第14课 天文学上的旷世之争 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册教用Word(统编版)

本高中语文讲义以《天文学上的旷世之争》为核心，通过晨背“悦”读的词语解释与语病修改打基础，衔接字音字形、易混词辨析及成语积累等语言知识，再以《圭表的创制及对中国文化的影响》拓展文化内涵，最终落脚科学精神运用，构建从语言基础到文化理解再到素养提升的学习支架。 资料凸显文化自信与语言运用、思维能力的融合，如圭表文化阐释彰显中华天文智慧，系统的字音、词语辨析训练提升语言规范运用能力，科学争论分析培养逻辑与辩证思维。课中助力教师拓展文化视野，课后便于学生回顾语言知识与文化内涵，强化学习效果。

第14课　天文学上的旷世之争 晨背“悦”读部分 1.根据语境，完成问题。 　　在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。 解释下列词语在文中的含义。 ①波澜起伏：指变化曲折。 ②扣人心弦：形容事物能深深地牵动人心，激动人心。 ③旷日持久：指时间拖延得很久。 2.根据语境，完成问题。 　　纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。 指出文中有语病的句子并加以改正。 参考答案：“关键在于其符合实际情况”与“判断一个学说是否正确”一面不能和两面搭配，应改为“关键在于其是否符合实际情况”。 一、读准字音 1.单音字 （1）安谧（　mì　）　 　　　　（2）郗萌（　xī　） （3）眼瞀（　mào　） （4）窈黑（　yǎo　） （5）七曜（　yào　） （6）蔡邕（　yōnɡ　） （7）周髀（　bì　） （8）滂沲（　pānɡ　）（　tuó　） （9）晷影（　ɡuǐ　） （10）四（　tuí　） （11）覆槃（　pán　） （12）落下闳（　hónɡ　） 2.多音字 （1）角　　　（2）焯 （3）难 二、写对字形 　（1）　　　　（2） 三、易混辨析 1.逐渐VS逐步 课本原句 直到16世纪，在第谷出色的天文观测工作的冲击下，人们才逐渐放弃了这种观念。 辨析 “逐渐”和“逐步”都表示事物形成、发展的过程，但“逐步”表示这一过程有一定的步骤，就像有一个个台阶；而“逐渐”好像一段上坡或下坡路，没有台阶，变化是渐进的。 即境 活用 随着改革开放的不断推进，我们的思想也逐渐发生变化，认识到大力发展高新技术产业，逐步变内向型经济为外向型经济的迫切性。 2.制订VS制定 课本原句 《太初历》的制订问题画上了句号，但由修订《太初历》所引发的浑盖之争却拉开了帷幕。 辨析 “制订”和“制定”都是动词，都有表示创制、拟定的意思。“制订”偏重于从无到有的创制、草拟而后的订立。常与计划、方案等搭配。“制定”偏重于做出最后决定，使完全确定下来。常与政策、法令、方针、路线等搭配。 即境 活用 政府部门在各单位制订的方案的基础上，经过充分讨论，听取各方意见，最终制定了相关条例。 四、成语积累 （1）根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。 （2）相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 （3）一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。 （4）奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则。 （5）不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。 圭表的创制及对中国文化的影响 冯时 　　表是一根直立于平地上的杆子，古人用来测量日影长短。古人何以学会了立表测影？原因就在于人们对自己身影的了解。由于古人最早认识的日影只能是自己的身影，因此最原始的测影工具也就是人体自身。然而，长期以人身测影既不现实，也不准确。于是古人为解决他们在空间与时间上所遇到的麻烦，就必须创造出一种足以替代人体测影的天文仪具，这便是表。① 　　正是由于原始的表为模仿人体测影而出现，所以支撑人体直立而完成测影的股骨之名便被自然地移用作为表的名称。《周髀算经》说：“周髀长八尺。髀者，股也。髀者，表也。”②传统的表的高度很明显，原始的表名“髀”，而髀的本义正是人的股骨。由于先民测影历史悠久，这种以髀股作为表的创造，至迟在公元前第四千纪的中叶就完成了。被规定为八尺，刚好相当于人的身长，这同样显示了早期人体测影的遗俗。古人立表必先校正表的垂直，这使他们逐渐认识了直角三角形三边的关系，并以直立的表取于人的髀股而名“股”，晷之长名“勾”，完成了对勾股定理的证明。这体现了天文学对数学的促进。 　　表的另一个更常使用的名称叫“臬”。③由于时空的规划必须依靠立表建准，而时空制度的完善又是一切人文制度赖以建立的基础，于是作为表杆的臬与作为度尺的圭彼此结合的“圭臬”也就具有了标准和准则的意义。东周时期，人们普遍将表称为“祖臬”，已将圭臬视为建立时空体系、人文制度及人伦道德的法则。从天人关系发展出的道德观念以诚信为本，这种认识源于天时具有的不期而至且恒久不变的特点，所以古人将时间视为诚信的象征，用以测度时间的表与圭也都被赋予了诚信的意义。古代盟誓将盟辞书于石圭，也是借圭所具有的诚信内涵体现盟誓见信的宗旨。这种文化观念与圭表致日的密切关系充分反映了天文对中国传统文化的深刻影响。 　　表还有一个更富政治意义的名称——“中”。“中”本为立表测影与建旗取中的会意字，这些活动可引申出“中”所具有的中正与中央的双重内涵。立表首先要保持表的垂直，这意味着表处于一种不向东、西、南、北任何一方倾倚的中正状态，这使“中”具有了中正的含义。立表建旗而聚众，表的位置处于四方的中央，这使“中”又具有了中央的含义。从这一含义发展出的居中而治的政治传统，要求统治者必须找到天地的中央，那里是建立王廷的理想之所。而天地之中的求测，需要用圭表来完成。④先民的测影实践使他们逐渐懂得，夏至之日以八尺之表测影，当正午时刻的影长为一尺五寸，这个地点便是天地的中央。商周两代，人们在嵩山测得了这个影长，并以此作为天地之中，创造出中域、中土、中原、中国等重要的政治地理概念。而由此发展出“中华”的思想，最终成为我们民族和国家的名称，同样留有天文立表活动影响的深刻印迹。 　　圭表是我国最古老的天文仪具，古人以其观天地阴阳之体，正位辨方，定时考闰，并由此发展出一系列作为中国文化核心内涵的人文传统。它不仅是天文建时所奉之准则，更是经纬人文制度之准绳。中国天文学作为传统文化之源，于此可见一斑。⑤ （有删改） 　　在人类发展的历史长河中，中国作为四大文明古国之一，在自然科学和工程技术领域曾取得过辉煌的成就。中华民族的科学发现和技术发明几乎涵盖了所有的学科领域，特别是以天、算、农、医为代表的科学体系和以“四大发明”为代表的技术成就，在人类发展的历史进程中曾产生过深刻的影响。 ①设问手法，简明扼要地介绍了原始的天文仪器——“表”出现的缘由。 ②文中引用《周髀算经》中对“髀”的解释，简要说明了原始的表被命名为“髀”的原因。 ③承上启下，由解说原始天文仪器的功用，转入下文其文化内涵的阐述，过渡自然。 ④逻辑严密，步步推理，恰当阐释了“表”的政治意义。 ⑤总收全文，突出主旨。 ＜1＞从天人关系发展出的道德观念以诚信为本，这种认识源于天时具有的不期而至且恒久不变的特点，所以古人将时间视为诚信的象征，用以测度时间的表与圭也都被赋予了诚信的意义。 ＜2＞圭表是我国最古老的天文仪具，古人以其观天地阴阳之体，正位辨方，定时考闰，并由此发展出一系列作为中国文化核心内涵的人文传统。 科学路上求索不止 　　《天文学上的旷世之争》为我们介绍了中国古代天文学上的一场旷世之争——浑盖之争。浑天说与盖天说两种学术争论，持续了一千多年。在这场争论中，人们围绕有关宇宙结构的问题相互批驳，为自己的主张辩解。争论中，人们秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。 运用方向 探索　实践　规律　科学精神 　　即境抒怀：尊重科学，敬畏规律，是我国古代天文学家们的治学原则，也是他们留给后人的优良传统。浑天说与盖天说的千年争论，表明了古人对自我立场的坚守和对这种坚守的执着。在这场争论中，人们围绕有关宇宙结构的问题相互批驳，为自己的主张辩解，秉持着“是否符合实际情况”这一重要原则，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。古人的这种做法值得我们学习。尊重科学，才能在科学之路上走得更远；敬畏规律，才会避免受到规律的惩罚。继承和发扬优良传统，我们的文化才会更加丰富多彩、辉煌灿烂。 3 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $