第9课 篇目（二） 项脊轩志 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册教用Word(统编版)

本讲义围绕《项脊轩志》构建文言知识与情感赏析的学习支架，系统梳理字音、古今异义、词类活用、实虚词及文言句式等基础知识点，通过晨背语境填空衔接文本理解，引导学生从语言积累过渡到对归有光“至情言语”的深层把握。 资料以“语言运用”为根基，设计语境化文言练习帮助学生积累语言经验，结合“审美创造”引导学生赏析“平淡中见深情”的写作特色，如通过“庭有枇杷树”等名句感悟情感表达。课中辅助教师系统授课，课后助力学生复习文言知识、深化文本理解，增强文化自信。

篇目（二）　项脊轩志 晨背“悦”读部分 　　　根据语境，完成问题。 　　家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （1）给下列加点的字注音。 ①老妪（　yù　）　　　　　　　②呱呱而泣（　gū　） ③以手阖门（　hé　） ④象笏（　hù　） （2）解释下列加点词语的含义。 ①妪每谓余曰：经常 ②而母立于兹：你的 ③大母过余曰：探望 ④久不见若影：你的 ⑤比去：等到 ⑥吾家读书久不效：效果 ⑦瞻顾遗迹：视，看 （3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ 译文：这是我祖父太常公在宣德年间拿着去上朝的，日后你应当能用到它！ 一、重点字音（请给下面加点字注音） 1.渗漉（　lù　）　　　　　　　2.兀坐（　wù　） 3.修葺（　qì　） 4.异爨（　cuàn　） 5.迨（　dài　） 6.先妣（　bǐ　） 7.瞻顾（　zhān　） 8.扃牖（　jiōnɡ　）（　yǒu　） 9.枇杷（　pí　）（　pɑ　） 二、古今异义（请解释下列古今异义词的古义） 1.室仅方丈 古义：一丈见方。 今义：寺院的主持。 2.往往而是 古义：到处。 今义：常常。 3.三五之夜 古义：指农历每月十五。 今义：约举之数，表示数目不多。 三、词类活用（根据提示解释词义） （一）名词活用 1.名词作动词 （1）执此以朝　　　　　　　　　上朝 （2）垣墙周庭 砌上垣墙 （3）妪，先大母婢也，乳二世 喂奶，哺育 2.名词作状语 （1）雨泽下注 向下 （2）使不上漏 从上面 （3）前辟四窗 在前面 （4）吾妻死之年所手植也 亲手 （5）又北向 向北 （6）东犬西吠 向西 （二）形容词活用 形容词作名词 多可喜，亦多可悲 许多事 （三）数词活用 数词作名词 庭中通南北为一 一体，整体 四、重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） 1.顾 （1）每移案，顾视无可置者　　　　　环顾 （2）三顾臣于草庐之中（《出师表》） 拜访 （3）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》） 难道 （4）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（《廉颇蔺相如列传》） 只，不过 2.稍 （1）余稍为修葺 稍微 （2）稍出近之（《黔之驴》） 逐渐 3.置 （1）每移案，顾视无可置者 挪置 （2）故立天子，置三公（《老子·六十二章》） 设置，建立 （3）沛公则置车骑，脱身独骑（《鸿门宴》） 放弃，丢下 （4）既至匈奴，置币遗单于（《苏武传》） 置办，购置，备办 4.去 （1）比去，以手阖门 离开 （2）夫五人之死，去今之墓而葬焉（《五人墓碑记》） 距离 （3）去死肌，杀三虫（《捕蛇者说》） 除掉，去掉 5.归 （1）后五年，吾妻来归 女子出嫁 （2）皆归刑部（《狱中杂记》） 属于 （3）壮士十年归（《木兰诗》） 返回 （4）臣请完璧归赵（《廉颇蔺相如列传》） 归还 6.得 （1）又北向，不能得日 得到，获得 （2）轩凡四遭火，得不焚 能够 （3）吾得兄事之（《鸿门宴》） 必须，应该 （4）而神明自得，圣心备焉（《劝学》） 具备 （5）览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》） 与“无”连用，“得无”，怎能不 7.而 （1）客逾庖而宴　　　　　　　连词，表顺承 （2）呱呱而泣 连词，表修饰 （3）某所，而母立于兹 代词，你的 8.故 （1）轩东故尝为厨 原来，从前 （2）公问其故（《曹刿论战》） 原因，缘故 （3）温故而知新（《论语》） 旧的，原来的知识 五、文言句式（请根据提示翻译下面句子） 1.判断句 （1）项脊轩，旧南阁子也。（“……，……也”表判断） 译文：项脊轩，是原来的南阁子。 （2）妪，先大母婢也。（“……，……也”表判断） 译文：这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女。 2.状语后置句 （1）鸡栖于厅。（“于厅”作“栖”的状语） 译文：鸡在厅堂里栖息。 （2）其制稍异于前。（“于前”作“稍异”的状语） 译文：规制和过去稍有不同。 （3）又杂植兰桂竹木于庭。（“于庭”作“杂植”的状语） 译文：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等。 （4）而母立于兹。（“于兹”作“立”的状语） 译文：你的母亲（曾经）站在这儿。 3.省略句 （1）垣墙周庭，以当南日。（“垣墙”后省略了“于”） 译文：四周围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。 （2）余自束发读书轩中。（“读书”后省略了“于”） 译文：我从十五岁起就（在）轩内读书。 （3）语未毕，余泣。（“语”前省略了“妪”） 译文：（她）话还没有说完，我就哭起来。 六、名句积累（补写出下列句子中的空缺部分） 1.《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是：“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。” 2.《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是：“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。” 3.《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 4.《项脊轩志》中，写作者睹物思人，把对亡妻的悼念之情寄予亭中枇杷树的语句是：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”物是人非，痛彻心扉。 5.《项脊轩志》中，写归有光怀念起祖母昔日手持象笏对自己的殷殷教诲，一时心情激荡、真情流露的句子是：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。” 至情言语即无声 ——读归有光《项脊轩志》 黄秋耘 选读缘由 　　“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋。这是一间十分狭小，仅“可容一人居”的“百年老屋”。这间小屋牵系着一些人和事，是作者时时追怀、不能忘却的；小屋几经变迁，反映了一个封建大家庭的衰败和离析。小小的“项脊轩”，可以说是作者家庭变异和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。 　　归有光是明代著名的散文家。他的作品数量不算很多，却别具一格。他很少写什么重大题材，也不抒发什么豪情壮志，更不采用华丽的辞藻和冷僻的典故，丝毫没有矫揉妆束、雕章琢句之态。一般地说，他只是从日常生活的琐事中选取素材，用平易、朴实和淡雅的笔触，略加渲染，勾勒出人物的音容笑貌，抒写出自己寄托于这些人物身上的深挚感情，哪怕只有寥寥数笔，也都是至情言语，沁人心脾。王锡爵说归有光的散文“无意于感人，欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，可谓知音。如果说宋代词人中可以分为豪放派（如苏轼、辛弃疾等）和婉约派（如秦少游、欧阳修等），那么在散文创作中，归有光似乎也可以归入“婉约”一派的。 　　《项脊轩志》全文不到八百字。开头只描写了项脊轩这座阁子的清幽、静谧而又有点萧瑟、荒凉的环境，烘托出作者孤寂、凄婉的心情。接着通过老妪回忆作者的童年往事，追述作者早已辞世的母亲和祖母对他的关切和期望，虽然只有几句话，几个小动作，却情深意切，娓娓动人。作者对于自己的怀旧心情，只用了两句话来描写：“语未毕，余泣，妪亦泣”“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。我们读到这里，也禁不住“心有戚戚焉”，产生了共鸣。因为像这样的童年往事，几乎每个人都经历过的。“人生自是有情痴，此恨不关风和月”，已往的岁月，总会给我们留下有时模糊、有时清晰的印象，一经别人提起，就历历如在眼前，让我们重温心弦上的旧梦。这些旧梦，有时是那么美好，有时是那么惆怅，有时又是那么辛酸。 　　《项脊轩志》最后两段是作者悼念他的亡妻的，不足一百字，所记述的也只是一些日常生活的琐事。但最后一段：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”却引起读者“人亡物存”的深沉感喟，正因为说得平淡，更显得凄凉，令人落泪，使人心酸。 　　散文可以叙事，可以写景，可以刻画人物……但如果要它们打动读者的心，就总归要以抒情为“点睛”之笔。归有光的《项脊轩志》是这样，他的另外两篇名作《先妣事略》《寒花葬志》也是这样。柳宗元的《永州八记》、范仲淹的《岳阳楼记》、王守仁的《瘗旅文》、袁枚的《祭妹文》……也是这样。假如我们要从事散文创作，这种手法是大可以借鉴的。“至情言语即无声”，要打动读者的感情，主要还是得依靠一些作者衷心的至情言语。司马相如的《上林赋》《子虚赋》，辞藻非不华丽，文词非不丰富，但读起来一点也不动人，只因为它们缺乏激发感情的酵母——至情言语。 　深度思辨：了解了归有光及其作品特点，对你的写作有何启发？请写一段话，表达自己的思考。 参考答案：正如有理不在声高，情深不在文长。表达志向、抒发情感、阐述事理，并不一定非选择高大上的题材。将视觉伸向自然和社会生活的细枝末节、日常琐事，并经过细细的品味和思考，也许我们更能写出动人心扉的好文章。日常的琐碎，历经岁月的沉淀，反是心底中最易激起涟漪的所在。愈是平凡事物，愈能彰显人事之理；愈是平淡之语，愈能道尽心中之情。 项脊轩——归有光的精神家园 　　项脊轩，这座百年老屋，几度兴废，寄寓着三世之遗迹，维系着作者一生的感情。令人怡然自得的三五之夜，使人心碎的家庭衰败之境，满怀殷切期望、疼爱、关心孙子的祖母，关心子女的慈母，和乐美满的夫妻相亲相爱的情景，饱含辛酸的枇杷树影，一切都普普通通、平平淡淡，但又都承载着融融的亲情和怀念。从《项脊轩志》中我们知道：动人的情感无须惊天动地，平平常常才是真；生活就是由点点滴滴的琐事组成；无论何时，无论何地，家园是一辈子的精神行囊。 运用方向 生活　亲情　平淡　家园 　　即境抒怀：归有光的《项脊轩志》，描写的人物和事情都很平淡，但却带给读者巨大的震撼。生活平淡如水，但平淡背后饱含着人间最真的情。平淡，才是人生的真正况味。形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。正如地球是由细小的尘埃组成的一样，平凡和琐碎构成了生命永恒，飞扬只不过是惊鸿一瞥，昙花一现。人生甘露的点点滴滴，都缘于平淡。做一个平淡的人，不以物喜，不以己悲，保持一份平淡，保持一份平和，保持一份从容，这样的人生一定会恬静而充实。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $