第一单元 民风民俗（单元自测·提升卷）语文新教材统编版八年级下册

2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第一单元·能力提升 建议用时：120分钟，满分：120分 本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 下面请和小语一起，完成阅读中遇到的问题。 一、积累与运用（共22分） ①幸福在外打拼三年，终于踏上归xǐng之路。母亲看着三年未见的女儿，看着幸福身上那件洗得已褪色的外套，眼眶湿润了，关切地问道：“离家三年，怎的都不捎个信儿回来？在外面可曾受到欺侮？”望着母亲担忧的神情，幸福笑着宽慰了母亲，并把这三年来自己在外面经历的事都讲了一遍。母亲听后既心疼女儿在外的奔劳，又被女儿这些年的经历震hàn，此刻，看着女儿脸上恬静的笑容，担忧的心登时就平复了下来。 ②清朗的月夜，幸福走在家乡的小道上看着村落：皎洁的月光洒满了杏树；雪白的杏花点亮了旁边的溪流；平日迅疾的溪水，此刻在月光下显得清澈舒缓；月亮偎在水面上，微微颤动，又映亮了绵延的群山，有使人走进了仙境的感觉，令人叹为观止。开民宿，发展家乡旅游业的计划悄然间就在幸福脑海中萌发。发小林笑知道了幸福的计划后，yǒng跃报名，甘当她的马前卒，这座被偏僻的地理位置羁绊了一辈子的村庄早就该让贫穷戛然而止，另辟一条康庄大道！ 1．结合语境，给加点字注音或根据拼音写汉字。（4分） 归xǐng( )  眼眶( )  震hàn( )   登( )时 2．第②段中的画线词语使用有误的一项是（   ）（2分） A．叹为观止 B．马前卒 C．羁绊 D．戛然而止 【答案】1．省 kuàng 撼 dēng 2．D 【解析】1．本题考查给加点字注音和根据拼音写汉字。 归省：guī xǐng，回家探亲。文中指幸福外出打拼三年后踏上的回家之路。 眼眶：yǎn kuàng，眼皮的边缘所构成的框儿。文中指母亲因看到女儿而眼眶湿润，体现母亲的情感波动。 震撼：zhèn hàn，震动；摇撼。文中指母亲被女儿这些年的经历所震动。 登时：dēng shí，立刻；马上。文中指母亲担忧的心立刻就平复了下来。 2．本题考查词语运用分析。 A.叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。文中描述家乡月夜的美景令人有进入仙境的感觉，用“叹为观止”来形容这种极致的美，使用正确； B.马前卒：旧时指在马前供奔走役使的人，现用来比喻在前面奔走效力的人。文中发小林笑踊跃报名，愿意为发展家乡旅游业在前面奔走效力，使用“马前卒”符合语境，使用正确； C.羁绊：缠住了不能脱身；束缚。文中指偏僻的地理位置束缚了村庄的发展，使用“羁绊”符合语境，使用正确； D.戛然而止：形容声音突然中止。文中用来形容“贫穷”，“贫穷”不是声音，属于对象误用，使用错误；故选D。 3．下列各项中分析不正确的一项是（    ）（3分） ①海面上不时有大船经过，路街、大海、大船、蓝天，便形成了大连绝美的一幅画面。②这条通向大海、看得见大船的路，被网友称为“大连最美路”。③最近，还有人没有听说过港东五街吗？港东五街火出圈了，引来了众多记者、网红以及市民游客纷纷来到这里。 A．第①句语序有问题，应将“大连绝美的一幅画面”改成“绝美的一幅大连画面”。 B．第②句中的“这”是代词，“被”是介词。 C．第③句画直线句子有语病，可以改为“引来了众多记者、网红以及市民游客”或者“众多记者、网红以及市民游客纷纷来到这里”。 D．“一条宽阔起伏的路，尽头是蔚蓝色的大海。”这句话适合接在第①句前。 【答案】A 【详解】本题考查基础知识。 A．应将“大连绝美的一幅画面”改成“一幅绝美的大连画面”。故选A。 4．你指导弟弟完成了五年级科学作业——制作走马灯后，向他解说走马灯“走”的原理。（4分） [知识卡片] 1.物理知识：热空气密度比冷空气密度小。 2.“走”在文言中的字义：①跑;②奔向，趋向;③仆人。 走马灯“走”的原理： 【答案】示例：弟弟，你看，点燃走马灯下面的蜡烛后，周围的空气受热变成热空气，热空气密度小会上升，产生推力，从而带动上面的小轮子以及与之连接的轴旋转。这样，剪纸也就会跟着旋转，影子投射在灯笼的四壁上，我们就能看到走马灯不停地在“走”了。 【详解】本题考查图文转换。 回答此题，明确走马灯的结构。走马灯主要由蜡烛、小轮子、轴、小纸人、小纸马等组成。要解释其原理，需清楚各部分如何协同工作。首先，蜡烛燃烧加热周围的空气，使其变成热空气；其次，热空气密度比冷空气小，会上升，上升过程中产生向上的推力；再次，热空气上升产生的推力作用于小轮子，带动轴旋转，轴又带动小纸人小纸马旋转，从而出现“走”的效果。 示例：蜡烛燃烧使周围空气受热变成热空气，热空气密度小会上升，上升的热空气推动走马灯顶部的小轮子转动，进而带动小纸人、小纸马等转动，你明白了吗？ 5．请给下面的民俗作品选择恰当的对联。（2分） ①皮影戏         ②剪纸（窗花） A．上联：一把剪刀左右开弓剪出世上千奇百怪    下联：两只巧手上下飞舞裁成人间五花八门 B．上联：纸上谈兵千员将            下联：灯下调排百万兵 【答案】 B A 【详解】本题考查对联。 对联要求：1、字数相等，断句一致；2、要平仄相合，音调和谐；3、要词性相对，位置相同；4、要内容相关，上下衔接。 ①皮影戏对应的对联是B。因为皮影戏是通过灯光照射皮偶（影偶）来表演故事，皮偶就如同“千员将”“百万兵”，在灯光下由艺人操控调排来演绎各种情节，“纸上谈兵千员将，灯下调排百万兵”生动形象地描绘了皮影戏的特点。 ②剪纸（窗花）对应的对联是A。剪纸主要是用剪刀和纸来创作，“一把剪刀左右开弓剪出世上千奇百怪，两只巧手上下飞舞裁成人间五花八门”，其中 “一把剪刀”“两只巧手”明确点明了剪纸的工具和创作主体，“剪出”“裁成”等词也符合剪纸的制作方式和创作成果，很好地体现了剪纸（窗花）的特点。 故答案依次为：①B；②A。 6．你所在的学校开展了“走进民俗，走进传统文化”综合性学习活动，请你参与，完成下面任务。 (1)下面是活动主持人吟咏传统节日的诗句，请根据这些诗句内容在横线上写出相应的传统节日。（3分） A 节，王维吟咏“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，寄寓不得与兄弟团圆的惆怅；B 节，杜牧低唱“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，抒发缅怀先人的愁绪；中秋节，王建感叹“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，表达对亲人的思念；C 节，王安石高诵“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，描绘百姓辞旧迎新的盛景。 (2)请根据以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”这一问题提出两条建议。（2分） 【材料一】随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了人们的生活，甚至一些老少咸宜的民风民俗活动也在消失。更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也被人渐渐遗忘。 【材料二】北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨丽慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节舞龙舞狮、逛庙会，都很有趣。 (3)小州对传统文化情有独钟，是班里有名的“戏曲迷”，她想参加一个戏曲学习班，但她的妈妈担心会影响学习。作为小州的同桌，你怎样劝说小州的妈妈？（4分） 【答案】(1) 重阳 清明 春 (2)建议一：将传统的过节形式重新提出来，举办老少咸宜的民俗活动。 建议二：在全社会举办传统节日的文化宣讲活动。 (3)阿姨，您好！小州非常喜爱戏曲，参加戏曲学习班不但不会影响她的学习，而且还能增长她的见识，开阔她的视野，提高她学习的积极性。另外，戏曲是我国的优秀传统文化之一，学习戏曲，也是在传承我国的优秀传统文化，小州的做法值得我们学习。阿姨，您就同意她去吧。（言之有理即可） 【详解】（1）本题考查文学常识。 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，九月九日是重阳节，在古代有登高、插茱萸、赏菊等习俗，这一天人们会思念远方的亲人，与诗句中“倍思亲”以及“不得与兄弟团圆的惆怅”的情感相契合。故节日是重阳节。 “借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”出自杜牧的《清明》，清明节有扫墓、祭祖、踏青等习俗，人们会在这一天缅怀先人，诗中描绘的正是清明时节，诗人心中惆怅，想借酒消愁的情景。故节日是清明节。 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自王安石的《元日》，“元日”即正月初一，是春节。诗中“曈曈日”描绘了日出时明亮的景象，象征着新的一年开始，“总把新桃换旧符”说的是人们在春节时更换桃符的习俗，以此来驱邪避灾，迎接新年，与“百姓辞旧迎新的盛景”相符。故节日是春节。 （2）本题考查意见建议。 材料一指出传统节日的过节形式淡出人们生活，民风民俗活动消失，文化内涵被遗忘的问题；材料二则提到过去传统节日的狂欢氛围不亚于 “洋节”，像春节舞龙舞狮、逛庙会等活动很有趣。 针对传统节日过节形式和民风民俗活动消失的问题，可以建议恢复和创新传统节日的活动形式，增加趣味性和参与度；针对文化内涵被遗忘的问题，可建议加大对传统节日文化内涵的宣传力度，提高人们对传统节日的认知和重视程度。 示例：恢复和创新传统节日活动形式。政府和社区等相关部门可以组织恢复如舞龙舞狮、逛庙会等传统的节日活动，并且结合现代社会的特点和人们的兴趣爱好，对这些活动进行创新。比如在庙会中设置一些具有现代科技元素的互动体验区，让传统节日活动既保留传统文化特色，又能符合现代人的审美和娱乐需求，吸引更多人参与其中，让传统节日重新充满活力。 加强传统节日文化内涵的宣传教育。学校可以将传统节日的文化内涵纳入教学内容，通过课堂讲解、主题班会、文化活动等形式，向学生传授传统节日的起源、习俗和背后的文化意义，培养学生对传统节日的兴趣和认同感；媒体也可以通过制作专题节目、发布相关文章等方式，在全社会范围内宣传传统节日文化，让更多人了解传统节日的文化价值，从而提高人们对传统节日的重视程度。 （3）本题考查劝说语。 在劝说之初，要以礼貌、诚恳的态度开场，表达对小州妈妈的尊重，同时表明理解她担心小州学习受影响的心情，以此拉近与小州妈妈的距离，营造良好的沟通氛围，为后续的劝说内容做铺垫，让对方更容易接受你的观点。 然后针对小州妈妈最关心的学习问题，列举戏曲学习对学习和个人成长的积极影响，如有助于提高记忆力、培养专注力、提升审美能力等，说明学习戏曲不仅不会影响学习，反而可能促进学习。还可以提及戏曲作为传统文化的重要组成部分，学习戏曲能传承文化，增强文化自信，从更广泛的层面强调其意义。 针对小州妈妈的担忧，提出切实可行的解决方案，比如合理安排时间，保证在不耽误学习的前提下参加戏曲学习，让小州妈妈看到小州有能力平衡好学习和兴趣爱好，从而彻底打消她的顾虑。 最后，以诚恳的态度请求小州妈妈支持小州参加戏曲学习班，让她感受到你对小州的关心和对这件事情的重视。 示例：阿姨，您好！我是小州同桌。我特别理解您担心小州学戏曲影响学习，这都是为她好。但其实学戏曲好处很多，能锻炼记忆力、培养专注力，还能传承传统文化，增强文化自信。而且小州学习自觉，她会合理安排时间，课余学戏曲不仅能放松，还能让她学习更有劲头。阿姨，小州这么热爱戏曲，您就支持她参加戏曲学习班吧，她肯定能兼顾好学习和爱好的。 二、阅读（共48分） （一）阅读《儿时看戏》，完成下面小题。（19分） 儿时看戏 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜、各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将，才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步，唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 7．“戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪儿件事？请仿照给出的示例，分别用五个字概括。（3分） → → →戏场外小吃 8．请从内容和结构两方面简要分析文章第①段的作用。（4分） 9．文章第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞的角度进行赏析。（4分） 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 10．“偷”一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么，你认为本文第⑥段中写“我”“因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看”这一行为是否有损“我”的形象，请谈一谈你的看法。（4分） 11．文章第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。（4分） 【链接材料】 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） 【答案】7．家乡人看戏 家乡人演戏 自己偷看戏 8．内容上：由人生经历的许多往事，引出作者对童年时代看戏的回忆；结构上：开篇点题，照应题目；总领全文，引起下文。 9．运用排比的修辞手法，展现了人们看戏时所表现的强烈感情和不同的情绪反应，表现了家乡人看戏时的认真以及对戏曲表演的喜爱，也使“戏迷”这一形象鲜明、生动。另外，运用排比，使行文句式工整、有节奏感，朗朗上口，增强了文章语言的气势。 10．示例：我认为作者偷看戏的这一行为并未损害“我”的形象。理由：通过“我”“钻进去偷看”这一行为描写，表现了“我”的家庭经济拮据，更加突出了“我”对戏的喜爱程度之深，也符合儿童机敏、顽皮的性格特点。 11．本文第④段画波浪线的句子中“如痴如醉”“心花怒放”等词语体现了家乡人对戏曲的喜爱和痴迷，表现了“我”和家乡人看戏时的沉醉和欣喜。而链接材料中“但”“却又”“只有”等词说明“我”并没有看到想看的打仗场面，所以感到失望。 【导语】这篇《儿时看戏》以质朴的笔触勾勒出上世纪乡村戏场的鲜活图景。作者通过“布围戏场”“自演小班”“偷看趣事”等细节，展现了物质匮乏年代人们对精神生活的热切追求。文中“韭菜饼油锅”“攀树听戏”等场景描写极具画面感，而“哐哐锣鼓”的反复出现更形成情感闭环。全文以童真视角观察世情，既有对传统戏曲文化的眷恋，也暗含对淳朴民风的追忆。戏场作为集体记忆的载体，承载着超越娱乐本身的文化意义。 7．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第③段中“当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜，各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：‘去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！’一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸”可知，描述了家乡人对于看戏的热爱和期待，每当有戏团来演出时，整个社区都会为之沸腾，人们早早地准备晚饭，然后在夜幕降临时涌向戏场，场面热闹非凡。据此可概括为：家乡人看戏； 第二空，结合第⑤段中“后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步，唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢”可知，介绍了家乡的一些戏迷因为觉得光看不演不过瘾，所以自发成立了自演自乐的小班。在没有专业戏团演出的时候，这些小班会登台表演，虽然演技比不上专业戏团，但也演得有模有样，体现了家乡人对戏曲的热爱和投入。据此可概括为：家乡人演戏； 第三空，结合第⑥段中“我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的‘包公’，白鼻子的‘杂脚’，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树‘听戏’，或等戏场‘松场’不验票后，再进去听‘戏尾’”可知，讲述了作者作为一个小孩子，虽然对戏文不太懂，但对演员的表演充满好奇和兴趣。由于没钱买票，作者常常趁着看守人员不注意偷偷溜进戏场看戏，或者爬上树“听戏”，甚至在戏场“松场”不验票后进去听“戏尾”，展现了作者童年时期对戏曲的热爱和机智。据此可概括为：自己偷看戏。 8．本题考查句段作用。 结合①段中“时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去”可知，第一段内容主要描述了作者对人生经历中某些事物记忆的深刻性，特别是童年时代看戏的那个用布围成的戏场，它在作者的记忆中留下了难以磨灭的印象，成为了作者难以忘怀的记忆之一。这种深刻的记忆不仅体现了作者对童年时光的珍视，也反映了戏曲文化在作者心中的重要地位。 内容上：文章的第①段开篇点明作者对于人生中经历和见过的事物的感受，其中强调了某些事物在心中扎下了根，这自然引出了作者对童年时代看戏的回忆。通过对这些难忘记忆的描绘，作者不仅表达了对过去美好时光的怀念，也展现了戏曲文化对他个人成长和记忆的重要影响。 结构上：第①段作为文章的开头，起到了开篇扣题的作用，直接点明了文章的主题——儿时看戏。同时，这一段也为后文对看戏经历的详细描述和回忆做了铺垫，引导读者跟随作者的笔触进入他的童年世界，体验那份独特的快乐和感动。因此，它在结构上起到了开篇点题、引导下文的作用。 9．本题考查句子赏析。 解答时，结合句子内容，按照题干要求的从修辞手法的角度进行分析。 结合句子内容，从修辞角度分析可知，这句话巧妙地运用了排比的修辞手法，通过一连串的“看到……就……”句式，生动描绘了戏迷们在看戏时丰富的情感变化和强烈的代入感。暴行作恶时的痛骂、奸臣当道时的嗤之以鼻、冤屈时的同情与打抱不平、悲切场面时的抹眼泪，这些细致入微的描绘不仅展现了戏迷们对戏曲内容的深刻理解和强烈共鸣，也凸显了他们对于戏曲艺术的深厚情感。 排比的运用使得行文流畅而富有节奏感，增强了文章的气势和感染力，使读者能够更加深刻地感受到戏迷们看戏时的激动和投入。 10．本题考查内容理解和语言表达。 结合第⑥段中“我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的‘包公’，白鼻子的‘杂脚’，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树‘听戏’，或等戏场‘松场’不验票后，再进去听‘戏尾’”可知，“偷看”这一行为实际上反映了“我”家庭经济状况的拮据，无法承担购买戏票的费用，从而只能采取偷看的方式来满足自己对戏曲的热爱和好奇。这并非出于恶意或自私，而是受到生活条件的限制。 同时，体现了“我”对戏曲的深厚喜爱和执着追求，更加突出了“我”对戏的喜爱程度之深。尽管面临困难和阻碍，但“我”仍然想尽办法去观看戏曲，这种对文化的热爱和向往是值得赞赏的。 另外，这一行为也符合儿童机敏、顽皮的性格特点。儿童时期，很多人都会因为好奇心和冒险精神而做出一些看似“不规矩”的行为，但这并不代表他们的品质有问题。相反，这种冒险和探索的精神正是儿童成长和发展的重要动力。 11．本题考查内容理解和对比阅读。 结合第④段“‘哐！哐！哐！’开场锣鼓敲罢，文官武将、才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪”的内容可知，在本文第④段画波浪线的句子中，作者通过“如痴如醉”和“心花怒放”等词语，生动地描绘了家乡人看戏时的沉醉和欣喜。这些词语不仅体现了家乡人对戏曲的深厚喜爱和高度投入，也表现了他们对戏曲中各种角色和情节的强烈共鸣。无论是文官武将还是才子佳人，无论是暴行作恶还是奸臣当道，都能引起家乡人的强烈情感反应，或痛骂或同情，展现了他们对戏曲艺术的深厚情感和对剧中人物命运的关心。 结合链接材料中“我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱”可知，鲁迅的《社戏》则表现出一种不同的情感。虽然孩子们也挤在船头上看戏，但他们对戏曲的期待与实际表演之间存在一定的落差。文中“但”“却又”“只有”等词语，透露出孩子们对于戏曲表演内容的失望。他们原本期待看到的“打仗”场面并没有出现，而是只有几个赤膊的人翻筋斗，以及一个小旦的咿咿呀呀的唱。这种失望的情绪与本文中家乡人看戏时的沉醉和欣喜形成了鲜明的对比。 据此概括作答即可。 （二）阅读下面的文字，回答问题。（18分） 春酒 ①农村时代的新年是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重在迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，撞来撞去，生怕碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。 ②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝，“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 ③八宝酒，顾名思义是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣）、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄，要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！ ④我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒，我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。 ⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了，所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。 ⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划举吆喝，格外地兴高采烈，我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。 ⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。 ⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神。” ⑨今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。” ⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？ （选自《琦君散文精选》，长江文艺出版社） 12．下列关于文章内容的表述，有误的一项是（   ）（3分） A．元宵灯节后还有个家家邀饮春酒的节目，其气氛之热闹，有时甚至超过初一至初五。 B．“乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒”中“就”强调酒泡得早，朗读时宜重读。 C．喝春酒就是摆上“十二碟”，宴请宾客，表示对人的感谢，是最最讲究的酒席。 D．文章用我酿春酒被儿子挑剔，借儿子之口，写出自己对母亲、对家乡的深深思念。 13．班级开展“品文字之美”读书分享会，请大家走进《春酒》，感受语言魅力。 （1）尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。（从修辞角度赏析）（3分） （2）假设你是文中“我”的同学，受邀到“我”家喝春酒。请根据③、④两段描写，用第一人称写一段话，记录当时的见闻和感受。（要求：80字左右，需包含细节描写及情感表达。）（4分） 14．有人评价：“母亲是‘无言的身教’，六一公公是‘热烈的言传’。”请结合文本及链接材料阐述理由。（4分） 链接材料： “双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 “是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 我点一点头，说道，“好。” “豆可中吃呢？” 我又点一点头，说道，“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 15．小语同学建议编者将这篇文章编入教材八年级下册第一单元，请结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，谈谈你的看法。（4分） 第一单元目录 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 写作  考虑目的和对象 第一单元导语 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。 本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 【答案】12．C 13．（1）运用比喻修辞手法，将“我”喝完春酒后鼓鼓的肚子比喻成小蜜蜂肚子，生动形象地写出“我”的形体状态，表现了“我”情不自禁、乐不可支的情形，侧面烘托春酒的热闹氛围。 （2）示例：今日去阿妹家喝春酒，她母亲笑眯眯地递来八宝酒。我学阿妹的样子，靠在她怀里，用筷子蘸酒舔了舔，甜丝丝的！阿妹得意地说：“这酒补气明目！”大伙儿笑声不断，连小花猫都醉得打呼噜…… 14．母亲：通过酿酒分赠、操持酒席等“身教”，展现乡村互助精神与淳朴无私品性对我潜移默化的影响，成为传统美德的化身。 六一公公：偷豆风波中爽快赠豆（“送姑奶奶尝尝”），语言直率热烈，体现了热情大方的淳朴乡情。 15．示例：这篇文章，内容上，主要向我们介绍了“春酒”这一富有浓厚地方特色的美食，这与第一单元的题材相似；让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷——喝春酒、喝会酒。主旨上，作者通过春酒写出了故乡的风俗之美、人情之美，表达了作者对故乡亲友的怀念，对母亲的追思。进一步表达了对纯净美好、闲适诗意生活的向往。将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。 【导语】这篇《春酒》以细腻温婉的笔触勾勒出一幅江南年俗风情画。作者通过“八宝酒”这一意象，串联起童年记忆中的年节氛围与母亲形象，在看似琐碎的细节中暗藏三重张力：传统与现代（家醅与洋酒）、约束与自由（新年禁忌与元宵狂欢）、传承与断裂（母亲酿酒与“我”仿制）。文中母亲“无言的身教”与六一公公“热烈的言传”形成有趣的互文，共同诠释了民俗文化传承的双重路径。结尾处“家醅”之问，将个人乡愁升华为文化寻根的普遍命题。 12．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，从文章⑤段中内容来看，喝春酒并不是摆上“十二碟”宴请宾客的酒席。文中提到“春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢”，所以“十二碟”是喝会酒时的酒席，而不是喝春酒时的；故选C。 13．本题考查句子赏析和运用。 （1）要求从修辞手法运用的角度赏析。“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”巧妙运用“比喻”的修辞手法，本体是我“鼓鼓的肚子”，喻体是“蜜蜂的肚子”。比喻可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形，生动形象地写出了贪喝春酒、喝完后的样子写出了“我”贪心、自在与得的神情。 （2）要求根据③、④两段描写，用第一人称写一段话，记录你当时去同学家喝春酒的见闻和感受。要符合第一人称视角，包含“八宝酒色泽”“偷舔酒”“猫醉酒”三个细节，可通过“醉人的”“笑盈盈”“欢喜”等词表达愉悦情感，语言流畅，有画面感，字数在80字左右即可。 示例：刚踏进她家院子，就闻到一股醉人的药香混着酒香。她母亲笑盈盈地给我斟了八宝酒，琥珀色的酒液在瓷杯里晃啊晃，黑枣和橄榄的影子清晰可见。趁大人们说话时，我看见她偷偷用筷子蘸酒，小猫似的飞快舔一下，眼睛立刻弯成月牙。最有趣的是那只小花猫，竟把洒在衣襟上的酒渍舔得干干净净，不一会儿就蜷在门槛边打起了呼噜。这酒香里，满满都是过年的欢喜。 14．本题考查比较阅读。 要求结合本文和链接材料，分析“母亲是‘无言的身教’，六一公公是‘热烈的言传’”的理由。 母亲的“无言的身教”。结合第④段“母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒”⑥段“母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气”“这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴”、第⑦段“其实母亲是滴酒不沾唇的”等内容可知，母亲终年勤勤恳恳做八宝酒分给邻居们，自己却滴酒不沾，主动提供花厅办会酒会并拿出八宝酒给大家助兴，“添点新春喜气”。母亲这些无私奉献的行为，是“无言的身教”，潜移默化地影响着子女，让“我”继承下来。 六一公公的“热烈的言传”。结合链接材料中“豆可中吃呢”“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去”等内容可知，六一公公主动追问“我”对豆子的评价，滔滔不绝地讲述豆子优点，语言直率热烈。“非常感激”“得意”等神态描写，“大拇指一翘”的夸张动作，立即决定“送些给姑奶奶”的即兴行为，都体现了六一公公的爽快、热情大方，通过直接语言肯定孩子们“请客”，用自豪的语气传递劳动价值观，体现了“热烈的言传”的特点。 15．本题考查内容概括和主旨把握。 开放型试题。从内容概括、主题分析方面说明与第一单元吻合即可。 文章通过对春酒、会酒等风俗的细腻描写，生动展示了故乡浓厚的节日气氛和人情味。同时，通过描绘母亲善良能干、充满美德的形象，表达了对母亲、对家乡风俗、对童年生活的深深怀念之情。 从内容上看，《春酒》这篇文章向我们介绍了富有浓厚地方特色的“春酒”这一美食，与第一单元所呈现的各地风土人情和传统文化习俗相得益彰。文章通过对春酒制作过程和饮用习俗的描写，展示了独特的民俗风情，让我们看到了不同的生活方式和地域文化。这样的内容既能够丰富学生对民俗文化的认识，也能够激发他们对传统文化的兴趣和热爱。 从主旨上看，《春酒》这篇文章通过描写春酒这一民俗元素，传达出对故乡亲友的怀念和对母亲的追思之情。文章以春酒为线索，串联起童年时期的美好回忆和故乡的亲情，让读者感受到浓郁的乡愁和亲情。这样的主旨与第一单元所强调的“民俗的价值和意义”相契合，能够引导学生深入思考民俗背后所蕴含的情感和精神力量。 最后，将《春酒》编入第一单元还能够丰富单元的教学资源，为学生提供更多的仿写和创作素材。学生可以通过学习这篇文章，了解民俗文化的表达方式和写作技巧，进一步提升自己的写作能力。 综上所述，将《春酒》这篇文章编入教材八年级下册第一单元是一个很好的选择。它不仅能够丰富单元内容，拓宽学生视野，还能够引导学生深入思考民俗文化的价值和意义，提升他们的文化素养和审美能力。据此总结作答即可。 （三）阅读下面文字，完成小题。（11分） 【材料一】 ①2024年12月4日，在巴拉圭亚松森，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。 ②春节历史悠久，源自早期人类的原始信仰和自然崇拜，由上古岁首祈岁祭祀演变而来。传统习俗丰富多样，像喝腊八粥、祭灶神、贴春联、除夕守岁、拜年、逛庙会，一直流传至今。到了现代，线上春节庙会、云拜年等创新形式深受大家喜爱，年轻人参与热情很高。 ③春节意义非凡，它承载着中华民族对美好生活的向往，体现出中国人对家庭、家族和社会关系的重视，充满人文情怀和社会伦理价值。写春联、贴窗花这些民俗活动，既寓意着团圆美满，也促进了多元文化的交流融合。同时，春节相关的习俗、知识等为教育提供了丰富素材，与正规教育相辅相成，让大家在习俗实践中加深对自身文化的认识。 ④如今，春节影响力遍布全球，约五分之一的人口都会以不同形式庆祝。很多国家和地区把春节列为法定节假日，近200个国家和地区有春节相关民俗活动，约20个国家部分城市将春节设为法定节假日。每年春节都会有不少国家政要、国际机构领导人发表新春祝词。春节申遗成功，为全球文化交流注入活力，推动人类文明进步，对增强海内外中华儿女文化认同、践行全球文明倡议意义重大。 （摘编自光明网、新华网等媒体报道） 【材料二】 ①春节申遗成功后，全国掀起文化热潮，各地开展了丰富的春节文化活动。 ②北京故宫博物院举办“新春贺岁——故宫里的春节文化特展”，依托故宫深厚底蕴，展出从明清到近现代宫廷和民间春节的习俗物件，像精美的宫灯、寓意吉祥的年画等，让游客沉浸式感受古代春节的氛围，深入了解春节历史文化。 ③上海豫园新春灯会同样热闹，将传统灯彩和现代科技结合，大型灯光秀与传统灯组交相辉映，用光影展示《白蛇传》等经典故事，让古老习俗焕发生机。豫园还举办民俗集市，游客既能品尝传统美食，又能参与剪纸、捏面人等活动，体验春节文化魅力。 ④少数民族聚居地的春节也别具风情。比如云南白族地区，除保留贴春联等传统习俗，还有“耍龙舞狮”和“拜本主”活动。白族的龙舞、狮舞风格独特，舞者服饰鲜艳，动作有力，充满激情。“拜本主”是白族特有的祭祀，人们祈求本主保佑新一年风调雨顺。 ⑤互联网发展让线上春节文化活动兴起，线上春晚、云拜年、虚拟庙会层出不穷，一些博物馆还推出线上展览。这些活动打破时间和空间限制，吸引大量年轻人，为春节文化传承传播开辟新路径。 （摘编自腾讯网、新浪网等媒体报道） 【材料三】 ①2025年春节是申遗成功后的首个春节，文化热度持续攀升，央视春晚成为展示春节文化和非遗魅力的舞台。视觉秀《迎福》融合16种非遗与现代科技，打铁花和剪纸相互映衬，带来震撼的视觉盛宴。创演秀《栋梁》以北京中轴线为灵感，借助古建筑手稿和现代拍摄技术，展现中式建筑美学。小品《借伞》围绕《白蛇传》“断桥借伞”情节创新演绎，融合多个剧种，尽显戏曲魅力。舞蹈《喜上枝头》把舞台打造成灵动宋画，演绎美好寓意。 ②春晚在重庆、武汉、拉萨、无锡设分会场。重庆分会场展现巴渝特色，武汉分会场融合新派戏曲，拉萨分会场展示民族风情，无锡分会场尽显江南韵味，非遗鱼灯等特色元素纷纷亮相。 ③2025年春晚通过创新，有力推动春节文化传承创新，让全球观众领略到春节独特魅力。 （摘编自央视网、环球网等媒体资料） 16．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．春节历史悠久，源自早期人类的原始信仰和自然崇拜，由上古岁首祈岁祭祀演变而来，承载着中华民族对美好生活的向往。 B．全球大约五分之一的人口都在以不同形式庆祝春节，许多国家和地区将春节列为法定节假日，以此促进多元文化交流。 C．春节申遗成功后，各地开展的文化活动均以创新形式为主，传统习俗逐渐被取代，线上活动成为传承传播的主要方式，深受年轻人喜爱。 D．2025年央视春晚四个分会场的节目都围绕当地民俗文化展开，展现了各地独特风貌。 17．材料一在介绍“春节”这一非物质文化遗产时，主要采用了哪种说明顺序？请结合具体内容分析。（4分） 18．请结合三则材料，谈谈作为中学生，你可以通过哪些方式参与春节文化的传承与创新？（4分） 【答案】16．C 17．材料一采用逻辑顺序介绍春节。先讲起源，再谈传统习俗与现代创新形式，接着阐述意义，最后说明影响力，按事物内在逻辑和人们认知规律说明。 18．传承方面：可以从参与传统习俗、学习春节文化知识角度作答。比如积极参与写春联、拜年等传统习俗，向长辈了解春节的历史故事和传统礼仪；在学校组织春节文化知识分享会，向同学们讲述春节民俗背后的含义。 创新方面：结合现代科技和传播方式。例如利用短视频平台制作介绍春节习俗的创意视频；运用编程知识制作春节主题的小游戏，吸引更多同龄人了解春节文化。（言之有理即可） 【导语】这篇阅读材料围绕“春节”申遗成功展开，通过三则材料多角度展现了春节的历史渊源、文化内涵及当代创新。材料一以“历史—习俗—意义—全球影响”为逻辑顺序，系统阐释春节的文化价值；材料二通过故宫特展、豫园灯会等案例，呈现传统与现代融合的实践；材料三则以2025年春晚为例，突出非遗文化的创新表达。三则材料层层递进，既有文化深度，又具时代气息，为读者构建了立体化的春节文化图景。 16．本题考查辨析信息。 C．联系材料二第②段“北京故宫博物院举办‘新春贺岁——故宫里的春节文化特展’，依托故宫深厚底蕴，展出从明清到近现代宫廷和民间春节的习俗物件”、第③段“上海豫园新春灯会将传统灯彩和现代科技结合，还举办民俗集市，游客能参与剪纸、捏面人等活动”、第④段“云南白族地区，除保留贴春联等传统习俗，还有‘耍龙舞狮’和‘拜本主’活动”可知，各地文化活动是传统习俗与创新形式融合，并非“传统习俗逐渐被取代”；且材料二第⑤段仅说线上活动开辟新路径，未提是“主要方式”，故选C。 17．本题考查说明顺序。 材料一采用逻辑顺序介绍春节。 联系材料一第①段“‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’成功列入人类非物质文化遗产代表作名录”，先引出说明对象；第②段“春节历史悠久，源自早期人类的原始信仰和自然崇拜，由上古岁首祈岁祭祀演变而来。传统习俗丰富多样……到了现代，线上春节庙会、云拜年等创新形式深受大家喜爱”，介绍春节的起源与习俗（含现代创新）；第③段“春节意义非凡，它承载着中华民族对美好生活的向往……让大家在习俗实践中加深对自身文化的认识”，阐述春节的意义；第④段“如今，春节影响力遍布全球……对增强海内外中华儿女文化认同、践行全球文明倡议意义重大”，说明春节的全球影响力。整体按照从引出对象，到起源、习俗、意义，再到影响力的逻辑，遵循人们认知事物的规律展开说明。 18．本题考查拓展应用。 传承方面：联系材料一第②段“传统习俗丰富多样，像喝腊八粥、祭灶神、贴春联、除夕守岁、拜年、逛庙会，一直流传至今”、材料二第②-④段对各地传统春节活动（故宫特展、豫园民俗、白族习俗）的介绍可知，传统习俗是春节文化的根基，中学生可积极参与写春联、拜年等习俗，从长辈处获取春节历史故事与礼仪知识，还能在学校开展分享会，传递民俗背后的文化含义，延续春节文化的传统脉络。 创新方面：联系材料二第⑤段“互联网发展让线上春节文化活动兴起，线上春晚、云拜年、虚拟庙会层出不穷，一些博物馆还推出线上展览。这些活动打破时间和空间限制，吸引大量年轻人”、材料三第①段“视觉秀《迎福》融合16种非遗与现代科技……创演秀《栋梁》以北京中轴线为灵感，借助古建筑手稿和现代拍摄技术……”可知，现代科技与传播手段为春节文化创新提供路径，中学生可利用短视频平台制作创意习俗介绍视频，或用编程做春节主题小游戏，以年轻人喜爱的方式，拓展春节文化传播渠道，注入创新活力。 所以，综合材料，中学生可从参与传统习俗、知识分享传承文化，借现代科技、传播平台创新表达，参与春节文化的传承与创新。 三、写作（50分） 19．任务：春节走亲戚，元宵吃汤圆，清明踏青扫墓，端午吃粽子，重阳登高……我们的民俗文化丰富多彩又博大精深，几乎每一种习以为常的民俗里，都可以追溯出一段有意义的历史。随着时代发展，有些民俗已经被人们渐渐遗忘。 在你经历的各种民俗中，哪一种给你印象最深？你对此有何看法、感受？ 请将“这个民俗让我_____________”的题目补充完整，结合亲身体验，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 这个民俗让我懂得团圆的意义 每年腊月二十三，我家都会举行一场特别的“祭灶”仪式。这个逐渐被现代人遗忘的小年习俗，却在我家代代相传，成为我最温暖的春节记忆。 记得去年小年那天，奶奶天不亮就起床和面。我揉着惺忪睡眼走进厨房时，灶台上已经摆好金黄的麦芽糖。“灶王爷吃了糖瓜，上天就会多说好话。”奶奶边说边把糖块捏成元宝形状，皱纹里盛满笑意。父亲郑重地贴上新年灶王像，母亲则把新蒸的枣花馍摆成塔状。当全家人一起向灶台鞠躬时，蒸腾的热气模糊了我的眼镜，却让心变得格外清明。   最难忘的是十岁那年。期末考试失利后，我躲在房间不肯参加祭灶。奶奶端着一碗糖瓜进来，指着灶台说：“你看这口老灶，火候太旺饭会焦，火候不足饭夹生。人生不也这样？”她掰开糖瓜分我一半，甜香在舌尖化开的瞬间，我突然明白了仪式背后的人生智慧。 如今搬进楼房，家里早换了燃气灶。但父亲特意在厨房留出位置供奉灶王爷，说“现代灶台也要有烟火气”。今年准备祭品时，我发现妹妹偷偷多放了块巧克力，说“灶王爷也该尝尝新口味”。全家人笑作一团，这笑声比任何仪式都珍贵。 这个即将消失的民俗，让我懂得真正的团圆不在形式，而在代代相传的牵挂。就像奶奶说的：“只要心里装着灶火，家就永远暖着。”当城市灯火取代了袅袅炊烟，这些带着温度的老规矩，正是我们对抗遗忘的最好方式。 【详解】本题考查半命题作文的写作。 一、审题立意：“这个民俗”明确要求所写内容需围绕某一项具体民俗展开，不能泛泛而谈多种民俗。“让我”突出文章需从自身感受出发，着重描写个人对该民俗的体验与感悟。补题决定了文章的情感基调和主题走向。可填入表达情感的词汇，如“感动”“自豪”“深思”等；也能填入体现成长收获的词汇，像“成长”“懂得传承”等。可以通过描述对某一民俗的深刻体验，表达对中华优秀传统文化的认同与热爱，展现民俗文化在个人心中的价值。例如，参与舞龙舞狮活动后，深刻体会到民俗文化蕴含的团结奋进精神，从而对其产生强烈的认同感。可以挖掘民俗背后的情感价值，如亲情、友情等，强调民俗在情感传递和家族文化传承方面的重要作用。以春节写春联为例，描绘一家人围坐一起写春联的温馨场景，体现民俗承载的亲情与文化传承。还要结合时代背景，对民俗的变迁进行思考，探讨如何在现代社会中保护和传承民俗文化，使其焕发出新的活力。 二、选材构思：传统节日民俗很多，有春节拜年收红包、贴春联；端午包粽子、赛龙舟；中秋赏月吃月饼等，这些节日民俗参与度高，容易写出真情实感。如在端午包粽子时，与家人一起准备食材、学习包粽子的过程中，感受到浓浓的节日氛围和家庭温暖。各地独特的民俗活动，如陕西的皮影戏、潍坊的风筝节等。假如亲身参与过这些活动，可详细描述活动的过程和自己的独特体验，展现地方民俗的魅力。有些家族可能有特定的祭祀仪式、家族聚会习俗等。这类民俗与家族历史紧密相连，能体现家族文化的传承，为文章增添独特的情感色彩。开篇可采用悬念式开篇，如“在我的记忆深处，有一个独特的民俗活动，它既神秘又充满乐趣，每当回忆起，都让我心潮澎湃”，或者场景式开篇，描绘民俗活动的热闹场景，吸引读者注意力。中间按照一定顺序，详细描述民俗活动的过程。运用细节描写，如动作描写、语言描写、心理描写等，增强文章的感染力。穿插对民俗历史和文化内涵的介绍，使文章内容更丰富。结尾总结民俗对自己的影响，呼应开篇和题目。从个人感受上升到对民俗文化的思考，如“这个民俗不仅给我带来了欢乐的回忆，更让我深刻认识到民俗文化的魅力和价值。我愿成为民俗文化的传承者，让它在新时代绽放出更加绚烂的光彩。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第一单元·能力提升 建议用时：120分钟，满分：120分 本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 下面请和小语一起，完成阅读中遇到的问题。 一、积累与运用（共22分） ①幸福在外打拼三年，终于踏上归xǐng之路。母亲看着三年未见的女儿，看着幸福身上那件洗得已褪色的外套，眼眶湿润了，关切地问道：“离家三年，怎的都不捎个信儿回来？在外面可曾受到欺侮？”望着母亲担忧的神情，幸福笑着宽慰了母亲，并把这三年来自己在外面经历的事都讲了一遍。母亲听后既心疼女儿在外的奔劳，又被女儿这些年的经历震hàn，此刻，看着女儿脸上恬静的笑容，担忧的心登时就平复了下来。 ②清朗的月夜，幸福走在家乡的小道上看着村落：皎洁的月光洒满了杏树；雪白的杏花点亮了旁边的溪流；平日迅疾的溪水，此刻在月光下显得清澈舒缓；月亮偎在水面上，微微颤动，又映亮了绵延的群山，有使人走进了仙境的感觉，令人叹为观止。开民宿，发展家乡旅游业的计划悄然间就在幸福脑海中萌发。发小林笑知道了幸福的计划后，yǒng跃报名，甘当她的马前卒，这座被偏僻的地理位置羁绊了一辈子的村庄早就该让贫穷戛然而止，另辟一条康庄大道！ 1．结合语境，给加点字注音或根据拼音写汉字。（4分） 归xǐng( )  眼眶( )  震hàn( )   登( )时 2．第②段中的画线词语使用有误的一项是（   ）（2分） A．叹为观止 B．马前卒 C．羁绊 D．戛然而止 3．下列各项中分析不正确的一项是（    ）（3分） ①海面上不时有大船经过，路街、大海、大船、蓝天，便形成了大连绝美的一幅画面。②这条通向大海、看得见大船的路，被网友称为“大连最美路”。③最近，还有人没有听说过港东五街吗？港东五街火出圈了，引来了众多记者、网红以及市民游客纷纷来到这里。 A．第①句语序有问题，应将“大连绝美的一幅画面”改成“绝美的一幅大连画面”。 B．第②句中的“这”是代词，“被”是介词。 C．第③句画直线句子有语病，可以改为“引来了众多记者、网红以及市民游客”或者“众多记者、网红以及市民游客纷纷来到这里”。 D．“一条宽阔起伏的路，尽头是蔚蓝色的大海。”这句话适合接在第①句前。 4．你指导弟弟完成了五年级科学作业——制作走马灯后，向他解说走马灯“走”的原理。（4分） [知识卡片] 1.物理知识：热空气密度比冷空气密度小。 2.“走”在文言中的字义：①跑;②奔向，趋向;③仆人。 走马灯“走”的原理： 5．请给下面的民俗作品选择恰当的对联。（2分） ①皮影戏         ②剪纸（窗花） A．上联：一把剪刀左右开弓剪出世上千奇百怪    下联：两只巧手上下飞舞裁成人间五花八门 B．上联：纸上谈兵千员将            下联：灯下调排百万兵 6．你所在的学校开展了“走进民俗，走进传统文化”综合性学习活动，请你参与，完成下面任务。 (1)下面是活动主持人吟咏传统节日的诗句，请根据这些诗句内容在横线上写出相应的传统节日。（3分） A 节，王维吟咏“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，寄寓不得与兄弟团圆的惆怅；B 节，杜牧低唱“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，抒发缅怀先人的愁绪；中秋节，王建感叹“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，表达对亲人的思念；C 节，王安石高诵“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，描绘百姓辞旧迎新的盛景。 (2)请根据以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”这一问题提出两条建议。（2分） 【材料一】随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了人们的生活，甚至一些老少咸宜的民风民俗活动也在消失。更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也被人渐渐遗忘。 【材料二】北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨丽慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节舞龙舞狮、逛庙会，都很有趣。 (3)小州对传统文化情有独钟，是班里有名的“戏曲迷”，她想参加一个戏曲学习班，但她的妈妈担心会影响学习。作为小州的同桌，你怎样劝说小州的妈妈？（4分） 二、阅读（共48分） （一）阅读《儿时看戏》，完成下面小题。（19分） 儿时看戏 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜、各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将，才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步，唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 7．“戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪儿件事？请仿照给出的示例，分别用五个字概括。（3分） → → →戏场外小吃 8．请从内容和结构两方面简要分析文章第①段的作用。（4分） 9．文章第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞的角度进行赏析。（4分） 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 10．“偷”一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么，你认为本文第⑥段中写“我”“因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看”这一行为是否有损“我”的形象，请谈一谈你的看法。（4分） 11．文章第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。（4分） 【链接材料】我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） （二）阅读下面的文字，回答问题。（18分） 春酒 ①农村时代的新年是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重在迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，撞来撞去，生怕碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。 ②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝，“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 ③八宝酒，顾名思义是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣）、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄，要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！ ④我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒，我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。 ⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了，所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。 ⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划举吆喝，格外地兴高采烈，我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。 ⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。 ⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神。” ⑨今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。” ⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？ （选自《琦君散文精选》，长江文艺出版社） 12．下列关于文章内容的表述，有误的一项是（   ）（3分） A．元宵灯节后还有个家家邀饮春酒的节目，其气氛之热闹，有时甚至超过初一至初五。 B．“乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒”中“就”强调酒泡得早，朗读时宜重读。 C．喝春酒就是摆上“十二碟”，宴请宾客，表示对人的感谢，是最最讲究的酒席。 D．文章用我酿春酒被儿子挑剔，借儿子之口，写出自己对母亲、对家乡的深深思念。 13．班级开展“品文字之美”读书分享会，请大家走进《春酒》，感受语言魅力。 （1）尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。（从修辞角度赏析）（3分） （2）假设你是文中“我”的同学，受邀到“我”家喝春酒。请根据③、④两段描写，用第一人称写一段话，记录当时的见闻和感受。（要求：80字左右，需包含细节描写及情感表达。）（4分） 14．有人评价：“母亲是‘无言的身教’，六一公公是‘热烈的言传’。”请结合文本及链接材料阐述理由。（4分） 链接材料： “双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 “是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 我点一点头，说道，“好。” “豆可中吃呢？” 我又点一点头，说道，“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 15．小语同学建议编者将这篇文章编入教材八年级下册第一单元，请结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，谈谈你的看法。（4分） 第一单元目录 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 写作  考虑目的和对象 第一单元导语 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。 本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 （三）阅读下面文字，完成小题。（11分） 【材料一】 ①2024年12月4日，在巴拉圭亚松森，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。 ②春节历史悠久，源自早期人类的原始信仰和自然崇拜，由上古岁首祈岁祭祀演变而来。传统习俗丰富多样，像喝腊八粥、祭灶神、贴春联、除夕守岁、拜年、逛庙会，一直流传至今。到了现代，线上春节庙会、云拜年等创新形式深受大家喜爱，年轻人参与热情很高。 ③春节意义非凡，它承载着中华民族对美好生活的向往，体现出中国人对家庭、家族和社会关系的重视，充满人文情怀和社会伦理价值。写春联、贴窗花这些民俗活动，既寓意着团圆美满，也促进了多元文化的交流融合。同时，春节相关的习俗、知识等为教育提供了丰富素材，与正规教育相辅相成，让大家在习俗实践中加深对自身文化的认识。 ④如今，春节影响力遍布全球，约五分之一的人口都会以不同形式庆祝。很多国家和地区把春节列为法定节假日，近200个国家和地区有春节相关民俗活动，约20个国家部分城市将春节设为法定节假日。每年春节都会有不少国家政要、国际机构领导人发表新春祝词。春节申遗成功，为全球文化交流注入活力，推动人类文明进步，对增强海内外中华儿女文化认同、践行全球文明倡议意义重大。 （摘编自光明网、新华网等媒体报道） 【材料二】 ①春节申遗成功后，全国掀起文化热潮，各地开展了丰富的春节文化活动。 ②北京故宫博物院举办“新春贺岁——故宫里的春节文化特展”，依托故宫深厚底蕴，展出从明清到近现代宫廷和民间春节的习俗物件，像精美的宫灯、寓意吉祥的年画等，让游客沉浸式感受古代春节的氛围，深入了解春节历史文化。 ③上海豫园新春灯会同样热闹，将传统灯彩和现代科技结合，大型灯光秀与传统灯组交相辉映，用光影展示《白蛇传》等经典故事，让古老习俗焕发生机。豫园还举办民俗集市，游客既能品尝传统美食，又能参与剪纸、捏面人等活动，体验春节文化魅力。 ④少数民族聚居地的春节也别具风情。比如云南白族地区，除保留贴春联等传统习俗，还有“耍龙舞狮”和“拜本主”活动。白族的龙舞、狮舞风格独特，舞者服饰鲜艳，动作有力，充满激情。“拜本主”是白族特有的祭祀，人们祈求本主保佑新一年风调雨顺。 ⑤互联网发展让线上春节文化活动兴起，线上春晚、云拜年、虚拟庙会层出不穷，一些博物馆还推出线上展览。这些活动打破时间和空间限制，吸引大量年轻人，为春节文化传承传播开辟新路径。 （摘编自腾讯网、新浪网等媒体报道） 【材料三】 ①2025年春节是申遗成功后的首个春节，文化热度持续攀升，央视春晚成为展示春节文化和非遗魅力的舞台。视觉秀《迎福》融合16种非遗与现代科技，打铁花和剪纸相互映衬，带来震撼的视觉盛宴。创演秀《栋梁》以北京中轴线为灵感，借助古建筑手稿和现代拍摄技术，展现中式建筑美学。小品《借伞》围绕《白蛇传》“断桥借伞”情节创新演绎，融合多个剧种，尽显戏曲魅力。舞蹈《喜上枝头》把舞台打造成灵动宋画，演绎美好寓意。 ②春晚在重庆、武汉、拉萨、无锡设分会场。重庆分会场展现巴渝特色，武汉分会场融合新派戏曲，拉萨分会场展示民族风情，无锡分会场尽显江南韵味，非遗鱼灯等特色元素纷纷亮相。 ③2025年春晚通过创新，有力推动春节文化传承创新，让全球观众领略到春节独特魅力。 （摘编自央视网、环球网等媒体资料） 16．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．春节历史悠久，源自早期人类的原始信仰和自然崇拜，由上古岁首祈岁祭祀演变而来，承载着中华民族对美好生活的向往。 B．全球大约五分之一的人口都在以不同形式庆祝春节，许多国家和地区将春节列为法定节假日，以此促进多元文化交流。 C．春节申遗成功后，各地开展的文化活动均以创新形式为主，传统习俗逐渐被取代，线上活动成为传承传播的主要方式，深受年轻人喜爱。 D．2025年央视春晚四个分会场的节目都围绕当地民俗文化展开，展现了各地独特风貌。 17．材料一在介绍“春节”这一非物质文化遗产时，主要采用了哪种说明顺序？请结合具体内容分析。（4分） 18．请结合三则材料，谈谈作为中学生，你可以通过哪些方式参与春节文化的传承与创新？（4分） 三、写作（50分） 19．任务：春节走亲戚，元宵吃汤圆，清明踏青扫墓，端午吃粽子，重阳登高……我们的民俗文化丰富多彩又博大精深，几乎每一种习以为常的民俗里，都可以追溯出一段有意义的历史。随着时代发展，有些民俗已经被人们渐渐遗忘。 在你经历的各种民俗中，哪一种给你印象最深？你对此有何看法、感受？ 请将“这个民俗让我_____________”的题目补充完整，结合亲身体验，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名；④认真书写，保持卷面整洁。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第一单元·能力提升 建议用时：120分钟，满分：120分 本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 下面请和小语一起，完成阅读中遇到的问题。 一、积累与运用（共22分） ①幸福在外打拼三年，终于踏上归xǐng之路。母亲看着三年未见的女儿，看着幸福身上那件洗得已褪色的外套，眼眶湿润了，关切地问道：“离家三年，怎的都不捎个信儿回来？在外面可曾受到欺侮？”望着母亲担忧的神情，幸福笑着宽慰了母亲，并把这三年来自己在外面经历的事都讲了一遍。母亲听后既心疼女儿在外的奔劳，又被女儿这些年的经历震hàn，此刻，看着女儿脸上恬静的笑容，担忧的心登时就平复了下来。 ②清朗的月夜，幸福走在家乡的小道上看着村落：皎洁的月光洒满了杏树；雪白的杏花点亮了旁边的溪流；平日迅疾的溪水，此刻在月光下显得清澈舒缓；月亮偎在水面上，微微颤动，又映亮了绵延的群山，有使人走进了仙境的感觉，令人叹为观止。开民宿，发展家乡旅游业的计划悄然间就在幸福脑海中萌发。发小林笑知道了幸福的计划后，yǒng跃报名，甘当她的马前卒，这座被偏僻的地理位置羁绊了一辈子的村庄早就该让贫穷戛然而止，另辟一条康庄大道！ 1．结合语境，给加点字注音或根据拼音写汉字。（4分） 归xǐng( )  眼眶( )  震hàn( )   登( )时 2．第②段中的画线词语使用有误的一项是（   ）（2分） A．叹为观止 B．马前卒 C．羁绊 D．戛然而止 3．下列各项中分析不正确的一项是（    ）（3分） ①海面上不时有大船经过，路街、大海、大船、蓝天，便形成了大连绝美的一幅画面。②这条通向大海、看得见大船的路，被网友称为“大连最美路”。③最近，还有人没有听说过港东五街吗？港东五街火出圈了，引来了众多记者、网红以及市民游客纷纷来到这里。 A．第①句语序有问题，应将“大连绝美的一幅画面”改成“绝美的一幅大连画面”。 B．第②句中的“这”是代词，“被”是介词。 C．第③句画直线句子有语病，可以改为“引来了众多记者、网红以及市民游客”或者“众多记者、网红以及市民游客纷纷来到这里”。 D．“一条宽阔起伏的路，尽头是蔚蓝色的大海。”这句话适合接在第①句前。 4．你指导弟弟完成了五年级科学作业——制作走马灯后，向他解说走马灯“走”的原理。（4分） [知识卡片] 1.物理知识：热空气密度比冷空气密度小。 2.“走”在文言中的字义：①跑;②奔向，趋向;③仆人。 走马灯“走”的原理： 5．请给下面的民俗作品选择恰当的对联。（2分） ①皮影戏         ②剪纸（窗花） A．上联：一把剪刀左右开弓剪出世上千奇百怪    下联：两只巧手上下飞舞裁成人间五花八门 B．上联：纸上谈兵千员将            下联：灯下调排百万兵 6．你所在的学校开展了“走进民俗，走进传统文化”综合性学习活动，请你参与，完成下面任务。 (1)下面是活动主持人吟咏传统节日的诗句，请根据这些诗句内容在横线上写出相应的传统节日。（3分） A 节，王维吟咏“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，寄寓不得与兄弟团圆的惆怅；B 节，杜牧低唱“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，抒发缅怀先人的愁绪；中秋节，王建感叹“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，表达对亲人的思念；C 节，王安石高诵“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，描绘百姓辞旧迎新的盛景。 (2)请根据以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”这一问题提出两条建议。（2分） 【材料一】随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了人们的生活，甚至一些老少咸宜的民风民俗活动也在消失。更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也被人渐渐遗忘。 【材料二】北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨丽慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节舞龙舞狮、逛庙会，都很有趣。 (3)小州对传统文化情有独钟，是班里有名的“戏曲迷”，她想参加一个戏曲学习班，但她的妈妈担心会影响学习。作为小州的同桌，你怎样劝说小州的妈妈？（4分） 二、阅读（共48分） （一）阅读《儿时看戏》，完成下面小题。（19分） 儿时看戏 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜、各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将，才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步，唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 7．“戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪儿件事？请仿照给出的示例，分别用五个字概括。（3分） → → →戏场外小吃 8．请从内容和结构两方面简要分析文章第①段的作用。（4分） 9．文章第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞的角度进行赏析。（4分） 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 10．“偷”一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么，你认为本文第⑥段中写“我”“因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看”这一行为是否有损“我”的形象，请谈一谈你的看法。（4分） 11．文章第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。（4分） 【链接材料】我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） （二）阅读下面的文字，回答问题。（18分） 春酒 ①农村时代的新年是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重在迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，撞来撞去，生怕碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。 ②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝，“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 ③八宝酒，顾名思义是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣）、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄，要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！ ④我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒，我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。 ⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了，所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。 ⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划举吆喝，格外地兴高采烈，我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。 ⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。 ⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神。” ⑨今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。” ⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？ （选自《琦君散文精选》，长江文艺出版社） 12．下列关于文章内容的表述，有误的一项是（   ）（3分） A．元宵灯节后还有个家家邀饮春酒的节目，其气氛之热闹，有时甚至超过初一至初五。 B．“乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒”中“就”强调酒泡得早，朗读时宜重读。 C．喝春酒就是摆上“十二碟”，宴请宾客，表示对人的感谢，是最最讲究的酒席。 D．文章用我酿春酒被儿子挑剔，借儿子之口，写出自己对母亲、对家乡的深深思念。 13．班级开展“品文字之美”读书分享会，请大家走进《春酒》，感受语言魅力。 （1）尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。（从修辞角度赏析）（3分） （2）假设你是文中“我”的同学，受邀到“我”家喝春酒。请根据③、④两段描写，用第一人称写一段话，记录当时的见闻和感受。（要求：80字左右，需包含细节描写及情感表达。）（4分） 14．有人评价：“母亲是‘无言的身教’，六一公公是‘热烈的言传’。”请结合文本及链接材料阐述理由。（4分） 链接材料： “双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 “是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 我点一点头，说道，“好。” “豆可中吃呢？” 我又点一点头，说道，“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 15．小语同学建议编者将这篇文章编入教材八年级下册第一单元，请结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，谈谈你的看法。（4分） 第一单元目录 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 写作  考虑目的和对象 第一单元导语 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。 本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 （三）阅读下面文字，完成小题。（11分） 【材料一】 ①2024年12月4日，在巴拉圭亚松森，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。 ②春节历史悠久，源自早期人类的原始信仰和自然崇拜，由上古岁首祈岁祭祀演变而来。传统习俗丰富多样，像喝腊八粥、祭灶神、贴春联、除夕守岁、拜年、逛庙会，一直流传至今。到了现代，线上春节庙会、云拜年等创新形式深受大家喜爱，年轻人参与热情很高。 ③春节意义非凡，它承载着中华民族对美好生活的向往，体现出中国人对家庭、家族和社会关系的重视，充满人文情怀和社会伦理价值。写春联、贴窗花这些民俗活动，既寓意着团圆美满，也促进了多元文化的交流融合。同时，春节相关的习俗、知识等为教育提供了丰富素材，与正规教育相辅相成，让大家在习俗实践中加深对自身文化的认识。 ④如今，春节影响力遍布全球，约五分之一的人口都会以不同形式庆祝。很多国家和地区把春节列为法定节假日，近200个国家和地区有春节相关民俗活动，约20个国家部分城市将春节设为法定节假日。每年春节都会有不少国家政要、国际机构领导人发表新春祝词。春节申遗成功，为全球文化交流注入活力，推动人类文明进步，对增强海内外中华儿女文化认同、践行全球文明倡议意义重大。 （摘编自光明网、新华网等媒体报道） 【材料二】 ①春节申遗成功后，全国掀起文化热潮，各地开展了丰富的春节文化活动。 ②北京故宫博物院举办“新春贺岁——故宫里的春节文化特展”，依托故宫深厚底蕴，展出从明清到近现代宫廷和民间春节的习俗物件，像精美的宫灯、寓意吉祥的年画等，让游客沉浸式感受古代春节的氛围，深入了解春节历史文化。 ③上海豫园新春灯会同样热闹，将传统灯彩和现代科技结合，大型灯光秀与传统灯组交相辉映，用光影展示《白蛇传》等经典故事，让古老习俗焕发生机。豫园还举办民俗集市，游客既能品尝传统美食，又能参与剪纸、捏面人等活动，体验春节文化魅力。 ④少数民族聚居地的春节也别具风情。比如云南白族地区，除保留贴春联等传统习俗，还有“耍龙舞狮”和“拜本主”活动。白族的龙舞、狮舞风格独特，舞者服饰鲜艳，动作有力，充满激情。“拜本主”是白族特有的祭祀，人们祈求本主保佑新一年风调雨顺。 ⑤互联网发展让线上春节文化活动兴起，线上春晚、云拜年、虚拟庙会层出不穷，一些博物馆还推出线上展览。这些活动打破时间和空间限制，吸引大量年轻人，为春节文化传承传播开辟新路径。 （摘编自腾讯网、新浪网等媒体报道） 【材料三】 ①2025年春节是申遗成功后的首个春节，文化热度持续攀升，央视春晚成为展示春节文化和非遗魅力的舞台。视觉秀《迎福》融合16种非遗与现代科技，打铁花和剪纸相互映衬，带来震撼的视觉盛宴。创演秀《栋梁》以北京中轴线为灵感，借助古建筑手稿和现代拍摄技术，展现中式建筑美学。小品《借伞》围绕《白蛇传》“断桥借伞”情节创新演绎，融合多个剧种，尽显戏曲魅力。舞蹈《喜上枝头》把舞台打造成灵动宋画，演绎美好寓意。 ②春晚在重庆、武汉、拉萨、无锡设分会场。重庆分会场展现巴渝特色，武汉分会场融合新派戏曲，拉萨分会场展示民族风情，无锡分会场尽显江南韵味，非遗鱼灯等特色元素纷纷亮相。 ③2025年春晚通过创新，有力推动春节文化传承创新，让全球观众领略到春节独特魅力。 （摘编自央视网、环球网等媒体资料） 16．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．春节历史悠久，源自早期人类的原始信仰和自然崇拜，由上古岁首祈岁祭祀演变而来，承载着中华民族对美好生活的向往。 B．全球大约五分之一的人口都在以不同形式庆祝春节，许多国家和地区将春节列为法定节假日，以此促进多元文化交流。 C．春节申遗成功后，各地开展的文化活动均以创新形式为主，传统习俗逐渐被取代，线上活动成为传承传播的主要方式，深受年轻人喜爱。 D．2025年央视春晚四个分会场的节目都围绕当地民俗文化展开，展现了各地独特风貌。 17．材料一在介绍“春节”这一非物质文化遗产时，主要采用了哪种说明顺序？请结合具体内容分析。（4分） 18．请结合三则材料，谈谈作为中学生，你可以通过哪些方式参与春节文化的传承与创新？（4分） 三、写作（50分） 19．任务：春节走亲戚，元宵吃汤圆，清明踏青扫墓，端午吃粽子，重阳登高……我们的民俗文化丰富多彩又博大精深，几乎每一种习以为常的民俗里，都可以追溯出一段有意义的历史。随着时代发展，有些民俗已经被人们渐渐遗忘。 在你经历的各种民俗中，哪一种给你印象最深？你对此有何看法、感受？ 请将“这个民俗让我_____________”的题目补充完整，结合亲身体验，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名；④认真书写，保持卷面整洁。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第一单元·能力提升（参考答案） 1．（4分）省 kuàng 撼 dēng 2．（2分）D 3．（3分）A 4．（4分）示例：弟弟，你看，点燃走马灯下面的蜡烛后，周围的空气受热变成热空气，热空气密度小会上升，产生推力，从而带动上面的小轮子以及与之连接的轴旋转。这样，剪纸也就会跟着旋转，影子投射在灯笼的四壁上，我们就能看到走马灯不停地在“走”了。 5．（2分） B A 6．(1)（3分）重阳 清明 春 (2)（2分）建议一：将传统的过节形式重新提出来，举办老少咸宜的民俗活动。 建议二：在全社会举办传统节日的文化宣讲活动。 (3)（4分）阿姨，您好！小州非常喜爱戏曲，参加戏曲学习班不但不会影响她的学习，而且还能增长她的见识，开阔她的视野，提高她学习的积极性。另外，戏曲是我国的优秀传统文化之一，学习戏曲，也是在传承我国的优秀传统文化，小州的做法值得我们学习。阿姨，您就同意她去吧。（言之有理即可） 7．（3分）家乡人看戏 家乡人演戏 自己偷看戏 8．（4分）内容上：由人生经历的许多往事，引出作者对童年时代看戏的回忆；结构上：开篇点题，照应题目；总领全文，引起下文。 9．（4分）运用排比的修辞手法，展现了人们看戏时所表现的强烈感情和不同的情绪反应，表现了家乡人看戏时的认真以及对戏曲表演的喜爱，也使“戏迷”这一形象鲜明、生动。另外，运用排比，使行文句式工整、有节奏感，朗朗上口，增强了文章语言的气势。 10．（4分）示例：我认为作者偷看戏的这一行为并未损害“我”的形象。理由：通过“我”“钻进去偷看”这一行为描写，表现了“我”的家庭经济拮据，更加突出了“我”对戏的喜爱程度之深，也符合儿童机敏、顽皮的性格特点。 11．（4分）本文第④段画波浪线的句子中“如痴如醉”“心花怒放”等词语体现了家乡人对戏曲的喜爱和痴迷，表现了“我”和家乡人看戏时的沉醉和欣喜。而链接材料中“但”“却又”“只有”等词说明“我”并没有看到想看的打仗场面，所以感到失望。 12．（3分）C 13．（1）（3分）运用比喻修辞手法，将“我”喝完春酒后鼓鼓的肚子比喻成小蜜蜂肚子，生动形象地写出“我”的形体状态，表现了“我”情不自禁、乐不可支的情形，侧面烘托春酒的热闹氛围。 （2）（4分）示例：今日去阿妹家喝春酒，她母亲笑眯眯地递来八宝酒。我学阿妹的样子，靠在她怀里，用筷子蘸酒舔了舔，甜丝丝的！阿妹得意地说：“这酒补气明目！”大伙儿笑声不断，连小花猫都醉得打呼噜…… 14．（4分）母亲：通过酿酒分赠、操持酒席等“身教”，展现乡村互助精神与淳朴无私品性对我潜移默化的影响，成为传统美德的化身。 六一公公：偷豆风波中爽快赠豆（“送姑奶奶尝尝”），语言直率热烈，体现了热情大方的淳朴乡情。 15．（4分）示例：这篇文章，内容上，主要向我们介绍了“春酒”这一富有浓厚地方特色的美食，这与第一单元的题材相似；让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷——喝春酒、喝会酒。主旨上，作者通过春酒写出了故乡的风俗之美、人情之美，表达了作者对故乡亲友的怀念，对母亲的追思。进一步表达了对纯净美好、闲适诗意生活的向往。将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。 16．（3分）C 17．（4分）材料一采用逻辑顺序介绍春节。先讲起源，再谈传统习俗与现代创新形式，接着阐述意义，最后说明影响力，按事物内在逻辑和人们认知规律说明。 18．（4分）传承方面：可以从参与传统习俗、学习春节文化知识角度作答。比如积极参与写春联、拜年等传统习俗，向长辈了解春节的历史故事和传统礼仪；在学校组织春节文化知识分享会，向同学们讲述春节民俗背后的含义。 创新方面：结合现代科技和传播方式。例如利用短视频平台制作介绍春节习俗的创意视频；运用编程知识制作春节主题的小游戏，吸引更多同龄人了解春节文化。（言之有理即可） 19．（50分） 例文： 这个民俗让我懂得团圆的意义 每年腊月二十三，我家都会举行一场特别的“祭灶”仪式。这个逐渐被现代人遗忘的小年习俗，却在我家代代相传，成为我最温暖的春节记忆。 记得去年小年那天，奶奶天不亮就起床和面。我揉着惺忪睡眼走进厨房时，灶台上已经摆好金黄的麦芽糖。“灶王爷吃了糖瓜，上天就会多说好话。”奶奶边说边把糖块捏成元宝形状，皱纹里盛满笑意。父亲郑重地贴上新年灶王像，母亲则把新蒸的枣花馍摆成塔状。当全家人一起向灶台鞠躬时，蒸腾的热气模糊了我的眼镜，却让心变得格外清明。   最难忘的是十岁那年。期末考试失利后，我躲在房间不肯参加祭灶。奶奶端着一碗糖瓜进来，指着灶台说：“你看这口老灶，火候太旺饭会焦，火候不足饭夹生。人生不也这样？”她掰开糖瓜分我一半，甜香在舌尖化开的瞬间，我突然明白了仪式背后的人生智慧。 如今搬进楼房，家里早换了燃气灶。但父亲特意在厨房留出位置供奉灶王爷，说“现代灶台也要有烟火气”。今年准备祭品时，我发现妹妹偷偷多放了块巧克力，说“灶王爷也该尝尝新口味”。全家人笑作一团，这笑声比任何仪式都珍贵。 这个即将消失的民俗，让我懂得真正的团圆不在形式，而在代代相传的牵挂。就像奶奶说的：“只要心里装着灶火，家就永远暖着。”当城市灯火取代了袅袅炊烟，这些带着温度的老规矩，正是我们对抗遗忘的最好方式。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $