第9课 篇目(二) 项脊轩志 学习讲义部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册教用课件(统编版)
2026-01-22
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教辅
摘要:
该高中语文课件围绕《项脊轩志》展开,涵盖文言基础、情感表达及细节描写技巧,通过作家作品、写作背景、文化常识等课前助读内容构建学习支架,帮助学生衔接文本背景与核心知识点。
其亮点在于以“融情于事”为核心,通过文脉梳理、细节赏析(如“娘以指叩门扉”)培养学生语言运用与审美创造能力,结合互文联读(与《陈情表》对比)提升思维能力。学生能深化情感体验与写作技巧,教师可依托系统资源提高教学效率。
内容正文:
篇目(二)项脊轩志
学习讲义部分
群
文
研
习
目
标 任务群目标 人文主题目标
1.掌握文中重要的文言实词、虚
词和特殊句式等文言基础知识。
2.学习作者从日常生活琐事中选
取典型细节来抒写感情的写作技
巧。 1.体会作者对亲人的思念之情
以及对家庭变迁的感慨。
2.把握文章主要内容,理解融
情于景、事细情深的特点。
目录
课前助读·激兴趣
壹
阅读鉴赏·研文本
贰
迁移评价·重实践
叁
课时达标·勤检测
肆
壹
课前助读·激兴趣
引导课前预习
目录
4
今之欧阳修——归有光
归有光(1507—1571),字熙甫,昆山(今属江苏)人,后徙居
嘉定(今属上海),世称震川先生,明代散文家。
归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐
宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文
第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”,著有《震川先生
集》《三吴水利录》等。
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归家家族曾经一时兴旺,但是归有光的祖父和父亲都没有功名,
做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞,父
亲是个穷县学生,家境急遽败落。也许就是这种困境,迫使年幼的归
有光过早地懂得了人间忧难,开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀,直
面现实的惨淡,他不甘心家道中落,急切希望通过自己一人博取功名
从而光宗耀祖,重振门庭。
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《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年
(1524),当时归有光18岁,他通过对所居项脊轩的变化和几件小事
的描述,表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人
生变故后,作者于明世宗嘉靖十八年(1539),又为这篇散文增添了
补记。
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1. 志
“志”是古代一种叙事、抒情的文体,将历史及人们的记忆用文
字的形式记录下来。“志”与“记”相似,但二者仍有区别:“记”
通常用以记事或物,“志”则大都用以记录人物事迹,如墓志、人物
志等。《项脊轩志》虽是记“轩”,但内容偏重人物事迹,因此以
“志”为篇名。
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2. 象笏
象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和
记事。笏多以象牙、玉制成。
3. 归宁
出嫁的女子回娘家省亲。
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贰
阅读鉴赏·研文本
助攻语篇理解
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20
请根据下面的提示,补充空缺内容。
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本文以项脊轩的前后变化为线索,借“百年老屋”的几经兴废,
写出一系列家庭琐事,表现了作者青年时期刻苦读书、怡然自得的乐
趣,也表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对去世的祖母、母亲、妻
子的深切怀念。
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活动一:阅读课文第1段,完成后面的题目。
逐层理解与分析
1. 下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 旧时栏.楯.,亦遂增胜 栏楯:栏杆
B. 借书满架,偃.仰.啸歌 偃仰:俯仰,这里指安居、休息
C. 三.五.之.夜.,明月半墙 三五之夜:农历每月初三和初五的晚上
D. 风移影动,珊.珊.可爱 珊珊:树影摇动的样子
解析: 三五之夜:农历每月十五的夜晚。
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2. 下列对文段的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 首先点出项脊轩的来历,用一个“旧”字,流露出怀旧的情怀。
B. 房子面积很小,破败陈旧,简陋昏暗,都是作者最初对南阁子的
切身感受。
C. 庭院内兰桂竹木,小屋里借书满架,反映出作者恬淡的心境和高
雅的情趣。
D. 修葺弥补项脊轩的缺陷,表现了作者对项脊轩破败状况的不满。
解析: “表现了作者对项脊轩破败状况的不满”错误,应是
“衬出作者钟情于此轩”。
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3. 项脊轩修葺前后有什么变化?作者为什么要写对项脊轩的修葺?
参考答案:(1)修葺前的特点:狭小、破旧、阴暗,寥寥数笔,
虽是介绍项脊轩,却已渗透了作者的主观情感,渲染出一种衰败、
阴冷的气氛。修葺后的特点:优美、宁静、恬适。作者描绘出一幅
清静、优雅的水墨画,引人遐想。
(2)这样可以表现出作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬
淡的心情。
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活动二:阅读课文第2段,完成后面的题目。
4. 下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 东犬西吠,客逾庖.而宴 庖:厨房
B. 大.类.女郎也 大类:很像
C. 娘以指叩.门扉 叩:敲
D. 已为墙,凡.再变矣 凡:凡是
解析: 凡:总共。
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5. 下列对文段的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 这段文字借项脊轩来写事,这些琐事、琐谈,虽是一鳞半爪,但
它们是从生活之树上采撷的最有光彩的枝叶,是生命长流中最动
人的浪花,因此使人在情感上易于与之产生共鸣。
B. 这段文字主要写了三件事:一是大家庭的分崩离析和破落,二是母亲对子女无微不至的关怀,三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼。
C. 这段文字将大家庭分崩离析、破落之感慨,对祖母、母亲的深深
怀念与眷恋,及怀才不遇、功名未就之喟叹巧妙地结合在一起,
产生了动人的魅力。
D. 这段文字写的都是极其平常的生活细节,尽管题材小,却很能打
动人心。
解析: 无“怀才不遇”之感叹。
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6. 文中写乳母的回忆有何作用?
参考答案:通过乳母的回忆,叙写有关母亲的往事,表现了母亲的
慈爱,寄托着自己刻骨铭心的哀思。
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活动三:阅读课文第3~5段,完成后面的题目。
7. 下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 得不焚,殆.有神护者 殆:恐怕,可能
B. 后五年,吾妻来归. 归:归来,回家
C. 吾妻归.宁. 归宁:出嫁的女子回娘家省亲
D. 吾妻死之年所手.植.也 手植:亲手种植
解析: 归:指女子出嫁。
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8. 下列对文段的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 第3段再次写项脊轩的变迁,叙写自己闭门苦读的情景,孤寂之中
也有意趣。虽然是极其平常的事情,经过作者娓娓道来,却表现
出浓浓的情韵。
B. 第3段写项脊轩屡次遭遇火灾却未被焚毁的事情,实际上属于闲
笔。
C. 第4段“妻死”“室坏”相联系,写出了无限凄凉和哀伤之情。
D. 补叙项脊轩的修缮情况,物是人非,字里行间蕴含着作者的惆怅
与悲伤之情。
解析: “实际上属于闲笔”错误,应是“悲”的进一步补充。
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9. 这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结,这样写有什么好处?
参考答案:文章结尾,贵有余味,可谓“言有尽而意无穷”。看到
树,就似乎看到妻子的音容笑貌。由“亭亭如盖”的树,自然就会
联想到当年亭亭玉立之人,可现在物是人非,占据着心头的只是一
片怅惘之情。这一句话托物寓情,同时又点到“庭”,与题目“项
脊轩志”相照应,言简意丰,情深意浓。
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活动四:阅读课文,完成后面的题目。
综合理解与分析
10. 《项脊轩志》以什么为线索?写了哪些悲喜之事?
参考答案:本文以悲喜的情感为线索,围绕这条线索,作者写了
“五喜五悲”。五喜:修缮后,“不上漏”“室始洞然”,一
喜;兰桂竹木增胜,二喜;“偃仰啸歌,冥然兀坐”,庭阶寂
寂,小鸟来食,三喜;“三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移
影动”,四喜;补记一段,夫妻欢乐,五喜。五悲:诸父异爨,
庭中多门墙,一悲;祖母对自己的厚望到现在还没实现,二悲;
“轩凡四遭火”,三悲;妻死室坏而不修,四悲;妻子所种之
树,现已亭亭如盖,但物在人亡,五悲。
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11. 举例说明本文采用了哪些细节描写。
参考答案:①娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?”表现了母
亲对儿女的关爱。②一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,
何竟日默默在此,大类女郎也?”祖母的话亲切又风趣,既表爱
怜,又隐含着夸誉,表现慈爱的长者对小辈的疼爱。③比去,以
手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”表
现了祖母唯恐打扰孙子读书的心理,后面的自言自语,则表现了
祖母发自内心的期望。
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课文第3段后,原文还有这样一段文字:
项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台。
刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世
何足以知之?余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有奇景。人知之者,
其谓与坎井之蛙何异!”
不少中学教材都把这段文字删去了。你认为这段文字应该删去吗?
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参考答案:(观点一)应该删去。本文借项脊轩的兴废,写与之相关
的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖
母、母亲和妻子的深切怀念之情。而文中穿插一段“余区区处败屋
中,方扬眉瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异”自嘲
意味很浓的文字,就显得有些突兀,和前后文格格不入。
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(观点二)不该删去。通过“项脊生曰”,我们发现,《项脊轩志》
除了亲情之外,还有少年的壮志。因为《项脊轩志》为两次写成。删
去部分是原文第4段,第5、6段是作者多少年后又补上去的。写前4段
时作者只有十八岁,是相对完整的文章,删去部分正是作者卒章显志
之笔,以历史人物作比,说自己偏居一室,默默无闻,其实正是其不
甘现状、振兴家族、光复祖业、实现抱负的志向所在。应该说,当我
们读通了这段论赞和前文,也就发现,“项脊轩”这间书斋不只是串
起亲情故事的线索,它从一开始就寄托着少年归有光写作此文的目
的:励志。
后来补续亡妻相关文字,也是其志向不得完全实现的一种伤感。不删
去“项脊生曰”一段文字更有利于我们整体把握作者写作的目的和意
图。
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《陈情表》和《项脊轩志》两篇文章合为一课,除了其中包含着孝
老、爱亲的传统价值观这一重要原因之外,还因为这两篇文章存在着
其他一些相似点或可对照点。例如,两篇文章都写得情“真”事
“实”,凄切动人,事为情之始,情为事之华;两篇文章在语言方面
都较少有华丽的雕饰,以传情达意为主。但两篇文章又多有不同,试
比较它们在文体、写法、情感、语言等方面的不同。
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《陈情表》 《项脊轩志》
(1)
文体 《陈情表》是“表”,其
叙事、说理总以实现具体
目的为旨归。 《项脊轩志》是“志”,是作者
自抒情意之文,可随性落笔,不
求感染,自有动人之处。
(2)
写法 《陈情表》以情感人,以
理服人,事、理、情交
融。 《项脊轩志》借景言情,叙事传
情,移情于物,借物抒情,细节
显情。
《陈情表》是“表”,其
叙事、说理总以实现具体
目的为旨归。
《项脊轩志》是“志”,是作者
自抒情意之文,可随性落笔,不
求感染,自有动人之处。
《陈情表》以情感人,以
理服人,事、理、情交
融。
《项脊轩志》借景言情,叙事传
情,移情于物,借物抒情,细节
显情。
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《陈情表》 《项脊轩志》
(3)
情感 《陈情表》表达了孝情和
忠情。 《项脊轩志》则表达了亲情、爱
情、科考不得意的人生遗憾。
(4)
语言 《陈情表》言辞诚恳,恭
敬得体,切合身份,骈散
结合,整饬修洁。 《项脊轩志》语言质朴,善用叠
字,将典雅的叙述与口语化的描
写融为一体。
《陈情表》表达了孝情和
忠情。
《项脊轩志》则表达了亲情、爱
情、科考不得意的人生遗憾。
《陈情表》言辞诚恳,恭
敬得体,切合身份,骈散
结合,整饬修洁。
《项脊轩志》语言质朴,善用叠
字,将典雅的叙述与口语化的描
写融为一体。
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叁
迁移评价·重实践
培育学科素养
目录
40
细节描写
作者善于从生活中捕捉平淡的琐事,用典型的细节,仅寥寥数
笔,便给人留下深刻的印象,使人在情感上产生共鸣。在文章中,作
者借项脊轩来写事,这些琐事虽是一鳞半爪,但它们是从生活之树上
采撷的最有光彩的枝叶,是作者用心灵感受过且感受最深的、历久不
忘的事件,所以这些我们平常熟视却不太注意的事,一经作者真切再
现,便具有很强的艺术魅力。
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妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣
尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾
怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相
为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。
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赏析:写对母亲的怀念,作者早年丧母,对母亲不可能有太深的
记忆,于是由老妪说出,极为自然。作者没有让老妪说出有关母亲的
什么动人的大事,只写“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食
乎?’”,可谓平淡至极,但这对于一个幼年丧母的人来说,是多么
亲切,多么温暖,又多么让人怀念!所以,“语未毕,余泣,妪亦
泣”,读者读之“亦泣”,正如王锡爵所说的“无意于感人,而欢愉
惨恻之思,溢于言语之外”。
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在细节描写过程中,我们应注意以下几个问题。
1. 细节描写要服从中心表达的需要
一篇文章中,小到字词标点,大到段落篇章,都是为文章的中心
服务的,而细节作为记叙文情节的组成单位,自然也是为文章的中心
服务的。因此,我们在进行细节描写时,一定要围绕文章的主旨,为
文章的中心服务。
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2. 细节描写要真实
真实,是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的
人、事的特征。好的细节一定来源于生活,而且必须是细心观察的人
才能捕捉到。如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力的样子和动
作的描写,突出了父亲对“我”无私的爱,让每个读者感动不已。若
没有作者的细致观察和准确表达,恐怕难以收到这样的艺术效果。
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3. 细节描写要典型
典型,是指描写的细节,具有广泛的代表性,能够通过个别的、
细小的事物,反映一般与全貌,能够由现象揭示本质。典型,就是要
善于抓住最能反映人物的性格,表现文章中心的细节来写。如鲁迅的
《阿Q正传》中有一段阿Q临刑前画押的细节描写:“要画圆圈了,
那手捏着笔却只是抖,于是那人替他将纸铺在地上,阿Q伏下去,使
尽平生的力画圆圈。他生怕被人笑话,立志要画得圆,但这可恶的笔
不但很沉重,并且不听话,刚刚一抖一抖的几乎要合缝,却又向外一
耸,成了瓜子模样了。”这个细节,具体、形象、生动地反映了阿Q
的性格特点——直到死还恪守着自欺欺人的“精神胜利法”。
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当人们读到这一细节描写时,谁又能不觉得阿Q的可笑、可悲、可怜?
又怎么会不“哀其不幸,怒其不争”,进而深思国民的劣根性?
那么,如何进行细节描写呢?我们可以从以下几方面入手。
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1. 粗线勾勒,简墨白描
用粗线勾勒、简墨白描描摹细节,是最基本最常见的细节描写方
法。其关键是抓住事物的特征,用简练的文字描绘出事物的状态和风
貌,使其不仅逼真而且传神,有意蕴。如鲁迅的《故乡》中对少年闰
土有这样的描写:“一个十一二岁的少年项带银圈,手捏一柄钢叉,
尽力向一匹猹刺去。”简单几笔就勾勒出一位勇敢、富有活力的少年
英雄形象。这种白描手法,就是鲁迅所说的“有真意,去粉饰,少做
作,勿卖弄”的集中体现,虽惜墨如金,却生动传神。
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2. 精心炼字,以少胜多
在细节描写中,我们要选择恰当的词语,以期以少胜多,乃至一
字传神。一篇文章字数多寡不一,但出彩的字(词或短语)往往只有
一个!所谓“一字立骨”,就是因一字(词或短语)之功,主旨毕
现。因此,在细节描写中我们应仔细推敲字词。如《林教头风雪山神
庙》中有句环境描写的句子:“那雪下的正紧。”一个“紧”字就将
雪大而急的场面展现在读者面前,同时让人感觉到其中的紧张气氛。
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3. 巧用修辞,合理想象
运用比喻、拟人、夸张等修辞手法及幻觉、烘托、独白等写作手
法,可以增强语言的生动性,变抽象为具体,使无形变为有形。如鲁
迅的《药》有这样一段描写:“老栓也向那边看,却只见一堆人的后
背,颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提
着。”这一细节,是用比喻的修辞手法来描写一群麻木的、不觉悟的
人们,在冷漠地观看刽子手杀害革命者情景的。自己的同胞惨遭杀
戮,人们却无动于衷,像看与自己毫不相干的街头热闹似的,令人伤
心、痛心。作者那种强烈的愤懑,“哀其不幸,怒其不争”的炽烈情
怀,通过这一细节,淋漓尽致地表现了出来。
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4. 根据需要,详略有致
细节从塑造人物形象、表现生活真实的实际需要出发,有时可以
写得详细,有时可以写得简略。如《林教头风雪山神庙》写“偷听”
的细节有两处:一为店小二妻子奉命在小酒店有心偷听,二为林冲在
山神庙无意偷听,谈话者同是陆虞候、富安、管营、差拨等人。但前
者写得简略,惜墨如金,后者写得详细,泼墨如云。从“偷听”者角
度讲,店小二妻子虽在门外,但心里紧张,既要偷听,又要防止被人
发现;而后者林冲,身在暗处,无须防备,尽管细听。从谈话者角度
讲,前者心怀鬼胎,怕人听到,密谋声低;而后者自以为阴谋得逞,
免不了得意忘形,毫无顾忌。
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因此,店小二妻子只能听得藏头露尾,似是而非,而林冲当然听得真
真切切。正是作者这样详略有致的细节安排,才使故事悬念迭生,情
节波澜起伏,人物性格鲜明。
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运用细节描写的方法,采用比喻、夸张等修辞,描写一个“在暴风雨
中去学校上学”的片段,不少于200字。
参考答案:“六月天,猴子脸,说变就变。”刚才还是阳光明媚,现
在已是黑云压城。早上,我看这么好的天气,什么雨具也没带,就背
着书包出门去上学了。走到半路,天边飘来了几朵黑云,一转眼的工
夫,那些黑云越涌越多,越涌越快,遮住了太阳,遮住了蓝天,顿
时,天黑沉沉的,像个锅底扣下来一般。起风了,风越刮越大,小树
被吹得弯下了腰,人们赶紧跑回家,走到半路的学生也拼命地向学校
奔去。
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突然,一道电光在天边一闪,轰隆一声,一个响雷炸开天地,接着,
黄豆般的雨点稀里哗啦落下来,在地面上溅起如铜钱一样大小的水印,
紧接着,密密的雨从远处横扫过来,那声音好像千军万马一般。整个
天空就像一张巨大的雨幕直直地盖下来,让我措手不及,被浇得全身
湿漉漉的,像一只落汤鸡,好不狼狈!
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肆
课时达标·勤检测
提升综合能力
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55
1. 下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 三.五.之夜,明月半墙 三五:农历每月十五
B. 妪,先.大.母.婢也 先大母:去世的祖母
C. 吾妻归.宁. 归宁:回来
D. 今已亭亭如盖.矣 盖:伞盖
解析: C项,“归宁”,出嫁的女子回娘家省亲。
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2. 下列句中加点词的用法,与其他三项不相同的一项是( )
A. 东犬西.吠,客逾庖而宴
B. 百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下.注
C. 余稍为修葺,使不上.漏
D. 妪,先大母婢也,乳.二世
解析: D项,“乳”,名词用作动词,喂奶、哺育;A、B、C
三项均为名词作状语。
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3. 下列句中加点词,与“比去,以手阖门”中的“比”词义相同的一
项是( )
A. 其两膝相比.者
B. 每自比.于管仲、乐毅
C. 今虽死乎此,比.吾乡邻之死则已后矣
D. 比.至南郡,而琮已降
解析: D项与例句中的“比”同为“等到”之意。
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4. 下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
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解析: D项,两个“凡”都是“共”的意思。A项,介词,凭/
连词,相当于“而”,表修饰。B项,不久后/已经。C项,介词,
在/介词,引出动作涉及的地点,到。
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5. 比较下列两组加点词的意义和用法,判断正确的一项是( )
①客逾庖而.宴
②呱呱而.泣
③吾从板外相.为应答
④儿童相见不相.识,笑问客从何处来
A. ①与②相同,③与④不同
B. ①与②不同,③与④相同
C. ①与②相同,③与④相同
D. ①与②不同,③与④不同
解析: ①连词,表顺承;②连词,表修饰;③④表示动作行为
只偏指一方,但意义不同,③指“她”,④指“我”。
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6. 下列各句中加点字“为”的意义,分类正确的一项是( )
①余稍为.修葺 ②庭中始为.篱 ③吾从板外相为.应答 ④为.之,
则难者亦易矣 ⑤凡用兵之法,全国为.上 ⑥人之为.学有难易乎
⑦轩东故尝为.厨 ⑧为.一说,使与书俱 ⑨是不为.也,非不能也
⑩余既为.此志
A. ①③/②⑤⑦/④⑥⑨/⑧⑩
B. ①⑨/③⑦/④/⑤/⑥⑧/②⑩
C. ①⑨/②⑦/③④/⑤⑧/⑥/⑩
D. ①②/③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧⑩
解析: ①③,作、进行;②⑤⑦,是;④⑥⑨,做;⑧⑩,写作。
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7. 下列各句中与“垣墙周庭”句式相同的一项是( )
A. 余稍为修葺,使不上漏
B. 妪,先大母婢也
C. 又杂植兰桂竹木于庭
D. 其制稍异于前
解析: A项与题干中的句子均为省略句。B项为判断句。C、D
两项均为状语后置句。
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8. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《项脊轩志》中,作者的感情基调由“喜”转“悲”的过
渡句是:“ 然余居于此 , 多可喜 , 亦多可悲 。”
(2)在《项脊轩志》中,描写项脊轩的大小的句子是:“ 室仅方
丈 , 可容一人居 。”
(3)在《项脊轩志》中,描写了项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来
觅食,人来了也不会被吓飞的人与自然和谐相处的景象的句
子是:“ 而庭阶寂寂 , 小鸟时来啄食 , 人至不去 。”
(4)在《项脊轩志》中,描写了项脊轩里面有书香之味的句子
是:“ 借书满架 , 偃仰啸歌 。”
(5)在《项脊轩志》中,作者写到自己对旧项脊轩的改造,“ 前
辟四窗 , 垣墙周庭 ”,使得房间的亮度大增,采光改善。
然余居于此
多可喜
亦多可悲
室仅方
丈
可容一人居
而庭阶寂寂
小鸟时来啄食
人至不去
借书满架
偃仰啸歌
前
辟四窗
垣墙周庭
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阅读下面的文言文,完成9~13题。
材料一:
陶庵记
归有光
余少好读司马子长书,见其感慨激烈、愤郁不平之气,勃勃不能
自抑.。以为君子之处世,轻重之衡,常在于我,决不当以一时之所
遭,而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷,则所以平其心志、怡其性
情者,亦必有其道。何至如闾巷小夫,一不快志,悲怨憔悴之意动于
眉眦之间哉?盖孔子亟美颜渊,而责子路之愠见,古之难其人久矣。
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已而观陶子之集,则其平淡冲和,潇洒脱落,悠然势分之外,非
独不困于穷,而直以穷为娱。百世之下,讽咏其词,融融然尘查俗垢
与之俱化。信.乎古之善处穷者也。推陶子之道,可以进于孔氏之门。
而世之论者,徒以元熙易代之间,谓为大节,而不究其安命乐天之
实。夫穷苦迫于外,饥寒憯于肤,而性情不挠,则于晋、宋间,真如
蚍蜉聚散耳。
昔虞伯生慕陶,而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也,予
又今之穷者,扁其室曰陶庵云。
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材料二:
与潘子实书
归有光
有光顿首,子实足.下.:顷到山中,登万峰,得足下读书处,徘徊
惆怅,不能自归。深山荒寂,无与晤言;意之所至,独往独来。思古
人而不得见,往往悲歌感慨,至于泪下。
科举之学,驱一世于利禄之中,而成一番人材世道,其敝.已极。
士方没首濡溺于其间,无复知有人生当为之事。荣辱得丧,缠绵萦
系,不可解脱,以至老死而不悟。足下独卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤
恳恳欲追古贤人志士之所为,考论圣人之遗经于千百载之下。以仆之
无似,至仅诲语累数百言。感发之馀,岂敢终自废弃!
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又窃谓经学至宋而大明,今宋儒之书具在,而何明经者之少也?
夫经非一世之书,亦非一人之见所能定。而学者固守沉溺而不化,甚
者又好高自大,听其言汪洋恣肆,而实无所折衷。此今世之通患也。
故欲明经者,不求圣人之心,而区区于言语之间,好同而尚异。则圣
人之志,愈不可得而见矣。足下之高明,必有以警愦愦者。无惜教
我,幸甚!
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9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答
案标号涂黑。
解析:CEF “不惑”与“痛”为两个谓语动词,分属两个句子,
中间应该断开,所以C处断句;“流俗之沉迷”作“痛”的宾语,
宾语后断句,所以E处断句;“勤勤恳恳”与“欲追”为两个谓语
动词,分属两个句子,中间应该断开,所以F处断句。
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10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
( )
A. “勃勃不能自抑”与“抑王兴甲兵”(《齐桓晋文之事》)两句
中的“抑”意思相同。
B. 信,文中是确实、实在的意思,与“烟涛微茫信难求”(《梦游
天姥吟留别》)中“信”的意思相同。
C. 足下,敬辞。古代下称上或同辈相称都可用足下,如“再拜献大
王足下”(《鸿门宴》)。
D. “其敝已极”与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)两句
中的“敝”意思不同。
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解析: A项,两句中的“抑”意思不同。抑制/表示反问,
难道。B项,解说正确。C项,解说正确。D项,解说正确。弊
端/损害。
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11. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 归有光在少年时期读《史记》,看见文章的内容情感愤激等,引
出君子处世当以自我的内心情感态度来作为对事物加以权衡的标
准、尺度的看法。
B. 归有光很欣赏陶渊明作品中的那种淡泊平和、洒脱自然的气息,
认为陶渊明不为贫困所扰,陶渊明推广他的乐天安命做法就可以
算是孔子的门徒了。
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C. 归有光认为读书人除了科举还应有其他追求,他批评那些为取得
功名利禄,而将自己一生沉溺于荣辱得失之中的士人,他赞赏追
慕先贤的潘子实。
D. 归有光认为读书要追求书中先贤的思想情志。经典不是一个朝代
的书籍,也不是仅凭一人的见解就能界定的。学习的人不能顽固
保守,不知变化。
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解析: “陶渊明推广他的乐天安命做法就可以算是孔子的门
徒了”错误。由原文“推陶子之道,可以进于孔氏之门”可知,
原文说的是“我”推想学习陶渊明处穷不变的方法,就可以做孔
子的学生了,而不是“陶渊明”。
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12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)则所以平其心志、怡其性情者,亦必有其道。
译文: 那么利用这种处境来使自己的心态平和、使自己性
情得到愉悦的人,一定是有他自己的方法的。
解析:“则”,那么;“平”“怡”,使动用法,使……平和,使……愉悦;“道”,方法。
(2)故欲明经者,不求圣人之心,而区区于言语之间,好同
而尚异。
译文: 所以想要明晓经典的,不求取圣人的思想,却局限
于言语层面,以见解相同为好而追求奇异的论调。
解析: “明”,明晓;“区区”,局限;“尚”,追求;“异”,奇异的论调。
那么利用这种处境来使自己的心态平和、使自己性
情得到愉悦的人,一定是有他自己的方法的。
所以想要明晓经典的,不求取圣人的思想,却局限
于言语层面,以见解相同为好而追求奇异的论调。
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13. 归有光是一个秉持着乐天安命精神的读书人,请结合《陶庵记》
与《项脊轩志》简要说明。
参考答案:《陶庵记》中,归有光认为人处于困境时要平其心
志,看了陶渊明的文集,被其文章表现出的处穷不变、乐天知命
折服,在他自己也身处困境时,把自己的居室命名为“陶庵”,
表明自己的乐天安命精神。《项脊轩志》中,归有光把仅一丈见
方、可容一人居的百年老屋(南阁子)稍加修补作为书斋(项脊
轩),在那里读书吟唱,自得其乐,体现了他的乐天安命精神。
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参考译文:
材料一:
我年少时喜欢阅读司马迁的《史记》,看见文章的内容情感愤
激、充满了愤恨抑郁不平之气,这种情感十分激烈,难以抑制。我认
为君子处在这个世上,对于事物加以权衡的标准、尺度,始终在于自
己的个人情感,决不应该因为一时的遭遇,或自己处境的变化而改
变。假设不幸处于困窘的处境,那么利用这种处境来使自己的心态平
和、使自己性情得到愉悦的人,一定是有他自己的方法的。哪里会像
那些道德修养不高的普通人,一旦外界的环境不符合他的心意,悲伤
哀怨憔悴的神情就会表现在眉宇间?孔子常常赞美颜渊,责备子路的
恼怒,从中可以看到古人能做到平其心志、怡其性情也是很困难的。
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不久前我看了陶潜的文集,文章中表现出淡泊平和,洒脱自然,
悠然自得地处在权势地位之外,不只是不被困境所困扰,简直是将困
境也当作了一种快乐。百世以后的人,诵读他的文章,自己心中的世
俗污秽的念头就全都消失了。确实啊,陶渊明是古代善于处穷不变的
人。推想学习陶渊明处穷不变的方法,就可以做孔子的学生了。可是
时下评论陶渊明的人,只看到他在东晋末年的行为,赞赏他的大节,
而不谈他乐天知命的事实。陶渊明他外有穷困的逼迫,内有饥寒的痛
苦,但是性情没有受到干扰,对于晋、宋朝代的改变,在陶渊明看来
就像蚍蜉聚散一样(完全与自己无关)。
从前虞伯生仰慕陶渊明,将他与邵雍相提并论。我不敢望邵
雍之项背,只喜欢陶渊明,如今我身处困境,所以把自己的居室
命名为陶庵。
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材料二:
潘子实先生,归有光向您行礼:不久前我来到山中,攀登万峰山
(又名邓尉山),找到了您读书的所在,(在这山中我)徘徊犹豫内
心无措,不能回到先前的状态。这深远的大山中荒凉寂寞,没有人与
自己对语;内心有想法,却只能独来独往。向往古人却不能够见到,
常常悲叹感激愤慨,以至于泪流满面。
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追求科举的学问,把自己一辈子都放在追求利益俸禄之中,才成
就一次世俗意义上的人才,他的弊端已经达到极点了。读书人正埋头
沉溺在里面,不再懂人生有应当做的事情。荣耀屈辱得失,一直萦绕
在心头,不能解脱,以至于到死都不醒悟。您独立突出不迷惑,痛恨
沉迷于科举之学的流俗,勤奋恳切,想追寻古代的仁人志士的所作所
为,考察探讨千百年以来的圣人遗留下来的经典。以我有限的水平,
现在仅仅积累了几百字的读书心得。感慨启悟之余,也不敢说它没有
价值,可以随便抛弃!
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我又私下认为经学发展到宋代就已经非常明晓,现在宋代儒学大
师的著书都在,但是为何明晓经书的人又这么的少呢?经典不是一个
朝代的书籍,也不是某一个人的见识能够界定的。但是学习者顽固守
旧沉溺其中而不知变化,更严重的人又好高自大,听他讲的气势豪放
潇洒自如,但是实际上没有统一的观点。这是当今世人都有的问题。
所以想要明晓经典的,不求取圣人的思想,却局限于言语层面,以见
解相同为好而追求奇异的论调。那么圣人的思想就更不能够学到了。
见识高明的您,一定有能警醒昏聩糊涂人的办法。希望您不要吝啬教
给我,非常地幸运啊!
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