第9课 篇目(二) 项脊轩志 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修下册教用课件(统编版)
2026-01-22
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教辅
摘要:
该高中语文课件围绕《项脊轩志》展开,涵盖文言基础(字音、词类活用等)与情感内涵,以晨背“悦”读导入,通过基础识记、情境运用搭建学习支架,衔接群文阅读深化理解。
其亮点在于融合语言运用与思维能力,如归纳梳理重点实虚词夯实基础,互文联读黄秋耘评论引导分析归有光“至情言语”特色,深度思辨题启发从日常琐事挖掘真情。助力学生提升文言素养与审美创造,为教师提供系统教学资源,提高课堂效率。
内容正文:
篇目(二)项脊轩志
晨背“悦”读部分
目录
基础识记·丰素养
壹
群文阅读·厚底蕴
贰
壹
基础识记·丰素养
梳理归纳 高效学习
目录
3
根据语境,完成问题。
家有老妪.,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚
厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每.谓余曰:“某所,而.母立于
兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱.呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒
乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自
束发读书轩中,一日,大母过.余曰:“吾儿,久不见若.影,何竟日默
默在此,大类女郎也?”比.去,以手阖.门,自语曰:“吾家读书久不
效.,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏.至,曰:“此吾祖太常公
宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾.遗迹,如在昨日,令人长号
不自禁。
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语文·选择性必修下册
(1)给下列加点的字注音。
①老妪.( yù ) ②呱.呱而泣( gū )
③以手阖.门( hé ) ④象笏.( hù )
(2)解释下列加点词语的含义。
①妪每.谓余曰: 经常 ②而.母立于兹: 你的
③大母过.余曰: 探望 ④久不见若.影: 你的
⑤比.去: 等到 ⑥吾家读书久不效.: 效果
⑦瞻顾.遗迹: 视,看
yù
gū
hé
hù
经常
你的
探望
你的
等到
效果
视,看
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(3)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!
译文: 这是我祖父太常公在宣德年间拿着去上朝的,日后你应
当能用到它!
这是我祖父太常公在宣德年间拿着去上朝的,日后你应
当能用到它!
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一、重点字音(请给下面加点字注音)
1. 渗漉.( lù ) 2.兀.坐( wù )
3. 修葺.( qì ) 4.异爨.( cuàn )
5. 迨.( dài ) 6.先妣.( bǐ )
7. 瞻.顾( zhān ) 8.扃.牖.( jiōnɡ )( yǒu )
9. 枇.杷.( pí )( pɑ )
lù
wù
qì
cuàn
dài
bǐ
zhān
jiōnɡ
yǒu
pí
pɑ
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二、古今异义(请解释下列古今异义词的古义)
1. 室仅方.丈.
古义: 一丈见方。
今义:寺院的主持。
2. 往.往.而是
古义: 到处。
今义:常常。
3. 三.五.之夜
古义: 指农历每月十五。
今义:约举之数,表示数目不多。
一丈见方。
到处。
指农历每月十五。
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三、词类活用(根据提示解释词义)
(一)名词活用
1. 名词作动词
(1)执此以朝. 上朝
(2)垣.墙.周庭 砌上垣墙
(3)妪,先大母婢也,乳.二世 喂奶,哺育
上朝
砌上垣墙
喂奶,哺育
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2. 名词作状语
(1)雨泽下.注 向下
(2)使不上.漏 从上面
(3)前.辟四窗 在前面
(4)吾妻死之年所手.植也 亲手
(5)又北.向 向北
(6)东犬西.吠 向西
向下
从上面
在前面
亲手
向北
向西
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(二)形容词活用
形容词作名词
多.可喜,亦多.可悲 许多事
许多事
(三)数词活用
数词作名词
庭中通南北为一. 一体,整体
一体,整体
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四、重点实虚词(请解释下列句子中加点的词语)
1. 顾(1)每移案,顾.视无可置者 环顾
(2)三顾.臣于草庐之中(《出师表》) 拜访
(3)人之立志,顾.不如蜀鄙之僧哉(《为学》) 难道
(4)顾.吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(《廉颇蔺相如列
传》) 只,不过
2. 稍
(1)余稍.为修葺 稍微
(2)稍.出近之(《黔之驴》) 逐渐
环顾
拜访
难道
只,不过
稍微
逐渐
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3. 置
(1)每移案,顾视无可置.者 挪置
(2)故立天子,置.三公(《老子·六十二章》)
设置,建立
(3)沛公则置.车骑,脱身独骑(《鸿门宴》)
放弃,丢下
(4)既至匈奴,置.币遗单于(《苏武传》)
置办,购置,备办
挪置
设置,建立
放弃,丢下
置办,购置,备办
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4. 去
(1)比去.,以手阖门
离开
(2)夫五人之死,去.今之墓而葬焉(《五人墓碑记》)
距离
(3)去.死肌,杀三虫(《捕蛇者说》)
除掉,去掉
离开
距离
除掉,去掉
5. 归
(1)后五年,吾妻来归. 女子出嫁
(2)皆归.刑部(《狱中杂记》) 属于
(3)壮士十年归.(《木兰诗》) 返回
(4)臣请完璧归.赵(《廉颇蔺相如列传》) 归还
女子出嫁
属于
返回
归还
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6. 得
(1)又北向,不能得.日
得到,获得
(2)轩凡四遭火,得.不焚
能够
(3)吾得.兄事之(《鸿门宴》)
必须,应该
(4)而神明自得.,圣心备焉(《劝学》)
具备
(5)览物之情,得.无异乎(《岳阳楼记》)
与“无”连用,“得无”,怎能不
得到,获得
能够
必须,应该
具备
与“无”连用,“得无”,怎能不
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7. 而
(1)客逾庖而.宴 连词,表顺承
(2)呱呱而.泣 连词,表修饰
(3)某所,而.母立于兹 代词,你的
8. 故
(1)轩东故.尝为厨 原来,从前
(2)公问其故.(《曹刿论战》) 原因,缘故
(3)温故.而知新(《论语》) 旧的,原来的知识
连词,表顺承
连词,表修饰
代词,你的
原来,从前
原因,缘故
旧的,原来的知识
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五、文言句式(请根据提示翻译下面句子)
1. 判断句
(1)项脊轩,旧南阁子也。(“……,……也”表判断)
译文: 项脊轩,是原来的南阁子。
(2)妪,先大母婢也。(“……,……也”表判断)
译文: 这个老婆婆,是我去世的祖母的婢女。
项脊轩,是原来的南阁子。
这个老婆婆,是我去世的祖母的婢女。
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2. 状语后置句
(1)鸡栖于厅。(“于厅”作“栖”的状语)
译文: 鸡在厅堂里栖息。
(2)其制稍异于前。(“于前”作“稍异”的状语)
译文: 规制和过去稍有不同。
(3)又杂植兰桂竹木于庭。(“于庭”作“杂植”的状语)
译文: 又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等。
(4)而母立于兹。(“于兹”作“立”的状语)
译文: 你的母亲(曾经)站在这儿。
鸡在厅堂里栖息。
规制和过去稍有不同。
又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等。
你的母亲(曾经)站在这儿。
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3. 省略句
(1)垣墙周庭,以当南日。(“垣墙”后省略了“于”)
译文: 四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射来的日
光(使其反照室内)。
(2)余自束发读书轩中。(“读书”后省略了“于”)
译文: 我从十五岁起就(在)轩内读书。
(3)语未毕,余泣。(“语”前省略了“妪”)
译文: (她)话还没有说完,我就哭起来。
四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射来的日
光(使其反照室内)。
我从十五岁起就(在)轩内读书。
(她)话还没有说完,我就哭起来。
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六、名句积累(补写出下列句子中的空缺部分)
1. 《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是:“ 而庭阶寂
寂 , 小鸟时来啄食 , 人至不去 。”
2. 《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、
桂树、修竹而增添了无限美景的句子是:“ 又杂植兰桂竹木于
庭 , 旧时栏楯 , 亦遂增胜 。”
3. 《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话,
并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是:“ 闻姊家有阁
子 , 且何谓阁子也 ?”
而庭阶寂
寂
小鸟时来啄食
人至不去
又杂植兰桂竹木于
庭
旧时栏楯
亦遂增胜
闻姊家有阁
子
且何谓阁子也
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4. 《项脊轩志》中,写作者睹物思人,把对亡妻的悼念之情寄予亭中
枇杷树的语句是:“ 庭有枇杷树 , 吾妻死之年所手植也 , 今已
亭亭如盖矣 。”物是人非,痛彻心扉。
5. 《项脊轩志》中,写归有光怀念起祖母昔日手持象笏对自己的殷殷
教诲,一时心情激荡、真情流露的句子是:“ 瞻顾遗迹 , 如在昨
日 , 令人长号不自禁 。”
庭有枇杷树
吾妻死之年所手植也
今已
亭亭如盖矣
瞻顾遗迹
如在昨
日
令人长号不自禁
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贰
群文阅读·厚底蕴
多维阅读 升腾灵感
目录
22
至情言语即无声
——读归有光《项脊轩志》
黄秋耘
选读缘由
“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋。这是一间十分狭小,
仅“可容一人居”的“百年老屋”。这间小屋牵系着一些人和事,是
作者时时追怀、不能忘却的;小屋几经变迁,反映了一个封建大家庭
的衰败和离析。小小的“项脊轩”,可以说是作者家庭变异和身世遭
遇的见证,那里记录着他的希望和梦想,也留下了他的喜悦和悲伤。
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归有光是明代著名的散文家。他的作品数量不算很多,却别具一
格。他很少写什么重大题材,也不抒发什么豪情壮志,更不采用华丽
的辞藻和冷僻的典故,丝毫没有矫揉妆束、雕章琢句之态。一般地
说,他只是从日常生活的琐事中选取素材,用平易、朴实和淡雅的笔
触,略加渲染,勾勒出人物的音容笑貌,抒写出自己寄托于这些人物
身上的深挚感情,哪怕只有寥寥数笔,也都是至情言语,沁人心脾。
王锡爵说归有光的散文“无意于感人,欢愉惨恻之思,溢于言语之
外”,可谓知音。如果说宋代词人中可以分为豪放派(如苏轼、辛弃
疾等)和婉约派(如秦少游、欧阳修等),那么在散文创作中,归有
光似乎也可以归入“婉约”一派的。
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《项脊轩志》全文不到八百字。开头只描写了项脊轩这座阁
子的清幽、静谧而又有点萧瑟、荒凉的环境,烘托出作者孤寂、
凄婉的心情。接着通过老妪回忆作者的童年往事,追述作者早已
辞世的母亲和祖母对他的关切和期望,虽然只有几句话,几个小
动作,却情深意切,娓娓动人。作者对于自己的怀旧心情,只用
了两句话来描写:“语未毕,余泣,妪亦泣”“瞻顾遗迹,如在
昨日,令人长号不自禁”。我们读到这里,也禁不住“心有戚戚
焉”,产生了共鸣。因为像这样的童年往事,几乎每个人都经历
过的。
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“人生自是有情痴,此恨不关风和月”,已往的岁月,总会给我
们留下有时模糊、有时清晰的印象,一经别人提起,就历历如在
眼前,让我们重温心弦上的旧梦。这些旧梦,有时是那么美好,
有时是那么惆怅,有时又是那么辛酸。
《项脊轩志》最后两段是作者悼念他的亡妻的,不足一百字,所
记述的也只是一些日常生活的琐事。但最后一段:“庭有枇杷树,吾
妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”却引起读者“人亡物存”的
深沉感喟,正因为说得平淡,更显得凄凉,令人落泪,使人心酸。
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散文可以叙事,可以写景,可以刻画人物……但如果要它们打动
读者的心,就总归要以抒情为“点睛”之笔。归有光的《项脊轩志》
是这样,他的另外两篇名作《先妣事略》《寒花葬志》也是这样。柳
宗元的《永州八记》、范仲淹的《岳阳楼记》、王守仁的《瘗旅
文》、袁枚的《祭妹文》……也是这样。假如我们要从事散文创作,
这种手法是大可以借鉴的。“至情言语即无声”,要打动读者的感
情,主要还是得依靠一些作者衷心的至情言语。司马相如的《上林
赋》《子虚赋》,辞藻非不华丽,文词非不丰富,但读起来一点也不
动人,只因为它们缺乏激发感情的酵母——至情言语。
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深度思辨:了解了归有光及其作品特点,对你的写作有何启发?请
写一段话,表达自己的思考。
参考答案:正如有理不在声高,情深不在文长。表达志向、抒发情
感、阐述事理,并不一定非选择高大上的题材。将视觉伸向自然和社
会生活的细枝末节、日常琐事,并经过细细的品味和思考,也许我们
更能写出动人心扉的好文章。日常的琐碎,历经岁月的沉淀,反是心
底中最易激起涟漪的所在。愈是平凡事物,愈能彰显人事之理;愈是
平淡之语,愈能道尽心中之情。
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项脊轩——归有光的精神家园
项脊轩,这座百年老屋,几度兴废,寄寓着三世之遗迹,维
系着作者一生的感情。令人怡然自得的三五之夜,使人心碎的家
庭衰败之境,满怀殷切期望、疼爱、关心孙子的祖母,关心子女
的慈母,和乐美满的夫妻相亲相爱的情景,饱含辛酸的枇杷树
影,一切都普普通通、平平淡淡,但又都承载着融融的亲情和怀
念。从《项脊轩志》中我们知道:动人的情感无须惊天动地,平
平常常才是真;生活就是由点点滴滴的琐事组成;无论何时,无
论何地,家园是一辈子的精神行囊。
目录
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运用方向
生活 亲情 平淡 家园
即境抒怀:归有光的《项脊轩志》,描写的人物和事情都很
平淡,但却带给读者巨大的震撼。生活平淡如水,但平淡背后饱
含着人间最真的情。平淡,才是人生的真正况味。形形色色的人
生,始于平淡,终于平淡。正如地球是由细小的尘埃组成的一
样,平凡和琐碎构成了生命永恒,飞扬只不过是惊鸿一瞥,昙花
一现。人生甘露的点点滴滴,都缘于平淡。做一个平淡的人,不
以物喜,不以己悲,保持一份平淡,保持一份平和,保持一份从
容,这样的人生一定会恬静而充实。
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