2026届四川省成都市某高中高三上学期期末考试语文试题

高2026届高三上期末语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 北宋画家张择端的传世名作《清明上河图》现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物。然而，关于这幅名画的一些基本问题仍存在多方面争议，其中，关于时节的争论尤多，诸如《清明上河图》卷所绘，是否就是汴京清明时节的景象？画面所表现的究竟是“春景”还是“秋景”？画面中导致学者产生相异看法的细节矛盾之处又说明了什么问题？ 有持“春景论”的学者认为，《清明上河图》所绘的是清明时汴京人“上河”的景象，“清明”指清明节。郑振铎先生说：“时节是‘清明’的时候……许多树木还是秃枝光杈，并未长叶，只有杨柳的细条已经浅浅地泛出了嫩黄色来，天气是还有点凉意，可是严冬已经过去了……”曾经撰写过专著《宋代东京研究》的周宝珠教授，从航运的角度解读汴河在清明通航时汴京城的盛大景象，颇有说服力。许多学者也确信，《清明上河图》描绘的是清明时节汴京人“上河”的景象。 但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点。 疑点一：孔宪易指出，在《清明上河图》卷的开场，画着两个赶脚者，赶着五匹驴子，穿过一片枯枝寒树，踽踽而行，而驴子驮负的物资，是过冬用的木炭。假如像郑振铎先生所说，“严冬已经过去”，春天已然到来，为什么还要运输木炭呢？假如有人要在春季囤积木炭，不仅要支付春、夏、秋三季的库存费用，而且到了秋季，出售或者使用的木炭都已经折旧。有谁会在这个天气转暖的季节，去做木炭生意呢？ 疑点二：接下来看到一个村庄，茅屋错落，可谓“一去二三里，烟村四五家”。中间的空场上，放着三只石磙，似乎刚刚打过庄稼，而画面上广阔的田垄之间，并无禾麦青青，这不符合汴京作为北宋产麦区的情况，如此“踏青”，实在是无“青”可“踏”。 疑点三：孔宪易、高木森等学者都注意到，虹桥之南，那座高高耸立的彩楼欢门上悬挂着一面写有“新酒”广告的酒旗。而《都城纪胜》等书说“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的时间，当在中秋前后。 疑点四：在虹桥附近，人群熙攘之处，有许多持扇子的人，比如“十千脚店”里的食客、头戴笠帽骑着马匹的官员、站着听评词的老人、以扇遮脸的落魄文人……画中多人头戴草帽、笠帽以遮阳。画中穿单衣短褐者多达55人，其中着短裤者多达47人，多人上身赤膊或赤臂……这些都说明当时天气暑热，并非春寒料峭时节。 有关《清明上河图》卷画名画意的争论就此展开，“春景论”和“秋景论”都没有妥协的意思，且旁征博引，不断夯实自己的论点。《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷。 如果我们把《清明上河图》分解来看，它的每一个局部都是各自成立的，但放在一起，就出现了逻辑上的混乱，有如“剪辑错了的故事”，出现了太多的“自相矛盾”。画面上的景物与人物，不像处在一个相同的时间之内，而是分散在各自的时间里。 在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识。中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样。西方的油画，无论画幅多么巨大，都是一览无余的。观者的目光可以覆盖绘画的全部，因此对油画的观看是一种“共时性”观看，而中国人对于一幅手卷的观赏不可能在同一个时间里一览无余，而是“历时性”的，就像我们今天看电影那样，要经历一个时间的跨度才能完成。中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性，可以完整讲述某个事件发生、发展的过程。只有通过“历时性”的观看，才能真正理解其中的内容，否则，画中的人物，如《洛神赋图》卷里的曹植与洛神、《韩熙载夜宴图》卷里的韩熙载，为什么会反复出现，对时间的暗示为什么不一致，就显得不可理解了。 因此，长达5.28米，包含着数百个人物、百余栋房屋、数十艘船只的《清明上河图》，是一部电影，更准确地说，是一部纪录片。它记录的不是某一天（如清明节）的生活，而是包含了一年的四时，记录了汴河两岸各阶层百姓的劳作与生息、光荣与苦难。在此，我不妨做一个大胆的推测：卷首的枯木寒林，描绘的是一片荒芜的冬景；从踏青返城的队伍（轿上插柳是清明节的标志）到木船在汴河中平稳航行，杨柳依依，春水漫漫，是清明前后的图景；从水流湍急的虹桥一直到画尾，是喧嚣热闹的夏日（当然，《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标，在此姑妄言之）；而长卷在赵太丞家附近戛然而止，结束得甚为突然，我相信《清明上河图》卷的结尾是被截去的，而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成为矛盾。 《清明上河图》容纳了汴京城一年中的季节变换，它可以是某一个特定的年份，也可以是任何一个年份。假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来，就会形成一个闭环，像一圈完整的年轮，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。仿佛张择端已经预见了后来的灾患，于是以这样的方式，让这座喧嚣盛大、繁华耀眼的大城，在绢上得以永恒。 （摘编自祝勇《〈清明上河图〉的矛盾与统一》） 材料二： 正当辇毂之下①，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。 …… 中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子②。…… 十月③一日，宰臣已下受衣着锦袄，三日（今五日），士庶皆出城飨坟。禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也。 （摘编自北宋孟元老《东京梦华录》④） 【注】①辇毂之下：皇帝所乘车舆的下面，指京师地区。②望子：店铺门口悬挂的招牌幌子。③十月：农历十月，相当于公历的十一月。④《东京梦华录》：宋代笔记体散记文，追述北宋都城东京的风俗人情，是研究北宋都市社会生活、经济文化的重要历史文献。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 郑振铎认为《清明上河图》描绘的汴京人“上河”的景象是在清明时节，画中杨柳泛黄、树木秃枝可为佐证。 B. 由于《清明上河图》画作中存在诸多指向不同时节的细节，有关《清明上河图》卷画名画意的争论纷繁不休。 C. 材料一中列举《洛神赋图》卷，是为了证明中国古代许多绘画长卷通过容纳时间长度使画卷具有极强叙事性。 D. 如果给材料一再拟一个标题，“四时交融的汴京风情画”不如“春景与秋景的学术之争”契合材料主要内容。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）（ ） A. 材料一中作者认为《清明上河图》的局部景物各自成立，但整体逻辑混乱，是因为张择端创作时未能统一时间背景。 B. 中国人对手卷采取“历时性”的观赏方式，而西方对油画采取“共时性”的观看方式，因而中国绘画长卷具有更强的叙事性。 C. 作者推测《清明上河图》被截去的卷尾部分应是汴京城的秋天，若此推测成立，那么《清明上河图》的争议将完全消除。 D. 材料二描绘汴京的相关内容，与材料一中《清明上河图》记录汴河两岸百姓的“劳作与生息”相呼应，展现了汴京的繁华。 3. 材料一中作者推测《清明上河图》卷含纳了“四时”景象，下列对推测内容的理解，判断不正确的一项是（3分） A. 画卷中的四时各自独立，季节之间的转换界线清晰，借助准确地标，可以更好地观赏画卷。 B. 卷首与已消失的卷尾连接起来形成四时轮回的时空闭环，使观者能一览汴京百姓的生活。 C. 张择端以四时变换的方式描绘汴京的喧嚣、繁华，将北宋时代的整体面貌永恒记录下来。 D. 《清明上河图》画卷中的季节，从卷首至已经消失的卷尾部分，依次应该是冬、春、夏、秋。 4. 从材料二中找出两处能驳斥关于《清明上河图》“春景论”的佐证材料，并简要说明。（4分） 5. 材料一中作者采用哪些方法得出自己的观点？请结合文本简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词（节选）【注】 曹雪芹 一日，外面矾了绢，起了稿子进来。宝玉每日便在惜春这里帮忙。【自忙不暇，又加上一“帮”字，可笑，可笑。所谓春秋笔法也。（古人认为孔子修订《春秋》，其增一字、减一字都含褒贬。后用“春秋笔法”指文字简炼、文笔隐晦曲折而意含褒贬的写作手法）】探春、李纨、迎春、宝钗等也多往那里闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，【“复”字妙。补出宝钗每年夜长之事。皆春秋字法也。】遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处、王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。①【写针线下“商议”二字，直将寡母训女多少温存，活现在纸上。不写阿呆（薛宝钗之兄薛蟠，是一个纨绔的世家公子）兄，已见阿呆兄终日醉饱优游，怒则吼，喜则跃，家务一概无闻之形景毕露矣。春秋笔法。】 黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。 这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。” 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，②【黛玉才十五岁。记清。】竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我?” 宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”③【宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣。又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿凿，又不牵强。黛玉因识得宝钗后，方吐真情；宝钗亦识得黛玉后，方肯戏也。此是大关节，大章法，非细心看不出。细思二人此时，好看之极。真是儿女小窗中喁喁（yú yú低声细语）也。】 黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’（典故源于孔子弟子司马牛感叹"人皆有兄弟，我独亡"的失落心境，后衍生为形容孤苦无依处境）?④【通部众人，必从宝钗之评方定。然宝钗亦必从颦儿之评始可。何妙之至！】你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。 这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。…… 吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。” 【注】本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第四十五回。“金兰契”典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”，指志同道合的知己情谊。 6. 结合全书，下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 黛玉身体不好，稍一劳神就又病了，她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面，但宝钗来探病，帮她分析药方并建议她吃燕窝，让她感动不已。 B. 同样是寄居贾府，宝钗母兄俱在，日常费用无须依赖贾府；而黛玉孤身一人，吃穿用度都须从贾府支出。这种身世之别是造成二人性格差异的原因之一。 C. 黛玉创作《秋窗风雨夕》时，“淅淅沥沥下起雨来”的环境描写，既呼应了诗题中“风雨”的意象，也烘托出她孤苦、愁闷的心境，实现情景交融。 D. 傍晚落雨，宝玉冒雨前来探望、安慰黛玉，宝钗答应晚上来说话却并未到访，而黛玉能体谅宝钗的难处，并未责怪，这一细节与回目也有一定呼应。 7. 结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，说法不正确的一项是（3分）（ ） A. 评点①：脂砚斋指出，尽管曹雪芹的笔墨集中在宝钗身上，但读者能通过她与薛姨妈的温存互动，感知到薛蟠“醉心享乐、不顾家务、情绪外露”的形象，进而实现对薛蟠形象的完整认知。 B. 评点②：“十五岁”是少女青春正好的年纪，与黛玉“病弱缠身、寄人篱下”的处境形成强烈反差。脂砚斋以“记清”二字强调这一细节，引导读者关注“年轻生命与惨淡现实”的矛盾。 C. 评点③：评语以“好看之极”“儿女小窗中喁喁”形容钗黛的互动，实则引导读者关注《红楼梦》“宏大叙事中的微观温情”，让叙事既有“家族兴衰”的厚重，也有“儿女情长”的细腻与温存。 D. 评点④：脂砚斋说众人“必从宝钗之评方定”，是因宝钗性格“平和周全、洞察人心”。她对贾府众人的评价，总能贴合人物的本质，如评黛玉“心细”“是个明白人”、评湘云“直爽”等。 8. 脂砚斋对宝玉“帮”字春秋笔法的夹批，可做如下理解（见示例）。请仿照示例，写出你对选文第一段中宝钗“夜复渐长”之“复”字夹批的理解。（4分） 9. 有学者认为贾宝玉、林黛玉都是“不知算计、不知世故的纯真生命”。请结合钗黛互动的选段，谈谈有哪些细节体现了黛玉的“纯真”。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 材料一： 黄巢，阘茸微人，萑蒲贱类，因饥馑之岁，蹑王、尚【注】之踪，志在夺攘，谋非远大。必若僖宗能知人疾苦，惠彼困穷，不然则从郑畋之谋，赦群偷之罪，如此则黄巢不必能犯顺，銮御未必须省方。后之帝王，足为殷鉴！ （节选自《旧唐书·黄巢传》，有删改） 材料二： 畋为人仁恕，姿采如峙玉，凡与布衣交，至贵无少易。郑縠者，右丞郑薰子也，薰偿诬畋罪。后畋秉政，擢縠为给事中，至侍郎。其于损怨类如此。巢之难，先诸军破贼，虽功不终，而还相天子，坐筹帷幄，终能复国云。 （节选自《新唐书·郑畋传》，有删改） 材料三： 亡唐者黄巢，而黄巢不能有唐。如黄巢者，何足为深虑哉？沙陀名为唐之外臣，效爪牙之力，畜众缮备，秣马练士，以伺中国之困，为日久矣。其或姑为顺，或明为逆，三世一心，群力并聚，盘踞云中。当国者置之度外，狎而亲之，进而用之，偶一为功，而无识之士大夫称说而震矜之。使之睥睨四顾，熟尝中国之肯綮。一旦之有变人方竞逐于四战之地而已徐徐以起是正所谓“厝火积薪之下”者也。 黄巢之乱，唐中外诸臣戮力以效节者，唯郑畋一人而已。然而一向长安，旋即溃败，诸镇寒心，贼益巩固，因以亡唐，而畋忠勋之成效亦毁，则唯不明于用兵之略也。且黄巢之易使坐毙也，非禄山之比也。禄山植根于幽、燕者已固，若黄巢，无尺地为其土，无一民为其人，无粒粟为其馈，所倚为爪牙者，皆非素所统御，同为群盗，偶相推奉尔。藉令畋按兵而逼其西，则巢欲求为脱钩之鱼，万不得矣。 古今文臣授钺而堕功者，有通病焉。其忧国之心切，而愤将士之不效死也，为怀已夙，一旦握符奋起，矜小胜而惊喜逾量，不度彼己而目无勍敌，听慷慨之言而轻用其人，冒昧以进，一溃而志气以颓，外侮方兴，内叛将作，士民失望而离心，奸雄乘入而斗捷，乃以自悼其失图，而叹持重者之不可及，则志气愈沮而无能为矣。易折者武士之雄心，难降者文人之躁志。 （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） 【注】王、尚：即唐朝末年农民起义领袖王仙芝、尚君长。 10. 材料三中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 一旦之有变A人方竞B逐于四战之地C而已D徐徐E以起F是正所谓G“厝火积薪之下”H者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. 因，趁机，趁着，与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”用法相同。 B. 相，音xiàng，辅佐，与《短歌行》中“枉用相存”的“相”读音、意义均不同。 C. 肯綮，关键之处，与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”的“肯綮”意思相同。 D. “自悼”与《邹忌讽齐王纳谏》“忌不自信”的“自信”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 参与镇压黄巢军沙陀人看似顺从朝廷，其实暗中等待崛起的机会，幸而当权者提高了对他们的警惕。 B. 材料一和材料三都借黄巢起义攻入长安来凸显唐王朝自身的问题，否认了黄巢之乱是导致唐朝覆灭的主要原因。 C. 和安禄山相比，黄巢缺乏深厚的后方根基，没有归他管辖的百姓，也没有固定统帅的部下，理论上更容易被消灭。 D. 材料三最后作者认为领兵的文臣容易轻信他人，不能准确判断敌我力量，缺乏面对战争困境的韧劲。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）畋为人仁恕，姿采如峙玉，凡与布衣交，至贵无少易。（4分） （2）藉令畋按兵而逼其西，则巢欲求为脱钩之鱼，万不得矣。（4分） 14. 郑畋抵御黄巢为何失败？请结合材料进行概括。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 塞下曲 （晚唐）于濆 紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。 燕然山上云，半是离乡魂。卫霍【注】待富贵，岂能清乾坤。 【注】卫霍：西汉名将卫青、霍去病，此处借指当时的将领。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 首联以“紫塞”“黄沙”勾勒边地清晨的苍茫环境，“披甲卧”既写士兵枕戈待旦的状态，也暗含边地生活的艰辛与战事的紧张。 B. 颔联是说催战的鼓声尚未齐整，食腐肉的禽鸟便已相贺食物即将来临，运用象征，以禽鸟的反应写出战斗未始，死亡已在酝酿。 C. 颈联略去敌我双方短兵相接、肉搏血战的正面描写，以“离乡魂”暗指战死士兵，将自然景象与亡魂意象结合，渲染出悲凉的氛围。 D. 本诗通过对边塞屯兵备战的描绘抒发对战争死亡的思考，用词冷峻，风格冷峭，尾联以反问来强化批判，于质朴叙述中暗藏锋锐。 16. 本诗尾联与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》均使用了霍去病的典故，但寄寓的情感有所不同，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文言实词积累课上，语文老师告诉同学们，“归”字有多种含义：①归趋，归宿，如成语“殊途同归”；②称赞、称许，如《论语·颜渊》“ ”；③返回，如陶渊明《归园田居（其一）》“ ”；④归附，如曹操《短歌行》“天下归心”。 （2）同样写猿声，李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”，借以渲染环境的凄清幽静，白居易《琵琶行》中的“ ”，则用来衬托诗人被贬江州的凄凉心境。 （3） 《琵琶行》中的“ ”一句，诗人运用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺。 （4）韩愈在《师说》中以“ ， ”两句批判了当时社会上人们认为年龄相仿、知识相近的人不适合互相学习而耻于从师的不良风气。 （5）古人在称呼对方时，使用对方的字，而不直接说姓名，表示尊重。比如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ”就是这种以字称人的方式。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 本次“浙BA”对参赛资格的要求堪称“苛刻”，参赛选手必须是非专业选手。这意味着，你看到的场上身影，可能是写字楼里敲代码的程序员，活跃在电商赛道的营销员，经常“称病告假”的体育老师，或是还在寒窗苦读的学生……白天，他们在各自“江湖”打拼；夜晚，在灯光球场拼尽全力。没有复杂的战术，只有（ ）的较量：肌肉碰撞肌肉，绝杀又见绝杀。 ①“浙BA”刚刚开赛，各地支持者们便已脑洞大开，造梗造势，誓要用“氛围感”在舆论上为自家队伍拔得头筹。②有如“诸暨‘珍’行，柯桥‘布’行”，巧妙地融合了地方的特色；③又如“赢了代表世界义乌，输了代表浙江金华”，一语道破地域“相爱相杀”；④还有“浙A出征，寸草不生”，霸气展示了杭州作为省会城市的绝对自信……⑤通过这些自带烟火气的“梗”，把篮球赛变成了“为家乡代言”的全民狂欢宴。 表面是篮球争锋，内里何尝不是城市间的角力呢？（甲）（乙）（丙）因此有网友说，“浙BA”弥补了县市间不能“互掐”的遗憾。 城市间的比拼远不止于赛场。一张8至28元的篮球票根，连接的不只是一场球赛，还有精彩的非遗表演、优美的景区以及地道的小吃，拼的就是一个城市的底蕴。难怪有网友感叹，“浙BA”哪里只是一场球赛？分明是浙江“散是满天星，聚是一团火”的华丽秀场。 18. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（2分）（ ） A. 短兵相接 B. 火星四溅 C. 狭路相逢 D. 鱼死网破 19. 将下列句子依次填入文中甲乙丙的括号内，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，下列选项最恰当的一项是（2分）（ ） ①为了充分展示城市形象，各个地方可谓铆足了劲。 ②浙江县域经济发达，竞争意识强烈。 ③前有官媒广发“英雄帖”，征集助威最强口号；后有“本土明星”下场齐吆喝。 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ②③① 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 序号________修改为：_____序号________修改为：_________ 21. 文中画波浪线的句子在表达效果上有何妙处？请简要赏析。（4分） 22. “浙BA”的“苛刻”参赛资格是其一大特色。请将下面关于参赛资格审核的框架图转换成一段文字，简要说明选手如何成功获得参赛资格。要求内容完整，表述清晰，不超过100字。（4分） 三、写作（59分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对个体而言，社会具有外在性和强制性。——涂尔干 这种不断磨合的互动过程，恰恰塑造了个体的主体性，也丰富了个体生命的意义与体验。——项飙 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。——鲁迅 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高2026届高三上期期末语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一： 北宋画家张择端的传世名作《清明上河图》现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物。然而，关于这幅名画的一些基本问题仍存在多方面争议，其中，关于时节的争论尤多，诸如《清明上河图》卷所绘，是否就是汴京清明时节的景象？画面所表现的究竟是“春景”还是“秋景”？画面中导致学者产生相异看法的细节矛盾之处又说明了什么问题？ 有持“春景论”的学者认为，《清明上河图》所绘的是清明时汴京人“上河”的景象，“清明”指清明节。郑振铎先生说：“时节是‘清明’的时候……许多树木还是秃枝光杈，并未长叶，只有杨柳的细条已经浅浅地泛出了嫩黄色来，天气是还有点凉意，可是严冬已经过去了……”曾经撰写过专著《宋代东京研究》的周宝珠教授，从航运的角度解读汴河在清明通航时汴京城的盛大景象，颇有说服力。许多学者也确信，《清明上河图》描绘的是清明时节汴京人“上河”的景象。 但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点。 疑点一：孔宪易指出，在《清明上河图》卷的开场，画着两个赶脚者，赶着五匹驴子，穿过一片枯枝寒树，踽踽而行，而驴子驮负的物资，是过冬用的木炭。假如像郑振铎先生所说，“严冬已经过去”，春天已然到来，为什么还要运输木炭呢？假如有人要在春季囤积木炭，不仅要支付春、夏、秋三季的库存费用，而且到了秋季，出售或者使用的木炭都已经折旧。有谁会在这个天气转暖的季节，去做木炭生意呢？ 疑点二：接下来看到一个村庄，茅屋错落，可谓“一去二三里，烟村四五家”。中间的空场上，放着三只石磙，似乎刚刚打过庄稼，而画面上广阔的田垄之间，并无禾麦青青，这不符合汴京作为北宋产麦区的情况，如此“踏青”，实在是无“青”可“踏”。 疑点三：孔宪易、高木森等学者都注意到，虹桥之南，那座高高耸立的彩楼欢门上悬挂着一面写有“新酒”广告的酒旗。而《都城纪胜》等书说“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的时间，当在中秋前后。 疑点四：在虹桥附近，人群熙攘之处，有许多持扇子的人，比如“十千脚店”里的食客、头戴笠帽骑着马匹的官员、站着听评词的老人、以扇遮脸的落魄文人……画中多人头戴草帽、笠帽以遮阳。画中穿单衣短褐者多达55人，其中着短裤者多达47人，多人上身赤膊或赤臂……这些都说明当时天气暑热，并非春寒料峭时节。 有关《清明上河图》卷画名画意的争论就此展开，“春景论”和“秋景论”都没有妥协的意思，且旁征博引，不断夯实自己的论点。《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷。 如果我们把《清明上河图》分解来看，它的每一个局部都是各自成立的，但放在一起，就出现了逻辑上的混乱，有如“剪辑错了的故事”，出现了太多的“自相矛盾”。画面上的景物与人物，不像处在一个相同的时间之内，而是分散在各自的时间里。 在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识。中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样。西方的油画，无论画幅多么巨大，都是一览无余的。观者的目光可以覆盖绘画的全部，因此对油画的观看是一种“共时性”观看，而中国人对于一幅手卷的观赏不可能在同一个时间里一览无余，而是“历时性”的，就像我们今天看电影那样，要经历一个时间的跨度才能完成。中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性，可以完整讲述某个事件发生、发展的过程。只有通过“历时性”的观看，才能真正理解其中的内容，否则，画中的人物，如《洛神赋图》卷里的曹植与洛神、《韩熙载夜宴图》卷里的韩熙载，为什么会反复出现，对时间的暗示为什么不一致，就显得不可理解了。 因此，长达5.28米，包含着数百个人物、百余栋房屋、数十艘船只的《清明上河图》，是一部电影，更准确地说，是一部纪录片。它记录的不是某一天（如清明节）的生活，而是包含了一年的四时，记录了汴河两岸各阶层百姓的劳作与生息、光荣与苦难。在此，我不妨做一个大胆的推测：卷首的枯木寒林，描绘的是一片荒芜的冬景；从踏青返城的队伍（轿上插柳是清明节的标志）到木船在汴河中平稳航行，杨柳依依，春水漫漫，是清明前后的图景；从水流湍急的虹桥一直到画尾，是喧嚣热闹的夏日（当然，《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标，在此姑妄言之）；而长卷在赵太丞家附近戛然而止，结束得甚为突然，我相信《清明上河图》卷的结尾是被截去的，而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成为矛盾。 《清明上河图》容纳了汴京城一年中的季节变换，它可以是某一个特定的年份，也可以是任何一个年份。假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来，就会形成一个闭环，像一圈完整的年轮，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。仿佛张择端已经预见了后来的灾患，于是以这样的方式，让这座喧嚣盛大、繁华耀眼的大城，在绢上得以永恒。 （摘编自祝勇《〈清明上河图〉的矛盾与统一》） 材料二： 正当辇毂之下①，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。 …… 中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子②。…… 十月③一日，宰臣已下受衣着锦袄，三日（今五日），士庶皆出城飨坟。禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也。 （摘编自北宋孟元老《东京梦华录》④） 【注】①辇毂之下：皇帝所乘车舆的下面，指京师地区。②望子：店铺门口悬挂的招牌幌子。③十月：农历十月，相当于公历的十一月。④《东京梦华录》：宋代笔记体散记文，追述北宋都城东京的风俗人情，是研究北宋都市社会生活、经济文化的重要历史文献。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 郑振铎认为《清明上河图》描绘的汴京人“上河”的景象是在清明时节，画中杨柳泛黄、树木秃枝可为佐证。 B. 由于《清明上河图》画作中存在诸多指向不同时节的细节，有关《清明上河图》卷画名画意的争论纷繁不休。 C. 材料一中列举《洛神赋图》卷，是为了证明中国古代许多绘画长卷通过容纳时间长度使画卷具有极强叙事性。 D. 如果给材料一再拟一个标题，“四时交融的汴京风情画”不如“春景与秋景的学术之争”契合材料主要内容。 【答案】D【解析】“‘四时交融的汴京风情画’不如‘春景与秋景的学术之争’契合材料主要内容”错误，由“在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识”等可知，材料一主要观点是“《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷”，所以“四时交融的汴京风情画”更契合原文主要内容。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）（ ） A. 材料一中作者认为《清明上河图》的局部景物各自成立，但整体逻辑混乱，是因为张择端创作时未能统一时间背景。 B. 中国人对手卷采取“历时性”的观赏方式，而西方对油画采取“共时性”的观看方式，因而中国绘画长卷具有更强的叙事性。 C. 作者推测《清明上河图》被截去的卷尾部分应是汴京城的秋天，若此推测成立，那么《清明上河图》的争议将完全消除。 D. 材料二描绘汴京的相关内容，与材料一中《清明上河图》记录汴河两岸百姓的“劳作与生息”相呼应，展现了汴京的繁华。 【答案】D【解析】A.“是因为张择端创作时未能统一时间背景”错误，原文是“《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷”，可见原因并非“张择端创作时未能统一时间背景”。 B.“因而中国绘画长卷具有更强的叙事性”错误，材料一提到“中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性”，但并未将中国人对手卷的观赏方式与西方对油画的观看方式进行比较，也没有说明这是中国绘画长卷具有更强叙事性的重要原因。 C.“那么《清明上河图》的争议将完全消除”错误，原文是“而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由‘一天’放大到了‘一年’，而不再成为矛盾”，是“不再成为矛盾”，但并不意味着争议完全消除。 3. 材料一中作者推测《清明上河图》卷含纳了“四时”景象，下列对推测内容的理解，判断不正确的一项是（3分） A. 画卷中的四时各自独立，季节之间的转换界线清晰，借助准确地标，可以更好地观赏画卷。 B. 卷首与已消失的卷尾连接起来形成四时轮回的时空闭环，使观者能一览汴京百姓的生活。 C. 张择端以四时变换的方式描绘汴京的喧嚣、繁华，将北宋时代的整体面貌永恒记录下来。 D. 《清明上河图》画卷中的季节，从卷首至已经消失的卷尾部分，依次应该是冬、春、夏、秋。 【答案】A【解析】A.“季节之间转换的界线清晰”错误，原文是“《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标”，可见季节之间的转换并非界线清晰。 4. 从材料二中找出两处能驳斥关于《清明上河图》“春景论”的佐证材料，并简要说明。（4分） 【答案】①“诸店皆卖新酒”：“中秋节前，诸店皆卖新酒”佐证了“新酒”上市的时间当在中秋前后，驳斥了部分学者“春景论”的观点。②“有司进暖炉炭”：“有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也”表明农历十月天气已寒，才会运炭烧暖炉以御寒冬，佐证了《清明上河图》卷的“赶脚运炭”反映的是冬季，而非春季。 【解析】①由材料二“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子”可知，“中秋节前，诸店皆卖新酒”佐证了“新酒”上市的时间当在中秋前后，驳斥了部分学者“春景论”的观点。②由材料二“有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也”可知，这表明农历十月天气已寒，才会运炭烧暖炉以御寒冬，佐证了《清明上河图》卷的“赶脚运炭”反映的是冬季，而非春季。 5. 材料一中作者采用哪些方法得出自己的观点？请结合文本简要分析。（6分） 【答案】①质疑观点。作者针对“春景论”提出疑问，认为长卷中的很多细节并非指向清明节。②梳理验证。梳理并呈现了其他学者已有的观点和研究结果，并结合自己的分析进行阐述，来验证“春景论”的不合理之处。③比较分析。将中国绘画手卷特殊的表现形式与西方绘画的表现形式比较分析，并借助中国其他传统画卷进行同类印证，突出中国画卷“历时性”特点。④大胆推测。提出“四时闭环”的推测，使表面时节矛盾在更大时空背景下得到统一。 【解析】①质疑观点：由“但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点”可知，作者针对“春景论”提出疑问，指出这些细节与春季矛盾，认为长卷中的很多细节并非指向清明节。 ②梳理验证：由“孔宪易指出……是过冬用的木炭”“孔宪易、高木森等学者都注意到……当在中秋前后”等可知，梳理并呈现了其他学者已有的观点和研究结果，并结合自己的分析进行阐述，来验证“春景论”的不合理之处。 ③比较分析：由“中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样……就显得不可理解了”可知，将中国绘画手卷特殊的表现形式与西方绘画的表现形式比较分析，借助中国其他传统画卷进行印证，突出中国画卷“历时性”特点。 ④大胆推测：由“假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来……在绢上得以永恒”可知，提出四时闭环的推测，使表面时节矛盾在更大时空背景下得到统一。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词（节选）【注】 曹雪芹 一日，外面矾了绢，起了稿子进来。宝玉每日便在惜春这里帮忙。【自忙不暇，又加上一“帮”字，可笑，可笑。所谓春秋笔法也。（古人认为孔子修订《春秋》，其增一字、减一字都含褒贬。后用“春秋笔法”指文字简炼、文笔隐晦曲折而意含褒贬的写作手法）】探春、李纨、迎春、宝钗等也多往那里闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，【“复”字妙。补出宝钗每年夜长之事。皆春秋字法也。】遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处、王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。①【写针线下“商议”二字，直将寡母训女多少温存，活现在纸上。不写阿呆（薛宝钗之兄薛蟠，是一个纨绔的世家公子）兄，已见阿呆兄终日醉饱优游，怒则吼，喜则跃，家务一概无闻之形景毕露矣。春秋笔法。】 黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。 这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。” 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，②【黛玉才十五岁。记清。】竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我?” 宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”③【宝钗此一戏，直抵过通部黛玉之戏宝钗矣。又恳切，又真情，又平和，又雅致，又不穿凿，又不牵强。黛玉因识得宝钗后，方吐真情；宝钗亦识得黛玉后，方肯戏也。此是大关节，大章法，非细心看不出。细思二人此时，好看之极。真是儿女小窗中喁喁（yú yú低声细语）也。】 黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’（典故源于孔子弟子司马牛感叹"人皆有兄弟，我独亡"的失落心境，后衍生为形容孤苦无依处境）?④【通部众人，必从宝钗之评方定。然宝钗亦必从颦儿之评始可。何妙之至！】你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。 这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。…… 吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些?吃了药没有?今儿一日吃了多少饭?”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。” 【注】本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第四十五回。“金兰契”典出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”，指志同道合的知己情谊。 6. 结合全书，下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 黛玉身体不好，稍一劳神就又病了，她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面，但宝钗来探病，帮她分析药方并建议她吃燕窝，让她感动不已。 B. 同样是寄居贾府，宝钗母兄俱在，日常费用无须依赖贾府；而黛玉孤身一人，吃穿用度都须从贾府支出。这种身世之别是造成二人性格差异的原因之一。 C. 黛玉创作《秋窗风雨夕》时，“淅淅沥沥下起雨来”的环境描写，既呼应了诗题中“风雨”的意象，也烘托出她孤苦、愁闷的心境，实现情景交融。 D. 傍晚落雨，宝玉冒雨前来探望、安慰黛玉，宝钗答应晚上来说话却并未到访，而黛玉能体谅宝钗的难处，并未责怪，这一细节与回目也有一定呼应。 【答案】A【解析】“她总是在屋里养着不愿意和姊妹们见面”错误，原文第2段说“所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了”，可见黛玉是希望和姊妹们见面的，只是见到后说几句话又会厌烦。 7. 结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，说法不正确的一项是（3分）（ ） A. 评点①：脂砚斋指出，尽管曹雪芹的笔墨集中在宝钗身上，但读者能通过她与薛姨妈的温存互动，感知到薛蟠“醉心享乐、不顾家务、情绪外露”的形象，进而实现对薛蟠形象的完整认知。 B. 评点②：“十五岁”是少女青春正好的年纪，与黛玉“病弱缠身、寄人篱下”的处境形成强烈反差。脂砚斋以“记清”二字强调这一细节，引导读者关注“年轻生命与惨淡现实”的矛盾。 C. 评点③：评语以“好看之极”“儿女小窗中喁喁”形容钗黛的互动，实则引导读者关注《红楼梦》“宏大叙事中的微观温情”，让叙事既有“家族兴衰”的厚重，也有“儿女情长”的细腻与温存。 D. 评点④：脂砚斋说众人“必从宝钗之评方定”，是因宝钗性格“平和周全、洞察人心”。她对贾府众人的评价，总能贴合人物的本质，如评黛玉“心细”“是个明白人”、评湘云“直爽”等。 【答案】A【解析】“实现对薛蟠形象的完整认知”错误。文中细节及评点仅能呈现薛蟠的部分特质，而要完整认知薛蟠形象，还需依赖其它关键情节——如他为抢夺英莲打死冯渊的“蛮横霸道”、在贾府中酒后闹事的“粗鄙无礼”、对香菱缺乏尊重的“自私冷漠”等。仅靠当前细节，无法涵盖其“漠视人命、极端自私”等更深层的劣根性，选项夸大了现有信息对薛蟠形象塑造的“完整性”。 8. 脂砚斋对宝玉“帮”字春秋笔法的夹批，可做如下理解（见示例）。请仿照示例，写出你对选文第一段中宝钗“夜复渐长”之“复”字夹批的理解。（4分） 示例：“帮”字表面写宝玉协助惜春作画，其实暗写他作为男子本就有诸多事务，却仍涉足女儿家闺阁绘画之事的反差行为，该字精准点出他不务正业的滑稽可笑形象。 【答案】①“复”字表面写秋凉时节夜又渐长的自然变化；②其实暗写这是宝钗年年如此的生活规律，精准补出宝钗每年秋冬夜晚都做女工至三更的日常；③以极简笔墨勾勒出其勤勉踏实的形象。 【解析】①“复”字首先指向自然时序的变化，表面写秋意渐浓、天气转凉后，夜晚时长又逐渐变长的客观现象； ②结合脂砚斋夹批“补出宝钗每年夜长之事”，可知该字暗藏深层意味，暗示这并非偶然一年的情况，而是宝钗年年如此的生活常态； ③联系后文“每夜灯下女工必至三更方寝”，可见“复”字以极简笔墨，既呼应了宝钗常年勤勉做女工的日常，又悄然勾勒出她踏实持重、恪守闺范的形象，尽显春秋笔法的含蓄精妙。 9. 有学者认为贾宝玉、林黛玉都是“不知算计、不知世故的纯真生命”。请结合钗黛互动的选段，谈谈有哪些细节体现了黛玉的“纯真”。（6分） 【答案】①认错时，黛玉直言己过不遮掩，主动向宝钗坦言“往日竟是我错了”；②诉困时，黛玉袒露寄人篱下的委屈与敏感，向宝钗直言“无依无靠投奔了来的”；③被调侃时，黛玉“不觉红了脸”，自然流露害羞与娇嗔，不故作端庄。 【解析】①直言己过不遮掩，尽显率真本色。选段中黛玉主动向宝钗坦言“往日竟是我错了，实在误到如今”，她毫不避讳自己曾误会宝钗“心里藏奸”，也不掩饰此前对湘云夸赞宝钗的“不受用”，面对自己的偏见，没有丝毫粉饰与推诿，而是直接承认错误，这份不掺私心的坦诚，正是她不谙世故、内心纯真的体现。 ②袒露寄人篱下的委屈，流露纯粹敏感。黛玉向宝钗倾诉“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样”“原是无依无靠投奔了来的”，将自己寄人篱下的不安、怕被下人嫌怨的敏感和盘托出。她没有刻意伪装体面，而是把内心最脆弱的想法直白道出，全然不懂得用世故的言辞掩饰窘迫，尽显纯真本质。 ③被调侃后娇羞流露，不失赤子之心。当宝钗用“将来也不过多费得一副嫁妆罢了”打趣她时，黛玉“不觉红了脸，笑道：‘人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿’”。她的害羞与娇嗔是全然自然的反应，没有故作端庄的掩饰，也没有圆滑的应对，这份直白的情绪流露，正是不知算计的纯真生命的写照。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 材料一： 黄巢，阘茸微人（卑贱之人），萑蒲贱类，因饥馑之岁，蹑（追随）王、尚【注】之踪，志在夺攘（掠夺），谋非远大。必若（如果）僖宗能知人疾苦，惠彼困穷，不然则（如果不这样，那么）从（听从）郑畋之谋，赦（赦免）群偷之罪，如此则黄巢不必能犯顺（兵犯京师），銮御未必须省方（“巡视四方”，特指对各地民情风俗的视察活动；这里指“流离野外”）。后之帝王，足为殷鉴！ （节选自《旧唐书·黄巢传》，有删改） 材料二： 畋为人仁恕，姿采如峙玉，凡与布衣交，至贵无少易。郑縠者，右丞郑薰子也，薰偿诬畋罪。后畋秉政，擢縠为给事中，至侍郎。其于损怨类如此。巢之难，（郑畋）先诸军破贼，虽功不终，而还相天子，坐筹帷幄，终能复国云。 （节选自《新唐书·郑畋传》，有删改） 材料三： 亡唐者黄巢，而黄巢不能有（取代）唐。如黄巢者，何足（有什么值得）为深虑哉？沙陀名为唐之外臣，效爪牙之力，畜众缮备，秣马练士，以伺中国之困，为日久矣。其或姑为顺（有时暂且顺从唐朝），或明为逆（公开叛逆作乱），三世一心，群力并聚，盘踞云中。当国者置之度外（不防备他们），狎而亲（亲近）之，进而用之，偶一为功，而无识之士大夫称说（称赞）而震矜（自得）之。使之睥睨四顾，熟尝中国之肯綮。一旦之有变人方竞逐于四战之地而已徐徐以起是正所谓“厝火积薪之下”者也。 黄巢之乱，唐中外诸臣戮力以效节（贡献忠贞）者，唯郑畋一人而已。然而（郑畋）一向长安，旋即溃败，诸镇寒心，贼益巩固，因以亡唐，而畋忠勋之成效亦毁，则唯不明于用兵之略（内因）也。且黄巢之易使坐毙也（很容易被围困而消灭的），非禄山之比也。禄山植根于幽、燕者已固，若黄巢，无尺地为其土，无一民为其人，无粒粟为其馈，所倚为爪牙者，皆非素所统御，同为群盗，偶相推奉尔。藉令畋按兵而逼其西，则巢欲求为脱钩之鱼，万不得矣。 古今文臣授钺（被授予领兵之权）而堕功（毁掉功名）者，有通病焉。其忧国之心切，而愤（为……感到愤慨）将士之不效死也，为怀已夙（长期，已久），一旦握符（掌握兵权）奋起，矜小胜而惊喜逾量，不度彼己而目无勍敌，听慷慨之言而轻用其人，冒昧以进，一溃而志气以颓，外侮方兴，内叛将作，士民失望而离心，奸雄乘入而斗捷，乃以自悼其失图（失策），而叹持重者（能够持重对敌的名帅）之不可及，则志气愈沮而无能为矣。易折者武士之雄心，难降者文人之躁志。 （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） 【注】王、尚：即唐朝末年农民起义领袖王仙芝、尚君长。 10. 材料三中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 一旦之有变A人方竞B逐于四战之地C而已D徐徐E以起F是正所谓G“厝火积薪之下”H者也。 【答案】ACF【解析】译文：一旦时机有了变故，中原各势力在四战之地相互争斗，而沙陀人已经慢慢崛起了，这就是所谓“将火种放在堆积的柴火下面”的局面。 第一处：“一旦之有变”意思是一旦有了变化，属于假设复句的上半句，“有变”动宾结构完整，故在A处断开； 第二处：“竞逐”是同义合成词，中间不可断开，“于四战之地”属于后置状语，修饰“竞逐”，故在C处断开； 第三处：“而已”并非句末语气词“罢了”，而是下一句开头的“而已经”，因此D处不可断开。“徐徐以起”意思是慢慢崛起，“徐徐”是状语修饰“以起”，状中结构，因此E处不可断开。“是……者也”为判断句，故在F处断开。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. 因，趁机，趁着，与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”用法相同。 B. 相，音xiàng，辅佐，与《短歌行》中“枉用相存”的“相”读音、意义均不同。 C. 肯綮，关键之处，与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”的“肯綮”意思相同。 D. “自悼”与《邹忌讽齐王纳谏》“忌不自信”的“自信”结构相同。 【答案】C【解析】A．正确。句意：趁着饥荒之年。/趁机把沛公杀死在座位上。B．正确。xiàng，辅佐/ xiāng，偏指动作一方我。句意：但郑畋仍然辅佐天子。/屈驾来访。C．错误。关键之处/筋骨结合的地方。句意：又对中原局势的关键之处了若指掌。/不曾拿刀去尝试脉络相连和筋骨相结合的地方。D．正确。都是宾语前置句，正常语序为“悼自”/正常语序为“忌不信自”。句意：于是这些文臣统帅对自己的失策感到更加痛心。/邹忌不相信自己(比徐公美)。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 参与镇压黄巢军沙陀人看似顺从朝廷，其实暗中等待崛起的机会，幸而当权者提高了对他们的警惕。 B. 材料一和材料三都借黄巢起义攻入长安来凸显唐王朝自身的问题，否认了黄巢之乱是导致唐朝覆灭的主要原因。 C. 和安禄山相比，黄巢缺乏深厚的后方根基，没有归他管辖的百姓，也没有固定统帅的部下，理论上更容易被消灭。 D. 材料三最后作者认为领兵的文臣容易轻信他人，不能准确判断敌我力量，缺乏面对战争困境的韧劲。 【答案】A【解析】“幸而当权者提高了对他们的警惕”错，由材料三“当国者置之度外，狎而亲之……”可知，当权者并没有警惕防备他们。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）畋为人仁恕，姿采如峙玉，凡与布衣交，至贵无少易。（4分） 【答案】郑畋为人仁慈宽厚，姿容神采如同耸立的玉石。凡是和平民百姓交往，到显贵以后能够没有丝毫改变。 “峙”，耸立；“布衣”，平民百姓；“易”，改变。 （2）藉令畋按兵而逼其西，则巢欲求为脱钩之鱼，万不得矣。（4分） 【答案】假如郑畋率军从西面逼近叛军，那么黄巢想要成为脱钩的鱼（像上钩的鱼一样逃脱），也是万万不可能的。“藉令”，假如；“按兵”，率领军队；“不得”，不能够，不可能。 14. 郑畋抵御黄巢为何失败？请结合材料进行概括。（5分） 【答案】①唐僖宗不能听从郑畋的计谋，赦免群盗罪行；②朝廷内外各位大臣不能尽心报国，郑畋势单力孤；③郑畋不懂得用兵的方略；④文臣领兵有通病，容易矜小胜而冒进，溃败后志气颓丧。 【考生答案】①郑畋不懂用兵。郑畋率军进入长安后，不懂得用兵的方略，很快就遭遇反攻而军队溃败；②郑畋势单力孤。黄巢作乱之时，朝廷内外各位大臣不能尽心报国。③唐朝政局混乱。唐朝内外臣子人心不齐，外臣窥伺中原，内臣阿谀奉承，给黄巢可乘之机。 【解析】失败的原因：内因+外因。 ①僖宗角度：由材料一中“不然则从郑畋之谋，赦群偷之罪，如此则黄巢不必能犯顺”可知：唐僖宗不能听从郑畋的计谋，赦免群盗罪行。 ②朝中大臣角度：由材料三中“唐中外诸臣戮力以效节者，唯郑畋一人而已”可知：朝廷内外各位大臣不能尽心报国，郑畋势单力孤。 ③郑畋角度：由材料三中“畋忠勋之成效亦毁，则唯不明于用兵之略也”可知：郑畋不懂得用兵的方略。 ④文臣领兵的通病角度：由材料三中“古今文臣授钺而堕功者，有通病焉。……一旦握符奋起，矜小胜而惊喜逾量，不度彼己而目无勍敌，听慷慨之言而轻用其人，冒昧以进，一溃而志气以颓”可知，文臣领兵有通病，容易矜小胜而冒进，溃败后志气颓丧。 【参考译文】材料一： 黄巢本是卑贱之人，乡野草民，趁着饥荒之年，追随农民起义领袖王仙芝、尚君长的行为，志在掠夺，谋略短浅。如果僖宗能够察知民间疾苦，施恩惠于穷困百姓，或者能听从郑畋的计谋，赦免群盗的罪行，这样黄巢就不一定能兵犯京师，皇帝未必要流离野外。后代的帝王，很值得鉴戒。 材料二：郑畋为人仁慈宽厚，姿容神采如同耸立的玉石。凡是和平民百姓交往，到显贵以后能够没有丝毫改变。郑縠是右丞相郑薰的儿子，郑薰曾经诬陷郑畋有罪。后来郑畋执掌大权，提拔郑縠为给事中，直至侍郎。他对于别人针对他的损害怨恨就是采用这样宽仁的态度。黄巢之难中，他在各路军队之前率先击败敌人，虽然最终没有完成所有的功业，但郑畋仍然辅佐天子，坐在帷幄之中筹划军事与政治策略，最终能够使国家复兴。 材料三：灭亡唐朝的是黄巢，但黄巢也并未能取代唐朝统治天下。像黄巢这样的农民暴动，又有什么值得深切忧虑的呢？沙陀人名义上是唐朝的外臣，为唐朝效爪牙之力，积蓄力量，修缮武备，厉兵秣马，训练士兵，窥伺中原的困境，这已经延续很久了。他们有时暂且顺从唐朝，有时公开叛逆作乱，前后三代人同心协力，全族人团结一起，盘踞云中。可当权的人不防备他们，对他们日渐熟悉和信任，然后利用他们作战，沙陀人偶尔取得了胜利，没有见识的士大夫就对他们称赞不已。这让沙陀人日益心高气傲，又对中原局势的关键之处了若指掌。一旦时机有了变故，中原各势力在四战之地相互争斗，而沙陀人已经慢慢崛起了，这就是所谓“将火种放在堆积的柴火下面”的局面。 黄巢作乱时，唐朝廷内外诸臣中竭尽全力为国家贡献忠贞的，唯有郑畋一个人罢了。然而他率军进入长安后，很快就遭遇反攻而军队溃败，诸藩镇都感到寒心，黄巢军力日益巩固，最终导致了唐朝的灭亡，而郑畋原本为国家尽忠所立下的功勋也尽数被毁，这都是因为他不懂得用兵的方略。况且黄巢的军队是很容易被围困而消灭的，他的情况远比不上禄山造反的时候。安禄山当初在幽、燕地区已经培植了深厚的根基，至于黄巢，没有一块土地归他所有，没有一个百姓归他统辖，没有一粒粮食充作他的军粮，他所倚赖的爪牙，都不是长期归他统御的部下，这些人只是与他同为群盗，所以才偶然推奉他为领袖罢了。假如郑畋率军从西面逼近叛军，那么黄巢想要成为脱钩的鱼(像上钩的鱼一样逃脱)，也是万万不可能的。 古往今来文臣被授予领兵之权而最终毁掉功名的，都有着相同的症结。这些领兵的文臣很急切地担忧国家命运，对将士不为国家效死力而感到愤慨，他们长期怀着这种想法，一旦掌握兵权，奋然起来指挥军队，就会因为小的胜利而过度惊喜，难以再准确平和地考量敌我力量对比，忽视对手的强大，听信一些人慷慨的言论而轻易重用他们，使军队贸然进攻，一旦遭遇溃败就立即心灰意冷，此时外部的敌人正准备进攻，内部的叛乱即将爆发，士兵和百姓因为失望而与这些文臣统帅离心离德，奸雄趁机而入，施展小伎俩连连获胜，于是这些文臣统帅对自己的失策感到更加痛心，慨叹自己比不上那些能够持重对敌的名帅，因而更加沮丧，对战局更加无能为力。武士的雄心最容易受到挫折，文人轻躁的情绪则最难以克服。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 塞下曲 （晚唐）于濆 紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。 燕然山上云，半是离乡魂。卫霍【注】待富贵，岂能清乾坤。 【注】卫霍：西汉名将卫青、霍去病，此处借指当时的将领。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 首联以“紫塞”“黄沙”勾勒边地清晨的苍茫环境，“披甲卧”既写士兵枕戈待旦的状态，也暗含边地生活的艰辛与战事的紧张。 B. 颔联是说催战的鼓声尚未齐整，食腐肉的禽鸟便已相贺食物即将来临，运用象征，以禽鸟的反应写出战斗未始，死亡已在酝酿。 C. 颈联略去敌我双方短兵相接、肉搏血战的正面描写，以“离乡魂”暗指战死士兵，将自然景象与亡魂意象结合，渲染出悲凉的氛围。 D. 本诗通过对边塞屯兵备战的描绘抒发对战争死亡的思考，用词冷峻，风格冷峭，尾联以反问来强化批判，于质朴叙述中暗藏锋锐。 【答案】B【解析】“运用象征”错误。“乌鸢”（乌鸦、老鹰）是食腐鸟类（是战争场景的一部分），战斗未打响便“相贺”，预示必有大量伤亡，凸显战争的残酷；故此处以“乌鸢相贺”侧面烘托战争的血腥，属于侧面描写。 象征是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意的艺术表现手法。 象征，就是不直接描绘事物，而根据事物间的相互联系，借助于联想作用，虽然只说乙，但可以使人联想到甲。如：红色象征喜事，象征革命；鸽子象征和平；大棒象征武力。再如茅盾《白杨礼赞》中用白杨树象征北方农民；高尔基《海燕》中用海燕象征革命者。 16. 本诗尾联与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》均使用了霍去病的典故，但寄寓的情感有所不同，请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】①于诗尾联指出只依靠像卫青和霍去病这样享受着荣华富贵的将领是不能使国家清平的。诗歌借典故对战争中为邀功求赏而穷兵黩武的将军进行了控诉，表达了对将军靠战伐获取功名富贵的批判，以及对底层士兵的悲悯与同情。②辛词“封狼居胥”运用霍去病北击匈奴、封山纪功典故。借古讽今，意在警示南宋朝廷不要像刘义隆一样草率北伐，通过典故表达对英雄业绩的向往、壮志难酬的无奈和报国无门的愤懑。 【考生答案】①于诗表达对追逐富贵的将领的批判，对底层士兵的同情。“岂能清乾坤”用反问的语气，指出只依靠像卫青和霍去病这样追逐着荣华富贵的将领是不能使国家清平，天下安定的。诗歌借典故对战争中为邀功求赏而穷兵黩武的将军进行了控诉，对广大百姓和处在底层的士兵给予怜悯与同情。②辛词表达对英雄业绩的向往、壮志难酬的无奈和报国无门的愤懑。“元嘉草草”指出北伐的草率；“封狼居胥”反用典故，运用霍去病北击匈奴、封山纪功典故，借以讽刺南宋朝廷像刘义隆般草率北伐，无法取得霍去病一样的胜利。“赢得仓皇北顾”只能落得失败的结局，慨叹功业难就，矢志难为。 【解析】①于诗中，尾联“卫霍待富贵，岂能清乾坤”直指像卫霍般追逐富贵的将领，无法真正平定天下。结合前文“战鼓声未齐，乌鸢已相贺”，描绘战前鼓未齐而乌鸦已盘旋等待食尸的惨状，揭示了将军为邀功而轻启战端，不顾士兵死活的现实，故尾联借典表达对这类将领的批判，对底层士兵的同情。 ②辛词“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”中，“封狼居胥”原指霍去病北击匈奴、封山纪功的壮举，此处辛弃疾借以讽刺南宋朝廷像刘义隆般草率北伐，无法取得霍去病一样的胜利；而自己渴望如卫霍般收复失地、成就伟业，却只能空怀壮志，故借典故表达对英雄业绩的向往与自身壮志难酬的无奈，以及报国无门的愤懑。 【赏析】《塞下曲·紫塞晓屯兵》是晚唐诗人于濆创作的一首五言律诗（“边塞诗”），成诗于唐朝国势衰落、边疆战事频发之际。作者常年漂泊边塞，沉沦下僚，其诗作多聚焦社会现实，借边塞战事折射普通士卒的苦难。 “紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧”开篇就给读者描绘了一幅荒凉的边塞图画，在一个清冷的早晨，在荒凉的边塞只有一支军队驻扎在那里。黄沙漫天，士兵们穿着沾满黄沙的盔甲还在沉睡。“黄沙披甲卧”不仅写出了边地生活的艰辛，也暗示出了边境战事的紧张。 “战鼓声未齐，乌鸢已相贺”，意谓战斗还未正式开始，乌鸢已为可以啄食战死者的尸体而相互庆贺了。诗没有描写交战的双方和交战的具体情形，而是跳出战场，在“战鼓声未齐”之时就预见到了战争可怕的后果——在一阵阵战鼓声厮杀声中，夹杂着受伤者的呼号和牺牲的士兵在临终前的惨叫，最后只有遍地的鲜血和尸体。在这样的战场中交战双方都付出了惨重的代价，唯一高兴的大概就是喜食腐肉的乌鸦和鸢了吧。这两句写尽战争的可怖和荒谬。 “燕然山上云，半是离乡魂”写的是即使战争胜利了，边将获得了千古美名，付出代价依旧是最普通的士兵。 “卫霍待富贵，岂能清乾坤”两句直奔主题，显示出质朴、激愤、冷峭的特色。指出只依靠像卫青和霍去病这样享受着荣华富贵的将领是不能使国家清平的。 这首诗写出了战争的残酷和普通士卒的巨大牺牲。即使战争胜利了，结局也不过是像卫霍这样的将领却可以凭借战功长享富贵。作者能从人道主义的立场出发，对黩武战争进行谴责也是可贵的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文言实词积累课上，语文老师告诉同学们，“归”字有多种含义：①归趋，归宿，如成语“殊途同归”；②称赞、称许，如《论语·颜渊》“ ”；③返回，如陶渊明《归园田居（其一）》“ ”；④归附，如曹操《短歌行》“天下归心”。 【答案】天下归仁焉 守拙归园田 （2）同样写猿声，李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”，借以渲染环境的凄清幽静，白居易《琵琶行》中的“ ”，则用来衬托诗人被贬江州的凄凉心境。 【答案】渌水荡漾清猿啼 杜鹃啼血猿哀鸣 （4） 《琵琶行》中的“ ”一句，诗人运用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺。 【答案】 轻拢慢捻抹复挑 （4）韩愈在《师说》中以“ ， ”两句批判了当时社会上人们认为年龄相仿、知识相近的人不适合互相学习而耻于从师的不良风气。 【答案】位卑则足羞 官盛则近谀 （5）古人在称呼对方时，使用对方的字，而不直接说姓名，表示尊重。比如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ”就是这种以字称人的方式。 【答案】遥想公瑾当年 英雄无觅孙仲谋处 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 本次“浙BA”对参赛资格的要求堪称“苛刻”，参赛选手必须是非专业选手。这意味着，你看到的场上身影，可能是写字楼里敲代码的程序员，活跃在电商赛道的营销员，经常“称病告假”的体育老师，或是还在寒窗苦读的学生……白天，他们在各自“江湖”打拼；夜晚，在灯光球场拼尽全力。没有复杂的战术，只有（ ）的较量：肌肉碰撞肌肉，绝杀又见绝杀。 ①“浙BA”刚刚开赛，各地支持者们便已脑洞大开，造梗造势，誓要用“氛围感”在舆论上为自家队伍拔得头筹。②有如“诸暨‘珍’行，柯桥‘布’行”，巧妙地融合了地方的特色；③又如“赢了代表世界义乌，输了代表浙江金华”，一语道破地域“相爱相杀”；④还有“浙A出征，寸草不生”，霸气展示了杭州作为省会城市的绝对自信……⑤通过这些自带烟火气的“梗”，把篮球赛变成了“为家乡代言”的全民狂欢宴。 表面是篮球争锋，内里何尝不是城市间的角力呢？（甲）（乙）（丙）因此有网友说，“浙BA”弥补了县市间不能“互掐”的遗憾。 城市间的比拼远不止于赛场。一张8至28元的篮球票根，连接的不只是一场球赛，还有精彩的非遗表演、优美的景区以及地道的小吃，拼的就是一个城市的底蕴。难怪有网友感叹，“浙BA”哪里只是一场球赛？分明是浙江“散是满天星，聚是一团火”的华丽秀场。 18. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（2分）（ ） A. 短兵相接 B. 火星四溅 C. 狭路相逢 D. 鱼死网破 【答案】D【解析】 A.短兵相接：比喻面对面进行激烈斗争，贴合“肌肉碰撞”的直接对抗场景，使用恰当。 B.火星四溅：形容冲突、竞争非常激烈，能体现“绝杀又见绝杀”的紧张刺激，使用恰当。 C.狭路相逢：指在狭窄道路上相遇，无法避让，比喻双方在不利环境中激烈对抗，符合篮球赛“近距离、高强度”的对抗特点，使用恰当。 D.鱼死网破：比喻拼个你死我活，不留余地，感情色彩极端，且“浙BA”是业余赛事，并非你死我活的极端竞争，使用不恰当。 【探究】这种成语的命题形式，个人觉得还是选择最恰当的一项为好。语句的情境一旦具体，成语的选择就是最恰当，最适合的一项，而不是几个成语都适合。 如本题：“火星四溅”，本文中既没有“火星”的表现，还看不出抽象“火星”的体现，“绝杀又见绝杀”的紧张刺激与“火星”没有多大关联。 “火星四溅”是一个形象生动的词语，常用来描述某种场景或现象中火花四散、飞溅的情景。“火星四溅”还常被用来形容一些激烈、紧张或充满力量的场景。例如，在金属加工过程中，切割或焊接时产生的火花四溅；或者在某些激烈的战斗中，武器碰撞产生的火星四射等。这些场景都给人一种强烈、震撼的视觉感受。文学作品中，作家们常用“火星四溅”来描绘战斗、爆炸等激烈场面，以增强文章的感染力和视觉效果。新闻报道中，记者们在描述火灾、交通事故等突发事件时，也常用到这一词语来形象地传达现场的情况。 如本题：“狭路相逢”，本文中不是“狭路”，而是“篮球场”；本文中不是“凑巧相遇”，而是提前约定。不是“近距离、高强度”就符合“狭路相逢”。 “狭路相逢”，狭：窄；逢：遇，指在狭窄的道路上凑巧相遇，无法退避；也指仇人相见，难以相容。 四个选项中只有“短兵相接”比较合适。 “短兵相接”，原形容敌我逼近，用短兵器交战。后比喻进行面对面的针锋相对的斗争或近距离激烈地搏打、争斗。如：在比赛中，两位选手短兵相接，激烈拼杀，场面十分紧张。 19. 将下列句子依次填入文中甲乙丙的括号内，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，下列选项最恰当的一项是（2分）（ ） ①为了充分展示城市形象，各个地方可谓铆足了劲。 ②浙江县域经济发达，竞争意识强烈。 ③前有官媒广发“英雄帖”，征集助威最强口号；后有“本土明星”下场齐吆喝。 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ②③① 【答案】B【解析】句②是城市间角力的根本原因，应放在首位，为后文的铆足劲展示形象铺垫；“竞争意识”与上文“角力”相对应。句①是对城市间角力的总述，承接句②的竞争意识，说明竞争的目的，应放在中间；句③是对句①铆足了劲的具体举例，属于分述内容，应放在最后。顺序为②①③。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 序号________修改为：_____序号________修改为：_________ 【答案】语句③修改为：又如“赢了代表世界义乌，输了代表浙江金华”，一语道破地域“相爱相杀”的微妙关系。 语句⑤修改为：这些自带烟火气的“梗”，把篮球赛变成了“为家乡代言”的全民狂欢宴。（通过这些自带烟火气的“梗”，篮球赛变成了“为家乡代言”的全民狂欢宴。） 【解析】③宾语中心语残缺，“道破”是及物动词，后需接宾语中心语，原句缺少宾语，故在句子最后补充“的微妙关系”。⑤滥用介词造成主语残缺，“通过……，把……”结构导致主语残缺，需删除“通过”或“把”。 21. 文中画波浪线的句子在表达效果上有何妙处？请简要赏析。（4分） 【答案】①运用反复的修辞手法。强调了比赛时身体对抗之激烈和关键时刻之紧张刺激，极富画面感和冲击力。 ②句式短促，节奏明快。摹写了篮球运动中身体的碰撞和比赛的瞬息万变，读来铿锵有力，渲染了紧张激烈的赛场氛围。 【解析】①“肌肉碰撞肌肉”重复“肌肉”，“绝杀又见绝杀”重复“绝杀”，运用反复修辞。强调身体对抗的直接性和绝杀场景的高频出现，增强画面感，让读者直观感受比赛的激烈。②两句均句式短促，节奏明快。篮球运动的特点是快节奏、强对抗，短促句式恰好契合这种特点，读来有铿锵有力的韵律感，能渲染紧张刺激的赛场氛围。 22. “浙BA”的“苛刻”参赛资格是其一大特色。请将下面关于参赛资格审核的框架图转换成一段文字，简要说明选手如何成功获得参赛资格。要求内容完整，表述清晰，不超过100字。（4分） 【答案】组委会先对选手进行身份初审，审查在职或学生证明；再进行资格复核，无职业注册记录和职业参赛记录的选手，通过复核；最后生成正式参赛资格名单并公示，公示期间无异议者才能成功获得参赛资格。 【解析】本题考查学生图文转换的能力。 第一步：身份初审，审查在职或学生证明，需明确先进行初审，说明审核的具体材料，体现流程的起点。 第二步：资格复核，无职业注册记录和职业参赛记录，需说明初审通过后进入复核，明确复核的关键标准，体现流程的递进。 第三步：公示与最终资格，生成名单并公示，关键条件是公示期间无异议，需说明公示是最终环节，无异议后方能获得资格，体现流程的完整性。 注：该试题具有实际意义，对生活有一定的指导作用，命题就要为解决生活中的实际问题而设置，无论什么学习，什么考试都应该以社会生活为核心，以帮助人们解决问题为途径，以提高人们学识与思想为宗旨，达到学以致用的目的。 三、写作（59分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对个体而言，社会具有外在性和强制性。——涂尔干 这种不断磨合的互动过程，恰恰塑造了个体的主体性，也丰富了个体生命的意义与体验。——项飙 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。——鲁迅 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 个体成长：循规、磨砺、关怀 个体生命的圆满，并非逃离社会的孤芳自赏，而是在认识并遵循社会运行之“规”中磨砺自我，于积极能动的“互动”中塑造主体，最终将生命之流汇入人类命运的浩瀚海洋，成就一种心怀天下的“关怀”之大我。 个体之成长，首须正视并遵循坚守社会之“规”。 社会，以其既定的法律、道德、习俗，为每个生命提供了最初的坐标与行为的边界。此即涂尔干所言“外在性与强制性”，它如同大地的轮廓，规定了河流最初的走向。孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，其“不逾矩”正是对千年礼乐文明这一宏大社会规范的深刻内化与纯熟遵循；其“不逾矩”正是在这片由先贤智慧与集体经验构筑的土壤上，使个体得以汲取养分，确立基本的社会身份与角色认知，为后续的探索与超越奠定基石；其“不逾矩”正是在社会中锤炼品格，磨炼意志而得来的智慧的升华……如果全然拒斥规约，犹如河流企图脱离河床，终将消散于无形。所以，吾辈青年应遵循社会之“规”，依“规”办事，才能真正发展自我。 个体之成长，次须接受塑造个体的社会之“磨”。 其实，我们每一个人都是社会中的一份子，都必须接受社会的磨砺，在磨砺中成长。社会之规如同璞玉周遭的岩层，个体则如怀瑾握瑜的匠人，需以自身的思考、选择乃至创造性的抗争去雕琢、去“磨合”，方能使内在的独特价值彰显于世。此过程，是王阳明于格物困境中龙场悟道，高扬“心即理”的旗帜，以主体之光照亮理学藩篱；是近代无数先贤在救亡图存的宏大命题下，从“师夷长技”到“德先生”“赛先生”的孜孜求索；是现代“一带一路”的开放思潮引领中国走向强大，走向世界的历史创举……每一次思想的碰撞与道路的选择，都是个体意志与社会潮流惊心动魄的互动。正是在这主动的“互动”而非被动的“顺应”中，我们青年才能从“社会人”升华为具有独立精神与担当意识的“主体”。 个体之成长，还须有高瞻远瞩放眼世界之“怀”。 个体生命意义的极致，在于将淬炼而成的“主体性”投向“无穷的远方，无数的人们”。鲁迅先生，“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”的至理箴言，是个体价值实现的伦理升华，是以笔为投枪，将毕生心力奉献于唤醒国民、疗救民族灵魂的宏大精神；范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大襟怀，正是传统士大夫“主体性”与家国天下责任的完美融合；毛泽东，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的无限气概，正是将个人意志与自然景象，军事行动巧妙结合，寓意着旧时代的终结和新时代到来的慷慨誓词……“关怀”，非居高临下的怜悯，而是基于深刻命运共同体认知的自觉担当，是“主体性”最为灿烂的绽放。吾辈青年唯有将自我的实现与更广阔的共同体命运相连接，个体生命方能获得不朽的深度与重量。 步入新时代，我辈青年立于巨变之潮头。我们当以谦卑之心学习并遵循必要的文明规约；以勇毅之行在社会实践中磨砺思维、锻造能力，塑造不可替代的自我；更要以博爱之怀，将个人理想融入人类共同发展的伟业，心系“远方”与“人们”。 1 学科网（北京）股份有限公司 $