第一单元 民风民俗（知识清单）语文新教材统编版八年级下册

第一单元 民风民俗 知识清单（挖空版） 基础知识积累 字词积累 （一）字音 第1课《社戏》 大抵（ ） 归省（ ） 行辈（ ） 钳（ ） 絮叨（ ） 伊（ ） 怠慢（ ） 撺掇（ ） 凫水（ ） 篙（ ） 橹（ ） 潺潺（ ） 踊跃（ ） 兽脊（ ǐ） 蕴藻（ ） 咿呀（ ） 筋斗（ ） 踱来踱去（ ） 喃喃（ ） 呵欠（ ） 缥缈（ ） 旺相（ ） 撮（ ） 枯桕树（ ） 八癞子（ ） 纠葛（ ） 棹（ ） 楫（ ） 第2课《回延安》 糜子（ ） 油馍（ ） 脑畔（ ） 眼眶（ ） 窑洞（ ） 登时（ ） 羊羔（ ） 盏（ ） 羊肚（ ） 炕（ ） 第3课《安塞腰鼓》 亢奋（ ） 晦暗（ ） 羁绊（ ） 烧灼（ ） 戛然而止（ ） 冗杂（ ） 蓦然（ ） 磅礴（ ） 辐射（ ） 渺远（ ） 第4课《灯笼》 争讼 ( ) 领域 ( ) 斡旋 ( ) 静穆 ( ) 思慕 ( ) 怅惘 ( ) 锵然 ( ) 褪色 ( ) 燎原 ( ) 熙熙然 ( ) 暖融融 ( ) 马前卒 ( ) （二）多音字 1.相 xiāng：表示互相、亲自察看，如： 。 xiàng：表示容貌、辅助的人、事物的外观，如： 。 2.省 shěng：表示行政区划、节约、简略，如： 。 xǐng：表示检查自身、探望、醒悟，如： 。 3.行 xíng：表示走、做、流通、行为，如： 。 háng：表示行列、行业、排行、营业机构，如： 。 4.斗 dǒu：表示量具、形状像斗的器物、星宿名，如： 。 dòu：表示争斗、比赛、对打，如： 。 5.肚 dǔ：表示人和动物的腹部，如： 。 dù：表示动物的胃，如： 。 6.糜 mí：表示粥、腐烂、细碎，如： 。 méi：表示一种谷物（糜子），如： 。 7.磅 bàng：表示英美制重量单位、磅秤，如： 。 páng：用于 “磅礴”，形容气势盛大雄伟，如： 。 8.悄 qiāo：表示声音低微、不声不响，如： 。 qiǎo：表示寂静无声、忧愁的样子，如： 。 9.角 jiǎo：表示牛羊等动物头上的硬壳、形状像角的、几何图形，如： 。 jué：表示角色、竞赛、古代酒器、争执，如： 。 （三）形近字 1.抵、砥、诋 抵（ ）：支撑；抵挡；到达；抵押。 砥（ ）：质地细的磨刀石；磨炼。 诋（ ）：诋毁；辱骂。 2.怠、殆、迨 怠（ ）：懒惰；松懈；轻慢。 殆（ ）：危险；几乎；大概。 迨（ ）：等到；趁着。 3.掇、缀、辍 掇（ ）：拾取；整理；端取。 缀（ ）：缝合；装饰；连接。 辍（ ）：停止；中止。 4.篙、蒿、槁 篙（ ）：撑船的竹竿或木杆。 蒿（ ）：草本植物，有青蒿、白蒿等。 槁（ ）：干枯；枯萎。 5.缈、渺、眇 缈（ ）：形容隐隐约约，若有若无。 渺（ ）：水面辽阔；微小；渺茫。 眇（ ）：眼睛瞎一只；细小。 6.揖、辑、缉 揖（ ）：拱手行礼。 辑（ ）：编辑；收集整理；整套书籍的一部分。 缉（ ）：搜捕；捉拿。 7.糜、靡、麋 糜（ ）：⑴粥；腐烂；细碎。 ；⑵（ ）：一种谷物（糜子）。 靡（ ）：⑴浪费。 ；⑵（ ）：倒下；没有。 麋（ ）：麋鹿，一种哺乳动物。 8.炕、坑、吭 炕（ ）：北方用砖、坯砌成的取暖睡觉的台。 坑（ ）：地面凹下去的地方；陷害；地洞。 吭（ ）：⑴出声；说话。 ；⑵（ ）：喉咙。 9.䀲、悔、诲 晦（ ）：昏暗；不吉利；隐晦。 悔（ ）：事后懊悔；后悔。 诲（ ）：教导；诱导。 10.戛、嘎 戛（ ）：敲打；形容声音突然停止。 嘎（ ）：⑴拟声词，短促的声音。 ；⑵嘎（ ）：脾气乖僻，不好相处。 。 11.辐、幅、副 辐（ ）：车轮中连接车毂和轮辋的直条；从中心向四周发散。 幅（ ）：布帛等的宽度；泛指宽度；量词。 副（ ）：居第二位的；辅助的；量词。 12.绊、拌、伴 绊（ ）：挡住或缠住，使跌倒或行走不便；束缚。 拌（ ）：搅和；争吵。 伴（ ）：同伴；陪伴。 13.斡、乾、翰 斡（ ）：调解；扭转，运转。 乾（ ）：八卦之一，代表天；旧时称男性的。 翰（ ）：毛笔；文字、书信；有文采的人。 14.燎、缭、潦 燎（ ）：延烧；照亮；火势旺盛。 缭（ ）：缠绕；围绕。 潦（ ）：潦草；颓丧。 （四）词语积累 第1课《社戏》 【大抵】大都、大多。 【归省】旧指回家探望父母。 【絮叨】形容说话啰嗦。 【撺掇】从旁鼓动人（做某事）、怂恿。 【凫水】泅水、游水。 【踊跃】跳跃；形容情绪热烈，争先恐后。 【依稀】（印象、记忆）模模糊糊。 【歌吹】歌声和乐声。 【缥缈】形容隐隐约约、若有若无。 【旺相】旺盛。 【纠葛】纠缠不清的事情、纠纷。 第2课《回延安》 【盏】1.小杯子；2.量词，用于灯。 【登时】立即，立刻。 【糜】一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。 【脑畔】方言，这里指窑洞的顶上。 【眼眶】眼睛周围的部位。 第3课《回延安》 【亢奋】极度兴奋。 【晦暗】昏暗；迷惘，糊涂。 【羁绊】缠住不能脱身，束缚。 【蓦然】突然，猛然。 【冗杂】繁杂。 【烧灼】用火烧烫；比喻刺激强烈。 【磅礴】形容气势盛大，广大无边。 【戛然而止】形容声音突然中止。 【惊心动魄】形容使人感受很深，震动很大。 【叹为观止】指赞美所看到的事物好到了极点。 第4课《灯笼》 【争讼】因争论而诉讼。 【领域】一个国家行使主权的区域；也可指学术思想或社会活动的范围。 【斡旋】调解，把弄僵了的局面扭转过来，常用于解决争端或矛盾。 【静穆】安静而庄严，多形容氛围或环境。 【思慕】思念（自己敬仰的人）。 【怅惘】惆怅迷惘，心里有事，没精打采。 【锵然】形容声音清脆，如金宝珠玉等撞击的声音，也可形容书声琅琅。 【褪色】颜色失去鲜艳，变得暗淡。 【燎原】火烧原野，比喻气势旺盛。 【未始】未必，表示不一定、不一定如此。 【幽悄】幽深寂静，形容环境或氛围的静谧。 【熙熙然】指一副快乐、满足又舒适的样子。 【暖融融】暖烘烘的，形容温度适宜、舒适。 【马前卒】封建社会称武将、官吏出征出行在马前吆喝开路的兵卒差役，现指在前边摇旗呐喊、为人捧场的人物。 【吹角连营】各个军营里接连不断地响起号角声，形容军营中号角齐鸣的场景。 【垂珠联珑】悬挂、装饰有连串珠玉宝石，形容宅第的奢华。 【人情世故】为人处世的道理。 文学常识积累 （一）作者 1.鲁迅：原名 ，字豫才， 人。我国现代伟大的 ，中国现代文学奠基人。1918 年发表中国文学史上第一篇白话小说 。代表作：小说集 《故事新编》；散文集 ；散文诗集《野草》；杂文集《且介亭杂文》等。 2.贺敬之：现代著名诗人、剧作家。与丁毅等集体创作新歌剧 ，获 1951 年斯大林文学奖。代表作诗作：《雷锋之歌》《中国的十月》等。 3.刘成章：当代诗人、散文家，散文多以黄土高原为题材。代表作 获首届鲁迅文学奖。 4.吴伯箫：当代著名文学家、教育家，散文风格质朴。代表作： 等，作品收录于《北极星》等文集中。 （二）作品 《呐喊》 1.作者： （短篇小说集） 2.常考收录篇目：《 》《 》《 》《 》《 》等 3.核心主题：描绘辛亥革命至“五四”时期的社会面貌；揭露封建宗法制度和礼教的吃人本质；批判国民劣根性。 （三）文体知识 1.小说 ⑴ 定义：以 为中心，通过完整的 和 反映社会生活的文学体裁。 ⑵ 三要素： 、 、 ⑶ 人物描写方法：外貌、动作、心理、语言描写等 ⑷ 情节结构：一般包括 、 、 、 （部分含序幕、尾声） ⑸ 地位：与 、 、 并称 “四大文学体裁” 2.信天游 ⑴ 性质：流传于中国西北的民歌形式 ⑵ 句式特点：七字格二二三式为基本句式，两句一节 ⑶ 艺术特色：以浪漫主义 手法见长；语言多用地方色彩叠词（如 “几回回”“树根根”） ⑷ 别称：陕北称 “信天游”，山西称 “山曲”，内蒙古称 “爬山调” 3.比兴手法 ⑴ 定义（朱熹）：比 = 以彼物比此物；兴 = 先言他物以引起所咏之辞 ⑵ 作用：比使事物特征更鲜明；兴引出歌咏内容，营造意境 4.散文 ⑴ 核心特点： （“形散” 指 ；“神聚” 指 ） ⑵ 分类及常考例子： ①叙事散文：以记叙为主，分写人（如《背影》）、记事（如《从百草园到三味书屋》）两类 ②抒情散文：写景抒情，无贯穿情节，抒情性强（如《白杨礼赞》） ③议论散文：用文学形象说理，兼具抒情性与逻辑性（如鲁迅杂文） （四）修辞知识：对偶 1.定义 对偶是用两个字数相等、结构相同或近似的语句，表现相反、相对或相关意思的修辞手法，在各类文体中应用广泛。 2.表达作用 ⑴ 形式上：整齐匀称，节律感强，富有表现力。 ⑵ 内容上：凝练集中、相互映衬，更能突显事物之间的关联。 3.按语义关系分类 ⑴ 正对：上下句语义相近，互为补充。 例：非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》） ⑵ 反对：上下句语义相反，互相映衬。 例：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（鲁迅《自嘲》） ⑶ 流水对：上下句内容存在时间上的先后顺序或事理上的顺承关系。 例：欲穷千里目，更上一层楼（王之涣《登鹳雀楼》） 4.按格式要求分类（宽严之分） ⑴ 严对：除满足字数相等、结构相同的一般要求外，还需满足词性一致、声调平仄协调等特殊规定。 ⑵ 宽对：没有严格的格式要求，只要结构大致相当即可，并且允许词语重复出现。 例：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 （五）语法知识：语序要合理 1.语序不合理的常见问题类型 （1）并列成分逻辑顺序错误：并列的动作或内容需符合事物发展的先后逻辑。 例：原句 “发现问题、解决问题和分析问题” 逻辑顺序混乱，正确语序应为 “发现问题、分析问题和解决问题”（先发现问题，再分析问题，最后解决问题）。 （2）多项定语顺序混乱：多个定语修饰同一中心语时，顺序不符合语法规则。 例：原句 “这是一件珍贵的妈妈从北京买来的礼物” 语序错误，调整后为 “这是妈妈从北京买来的一件珍贵的礼物”。 2.多项定语的合理顺序规则 一般来说，多项定语的合理顺序大致为：领属（范围）+ 数量 + 形容或描写。 （“领属 / 范围” 表所属或来源，如 “妈妈从北京买来的”；“数量” 表数量，如 “一件”；“形容或描写” 表特征，如 “珍贵的”） 3.核心原则 语序安排需同时符合逻辑顺序（如并列动作的先后逻辑）和语法规则（如多项定语的排列顺序），让句子表达清晰、逻辑严谨。 文本梳理 《社戏》 （一）内容结构 1.整体情节层次（按 “看戏前→看戏→看戏后” 划分） （1）看戏前（第 1-9 段）： ①内容：“我 随母归省平桥村，体验“乐土”般的乡间生活（伙伴陪玩、自由嬉戏），因盼看社戏遭遇波折（本村邻村叫不到船、母亲担心不准去），后因八叔航船归来、双喜担保得以成行； ②作用：奠定全文温情的感情基调，引出下文看戏情节，为展现淳朴民风做铺垫。 （2）看戏（第 10-30 段）： ①核心场景：月夜行船（往赵庄）、赵庄看戏（戏台朦胧、横笛悠扬）、回程吃豆（偷摘阿发家罗汉豆）； ②情节特点：以“行船”“看戏”“吃豆”为线索，串联江南水乡的景、人、事，推动情感递进。 （3）看戏后（第 31-40 段）： ①内容：“我”与伙伴再谈吃豆，六一公公亲自送豆并感激“我”夸豆好吃，结尾“我”怀念“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”； ②作用：收束全文，点明对童年生活的珍视，深化主题。 2.详略安排特点 （1）详写内容：看戏前的波折、月夜行船的美景、伙伴间的互动（双喜提议、阿发让豆）、回程吃豆的乐趣； ②略写内容：社戏本身的表演（铁头老生不翻筋斗、老旦不停唱）； ③目的：突出 “我” 珍视的是童年嬉戏的氛围、伙伴情谊与乡村自由生活，而非社戏表演本身，“社戏” 仅为串联情节的线索。 3.开篇特殊结构（前四段作用） （1）内容：写“我”在平桥村的日常生活（钓虾、放牛、受优待），展现村民淳朴善良（如母亲归省受照顾、小伙伴陪“我”玩）； ②结构作用：作为全文开端，引出“盼看社戏”的核心情节，同时以“乐土”定位平桥村，与后文都市看京戏的糟糕体验形成对比。 （二）主题思想 1.对童年纯真岁月的深切怀念 ⑴ 具体体现：通过回忆“月夜行船”“偷豆煮豆”等细节，再现童年无拘无束的快乐（如“我”因能去看戏而“心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”）； ⑵ 核心情感：结尾“实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏”，直接抒发对童年美好记忆的珍视，强调记忆的美好源于童年的纯粹。 2.对乡村淳朴民风与真挚人情的赞美 ⑴ 村民形象体现：六一公公宽厚（责备孩子踏豆却原谅 “偷豆”，亲自送豆）、八公公大方（借船给孩子）、小伙伴真诚（双喜聪明担保、阿发 “偷我们的罢，我们的大得多呢”）； ⑵ 乡村特质：平桥村无都市的冷漠与复杂，人际关系简单和谐，是“自然优美、民风淳朴的世外桃源”，表达作者对这种生活的向往。 3.对都市世俗生活的疏离与反思 ⑴ 对比载体：前文写两次看京戏的糟糕体验（第一次人满为患、表演无聊、想离场却动弹不得；第二次枯等开演、旁人吵闹、扫兴离开）； ⑵ 对比目的：以都市环境的拥挤、人情的冷漠，反衬平桥村社戏的温馨、人情的温暖，暗含对都市世俗生活的批判，凸显对“真诚人性”的追求。 4.对“美好品质”的肯定与追求 ⑴ 具体品质：小伙伴的机灵仗义（双喜果断提议、细心虑及八公公盐柴）、村民的宽厚无私（阿发让豆、六一公公体谅孩子）； ⑵ 作者态度：通过刻画这些形象，表达对“淳朴、真诚、善良”等美好品质的认同，传递“珍惜美好、热爱生活”的价值观。 （三）描写手法: 1.景物描写手法（核心为 “月夜行船”“赵庄看戏”“归航回望” 场景） （1）多感官融合： ①视觉（“淡黑的起伏的连山”“月色朦胧在水气里”“戏台漂渺得像仙山楼阁”）； ②嗅觉（“豆麦和水草的清香”“含着豆麦蕴藻之香的夜气”）； ③听觉（“横笛宛转悠扬”“船头激水声更其响亮”）； ④触觉（“清香夹杂在水气中扑面的吹来”）； ⑤作用：全方位展现江南水乡月夜的静谧美好，侧面烘托 “我” 轻松愉悦的心情。 （2）修辞手法运用： ①比喻（“连山仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”“航船像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”），以动写静（连山 “向船尾跑去”），形象表现船行之快与景物的生动； ②拟人（“月色便朦胧在这水气里”），赋予月色温柔感，营造梦幻氛围； ③作用：让景物描写更鲜活，增强画面的感染力。 （3）侧面描写： ①通过 “连夜渔的老渔父停了艇子看着喝采”，侧面表现孩子驾船技术高、船行速度快； ②通过 “我却还以为船慢”，侧面烘托 “我” 盼看社戏的急切心情； ③作用：避免直接描写的单调，从多角度丰富场景内容。 2.人物描写手法（聚焦核心人物） （1）语言描写： ①双喜 “我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”，体现其聪明果断、善解人意； ②阿发“且慢，让我来看一看罢”“偷我们的罢，我们的大得多呢”，体现其憨厚无私； ③作用：通过人物对话直接展现性格，让形象更鲜活。 （2）动作描写： ①阿发“往来的摸了一回，直起身来说道”，动作细节凸显其认真、实在； ②小伙伴“换了四回手”划船，体现其默契与能干； ③作用：以具体动作补充人物性格，增强真实感。 （3）侧面烘托： ①通过“母亲不准‘我’去，双喜提议并担保后母亲同意”，侧面烘托双喜的可靠； ②通过“六一公公听说摘豆是为了请客，马上说‘这是应该的’”，侧面烘托其宽厚； ③作用：从他人反应或事件结果反推人物品质，使形象更立体。 （四）语言特点 1.质朴自然，充满乡土气息 ⑴ 词汇特点：使用乡村生活相关的口语化词汇，如“絮叨”“撺掇”“凫水”“纠葛”“罗汉豆”，以及方言化表达（“社”指绍兴居住区域，“归省”指旧时代回家探父母）； ⑵ 例句：“我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾”，语言直白如日常叙述，还原乡村生活的真实感，无刻意雕琢。 2.兼具童真童趣，贴合儿童心理 ①“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”，通过“似乎听到”“知道”的虚写，刻画“我”不能去看戏时的焦虑与失望，贴合儿童对“错过乐趣”的敏感心理； ②“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”，用夸张的“舒展到说不出的大”，生动表现儿童愿望实现后的狂喜，充满童真。 3.抒情与议论巧妙融合，深化情感 ⑴ 抒情语句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”，情景交融，抒发对乡村夜景与闲适氛围的热爱； ⑵ 议论语句：结尾 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，—— 也不再看到那夜似的好戏了”，以议论收束，点明“好豆”“好戏”的本质是对童年与乡村生活的怀念，将个人情感升华为普遍的对“美好过往”的珍视，余味悠长。 4.精准的动词与叠词，增强画面感 ⑴ 动词运用： ①“连山…… 都远远的向船尾跑去了” 的 “跑”，化静为动，凸显船行速度； ②“航船…… 在浪花里蹿” 的 “蹿”，表现航船的灵活与孩子驾船的熟练，充满动感； ⑵ 叠词运用：“潺潺”（水声）、“喃喃”（说话声）、“皎皎”（月光）、“依稀”（印象），既贴合景物 / 场景特点，又增添语言的韵律感，如“潺潺的水声”让读者仿佛身临其境。 （五）课后习题 1.通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。 2.豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但是文章最后却说是“好豆”“好戏”，对此你是怎样理解的？ 3.结合上下文，揣摩下列语句，体会“我”的心理，感受其中的童真童趣。 ⑴到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。 ⑵我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 ⑶淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 ⑷我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。 ⑸那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。 4.《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后在剧场看中国戏的两段经历。课后阅读这些文字，体会一下，作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思? 《回延安》 （一）内容结构 1.回延安：抒写久别之情（激动兴奋） 2.忆延安：追忆战斗生活（感激怀念） 3.话延安：描绘相聚场景（亲切温馨） 4.看延安：记录崭新面貌（喜悦赞美） 5.赞延安：展望美好未来（依依惜别） （二）主题思想 全诗以“回延安”的见闻感受和情感变化为线索，写诗人离别十年后重回延安母亲的怀抱以及与亲人相见的喜悦，抒发了诗人对延安的热爱与思念之情。 （三）艺术手法 1.直接抒情： （1）革命的道路千万里，天南海北想着你……（对延安母亲的思念和感激） （2）身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲。（离开延安里的留恋不舍） 2.场景描写： 一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹…… （描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。） 3.动作描写： （1）手抓着黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。（重回延安的兴奋） （2）满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……（见到亲人们时无以言表的激动） 4.语言描写： （1）我梦见鸡毛信来——可真见亲人…… （2）保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。 （以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。） （四）语言风格 1.地方特色语言 （1）全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。采用陕北民歌形式来歌颂延安，本身就是对母亲延安养育之恩的报答。 （2）多用具有地方色彩的词语，如“几回回”“树根根”“羊羔羔”“眼眶眶”“白生生”等，都是“信天游”式的言语，具有浓郁的地方特色。 （3）描摹当地的生活细节和场景。如“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声”等，都具有浓郁的地方特色。 2.语言赏析 （1）千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！ “千声万声呼唤你”运用了夸张的修辞手法，突出表达了诗人对延安强烈的思念之情。“母亲延安就在这里”运用了比喻的修辞手法，将延安比作母亲，表现出延安在诗人心中不可替代的地位，表达了诗人对延安养育之恩的感激之情。 （2）杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。 运用了拟人的修辞手法，赋予物以人的动作，好像的一切都有了生命，都在欢迎自己回家，生动形象地表达了诗人重回故地的无限欣喜之情。 （3）千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！ 运用夸张的修辞手法，突出表现了延安巨大的变化，表达了自己的喜悦之情。 （4）对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。 运用比喻、拟人的修辞手法，抒发了作者对浓厚感情和对延安旧貌换新颜的由衷歌颂。 （五）课后习题 1.诗人阔别延安十年，当他重新“扑”进“母亲延安”的怀抱时，那激动喜悦的心情是一般人难以体会的。朗读这首诗，概括每部分的主要内容，说说诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。 2.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。 3.这首诗具有浓郁的地方特色，试根据下面的提示深入体会，完成练习。 ⑴ 全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。试选两三个诗节做简要分析。 ⑵ 诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，说说你从中感受到延安人民什么样的精神面貌。 4.延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，也是无数人魂牵梦萦的地方。访问你的祖辈、父辈，或查找相关资料，了解“延安精神”的内涵。还可以对照这首诗，延伸阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》等，看看这些诗文体现了怎样的“延安精神”。 《安塞腰鼓》 （一）内容结构 1.整体层次划分（按“表演前→表演中→表演后”脉络） （1）表演前（第 1-4 段）：营造“蓄势的静”，描写黄土高原的朴实环境与安静氛围，为后续腰鼓表演的爆发做铺垫。 （2）表演中（第 5-27 段）：核心部分，以“好一个安塞腰鼓”四次反复为线索，分为四层： ①场面与感受（5-12 段），凸显表演的壮阔气势； ②鼓声（14-16 段），展现鼓声的沉重震撼； ③后生们的动作（18-21 段），彰显生命活力； ④舞姿（23-27 段），赞美力量之美。 （3）表演后（第 28-30 段）：呈现“余韵的静”，以“渺远的鸡啼”以声衬静，写出表演结束后世界的寂静与沉醉，与表演前的静形成呼应。 2.关键句的结构作用 “好一个安塞腰鼓”间隔反复，既划分表演中的层次，使结构清晰，又强化文章回环往复的气势，深化赞叹之情。 （二）主题思想 1.赞颂安塞腰鼓的磅礴气势与艺术魅力 （1）聚焦表演的壮阔、豪放、火烈，通过鼓点、动作、舞姿的描写，展现其震撼人心的力量美，称其为“痛快了山河，蓬勃了想象力”的艺术形式。 2.讴歌黄土高原人民的生命活力与精神风貌 （1）凸显陕北后生的阳刚之美，他们“发狠了，忘情了，没命了”的表演，是黄土高原人民淳朴豪迈、不屈奋进性格的体现，迸发着旺盛的生命活力。 3.传递时代精神与民族精神 （1）结合创作背景（80 年代改革开放浪潮），以腰鼓为意象，象征“挣脱束缚、闯开新路”的时代活力； （2）彰显中华民族自强不息、昂扬向上的精神，是对原始、质朴生命力量的热烈赞颂。 （三）抒情方式 1.直接抒情：通过反复赞叹 “好一个安塞腰鼓”，层层深化对腰鼓的喜爱与赞美，情感强烈直白。 2.场面描写抒情：细致刻画表演场景，如“骤雨一样的鼓点、旋风一样的流苏”，以壮阔场面传递对腰鼓气势的赞叹。 3.侧面衬托抒情：描写表演给人的感受，如“使冰冷的空气立即变得燥热，使恬静的阳光立即变得飞溅”，以环境变化衬托腰鼓的感染力。 4.环境烘托抒情：表演前的静营造蓄势氛围，表演后的“出奇寂静”与“渺远鸡啼”以声衬静，凸显表演的震撼力，余韵悠长。 （四）语言特点 1.铿锵短句，节奏鲜明 多用独词、短语或短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！”“容不得束缚，容不得羁绊”，仿腰鼓鼓点节奏，短促密集，贴合表演的紧凑动感，强化激越气氛。 2.激昂排比，气势充沛 运用多组排比，如“骤雨一样…… 旋风一样…… 乱蛙一样……”“使人想起…… 使人想起…… 使人想起……”，句式整齐，语气连贯，放大腰鼓的感官冲击，感情强烈。 3.强烈反复，感染力强 （1）单句反复：“好一个安塞腰鼓”四次出现，深化赞叹之情，形成回环气势； （2）短语反复：如 “隆隆隆隆的……”“容不得…… 容不得…… 容不得……”，突出鼓声的震撼与冲破束缚的愿望，增强语言张力。 《灯笼》 （一）内容结构 1.核心线索：以“灯笼”为贯穿全文的叙事线索，串联起个人记忆、民俗文化、历史典故与家国情怀，体现散文“形散神聚”的特点。 2.内容脉络（由小到大、由浅入深） （1）引出核心意象：开篇点出对光明、火与亮光的喜爱，奠定情感基调，自然引出 “灯笼” 这一核心载体。 （2）个人记忆层面（童年与亲情）：回忆与灯笼相关的生活琐事，包括挑灯笼迎回祖父、接过母亲的纱灯上下学，凸显亲情温暖。 （3）民俗文化层面：描写乡俗还愿时村口红灯照亮旅人、元宵节跟龙灯跑半夜、族姊远嫁时满街灯火等场景，展现传统民俗的热闹与温情。 （4）文化历史层面：提及纱灯描红的雅趣、对宫灯的想象，关联历史人物与典故，融入对岁月沧桑、历史变迁的思索。 （5）家国情怀层面：由灯笼延伸至戍边将军挑灯看剑的场景，结合抗战背景，抒发愿做 “灯笼下的马前卒” 的爱国情怀，升华主题。 3.结构特点：事件看似零散（跨越个人、民俗、历史、家国多个维度），但均以“灯笼”为纽带联结，逻辑清晰，层层递进，从个人情感自然升华为时代担当。 （二）主题思想 1.对亲情与乡情的深切眷恋 （1）亲情：灯笼寄托着祖父的慈爱、母亲的牵挂，如“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己”，表达对亲人的感激与思念。 （2）乡情：村口红灯为孤行客照亮前路，体现乡人的淳朴善良，传递出对故乡淳朴民风的怀念。 2.对传统文化与民俗风情的热爱 （1）民俗：通过龙灯、官灯、纱灯等场景，展现传统民俗的热闹与雅致，表达对传统文化的珍视。 （2）雅趣：纱灯描红、宫灯想象等内容，体现对传统生活中高雅情趣的喜爱与向往。 3.对岁月变迁与历史的感慨 通过“进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了”等语句，借灯笼映照家族兴衰，抒发对时光流逝、世事变迁的沧桑感。 4.民族危亡之际的家国情怀与时代担当 （1）结合1935年“九一八”事变后民族危亡的背景，批判国民党“不抵抗”政策，抒发对国土沦陷的愤懑与忧思。 （2）以“火把、探海灯、燎原的烈火”呼应灯笼的光明意象，表达愿投身抗日、救亡图存的壮志，彰显文人与时代共命运的爱国担当。 （三）艺术手法：以小见大 1.“以小见大”是指通过具体、微小的事物（或场景）为载体，承载宏大、深刻的情感与主题，实现从个人到群体、从具象到抽象、从日常到时代的内涵延伸。 2.本文中，“小”指灯笼这一日常民俗器物，“大”指其承载的亲情、乡情、文化内涵与家国情怀。 3.具体表现 （1）从“挑灯笼接祖父”的小场景，见“长幼情笃”的亲情之暖； （2）从“村口红灯照亮孤行客”的小民俗，见“淳朴乡情”的社会之美； （3）从“灯笼下的马前卒”的小誓言，见“救亡图存”的时代之责。 4.表达效果 （1）凝聚文章结构：让跨越个人、民俗、历史、家国的零散材料，以“灯笼”为核心紧密联结，体现散文“形散神聚”的特点； （2）情感真挚自然：从日常琐事切入，避免宏大主题的空洞说教，让家国情怀、文化认同等深刻情感源于生活体验，更具感染力； （3）主题层层升华：从个人眷恋到文化热爱，再到时代担当，内涵逐步拓展，让文章立意从“小情趣”上升为“大格局”。 （四）语言特点 1.简净雅致，文白交融 （1）用词凝练典雅，化用古诗文意境，如 “雪夜驰马，荒郊店宿”“熙熙然庭院的静穆”，使生活化场景浸染古典韵味，兼具口语的亲切与文白的庄重。 （2）词语精准传神，如 “垂珠联珑”“锵然”“怅惘” 等，既贴合语境又富有文化质感，简洁却意蕴丰厚。 2.句式多变，错落有致 （1）长短句结合：既有 “岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事” 这类简洁短句，也有描写祖父夜归的铺陈长句，避免拖沓，节奏明快。 （2）多用短句与短语：如 “数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”，简洁有力，强化情感表达的力度。 3.修辞自然，情感浓郁 （1）排比：以多个 “想起” 铺陈灯笼关联的记忆（“想起三家村的犬吠”“想起祖父雪白的胡须” 等），丰富画面感，凸显对灯笼的深厚情结。 （2）比喻：将密集的回忆比作 “记忆的网”，生动形象地写出灯笼承载的往事之多、情感之深。 4.情感表达含蓄深沉 （1）多通过场景描写间接传情，如以庭院静穆、村犬摇尾的画面烘托亲情温暖，情感内敛而真挚。 （2）结尾直抒胸臆与含蓄抒情结合，如 “唉，壮，于今灯笼又不够了”，既饱含愤懑，又以 “烈火” 意象寄托壮志，余味悠长。 《考虑目的和对象》 1.概念 （1）写作目的：指“为什么写”，即写作的核心诉求，常见类型包括分享见闻、介绍物品、阐述观点、抒发感情、说服他人、传递信息等。 （2）读者对象：指“写给谁看”，需关注读者的身份（如长辈、领导、同龄人、特定群体）、喜好、认知水平等特征。 2.作用 （1）是写作的“指南针”，直接决定写作的方向与效果，确保文字更具针对性，避免偏离核心诉求。 （2）目的决定“写什么”：即内容的取舍，需围绕核心诉求筛选素材，排除与目的无关的内容。 （3）对象决定“怎么写”：即语言风格、表达手法的选择，需贴合读者特征，提升沟通效率。 3.课文分析 《土地的誓言》：目的是“抒发故土眷恋、唤起爱国情怀”，对象是“东北流亡青年、爱国群众”，故选取东北特有景物，用呼告、排比等激情手法，传递抗争意志； 《中国石拱桥》：目的是“介绍石拱桥特点与成就”，对象是“中学生、科普爱好者”，故以赵州桥、卢沟桥为典型例子，用列数字、作比较等说明方法，语言准确严谨、条理清晰； 《驿路梨花》：目的是“赞美淳朴民风与雷锋精神”，对象是“青少年、普通大众”，故以小茅屋为载体，用“以小见大”手法与悬念情节，营造温暖氛围； 《昆明的雨》：目的是“怀念昆明生活、传递生活诗意”，对象是“文学爱好者、普通读者”，故选取平凡风物与日常场景，用散文化笔调，语言平淡自然、充满烟火气。 4.基本原则 （1）面对长辈、领导等正式对象：语言需庄重、得体，格式规范，逻辑清晰。 （2）面对同龄人、朋友等非正式对象：语言可活泼、生动，可适当运用口语化表达、感叹句等，贴近受众沟通习惯。 字词积累与基础运用 1.字音、字形、词语积累： 掌握单元重点字词的字音（如《社戏》的 “归省（xǐng）”“撺掇（cuān duo）”，《回延安》的“糜子（méi）”“脑畔（pàn）”，《灯笼》的 “斡旋（wò）”“燎原（liáo）”）、字形（如 “亢奋”“羁绊”“怅惘”“垂珠联珑”）及释义（如 “絮叨”“斡旋”“戛然而止”“马前卒”），积累方言词、叠词（如 “几回回”“树根根”）和传统文化相关词语（如 “社戏”“信天游”“宫灯”）。 2.修辞与表达手法运用： 理解并掌握对偶、比兴、排比、反复、比喻、拟人、以小见大、侧面描写等手法，明确其表达效果（如《安塞腰鼓》的排比、反复强化气势，《回延安》的比兴契合信天游风格，《灯笼》的以小见大串联情感与主题）。 3.文体知识掌握： 明晰小说（三要素、情节结构）、散文（形散神聚）、民歌（信天游的句式、押韵特点）等文体特征，能区分叙事散文、抒情散文、议论散文的差异。 文本解读与分析 1.情节与结构梳理： 能按逻辑脉络梳理文本结构（如《社戏》“看戏前→看戏→看戏后”、《安塞腰鼓》“表演前→表演中→表演后”、《灯笼》“个人记忆→民俗文化→家国情怀”），把握线索作用（如 “社戏”“灯笼”“腰鼓” 的线索功能），理解详略安排的用意。 2.形象与场景分析： 能分析小说、散文中的人物形象（如《社戏》的双喜、六一公公，《回延安》的延安乡亲），赏析景物与场面描写（如《社戏》的月夜行船、《安塞腰鼓》的表演场面），体会描写对情感与主题的烘托作用。 3.语言与主旨探究： 能品味文本语言风格（如《社戏》的质朴自然、《安塞腰鼓》的铿锵激昂、《灯笼》的简净雅致），结合创作背景探究主旨（如《社戏》对淳朴人情的向往、《灯笼》的家国担当、《安塞腰鼓》对生命力量的赞颂）。 写作能力素养 1.写法借鉴与迁移： 能借鉴课文中的写作技巧，如景物描写的多感官运用（《社戏》）、短句与排比的气势营造（《安塞腰鼓》）、以小见大与线索贯穿（《灯笼》）、对比手法（《社戏》京戏与社戏对比）、详略安排（《社戏》略写戏文、详写过程）。 2.写作核心方法掌握： 明确写作需 “考虑目的与对象”，能根据不同目的（如分享、说服、宣传）和对象（如长辈、同龄人、领导）选择适配的内容、语言风格（庄重 / 活泼）与表达形式（建议书、讲解词、记叙文）。 3.写作实践与构思： 能完成提纲拟定、叙事抒情、应用文写作（建议书、讲解词）等任务，做到结构清晰、情感真挚、针对性强，如结合“以小见大”手法创作民俗器物相关短文。 文化理解与情感体悟 1.传统文化认知：了解地域文化与民俗风情（如江南水乡社戏、陕北信天游、安塞腰鼓、传统灯笼文化），认识非物质文化遗产的价值，增强文化认同与传承意识。 2.时代背景与精神把握：结合创作背景理解文本承载的时代精神（如《社戏》对五四后淳朴人性的追求、《回延安》的延安精神、《灯笼》的抗战时期爱国担当、《安塞腰鼓》的改革开放时代活力）。 3.情感共鸣与价值引领：体悟文本中的真挚情感（如童年怀念、故乡眷恋、亲情乡情），汲取积极向上的力量（如冲破束缚的勇气、自强不息的精神、家国责任担当），学会珍惜美好、热爱生活、传承民族精神。 考点一·内容概括与情节梳理 【示例】（24-25八年级下·福建厦门·期中）阅读文学类文本，完成各题。 我的秦腔记忆 陈忠实 ①在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏。 ②在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩。A．伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味和旱烟味弥漫到村巷里。 ③我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声。 ④起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望涌起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆，用关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向。 ⑤上世纪70年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏！”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了！”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。那些年，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。 ⑥后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。 ⑦我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，B．那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去…… ⑧秦人创造了自己的腔儿。 ⑨这腔儿无疑最适合展示秦人的襟怀。 ⑩黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！ （节选，有删改） 【问题】通读全文，简要概括作者叙写了哪些有关秦腔的记忆？ 时间 过程 感受 童年 那些年 后来 【策略】 1.首先快速浏览全文，圈画时间词、地点词、人物动作词等标志性信息，定位核心事件所在段落。 2.接着按段落逻辑划分层次，借助过渡句（如“不久后”“然而”）区分事件单元，避免混淆不同阶段的内容。 3.提炼时用“谁 + 做什么 + 结果/影响”的句式概括单事件，聚焦关键动作与核心目的，剔除次要细节。梳理多事件时，明确事件间的关系（并列、因果、递进等），用时间线或逻辑链串联，确保事件顺序清晰。 4.最后验证概括的完整性，检查是否覆盖文中所有关键事件，是否遗漏对人物情感或主题有影响的重要细节。表达需简洁准确，避免冗余，通过“分层梳理 + 逻辑串联”确保内容既全面又有条理。 考点二·人物形象概括与分析 【示例】（24-25八年级下·四川自贡·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 赔偿 （余显斌） ①我拿上一尊泥塑，付了钱，转身就走。年轻的店主喊住我，要找补我钱。我大方地一笑：“‘泥人曾’的泥塑，值这个价。”说完，挥一挥手，就急匆匆地离开了。 ②不一会儿，我就拐入一条小巷。巷子两边，粉墙黛瓦，高高低低，延伸向远处。墙头不时冒出一两枝桃花，红艳艳的，引得蜂飞蝶舞；或者爬出几根青藤，嫩嫩的，绿绿的，曲折蜿蜒。我不禁哼起轻快的小曲，放慢了脚步。 ③突然，身后传来急促的脚步声。我停止唱歌，加快了脚步。身后又传来了喊声：“先生，请停一下。”我侧耳一听，不是店主的声音，于是停下来，慢慢地转过身。原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵。 ④“是叫我吗？”老人点点头，快步来到我面前：“先生刚才在‘泥人轩'买了一尊泥塑？”我赶忙摇头。老人看见我手中的纸盒：“这就是啊！” ⑤我脸一红，声音不再柔和，厉声问道：“咋的，有问题吗？”老人轻轻地点点头，从我手里拿过纸盒，慢慢打开。只见“关公”身着绿袍，腰围玉带，枣红脸，卧蚕眉，五绺长须迎风飘飞，倒提着青龙偃月刀，骑在赤兔马上。赤兔马前蹄跃起，后腿直立，鬃毛猎猎飞扬，几欲腾空而去。简直是极品！ ⑥老人举起泥塑，“噗”地一声扔在地上，泥塑顿时碎了一地。我一惊，气红了脸：“你……要干什么！” ⑦老人笑笑，慢条斯理地说：“这尊泥塑有问题。”看我一脸疑惑，他蹲下身，用手轻轻拨弄着泥塑的碎土，里面有一团团的棉花。老人告诉我，为了泥巴筋道，泥塑结实，泥巴里要搅拌上一些棉丝。但是，绝不能是棉团。没有拌开的棉团，雨天会回潮，泥塑就会鼓包，甚至鼓裂。 ⑧我理解了，又迷糊了。“你咋知道这些啊？”“我就是‘泥人曾'。”老人得意地一笑，一脸阳光。“那……年轻人？”“是我儿子。”原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来。 ⑨我鼻尖上冒出了汗珠，嗫嚅着，不知道说什么好。 ⑩老人拍拍我的肩，安慰道：“放心，我赔。”说着，拿出两个纸盒，打开来：一尊是“千里走单骑”，和我前面买的一样，但泥质更细腻柔和，关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是“雪夜上梁山”，林冲披着斗篷，戴着斗笠，扛着花枪，双眼微眯，望着远方。枪上挑着一个酒葫芦，斗笠和斗篷上都盖着一层白雪，给人一种寒浸浸的感觉。 ⑪我结结巴巴道：“我……只买了一个。”老人将泥塑放进纸盒，用丝带小心扎好，说：“‘泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的。”老人站起来，将纸盒递给我，拍拍我的肩，笑道；“放心，都是我捏的，货真价实。 ⑫我红着脸，接过纸盒，没有说话。迟疑片刻，我从钱夹里拿出两尊泥塑的钱，塞在老人手里，对他深深地鞠了一躬。老人愣住了，我赶忙转身离开。背后传来老人的声音：“这两尊是赔偿的，不要钱。” ⑬可是，我已经迅速消失在小巷的拐角处，钻进了人群。因为，只有我知道，在店里，我给的是假钞。 （选自《嘉应文学》2019年7期，有删改） 【问题】阅读全文，概括老人的形象特点，并作简要分析。 【策略】 1.首先聚焦人物的言行、神态、心理等细节描写，圈画文中直接刻画与间接体现（如他人评价、环境反应）的语句，区分显性特质（如友善）与隐性品格（如隐忍），避免仅停留在表面特征。 2.接着识别塑造手法：细节描写需分析其对特质的精准呈现；对比手法要明确参照对象（如他人冷漠与人物热忱），阐释反差如何凸显品格；环境烘托需说明场景（如简陋居所）与人物精神（如执着）的关联。 3.最后将人物特质与文本主旨联结，说明人物形象如何服务于作者情感（如怀念）或主题（如精神传承）。答题时用“文本细节 + 特质分析 + 手法作用”的结构，确保每个结论都有原文支撑，避免脱离文本空谈人物，使分析既有层次又紧扣核心。 考点三·情感理解与主题探究 【示例】（24-25八年级下·湖南常德·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 织藤编竹兴味长 彭敏艳 野水平溪桥，波翻蓼花乱。 斫竹编青篮，门前开蟹簖。 ——明·王叔承《雨后杂兴三首（其二）》 ①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织竹篮。门前溪里卧着鱼篓子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。 ②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉拽出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用：鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。 ③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。 ④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。 ⑤将到目的地时，天空应景飘起了雨，如衣服上密密织着的针脚，又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。 ⑥跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，而是以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竟媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。 ⑦造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿。 ⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。 ⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。据他自己说，初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。 ⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。” ⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？” ⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱。” ⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。 ⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选篾、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待，就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳，浑身上下散发着成熟的稻香气息。 ⑮在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花。一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用篮的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内市场到远销美国、东南亚……那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。 ⑯“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。 ⑰约莫3个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。 ⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。 （选自《中国青年作家报》，有删改） 【问题】手中经纬流转，匠心铸造辉煌。请结合文章内容，简要谈谈你对本文主旨及情感的认识。 【策略】 1.首先捕捉显性情感，圈画文中直接抒情句、议论句及带有情感倾向的词语（如 “敬佩”“怀念”），明确作者对回忆对象的基本态度。 2.再挖掘隐性情感，从细节描写（人物言行、环境氛围）中推导深层情感，如通过反复出现的场景（如 “灯下谈话”）感知潜藏的珍视与不舍。分析意象象征义（如“星辰”“灯火”），理解情感的寄托形式。 3.探究主题时，需将个人情感与普遍意义关联：先归纳情感核心（如对恩师的感激），再结合事件意义（如恩师影响作者人生选择），提炼出超越个人回忆的价值（如精神传承、人性光辉）。联系作者背景或时代语境，但需以文本细节为依据，避免过度解读。 4最后验证情感与主题的统一性，确保主题是情感的升华，用“情感线索 + 事件支撑 + 普遍价值”的逻辑组织答案，既体现个人体验，又揭示深层主旨。 考点四·语言赏析与表达效果 【示例】（24-25八年级下·河南许昌·期中）阅读下文，完成各小题。 父亲的村庄 ①我曾三次从江南回山东老家。 ②第一次在襁褓中，由母亲抱着去的。后两次由父亲带着，我已上学，有了印象。10岁那年，刚过完春节没几天，父亲便带着我们兄妹两人启程去山东老家。村里父老乡亲闻讯一拨一拨地赶来串门，父亲不断起身迎候。屋里挤满了人，有的盘腿坐上炕头，有的站着，我睁着一双陌生好奇的眼睛打量着他们。屋子里摆放着一张黑漆低矮的小方桌，大伙儿端个小板凳，围桌而坐，没凳的就坐在炕沿上。多年未见，却未见生分，天南海北地唠着，在如豆的灯焰里，不时地往炉中添着煤块，每个人的脸被火光映得亮闪闪的。 ③那会儿天气仍冷，地上积着厚厚的冰雪。那时村里的光景也如天色般灰蒙蒙的。我们去了，大爷尽力改善生活，小方桌上时而添个芹菜炒肉、炒个鸡蛋，大爷有时还跟父亲喝点老白干。那白色的陶瓷酒盅很小，只能盛下浅浅一口酒，见他俩抿口酒，眉头一皱，嘴中发出“嗞”的一声，想必这酒一定很冲。许多时候，吃的主食就是煎饼，那金黄色的饼烙好后，被叠成厚厚一摞放于荆条筐内，吃时拿过来，再随手拿过棵大葱或裹点咸菜就填入肚中。我最初也就图个新鲜，这些食物吃多了就味同嚼蜡，总感到肚子里缺油水。有次，去村杂货店看到有咸带鱼，回来嚷着要吃。大爷买回一条，那炸出的香味实在诱人，可这在南方最普通不过了。还有回，住在大爷家隔壁的二大爷要去赶集，我缠着也要去，但父亲不让去。二大爷笑着说，给你买块狗肉来。傍晚，二大爷回来了，果真带回一小块烧熟的香喷喷狗肉，我好一阵乐。到村里没几天，我就与一帮刚结识的小孩混熟了。平常除了跟父亲串门，就和他们一起在村里玩。常带我的是二大爷的儿子，叫国民，大我几岁。我们去村东头的河边看挖藕，几个农人穿着连体胶衣，敲开冰层，从河底挖出莲藕，沾着污泥的藕被一根根扔在岸上。而紧靠河边的土坡上，长着一丛丛灌木林，那些光秃秃、细细的荆条，在寒风中一会儿弯腰，一会儿伸直。有妇人正在砍伐，然而把砍后的荆条堆在一起，就地编织起藤筐。国民还带我去了一户农家的地窖，顺着木梯下去，里边堆放着地瓜、萝卜等蔬菜。我感觉像走进了地道，面对陌生的北方乡野，一切都吸引着我。 ④很快，正月十五到来了。大爷拉出猪圈里的一头猪准备杀了过节，院子里一下围上好多看热闹的人。几个帮忙的人先准备一个盆子，手忙脚乱地把猪按在门板上，一刀捅到猪脖上，没想到血还没放尽，猪挣脱后嚎叫着满院子奔跑起来，急得几个人在后面追，那场面既血腥又有些滑稽。大爷把杀好的猪肉除自己留下和分了些给亲戚外，大部分拿到集上卖了。正月十五在北方是个隆重的节日，踩高跷、演社戏、放鞭炮，比春节还热闹。那天，大娘包了饺子，还做了牙子灯，那灯用面团捏成船形，里面置上灯芯，放些油，点燃后托在手中。夜晚，各家小孩点着牙子灯从家中走出，小火苗在手中闪烁，星星点点地在夜色里汇成一条火龙，这大概是我儿时过得最开心的一个元宵节。那晚，我还随大人去邻村看吕剧，露天场上黑压压的全是人头，踮起脚也看不到台上演戏的人，只有那曲调忽远忽近地从台上飘来。 ⑤回家前几天，父亲说，你陪奶奶住一晚吧。父亲离家多年，我后来能感受到父亲当时的心境。记得来山东前，母亲专门在父亲的内衣口袋里缝上线，那里面放着给奶奶的生活费和路上盘缠。父亲带着我们，背着大包小包，踩着积雪一步一个脚印地走向自己的村庄。晚上去奶奶屋里，奶奶亲昵地拉着我的手，一边跟我唠嗑，一边把父亲带给她吃的食品不断塞给我。那晚，我就睡在奶奶的脚后给她暖被子，把奶奶乐得直夸孝顺。 ⑥告别时，奶奶等乡人一如当年送父亲上部队时一样，站在村口，一直远远地望着我们，而父亲也不断回头望向奶奶。 ⑦啊，父亲的村庄，我的故乡。 （选自《新民晚报》2023年1月31日，作者陈德平） 【问题】结合语境，按要求赏析。 ①那些光秃秃、细细的荆条，在寒风中一会儿弯腰，一会儿伸直。（从修辞角度赏析句子） ②奶奶亲昵地拉着我的手，一边跟我唠嗑，一边把父亲带给她吃的食品不断塞给我。（赏析加点词语） 【策略】 1.首先定位赏析点：关注动词、形容词等炼字（如 “攥”“凝”），比喻、拟人等修辞，或细节、白描等描写手法，明确语言的具体特点。 2.其次结合语境分析：若为修辞，需指出本体与喻体的关联（如“月光如纱”突出柔和）；若为炼字，需说明词语对动作精准度或情感强度的增强（如“渗”比“流”更显缓慢深沉）；若为描写，需还原场景，分析其对人物状态或环境氛围的刻画。 3.最后阐释表达效果：从内容上看，是否使人物更鲜活（如神态描写显性情）、情感更真切（如叠词增亲切感）；从结构上看，是否呼应前文或铺垫下文。需关联文本主旨，说明语言如何服务于情感表达或主题凸显，避免仅判定手法而不分析其“为何用”“如何用”，确保赏析既有具体依据，又体现语言与文本整体的关联。 考点五·“以小见大”手法 【示例】（24-25八年级下·福建漳州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 故乡的老茶馆 夏青 ①“白首重来一梦中，青山不改旧时容。”当我人过五十重返故乡定居时，突然想起了古人的这句诗。 ②故乡永兴古镇位于黔北之东的湄潭县，地理位置优越，自古就是商贾云集、舟车往来的繁荣之地，被誉为黔北四大商业重镇之一。 ③阔别已久的故乡并没什么改变，脚下是青石板路，两边是青瓦木楼。木楼大都为新建，依据古镇当年的建筑风格和街景布局重新打造，古色古香。我童年时极少有车辆，运送货物通常是靠骡马来驮，来来往往的骡马队踩着古镇的青石板来了又去，去了又来。骡马脖子上的铃铛声清脆、悠扬，小时候我一听到这响声，便追着来往的商队，一直跟着他们跑得老远。 ④来往的商队多了，古镇的茶馆也就多了起来。茶馆有的临街，有的在幽深的巷子里。茶馆总是伸出长长的遮檐，挡住夏天毒辣的日头，为商队提供清凉的歇息之地。商队成员将满身风尘的马匹或骡子拴在木柱上，坐在茶馆里喝两杯凉茶，或者在街边的柜台上喝几两烈酒，消除旅途的乏意，而后继续上路。 ⑤在我年少时，古镇的茶馆大都很简陋，用较宽的长凳子当茶桌，长凳子两边摆放着几个小凳子。青花瓷的盖碗做工粗糙，不少盖碗上还能清晰地看到沙砾之类的杂质。比较而言，临街木楼里的茶馆算是豪华的了，一楼门店的大通间成了茶馆的主要经营场所，屋中摆放着几张八仙桌，四周配四条长木凳，只有少数高档茶馆在二楼设有雅座。雅座被隔成一个个封闭的小房间，门口挂着碎花蓝布门帘，房中的茶几、茶凳小巧精致，颇有档次。茶馆中偶有人说书唱戏，敲锣打鼓，拉起胡琴，说一段史海闲话，演几段民间曲艺，这成为当时人们最大的精神享受。 ⑥古镇有着源远流长的茶文化。明末清初，南明重臣钱邦芑、范矿等隐居湄潭，与湄潭名士扫叶烹茗，创作了大量诗文，对湄潭文化产生了重要影响。抗战时期，中国第一个国家级茶叶科研生产机构“中央实验茶场”落户湄潭，并在永兴古镇建立分场，从事茶的种植、制作和科研。厚重的茶文化一直影响着小镇人，这里的人爱喝茶，也喜欢茶馆。 ⑦古镇素有“一街八巷”之说，全镇有一条主街，八条巷子。巷子里至今保存着完好的旧式茶馆。在我的记忆中，这八条巷子大多幽深、逼仄，巷子两边是排列有序的住房，房顶是鱼鳞般的青瓦，青瓦上袅袅升起炊烟，窗户外的绳子上晾晒着碎花布衣、床单、尿布，巷子的桂花树或香樟树下，不时会看到背着婴儿乘凉的妇人，她们小声地哼着摇篮曲，哄婴儿入睡。到了傍晚，吃过晚饭的老汉三三两两地聚集在巷子的茶馆中，叼着烟斗摆谈《水浒传》《三国演义》里英雄豪杰的故事。巷子到处弥漫着浓郁的人间烟火气。 ⑧如今，兰亭茶社、百鸟茶社等老式茶馆作为文化遗产被保护了下来，供游客参观，也供镇上人重温那段记忆。我常常走进老茶馆，找一处靠近窗户的八仙桌坐下，点一杯苦丁茶，再点一碟瓜子或花生，看着窗外熙熙攘攘的人流，听着市井间小商贩的吆喝，回忆起那一声声消失在时光长河中骡马的铃铛声，那些商队汉子酣畅淋漓的笑声，恍如隔世，心头生起缕缕乡愁。 ⑨回到故乡前，我一直担心这种老式茶馆会消失，就像我小时候玩过的铁环、弹弓，最终会被时代所淘汰。现在看来，这种担心是多余的。 （选自《光明日报》） 【问题】本文与《灯笼》都运用了以小见大的写作手法，请简要分析。 【策略】 1.点明手法本质：明确 “以小见大” 是通过具体微小的载体（事物 / 事件）承载宏大主题，答题先总述该手法的核心逻辑 ——“小载体” 串联内容、“大主题” 升华内涵。 2.分析 “小” 的载体特征：梳理载体的属性（具象可感、贴近生活、具有象征意义），说明其在文本中的线索作用，以及如何串联不同维度内容（如个人记忆、民俗文化、家国情怀）。 3.梳理 “见大” 的升华路径：提炼从 “小” 到 “大” 的递进逻辑，即从载体关联的具体情感 / 场景，延伸至更宏大的主题（如文化传承、时代精神、家国担当）。 4.总结表达效果：结合文本主旨，说明该手法如何让主题表达更含蓄深刻、情感更真挚自然，同时强化文章结构的整体性（如契合散文 “形散神聚” 特点）。 5.规范答题结构：采用 “手法判定 + 载体分析 + 升华逻辑 + 效果总结” 的思路，语言简洁凝练，聚焦手法与主题、情感的关联。 考点六·表达方式作用 【示例】（24-25八年级下·山西晋中·期中）完成下面小题 我的秦腔情缘 赵玲萍 ①少年时代，秦腔给我太多欢乐。 ②音乐课上，老师拉起二胡，教我们学唱革命样板戏《红灯记》《智取威虎山》中李铁梅、小常宝的秦腔唱段。老师先绘声绘色地讲戏背后的故事，我们屏息聆听，对剧中人物感慨不已，更多的是对老师的敬佩。放学路上，小常宝的唱段一遍遍在我脑海里回旋。到家门口了，我便无所顾忌地唱了句：“小常宝，哭诉了土匪的罪状，字字血……”“女子还能唱戏？”邻家的桂花姑一脸惊喜，眉飞色舞，我顿时羞红了脸。 ③原边上的土房子，是村里唯一的商店，供给着人们基本的生活用品。一天下午，我去买油笔芯，商店门前一伙人熙熙攘攘。“就是这女子会唱戏。”桂花姑指着我，给众人介绍。就这样，我稀里糊涂加入了村里的秦腔自乐班。一位戏班师傅咿咿呀呀教了半个下午，我和村里几个姑姑、姐姐终于学会了一段秦腔戏。村主任写词，请人谱曲，将村上的变化如数家珍。这段唱词，我至今依然记忆犹新：“秦声高唱赞丈八，全村人民喜洋洋。党的政策指明路，两委班子齐心抓。烤烟完成九百亩，百亩果园展眼前。饮水工程名气大，村办砖厂干得欢……” ④在秦腔自乐班组织下，大家跟着请来的师傅学，回家跟着电视学；不久，就有一些苗子脱颖而出。锣鼓家什一响动，唱秦腔的人一改往日的灰头土脸，全身闪着光。临近年关，各个村庄里整天锣鼓喧天，常常唱戏。孩子们追逐戏耍间，学会了“祖籍陕西韩城县……”“薛乙哥在南学我懒把书念……”等唱段。元宵节，自乐班进城演出，好多小伙伴都有拿手好戏，我则被推举当了主持人。大家第一次去县城，激动得脸颊绯红，圆满完成了演出任务。 ⑤夏收毕，乡镇举办物资交流会，小小戏台被围得水泄不通。生旦净丑，出出进进，大喇叭的声音刺耳却又热烈，天高地阔间，兀自繁华，令人上头。懂戏的中老年人，边看边煞有介事地品评。头顶手帕的老太太、没牙的老头儿，也都笑盈盈的。孩子们对台上的唱念做打不感兴趣，更好奇演员的服饰妆容、道具兵器，常常趴在后台偷看，心里则惦记场外的玩具、新衣、零食。待种上麦子，村里常常请来木偶戏。红红绿绿的小木偶表情夸张，有些恐怖；但布幔拉开，在艺人的手里，它们仿佛被施了魔法。木偶在高亢的秦腔加持下，有种神奇魔力，让人敬畏，也让人欢喜。【批注：作者用________的表达方式，作用：————————。】 ⑥去年看了新编秦腔历史剧《李白长安行》。诗酒情怀、飘然若仙的李白登上秦腔舞台，令人惊艳。《李白长安行》，讲述的是天宝年间李白入朝供奉翰林时的故事，以历史为背景又关照时代，对李白的形象进行深度挖掘和艺术呈现。这部剧作以史实为基础，在宏阔的新时代语境中，创造性地开掘人物的精神境界，充分发掘历史故事的当下意义。李白忧国忧民、悲天悯人，他的精神、仙侠情怀超越了诗人的角色，超越了大唐这个历史时代，也引发出个体与时代关系的诸多思考。 ⑦在这部剧中，李白与贺知章等诗人和诗酬唱、玄宗赐食七宝床、贵妃霓裳羽衣舞，李白抒写《清平调》、醉写吓蛮书，高力士脱靴、李白醉酒舞剑等一系列情节，虚实相生、环环相扣，起承转合，引人入胜。《清平调》《将进酒》等名篇，恰如其分地营造意境。全剧词句典雅、舞美恢弘，混酿出全新的审美意境。正面描摹，间接烘托，由表及里，波澜起伏，感情层层酝蓄，最后喷薄而出，李白在一唱三咏、气象万千的情境中活脱脱走了出来，走进了观众的心里。 ⑧《李白长安行》，呈现了一个生动可感的李白，意蕴丰赡的李白，衣袂飘飘、长剑在手、明月入怀。心下感叹，只要与时俱进，守正创新，枯木也能逢春。传统的秦腔艺术也能在新时代绽放出不一样的精彩。 ⑨突然记起，三十年前村里自乐班每次开场的前奏曲牌《小桃红》，那么欢快热烈，让我难忘，真想找个没人的地方再哼一段。 读后赏评：这篇文章生动诠释了“秦腔古韵润童心，梨园新风焕华章”的文化传承图景。 班级开展“忆童年·品民俗”主题阅读活动，这篇《我的秦腔情缘》深得大家喜欢。请你参与下面探究。 【问题】【辨析表达方式】作者在叙事过程中，融合了记叙、描写、抒情等多种表达方式，请完成文中批注内容。 【策略】 1.先精准判定类型：明确文本运用的表达方式（描写、抒情、议论、叙述等），结合文体特征聚焦核心表达手法（如散文多描写与抒情，小说重叙述与描写）。 2.结合语境析核心作用：描写需关联氛围营造、形象塑造或场景还原；抒情需区分直接与间接，点明情感基调与浓度；议论需明确其点明主旨、深化主题的功能；叙述需梳理其推进情节、交代背景的作用。 3.关联文本要素整合：将表达方式与内容（人物、情节、场景）、情感（作者或人物情感）、主题（核心思想）绑定，说明其如何为三者服务，同时可兼顾结构作用（如铺垫、点题、呼应）。 4.规范表达逻辑：采用“表达方式 + 具体作用 + 内容 / 情感 / 主题关联”的结构，语言简洁凝练，聚焦手法与文本核心要素的内在联系，避免空泛表述。 考点七·散文线索与“形散神聚” 【示例】（24-25八年级下·重庆·期中）阅读下面的文学类文本，完成各题 山中的小草 郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （选自《人民日报》，有改动） 【问题】文章线索明晰，请结合全文分析其作用。 【策略】 1.精准定位线索：先判断线索类型（实物、情感、事件等），通过圈画高频意象、核心词语或情感词锁定线索，明确其在文中的串联功能。 2.分析 “形散” 特征：梳理文本串联的材料维度，明确 “散” 体现为素材跨越个人记忆、民俗文化、家国情怀等不同场景，或内容看似无关但均围绕线索展开。 3.提炼 “神聚” 核心：聚焦文本主题（如情感、文化认同、精神追求等），分析线索如何将零散材料紧密联结，所有内容均服务于同一核心主旨。 4.规范表达逻辑：采用 “线索判定 + 形散分析 + 神聚提炼 + 关系总结” 结构，说明线索是 “形散神聚” 的纽带，既让文章内容丰富多样，又确保中心集中鲜明。 考点八·景物描写分析 【示例】（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 我与父亲 ①现在每次呼唤你的时候，我已习惯了喊你：爸，而不是：爸爸。我知道你们那一辈喊父亲为：大。父子之间的那种沉默在我们身上似乎愈加明显。父亲，你也是偶然成为了我的父亲，我亦是偶然成为了你的儿子。 ②三十而立的时候，你喜极而泣地双手捧起了我。从母亲后来的描述中，我能想到你那一刻的激动，那一刻的幸福。那一年的冬天，呼啸的北风肆意地席卷大地，酷寒轻而易举便侵入肌骨，让人冻得直打寒颤。那一年的你破袄着身，一月仅拿几块钱工资……母亲说，那一年，一切的苦难和不如意，都被我的到来驱散了，父亲被我捂热了，他对母亲说，这是最幸福的一年。 ③都说严父慈母，而我记忆里储存的画面是，我因犯错遭受了母亲给的皮肉之痛，你在一旁极力袒护为我辩解。然后想方设法哄逗哭闹中的我，直到我弃悲从喜。母亲责怪说你对我是溺爱，你却对母亲赔笑附声道，儿之错，父之过。童年，对父爱并未有多么深的领悟，那时候只知道心安理得地享受父亲给予的种种，无所顾忌地索取自己渴望的一切。那时候的父亲还年轻，双手能轻轻地把我捧起；那时候的我也很调皮，会“顺鼻子蹬眼”地爬上父亲的肩头。 ④那时候，父亲在距家三十里外的县里做事，但他每天都会在傍晚某个特定的时刻蹬着他的那辆三角高梁自行车准时出现在灰蒙蒙的路口，我会很快迎上去喊他：爸爸。那时候我还喊他：爸爸。父亲动作轻盈地把我捧到前梁上，而我已迫不及待地去解挂在车把上的布袋，或者摸搜父亲的衣物口袋，因为我知道父亲总会给我带回来一些特别的吃食或者新奇的玩意。母亲看见了会嗔怪父亲：看你把娃惯成啥样了。父亲只是笑而不语，对我放纵的行为安然默许。 ⑤记忆里很深刻的画面，却让那时天空的幕布遮掉了好多，我似乎从未看清父亲那一刻的脸。 ⑥A.青春叛逆的那段日子里，我乖张的行为，总是挑战着长辈的忍耐极限，有时甚至是为一些自以为是关于尊严的谬事，父子间就是从这个时候开始慢慢地变得沉默。父亲似乎不再疼爱我，遇事常是冷眼旁观，甚少插手，甚至逼着我去独立完成一些事。后来渐渐醒事后自己才明白，父亲那是在为一个小男孩成长为小男人腾出舞台。那几年，父亲只会在以为我睡着的时候捏掐我的鼻子和耳朵，但我总会背过身去。因为那时候我醒着，那时候，我不懂父亲。那几年我开始喊他：爸。 ⑦一座城市与一座城市之间的距离被铁轨航线拉近了好多，但回家的渴望却被日益膨胀的独立、自强慢慢吞噬掉。我会给母亲定期地打电话，和她唠唠家长里短。母亲有时会说，你爸夜里咳嗽愈来愈烈，开始老喊胃痛……电话这头我默然无声不接话。这几年我似乎早已忘记了给那个叫“爸”的男人打电话，我只会在母亲的电话里问及，家里人都还好吧，其实这时候家里只有父亲和母亲两人。偶尔的一次，父亲外出做活，我打通父亲的电话，当问及身体是否安康时，父亲说一切安好，然后父子又开始陷入沉默。我知道父亲在撒谎，短短的几句话他已咳嗽了数次。这一年我二十出头，父亲已经开始到了知天命的年纪。 ⑧离开家乡，心却从未从那块黄土地上抽离过，因为那里有自己的根，一位母亲和一位与他沉默将近十年的父亲。突然忆起儿时经常和父亲比手，现在自己的手已超出父亲手指一截，但自己，却从未走出过他笼罩呵护的那片叫做父爱的天空。 ⑨此刻，我知道父亲已打起了呼噜，B.我希望，清晨朝曦泛开的时候，没有咳嗽，没有身体疼痛的，一个被我称了二十二年的父亲醒来。 （选自瑞文网2024.10.3，有删改） 【问题】好的景物描写能“随物宛转，与心徘徊”，请谈谈第②段中划波浪线的景物描写有何作用。 【策略】 1.判定描写类型：先区分自然环境（山水、月色等）与社会环境（民俗、场景氛围等），明确描写的核心对象与场景属性，为分析作用奠定基础。 2.梳理描写角度：关注感官运用（视觉、听觉等）、动静 / 虚实结合、修辞手法（比喻、拟人等），把握描写的表达特点，理解其如何增强画面感。 3.核心作用分析：从氛围营造（渲染静谧、壮阔等基调）、情感烘托（映衬人物愉悦、激昂等心情）、人物衬托（暗示性格或处境）、主题服务（凸显文化内涵、时代精神等）、结构辅助（铺垫情节、呼应上下文）五个维度展开，确保覆盖核心作用。 4.规范表达逻辑：采用 “描写类型 + 表达角度 + 具体作用 + 文本关联” 结构，聚焦描写与情感、主题、情节的内在联系，语言简洁凝练，避免空泛表述。 考点九·建议书、讲解词写作 【示例】（2024·浙江杭州·模拟预测）阅读材料，按要求完成写作。 材料一 小语一家人在景区内的对话： 小语：“您好，请问最近的洗手间在哪里？” 小语妈妈：“哎呀，我的门票丢了，怎么办？” 小语爸爸：“停车场都满了，还记得我们的车停在哪里吗？” 材料二 智慧景区数字化建设方案图 【问题】山水虽美，但旅行中难免会遇到一些问题。请你结合材料一和材料二，以小语同学的身份向景区负责人李女士写一封建议书，以便用科技手段来解决问题，提高游客的游览体验。 要求：（1）发现问题，并提至少两条建议；（2）表达得体，字数100字左右。 【策略】 1.格式规范先行：建议书需包含称呼、正文、具体建议、祝颂语、署名及日期，称呼顶格、祝颂语得体；讲解词需有欢迎语、核心内容分述、结尾邀请，结构完整且贴合场景。 2.内容聚焦核心：建议书需先明确问题及影响，再提出具体可操作的解决方案，兼顾合理性与可行性；讲解词需围绕宣传、推介等目的，筛选核心优势内容，贴合受众关切点。 3.语言风格适配：建议书面对领导 / 负责人，语言庄重恳切、逻辑严谨，避免口语化；讲解词面对家长 / 新生等，语言亲切生动、富有感染力，融入真实体验增强共鸣。 4.逻辑条理清晰：建议书按 “点问题→析影响→提方案→表诚意” 行文；讲解词按空间、逻辑等顺序展开，层层递进，让内容鲜活可感，避免生硬罗列。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 民风民俗 知识清单（答案版） 基础知识积累 字词积累 （一）字音 第1课《社戏》 大抵（dǐ） 归省（xǐng） 行辈（háng） 钳（qián） 絮叨（xù dao） 伊（yī） 怠慢（dài） 撺掇（cuān duo） 凫水（fú） 篙（gāo） 橹（lǔ） 潺潺（chán） 踊跃（yǒng） 兽脊（jǐ） 蕴藻（zǎo） 咿呀（yī） 筋斗（dǒu） 踱来踱去（duó） 喃喃（nán） 呵欠（hē） 缥缈（miǎo） 旺相（xiàng） 撮（cuō） 枯桕树（jiù） 八癞子（lài） 纠葛（gé） 棹（zhào） 楫（jí） 第2课《回延安》 糜子（méi） 油馍（mó） 脑畔（pàn） 眼眶（kuàng） 窑洞（yáo） 登时（dēng） 羊羔（gāo） 盏（zhǎn） 羊肚（dǔ） 炕（kàng） 第3课《安塞腰鼓》 亢奋（kàng） 晦暗（huì） 羁绊（jī bàn） 烧灼（zhuó） 戛然而止（jiá） 冗杂（rǒng） 蓦然（mò） 磅礴（páng bó） 辐射（fú） 渺远（miǎo） 第4课《灯笼》 争讼 (sòng) 领域 (yù) 斡旋 (wò) 静穆 (mù) 思慕 (mù) 怅惘 (wǎng) 锵然 (qiāng) 褪色 (tuì) 燎原 (liáo) 熙熙然 (xī) 暖融融 (róng) 马前卒 (zú) （二）多音字 1.相 xiāng：表示互相、亲自察看，如：相互、相信、相亲。 xiàng：表示容貌、辅助的人、事物的外观，如：相貌、宰相、相机、旺相。 2.省 shěng：表示行政区划、节约、简略，如：省份、节省、省略。 xǐng：表示检查自身、探望、醒悟，如：反省、省亲、吾日三省吾身。 3.行 xíng：表示走、做、流通、行为，如：行走、行动、发行、品行。 háng：表示行列、行业、排行、营业机构，如：行列、行辈、银行、排行、商行。 4.斗 dǒu：表示量具、形状像斗的器物、星宿名，如：斗笠、漏斗、北斗星。 dòu：表示争斗、比赛、对打，如：斗争、战斗、斗牛。 5.肚 dǔ：表示人和动物的腹部，如：肚子、肚腩。 dù：表示动物的胃，如：猪肚、羊肚。 6.糜 mí：表示粥、腐烂、细碎，如：糜烂、肉糜、糜子面（细碎的糜子粉）。 méi：表示一种谷物（糜子），如：糜子、糜谷。 7.磅 bàng：表示英美制重量单位、磅秤，如：磅秤、英镑、一磅肉。 páng：用于 “磅礴”，形容气势盛大雄伟，如：气势磅礴。 8.悄 qiāo：表示声音低微、不声不响，如：悄悄、悄悄话。 qiǎo：表示寂静无声、忧愁的样子，如：悄然、悄怆幽邃。 9.角 jiǎo：表示牛羊等动物头上的硬壳、形状像角的、几何图形，如：牛角、角落、角度。 jué：表示角色、竞赛、古代酒器、争执，如：角色、角逐、口角、角斗。 （三）形近字 1.抵、砥、诋 抵（dǐ）：支撑；抵挡；到达；抵押。抵挡、抵达、抵押 砥（dǐ）：质地细的磨刀石；磨炼。砥砺、砥柱中流 诋（dǐ）：诋毁；辱骂。诋毁、诋斥 2.怠、殆、迨 怠（dài）：懒惰；松懈；轻慢。懈怠、怠工、怠慢 殆（dài）：危险；几乎；大概。百战不殆、殆无孑遗 迨（dài）：等到；趁着。迨及、迨至 3.掇、缀、辍 掇（duō）：拾取；整理；端取。掇拾、掇弄、掂掇 缀（zhuì）：缝合；装饰；连接。点缀、缀文、连缀 辍（chuò）：停止；中止。辍学、辍笔、日夜不辍 4.篙、蒿、槁 篙（gāo）：撑船的竹竿或木杆。竹篙、篙竿、撑篙 蒿（hāo）：草本植物，有青蒿、白蒿等。青蒿、蒿草、蒌蒿 槁（gǎo）：干枯；枯萎。枯槁、槁木死灰 5.缈、渺、眇 缈（miǎo）：形容隐隐约约，若有若无。缥缈、缈茫 渺（miǎo）：水面辽阔；微小；渺茫。渺茫、渺小、渺无人烟 眇（miǎo）：眼睛瞎一只；细小。眇小、眇目 6.揖、辑、缉 揖（yī）：拱手行礼。作揖、揖让、拱手作揖 辑（jí）：编辑；收集整理；整套书籍的一部分。编辑、辑录、专辑 缉（jī）：搜捕；捉拿。缉拿、缉捕、通缉 7.糜、靡、麋 糜（mí）：⑴粥；腐烂；细碎。糜烂、肉糜、糜费；⑵（méi）：一种谷物（糜子）。糜子、糜谷 靡（mí）：⑴浪费。奢靡、靡费；⑵（mǐ）：倒下；没有。风靡、所向披靡 麋（mí）：麋鹿，一种哺乳动物。麋鹿、麋茸 8.炕、坑、吭 炕（kàng）：北方用砖、坯砌成的取暖睡觉的台。火炕、炕头、炕桌 坑（kēng）：地面凹下去的地方；陷害；地洞。土坑、坑害、坑道 吭（kēng）：⑴出声；说话。吭声、吭气；⑵（háng）：喉咙。引吭高歌 9.䀲、悔、诲 晦（huì）：昏暗；不吉利；隐晦。晦气、晦暗、晦涩 悔（huǐ）：事后懊悔；后悔。后悔、悔恨、悔过 诲（huì）：教导；诱导。教诲、诲人不倦、训诲 10.戛、嘎 戛（jiá）：敲打；形容声音突然停止。戛然、戛然而止、戛击 嘎（gā）：⑴拟声词，短促的声音。嘎嘎叫、嘎嘣脆；⑵嘎（gǎ）：脾气乖僻，不好相处。嘎小子。 11.辐、幅、副 辐（fú）：车轮中连接车毂和轮辋的直条；从中心向四周发散。辐射、辐条、辐辏 幅（fú）：布帛等的宽度；泛指宽度；量词。幅度、幅员、一幅画 副（fù）：居第二位的；辅助的；量词。副手、副业、一副对联 12.绊、拌、伴 绊（bàn）：挡住或缠住，使跌倒或行走不便；束缚。绊倒、羁绊、绊脚石 拌（bàn）：搅和；争吵。搅拌、拌嘴、凉拌 伴（bàn）：同伴；陪伴。伙伴、陪伴、伴侣 13.斡、乾、翰 斡（wò）：调解；扭转，运转。斡旋、斡运、斡转 乾（qián）：八卦之一，代表天；旧时称男性的。乾坤、乾纲 翰（hàn）：毛笔；文字、书信；有文采的人。翰墨、书翰、翰林 14.燎、缭、潦 燎（liáo）：延烧；照亮；火势旺盛。燎原、燎荒、星火燎原 缭（liáo）：缠绕；围绕。缭绕、缭乱、缭丝 潦（liáo）：潦草；颓丧。潦草、潦倒 （四）词语积累 第1课《社戏》 【大抵】大都、大多。 【归省】旧指回家探望父母。 【絮叨】形容说话啰嗦。 【撺掇】从旁鼓动人（做某事）、怂恿。 【凫水】泅水、游水。 【踊跃】跳跃；形容情绪热烈，争先恐后。 【依稀】（印象、记忆）模模糊糊。 【歌吹】歌声和乐声。 【缥缈】形容隐隐约约、若有若无。 【旺相】旺盛。 【纠葛】纠缠不清的事情、纠纷。 第2课《回延安》 【盏】1.小杯子；2.量词，用于灯。 【登时】立即，立刻。 【糜】一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。 【脑畔】方言，这里指窑洞的顶上。 【眼眶】眼睛周围的部位。 第3课《回延安》 【亢奋】极度兴奋。 【晦暗】昏暗；迷惘，糊涂。 【羁绊】缠住不能脱身，束缚。 【蓦然】突然，猛然。 【冗杂】繁杂。 【烧灼】用火烧烫；比喻刺激强烈。 【磅礴】形容气势盛大，广大无边。 【戛然而止】形容声音突然中止。 【惊心动魄】形容使人感受很深，震动很大。 【叹为观止】指赞美所看到的事物好到了极点。 第4课《灯笼》 【争讼】因争论而诉讼。 【领域】一个国家行使主权的区域；也可指学术思想或社会活动的范围。 【斡旋】调解，把弄僵了的局面扭转过来，常用于解决争端或矛盾。 【静穆】安静而庄严，多形容氛围或环境。 【思慕】思念（自己敬仰的人）。 【怅惘】惆怅迷惘，心里有事，没精打采。 【锵然】形容声音清脆，如金宝珠玉等撞击的声音，也可形容书声琅琅。 【褪色】颜色失去鲜艳，变得暗淡。 【燎原】火烧原野，比喻气势旺盛。 【未始】未必，表示不一定、不一定如此。 【幽悄】幽深寂静，形容环境或氛围的静谧。 【熙熙然】指一副快乐、满足又舒适的样子。 【暖融融】暖烘烘的，形容温度适宜、舒适。 【马前卒】封建社会称武将、官吏出征出行在马前吆喝开路的兵卒差役，现指在前边摇旗呐喊、为人捧场的人物。 【吹角连营】各个军营里接连不断地响起号角声，形容军营中号角齐鸣的场景。 【垂珠联珑】悬挂、装饰有连串珠玉宝石，形容宅第的奢华。 【人情世故】为人处世的道理。 文学常识积累 （一）作者 1.鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学奠基人。1918 年发表中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《且介亭杂文》等。 2.贺敬之：现代著名诗人、剧作家。与丁毅等集体创作新歌剧《白毛女》，获 1951 年斯大林文学奖。代表作诗作：《雷锋之歌》《中国的十月》等。 3.刘成章：当代诗人、散文家，散文多以黄土高原为题材。代表作《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。 4.吴伯箫：当代著名文学家、教育家，散文风格质朴。代表作：《菜园小记》《记一辆纺车》等，作品收录于《北极星》等文集中。 （二）作品 《呐喊》 1.作者：鲁迅（短篇小说集） 2.常考收录篇目：《狂人日记》《孔乙己》《阿 Q 正传》《故乡》《社戏》等 3.核心主题：描绘辛亥革命至“五四”时期的社会面貌；揭露封建宗法制度和礼教的吃人本质；批判国民劣根性。 （三）文体知识 1.小说 ⑴ 定义：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写反映社会生活的文学体裁。 ⑵ 三要素：人物、情节、环境 ⑶ 人物描写方法：外貌、动作、心理、语言描写等 ⑷ 情节结构：一般包括开端、发展、高潮、结局（部分含序幕、尾声） ⑸ 地位：与诗歌、散文、戏剧并称 “四大文学体裁” 2.信天游 ⑴ 性质：流传于中国西北的民歌形式 ⑵ 句式特点：七字格二二三式为基本句式，两句一节 ⑶ 艺术特色：以浪漫主义比兴手法见长；语言多用地方色彩叠词（如 “几回回”“树根根”） ⑷ 别称：陕北称 “信天游”，山西称 “山曲”，内蒙古称 “爬山调” 3.比兴手法 ⑴ 定义（朱熹）：比 = 以彼物比此物；兴 = 先言他物以引起所咏之辞 ⑵ 作用：比使事物特征更鲜明；兴引出歌咏内容，营造意境 4.散文 ⑴ 核心特点：形散神聚（“形散” 指题材、写法、结构自由；“神聚” 指中心集中） ⑵ 分类及常考例子： ①叙事散文：以记叙为主，分写人（如《背影》）、记事（如《从百草园到三味书屋》）两类 ②抒情散文：写景抒情，无贯穿情节，抒情性强（如《白杨礼赞》） ③议论散文：用文学形象说理，兼具抒情性与逻辑性（如鲁迅杂文） （四）修辞知识：对偶 1.定义 对偶是用两个字数相等、结构相同或近似的语句，表现相反、相对或相关意思的修辞手法，在各类文体中应用广泛。 2.表达作用 ⑴ 形式上：整齐匀称，节律感强，富有表现力。 ⑵ 内容上：凝练集中、相互映衬，更能突显事物之间的关联。 3.按语义关系分类 ⑴ 正对：上下句语义相近，互为补充。 例：非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》） ⑵ 反对：上下句语义相反，互相映衬。 例：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（鲁迅《自嘲》） ⑶ 流水对：上下句内容存在时间上的先后顺序或事理上的顺承关系。 例：欲穷千里目，更上一层楼（王之涣《登鹳雀楼》） 4.按格式要求分类（宽严之分） ⑴ 严对：除满足字数相等、结构相同的一般要求外，还需满足词性一致、声调平仄协调等特殊规定。 ⑵ 宽对：没有严格的格式要求，只要结构大致相当即可，并且允许词语重复出现。 例：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 （五）语法知识：语序要合理 1.语序不合理的常见问题类型 （1）并列成分逻辑顺序错误：并列的动作或内容需符合事物发展的先后逻辑。 例：原句 “发现问题、解决问题和分析问题” 逻辑顺序混乱，正确语序应为 “发现问题、分析问题和解决问题”（先发现问题，再分析问题，最后解决问题）。 （2）多项定语顺序混乱：多个定语修饰同一中心语时，顺序不符合语法规则。 例：原句 “这是一件珍贵的妈妈从北京买来的礼物” 语序错误，调整后为 “这是妈妈从北京买来的一件珍贵的礼物”。 2.多项定语的合理顺序规则 一般来说，多项定语的合理顺序大致为：领属（范围）+ 数量 + 形容或描写。 （“领属 / 范围” 表所属或来源，如 “妈妈从北京买来的”；“数量” 表数量，如 “一件”；“形容或描写” 表特征，如 “珍贵的”） 3.核心原则 语序安排需同时符合逻辑顺序（如并列动作的先后逻辑）和语法规则（如多项定语的排列顺序），让句子表达清晰、逻辑严谨。 文本梳理 《社戏》 （一）内容结构 1.整体情节层次（按 “看戏前→看戏→看戏后” 划分） （1）看戏前（第 1-9 段）： ①内容：“我 随母归省平桥村，体验“乐土”般的乡间生活（伙伴陪玩、自由嬉戏），因盼看社戏遭遇波折（本村邻村叫不到船、母亲担心不准去），后因八叔航船归来、双喜担保得以成行； ②作用：奠定全文温情的感情基调，引出下文看戏情节，为展现淳朴民风做铺垫。 （2）看戏（第 10-30 段）： ①核心场景：月夜行船（往赵庄）、赵庄看戏（戏台朦胧、横笛悠扬）、回程吃豆（偷摘阿发家罗汉豆）； ②情节特点：以“行船”“看戏”“吃豆”为线索，串联江南水乡的景、人、事，推动情感递进。 （3）看戏后（第 31-40 段）： ①内容：“我”与伙伴再谈吃豆，六一公公亲自送豆并感激“我”夸豆好吃，结尾“我”怀念“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”； ②作用：收束全文，点明对童年生活的珍视，深化主题。 2.详略安排特点 （1）详写内容：看戏前的波折、月夜行船的美景、伙伴间的互动（双喜提议、阿发让豆）、回程吃豆的乐趣； ②略写内容：社戏本身的表演（铁头老生不翻筋斗、老旦不停唱）； ③目的：突出 “我” 珍视的是童年嬉戏的氛围、伙伴情谊与乡村自由生活，而非社戏表演本身，“社戏” 仅为串联情节的线索。 3.开篇特殊结构（前四段作用） （1）内容：写“我”在平桥村的日常生活（钓虾、放牛、受优待），展现村民淳朴善良（如母亲归省受照顾、小伙伴陪“我”玩）； ②结构作用：作为全文开端，引出“盼看社戏”的核心情节，同时以“乐土”定位平桥村，与后文都市看京戏的糟糕体验形成对比。 （二）主题思想 1.对童年纯真岁月的深切怀念 ⑴ 具体体现：通过回忆“月夜行船”“偷豆煮豆”等细节，再现童年无拘无束的快乐（如“我”因能去看戏而“心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”）； ⑵ 核心情感：结尾“实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏”，直接抒发对童年美好记忆的珍视，强调记忆的美好源于童年的纯粹。 2.对乡村淳朴民风与真挚人情的赞美 ⑴ 村民形象体现：六一公公宽厚（责备孩子踏豆却原谅 “偷豆”，亲自送豆）、八公公大方（借船给孩子）、小伙伴真诚（双喜聪明担保、阿发 “偷我们的罢，我们的大得多呢”）； ⑵ 乡村特质：平桥村无都市的冷漠与复杂，人际关系简单和谐，是“自然优美、民风淳朴的世外桃源”，表达作者对这种生活的向往。 3.对都市世俗生活的疏离与反思 ⑴ 对比载体：前文写两次看京戏的糟糕体验（第一次人满为患、表演无聊、想离场却动弹不得；第二次枯等开演、旁人吵闹、扫兴离开）； ⑵ 对比目的：以都市环境的拥挤、人情的冷漠，反衬平桥村社戏的温馨、人情的温暖，暗含对都市世俗生活的批判，凸显对“真诚人性”的追求。 4.对“美好品质”的肯定与追求 ⑴ 具体品质：小伙伴的机灵仗义（双喜果断提议、细心虑及八公公盐柴）、村民的宽厚无私（阿发让豆、六一公公体谅孩子）； ⑵ 作者态度：通过刻画这些形象，表达对“淳朴、真诚、善良”等美好品质的认同，传递“珍惜美好、热爱生活”的价值观。 （三）描写手法: 1.景物描写手法（核心为 “月夜行船”“赵庄看戏”“归航回望” 场景） （1）多感官融合： ①视觉（“淡黑的起伏的连山”“月色朦胧在水气里”“戏台漂渺得像仙山楼阁”）； ②嗅觉（“豆麦和水草的清香”“含着豆麦蕴藻之香的夜气”）； ③听觉（“横笛宛转悠扬”“船头激水声更其响亮”）； ④触觉（“清香夹杂在水气中扑面的吹来”）； ⑤作用：全方位展现江南水乡月夜的静谧美好，侧面烘托 “我” 轻松愉悦的心情。 （2）修辞手法运用： ①比喻（“连山仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”“航船像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”），以动写静（连山 “向船尾跑去”），形象表现船行之快与景物的生动； ②拟人（“月色便朦胧在这水气里”），赋予月色温柔感，营造梦幻氛围； ③作用：让景物描写更鲜活，增强画面的感染力。 （3）侧面描写： ①通过 “连夜渔的老渔父停了艇子看着喝采”，侧面表现孩子驾船技术高、船行速度快； ②通过 “我却还以为船慢”，侧面烘托 “我” 盼看社戏的急切心情； ③作用：避免直接描写的单调，从多角度丰富场景内容。 2.人物描写手法（聚焦核心人物） （1）语言描写： ①双喜 “我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”，体现其聪明果断、善解人意； ②阿发“且慢，让我来看一看罢”“偷我们的罢，我们的大得多呢”，体现其憨厚无私； ③作用：通过人物对话直接展现性格，让形象更鲜活。 （2）动作描写： ①阿发“往来的摸了一回，直起身来说道”，动作细节凸显其认真、实在； ②小伙伴“换了四回手”划船，体现其默契与能干； ③作用：以具体动作补充人物性格，增强真实感。 （3）侧面烘托： ①通过“母亲不准‘我’去，双喜提议并担保后母亲同意”，侧面烘托双喜的可靠； ②通过“六一公公听说摘豆是为了请客，马上说‘这是应该的’”，侧面烘托其宽厚； ③作用：从他人反应或事件结果反推人物品质，使形象更立体。 （四）语言特点 1.质朴自然，充满乡土气息 ⑴ 词汇特点：使用乡村生活相关的口语化词汇，如“絮叨”“撺掇”“凫水”“纠葛”“罗汉豆”，以及方言化表达（“社”指绍兴居住区域，“归省”指旧时代回家探父母）； ⑵ 例句：“我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾”，语言直白如日常叙述，还原乡村生活的真实感，无刻意雕琢。 2.兼具童真童趣，贴合儿童心理 ①“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”，通过“似乎听到”“知道”的虚写，刻画“我”不能去看戏时的焦虑与失望，贴合儿童对“错过乐趣”的敏感心理； ②“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”，用夸张的“舒展到说不出的大”，生动表现儿童愿望实现后的狂喜，充满童真。 3.抒情与议论巧妙融合，深化情感 ⑴ 抒情语句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”，情景交融，抒发对乡村夜景与闲适氛围的热爱； ⑵ 议论语句：结尾 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，—— 也不再看到那夜似的好戏了”，以议论收束，点明“好豆”“好戏”的本质是对童年与乡村生活的怀念，将个人情感升华为普遍的对“美好过往”的珍视，余味悠长。 4.精准的动词与叠词，增强画面感 ⑴ 动词运用： ①“连山…… 都远远的向船尾跑去了” 的 “跑”，化静为动，凸显船行速度； ②“航船…… 在浪花里蹿” 的 “蹿”，表现航船的灵活与孩子驾船的熟练，充满动感； ⑵ 叠词运用：“潺潺”（水声）、“喃喃”（说话声）、“皎皎”（月光）、“依稀”（印象），既贴合景物 / 场景特点，又增添语言的韵律感，如“潺潺的水声”让读者仿佛身临其境。 （五）课后习题 1.通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。 ［参考答案］平桥概况→伙伴游玩→无船出行→月夜行船→赵庄看戏→停船吃豆→深夜返回→再谈吃豆。或：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——月夜行船——赵庄看戏——月下归航——归航偷豆——公公送豆。 2.豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但是文章最后却说是“好豆”“好戏”，对此你是怎样理解的？ ［参考答案］罗汉豆并不是无上的美味，但那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜，但看戏时有伙伴的陪伴，因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜，也便变成了永恒的回忆。 3.结合上下文，揣摩下列语句，体会“我”的心理，感受其中的童真童趣。 ⑴到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。 ⑵我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 ⑶淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 ⑷我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。 ⑸那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。 ［参考答案］ ⑴“我”非常想去看社戏，但又不能去，于是想象社戏表演的情景，以及看戏人喝豆浆的情景，表现了一个孩子的悲伤、失落的情绪。 ⑵“我”既然可以出门看社戏了，心情变好了。“忽而”表明孩子的心情易于突变，“轻松”“舒展”与前面看戏不成而沮丧的心情完全不同。“身体也似乎舒展到说不出的大”是夸张手法，非常形象地表明了“我”的心情无限之好。 ⑶从儿童视角，采用比喻手法，描绘如梦如幻的水乡美景，用山向船尾跑去侧面描写船的飞速前行，即便如此，“我”还嫌慢，表达了“我”对社戏的渴盼。 ⑷儿童对看社戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊，这里真切地描写出儿童看戏的精神状态，富有奇趣。 ⑸这是半想象、半纪实的描写，反映出“我”当时愉悦的心情，也表现了孩子极富浪漫色彩的想象力。 4.《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后在剧场看中国戏的两段经历。课后阅读这些文字，体会一下，作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思? ［参考答案］原文开头部分的内容要点：一是“我”当时在北京，对看戏本无兴趣；二是在北京第一次看戏，因为人太多，声音嘈杂，且无合适座位，便“不由的毛骨悚然的走出了”；三是在北京第二次因为募捐，看谭叫天的戏，可是到了很晚谭叫天还不出场，只好失望地离去；四是反思中国的戏剧，“大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩”，不适合剧场观看，只适合在野外观看，远观反而有风致。 在北京看戏的挫败经历，使“我”怀念小时候在外祖母家乡所看的“社戏”。虽然过去几十年，但是当时的难忘经历如在眼前。如此对比地写来，眼前的戏不适合看，过去的戏永生难忘，一贬一褒尽在文中。以眼前的戏为写作的由头，反衬早年“社戏”的好看；其实未必真好看，主要是当时当地的民风民俗让“我”神往，“我”在心里的一角永远保持着对家乡的爱、对乡民的爱、对乡村文化的爱。 《回延安》 （一）内容结构 1.回延安：抒写久别之情（激动兴奋） 2.忆延安：追忆战斗生活（感激怀念） 3.话延安：描绘相聚场景（亲切温馨） 4.看延安：记录崭新面貌（喜悦赞美） 5.赞延安：展望美好未来（依依惜别） （二）主题思想 全诗以“回延安”的见闻感受和情感变化为线索，写诗人离别十年后重回延安母亲的怀抱以及与亲人相见的喜悦，抒发了诗人对延安的热爱与思念之情。 （三）艺术手法 1.直接抒情： （1）革命的道路千万里，天南海北想着你……（对延安母亲的思念和感激） （2）身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲。（离开延安里的留恋不舍） 2.场景描写： 一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹…… （描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。） 3.动作描写： （1）手抓着黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。（重回延安的兴奋） （2）满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……（见到亲人们时无以言表的激动） 4.语言描写： （1）我梦见鸡毛信来——可真见亲人…… （2）保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。 （以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。） （四）语言风格 1.地方特色语言 （1）全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。采用陕北民歌形式来歌颂延安，本身就是对母亲延安养育之恩的报答。 （2）多用具有地方色彩的词语，如“几回回”“树根根”“羊羔羔”“眼眶眶”“白生生”等，都是“信天游”式的言语，具有浓郁的地方特色。 （3）描摹当地的生活细节和场景。如“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声”等，都具有浓郁的地方特色。 2.语言赏析 （1）千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！ “千声万声呼唤你”运用了夸张的修辞手法，突出表达了诗人对延安强烈的思念之情。“母亲延安就在这里”运用了比喻的修辞手法，将延安比作母亲，表现出延安在诗人心中不可替代的地位，表达了诗人对延安养育之恩的感激之情。 （2）杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。 运用了拟人的修辞手法，赋予物以人的动作，好像的一切都有了生命，都在欢迎自己回家，生动形象地表达了诗人重回故地的无限欣喜之情。 （3）千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！ 运用夸张的修辞手法，突出表现了延安巨大的变化，表达了自己的喜悦之情。 （4）对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。 运用比喻、拟人的修辞手法，抒发了作者对浓厚感情和对延安旧貌换新颜的由衷歌颂。 （五）课后习题 1.诗人阔别延安十年，当他重新“扑”进“母亲延安”的怀抱时，那激动喜悦的心情是一般人难以体会的。朗读这首诗，概括每部分的主要内容，说说诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。 设计意图：引导学生把握诗歌的主要内容和诗人的抒情线索。 参考答案：抒情线索是“重逢——回忆——赞美——展望”。 第一部分(1)：回延安，抒写作者重返延安时的激动心情，以及见到延安亲人时的喜悦之情。 第二部分(2)：忆延安，追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激之情。 第三部分(3)：话延安，描写与亲人欢聚时的热闹场面，表达了诗人的喜悦之情。 第四部分(4)：看延安，描述延安城的新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。 第五部分(5)：颂延安，歌颂延安的光荣历史，展望延安的美好前程，表达诗人的惜别之情。 2.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。 设计意图：引导学生揣摩诗人的情感，理解诗人的抒情方式。 参考答案： 直接抒情：“革命道路千万里，天南海北想着你……”——延安熔炉锻造了“我”，与延安永远有割舍不掉的感情。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”——盼望着能常回延安，能见到亲人，能看到延安的大发展。 动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”——用“黄土”代表这片土地，养育了这里的人民，“抓”“贴”等动作，将重回延安的兴奋心情表露无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……”——心中有千言万语，却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动，“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。 语言描写：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”——表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。 场景描写：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”一一描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。 3.这首诗具有浓郁的地方特色，试根据下面的提示深入体会，完成练习。 ⑴ 全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。试选两三个诗节做简要分析。 设计意图：引导学生体会诗歌的地方特色。 参考答案：“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，两句一节，上句中的“谷”和下句中的“书”押“u”韵，句式整齐。 “对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”，两句一节，上句中的“你”和下句中的“衣”押“”韵，句式参差不齐，形式活泼。 ⑵ 诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，说说你从中感受到延安人民什么样的精神面貌。 参考答案：这些地方特色的词语和场景描写，不仅展现了延安的地域风情，更深刻地反映了延安人民在革命岁月中形成的独特精神面貌，体现了他们对革命的忠诚、对生活的热爱以及对未来的希望。 ①热情淳朴：诗中“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”等描写，展现了延安人民以传统服饰和热情待客的方式迎接诗人，体现了他们淳朴善良、热情好客的精神特质。这种热情不仅是对客人的欢迎，更是对革命同志的深厚情谊。 ②团结互助：“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声”描绘了亲人相聚时的热闹场景，人们从四面八方赶来，共同分享喜悦。这种团结互助的精神，体现了延安人民在艰苦环境中相互扶持、共同奋斗的集体主义精神。 ③感恩与眷恋：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”以羊羔吃奶比喻诗人对延安的依赖，表达了对延安养育之恩的深深感恩。延安人民对这片土地和革命事业的眷恋，体现在他们对诗人的深情厚谊中，也体现在对革命历史的铭记与传承上。 ④积极向上：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”等诗句，展现了延安在建设中的新面貌。延安人民以积极向上的精神状态，努力改善生活条件，追求美好未来，体现了他们对革命胜利的信心和对生活的热爱。 ⑤坚定信念：“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”“宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门”等诗句，通过象征革命精神的红旗、宝塔山等意象，展现了延安人民对革命事业的坚定信念和对领袖的崇敬。这种信念支撑着他们在艰苦环境中坚持斗争，为实现理想而奋斗。 4.延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，也是无数人魂牵梦萦的地方。访问你的祖辈、父辈，或查找相关资料，了解“延安精神”的内涵。还可以对照这首诗，延伸阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》等，看看这些诗文体现了怎样的“延安精神”。 延安是中共中央曾驻地与“延安精神”发源地，其核心内涵为坚定革命信念、自力更生艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务、团结奋进。 莫耶《延安颂》以豪迈笔触歌颂延安革命气象，彰显坚定信念与军民团结奋进的风貌；祁念曾《延安，我把你追寻》借延河、枣园等意象，追寻艰苦奋斗与实事求是的精神，强调新时代传承价值；曹靖华《小米的回忆》以小米为线索，体现军民自力更生、同甘共苦的鱼水情；吴伯箫《记一辆纺车》回忆延安大生产运动，展现自力更生、团结协作与实事求是的精神内核。 《安塞腰鼓》 （一）内容结构 1.整体层次划分（按“表演前→表演中→表演后”脉络） （1）表演前（第 1-4 段）：营造“蓄势的静”，描写黄土高原的朴实环境与安静氛围，为后续腰鼓表演的爆发做铺垫。 （2）表演中（第 5-27 段）：核心部分，以“好一个安塞腰鼓”四次反复为线索，分为四层： ①场面与感受（5-12 段），凸显表演的壮阔气势； ②鼓声（14-16 段），展现鼓声的沉重震撼； ③后生们的动作（18-21 段），彰显生命活力； ④舞姿（23-27 段），赞美力量之美。 （3）表演后（第 28-30 段）：呈现“余韵的静”，以“渺远的鸡啼”以声衬静，写出表演结束后世界的寂静与沉醉，与表演前的静形成呼应。 2.关键句的结构作用 “好一个安塞腰鼓”间隔反复，既划分表演中的层次，使结构清晰，又强化文章回环往复的气势，深化赞叹之情。 （二）主题思想 1.赞颂安塞腰鼓的磅礴气势与艺术魅力 （1）聚焦表演的壮阔、豪放、火烈，通过鼓点、动作、舞姿的描写，展现其震撼人心的力量美，称其为“痛快了山河，蓬勃了想象力”的艺术形式。 2.讴歌黄土高原人民的生命活力与精神风貌 （1）凸显陕北后生的阳刚之美，他们“发狠了，忘情了，没命了”的表演，是黄土高原人民淳朴豪迈、不屈奋进性格的体现，迸发着旺盛的生命活力。 3.传递时代精神与民族精神 （1）结合创作背景（80 年代改革开放浪潮），以腰鼓为意象，象征“挣脱束缚、闯开新路”的时代活力； （2）彰显中华民族自强不息、昂扬向上的精神，是对原始、质朴生命力量的热烈赞颂。 （三）抒情方式 1.直接抒情：通过反复赞叹 “好一个安塞腰鼓”，层层深化对腰鼓的喜爱与赞美，情感强烈直白。 2.场面描写抒情：细致刻画表演场景，如“骤雨一样的鼓点、旋风一样的流苏”，以壮阔场面传递对腰鼓气势的赞叹。 3.侧面衬托抒情：描写表演给人的感受，如“使冰冷的空气立即变得燥热，使恬静的阳光立即变得飞溅”，以环境变化衬托腰鼓的感染力。 4.环境烘托抒情：表演前的静营造蓄势氛围，表演后的“出奇寂静”与“渺远鸡啼”以声衬静，凸显表演的震撼力，余韵悠长。 （四）语言特点 1.铿锵短句，节奏鲜明 多用独词、短语或短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！”“容不得束缚，容不得羁绊”，仿腰鼓鼓点节奏，短促密集，贴合表演的紧凑动感，强化激越气氛。 2.激昂排比，气势充沛 运用多组排比，如“骤雨一样…… 旋风一样…… 乱蛙一样……”“使人想起…… 使人想起…… 使人想起……”，句式整齐，语气连贯，放大腰鼓的感官冲击，感情强烈。 3.强烈反复，感染力强 （1）单句反复：“好一个安塞腰鼓”四次出现，深化赞叹之情，形成回环气势； （2）短语反复：如 “隆隆隆隆的……”“容不得…… 容不得…… 容不得……”，突出鼓声的震撼与冲破束缚的愿望，增强语言张力。 《灯笼》 （一）内容结构 1.核心线索：以“灯笼”为贯穿全文的叙事线索，串联起个人记忆、民俗文化、历史典故与家国情怀，体现散文“形散神聚”的特点。 2.内容脉络（由小到大、由浅入深） （1）引出核心意象：开篇点出对光明、火与亮光的喜爱，奠定情感基调，自然引出 “灯笼” 这一核心载体。 （2）个人记忆层面（童年与亲情）：回忆与灯笼相关的生活琐事，包括挑灯笼迎回祖父、接过母亲的纱灯上下学，凸显亲情温暖。 （3）民俗文化层面：描写乡俗还愿时村口红灯照亮旅人、元宵节跟龙灯跑半夜、族姊远嫁时满街灯火等场景，展现传统民俗的热闹与温情。 （4）文化历史层面：提及纱灯描红的雅趣、对宫灯的想象，关联历史人物与典故，融入对岁月沧桑、历史变迁的思索。 （5）家国情怀层面：由灯笼延伸至戍边将军挑灯看剑的场景，结合抗战背景，抒发愿做 “灯笼下的马前卒” 的爱国情怀，升华主题。 3.结构特点：事件看似零散（跨越个人、民俗、历史、家国多个维度），但均以“灯笼”为纽带联结，逻辑清晰，层层递进，从个人情感自然升华为时代担当。 （二）主题思想 1.对亲情与乡情的深切眷恋 （1）亲情：灯笼寄托着祖父的慈爱、母亲的牵挂，如“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己”，表达对亲人的感激与思念。 （2）乡情：村口红灯为孤行客照亮前路，体现乡人的淳朴善良，传递出对故乡淳朴民风的怀念。 2.对传统文化与民俗风情的热爱 （1）民俗：通过龙灯、官灯、纱灯等场景，展现传统民俗的热闹与雅致，表达对传统文化的珍视。 （2）雅趣：纱灯描红、宫灯想象等内容，体现对传统生活中高雅情趣的喜爱与向往。 3.对岁月变迁与历史的感慨 通过“进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了”等语句，借灯笼映照家族兴衰，抒发对时光流逝、世事变迁的沧桑感。 4.民族危亡之际的家国情怀与时代担当 （1）结合1935年“九一八”事变后民族危亡的背景，批判国民党“不抵抗”政策，抒发对国土沦陷的愤懑与忧思。 （2）以“火把、探海灯、燎原的烈火”呼应灯笼的光明意象，表达愿投身抗日、救亡图存的壮志，彰显文人与时代共命运的爱国担当。 （三）艺术手法：以小见大 1.“以小见大”是指通过具体、微小的事物（或场景）为载体，承载宏大、深刻的情感与主题，实现从个人到群体、从具象到抽象、从日常到时代的内涵延伸。 2.本文中，“小”指灯笼这一日常民俗器物，“大”指其承载的亲情、乡情、文化内涵与家国情怀。 3.具体表现 （1）从“挑灯笼接祖父”的小场景，见“长幼情笃”的亲情之暖； （2）从“村口红灯照亮孤行客”的小民俗，见“淳朴乡情”的社会之美； （3）从“灯笼下的马前卒”的小誓言，见“救亡图存”的时代之责。 4.表达效果 （1）凝聚文章结构：让跨越个人、民俗、历史、家国的零散材料，以“灯笼”为核心紧密联结，体现散文“形散神聚”的特点； （2）情感真挚自然：从日常琐事切入，避免宏大主题的空洞说教，让家国情怀、文化认同等深刻情感源于生活体验，更具感染力； （3）主题层层升华：从个人眷恋到文化热爱，再到时代担当，内涵逐步拓展，让文章立意从“小情趣”上升为“大格局”。 （四）语言特点 1.简净雅致，文白交融 （1）用词凝练典雅，化用古诗文意境，如 “雪夜驰马，荒郊店宿”“熙熙然庭院的静穆”，使生活化场景浸染古典韵味，兼具口语的亲切与文白的庄重。 （2）词语精准传神，如 “垂珠联珑”“锵然”“怅惘” 等，既贴合语境又富有文化质感，简洁却意蕴丰厚。 2.句式多变，错落有致 （1）长短句结合：既有 “岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事” 这类简洁短句，也有描写祖父夜归的铺陈长句，避免拖沓，节奏明快。 （2）多用短句与短语：如 “数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”，简洁有力，强化情感表达的力度。 3.修辞自然，情感浓郁 （1）排比：以多个 “想起” 铺陈灯笼关联的记忆（“想起三家村的犬吠”“想起祖父雪白的胡须” 等），丰富画面感，凸显对灯笼的深厚情结。 （2）比喻：将密集的回忆比作 “记忆的网”，生动形象地写出灯笼承载的往事之多、情感之深。 4.情感表达含蓄深沉 （1）多通过场景描写间接传情，如以庭院静穆、村犬摇尾的画面烘托亲情温暖，情感内敛而真挚。 （2）结尾直抒胸臆与含蓄抒情结合，如 “唉，壮，于今灯笼又不够了”，既饱含愤懑，又以 “烈火” 意象寄托壮志，余味悠长。 《考虑目的和对象》 1.概念 （1）写作目的：指“为什么写”，即写作的核心诉求，常见类型包括分享见闻、介绍物品、阐述观点、抒发感情、说服他人、传递信息等。 （2）读者对象：指“写给谁看”，需关注读者的身份（如长辈、领导、同龄人、特定群体）、喜好、认知水平等特征。 2.作用 （1）是写作的“指南针”，直接决定写作的方向与效果，确保文字更具针对性，避免偏离核心诉求。 （2）目的决定“写什么”：即内容的取舍，需围绕核心诉求筛选素材，排除与目的无关的内容。 （3）对象决定“怎么写”：即语言风格、表达手法的选择，需贴合读者特征，提升沟通效率。 3.课文分析 《土地的誓言》：目的是“抒发故土眷恋、唤起爱国情怀”，对象是“东北流亡青年、爱国群众”，故选取东北特有景物，用呼告、排比等激情手法，传递抗争意志； 《中国石拱桥》：目的是“介绍石拱桥特点与成就”，对象是“中学生、科普爱好者”，故以赵州桥、卢沟桥为典型例子，用列数字、作比较等说明方法，语言准确严谨、条理清晰； 《驿路梨花》：目的是“赞美淳朴民风与雷锋精神”，对象是“青少年、普通大众”，故以小茅屋为载体，用“以小见大”手法与悬念情节，营造温暖氛围； 《昆明的雨》：目的是“怀念昆明生活、传递生活诗意”，对象是“文学爱好者、普通读者”，故选取平凡风物与日常场景，用散文化笔调，语言平淡自然、充满烟火气。 4.基本原则 （1）面对长辈、领导等正式对象：语言需庄重、得体，格式规范，逻辑清晰。 （2）面对同龄人、朋友等非正式对象：语言可活泼、生动，可适当运用口语化表达、感叹句等，贴近受众沟通习惯。 字词积累与基础运用 1.字音、字形、词语积累： 掌握单元重点字词的字音（如《社戏》的 “归省（xǐng）”“撺掇（cuān duo）”，《回延安》的“糜子（méi）”“脑畔（pàn）”，《灯笼》的 “斡旋（wò）”“燎原（liáo）”）、字形（如 “亢奋”“羁绊”“怅惘”“垂珠联珑”）及释义（如 “絮叨”“斡旋”“戛然而止”“马前卒”），积累方言词、叠词（如 “几回回”“树根根”）和传统文化相关词语（如 “社戏”“信天游”“宫灯”）。 2.修辞与表达手法运用： 理解并掌握对偶、比兴、排比、反复、比喻、拟人、以小见大、侧面描写等手法，明确其表达效果（如《安塞腰鼓》的排比、反复强化气势，《回延安》的比兴契合信天游风格，《灯笼》的以小见大串联情感与主题）。 3.文体知识掌握： 明晰小说（三要素、情节结构）、散文（形散神聚）、民歌（信天游的句式、押韵特点）等文体特征，能区分叙事散文、抒情散文、议论散文的差异。 文本解读与分析 1.情节与结构梳理： 能按逻辑脉络梳理文本结构（如《社戏》“看戏前→看戏→看戏后”、《安塞腰鼓》“表演前→表演中→表演后”、《灯笼》“个人记忆→民俗文化→家国情怀”），把握线索作用（如 “社戏”“灯笼”“腰鼓” 的线索功能），理解详略安排的用意。 2.形象与场景分析： 能分析小说、散文中的人物形象（如《社戏》的双喜、六一公公，《回延安》的延安乡亲），赏析景物与场面描写（如《社戏》的月夜行船、《安塞腰鼓》的表演场面），体会描写对情感与主题的烘托作用。 3.语言与主旨探究： 能品味文本语言风格（如《社戏》的质朴自然、《安塞腰鼓》的铿锵激昂、《灯笼》的简净雅致），结合创作背景探究主旨（如《社戏》对淳朴人情的向往、《灯笼》的家国担当、《安塞腰鼓》对生命力量的赞颂）。 写作能力素养 1.写法借鉴与迁移： 能借鉴课文中的写作技巧，如景物描写的多感官运用（《社戏》）、短句与排比的气势营造（《安塞腰鼓》）、以小见大与线索贯穿（《灯笼》）、对比手法（《社戏》京戏与社戏对比）、详略安排（《社戏》略写戏文、详写过程）。 2.写作核心方法掌握： 明确写作需 “考虑目的与对象”，能根据不同目的（如分享、说服、宣传）和对象（如长辈、同龄人、领导）选择适配的内容、语言风格（庄重 / 活泼）与表达形式（建议书、讲解词、记叙文）。 3.写作实践与构思： 能完成提纲拟定、叙事抒情、应用文写作（建议书、讲解词）等任务，做到结构清晰、情感真挚、针对性强，如结合“以小见大”手法创作民俗器物相关短文。 文化理解与情感体悟 1.传统文化认知：了解地域文化与民俗风情（如江南水乡社戏、陕北信天游、安塞腰鼓、传统灯笼文化），认识非物质文化遗产的价值，增强文化认同与传承意识。 2.时代背景与精神把握：结合创作背景理解文本承载的时代精神（如《社戏》对五四后淳朴人性的追求、《回延安》的延安精神、《灯笼》的抗战时期爱国担当、《安塞腰鼓》的改革开放时代活力）。 3.情感共鸣与价值引领：体悟文本中的真挚情感（如童年怀念、故乡眷恋、亲情乡情），汲取积极向上的力量（如冲破束缚的勇气、自强不息的精神、家国责任担当），学会珍惜美好、热爱生活、传承民族精神。 考点一·内容概括与情节梳理 【示例】（24-25八年级下·福建厦门·期中）阅读文学类文本，完成各题。 我的秦腔记忆 陈忠实 ①在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏。 ②在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩。A．伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味和旱烟味弥漫到村巷里。 ③我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声。 ④起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望涌起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆，用关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向。 ⑤上世纪70年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏！”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了！”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。那些年，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。 ⑥后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。 ⑦我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，B．那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去…… ⑧秦人创造了自己的腔儿。 ⑨这腔儿无疑最适合展示秦人的襟怀。 ⑩黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！ （节选，有删改） 【问题】通读全文，简要概括作者叙写了哪些有关秦腔的记忆？ 时间 过程 感受 童年 那些年 后来 【答案】①跟着父亲到原上、原下的村庄看戏 ②起初只是逛热闹，后来逐渐被秦腔的旋律吸引，形成戏曲欣赏倾向 ③古装戏复演，人们拥去看戏；观看改编移植的秦腔“样板戏” ④觉得不过瘾，认为“秦腔不姓秦了” ⑤买秦腔名家录音带欣赏，写作《白鹿原》时听戏放松；邻居老太婆受影响，催“我”放戏 ⑥过足戏瘾，享受秦腔带来的放松；意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响 ​ 【解析】本题考查内容理解概括。 第一二空：结合第①段“在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏”第④段“我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向”可知，童年时“我”跟着父亲到乡村看戏，从起初逛热闹到被秦腔旋律与唱腔吸引，形成终生难改的戏曲欣赏倾向； 第三四空：结合第⑤段“上世纪70年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：‘这才是戏！’”“把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了‘秦腔不姓秦了’的调侃”可知，那些年（上世纪70年代）古装戏复演，人们观戏后直呼“这才是戏”，而观看改编的秦腔“样板戏”，“我”与众人觉得不过瘾，调侃其“不姓秦”； 第五六空：结合第⑥段“后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够”“写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段”“老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我‘今日咋还不放戏？’”“不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音……是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能”可知，后来“我”买秦腔录音带欣赏，写作时听戏放松，邻居老太婆受影响催“我”放戏，同时意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响。 【策略】 1.首先快速浏览全文，圈画时间词、地点词、人物动作词等标志性信息，定位核心事件所在段落。 2.接着按段落逻辑划分层次，借助过渡句（如“不久后”“然而”）区分事件单元，避免混淆不同阶段的内容。 3.提炼时用“谁 + 做什么 + 结果/影响”的句式概括单事件，聚焦关键动作与核心目的，剔除次要细节。梳理多事件时，明确事件间的关系（并列、因果、递进等），用时间线或逻辑链串联，确保事件顺序清晰。 4.最后验证概括的完整性，检查是否覆盖文中所有关键事件，是否遗漏对人物情感或主题有影响的重要细节。表达需简洁准确，避免冗余，通过“分层梳理 + 逻辑串联”确保内容既全面又有条理。 考点二·人物形象概括与分析 【示例】（24-25八年级下·四川自贡·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 赔偿 （余显斌） ①我拿上一尊泥塑，付了钱，转身就走。年轻的店主喊住我，要找补我钱。我大方地一笑：“‘泥人曾’的泥塑，值这个价。”说完，挥一挥手，就急匆匆地离开了。 ②不一会儿，我就拐入一条小巷。巷子两边，粉墙黛瓦，高高低低，延伸向远处。墙头不时冒出一两枝桃花，红艳艳的，引得蜂飞蝶舞；或者爬出几根青藤，嫩嫩的，绿绿的，曲折蜿蜒。我不禁哼起轻快的小曲，放慢了脚步。 ③突然，身后传来急促的脚步声。我停止唱歌，加快了脚步。身后又传来了喊声：“先生，请停一下。”我侧耳一听，不是店主的声音，于是停下来，慢慢地转过身。原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵。 ④“是叫我吗？”老人点点头，快步来到我面前：“先生刚才在‘泥人轩'买了一尊泥塑？”我赶忙摇头。老人看见我手中的纸盒：“这就是啊！” ⑤我脸一红，声音不再柔和，厉声问道：“咋的，有问题吗？”老人轻轻地点点头，从我手里拿过纸盒，慢慢打开。只见“关公”身着绿袍，腰围玉带，枣红脸，卧蚕眉，五绺长须迎风飘飞，倒提着青龙偃月刀，骑在赤兔马上。赤兔马前蹄跃起，后腿直立，鬃毛猎猎飞扬，几欲腾空而去。简直是极品！ ⑥老人举起泥塑，“噗”地一声扔在地上，泥塑顿时碎了一地。我一惊，气红了脸：“你……要干什么！” ⑦老人笑笑，慢条斯理地说：“这尊泥塑有问题。”看我一脸疑惑，他蹲下身，用手轻轻拨弄着泥塑的碎土，里面有一团团的棉花。老人告诉我，为了泥巴筋道，泥塑结实，泥巴里要搅拌上一些棉丝。但是，绝不能是棉团。没有拌开的棉团，雨天会回潮，泥塑就会鼓包，甚至鼓裂。 ⑧我理解了，又迷糊了。“你咋知道这些啊？”“我就是‘泥人曾'。”老人得意地一笑，一脸阳光。“那……年轻人？”“是我儿子。”原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来。 ⑨我鼻尖上冒出了汗珠，嗫嚅着，不知道说什么好。 ⑩老人拍拍我的肩，安慰道：“放心，我赔。”说着，拿出两个纸盒，打开来：一尊是“千里走单骑”，和我前面买的一样，但泥质更细腻柔和，关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是“雪夜上梁山”，林冲披着斗篷，戴着斗笠，扛着花枪，双眼微眯，望着远方。枪上挑着一个酒葫芦，斗笠和斗篷上都盖着一层白雪，给人一种寒浸浸的感觉。 ⑪我结结巴巴道：“我……只买了一个。”老人将泥塑放进纸盒，用丝带小心扎好，说：“‘泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的。”老人站起来，将纸盒递给我，拍拍我的肩，笑道；“放心，都是我捏的，货真价实。 ⑫我红着脸，接过纸盒，没有说话。迟疑片刻，我从钱夹里拿出两尊泥塑的钱，塞在老人手里，对他深深地鞠了一躬。老人愣住了，我赶忙转身离开。背后传来老人的声音：“这两尊是赔偿的，不要钱。” ⑬可是，我已经迅速消失在小巷的拐角处，钻进了人群。因为，只有我知道，在店里，我给的是假钞。 （选自《嘉应文学》2019年7期，有删改） 【问题】阅读全文，概括老人的形象特点，并作简要分析。 【答案】①气韵儒雅。从语言（如”先生””请”）、举止（如“慢条斯理”“轻轻拨弄”）等体现出来的温文尔雅的气度。②技艺精湛。三尊泥塑栩栩如生。③诚实守信。“货不正宗，加倍赔偿”的规矩，不顾年迈追赶并赔偿的行为。④自豪。为自己是“泥人曾”而自豪。​ 【解析】本题考查人物形象理解。 结合第③段“原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵”、第④段“先生刚才在‘泥人轩’买了一尊泥塑？”、第⑦段“老人笑笑，慢条斯理地说……用手轻轻拨弄着泥塑的碎土”可知，文中先以直接描写点明老人“儒雅”的气质，再通过“先生”等礼貌用语、“慢条斯理”的说话方式及“轻轻拨弄”的动作，展现其温文尔雅的举止。由此可知，老人从语言到行为都体现出气韵儒雅的特点。     结合第⑤段“只见‘关公’身着绿袍……几欲腾空而去。简直是极品！”、第⑩段“一尊是‘千里走单骑’……关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是‘雪夜上梁山’……给人一种寒浸浸的感觉”可知，作者对“关公”“千里走单骑”“雪夜上梁山”三尊泥塑的细节进行浓墨重彩的刻画，如关公的神态、赤兔马的动态、林冲的装扮与神情，均栩栩如生。由此可知，老人凭借对泥塑细腻逼真的塑造能力，展现出技艺精湛的特质。     结合第⑧段“原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来”、第⑪段“‘泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的”可知，老人发现儿子售假后，不顾奔波追赶“我”，并严格遵循“加倍赔偿”的规矩，主动承担责任。由此可知，老人通过实际行动（追赶赔偿）和恪守规矩，彰显出诚实守信的品格。    结合第⑧段“‘我就是‘泥人曾’。’老人得意地一笑，一脸阳光”可知，当老人自报身份时，“得意地一笑”的神态描写，直观传递出他对“泥人曾”名号及自身技艺的认可与骄傲。由此可知，老人为传承的手艺与声誉深感自豪。 【策略】 1.首先聚焦人物的言行、神态、心理等细节描写，圈画文中直接刻画与间接体现（如他人评价、环境反应）的语句，区分显性特质（如友善）与隐性品格（如隐忍），避免仅停留在表面特征。 2.接着识别塑造手法：细节描写需分析其对特质的精准呈现；对比手法要明确参照对象（如他人冷漠与人物热忱），阐释反差如何凸显品格；环境烘托需说明场景（如简陋居所）与人物精神（如执着）的关联。 3.最后将人物特质与文本主旨联结，说明人物形象如何服务于作者情感（如怀念）或主题（如精神传承）。答题时用“文本细节 + 特质分析 + 手法作用”的结构，确保每个结论都有原文支撑，避免脱离文本空谈人物，使分析既有层次又紧扣核心。 考点三·情感理解与主题探究 【示例】（24-25八年级下·湖南常德·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 织藤编竹兴味长 彭敏艳 野水平溪桥，波翻蓼花乱。 斫竹编青篮，门前开蟹簖。 ——明·王叔承《雨后杂兴三首（其二）》 ①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织竹篮。门前溪里卧着鱼篓子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。 ②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉拽出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用：鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。 ③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。 ④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。 ⑤将到目的地时，天空应景飘起了雨，如衣服上密密织着的针脚，又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。 ⑥跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，而是以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竟媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。 ⑦造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿。 ⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。 ⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。据他自己说，初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。 ⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。” ⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？” ⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱。” ⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。 ⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选篾、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待，就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳，浑身上下散发着成熟的稻香气息。 ⑮在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花。一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用篮的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内市场到远销美国、东南亚……那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。 ⑯“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。 ⑰约莫3个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。 ⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。 （选自《中国青年作家报》，有删改） 【问题】手中经纬流转，匠心铸造辉煌。请结合文章内容，简要谈谈你对本文主旨及情感的认识。 【答案】示例：文章主要通过对非物质文化遗产织藤编竹技艺的简单介绍，以及织样师傅精湛技艺的描述，表达了作者对织样师傅创造美好生活的赞颂和对我国竹编技艺的赞美之情。这也让读者明白传统工艺制作不仅需要耐心、细心，更需要精益求精的匠心。因此传承着中华文化的传统技艺，应该被更多人尊重、保护和传承下去。​ 【解析】本题考查文章情感和主旨分析。 情感： 依据第②段“我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉拽出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用：鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜”、第④段“后来竹编被赐予一个诗意的名字——‘非遗’”、第⑥段“跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠……像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗”、第⑦段“造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章”等内容可知，作者先简单介绍非物质文化遗产——织藤编竹的技艺，字里行间流露出对竹编技艺的赞美之情； 依据第⑦段“一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿”、第⑧段“织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……”、第⑩段“刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼”、第⑫段“想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样”等内容可知，文章细致描绘织样师傅高超的编织技艺，表达了作者对织样师傅创造美好生活的赞颂之情，也表达了对所有从事竹编工作的手艺人由衷的敬意。 主旨： 依据第⑨段“织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。据他自己说，初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心”，第⑬段“只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合”可知，竹木芒藤编并不容易，这种非遗技艺应该得到重视，传承和保护；这种传统工艺的制作不仅需要耐心、细心，更需要精益求精的匠心，面对困难和挑战，织样师傅选择了迎难而上，并从中找到了生活的意义。因此文章不仅告诉读者传统技艺的传承者应该得到人们的尊重，也激励读者在任何情况下都要保持乐观向上的心态，努力创造属于自己的精彩人生。 【策略】 1.首先捕捉显性情感，圈画文中直接抒情句、议论句及带有情感倾向的词语（如 “敬佩”“怀念”），明确作者对回忆对象的基本态度。 2.再挖掘隐性情感，从细节描写（人物言行、环境氛围）中推导深层情感，如通过反复出现的场景（如 “灯下谈话”）感知潜藏的珍视与不舍。分析意象象征义（如“星辰”“灯火”），理解情感的寄托形式。 3.探究主题时，需将个人情感与普遍意义关联：先归纳情感核心（如对恩师的感激），再结合事件意义（如恩师影响作者人生选择），提炼出超越个人回忆的价值（如精神传承、人性光辉）。联系作者背景或时代语境，但需以文本细节为依据，避免过度解读。 4最后验证情感与主题的统一性，确保主题是情感的升华，用“情感线索 + 事件支撑 + 普遍价值”的逻辑组织答案，既体现个人体验，又揭示深层主旨。 考点四·语言赏析与表达效果 【示例】（24-25八年级下·河南许昌·期中）阅读下文，完成各小题。 父亲的村庄 ①我曾三次从江南回山东老家。 ②第一次在襁褓中，由母亲抱着去的。后两次由父亲带着，我已上学，有了印象。10岁那年，刚过完春节没几天，父亲便带着我们兄妹两人启程去山东老家。村里父老乡亲闻讯一拨一拨地赶来串门，父亲不断起身迎候。屋里挤满了人，有的盘腿坐上炕头，有的站着，我睁着一双陌生好奇的眼睛打量着他们。屋子里摆放着一张黑漆低矮的小方桌，大伙儿端个小板凳，围桌而坐，没凳的就坐在炕沿上。多年未见，却未见生分，天南海北地唠着，在如豆的灯焰里，不时地往炉中添着煤块，每个人的脸被火光映得亮闪闪的。 ③那会儿天气仍冷，地上积着厚厚的冰雪。那时村里的光景也如天色般灰蒙蒙的。我们去了，大爷尽力改善生活，小方桌上时而添个芹菜炒肉、炒个鸡蛋，大爷有时还跟父亲喝点老白干。那白色的陶瓷酒盅很小，只能盛下浅浅一口酒，见他俩抿口酒，眉头一皱，嘴中发出“嗞”的一声，想必这酒一定很冲。许多时候，吃的主食就是煎饼，那金黄色的饼烙好后，被叠成厚厚一摞放于荆条筐内，吃时拿过来，再随手拿过棵大葱或裹点咸菜就填入肚中。我最初也就图个新鲜，这些食物吃多了就味同嚼蜡，总感到肚子里缺油水。有次，去村杂货店看到有咸带鱼，回来嚷着要吃。大爷买回一条，那炸出的香味实在诱人，可这在南方最普通不过了。还有回，住在大爷家隔壁的二大爷要去赶集，我缠着也要去，但父亲不让去。二大爷笑着说，给你买块狗肉来。傍晚，二大爷回来了，果真带回一小块烧熟的香喷喷狗肉，我好一阵乐。到村里没几天，我就与一帮刚结识的小孩混熟了。平常除了跟父亲串门，就和他们一起在村里玩。常带我的是二大爷的儿子，叫国民，大我几岁。我们去村东头的河边看挖藕，几个农人穿着连体胶衣，敲开冰层，从河底挖出莲藕，沾着污泥的藕被一根根扔在岸上。而紧靠河边的土坡上，长着一丛丛灌木林，那些光秃秃、细细的荆条，在寒风中一会儿弯腰，一会儿伸直。有妇人正在砍伐，然而把砍后的荆条堆在一起，就地编织起藤筐。国民还带我去了一户农家的地窖，顺着木梯下去，里边堆放着地瓜、萝卜等蔬菜。我感觉像走进了地道，面对陌生的北方乡野，一切都吸引着我。 ④很快，正月十五到来了。大爷拉出猪圈里的一头猪准备杀了过节，院子里一下围上好多看热闹的人。几个帮忙的人先准备一个盆子，手忙脚乱地把猪按在门板上，一刀捅到猪脖上，没想到血还没放尽，猪挣脱后嚎叫着满院子奔跑起来，急得几个人在后面追，那场面既血腥又有些滑稽。大爷把杀好的猪肉除自己留下和分了些给亲戚外，大部分拿到集上卖了。正月十五在北方是个隆重的节日，踩高跷、演社戏、放鞭炮，比春节还热闹。那天，大娘包了饺子，还做了牙子灯，那灯用面团捏成船形，里面置上灯芯，放些油，点燃后托在手中。夜晚，各家小孩点着牙子灯从家中走出，小火苗在手中闪烁，星星点点地在夜色里汇成一条火龙，这大概是我儿时过得最开心的一个元宵节。那晚，我还随大人去邻村看吕剧，露天场上黑压压的全是人头，踮起脚也看不到台上演戏的人，只有那曲调忽远忽近地从台上飘来。 ⑤回家前几天，父亲说，你陪奶奶住一晚吧。父亲离家多年，我后来能感受到父亲当时的心境。记得来山东前，母亲专门在父亲的内衣口袋里缝上线，那里面放着给奶奶的生活费和路上盘缠。父亲带着我们，背着大包小包，踩着积雪一步一个脚印地走向自己的村庄。晚上去奶奶屋里，奶奶亲昵地拉着我的手，一边跟我唠嗑，一边把父亲带给她吃的食品不断塞给我。那晚，我就睡在奶奶的脚后给她暖被子，把奶奶乐得直夸孝顺。 ⑥告别时，奶奶等乡人一如当年送父亲上部队时一样，站在村口，一直远远地望着我们，而父亲也不断回头望向奶奶。 ⑦啊，父亲的村庄，我的故乡。 （选自《新民晚报》2023年1月31日，作者陈德平） 【问题】结合语境，按要求赏析。 ①那些光秃秃、细细的荆条，在寒风中一会儿弯腰，一会儿伸直。（从修辞角度赏析句子） ②奶奶亲昵地拉着我的手，一边跟我唠嗑，一边把父亲带给她吃的食品不断塞给我。（赏析加点词语） 【答案】①拟人，生动形象地写出了村子中寒风中荆条秃败的萧索姿态，表达我在山村看农人挖藕，见到荆条时的细腻感受。②加点词语是并列关联词，描绘了“我”与奶奶相伴的温馨亲昵画面，体现了奶奶与“我”之间的隔代温情。 【解析】本题考查赏析语句。 ①结合“那些光秃秃、细细的荆条，在寒风中一会儿弯腰，一会儿伸直”分析，“一会儿弯腰，一会儿伸”把荆条人格化，这是运用拟人的修辞手法，把荆条当作人，赋予“弯腰”“伸直”等人的动作。结合第③段“而紧靠河边的土坡上，长着一丛丛灌木林，那些光秃秃、细细的荆条，在寒风中一会儿弯腰，一会儿伸直”的语境可知，这句话生动展现出荆条在寒风肆虐下，被吹得不停摆动的姿态，让北方乡野的自然画面鲜活起来。从“我”的视角看，这是初到北方乡村见到的新奇景象，“弯腰”“伸直”的动态描写，体现“我”观察得细致，也传递出“我”对故乡这些独特景物的新鲜感受，为后文“一切都吸引着我”做了细微的情景铺垫； ②结合“奶奶亲昵地拉着我的手，一边跟我唠嗑，一边把父亲带给她吃的食品不断塞给我”分析；加点词语“一边”“一边”是连接两个并列动作的关联词。结合第⑤段“晚上去奶奶屋里，奶奶亲昵地拉着我的手，一边跟我唠嗑，一边把父亲带给她吃的食品不断塞给我”的语境可知，这两个加点词语精准呈现了奶奶见到“我”时，同步进行“唠嗑”和“塞食品”的行为。“唠嗑”体现奶奶想和“我”亲近交流，“塞食品”是把稀罕物给“我”分享，两个动作并行，生动刻画奶奶热情、疼爱晚辈的形象，把祖孙间那种自然、亲昵的温情，通过日常又质朴的动作，细腻地传递出来，让读者能真切触摸到这份亲情的温度。 【策略】 1.首先定位赏析点：关注动词、形容词等炼字（如 “攥”“凝”），比喻、拟人等修辞，或细节、白描等描写手法，明确语言的具体特点。 2.其次结合语境分析：若为修辞，需指出本体与喻体的关联（如“月光如纱”突出柔和）；若为炼字，需说明词语对动作精准度或情感强度的增强（如“渗”比“流”更显缓慢深沉）；若为描写，需还原场景，分析其对人物状态或环境氛围的刻画。 3.最后阐释表达效果：从内容上看，是否使人物更鲜活（如神态描写显性情）、情感更真切（如叠词增亲切感）；从结构上看，是否呼应前文或铺垫下文。需关联文本主旨，说明语言如何服务于情感表达或主题凸显，避免仅判定手法而不分析其“为何用”“如何用”，确保赏析既有具体依据，又体现语言与文本整体的关联。 考点五·“以小见大”手法 【示例】（24-25八年级下·福建漳州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 故乡的老茶馆 夏青 ①“白首重来一梦中，青山不改旧时容。”当我人过五十重返故乡定居时，突然想起了古人的这句诗。 ②故乡永兴古镇位于黔北之东的湄潭县，地理位置优越，自古就是商贾云集、舟车往来的繁荣之地，被誉为黔北四大商业重镇之一。 ③阔别已久的故乡并没什么改变，脚下是青石板路，两边是青瓦木楼。木楼大都为新建，依据古镇当年的建筑风格和街景布局重新打造，古色古香。我童年时极少有车辆，运送货物通常是靠骡马来驮，来来往往的骡马队踩着古镇的青石板来了又去，去了又来。骡马脖子上的铃铛声清脆、悠扬，小时候我一听到这响声，便追着来往的商队，一直跟着他们跑得老远。 ④来往的商队多了，古镇的茶馆也就多了起来。茶馆有的临街，有的在幽深的巷子里。茶馆总是伸出长长的遮檐，挡住夏天毒辣的日头，为商队提供清凉的歇息之地。商队成员将满身风尘的马匹或骡子拴在木柱上，坐在茶馆里喝两杯凉茶，或者在街边的柜台上喝几两烈酒，消除旅途的乏意，而后继续上路。 ⑤在我年少时，古镇的茶馆大都很简陋，用较宽的长凳子当茶桌，长凳子两边摆放着几个小凳子。青花瓷的盖碗做工粗糙，不少盖碗上还能清晰地看到沙砾之类的杂质。比较而言，临街木楼里的茶馆算是豪华的了，一楼门店的大通间成了茶馆的主要经营场所，屋中摆放着几张八仙桌，四周配四条长木凳，只有少数高档茶馆在二楼设有雅座。雅座被隔成一个个封闭的小房间，门口挂着碎花蓝布门帘，房中的茶几、茶凳小巧精致，颇有档次。茶馆中偶有人说书唱戏，敲锣打鼓，拉起胡琴，说一段史海闲话，演几段民间曲艺，这成为当时人们最大的精神享受。 ⑥古镇有着源远流长的茶文化。明末清初，南明重臣钱邦芑、范矿等隐居湄潭，与湄潭名士扫叶烹茗，创作了大量诗文，对湄潭文化产生了重要影响。抗战时期，中国第一个国家级茶叶科研生产机构“中央实验茶场”落户湄潭，并在永兴古镇建立分场，从事茶的种植、制作和科研。厚重的茶文化一直影响着小镇人，这里的人爱喝茶，也喜欢茶馆。 ⑦古镇素有“一街八巷”之说，全镇有一条主街，八条巷子。巷子里至今保存着完好的旧式茶馆。在我的记忆中，这八条巷子大多幽深、逼仄，巷子两边是排列有序的住房，房顶是鱼鳞般的青瓦，青瓦上袅袅升起炊烟，窗户外的绳子上晾晒着碎花布衣、床单、尿布，巷子的桂花树或香樟树下，不时会看到背着婴儿乘凉的妇人，她们小声地哼着摇篮曲，哄婴儿入睡。到了傍晚，吃过晚饭的老汉三三两两地聚集在巷子的茶馆中，叼着烟斗摆谈《水浒传》《三国演义》里英雄豪杰的故事。巷子到处弥漫着浓郁的人间烟火气。 ⑧如今，兰亭茶社、百鸟茶社等老式茶馆作为文化遗产被保护了下来，供游客参观，也供镇上人重温那段记忆。我常常走进老茶馆，找一处靠近窗户的八仙桌坐下，点一杯苦丁茶，再点一碟瓜子或花生，看着窗外熙熙攘攘的人流，听着市井间小商贩的吆喝，回忆起那一声声消失在时光长河中骡马的铃铛声，那些商队汉子酣畅淋漓的笑声，恍如隔世，心头生起缕缕乡愁。 ⑨回到故乡前，我一直担心这种老式茶馆会消失，就像我小时候玩过的铁环、弹弓，最终会被时代所淘汰。现在看来，这种担心是多余的。 （选自《光明日报》） 【答案】本文与《灯笼》都运用了以小见大的写作手法，请简要分析。 【问题】以小见大：以“老茶馆”为载体，展现古镇历史风貌与茶文化传承；《灯笼》以灯笼寄托家国情怀，二者均通过小事物折射文化精神。​ 【解析】本题考查表现手法和比较阅读。 以小见大就是通过描写小事、小物、小场景等，来反映重大的主题、深刻的道理或广阔的社会生活等。 结合文章第④段“来往的商队多了，古镇的茶馆也就多了起来”，第⑤段“在我年少时，古镇的茶馆大都很简陋……”，第⑥段“厚重的茶文化一直影响着小镇人，这里的人爱喝茶，也喜欢茶馆”，第⑦段“巷子里至今保存着完好的旧式茶馆”“到了傍晚，吃过晚饭的老汉三三两两地聚集在巷子的茶馆中，叼着烟斗摆谈《水浒传》《三国演义》里英雄豪杰的故事”，第⑧段“我常常走进老茶馆，找一处靠近窗户的八仙桌坐下……”可知，这篇散文以故乡的老茶馆为载体，通过青石板路、骡马铃铛等意象，串联起记忆中的商旅文化与茶馆生活。通过写茶馆及周边，展现故乡的商业历史、风土人情、个人成长印记，以小见大，展现古镇历史风貌与茶文化传承，传递对故乡的怀念、对时光变迁的感慨； 在《灯笼》中，“小”是灯笼。作者围绕灯笼，写了小时候提着灯笼上学、祖父给“我”讲故事时灯笼的光影等生活琐事。“大”则体现在通过灯笼，作者寄托了对故乡和亲人的怀念，还由灯笼联想到古代将领挑灯看剑、塞外点兵等，表达了对家国情怀的担当，以小小的灯笼反映出丰富而深刻的情感与主题。 【策略】 1.点明手法本质：明确 “以小见大” 是通过具体微小的载体（事物 / 事件）承载宏大主题，答题先总述该手法的核心逻辑 ——“小载体” 串联内容、“大主题” 升华内涵。 2.分析 “小” 的载体特征：梳理载体的属性（具象可感、贴近生活、具有象征意义），说明其在文本中的线索作用，以及如何串联不同维度内容（如个人记忆、民俗文化、家国情怀）。 3.梳理 “见大” 的升华路径：提炼从 “小” 到 “大” 的递进逻辑，即从载体关联的具体情感 / 场景，延伸至更宏大的主题（如文化传承、时代精神、家国担当）。 4.总结表达效果：结合文本主旨，说明该手法如何让主题表达更含蓄深刻、情感更真挚自然，同时强化文章结构的整体性（如契合散文 “形散神聚” 特点）。 5.规范答题结构：采用 “手法判定 + 载体分析 + 升华逻辑 + 效果总结” 的思路，语言简洁凝练，聚焦手法与主题、情感的关联。 考点六·表达方式作用 【示例】（24-25八年级下·山西晋中·期中）完成下面小题 我的秦腔情缘 赵玲萍 ①少年时代，秦腔给我太多欢乐。 ②音乐课上，老师拉起二胡，教我们学唱革命样板戏《红灯记》《智取威虎山》中李铁梅、小常宝的秦腔唱段。老师先绘声绘色地讲戏背后的故事，我们屏息聆听，对剧中人物感慨不已，更多的是对老师的敬佩。放学路上，小常宝的唱段一遍遍在我脑海里回旋。到家门口了，我便无所顾忌地唱了句：“小常宝，哭诉了土匪的罪状，字字血……”“女子还能唱戏？”邻家的桂花姑一脸惊喜，眉飞色舞，我顿时羞红了脸。 ③原边上的土房子，是村里唯一的商店，供给着人们基本的生活用品。一天下午，我去买油笔芯，商店门前一伙人熙熙攘攘。“就是这女子会唱戏。”桂花姑指着我，给众人介绍。就这样，我稀里糊涂加入了村里的秦腔自乐班。一位戏班师傅咿咿呀呀教了半个下午，我和村里几个姑姑、姐姐终于学会了一段秦腔戏。村主任写词，请人谱曲，将村上的变化如数家珍。这段唱词，我至今依然记忆犹新：“秦声高唱赞丈八，全村人民喜洋洋。党的政策指明路，两委班子齐心抓。烤烟完成九百亩，百亩果园展眼前。饮水工程名气大，村办砖厂干得欢……” ④在秦腔自乐班组织下，大家跟着请来的师傅学，回家跟着电视学；不久，就有一些苗子脱颖而出。锣鼓家什一响动，唱秦腔的人一改往日的灰头土脸，全身闪着光。临近年关，各个村庄里整天锣鼓喧天，常常唱戏。孩子们追逐戏耍间，学会了“祖籍陕西韩城县……”“薛乙哥在南学我懒把书念……”等唱段。元宵节，自乐班进城演出，好多小伙伴都有拿手好戏，我则被推举当了主持人。大家第一次去县城，激动得脸颊绯红，圆满完成了演出任务。 ⑤夏收毕，乡镇举办物资交流会，小小戏台被围得水泄不通。生旦净丑，出出进进，大喇叭的声音刺耳却又热烈，天高地阔间，兀自繁华，令人上头。懂戏的中老年人，边看边煞有介事地品评。头顶手帕的老太太、没牙的老头儿，也都笑盈盈的。孩子们对台上的唱念做打不感兴趣，更好奇演员的服饰妆容、道具兵器，常常趴在后台偷看，心里则惦记场外的玩具、新衣、零食。待种上麦子，村里常常请来木偶戏。红红绿绿的小木偶表情夸张，有些恐怖；但布幔拉开，在艺人的手里，它们仿佛被施了魔法。木偶在高亢的秦腔加持下，有种神奇魔力，让人敬畏，也让人欢喜。【批注：作者用________的表达方式，作用：————————。】 ⑥去年看了新编秦腔历史剧《李白长安行》。诗酒情怀、飘然若仙的李白登上秦腔舞台，令人惊艳。《李白长安行》，讲述的是天宝年间李白入朝供奉翰林时的故事，以历史为背景又关照时代，对李白的形象进行深度挖掘和艺术呈现。这部剧作以史实为基础，在宏阔的新时代语境中，创造性地开掘人物的精神境界，充分发掘历史故事的当下意义。李白忧国忧民、悲天悯人，他的精神、仙侠情怀超越了诗人的角色，超越了大唐这个历史时代，也引发出个体与时代关系的诸多思考。 ⑦在这部剧中，李白与贺知章等诗人和诗酬唱、玄宗赐食七宝床、贵妃霓裳羽衣舞，李白抒写《清平调》、醉写吓蛮书，高力士脱靴、李白醉酒舞剑等一系列情节，虚实相生、环环相扣，起承转合，引人入胜。《清平调》《将进酒》等名篇，恰如其分地营造意境。全剧词句典雅、舞美恢弘，混酿出全新的审美意境。正面描摹，间接烘托，由表及里，波澜起伏，感情层层酝蓄，最后喷薄而出，李白在一唱三咏、气象万千的情境中活脱脱走了出来，走进了观众的心里。 ⑧《李白长安行》，呈现了一个生动可感的李白，意蕴丰赡的李白，衣袂飘飘、长剑在手、明月入怀。心下感叹，只要与时俱进，守正创新，枯木也能逢春。传统的秦腔艺术也能在新时代绽放出不一样的精彩。 ⑨突然记起，三十年前村里自乐班每次开场的前奏曲牌《小桃红》，那么欢快热烈，让我难忘，真想找个没人的地方再哼一段。 读后赏评：这篇文章生动诠释了“秦腔古韵润童心，梨园新风焕华章”的文化传承图景。 班级开展“忆童年·品民俗”主题阅读活动，这篇《我的秦腔情缘》深得大家喜欢。请你参与下面探究。 【问题】【辨析表达方式】作者在叙事过程中，融合了记叙、描写、抒情等多种表达方式，请完成文中批注内容。 【答案】描写的表达方式，表现出表演者的忙碌和观众的喜悦，侧面烘托节目的精彩，表达了人们对节目的喜爱。 【解析】本题考查表达方式及作用。 结合第⑤段“生旦净丑，出出进进，大喇叭的声音刺耳却又热烈，天高地阔间，兀自繁华，令人上头。懂戏的中老年人，边看边煞有介事地品评。头顶手帕的老太太、没牙的老头儿，也都笑盈盈的。孩子们对台上的唱念做打不感兴趣，更好奇演员的服饰妆容、道具兵器，常常趴在后台偷看，心里则惦记场外的玩具、新衣、零食”可知，作者对秦腔演出场景进行了细致刻画，“生旦净丑，出出进进”描绘了表演者忙碌的身影；“懂戏的中老年人，边看边煞有介事地品评”“头顶手帕的老太太、没牙的老头儿，也都笑盈盈的”展现出中老年人观看秦腔时的喜悦与投入；“孩子们……常常趴在后台偷看，心里则惦记场外的玩具、新衣、零食”生动写出孩子们对演出好奇又心猿意马的模样。这些内容通过具体的描写，呈现出一幅鲜活的观戏场景。由此可知，作者运用描写的表达方式，通过对人物状态和场景的描绘，既表现出表演者的忙碌和不同年龄观众的反应，侧面烘托出秦腔节目的精彩，也自然地表达出人们对秦腔节目的喜爱之情。 【策略】 1.先精准判定类型：明确文本运用的表达方式（描写、抒情、议论、叙述等），结合文体特征聚焦核心表达手法（如散文多描写与抒情，小说重叙述与描写）。 2.结合语境析核心作用：描写需关联氛围营造、形象塑造或场景还原；抒情需区分直接与间接，点明情感基调与浓度；议论需明确其点明主旨、深化主题的功能；叙述需梳理其推进情节、交代背景的作用。 3.关联文本要素整合：将表达方式与内容（人物、情节、场景）、情感（作者或人物情感）、主题（核心思想）绑定，说明其如何为三者服务，同时可兼顾结构作用（如铺垫、点题、呼应）。 4.规范表达逻辑：采用“表达方式 + 具体作用 + 内容 / 情感 / 主题关联”的结构，语言简洁凝练，聚焦手法与文本核心要素的内在联系，避免空泛表述。 考点七·散文线索与“形散神聚” 【示例】（24-25八年级下·重庆·期中）阅读下面的文学类文本，完成各题 山中的小草 郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… （选自《人民日报》，有改动） 【问题】文章线索明晰，请结合全文分析其作用。 【答案】文章以“山中的小草”为线索。 结构上：贯穿全文，使文章结构更加严谨。作者围绕小草，依次写了太行山的草木、自己识草采药的经历以及回乡看草木等内容，条理清晰。 内容上：突出主题，通过对不同小草的描写，展现了山中小草的多样和独特，以及它们与山里人的密切关系，表达了作者对故乡草木的深情和对故乡的思念。 【解析】本题考查文章的线索。 结构上：根据第①段“我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”可知，文章先总写山中的小草，写出了作者对乡村、对山峰的热爱；根据第②段“我最先认识的是黄芩”，第⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏”，第⑦段“益母草的性格则比较外向”可知，后面重点写三种小草；根据第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”可知，结尾流露出作者对家乡草木的热爱，表达了作者的乡情。因此，“山中的小草”作为文章的线索，贯穿全文，从其生长环境的描写，到与之相关的经历，再到将其作为情感的寄托，使文章结构更加严谨，层次更加分明。 内容上：根据第④段“草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的‘救命草’——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命”可知，小草不仅是大自然的一部分，也是山里人生活的重要组成部分，表达了作者对故乡草木的深情；根据第⑤段“我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生”“顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮”“黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用”，第⑥段“小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢”“小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等”，第⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”“母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用”可知，山中小草各自有着不同的生长习性、形态特点和实用价值，展现了山中小草的多样性和独特性；根据第⑧段“我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答……”可知，小草像作者的朋友一样，承载着作者对故乡的记忆、对童年的回忆以及对故乡亲人的思念之情。因此，全文围绕“山中的小草”展开，将草木、记忆与情感自然融合，既突出了山中小草的独特魅力，也深化了作者对故乡的眷恋与怀念，使文章的主题更加突出，让读者能够深刻地感受到作者对故乡的深厚情感。 【策略】 1.精准定位线索：先判断线索类型（实物、情感、事件等），通过圈画高频意象、核心词语或情感词锁定线索，明确其在文中的串联功能。 2.分析 “形散” 特征：梳理文本串联的材料维度，明确 “散” 体现为素材跨越个人记忆、民俗文化、家国情怀等不同场景，或内容看似无关但均围绕线索展开。 3.提炼 “神聚” 核心：聚焦文本主题（如情感、文化认同、精神追求等），分析线索如何将零散材料紧密联结，所有内容均服务于同一核心主旨。 4.规范表达逻辑：采用 “线索判定 + 形散分析 + 神聚提炼 + 关系总结” 结构，说明线索是 “形散神聚” 的纽带，既让文章内容丰富多样，又确保中心集中鲜明。 考点八·景物描写分析 【示例】（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 我与父亲 ①现在每次呼唤你的时候，我已习惯了喊你：爸，而不是：爸爸。我知道你们那一辈喊父亲为：大。父子之间的那种沉默在我们身上似乎愈加明显。父亲，你也是偶然成为了我的父亲，我亦是偶然成为了你的儿子。 ②三十而立的时候，你喜极而泣地双手捧起了我。从母亲后来的描述中，我能想到你那一刻的激动，那一刻的幸福。那一年的冬天，呼啸的北风肆意地席卷大地，酷寒轻而易举便侵入肌骨，让人冻得直打寒颤。那一年的你破袄着身，一月仅拿几块钱工资……母亲说，那一年，一切的苦难和不如意，都被我的到来驱散了，父亲被我捂热了，他对母亲说，这是最幸福的一年。 ③都说严父慈母，而我记忆里储存的画面是，我因犯错遭受了母亲给的皮肉之痛，你在一旁极力袒护为我辩解。然后想方设法哄逗哭闹中的我，直到我弃悲从喜。母亲责怪说你对我是溺爱，你却对母亲赔笑附声道，儿之错，父之过。童年，对父爱并未有多么深的领悟，那时候只知道心安理得地享受父亲给予的种种，无所顾忌地索取自己渴望的一切。那时候的父亲还年轻，双手能轻轻地把我捧起；那时候的我也很调皮，会“顺鼻子蹬眼”地爬上父亲的肩头。 ④那时候，父亲在距家三十里外的县里做事，但他每天都会在傍晚某个特定的时刻蹬着他的那辆三角高梁自行车准时出现在灰蒙蒙的路口，我会很快迎上去喊他：爸爸。那时候我还喊他：爸爸。父亲动作轻盈地把我捧到前梁上，而我已迫不及待地去解挂在车把上的布袋，或者摸搜父亲的衣物口袋，因为我知道父亲总会给我带回来一些特别的吃食或者新奇的玩意。母亲看见了会嗔怪父亲：看你把娃惯成啥样了。父亲只是笑而不语，对我放纵的行为安然默许。 ⑤记忆里很深刻的画面，却让那时天空的幕布遮掉了好多，我似乎从未看清父亲那一刻的脸。 ⑥A.青春叛逆的那段日子里，我乖张的行为，总是挑战着长辈的忍耐极限，有时甚至是为一些自以为是关于尊严的谬事，父子间就是从这个时候开始慢慢地变得沉默。父亲似乎不再疼爱我，遇事常是冷眼旁观，甚少插手，甚至逼着我去独立完成一些事。后来渐渐醒事后自己才明白，父亲那是在为一个小男孩成长为小男人腾出舞台。那几年，父亲只会在以为我睡着的时候捏掐我的鼻子和耳朵，但我总会背过身去。因为那时候我醒着，那时候，我不懂父亲。那几年我开始喊他：爸。 ⑦一座城市与一座城市之间的距离被铁轨航线拉近了好多，但回家的渴望却被日益膨胀的独立、自强慢慢吞噬掉。我会给母亲定期地打电话，和她唠唠家长里短。母亲有时会说，你爸夜里咳嗽愈来愈烈，开始老喊胃痛……电话这头我默然无声不接话。这几年我似乎早已忘记了给那个叫“爸”的男人打电话，我只会在母亲的电话里问及，家里人都还好吧，其实这时候家里只有父亲和母亲两人。偶尔的一次，父亲外出做活，我打通父亲的电话，当问及身体是否安康时，父亲说一切安好，然后父子又开始陷入沉默。我知道父亲在撒谎，短短的几句话他已咳嗽了数次。这一年我二十出头，父亲已经开始到了知天命的年纪。 ⑧离开家乡，心却从未从那块黄土地上抽离过，因为那里有自己的根，一位母亲和一位与他沉默将近十年的父亲。突然忆起儿时经常和父亲比手，现在自己的手已超出父亲手指一截，但自己，却从未走出过他笼罩呵护的那片叫做父爱的天空。 ⑨此刻，我知道父亲已打起了呼噜，B.我希望，清晨朝曦泛开的时候，没有咳嗽，没有身体疼痛的，一个被我称了二十二年的父亲醒来。 （选自瑞文网2024.10.3，有删改） 【问题】好的景物描写能“随物宛转，与心徘徊”，请谈谈第②段中划波浪线的景物描写有何作用。 【答案】交代了“我”的出生是在一个严酷的寒冬，环境的寒冷与父亲被“我”的出生捂热形成鲜明对比，烘托出父亲内心的喜悦，为下文父亲对“我”的宠爱作铺垫。 【解析】本题考查环境描写的作用。环境描写的作用：交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性；渲染气氛，烘托人物的心情；寄托人物的思想感情；反映人物的性格或品质；推动情节的发展。 “那一年的冬天，呼啸的北风肆意地席卷大地，酷寒轻而易举便侵入肌骨，让人冻得直打寒颤”一句中，“呼啸的北风肆意地席卷大地”，“呼啸”“肆意”“席卷”等词语生动形象地描绘出北风的强劲和凶猛，仿佛能让人感受到寒风扑面而来的凛列；“酷寒轻而易举便侵入肌骨，让人冻得直打寒颤”进一步强调了寒冷的程度，交代了“我”的出生是在一个严酷的寒冬，将读者带入到一个极其寒冷、恶劣的环境之中，营造出一种艰苦、凄凉的氛围；再结合下文“那一年的你破袄着身，一月仅拿几块钱工资……母亲说，那一年，一切的苦难和不如意，都被我的到来驱散了，父亲被我捂热了，他对母亲说，这是最幸福的一年”可知，这种氛围的渲染，让读者更能直观地感受到当时家庭所处的艰难处境，为后文父亲因“我”的到来而感到幸福作铺垫，突出生活条件的艰苦与父亲情感变化之间的强烈对比；在如此艰难困苦的环境下，父亲却因为“我”的出生感到幸福，说出“这是最幸福的一年”。恶劣的环境与父亲的幸福感受形成鲜明对比，烘托出父亲内心的喜悦；“我”的到来就像一束光，驱散了父亲生活中的阴霾，无论生活多么艰难，“我”都是父亲的希望和动力，为下文写父亲对“我”的宠爱作铺垫。同时，也让读者更能理解父亲在艰苦生活中因“我”而产生的情感变化，使父亲的形象更加丰满立体。 【策略】 1.判定描写类型：先区分自然环境（山水、月色等）与社会环境（民俗、场景氛围等），明确描写的核心对象与场景属性，为分析作用奠定基础。 2.梳理描写角度：关注感官运用（视觉、听觉等）、动静 / 虚实结合、修辞手法（比喻、拟人等），把握描写的表达特点，理解其如何增强画面感。 3.核心作用分析：从氛围营造（渲染静谧、壮阔等基调）、情感烘托（映衬人物愉悦、激昂等心情）、人物衬托（暗示性格或处境）、主题服务（凸显文化内涵、时代精神等）、结构辅助（铺垫情节、呼应上下文）五个维度展开，确保覆盖核心作用。 4.规范表达逻辑：采用 “描写类型 + 表达角度 + 具体作用 + 文本关联” 结构，聚焦描写与情感、主题、情节的内在联系，语言简洁凝练，避免空泛表述。 考点九·建议书、讲解词写作 【示例】（2024·浙江杭州·模拟预测）阅读材料，按要求完成写作。 材料一 小语一家人在景区内的对话： 小语：“您好，请问最近的洗手间在哪里？” 小语妈妈：“哎呀，我的门票丢了，怎么办？” 小语爸爸：“停车场都满了，还记得我们的车停在哪里吗？” 材料二 智慧景区数字化建设方案图 【问题】山水虽美，但旅行中难免会遇到一些问题。请你结合材料一和材料二，以小语同学的身份向景区负责人李女士写一封建议书，以便用科技手段来解决问题，提高游客的游览体验。 要求：（1）发现问题，并提至少两条建议；（2）表达得体，字数100字左右。 【答案】示例： 李女士： 您好！今天，我们一家人在景区内游玩时，遇到了找不到洗手间、门票丢失、停车场太大找不到自己的车等问题。为了提高游客的游览体验，我建议景区增加电子地图导览、刷脸智能入园和微信自助查车等科技服务。望您采纳，谢谢！ 小语 【详解】本题考查小作文。 根据材料一“请问最近的洗手间在哪里”“我的门票丢了，怎么办”“停车场都满了，还记得我们的车停在哪里吗”可知，在游览的过程中存在的问题有：找不到洗手间、门票丢失、停车场太大找不到自己的车； 根据材料二可知，智慧景区数字化建设方案图中有地图导览、智能入园、导购消费等服务。 注意在写作时，要点明问题，同时提出至少两条建议，注意字数要求。 示例： 李女士： 您好！山水虽美，但我们一家人在景区内游玩也遇到一些问题，如：找不到洗手间、门票丢失、停车场太大找不到自己的车。这样很容易影响游览的体验，因此我建议景区增加电子地图导览、刷脸智能入园等智能服务。希望您能采纳，谢谢！ 小语 【策略】 1.格式规范先行：建议书需包含称呼、正文、具体建议、祝颂语、署名及日期，称呼顶格、祝颂语得体；讲解词需有欢迎语、核心内容分述、结尾邀请，结构完整且贴合场景。 2.内容聚焦核心：建议书需先明确问题及影响，再提出具体可操作的解决方案，兼顾合理性与可行性；讲解词需围绕宣传、推介等目的，筛选核心优势内容，贴合受众关切点。 3.语言风格适配：建议书面对领导 / 负责人，语言庄重恳切、逻辑严谨，避免口语化；讲解词面对家长 / 新生等，语言亲切生动、富有感染力，融入真实体验增强共鸣。 4.逻辑条理清晰：建议书按 “点问题→析影响→提方案→表诚意” 行文；讲解词按空间、逻辑等顺序展开，层层递进，让内容鲜活可感，避免生硬罗列。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $