内容正文:
高2025级高一上期末冲刺卷
语 文 试 题
考试时间:120 分钟 满 分:150 分
一、现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
(一)阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
《周易·家人·彖辞》说“女正位于内,男正位于外”,这是男女居处隔离规范的思想基础。后世的思想家在论述男女关系时,每每流露出这一思想的痕迹。《内则》说:“礼,始于谨夫妇,为宫室,辨内外。男子居外,女子居内……男不入,女不出。”这大致说出了男女的不同活动范围。古人还经常引用《周易》来论证这个理论。《左传·昭公元年》:“近女室,疾如蛊……女惑男,风落山,谓之‘蛊’。”从一些细微的地方,如饮食、洗浴、出行等也可以看出两性的隔离,《内则》说,“七年,男女不同席,不共食”;“外内不共井,不共浴。不通寝席,不通乞假。男女不通衣裳”;“男子入内,不啸不指,夜行以烛,无烛则止。女子出门,必拥蔽其面,夜行以烛,无烛则止”。另外,由居处的隔离推延至言论上的隔离,如“内言不出,外言不入。外言不入梱,内言不出梱”,它指男子事务不让女子知道,这与早期社会中常见的“男子会社”可能有着密切的关系。在那里,为了保守属于男子的秘密,女子很自然地就被排斥在外了。
性别隔离还表现为男女“授受不亲”。这一原则最先见于《孟子·离娄上》,《礼记·坊记》则从礼制的层面对“男女授受不亲”作了规范。前面我们在谈到两性初期教育时,已经知道“七年,男女不同席,不共食”,《坊记》所说还可以看到这一原则在现实中的强大束缚力和贯穿两性始终的精神,其中说:“姑、姊妹、女子已嫁而反,男子不与同席而坐。”这是就常时、常事而言,在一些特殊的情况下,礼制又有特殊的规定。《坊记》就说:“礼,非祭,男女不交爵。”《内则》所言与之相类:“非祭非丧,不相授器。”从《内则》所记女子的教育中我们看到,女子可以“观于祭祀”,可以“礼相助奠”。也正是在祭祀时,男女才有合法接触的可能。非礼即为越礼。
男女之防,著于叔嫂。礼书中特别对叔嫂之间的接触作了明确而严格的规定。如《礼记·杂记》:“嫂不抚叔,叔不抚嫂。”《礼记·曲礼》:“叔嫂不通问。”《礼记·奔丧》:“无服而为位者,唯叔嫂。”考《仪礼·丧服》,家庭同辈成员如兄弟、兄弟姊妹、娣姒之间,死后皆有相应服制,唯叔嫂无服。古代人死大殓,哭者必以手抚尸,而《杂记》所说是人虽死,彼此不得接触。淳于髡与孟子的问答有助于我们进一步理解男女之“授受不亲”。《孟子·离娄上》:淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”权者,权衡也,权而得中。在遵循礼制精神的同时,可以对礼的某些教条作变通,这在孟子看来,并非越礼之举。但淳于髡与孟子的对话正好说明了在正常的情况下,“男女授受不亲”的礼制还是应该遵循的。可见,这种观念在当时来说,仍然对两性的接触有着规范作用。
( 摘选自肖发荣《“男女有别”观念探源》
材料二:
OswaldSpengler在“西方陆沉论”里曾说西洋曾有两种文化模式,一种他称作阿波罗式的(Apollonian),一种他称作浮士德式的(Faustian)。阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序,这个秩序超于人力的创造,人不过是去接受它,安于其位,维持它;但是人连维持它的力量都没有,天堂遗失了,黄金时代过去了。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程,不断的变。
这两种文化观很可以用来了解乡土社会和现代社会在感情定向上的差别。乡土社会是阿波罗式的,而现代社会是浮士德式的。这两套精神的差别也表现在两种社会最基本的社会生活里。
男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异,并非基于同。在相异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程度也愈是深,求同的阻碍也愈是强大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。
把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱却是不停止的,是追求。这种企图并不以实用为目的,是生活经验的创造,也可以说是生命意义的创造。恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就,而且使社会关系不能稳定,使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看,男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。
在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系,社会关系是生下来就决定的,它更害怕社会关系的破坏,因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同,在生活上加以隔离。这隔离不只是有形的,所谓“男女授受不亲”,而且还是在心理上的,男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业,他们不向对方希望心理上的契洽。
在社会结构上,因之发生了同性间的组合。中国乡土社会里,家族取代家庭,以家族为基本社群,是同性原则较异性原则更为重要的表示。
(摘选自费孝通《乡土中国·男女有别》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是(3分)
A.男女有别是男女居处隔离规范的思想基础,它影响着后世思想家对男女关系的论述。
B.古代男女不仅居处隔离,言论上也是隔离的,男子事务不让女子知道,事实上女子事务男子也不知道。
C.《内则》所言:“非祭非丧,不相授器。”言下之意是在祭祀和丧事时,男女就可以直接接触。
D.材料一引用孟子与淳于髡的对话主要是为了证明特殊情况下可以对礼的教条作出变通。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.从浮士德文化观来看,两性恋爱的目的不是结婚生子,而是生活经验和生命意义的创造。
B.乡土社会的社会关系是阿波罗式的,它追求稳定,拒绝破坏,所以它不欢迎激动的、热烈的感情。
C.在中国乡土社会里,家族取代家庭,成为基本社群,表明当时人们认可同性原则比异性原则更为重要。
D.阿波罗式的文化认为宇宙安排了一个完善的秩序,人可以适当改变它,但更重要的是接受它、维持它。
3.根据材料,下列分析推断不正确的一项是(3分)
A.现代社会的生育率持续走低、离婚率不断升高等等均可看出我们社会在由传统的阿波罗式向浮士德式转变。
B.男女的结合基于异,在此基础上要求相互充分了解就困难,而且男女的共同生活,越向着深处发展,相异的程度愈深。
C.没有推陈出新,恋爱便难以为继。“恋爱是一项探险”便是对这一观点的形象表达。
D.乡土社会为了社会的安稳,采取两性隔离的方式,隔离产生距离,甚至筑下鸿沟。这是对个性的抹杀,作者对此深恶痛绝。
4.简述材料一的论证思路。(4分)
5.结合材料,分析浮士德文化和阿波罗文化对如今“男子休产假照顾孩子”这一做法可能持有的不同看法。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(共4题18分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
春声和春深
林斤澜
①我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里,忽然一夜间,呼啸咆哮,“卡卡 ”拆枝,“砰砰 ”冰裂,沙石扑窗如机枪扫射,木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉 ”如山神大虫冬眠初醒,伸腰伸腿,骨节作响……天亮起来一看,冰雪依旧,只是趴下来点贴近地皮。
②春风告退。忽又从千里外,从沙漠,从戈壁起跑,跨栏一般生猛,跨越崇山峻岭,踢蹬起黄沙黄土,高天朦胧,太阳淡化……这样一而再三,麦苗才吐青,冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。
③我服了。后来也爱了。说到爱,我又是江南水乡出身,那里的春风叫历代诗人写完了,不用也不能再写了,“春风又绿江南岸 ”的“绿 ”字,“池塘生春草 ”的“生 ”字,“吹皱一池春水 ”的“吹皱 ”二字,都是千古赞为绝话,咱还啰嗦什么呢,说到爱,却又是一番天地。“随风潜入夜,润物细无声 ”,是极好的诗句,不过我不爱。“随 ”字好,江南水乡的春风和春雨,是紧相随的,“潜 ”字好,“润 ”字好,“细 ”字更好,风也细雨也细。但“无声 ”二字惹翻了我的爱心。
④我久居北国,有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡,俨然四海为家了。有回我问他,有没有偶然心动,念及家乡的时候?他思索。
⑤我追问好比说一刹那?他说有。有时候炕上睡醒,不知身在何处,忽听屋顶“ 瓦背 ”阵雨扫过——沙、沙、沙……江南绝无炕,北大荒没有“ 瓦背 ”,有雨也不会“沙、沙、沙 ”。那是江南的春风春雨了,你说你没有思乡,那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处,还不知道童年永不离身。
⑥我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙沙 ”声,现在耳朵到了春天,到了雨天,到了黑天,都少不了“苏苏苏 ”。江岸“绿 ”,是苏苏“绿 ”的。春草“生 ”时,春风“吹皱 ”时,“随 ”时“潜 ”时“润 ”时,都必定苏苏响。好好听吧,幼苗拔节,童年拔长,那也是苏苏响着拔上来的。那是故乡故土的呼叫。
⑦这是春声。
⑧北京俗话说:“春脖子短 ”。意思还是“春短 ”,中间加个“脖子 ”,妙!杨树刚上叶子,柳树刚吐絮,桃花“暄 ”,杏花“ 旧 ”,都才看见就暴热起来了。
⑨我问久居北大荒的弟弟,江南老家的春天怎么样?他立刻回答很长,长到过不完的样子。亏他说得出来,只一个长字。故乡的遥远,童年的朦胧,春天的深沉,无意过筛过箩却过了,无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字:长。我疑心这一长字是思乡的单相思,不一定实际。写信去问一位蛰居家乡的小伙伴,他在做机修生活。回信来了,说只觉得做生活手冷,快点热起来好。可见实际长还是长的。手冷希望快点热起来,那是一个老手艺人的话。
⑩少年时候我们没有这种想法,那手总是热的。“大地春如海,男儿国是家,龙灯花鼓夜,长剑走天涯。”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑田,细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长,才包罗万象,一个浪花冷一个浪花热,这个手冷那个手热,都不过是浪花中的泡沫。“春深如海”,在诗里文里看得多了,也看俗了。其实这个“深”字好,“深”字也就是弟弟说的“长”字吧,不过也还有不同。
⑪少年时正是战争岁月,我在乡下跑来跑去。花花草草没人管,没有人理。淡淡的阳光,蒙蒙的雨。阳光只管照,细雨只管下,谁也不理谁,忽然,山坡上映山红开了,人走不到的石头岩上开了,人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了,牛羊吃草的坡上开了,水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了。江南也有大晴天,单薄的映山红当天发干,再晒一天,减色。晒上三天,山上残红映不成了。可是江南春天的细雨,不等阳光收走,自会蒙蒙一片。映山红一挂上针尖般大的水珠,全副精神又出来了。时雨时晴,同时雨同时晴,晴雨没·有休时,映山红没有休日。这是长了。
⑫在艰难的岁月,我在北国风沙里,遇上个外国风景油画展。我没有多少兴趣,匆匆一走而过。忽然,我被吸引了,站住了。那画灰蒙蒙,细雨看不见,可又扑面。一道漫坡,坡头一围矮矮围墙,墙里有些石头堆。坡下边有两头牛,边吃草边瞌睡,牛毛上当挂着针尖水珠,要不,怎么朦朦胧胧。我在草地上找红色,也朦胧似有似无,我认定是有,还是映山红。
⑬我看见了少年时代,看见了“龙灯花鼓夜,长剑走天涯”。看见了老手艺人,手冷望天。在艰难的风沙里,忽然看见了想也想不起来的故乡的春天,又朦胧看不透,看不透又盛得住一生所有的思念。
⑭这是春深了。
(文章有删减)
6.下列对文本内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)
A.第⑤段“你说你没有思乡,那是故乡思念你了”将游子的被动思念转化为故乡的主动呼唤
构思巧妙。
B.拟声词“苏苏苏”和“沙沙沙”的不同,意在表明作者与弟弟相比,自己对春声的听觉更敏锐、细腻。
C.文中第⑧段,作者通过叙述杨、柳、桃、杏的生长特征,生动表现出了北国“春脖子短”的鲜明特点。
D.文中“手冷”和“手热”的细节,折射出从少年豪情到现实劳作的人生阶段变化,蕴含着深沉的感情。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (3分)
A.第①②段画线处用比拟手法,展现北方冰雪在春风中消融的过程及其野性的特点。
B.第②段作者从空间、速度和反复程度三个方面描写了春风给北国大地带来的变化。
C.第③段引用“润物细无声”,引出对“无声”的不爱,为写春之“有声”做铺垫。
D.第⑪段中,从空间和时间的角度描写映山红,都是突出映山红开放时间长的特点。
8.本文标题意蕴丰富,请结合文章内容,谈谈你对标题的理解。(6 分)
9. 本文与郁达夫《故都的秋》都写了南国与北国的景象,其用意却不相同,请结合文章简要分析。(6 分)
二、古诗文阅读(42分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,22分 )
阅读下面的文言文,完成 10~14题。
文本一:
白居易,字乐天,太原人。幼聪慧绝人,襟怀宏放。年十五六时,袖文一编,投著作郎吴人顾况。况能文,后进文章无可意者,一览居易文,不觉迎门礼遇,曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。”居易文辞富艳,尤精于诗笔,所著歌诗数十百篇,皆意存讽赋,箴时之病,补政之缺,士君子多之。章武皇帝纳谏思理,渴闻谠言,召入翰林为学士,拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢,为魏徵子孙赎宅。居易谏曰:“徵是陛下先朝宰相,太宗尝赐殿材成其正室,尤与诸家第宅不同,子孙典帖,其钱不多,自可官中为之收赎,而令师道掠美,事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命,上令神策中尉吐突承璀为招讨使,谏官上章者十七八。居易面论,辞情切至。上颇不悦,谓李绎曰:“ 白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。”绎对曰:“居易所以不避死亡之诛,事无巨细必言者,盖酬陛下特力拔擢耳,非轻言也。”上曰:“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月,丁母陈夫人之丧,退居下鄄。九年冬,入朝,授太子左赞善大夫。十年七月,盗杀宰相武元衡,居易首上疏论其冤,急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职,不当先谏官言事,会有素恶居易者,掎摭居易,言浮华无行。执政方恶其言事,奏贬为江表刺史,追诏授江州司马。十三年冬,召还京师,拜司门员外郎。凡朝廷文字之职,无不首居其选,然多为排摈,不得用其才。时天子荒纵不法,执政非其人,制御乖方,河朔复乱居易累上疏论其事天子不能用乃求外任。七月,除杭州刺史。大中元年卒,时年七十六。
(选自《旧唐书》,有删节)
文本二:
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,进客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音铮铮然,有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
(白居易《琵琶行》序)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给 1 分,涂黑超过三处不给分。(3 分)
河朔 A 复乱 B 居易 C 累 D 上疏 E 论其事 F 天子不能用 G 乃求外
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.袖,用袖子装,名词活用作动词,与《狼》“一狼洞其中 ”的“洞 ”用法相同。
B.后进,这里指“后辈、晚辈”,和《琵琶行》“老大嫁作商人妇”中的“老大”同属古今异义词。
C.是,正确的,与《论语十二章》中“知之为知之,不知为不知,是知也。 ”中的“是 ”意思相同。
D.谪,指贬官降职,文段一中“贬为江表刺史 ”中的“贬 ”与文段二中的“左迁 ”也有此意。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.白居易文才出众。顾况擅长写文章,后辈的文章他都没有中意的,但对居易的文章却十分赞赏,并给予了非常高的评价。
B.白居易擅长作诗。他写的众多诗歌都富有讽谏之意,针砭时俗之弊,补救政务的缺陷,当时的读书人收藏了他很多文章。
C.白居易积极进谏。淄青节度使李师道想为魏徵的子孙赎买住宅,白居易认为应由朝廷来做此事,皇帝听从了他的意见。
D.白居易坦率耿介。针对吐突承璀任招讨使一事,他进谏时言辞急切让皇帝很不高兴,幸亏李绎为他说情,才纾解了皇帝的不满。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1)居易所以不避死亡之诛,事无巨细必言者,盖酬陛下特力拔擢耳,非轻言也。(5分)
(2) 因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。(5 分)
14.请简要说明白居易被贬为江表刺史的原因。(3 分)
(二)阅读下面的宋词,完成 15~16题。
临江仙 ·送钱穆父①
苏轼
一别都门三改火② ,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅③ ,我亦是行人。
【注】①钱穆父:即钱勰,苏轼的友人。元佑三年(1088 年),钱穆父因言获罪,出知越州;元佑五年,又徙知瀛洲;元佑六年春,钱穆父经过杭州,苏轼作此词以送。②改火:指年岁更替。③逆旅:旅店。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.词的开头两句先从时间着笔,回忆前番离别,再就空间落墨,概述仕宦生涯。
B.“依然”一句写两人分别虽久,可情谊弥坚,相见欢笑,犹如春天一样温暖。
C.“无波真古井”将被贬的友人比作枯寂凄清的古井,暗含作者同病相怜之意。
D.本词末二句与《赤壁赋》一文类似,都是从人、事、景中去感悟人生的哲理。
16. 有人认为,这首词下片蕴含的情感“一波三折,委曲跌宕”。请结合词句,简要分析下片的情感变化。(6 分)
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,11分)
17.补写出下列句子的空缺部分。(11 分)
(1)________________,渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
(2)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵《诗经 ·陈风》中的
《月出》篇,即文中所谓“_______________,______________”。
(3)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上的景致,与苏轼《赤壁赋》中“______________,______________”两句所写的景象非常相似。
(4) 《赤壁赋》中,面对江水流逝与月亮盈虚,苏子认为,从“变 ”的角度看,
“______________ ”;从“不变 ”的角度看,“______________ ”。
(5)极天云一线异色,______________。(姚鼐《登泰山记》)
(6)_______________,而皆若偻。(姚鼐《登泰山记》)
(7)2026 年是农历马年,古诗文中也常常见到“马 ”这一表情达意的载体,如:
“______________,______________”。
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3 小题,11 分)
阅读下面的文字,完成 18~20 题。
世界知识产权组织在第 70 届法兰克福书展上组织了一场关于新冠肺炎疫情对出版业影响的在线讨论,来自世界各 地的专家认为,全世界出版业都在面对疫情带来的挑战。尽管出版业没有像其他一些行业经历需求崩溃,但疫情对该 行业的影响是 ① 的。
疫情影响雪上加霜,再加上数字经济 ② ,社交媒体信息过载,三重冲击,对于传统书业的经营者来说,在制定经营战略时,他们不得不 ③ ,因为一旦决策错误,情况则会更糟。尽管书业相对新闻报纸、广播电视、大众杂志等与读者近距离、即时性产生连接的“热媒介”而言,其以专业性、深度性和长时效的“冷媒介”特点,尚存优势。但无论是“热”媒介还是“冷”媒介,在社交媒体迅速崛起的时代,读者纷纷“离场”转向“屏读”,却是不争 的事实。
面对读者“转场”,传统的书业并没有做好准备和预案。当新东方以壮士断腕的决心转型时,董宇辉的直播带货成为社会热点,特别是出口成章、引经据典、化石成金的主播卖书案例,竟然生发了社会对于读书价值的讨论。人们普 遍认为董宇辉“出圈”的根本原因是他读了太多的书,很快形成了“你在读书上花的时间都会在未来某一个时刻给你 回报”的共识。社会大众纷纷点赞,书业专业人士也对董宇辉 ④ ,认为董宇辉的直播卖书,才是真正的“读书人”卖书。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(4 分)
①__________________ ②__________________
③__________________ ④__________________
19. 文中画横线的句子有语病,请修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4 分)
20.文中多处用了引号,下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是(3 分)
A. 书业相对……而言,其以专业性、深度性和长时效的“冷媒介”特点,尚存优势。
B. 面对读者“转场”,传统的书业并没有做好准备和预案。
C. 人们普遍认为董宇辉“出圈”的根本原因是他读了太多的书。
D. 人们很快形成“你在读书上花的时间都会在未来某一个时刻给你回报”的共识。
五、作文(60 分)
21.阅读下面的材料,按要求写作。(60 分)
地坛不是逃避,而是生命的救赎;荷塘不是躲藏,而是生命的休憩。每个人在人生旅途都可能遭遇困境,或考试失利,或同学矛盾,或家庭争执……
你在生活中有自己的“地坛”或“荷塘”吗?请写一篇文章,表达自己真切的体验和感悟。
要求:标题自拟,角度自选,记叙、描写、议论、抒情多种表达方式相结合, 书写规范,字数不少于 800 字。
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语文期末模拟试题答案
1、B 2、D 3、D
4.首先,作者指出礼制规定男女性别隔离体现在居处隔离及言论隔离上; 接着,论证性别隔离还表现为“男女授受不亲”; 最后,论证男女之防,著于叔嫂。 (1点1分,2点3分,3点4分)
5.①“男子休产假照顾孩子”,阿波罗文化是绝对不能接受这一做法的。因为阿波罗文化主张将男女从生活到心理加以隔离,男子做了女人该做的事就是对稳定社会关系的破坏,这是离经叛道。(3分)
②“男子休产假照顾孩子”是浮士德文化所认可和欢迎的。对于浮士德文化而言,追求男女对彼此的充分了解,男人去做平常女人做的事就是了解女人的途径之一;浮士德文化喜新,求创造,对于他们而言,生命的价值和意义在于不断地创新,而“男子休产假照顾孩子”也可以说是一项“创举”。(3分)
6、B 7、D
8.①“春声”:既指北国春风粗犷的声响和江南春天温润的雨声,也指乡愁(“故乡故土的呼叫”)。
②“春深”:既指江南春天时间之“长”,也指情感与意境的深沉(“盛得住一生所有的思念”, 人世沧桑的感悟)。
③二者关系:“春声”外在景象,“春深”是内在情思,“春声”触发了深沉的情思。(每点 2 分)
9 ①本文描述北国之春的短暂与猛烈,意在衬托(反衬)江南春天风情的美好与悠长,更深刻地抒发了对故乡的思念与眷恋。
②《故都的秋》以江南之秋的温润与平淡,反衬出北国秋天“清、静、悲凉”的浓烈韵味,鲜明地表达了作者对故都之秋的独特偏爱。(每点 3 分)
10.B F G
11.C 12.B
13.(1)白居易不避死亡的惩罚(杀头之罪),事情无论大小必定要说的原因,大概是为了报答陛下对他的大力提拔,并非说话轻率。(“所以”,……的原因;“无”,无论;“拔擢”,提拔、升用;“轻言”,说话轻率。关键字每个 1 分,大意 1 分 。)
(2)(我)于是撰写了这首七言诗,作歌来赠送给她,总共六百一十六字,命名为《琵琶行》。(“因为”,于是写作(因此写作);“歌”,动词,作歌;“凡”,总共;“言”,字。关键字每个 1 分,大意 1 分。)
14.①作为宫官,先于谏官越职言事,不合礼法;②得罪小人,被人指摘;③招致执政不满,被上奏贬职。(每点 1 分)
15.C
16.①“惆怅”二句,写作者在月色下送友人孤帆夜行,表达了送别的惆怅、不舍之情。
②“尊前”一句,写宴席上歌女不应为离别而皱眉,委婉表达对友人的宽慰。
③“人生”二句,写人生如同旅店,人人皆是旅途中的人,表达了对人生的感慨。(每点2分)
17.(1)寄蜉蝣于天地 (2)诵明月之诗 歌窈窕之章
(3)纵一苇之所如 凌万顷之茫然
(4)则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也
(5)须臾成五采 (6)绛皓驳色
(7)金戈铁马气吞万里如虎/马作的卢飞快弓如霹雳弦惊/霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下/春风得意马蹄疾一日看尽长安花/但使龙城飞将在不教胡马度阴山/夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来
18.①显而易见 ②方兴未艾 ③深思熟虑 ④赞不绝口 (每空1分,意思相近即可。)
19.董宇辉的直播带货成为社会热点,特别是主播出口成章、引经据典、化石成金的卖书案例,竟然引发 了社会对于读书价值的讨论。
20.D
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高2025级期末冲刺卷
语文参考答案
一、1.B(解析:A项由第一段“‘女正位于内,男正位于外’,这是男女居处隔离规范的思想基础。后世的思想家在论述男女关系时,每每流露出这一思想的痕迹”可以得出“女正位于内,男正位于外”是“男女居处隔离规范的思想基础”;B项由第一段“由居处的隔离推延至言论上的隔离,如‘内言不出,外言不入。外言不入梱,内言不出梱’,它指男子事务不让女子知道”,可以得知是正确的;C项由第三段“《内则》所言与之相类:‘非祭非丧,不相授器。’从《内则》所记女子的教育中我们看到,女子可以‘观于祭祀’,可以‘礼相助奠’。也正是在祭祀时,男女才有合法接触的可能”可以得出“男女就可以直接接触”是错误的;D项由第四段“淳于髡与孟子的问答有助于我们进一步理解男女之‘授受不亲’”及“但淳于髡与孟子的对话正好说明了,在正常的情况下,‘男女授受不亲’的礼制还是应该遵循的”可知引用孟子与淳于髡的对话不是为了证明特殊情况下可以对礼的教条作出变通而是证明应该遵循“男女授受不亲”的礼制。)
2.D(解析:A项由“把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的”,“这种企图并不以实用为目的,是生活经验的创造,也可以说是生命意义的创造”可以得出是正确的;B项由“在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系,社会关系是生下来就决定的,它更害怕社会关系的破坏,因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性的感情”可以推知;C项由“中国乡土社会里,以家族为基本社群,是同性原则较异性原则更为重要的表示”可以得出;D项“人可以适当改变它”文中无据。)
3.D(解析:D项作者并非对此深恶痛绝,而是在作理性客观的分析。)
4.首先,作者指出礼制规定男女性别隔离体现在居处隔离及言论隔离上; 接着,论证性别隔离还表现为“男女授受不亲”; 最后,论证男女之防,著于叔嫂。 (1点1分,2点3分,3点4分)
5.①“男子休产假照顾孩子”,阿波罗文化是绝对不能接受这一做法的。因为阿波罗文化主张将男女从生活到心理加以隔离,男子做了女人该做的事就是对稳定社会关系的破坏,这是离经叛道。(3分)
②“男子休产假照顾孩子”是浮士德文化所认可和欢迎的。对于浮士德文化而言,追求男女对彼此的充分了解,男人去做平常女人做的事就是了解女人的途径之一;浮士德文化喜新,求创造,对于他们而言,生命的价值和意义在于不断地创新,而“男子休产假照顾孩子”也可以说是一项“创举”。(3分)
二6.B(“苏苏苏”与“沙沙沙”的差异源于作者与弟弟个人生活经历与情感记忆的不同,是主观情感投射的差异,而非客观听觉敏锐度的比较。)
7.D(“都是突出映山红开放时间长的特点”有误,空间角度重在表现映山红绽放范围之广与生命力之顽强)
8.①“春声”:既指北国春风粗犷的声响和江南春天温润的雨声,也指乡愁(“故乡故土的呼叫”)。
②“春深”:既指江南春天时间之“长”,也指情感与意境的深沉(“盛得住一生所有的思念”, 人世沧桑的感悟)。
③二者关系:“春声”外在景象,“春深”是内在情思,“春声”触发了深沉的情思。(每点 2 分)
9 ①本文描述北国之春的短暂与猛烈,意在衬托(反衬)江南春天风情的美好与悠长,更深刻地抒发了对故乡的思念与眷恋。
②《故都的秋》以江南之秋的温润与平淡,反衬出北国秋天“清、静、悲凉”的浓烈韵味,鲜明地表达了作者对故都之秋的独特偏爱。(每点 3 分)
10.B F G
11.C(A.都是名词活用作动词,用袖子装/打洞。句意:在袖中藏着自己的一篇文章。/另一只狼正在柴草堆里打洞。B.都是古今异义词。后进:古义,后辈、晚学;今义,进步较慢、水平较低的人或集体。/老大:古义,年龄大;今义,长兄,长子。句意:后辈的文章没有合他心意的。/年老了,无可奈何就嫁作了商人妇。C.“意思相同”错误。正确的/这。句意:你说得对。/知道就是知道,不知道就是不知道,这才是大智慧。)
12.B(“当时的读书人收藏了他很多文章”错误。原文为“士君子多之”,意为读书人都很赞赏他,“多”理解为“赞赏”,并非收藏之意。)
13.(1)白居易不避死亡的惩罚(杀头之罪),事情无论大小必定要说的原因,大概是为了报答陛下对他的大力提拔,并非说话轻率。(“所以”,……的原因;“无”,无论;“拔擢”,提拔、升用;“轻言”,说话轻率。关键字每个 1 分,大意 1 分 。)
(2)(我)于是撰写了这首七言诗,作歌来赠送给她,总共六百一十六字,命名为《琵琶行》。(“因为”,于是写作(因此写作);“歌”,动词,作歌;“凡”,总共;“言”,字。关键字每个 1 分,大意 1 分。)
14.①作为宫官,先于谏官越职言事,不合礼法;②得罪小人,被人指摘;③招致执政不满,被上奏贬职。(每点 1 分)
参考译文:
白居易字乐天,太原人。他从小就聪慧过人,胸怀豁达豪放。白居易十五六岁时,在袖中藏着自己的 一篇文章,去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长写文章,后辈的文章没有合他心意的。看了白居易的文章, 顾况不由得到门口以礼相迎说:“我以为这样的文章已经绝迹了,没想到又遇见了你。”白居易文辞华丽, 尤其精通诗和散文。他写的几十上百篇诗歌,都有讽谏之意,能针砭时俗之弊,补救政务的缺陷,因而读 书人都很赞赏他。章武皇帝接受劝谏励精图治,渴望听到正直的言论,召白居易进翰林院任学士,任命他 为左拾遗。淄青节度使李师道进献丝织品,为魏徵子孙赎买住宅,白居易进谏说:“魏徵是陛下先祖时的 宰相,太宗曾赐宫殿建筑用材给他建造正室,与各家的宅第尤其不同。子孙典押,钱并不多,自然可由官 府为他赎买,而让李师道掠此美名,此事的确不合适。”宪宗深表赞同。王承宗抗拒王命,皇上命神策中 尉吐突承璀为招讨使,谏官中十有七八个上奏章。白居易面谏皇上,言辞激烈,心情迫切。皇上很不高兴,对李绛说:“白居易这小子,是朕提拔他才让他得到了声名地位,他却对联无礼,朕实在难以忍受。”李绛回答说:“白居易不避死亡的惩罚(杀头之罪),事情无论大小必定要说的原因,大概是为了报答陛下对他的大力提拔,并非说话轻率。”皇上说:“你说得对。”从此白居易的意见多被采纳。元和六年四月,白居易遭逢母亲陈夫人去世,白居易退职还居下邦。元和九年冬天,白居易重新进入朝廷,被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月,强盗杀死宰相武元衡,白居易第一个上疏论说他的冤屈,急切请求逮捕强盗以雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官,不应先于谏官议论政事。适逢有个一向厌恶白居易的人,指摘白居易,说他华而不实,没有操行。主持政事的人正厌恶白居易为此事上谏,就上奏皇上把他贬为江表刺史,追回诏令授任江州司马。元和十三年冬天,白居易被召回京师,授予司门员外郎。凡是朝廷内关涉文字的职务,白居易无不首当其选,然而常常被排斥,不能施展他的才干。当时天子荒唐放纵不合法度,主持政事的人不胜其任,统治失当,河朔再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事,天子不能采纳,于是他请求离京任职。长庆二年七月,被授任杭州刺史。大中元年去世,时年七十六岁。文本二:
元和十年,我贬官九江郡司马。第二年秋天,到湓浦口送一位客人,夜里听见船上有弹琵琶的,听琵琶音调,铮铮然有京城曲调的韵味。问弹琵琶的人,原来是长安歌伎,曾经向穆、曹二位大师学过琵琶,年长色衰,嫁给了一个商人。我命令手下人摆酒,让她畅快地弹几支曲子。弹完后,她面容忧伤。她述说了自己年轻时的欢乐生活,又说如今漂泊沦落,悲愁苦楚,四处漂流。我出京做官二年,心气和平,舒适安逸,受她这番话的触动,这天晚上才感觉到了贬官的滋味。(我)于是撰写了这首七言诗,作歌来赠送给她,总共六百一十六字,命名为《琵琶行》。
15.C(“无波真古井”凸显友人的波澜不惊、淡泊恬静,表达作者的赞美和欣赏)
16.①“惆怅”二句,写作者在月色下送友人孤帆夜行,表达了送别的惆怅、不舍之情。
②“尊前”一句,写宴席上歌女不应为离别而皱眉,委婉表达对友人的宽慰。
③“人生”二句,写人生如同旅店,人人皆是旅途中的人,表达了对人生的感慨。(每点2分)
17.(每空1分)
(1)寄蜉蝣于天地
(2)诵明月之诗 歌窈窕之章
(3)纵一苇之所如 凌万顷之茫然
(4)则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也
(5)须臾成五采
(6)绛皓驳色
(7)金戈铁马气吞万里如虎/马作的卢飞快弓如霹雳弦惊/霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下/春风得意马蹄疾一日看尽长安花/但使龙城飞将在不教胡马度阴山/夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来
18.①显而易见 ②方兴未艾 ③深思熟虑 ④赞不绝口 (每空1分,意思相近即可。)
【解析】第一处,根据语境可知,疫情虽然没有让出版业“像其他一些行业经历需求崩溃”,但影响非常 明显而且巨大,因而选填“显而易见”,意思是(事情、道理) 非常明显,很容易看清楚,与语境契合。根 据语脉,第二处是指的数字经济正在蓬勃发展,不会很快终止,故应填“方兴未艾”。第三处应填面对疫 情,传统书业的经营者采取经营策略时的谨慎态度,因而选填“深思熟虑”“小心翼翼”之类的成语即 可。“深思熟虑”的意思是深人细致地思索考虑。第四处填“赞不绝口”,意思是连声称赞。根据语境,此 处应填人们对董宇辉直播带货的态度,因而选填“赞不绝口”或“交口称赞”之类成语。
19.董宇辉的直播带货成为社会热点,特别是主播出口成章、引经据典、化石成金的卖书案例,竟然引发 了社会对于读书价值的讨论。
【解析】第一处,“出口成章、引经据典、化石成金的主播卖书案例”多项定语语序不当 ,改为“主播出 口成章、引经据典、化石成金的卖书案例”;第二处,“生发了社会对于读书价值的讨论”中“生发……讨 论”动宾搭配不当,改为“引发了社会对于读书价值的讨论”。
20.D(D项中的引号表示引用;A、B、C项表特殊含义。
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语 文 试 题答题卡
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填涂时用2B铅笔将选中项涂满涂黑,黑度以盖过框内字母为准。修改时用橡皮擦干净。注意题号顺序。保持答题卡整洁,不要折叠、污损。缺考标记与作弊标记i由监考老师填涂。
选择题 (27分)
1 ABCD
2 ABCD
3 ABCD
6 ABCD
7 ABCD
11 ABCD
12 ABCD
15 ABCD
20 ABCD
4.(4分)
5.(6分)
8.(6分)
9.(6分)
10.(3分) [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G]
13.(10分,每句5分)
(1)
(2)
14.(3分)
16. (6分)
17.(11分)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
18.(4分)
① ②
③ ④
19(4分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
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23.作文(60分)
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