草收尾，通过“现实锚点”回扣并升华主题。 通过三问验证，确保文章从“有逻辑”升级为“强逻辑”。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 学习了递进、辩证和现实锚点这三种强大的联结技巧后，我们还需要一个方法来检验它们是否在文章中得到了有效运用。这里向大家推荐一个简单而有效的工具——“三问验证法”，它能帮助我们快速检查文章的逻辑闭环。 第一问，问我们的论据：“我的每一个论据，是不是都能精准地扣紧它所要证明的分论点？”如果发现论据和论点之间有脱节，就要赶紧补充分析句，把它们牢牢地绑定在一起。 第二问，问我们的分论点：“我的几个分论点之间，是不是存在着必然的逻辑关系？”如果它们的顺序可以随意调换，那就说明我们的递进或辩证联结做得还不够，需要重新梳理它们的层次。 第三问，问我们的结尾：“我的文章结尾，是不是既回应了开头，又关联了现实？”一个好的结尾，应该像一个完美的圆，既回到了起点，又在现实的关照下得到了升华。 通过这三问，我们可以对自己的文章进行一次全面的逻辑体检，确保它不仅有逻辑，而且是逻辑严密、论证有力的“强逻辑”文章。 ‹#› 04 写作求“连”更求“联” 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 接下来，我们进入第四个部分：写作求“连”更求“联”。在写作中，“连”和“联”是两个非常重要的概念，它们既有联系，又有区别。 ‹#› “连”与“联”的辨析 “连”：形式的衔接 侧重于形式上的衔接，如语句的连贯、段落的过渡。 是文章的“骨架”，保证了文章的基本可读性。 “联”：内容的关联 侧重于内容上的关联，如观点的联系、论据的关联，更要巧设情感思想的凝结点或行文脉络。例如朱自清的《春》，对“风”、“春”重点描写的段落，字里行间全是赞春的语句；有正面描写，也有侧面连“及”，有明写，有暗写，对春风、迎春、柳花等与着落墨也很有讲究，并非散金碎玉。 是文章的“灵魂”，决定了文章的深度和广度。 一篇好的文章，不仅要“形连”，更要“神联”。 “联”的核心在于对语言信息进行拆分、提炼与重组，找到基础上的多种可能，围绕核心关键词优化文章内部、外部结构联系。 “联”的能力非一日之功，应养成自主阅读的习惯，积淀的文章类型越多，视界越开阔，写作时“有米之炊”满足的可能性就越大，从中挑选出最适合且最能切合题意的事物作为写作对象与写作方向。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 “连”主要指的是形式上的衔接，比如语句的连贯、段落的过渡，它是文章的“骨架”。而“联”则侧重于内容上的关联，比如观点之间的联系、论据与论点之间的关联，“联”不仅仅是内容的简单关联，更是情感和思想的凝结，是文章脉络的构建。正如朱自清的《春》，全文围绕‘春’展开，通过对各种景物的描写，巧妙地串联起对春天的赞美之情。 我们要学会对信息进行拆分、提炼和重组，围绕核心关键词，构建起文章内部和外部的紧密联系，让文章的结构更加严谨，内容更加丰富。提升‘联’的能力，需要我们广泛阅读，积累丰富的素材，拓宽自己的视野。只有这样，在写作时才能游刃有余，选择最合适的材料来表达自己的观点。 ‹#› 从“形连”到“神联” 好的文章不仅要“形连”，更要“神联”。“关联”指事物相互之间发生牵连和影响。写作分析性文章要从关键词的特征、特点出发，抓住其本质属性，找出含意、内涵的一致性。 “形连”是基础，“神联”是升华。关联分析是发现关联，也可以逆向寻迹，还可以是正向关联，也可以从陈述的对象来寻找关联，或从事情的经过寻找关联，也可以从问题寻找关联，或是超越式关联、创造性的组合，对这些关键词配置组合的自由度很大，为考生在立意与选材上提供更多的自由，但对考生的认识深度也提出更高要求。 任务驱动作文则是根据事例素材寻找观点，即彼此之间的关联，然后结合观点，依事说理，分层论述，具体分析材料是怎样体现这一关联特点的。要在厘清写作要求、把握写作要素的基础上，确保文章内、外部结构联系。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 我们的目标，是要从“形连”升华到“神联”。“神联”的核心是“关联”，即发现事物之间内在的、本质的联系。我们要学会从关键词的特征出发，深入挖掘其内涵，找到它们之间的一致性。 这需要我们在确保文章形式连贯的基础上，更加注重内容上的关联。寻找关联的方式是多样的，可以正向思维，也可以逆向思维；可以横向拓展，也可以纵向深入。这为我们的立意和选材提供了广阔的空间，但同时也对我们的思维深度提出了更高的要求。 对于任务驱动型作文，“联”的能力尤为重要。我们需要从所给的材料中找到观点之间的关联，然后围绕这些关联展开论述，分析材料是如何体现这些关联的。要将文章的各个部分有机地联系起来，形成一个统一的整体，从而提升文章的深度和广度。 ‹#› 守传承之根，筑精神之基 文化如江河奔涌不息，传承如堤岸护航文脉。中华优秀传统文化承载历史记忆，更滋养民族未来。文化传承绝非简单复刻过往，而需守根创新，以个体践行为起点凝聚群体共识，最终筑牢国家精神根基，让传统文化焕发时代生机。 个体践行是文化传承的微观起点，更是文脉延续的活力源泉。文化的生命力需靠个体坚守激活：“90后”非遗传承人王津深耕古钟表修复二十余载，在故宫红墙内精修每一个齿轮，让尘封百年的古钟重焕清脆鸣声；叶嘉莹毕生传播古典诗词，从课堂到线上直播间，用通俗解读让年轻人读懂《诗经》质朴、宋词婉约；李娟以《羊道》系列记录西北农耕生活，传递乡土温情；“00后”剪纸传承人朱梓嘉将动漫元素融入传统技艺，让古老剪纸收获年轻粉丝。这些个体践行让文化摆脱静态陈列，变得可感可触，为群体传承筑牢根基。 从个体践行到群体共鸣，文化传承方能形成燎原之势。个体坚守如星火，汇聚成群体合力方能照亮广阔天地。“汉服热”席卷街巷，年轻人身着传统服饰参与端午赛龙舟、中秋拜月，让传统节庆新生；“中国诗词大会”引发全民接龙热潮，成为日常文化互动；短视频平台“非遗大师课”“戏曲新编”挑战赛播放量破亿，突破地域年龄界限；故宫“千里江山图”文创让文物元素走进生活。群体参与让传承从“小众坚守”变为“集体自觉”，凝聚时代共识。 群体共鸣终升华为国家精神支撑，为民族发展定向领航。文化是民族命脉，国家强盛离不开文化滋养：“中国天眼”“嫦娥探月”融入传统浪漫与探索精神，为科创注入动力；北京冬奥“二十四节气”、杭州亚运会“宋韵今辉”向世界展现中国魅力；河南卫视“奇妙游”系列以科技赋能传统美学，成为文化名片；“一带一路”中，孔子学院、中医药交流让“和而不同”理念跨越山海。个体与群体的坚守，融入民族复兴征程，成为国家前行的精神脊梁。 从个体践行的微光，到群体共鸣的星火，再到国家发展的火炬，文化传承循着“微观—中观—宏观”的路径层层递进，既实现了结构的紧密衔接，也完成了思想的不断升华。守好文化传承的根，方能筑稳民族精神的基。 新时代的我们，既是中华优秀传统文化的受益者，更应是文化传承与创新的践行者。让我们以个体之力汇聚群体之势，以群体之能筑牢国家之魂，让中华优秀传统文化在代代传承中焕发蓬勃生机，为民族复兴之路提供不竭的精神动力。 【点评】文章兼具结构“形连”与思想“神联”的鲜明特质。结构上以“个体—群体—国家”为递进脉络，段间过渡自然流畅，逻辑链条紧密完整，实现扎实“形连”；思想上从微观个体践行，逐步升华为中观群体共识、宏观国家精神支撑，层层深入升华，达成深刻“神联”。素材典型，论证有力，精准诠释文化传承价值，契合满分作文要求。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 写作求“连”更求“联” “形连”：结构严谨，脉络清晰 提出问题 由名言引出技术时代时间态度的对立，提出中心论点。 分析问题 从驾驭技术、平衡快慢、坚守价值三个层面层层递进。 总结升华 将个人时间态度与生命本质、民族传承相联，升华主题。 “神联”：思想深刻，形神兼备 联现象与本质 深入探讨技术本质、生命价值与内心坚守的哲学思考。 联观点与现实 引哲学观点，结合鲜活案例，兼具理论深度与现实温度。 联历史与当下 贯通民族奋斗精神与现代生活美学，体现文化传承。 优秀议论文，需兼具结构“形连”与思想“神联”，方能有深度、有温度、有力量。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 同学们，接下来我们看一篇关于“技术与时间”的高考满分作文。这篇文章很好地诠释了什么是“写作求‘连’更求‘联’”。 首先，从“形连”上看，这篇文章的结构非常清晰。作者开篇点题，然后从“驾驭技术”、“平衡快慢”、“坚守价值”三个层次展开论述，最后总结升华，全文逻辑严密，一气呵成。 但这篇文章的真正魅力在于其内在的“神联”。作者没有就事论事，而是将对时间管理的讨论，与技术的本质、生命的价值、内心的坚守等更深层次的哲学思考联系起来。 文章引用了海德格尔、王阳明等哲学大家的观点，又结合了敦煌修复师、南仁东等我们熟知的现实案例，使文章的论证既有理论高度，又有现实温度。 最后，作者将个人对时间的态度，与我们民族的文化传承和时代精神联系起来，使文章的立意得到了进一步的升华。 通过这篇范文，我们可以看到，一篇优秀的议论文，不仅要做到结构上的“形连”，更要追求思想上的“神联”，只有这样，才能写出有深度、有温度、有力量的好文章。 ‹#› 05 用好“联”字诀，文脉更清晰 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 现在，我们进入第五个部分：用好“联”字诀，文脉更清晰。“联”字诀是一套非常实用的写作技巧，掌握了它，能让我们的文章文脉更加清晰，论证更加有力。 ‹#› 用好“联”字诀，文脉更清晰 技法一：联材料 技法解说 以题目材料为立意基础，顺着材料逻辑建构论述，做到引述、阐释、分析层层递进，由此及彼，由事及理，关照现实。 高考例文 (以“创新”为主题) 华为面对技术封锁，坚持自主研发，推出鸿蒙系统与麒麟芯片，打破垄断。这正是对材料中“创新是引领发展的第一动力”的生动诠释。 写法借鉴 1. 引述材料：明确引述核心观点或关键词。 2. 分析材料：深入分析内涵与意义。 3. 联系实例：列举与观点一致的现实事例。 4. 回扣材料：强化论点与材料的联系。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 大家好，今天我们来学习“联”字诀的第一种技法——“联材料”。 “联材料”是议论文写作的基础，也是最重要的一步。它要求我们必须紧密围绕题目所给的材料来立意、构思和行文。我们要学会从材料中提取核心观点，确定文章的脉络，并沿着材料的逻辑层次展开论述。 正如我们在高考例文中看到的，作者在论述“创新”这一主题时，首先引用了材料中“创新是引领发展的第一动力”这一核心观点，然后列举了华为在技术封锁下坚持自主创新的实例进行论证，最后又回扣材料，强调了华为的创新实践正是对材料观点的生动体现。 这种“引述-分析-联系-回扣”的写法，能够确保我们的文章始终紧扣材料，避免跑题，同时也能使论证更加有力。希望大家在写作中能够熟练运用这一技法。 ‹#› 守传承之本，融生活之脉 “中国诗词大会”的全民吟咏、“非遗进校园”的实践体验、故宫文创的潮流出圈，材料中这些多元场景，共同勾勒出中华优秀传统文化传承的当代图景。有人将传承等同于对过去的回望，实则不然。真正的文化传承，应以传统为本、以生活为脉，在材料所示的多元实践中，实现传统与现代的交融，既延续历史文脉，更滋养未来生长。 传承需以多元形式为桥，让传统走进日常，这正是材料场景给予的核心启示。材料中“中国诗词大会”摒弃了古典诗词的晦涩传播方式，以竞赛互动的形式让诗词走进千家万户，让“床前明月光”的温情、“会当凌绝顶”的豪迈融入大众生活；故宫文创则突破文物的静态陈列模式，将传统纹样、历史故事转化为文具、服饰等日常用品，让厚重历史变得可触可感。反观部分传统技艺的失传，恰是因为脱离了生活场景，固守单一传承形式。可见，材料中的多元实践并非偶然，而是传承的必然选择——唯有让传统扎根生活，才能拥有持久生命力。 传承需以青年力量为翼，让活力赋能经典，材料中“年轻人用短视频演绎传统戏曲”的场景便是生动例证。当京剧的水袖在镜头前流转，当昆曲的唱腔搭配潮流配乐，传统戏曲不再是“老古董”，而是成为年轻人追捧的文化符号。“非遗进校园”活动同样聚焦青年群体，通过技艺教学、作品创作等实践，让青少年成为传统技艺的继承者与传播者。青年群体的主动参与，为传承注入了创新思维与时代活力，让材料中“薪火相传”的愿景得以实现。毕竟，青年是传承的核心载体，唯有赢得青年，传统才能跨越代际、生生不息。 传承的终极价值，在于从回望过去走向滋养未来，这是材料蕴含的深层内涵。材料中的每一种传承实践，都在悄悄滋养着未来发展：“中国诗词大会”传递的家国情怀，培育着国人的精神品格；“非遗进校园”培育的工匠精神，为未来产业发展积蓄力量；短视频演绎传统戏曲的创新形式，拓宽了文化传播的未来路径。传承绝非对过去的简单复刻，而是要将传统中的精神内核转化为未来发展的动力，让文化养分滋养一代又一代人的成长。 从材料中的多元场景不难看出，文化传承的真谛在于“守本融脉”。以多元形式搭建生活桥梁，以青年力量注入时代活力，才能让传统 在传承中创新、在创新中延续。作为新时代青年，我们应践行材料中的传承智慧，既做传统的守护者，也做创新的推动者，让中华优秀传统文化在生活中扎根、在时代中生长，为未来注入不竭的文化力量。 【点评】本文“联材料”特质突出，全程以作文材料为核心展开论证。开篇提炼材料场景引出中心论点，中间段落紧扣“中国诗词大会”“故宫文创”等材料元素，分层阐释传承的形式与主体，收尾回扣材料升华传承的终极价值。材料与论点深度融合，论据均源自材料且精准支撑观点，逻辑链条严密，结构清晰完整，完美践行了高考议论文“联材料”的核心要求，论证有力且文采兼具。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 用好“联”字诀，文脉更清晰 技法二：联时代 技法解说 打通原材料与现实生活的联系，结合时代背景，针砭时弊，揭示本质，使文章具有现实针对性，避免空洞说教。 高考例文（以“奋斗”为主题） “90后”航天工程师周承钰，在关键岗位坚守攻坚，助力嫦娥五号、天问一号等任务成功，她的奋斗是时代精神的缩影。 写法借鉴 选择时代热点 选取热点人物、事件或现象作为论据。 分析时代意义 深入分析事例在当前背景下的价值。 体现青年视角 表达青年对时代的思考与责任担当。 避免空泛议论 将议论与具体事例结合，使论述生动。 核心要点：关注社会热点，积累鲜活素材，从时代高度分析思考，让文章有的放矢。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 接下来，我们学习第二种技法——“联时代”。 “联时代”要求我们的文章要有现实关怀，要能够将材料中的观点与我们所处的时代紧密联系起来。高考作文非常注重考查考生对现实生活的观察和思考能力。 在这篇高考例文中，作者以“奋斗”为主题，选取了“90后”航天工程师周承钰的事例。周承钰是我们这个时代的榜样，她的奋斗故事具有很强的现实意义和感染力。作者通过分析周承钰的奋斗精神，深刻地诠释了“奋斗是青春最厚重的底色”这一主题，使文章充满了时代气息。 要写好“联时代”，我们需要平时多关注社会热点，积累鲜活的素材，并学会从时代的高度去分析和思考问题。只有这样，我们的文章才能做到有的放矢，具有现实针对性。 ‹#› 以时代为舟，载文化远航 当故宫文创搭上直播电商的快车，当传统戏曲借助短视频平台收获百万粉丝，当“非遗+国潮”成为年轻人的消费新风尚——材料中的多元传承场景，恰是文化与时代同频共振的生动注脚。文化传承从非封闭的回望，而是需扎根时代土壤、借助时代力量的动态实践。唯有以时代为舟，方能让传统文化穿越历史尘埃，驶向未来远方。 时代技术为文化传承拓宽传播航道。当下数字技术的迅猛发展，为传统文化搭建了更广阔的展示平台。材料中年轻人用短视频演绎传统戏曲，正是借助时代技术突破传播壁垒：4K高清镜头捕捉水袖流转的灵动，特效剪辑放大唱腔韵律的韵味，弹幕互动让观众与传统艺术实时共鸣，让曾小众的戏曲艺术走进千万家庭。不止于此，VR技术让敦煌壁画“走出”洞窟，观众足不出户便能沉浸式感受飞天的飘逸；数字图书馆让古籍文献“突破”馆藏限制，指尖轻点便可翻阅千年典籍。时代技术为文化传承注入科技动能，让传统文化摆脱“养在深闺人未识”的窘境，实现广泛传播。 时代需求为文化传承指明创新方向。传承的生命力在于贴合时代需求，满足大众精神诉求。当下，年轻人对文化自信的追求、对精神富足的渴望，为文化传承提供了新方向。故宫文创的“破圈”，正是精准契合时代审美需求：将《千里江山图》融入手机壳、把太和殿脊兽做成钥匙扣，让厚重历史变成日常好物，既实用又具文化内涵。“非遗进校园”活动也紧扣时代教育需求，通过实践课程让青少年在动手制作中感受传统技艺的魅力，培育文化认同感。立足时代需求的传承，让传统文化不再是脱离生活的“老古董”，而是成为滋养精神的“必需品”。 时代精神为文化传承注入前行力量。每个时代都有其核心精神，而传统文化的传承，正是要萃取其中精华与时代精神相融。当下，奋斗、创新、包容的时代精神，与传统文化的内核深度契合。“中国诗词大会”引发全民热捧，不仅因为诗词的韵律之美，更因为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的家国情怀、“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的奋斗精神，契合了当下国人的精神追求。文化传承与时代精神相融，让传统文化成为凝聚人心、激励前行的精神力量，为时代发展赋能。 文化是时代的印记，时代是文化的舞台。材料中的多元传承实践，无不印证着“联时代”是文化传承的必由之路。以时代技术为翼，以时代需求为舵，以时代精神为魂，方能让传统文化在传承中创新、在创新中发展。作为新时代青年，我们更应做文化与时代的联结者，让传统文化在时代浪潮中焕发蓬勃生机，书写文化传承的时代华章。 【点评】本文“联时代”特质鲜明，紧扣当下数字技术发展、青年文化需求等时代热点展开论证。开篇从时代场景切入，将材料与时代现象深度融合；中间段落分别从时代技术、时代需求、时代精神三个维度，结合直播电商、VR技术、国潮消费等鲜活时代素材，阐释时代对文化传承的赋能；收尾回扣时代使命，凸显传承的时代价值。结构清晰，逻辑严密，论证有力，完美实现了传统文化传承与时代发展的深度联结。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 用好“联”字诀，文脉更清晰 技法三：联自我 技法解说 “联自我”要求文中有“我”，联系个人实际，表达青年立场，体现家国情怀、责任感与使命感，是文章的点睛之笔。 高考例文（以“自律”为主题） 说起自律，我就想起高中躲在被窝看小说的经历。在老师的教诲下，我学会了克制，成绩也随之提升。我明白了，自律是通往未来的基石。 写法借鉴 融入个人经历 结合亲身经历或感悟阐述观点，使文章更具说服力。 表达真情实感 在叙述中注入真实情感与深刻感悟，增强文章感染力。 体现青年立场 展现青年一代的精神风貌和价值追求，思考时代问题。 核心要点：将个人成长与宏大主题相结合，升华文章立意，展现青年担当。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 第三种技法是“联自我”。 “联自我”是让文章出彩的关键。一篇好的议论文，不能只有空洞的道理和别人的故事，更要有“我”的存在，要有“我”的思考和感悟。 在这篇关于“自律”的高考例文中，作者没有泛泛而谈，而是从自己的亲身经历说起，讲述了自己如何从一个喜欢熬夜看小说的学生，通过自我约束，最终提高成绩的故事。这种写法非常真实、亲切，容易引起读者的共鸣。 “联自我”并不是简单地写自己的事情，而是要通过个人的经历来印证观点，表达自己对问题的看法和态度。我们要学会从自己的生活中汲取素材，用真情实感打动读者，同时也要注意体现青年学生的责任与担当，将个人的成长与时代的发展紧密联系起来。 ‹#› 以我之身，承文化之脉 “非遗进校园”时亲手扎染的蓝白纹样、观看短视频里传统戏曲时的会心一笑、用故宫文创笔记本记录成长感悟，材料中那些多元的文化传承场景，早已融入我的青春岁月。曾以为传承是遥远的历史回望，如今才懂：文化传承从来不是抽象的概念，而是每个个体的亲身践行与成长滋养，唯有以自我为载体，才能让文脉绵延不绝。 自我参与，让文化传承从“旁观”变“亲历”。材料中“非遗进校园”的实践，于我而言是深刻的成长体验。初入扎染课堂时，我曾因手法生疏屡屡失败，在老师的指导下，我慢慢掌握捆扎、浸染的技巧，当亲手制作的蓝白手帕晾干成型，那抹纯粹的蓝便成了我与传统技艺的精神联结。这让我明白，材料中那些鲜活的传承场景，都源于无数个体的亲身参与。就像我身边的同学，有人因“中国诗词大会”爱上古典文学，坚持每日诵读；有人沉迷传统榫卯技艺，用雪糕棒制作微型斗拱。自我的主动参与，让文化传承摆脱了书本上的文字描述，成为可感可触的成长印记。 自我表达，让文化传承从“复刻”变“创新”。材料中年轻人用短视频演绎传统戏曲，给了我极大的启发。作为一名摄影爱好者，我开始尝试用镜头记录身边的传统文化：在老街拍摄老手艺人的糖画制作过程，配上自己的解说发布短视频；将诗词意境融入摄影作品，用光影诠释“大漠孤烟直”的壮阔。这些尝试让我发现，传承不必固守传统形式，自我的创意表达能让文化更具时代活力。就像故宫文创将传统元素与现代审美结合，我的摄影实践也是用年轻的视角解读传统，让更多同龄人感受到文化的魅力。这种以自我表达为核心的创新，正是材料中传承场景的延伸，也是青年一代对文化的独特贡献。 自我成长，让文化传承从“责任”变“滋养”。材料中说传承是对未来的滋养，这一点在我的成长中体现得淋漓尽致。诵读诗词让我学会“腹有诗书气自华”的从容，扎染实践培养我“慢工出细活”的耐心，榫卯探索教会我“榫卯相扣”的协作智慧。这些从文化传承中汲取的养分，早已内化为我的精神品格。我逐渐明白，传承不是强加的责任，而是滋养自我成长的沃土。当我们在传承中找到精神共鸣，文化便会成为成长的力量，而我们的成长也会让文化获得新的生命力，这正是传承与自我的双向奔赴。 从亲手扎染的体验到镜头下的创意表达，我在亲身实践中读懂了材料的深意：文化传承的根基，在于每个个体的自我践行。作为新时代青年，我们不必等待他人引领，不妨以自我为起点，在参与中感知文化、在表达中创新文化、在成长中滋养文化。唯有让文化融入自我成长，才能真正实现“薪火相传”，让中华优秀传统文化在代代年轻人的生命中绽放光彩。 【点评】本文“联自我”特质极为鲜明，全程以个人成长体验为线索串联材料。开篇从自身参与的“非遗进校园”等场景切入，将材料与个人经历深度绑定；中间段落结合扎染实践、摄影创作等亲身经历，阐释自我参与、表达、成长与文化传承的关系；收尾回扣自我成长与传承的双向滋养。个人体验与材料场景相互印证，让论证更具真情实感与说服力，完美践行了“联自我”的写作要求，结构清晰且情感真挚。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 用好“联”字诀，文脉更清晰 技法四：联典例 “联典例”要求多积累素材，强化事例与道理论证，做到论据百花齐放，正反对比，与观点丝丝入扣。 高考例文（节选） 坚持是成就事业的基石。司马迁坚持认知立足于实践，成就《史记》；袁隆平院士坚持数十年研究杂交水稻，解决数亿人温饱。他们用一生诠释了真正的执着。 写法借鉴 积累丰富素材 建立个人素材库，涵盖古今中外、不同领域。 选择典型事例 选择最具代表性、最能说明问题的事例。 进行多角度论证 运用正反、古今、中外对比，使论证更有力。 核心要义：事实胜于雄辩，用典型事例构建坚实的论证基础。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 第四种技法是“联典例”。 “联典例”就是运用典型的事例来论证观点。俗话说，“事实胜于雄辩”，一个好的例子胜过千言万语。 在这篇以“坚持”为主题的例文中，作者引用了司马迁和袁隆平两个经典事例。司马迁忍辱负重，坚持写作，完成了《史记》；袁隆平几十年如一日，坚持研究，解决了粮食问题。这两个例子跨越了时空，从不同领域证明了“坚持是成就事业的基石”这一观点，非常有说服力。 要运用好“联典例”，我们需要平时多积累素材，并且要善于选择和运用素材。我们的素材库要像一个百宝箱，里面有各种各样的宝贝，这样在写作时才能信手拈来，游刃有余。同时，我们也要学会对事例进行分析，把事例和观点紧密地联系起来。 ‹#› 以事例为证，悟传承之道 材料中“中国诗词大会”的全民追捧、故宫文创的潮流出圈，勾勒出文化传承的多元图景。而放眼当下，更多鲜活事例印证着：文化传承绝非单纯回望过去，而是在创新实践中延续文脉、滋养未来。从个体坚守到群体践行，无数生动事例为传承之道写下了最鲜活的注脚。 个体深耕，为传承筑牢根基，这是文化延续的重要前提。敦煌莫高窟的“数字供养人”樊锦诗，扎根大漠数十载，不仅亲手修复壁画、整理文献，更推动莫高窟数字化工程，让千年壁画在数字世界永久留存，让敦煌文化跨越山海走向全球；“90后”非遗传承人吴欣玥，坚守蜀绣技艺，从传统纹样中汲取灵感，将熊猫、芙蓉等四川元素融入创作，推出的蜀绣文创产品广受青睐，让古老技艺焕发新生。这些个体用数十年如一日的坚守与创新，证明了传承需要脚踏实地的深耕，也为材料中“非遗进校园”的薪火相传提供了生动范本。 群体联动，为传承凝聚合力，让文化影响力持续扩散。材料中“中国诗词大会”引发全民热捧，正是群体联动传承的典型例证。除此之外，河南卫视“端午奇妙游”“中秋奇妙游”系列节目，以“传统节日+现代科技”的形式，将龙舟竞渡、嫦娥奔月等传统文化元素搬上屏幕，单期节目播放量超亿次，引发全民热议；“非遗活化计划”启动后，各地手工艺人、设计师、媒体人联动发力，通过线下工坊、线上直播等形式，让剪纸、木雕、陶艺等非遗技艺走进大众生活。群体的联动让传承从个体的“小众坚守”变为全民的“集体自觉”，极大拓宽了文化传承的广度与深度。 跨界创新，为传承注入活力，让文化适配时代发展。故宫文创的“破圈”并非个例，更多跨界事例彰显着传承的创新活力。李宁品牌将传统刺绣、水墨元素融入运动服饰，推出的“国潮”系列服饰风靡全球，让传统美学与现代运动时尚完美融合；B站“非遗大师课”邀请非遗传承人携手UP主，用年轻人喜爱的脱口秀、情景剧形式解读传统技艺，让非遗知识轻松“破圈”；“诗词+音乐”的创新形式更是层出不穷，《经典咏流传》节目中，歌手用流行曲调演绎古典诗词，让“苔花如米小，也学牡丹开”的励志情怀传遍大街小巷。这些跨界事例印证了材料中“多元形式融入现代生活”的传承智慧，让文化在创新中获得持久生命力。 从樊锦诗的深耕大漠到故宫文创的跨界创新，从河南卫视的节目出圈到《经典咏流传》的诗词传唱，无数事例共同诠释了文化传承的真谛。传承不是对过去的简单复刻，而是在个体坚守、群体联动、跨界创新中延续文脉。作为新时代青年，我们应从这些事例中汲取力量，既做传统的守护者，也做创新的推动者，让中华优秀传统文化在代代传承中滋养未来。 【点评】本文“联事例”特质鲜明，论证全程以典型事例为核心支撑。选取樊锦诗守护敦煌、吴欣玥传承蜀绣等个体事例，河南卫视节目出圈、“非遗活化计划”等群体事例，李宁国潮服饰、《经典咏流传》等跨界事例，覆盖个体、群体、跨界多个维度，事例典型且贴合主题。事例与材料场景深度呼应，与论点精准契合，从不同角度阐释传承之道，论证扎实有力，逻辑链条严密，完美践行了“联事例”的写作要求，兼具说服力与感染力。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 用好“联”字诀，文脉更清晰 技法解说 “联逻辑”要求做到纵向与横向、发散与聚合、求同与求异思维的组合，内析外联，就事论理，写出有深度又有广度的文章。 高考例文 主题：科技发展的利与弊 科技发展是双刃剑。一方面极大推动社会进步，带来便利；另一方面也带来环境污染、隐私泄露等问题。因此，我们应趋利避害，让科技更好地服务人类。 写法借鉴 运用辩证思维 一分为二看问题，既见利也见弊。 进行因果分析 探究问题产生的原因与可能结果。 采用对比论证 通过对比突出观点，强调趋利避害。 核心要点：构建清晰的“总-分-总”逻辑结构，使段落衔接紧密，论证言之有理、有据。 技法四：联逻辑 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 最后，我们来学习第五种技法——“联逻辑”。 “联逻辑”是文章的生命线。一篇好的议论文，必须具有严密的逻辑性。我们要学会运用多种思维方式，如辩证思维、因果分析、对比论证等，来组织和表达我们的观点。 在这篇关于“科技发展的利与弊”的例文中，作者运用了辩证思维，一分为二地分析了科技发展带来的影响。作者首先指出科技发展是一把双刃剑，然后分别从利和弊两个方面进行了论证，最后提出了我们应该如何正确看待和应对科技发展的观点。文章的逻辑非常清晰，论证也很全面。 要写好“联逻辑”，我们需要在写作前就搭建好文章的逻辑框架，想好每个段落要写什么，段落之间如何过渡和衔接。在论证观点时，要做到言之有理，言之有据，让读者能够清晰地跟随我们的思路。 以上就是“联”字诀的五种技法。希望大家能够认真学习，熟练掌握，并在今后的写作中灵活运用，写出更多优秀的议论文。 ‹#› 循逻辑脉络，探传承真谛 材料中多元的文化传承场景，看似零散实则暗藏逻辑：从大众参与到青年创新，从形式突破到价值滋养，文化传承始终循着“形式创新-群体认同-价值滋养”的逻辑脉络推进。那些认为传承仅是“回望过去”的观点，忽视了传承的动态发展逻辑；真正的文化传承，是 在清晰的逻辑递进中，实现从历史到当下、从形式到内核的深度延续。 形式创新是传承的逻辑起点，为文化传播打破壁垒。任何文化若固守单一形式，终将被时代淘汰。材料中“中国诗词大会”以竞赛形式替代传统诵读，让诗词传播更具趣味性；年轻人用短视频演绎传统戏曲，以现代镜头语言替代戏台演绎，让戏曲突破地域与年龄限制。这恰是传承的首要逻辑：先以形式创新降低大众接触门槛，让传统文化从“小众圈层”走向“大众视野”。没有形式上的突破，故宫文创便无法“破圈”走红，非遗技艺也难以通过“进校园”的方式薪火相传，传承便失去了基础载体。 群体认同是传承的逻辑进阶，为文化延续凝聚合力。形式创新仅是第一步，唯有引发群体认同，传承才能形成持久动力。材料中“中国诗词大会”引发全民吟咏，正是形式创新带来的群体认同效应；“非遗进校园”让青少年在实践中认可传统技艺的价值，为传承培育了核心群体。从逻辑上看，群体认同是连接形式创新与价值滋养的关键桥梁：一方面，群体的主动参与能进一步丰富文化传承的形式；另一方面，群体的普遍认同能让文化内核获得更广泛的传播，为价值滋养奠定基础。脱离群体认同，再新颖的形式也只是“昙花一现”，无法实现文化的长久延续。 价值滋养是传承的逻辑终点，为未来发展注入动力。传承的终极意义，不在于形式的多样或参与的广泛，而在于文化内核对个体成长、社会发展的价值滋养，这也印证了材料中“传承是对未来的滋养”的观点。“中国诗词大会”传递的家国情怀、“非遗进校园”培育的工匠精神、短视频戏曲演绎蕴含的审美意趣，这些文化价值正悄悄塑造着国人的精神品格，尤其滋养着青少年的成长。从逻辑闭环来看，价值滋养又会反哺传承：当人们在传承中获得精神滋养，便会更主动地参与传承实践，推动形式进一步创新，形成“创新—认同-滋养-再创新”的良性循环。 从形式创新到群体认同，再到价值滋养，文化传承的逻辑脉络清晰可辨。材料中的多元场景，正是这一逻辑的生动体现。把握这一逻辑，我们便能明白：传承不是盲目复古，也不是随意创新，而是循着科学的逻辑进阶，让传统文化在时代发展中延续文脉、滋养未来。作为新时代青年，我们应找准传承的逻辑定位，在创新中传播文化，在认同中守护文化，在滋养中发展文化，让中华优秀传统文化的生命力在逻辑闭环中愈发旺盛。 【点评】本文“联逻辑”特质极为鲜明，构建了“形式创新—群体认同—价值滋养”的严密逻辑链条。开篇提炼材料暗藏的逻辑关联，提出核心论点；中间段落按“起点—进阶—终点”的逻辑层次分层论证，各环节衔接紧密，形成完整逻辑闭环；收尾回扣逻辑链条，升华主旨。论证过程中，材料与逻辑分析深度融合，论点推导层层递进，逻辑严密无漏洞，完美践行了“联逻辑”的写作要求，展现出极强的逻辑思辨能力。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 用好“联”字诀，文脉更清晰 作文简析：《人生之戏的真谛》 “联”材料，提出观点 由女钢琴家“人，要隐于音乐背后”的言论，引出人生真谛的思考。 “联”正面事例，举例论证 联想白芳礼老人倾其所有资助学生的事迹，有力支撑中心论点。 “联”反面事例，对比论证 列举郭美美、刘志军等人的反面教材，通过对比突出主题。 “联”现实，总结升华 联系“感动中国”人物评选，重申生命真谛，结构完整。 核心技法总结 举例论证 联系古今中外典型事例，使论点更具说服力。 对比论证 通过正反事例对比，使观点更加鲜明突出。 联系现实 结合社会热点或个人经历，增强文章的现实意义。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-21 1.7.2013 同学们，最后我们来看一篇关于“人生价值”的高考满分作文。这篇文章在论证方法的运用上非常出色，是“用好‘联’字诀，文脉更清晰”的典范。 首先，作者由女钢琴家的故事联想到人生的真谛，提出了本文的中心论点。 接着，作者巧妙地运用了举例论证和对比论证。他先是联系到我们熟知的白芳礼老人，用老人无私奉献的正面事例来支撑观点。 然后，他又联系到一些社会反面人物，通过与白芳礼老人的鲜明对比，更加深刻地揭示了文章的主题。这种正反对比的论证方式，使得观点更加突出，论证也更有力量。 最后，作者将目光拉回到现实，联系到每年的“感动中国”人物评选，让我们看到，人生的真谛并非遥不可及，它就体现在我们身边那些平凡人的不平凡行动中。 通过这篇范文，我们可以看到，在议论文写作中，灵活运用举例、对比、引用等多种“联”的技法，能够使我们的文章论证更加充分，逻辑更加清晰，更能打动人心。 希望通过今天的学习，同学们都能掌握“以‘联’成文”的技巧，在未来的高考作文中取得优异的成绩！ ‹#› 06 写好议论文“联系论证”段落 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 最后，我们进入第六个部分：写好议论文“联系论证”段落。“联系论证”段落是议论文的重要组成部分，它能让我们的文章更具现实意义和说服力。 ‹#› “联系论证”段落的基本结构 段落定义 该段落一般位于议论文主体部分和结尾部分之间，通过列举、分析自己的亲历、感悟或所见所闻的热点问题、社会现象，重点分析我们应怎样做。 基本结构 该段落的核心结构为“立-摆-析”，即提出观点、摆出事实、分析论证，从而有力支撑全文论点。高考作文具有指向性、针对性和指导性，考生应树立联系现实的意识，在宏大社会背景中关注透视问题，在历史与现实的坐标系中分析把握问题，找到与现实生活的结合点，有的放矢地展开论述。 近年来，引导学生关注时代、思考生活，考查学生对现实生活的体验与认识，已成为高考命题人的共识，也被很多语文专家、学者所认可和接受。关注时代，思考生活，是高考作文的永恒主题，只有将个人思考与社会现实相结合，才能写出有血有肉、有深度、有温度的好文章。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 “联系论证”段落通常位于文章主体和结尾之间，是连接理论与现实的桥梁。通过这一段落，我们可以将文章的观点与现实生活紧密联系起来，增强文章的现实意义和指导价值。它的基本结构是“立-摆-析”：“立”就是提出观点；“摆”就是摆出事实或现象；“析”就是对事实或现象进行分析，从而证明我们的观点。高考非常重视对考生现实关怀和思辨能力的考查。我们要学会在宏大的社会背景下分析问题，找到理论与现实的结合点，使我们的论证更有针对性和深度。关注时代，思考生活，是高考作文的永恒主题。只有将个人的思考与社会现实相结合，才能写出有血有肉、有深度、有温度的好文章。 ‹#› “立-摆-析”详解 立：提出观点 明确提出核心论点，通常以“反观现实（揆诸当下）”等标志性词语领起，或以“所以，我们青年学生……”“不……自……”领起，开宗明义表明观点。 摆：摆出事实 “摆”即摆事实，要求个例与泛例结合、正例与反例结合、亲历感悟与“所见所闻”结合、古今中外结合，可用排比句式“摆”出一组现象或反面（对结、递进等）。“所指”需结合多层面分析，最好用排比句析利弊、析根源、析对策、析前景（结果）等。 析：分析论证 多角度分析问题，可从原因、利弊、根源、对策等层面展开；既可从正面或反面入手，也可正反结合；既联系身边现象或新近典型例子，也可排比铺陈现实生活现象并分析，或描绘发展前景、发出号召、表明决心等，揭示本质。 “立-摆-析”构成一个完整的逻辑闭环，从提出观点到事实支撑，再到深度分析，层层递进，是构建严谨论证的核心方法。 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 具体来说，“立”就是要鲜明地提出我们的观点。除了使用“反观现实”等标志词，我们还可以用“所以，我们青年学生要……”这样的句式，直接表明我们的立场和态度。 “摆”就是摆出事实来支撑我们的观点。我们要做到个例与泛例结合，正例与反例结合，并且可以运用排比等修辞手法，增强论证的气势和效果。同时，“所指”要明确，要结合多个层面进行分析。 “析”是论证的核心。我们要学会多角度、多层面地分析问题，可以分析原因、利弊、根源、对策，也可以描绘前景、发出号召。分析的方法可以灵活多样，正面、反面、正反结合都可以。 ‹#› 写好议论文“联系论证”段落 范文节选：做一位梦的赠予者 立：提出分论点 我们更应大方地分享梦，做一位梦的赠予者。 摆：摆出事实论据 刘玲琍点亮特教梦，钟芳蓉深耕考古梦。 析：分析论证 梦在赠予中传递点燃，孤灯虽亮，万灯齐明。 技法总结：立-摆-析 立：提纲挈领 段首明确观点，统领全段。 摆：事实支撑 列举贴切事例，充实论据。 析：深化论证 分析事例与观点的联系，画龙点睛。 核心要点：一个有力的论证段落 = 清晰的观点 + 扎实的论据 + 深刻的分析 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 同学们，我们来看最后一篇高考满分作文《做一位梦的赠予者》。这篇文章的论证技巧非常值得我们学习，它完美地展示了我们第六章所讲的“联系论证”，也就是“立-摆-析”的段落结构。 首先，我们来看“立”。文章的每个主要论证段落，几乎都在开头就鲜明地提出了分论点。比如第三段的“我们更应大方地分享梦，做一位梦的赠予者”，第五段的“梦的赠予也为世界带来雅典娜的橄榄枝”。这种开门见山的方式，让读者一眼就能抓住段落的核心观点。 接着是“摆”。有了观点，就要用事实来支撑。作者为了论证“分享梦想”，摆了刘玲琍和钟芳蓉的例子；为了论证“梦想对世界的意义”，摆了中国“一带一路”的例子。这些例子选得非常好，既有个人层面，也有国家层面，很有说服力。 最后是“析”，这是最关键的一步。作者在摆出例子后，并没有简单地结束，而是对例子进行了深入的分析。比如，他分析到“梦在赠予中被传递、被点燃”，“中国用梦为世界注入更多稳定性”。正是这种画龙点睛的分析，才把例子和观点真正地联系了起来，让论证变得深刻有力。 通过这篇范文，我们可以清晰地看到，一个结构完整、论证充分的议论文段落，是如何通过“立-摆-析”这三步法构建起来的。希望同学们能用心体会，并在自己的写作中积极运用。 今天的课程就到这里，感谢大家的聆听！ ‹#› 即学即练 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 思考提示：运用“联”字诀 联材料：分析内涵 联时代：观照现实 联自我：结合感悟 联典例：支撑论证 联逻辑：构建结构 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 同学们，学习了这么多关于“联”的写作技法，现在是时候检验一下我们的学习成果了。 这是一个非常典型的高考作文题目，关于“相处之道”，材料中给出了两种看似矛盾的观点：“站在对方的立场考虑问题”和“守住自己的立场最重要”。 请大家运用我们今天所学的“联”字诀，深入思考这个问题。你可以“联材料”，深入分析两种观点的内涵；可以“联时代”，思考在当今社会中我们应该如何与人相处；可以“联自我”，结合自己的经历和感悟来阐述观点；也可以“联典例”，寻找历史或现实中的例子来支撑你的论证；最后，一定要“联逻辑”，构建一个清晰、严谨的论证结构。 现在，就请大家拿起笔，开始构思和写作吧。希望大家都能写出一篇立意深刻、论证有力的好文章。 ‹#› 本课结束，谢谢大家 愿你笔下生花，金榜题名！ 深圳市西乡中学 罗代国 2026-1-23 1.7.2013 今天的课就到这里，感谢大家的聆听。希望大家课后能够多加练习，在未来的考场上，能够巧妙运用典故，让自己的文章笔下生花，最终金榜题名！谢谢大家！ ‹#› $