第四单元 家乡文化生活主题活动 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦宁陕县家乡文化生活，涵盖文化遗迹、非遗技艺及特色活动等核心内容。课堂导入可从学生分享家乡文化体验切入，引导从地方文化感知中华文化，构建“家乡-中华”的文化认知学习支架。 其亮点是以城隍庙建筑、江口烈士陵园等文化遗迹及面塑、神仙豆腐制作等非遗技艺为载体，强化文化自信，资料结构逻辑清晰助力思维能力培养。学生能直观感受文化魅力，教师可借实例丰富教学，提升课堂实效。

紫 阳 汉江画廊 茶歌紫阳 01 简 介 紫阳县位于陕西南端、巴山北麓、汉江上游，于明正德七年(1512年)置县，因道教南派创始人张伯端(道号“紫阳真人”)曾在此修行悟道而得名，意为“紫气东来，阳光普照”，是全国唯一以道教名号命名的县。 地理位置 以中国道教南派发祥地仙人洞（真人宫）、擂鼓台、盘龙观为代表的道教文化；以芭蕉口安康老地委机关旧址、东城门中原军区布告为代表的革命文化；以芭蕉口显中沟口志留系古生物化石为代表的弓笔石文化；以瓦房店会馆群为代表的会馆文化；以汉王城、白马石、东明庵为代表的遗址文化等独具特色、脉络清晰的紫阳文化旅游体系。素有“茶乡、歌乡、桔乡、板石之乡”和“笔石圣地”之称，被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。 紫阳县位于陕西南部，汉江中上游，大巴山北麓，东与安康市相邻，南与四川省万源市相连，西与汉中市镇巴县毗邻，北与安康市汉阴县接壤。全县辖城关、蒿坪、向阳、高桥、洞河、红椿、双桥、双安、高滩、毛坝、东木、焕古、汉王、瓦庙、麻柳、洄水、界岭17个镇175个行政村，土地总面积2204平方公里。 全国迄今已发现的两大富硒区之一。 紫阳县所生产的各种食品不仅天然富硒，而且无公害、无污染，既是功能食品，又是绿色食品。紫阳富硒茶在唐朝曾作为贡茶供宫廷享用，在清代紫阳毛尖茶已成为全国十大名茶之一而享誉全国， 资源环境 名胜古迹 02 茶 乡 桃花未尽开菜花，夹岸黄金照落霞。自昔关南春独早，清明已煮紫阳茶 紫阳县所在的安康市产茶历史悠久，至少有3000多年历史。茶祖神农氏在陕西形成了最早的饮茶习俗，开创了陕西5000年“茗饮之风”，陕西更是开启了“茶马互市”的先河，将“茗饮之事”推广至大江南北，形成了举国饮茶之风，陕西茶文化是中华茶文化的源头，它的发展史基本上代表了中国茶文化的发展史。而作为陕西茶树最佳生长区和茶叶主产区的安康更是中国最早栽培茶树、最早生产贡茶的地方，一直处于茶树原产地与古代政治、经济、文化中心的中间地带。 紫阳绿茶且属历史上最早的贡茶之一， 由西周开国初到中唐再到晚清，连续皆有纳贡任务。 唐代紫阳茶每岁充贡； 清代，"陕南唯紫阳茶有名", 紫阳毛尖成为当时全国十大名茶之一。 茶是一种饮品，也是一种文化，中国的茶既博大精深，又平凡朴素。 茶仿佛一位谦谦君子，一位从容恬淡的智者，不卑不亢，不骄不躁，不温不火。 03 歌 乡 秦巴山色、汉水风光、茶乡风情、擂鼓雄奇、任河漂流、瀛湖碧波、民俗民居、民歌茶艺，兼具南北风格，融汇秦楚神韵。 紫阳民歌藏量极为丰富，体裁包括号子、山歌和小调几大类，由于积蕴深厚、传唱广泛，紫阳县被文化部命名为"民歌之乡"。 紫阳民歌流传久远，其歌词借喻巧妙，风趣幽默，有较高的文学价值；所用方言似川、似楚，韵味独具；其旋律优美婉转，出现于各种民俗活动，反映出丰富的民俗文化内容。紫阳民歌的代表性曲目有《郎在对门唱山歌》、 《唱山歌》、《洗衣裳》、《南山竹子》等。紫阳民歌对于丰富中华民族音乐宝库、弘扬中华民族音乐文化有不可低估的作用。 四周都是茫茫山林， 一曲汉江水缠绵流去， 一叶孤舟横江坦荡在苍茫中荡漾， 唯朴质的民歌在山环水绕中高唱， 时而悲壮，时而欢快，飘飘荡荡，隧入我的回忆中去了。 “郎在对门哎唱啥山歌喂——姐在房中哎织绫罗哎……”城中的一条条青石板小路，一道道曲折深幽的街巷，在安娴明澈中时常能听见真诚而坦率的歌声，邂逅紫阳人的牵绊 04 美 食 美 景 石板小路 蒸盆子 五省会馆 闹市闲民 城中小景 汉水清爽的风，小城温暖的光。 从清晨到夜晚，由山野到街巷。 如果你在小城紫阳，穿过县城狭窄的街巷，走过汉江上的桥廊，登上文笔山俯瞰县城，你一定会感叹于这里的巴山的诗意与汉水的婉约。 城依山而建，汉水川流而过，格局狭窄，高低错落，虽无大气磅礴与城建，却凭添了几分弥足珍贵的朴实与内敛，与大城市相比，我更喜欢这里久远绵长的宁静与祥和，不喧嚣不造作，目之所及都是最熟悉的点点滴滴。 这里的人们随着日出日落而生活，随着湖光山色感受四季曲山歌饮下的是岁月静好，唱出的是山水之间的百态人生。 紫阳是一个灵秀的地方，恰如灵动的汉江水，恰如俊秀的秦巴山，恰如我们生活中不经意间的那些美好！ THANK YOU Lavf57.83.100 Lavf58.20.100 $ 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋文化 高一（26）班 巴山画廊 硒望岚皋 走进岚皋，宛如走进巴山画廊。生态环境优美，气候温润舒适，四季景色宜人。这里有国家地质公园、国家4A级景区南宫山，形成于四亿年前的火山喷发，矗立在浩渺的云雾之中，仿若人间仙境，被赞为云中净土，世间桃源。 国家森林公园、巴山最大的高山草甸—神河源，万亩草甸铺陈山巅，远古海洋生物化石演绎沧桑巨变。岚皋还有蜡烛山—危岩万丈；全胜寨—金戈铁马；“巴人部落”—粗犷豪情；横溪古镇—古色古香；红军大道—鱼水深情；周氏武学—科举兴家……行走在岚皋的青山绿水间，步步是盛景，处处留乡愁。 巴山画廊 硒望岚皋 一、文化传承 二、岚皋旅游 三、岚皋味道 四、岚皋民俗 巴山画廊 硒望岚皋 文化传承之----历史沿革 岚皋原名砖坪，清顺治初年绿营兵设汛地建房时在土坪中挖出汉砖而得名。清雍正以前，砖坪未建立行政机构和派驻官员。乾隆四十八年设安康县丞分驻砖坪，，此为砖坪有行政官员之始。道光二年，经秦、楚、蜀三省督抚会商，以砖坪地处三省边疆，山深林密，为盗贼渊薮为由，奏请于其处改设厅治，以靖边抚民。经道光皇帝谕允，始设砖坪厅，从安康县分出，直属兴安府。 1949年11月28日，岚皋解放，县政府机关随迁岚皋县城。1950年1月，陕西省人民政府成立，设安康分区专员公署，岚皋县隶属之。1969年10月，安康分区改为安康地区，安康分区专员公署改为安康地区革命委员会，岚皋县隶属之。1979年，撤销安康地区革命委员会，设安康地区行政公署，岚皋县隶属之。2000年12月，安康地改市，岚皋县隶属于安康市。 巴山画廊 硒望岚皋 文化传承之----杜氏家规 岚皋杜氏家规是陕西岚皋杜氏家族于清同治七年（1868年）制定的《阖族公议齐家条规十则》，以“抓早抓小、防患未萌”为核心理念，涵盖修身立德、家族治理、家国情怀等多方面内容。 一、完粮土以省催科； 二、敦孝弟以重人伦； 三、笃宗族以昭雍睦； 四、重农桑以足衣食； 五、隆学校以端士习； 六、和乡党以息争讼； 七、戒邪淫以正风化； 八、禁烟赌以保身家。 ‌ 巴山画廊 硒望岚皋 文化传承之----双丰桥禁赌碑规制 双丰禁赌碑位于陕西省安康市岚皋县孟石岭镇丰景村，是清代道光三十年（1850年）刻立的乡规民约碑，明确禁止赌博并规定违者罚款及惩治措施，碑文警示“天下之倾家荡产者，尤莫速于赌博”。 禁赌碑详细刊刻了禁止赌博及各种不法行径的条款，并用“夫诗书之士，负笈依仁，横经志道；田野之夫，一蓑风雨，半笠烟云；而工商则片长作计，薄艺谋生，艺中求财，以义为利，此皆守分安常，固成家之正路，即清淡薄饮，尤寄兴之生涯”等话语告诫和劝导人们应当选择文明健康的生活方式。 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋旅游之----南宫山 南宫山原名笔架山，是陕南名山胜水中一颗璀璨的明珠，位于陕西省安康市以南，属巴山山系化龙山支脉，最高处海拔2267米。山上石笋林立，有石皆奇。其形怪异，其姿纷呈，吹之如螺号低鸣，遍传幽谷；击之如钟磬弱奏，清脆悦耳，音韵规整。基本建成的南宫山森林公园，运用园林艺术的传统手法，突出山林野趣，将森林、山水、石林、云雾与文学艺术相结合，寓情于景，情景交织，融森林景观、自然景观、人文景观和野、奇、秀、幽、古于一炉，吸引众多的游客前来探奇揽胜。 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋旅游之----巴山大草原 神河源，位于岚皋县与重庆市城口县交界的大巴山主脊北坡，距离县城47公里。景区以神田草原、巴山秋池、朝阳洞为主体，是森林公园，融山、水、林、泉、洞于一体，集雄、奇、秀、阔、幽、险于一身。总面积8000公顷，海拔达1700m-2549m，平均日照1559小时，平均年降雨量1000.9毫米，平均气温15℃，无霜期242天，四季鲜明，夏季绿草如茵，野花满山，席草而坐，帐篷露营，逍遥浪漫；秋季四周红叶环绕，草地金黄一片，连绵起伏，雄奇壮观；冬春季白雪覆盖，银装素裹。森林植被覆盖率达到98%以上，负氧离子丰富，空气纯度极高，是当今世界少有的原始天然地区之一。 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋旅游之----千层河 千层河国家湿地公园位于岚皋县西南部，在川、陕、鄂、渝交界处的大巴山北坡，是中国国家3A级旅游风景区和省级水利风景区，与神河源景区紧紧相连，距县城57公里，距安康市128公里，总面积7333公顷，海拔1230米，最高海拔2520米。景区集潭、池、瀑、河流、森林等动态和静态的景致于一体，以横溪河、千层河、神仙河、秀水河四条河流为主体，现已开放的景点30多处，有"小九寨"、"九寨幺妹"美誉，是一个既保持自然生态原貌，又独具园林特色，融山、水、林及民俗文化于一体的旅游胜地。 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋味道之----神仙豆腐 将山间采摘的神仙树叶经揉搓、过滤、点灰等12道工序，制成翡翠般的凝冻。这种源自明清饥荒年代的救荒食物，如今成为夏日消暑珍品，佐以姜蒜汁与油泼辣子，滑嫩中透着草木清气。 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋味道之----辣子鸡 岚皋辣子鸡是非常有当地特色的美食，在当地吃岚皋辣子鸡通常要配上一碟刚刚出锅的锅巴。这一道食物其中最为绝妙滋味就妙在“辣”味上。经过鸡肉鲜味的渲染，这种辣味恰到好处，多一分则难受，少一分则不够，吃完之后也是唇齿留香。 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋味道之----吊罐砂锅 吊罐外观浑圆古朴，以本地特有陶土烧制而成，质地坚实，自带泥土的朴拙气息。其独特的双耳设计，便于悬挂于灶火之上，也正是“吊罐”之名的由来。因其保温性强、受热均匀且透气性佳，尤其适合炖、煮、煨汤，能在慢火中让食材的原味充分释放，成就汤醇肉鲜的至臻风味。 吊罐砂锅的烹饪方式，融合了“罐炖肉，锅煮菜”的双重智慧——以吊罐传承肉香，借砂锅激发菜鲜。在缓慢而均匀的加热过程中，不同食材的滋味与营养彼此渗透、交融。烹饪完成后，凭借其出色的保温性能，食物得以长久保持最佳口感与温度。 12 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋民俗之----摔碗酒 “民以食为天”，在诸多象征生死更迭、界限跨越、决断与兴起的重要场合，人们常以打碎器皿的方式传递深层的文化寓意。摔碗酒，便是在这样的背景下应运而生，寄托了人们对“碎碎平安”的美好祈愿。 饮酒人一边品酒，一边摔碗，而摔碎的碗片亦不浪费。它们被收集起来，用于建筑回填、垫盆养花，或捣碎后混合泥土搭建灶台。历经数年，这些碎碗终将归于尘土，完成从器物到自然的循环。 13 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋民俗之----晓道竹马 竹马是用竹子编成，糊上皮纸，再用纸贴上马毛，将马头、马尾用绳子固定在儿童身上，每人画上脸谱，上身披戏装，下身着战裙，手里拿上马鞭。 竹马的伴奏主要是锣鼓，不同的阵式配以不同的鼓点，时而紧凑，时而低缓。唢呐则根据“点戏”的剧情配合，不时地模仿战马嘶叫声。演出中，场内呐喊声，战鼓声，马铃声，马叫声此起彼伏，大有万马奔腾、排山倒海之势，仿佛把人们带进了激烈的古战场。 14 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋民俗之----村BA 村BA，即乡村篮球赛事，是近年来兴起的一项群众性体育活动。在岚皋，篮球不仅是一项运动，更是一种文化的传承和情感的交流方式。从最初的草根赛事，到如今的有组织、有规模的竞技活动，村BA影响日益扩大。 在岚皋的村BA赛场上，人们看到的不只是球员们的精湛技艺和激烈对抗，更是他们身上所展现出的不屈不挠的拼搏精神和团队合作的力量。每一场比赛都是一次团结协作、互相支持的体验。 岚皋村BA能够让大家在一起享受篮球带来的快乐，共同度过难忘的时光。 15 巴山画廊 硒望岚皋 岚皋已建成有国家地质公园、国家森林公园、国家AAAA级景区南宫山,省级森林公园巴山大草原,享有“西北第一漂”美誉的岚河漂流景区,被誉为“陕南新九寨”的千层河景区,省级旅游度假区巴山样子·杨家院子。还有巴山珍稀植物园、巴人部落、横溪古镇、全胜寨、蓬莱岛、南宫湖、锅底凼、水雾池、三古逸境、红军道、观音庙、百子洞等自然人文景观。 周末闲暇，不要忘了带上家人朋友，来岚皋县看一看美景、尝一尝美食、品一品这巴山里独特的风俗文化，好客岚皋欢迎您！ 巴山画廊 硒望岚皋 谢谢大家！！！ $家乡文化生活——宁陕 1 目录 01 宁陕县概述 02 宁陕县经济 03 宁陕县文化遗迹文化活动 04 总结 2 01 宁陕县概述 宁陕县，隶属陕西省安康市。位于陕西省南部、安康市北部，东连商洛，西接汉中，南依安康，毗邻西安。截至2025年3月，宁陕县总面积3678平方千米， 截至2023年末，宁陕县常住人口58638人。 宁陕县概述 4 陕西省宁陕县地处秦岭核心区，森林覆盖率高达96.24%。自然资源丰富 宁陕县概述 02 宁陕县经济 宁陕县GDP从2014年的22.22亿元波动至2023年的25.36亿元，2019年达到31.72亿元后回落，GDP陕西倒数第五。 宁陕县经济 宁陕县经济 宁陕自然资源丰富，以发展旅游业为主，第三产业（服务业）所占比重较大，也因较高的森林覆盖率和其在秦岭生态保护的重要作用不便发展第一产业和第二产业 03 宁陕县文化遗迹 宁陕城隍庙位于陕西省安康市宁陕县城关镇老城村北长安河沙洲上，始建于清乾隆五十年（1785年），2003年被列为陕西省第四批省级文物保护单位 。该建筑群纵深172.45米，宽33.45米，建筑面积1068.47平方米，占地10余亩，由门楼、碑亭、戏楼、山门、过殿、东西庑、厢房、正殿、寝宫、鲁班殿、雷神殿、地藏殿、观音殿、罗汉堂等组成，整体呈上水船造型，四周环水，形成“金鸭浮水”“月镜双辉”的独特景观。 宁陕县文化遗迹 宁陕县江口烈士陵园位于陕西省安康市宁陕县江口回族镇江镇村，始建于1985年，主要为纪念张文津、吴祖貽、毛楚雄三位革命烈士而建 。陵园占地面积1924平方米（2024年扩展至17184.60平方米） ，2013年完成全县37名烈士的17座零散墓集中迁葬工作，现有烈士纪念碑、纪念馆等设施 。该陵园1994年获评省级爱国主义教育基地，2022年被共青团陕西省委命名为省级青少年教育基地 ，2002年列为县级文物保护单位 ，2023年纳入长征国家文化公园（陕西段）重点建设项目 。 宁陕县文化遗迹 子午道亦称子午栈道，是中国汉唐时期自长安通往汉中、巴蜀及南方的重要通道，因穿越子午谷且走向多呈南北得名。清代在子午道沿线出现宁陕厅及江口镇等集镇。古道太山庙镇处还有宁陕观音山摩崖石。 宁陕县文化遗迹 庙会活动始于清代，1994年恢复后每年农历四月初七至初九举办，涵盖城隍出巡、祈福道场等宗教仪式及戏曲演出、商贸交易等活动，单次参会人数达三四万。2003年，宁陕城隍庙会与本体同步列入陕西省非物质文化遗产名录。 宁陕县文化活动 市级非遗：宁陕面塑技艺 市级非遗：神仙豆腐制作技艺 市级非遗：江口清真点心制作技艺 市级非遗：宁陕根雕制作技艺 市级非遗：老城竹马 非遗 04 总结 宁陕县的文化生活较为丰富，有众多文化遗迹和活动，经济较为不发达（秦岭既为宁陕带来了好处，也带来了困扰） 总结 THANK YOU $null你知道闻名全国的三苦精神发源地在哪里吗？在我身后就是白河县三苦精神教育基地。大家跟我一起走进去，感受一下我们白河县人民重铸山河的魄力。走曾经的白河县，山大沟深，地碎土瘦，自然匮乏，环境恶劣，是国家级贫困县，也有专家论断为不易于人类生存的地方。但是，勤劳勇敢的白河人民没有听天由命，自上世纪70年代初开始，在历届县委、县政府的带领下，勇敢地向贫穷和落后宣战，奏响砌石坎坎、端金满满之歌。坚持修田造地二十多年，走出一条艰辛的脱贫致富之路。有多少朋友吃过这个东西做出来的猪蹄和汤的？这个在我们这里叫丁瓘，以前农村的每家每户都会有一个这样的吊锅，我们再去别的地方看看。在我右手边的墙上有这么四首诗，很形象的体现出了当时我们白河县生活环境的艰苦。为了更好的树立榜样和推广白河经验，1996年开始酝酿白河精神内涵，经过各方调研，结合白河几十年创业实践过程，1999年提出领导苦抓、干部苦帮、群众苦干的白河三苦精神。这种精神是白河人民用半个世纪治山创业、脱贫攻坚、创新发展铸造的一面光辉旗帜，成为全省乃至全国贫困山区学习。的样板石坎坎，金弯弯，一方水土养育一方人。以前的白河以穷闻名，于是涌现出了苦抓的领导、苦帮的干部、苦干的群众，他们的故事代代相传。 null如果我写家乡，我会写曲水环绕、状若太极的鬼斧神工，幽深静谧、历久弥新的诗意古镇，历经风雨、巍然屹立的红色记忆，秦楚边关、朝秦暮楚的战火烽烟，四季如画、如梦似幻的秦岭秘境，悬崖叠嶂、碧草连天的康阳福地，静谧宜人、宛如仙境的山水田园，历史悠久、风格独特的旬阳民歌，清风徐来、岁月静好的人间烟火，亭亭玉立、俊俏清秀的汗水游女。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。我的家乡，一个让你一见如故、再见如初的地方。 家乡文化实践活动 秦巴明珠，女娲故里 汇报人: 在中国版图的中央，秦巴山脉的腹地，镶嵌着一颗璀璨的明珠——平利。这里不仅是神秘传说中女娲娘娘的故里，更是一片被青山绿水温柔包裹的净土，一个充满茶香与田园诗意的家园。 CONTENTS 目录 01 女娲文化的发祥圣地 02 茶香漫溢的田园画卷 03 秦楚风韵的美丽乡村 04 山水交融的自然秘境 05 融合南北的秦巴风味 女娲文化的发祥圣地 01 平利最响亮的文化名片是“女娲文化”。据传，这里是上古神话中创世女神女娲的治所和“抟土造人”的地方。 县内有女娲山，山上有女娲庙、女娲墓等历史遗迹。千百年来，当地流传着大量关于女娲补天、造人的传说故事。 女娲文化 茶香漫溢的田园画卷 02 茶文化： “平利女娲茶”：这是国家地理标志产品。茶园多分布于云雾缭绕的山区，出产的茶叶品质上乘。 茶事活动：从采茶、制茶到品茶，形成了一套完整的文化体系。春季，漫山遍野的采茶女是一道亮丽的风景线。当地人有以茶待客、以茶会友的习俗。 茶旅融合：许多茶园本身也是旅游景区，如长安茶镇，游客可以体验采茶、制茶，品尝地道的平利茶，感受“人在画中游，茶在山中长”的诗意。 农耕文化：除了茶叶，平利还盛产绞股蓝（被誉为“南方人参”）、中药材、生态畜牧等。传统的农耕文明与现代农业技术在这里结合，形成了绿色、生态的产业发展模式。 城关镇龙头村的茶农会在茶园表演原生态民歌情景剧《茶乡情韵》，融合了当地民歌、采茶、制茶等民俗场景。 秦楚风韵的美丽乡村 03 徽派民居：受湖广移民文化影响，平利乡村广泛分布着白墙、黛瓦、马头墙的徽派建筑。这些民居依山傍水，与青山绿水相映成趣，构成了一幅幅优美的水墨画卷。 平利地处陕、鄂、渝三省交界，融合了秦地的浑厚与楚风的灵秀。典型的平利乡村民居，“白墙、黛瓦、马头墙”的陕南风格，与自然环境和谐共生。 行走在平利的乡村，你会发现一幅幅动人的“小桥流水人家”图景。龙头村 是其典范，青瓦白墙的徽派民居错落有致，清澈的河水绕村而过，古香古香的廊桥连接两岸。 山水交融的自然秘境 04 平利被誉为“巴山药乡”和“天然氧吧”，其自然风光原始而纯净。天书峡内，溪水潺潺，巨石嶙峋，传说这里是女娲放置天书的地方。    天书峡和正阳大草原是平利自然风光的代表。天书峡内，奇石遍布，溪流潺潺，犹如一部散落人间的天书，等待着游人去解读。而海拔2000多米的正阳草原，则展现了一派南方罕见的草甸风光，春夏时节，野花遍地，牛羊成群，让人心旷神怡。 融合南北的秦巴风味 05 特色菜肴： · 平利炒青茶：不仅用于泡饮，新鲜的茶叶嫩芽还可入菜，清香爽口。 · 绞股蓝：可泡茶，也可作为食材，有清热滋补之效。 · 洋芋粑粑炒腊肉：用本地土豆制作的粑粑，与农家烟熏腊肉同炒，是经典的农家风味。 · 神仙豆腐：用一种野生植物的汁液制成的绿色豆腐，口感清爽，是夏季消暑佳品。 · 饮食习惯：喜食酸辣，善用腌制、烟熏等方法保存食物，腊肉、酸菜是家家户户必备。 平利县的家乡文化生活，是一幅以女娲文化为魂、茶文化为韵、秦巴山水为骨、徽派民居为形的美丽画卷。它既有神话传说的浪漫色彩，又有田园农耕的朴实宁静；既有古老戏曲的悠扬婉转，又有现代乡村的活力迸发。在这里，文化生活不是博物馆里的陈列，而是弥漫在茶香里、镌刻在民居中、流淌在歌声里、呈现在餐桌上的鲜活日常。走进平利，就是走进一个“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的理想家园。 谢谢大家！ $ 汇报者： 家乡文化介绍 ————镇坪县 LOGO 1 总概及历史文化 经济文化 人文文化 小结 目 录 部分一 部分四 部分三 部分二 01 总概及历史文化 3 国心之城 人口 2022年，镇坪县户籍人口5.78万人，21763户。其中，男性30576人，女性27292人。常住人口4.65万人，出生率为6.29‰，死亡率为8.66‰，人口自增率-2.37‰，城镇化率为45.18% 地理位置 镇坪县，隶属陕西省安康市，位于陕西省东南部，大巴山北麓，东与湖北省竹溪县接壤，南与重庆市巫溪县、城口县毗邻，西北与平利县连界。总面积1503.26平方千米 气候镇坪县属北亚热带山地季风气候，温和多雨。 年总降水量1510.2毫米，平均气温13.1摄氏度，日照时数1233.3小时。 区划详情 截至2023年6月，镇坪县辖7个镇：城关镇、曾家镇、牛头店镇、钟宝镇、上竹镇。华坪镇、曙坪镇。 LOGO 地理位置示意图 LOGO 历史文化————行政规划之变 公元前11世纪，镇坪为庸国辖地。鲁文公十七年（前610年），楚庄王联合秦巴灭庸，庸地属楚。秦惠文王后十三年（前312年），设西城县。今镇坪地区为西城县辖地。秦昭王三年（前304年），今镇坪地区重归楚辖地。楚顷襄王十九年（前280年），今镇坪地区遂属秦。秦始皇二十六年（前221年），西城县为汉中郡治。西汉，沿袭秦制，设汉中郡长利县，辖今镇坪地区。东汉光武六年（30年），废长利县，先后并入锡县、西城县。建安二十年（215年），汉中郡改名汉宁郡，锡县属上庸。三国魏景初元年（237年），锡县改属魏兴郡。晋太康元年（280年），置上廉县，属荆州上庸郡，辖今平利、镇坪地区。南朝宋，分上廉，增设吉阳；不久，撤上廉县，并入吉阳县。齐，又划吉阳为吉阳、上廉县，镇坪仍属上廉。西魏废帝元年（552年），改上廉县为吉安县，属安康郡，辖今镇坪县地区。北周武成二年（562年），撤西城，并入吉安县，辖今安康、岚皋、平利、镇坪，属金州。隋，复置西城县，开皇十八年（598年），改称吉安，仍属金州。大业三年（607年），撤金州设西城郡，吉安县改称金州，辖今安康、岚皋、平利、镇坪，隶西城郡。大业十三年，郡县俱废。唐武德元年（618年），划金州县东南设平利县，辖镇坪，属山南东道金州。大历六年（771年），废，并入西城县，长庆二年（822年），复置。 五代十国沿唐制，金州平利县属前蜀、后蜀。宋熙宁六年（1073年），废平利县设镇辖今镇坪，属西城县。元祐初，复设平利县；北宋属京西南路金州，南宋属利州东路金州。元至元年间，废平利县设巡检司，隶陕西行中书省兴元路金州。明洪武三年（1370年），复置平利县辖今镇坪，属四川布政使夔州府大宁州；正德八年（1513），割平利东南境设镇坪巡检司，不久废。万历十一年（1583年），金州改名兴安州。平利属兴安州。清初，镇坪属陕西布政使司兴安州平利县，乾隆元年（1736年），设兴汉道，辖兴安州。乾隆四十八年（1783年），升兴安州为府。划平利县复置镇坪巡检司。嘉庆五年（1800年），改兴汉道为陕南兵备道。道光四年（1824年），升巡检司为镇坪抚民分县。民国九年（1920年），置镇坪，属陕西省汉中道。民国二十二年（1933年），裁汉中道，设陕西省第五区行政督察专员公署，嗣后改为安康行政督察专员公署。1950年，镇坪县属陕西省安康分区。1958年，撤销镇坪县，并入平利县，设镇坪协作区。1963年，复置镇坪县，属陕西省安康地区。 [14]2000年，撤销安康地区，设立地级安康市。镇坪县改属安康市。 LOGO 历史文化————革命历史 1946年7月下旬，突围到鄂西北的中原军区所属江汉军区机关、警卫团和第三团，在司令员罗厚福、政委文敏生、独立旅旅长张秀龙的率领下，转移到鄂陕川边界进行游击活动。在先后占领宜城、南漳、保康等县城后，进至竹山县，在此接到中共中央指示，大巴山口子鸡心岭川军尚未到达，命令江汉军区部队急行军抢占口子进川。 根据中共中央关于南入巴山，创建川东北根据地的指示，江汉军区部队于7月24日由竹山出发，分南北两路进入竹溪县，准备取道平利、镇坪，向川东北挺进。部队出发前，江汉军区参谋长吴昌炽派连长马运辉带领侦察排提前出发，侦察入川道路和敌军部署。警卫团在竹溪县北锣鼓洞、黑虎岭受阻，改经中峰观向南进军。7月28日，警卫团第一营在营长张汉华、教导员马腾的率领下，兵分两路，从镇坪县西之百人沟、竹叶关进入陕南。7月30日，镇坪县守敌保警分队惊慌逃窜，国民党镇坪县县长冯志旭下令将被捕的马运辉等三名侦察员枪杀后，带随行人员逃跑。下午六时，警卫团第一营攻克牛头店垭子，解放了安康地区第一座县城——镇坪县城。 8月2日，国民党从四川省城口调来整编第十师罗广文部，布防川陕鄂三省边界的鸡心岭一带，该师第八十三旅进入镇坪县南部，又从安康调来第七十六师第三十四旅之第七十团，开至平利县，企图南北夹击我军。在此情况下，江汉军区部队于8月3日主动撤离镇坪，进入平利县境内。 1950年1月7日，安康军分区独立七团从岚皋县出发，平利独立营从平利县城出发，向镇坪县进军。1月11日，两支部队同时到达镇坪县城所在地钟宝街。国民党镇坪县自卫团和政府官员，投靠鄂陕边区自卫总指挥部逃往巫溪县，镇坪县第二次解放。已在平镇交界地琉璃垭村对镇坪行使领导职权的中共镇坪县委、县人民政府，在县委书记兼县长赵子平的率领下，进驻镇坪县城。 镇坪县的解放，标志着安康全境乃至陕西全省获得彻底解放。 LOGO 历史文化———— 纪念英烈 1946年7月，人民解放军中原军区江汉军区，经湖北、陕南向陕甘宁边区突围，以粉碎国民党的围歼计划。解放军派侦察连长马运辉、排长王佩福、战士张辉远3人先头侦察，7月26日行至镇坪县首善乡(今钟宝镇)鸡心岭脚下老树迁时，被国民党反动政府逮捕，当即押送牛头店严刑拷打，7月31日在牛头店案板沟口田坪(现牛头店镇国庆村2组)遭枪杀。 1950年1月11日，镇坪县获得了彻底解放。1952年清明节时，白珠区(一区)、复兴、冯家乡的干部群众数百人在烈士墓前举行了隆重的追悼会，并修建了规模较大的烈士墓。1955年，县城迁往石砦河时，中共镇坪县委、县人民政府对三烈士的遗骨进行移葬，10月1日，烈士陵园在宝塔梁下南江河畔落成。2010年4月，被中共镇坪县委、县人民政府公布为国防教育基地和县级文物保护单位。 LOGO 02 经济文化 9 根据县（区）生产总值统一核算结果，2024年全县生产总值同比增长7.7%。其中，第一产业增加值增长5.2%，第二产业增加值增长14.8%，第三产业增加值增长4.8%。全县非公有制经济增加值占GDP比重达58.1%。一、农业生产总体稳定2024年，全县实现农林牧渔业总产值10.38亿元，同比增长4.8%。其中，农业增长4.7%，林业增长11.9%，牧业增长2.8%，渔业增长17.9%。 粮食总产量2.18万吨，增长1.0%；油料产量增长0.3%；蔬菜及食用菌产量增长3.6%；药材增长6.4%；猪、牛、羊出栏分别下降5.6%、24.6%、2.2%，家禽出栏下降11.3%。 二、工业生产增势较好 2024年，全县规模以上工业增加值同比增长12.0%。 分主要行业看，非金属矿采选业增加值同比增长76.0%；农副食品加工业增长213.1%；非金属矿物制品业增长45.6%；有色金属冶炼和压延加工业增长5.3%；电气机械和器材制造业增长44.4%；文教美工体育娱乐用品制造业增长242.3%；电力热力生产和供应业下降13.3%。三、投资规模持续扩大 2024年，全县固定资产投资同比增长10.5%，其中项目投资增长17.7%。 分产业看，第一产业投资下降0.7%，第二产业投资增长87.9%，第三产业投资增长4.3%。 分领域看，社会资本投资增长23.4%，民间投资增长32.1%，建安投资增长17.3%，工业投资增长87.9%，制造业投资增长51.9%，工业技改投资增长8.7%，基础设施投资增长0.7%。 2024年，全县房地产开发投资下降94.2%，商品房销售面积增长51.4%，商品房销售额增长13.1%。 四、消费市场稳中有进2024年，全县社会消费品零售总额同比增长8.0%，其中，限额以上单位消费品零售额增长12.8%。 按经营单位所在地分，城镇消费品零售额增长6.9%；乡村消费品零售额增长13.4%。 按消费类型分，餐饮收入增长10.3%；商品零售收入增长7.5%。 五、居民收入稳步增长2024年，全县居民人均可支配收入23053元，同比增长6.3%。其中，城镇常住居民人均可支配收入35626元，增长5.5%；农村常住居民人均可支配收入15515元，增长6.8%。 六、财政收支平稳增长，贷款余额持续下滑 2024年，全县一般预算收入0.60亿元，同比增长17.2%，一般预算支出13.73亿元，增速与上年持平。12月末，全县金融机构人民币各项存款余额42.48亿元，增长4.2%；各项贷款余额18.36亿元，下降14.6%。 经济文化————总概 LOGO 经济发展————新发展 从“心头安”到“劲头足” “在本地务工，既能挣钱补贴家用，又能随时照顾老人和孩子，心里踏实。”马灼之道出了许多脱贫户的共同心声。不满足于单一收入的她钻研起养猪技术。“起初仔猪成活率低、疫病防控难”，但她不服输，积极参加培训学习相关知识，如今每年出栏五六头生猪，带来可观收入。“现在的日子真是越过越有奔头！”她的奋斗，成为了镇坪脱贫路上一个生动的缩影。 乡村振兴最厚重的底色，正是千家万户“稳稳的幸福”。对于从阳河村搬到曾家镇和顺家园社区的范辉意来说，“稳”这个字，有着千斤分量。 2022年，丈夫的意外离世让脱贫户范辉意的家庭返贫。社区的及时介入，为她提供了家门口的就业岗位，稳住了生活。“现在工资稳定，孩子上下学方便，过一个马路就到了，生活安稳多了。”她从阳河村搬到曾家镇和顺家园社区后，最切身的体会就是这份安心。目前，全县像她一样的脱贫人口共有14859人，监测对象2105人，他们都被牢牢兜在保障网中。 LOGO 03 人文文化 12 人文文化————景点 化龙山位于陕西省镇坪县与平利县交界处，主峰海拔2918米，是大巴山脉第二高峰及陕南汉江以南最高峰 。保护区总面积约2.56万公顷，涵盖核心区(0.6万公顷)、缓冲区(0.7万公顷)和实验区(1.26万公顷)，森林覆盖率达91.7% 。该区域保存北亚热带最完整的垂直植被带谱，相对高差逾2000米，分布珙桐、水杉等33种国家重点保护植物及金丝猴、林麝等30种保护动物，被誉为“生物物种基因库” 。作为浪河、洪石河等河流发源地，其立体气候形成“一山四季”景观，高山草甸、云雾奇观等自然景观众多 。2001年设立省级自然保护区，2007年升为国家级 。核心区禁止非科研活动，实验区有限开放 。区内保存完整的古老孑遗植物群落，为研究古生物演化提供关键样本 。 LOGO 人文文化————景点 飞渡峡，位于陕西省安康市镇坪县曙坪镇境内，国家AAAA级旅游景区，地处大巴山北麓，距离县城40公里。该景区与重庆市城口县、陕西省平利县接壤，地理区位独特。飞渡峡景区属北亚热带山地湿润气候区，垂直差异大。高山区和低山区的季度转换相差70天以上，四季分明，气候温和，年平均气温为12.1℃，年平均无霜期250天，具有“冬无严寒，夏无酷暑”的显著特点。因其优越的地理位置、自然条件以及覆盖率达98%的森林资源，给景区内珍稀的动植物生长繁衍提供了良好的生态环境，森林覆盖率达98%以上，可称得上是珍稀动植物的家园，是珍稀动植物物种繁殖基地和种子基因库。其中国家一级保护植物有珙桐，光叶珙桐，红豆杉，银杏和独叶草，南方红豆杉等，曾被世界公认已灭绝的侏罗纪植物崖柏在也景区内发现。属国家重点保护动物多达31种，其中一级保护动物有云豹、金钱豹、梅花鹿、金丝猴、金雕等。飞渡旅游资源丰富、旅游要素完整，犹以奇树、怪石、飞瀑、深潭、草甸“飞渡五绝”享有盛誉。沿着飞渡河蜿蜒前行，便置身于一个绿树、红叶、怪石、飞瀑、深潭组成的山水梦幻之境。秦巴山水柔和润泽，一反秦岭山水的生涩，成为陕西最具特色的山水旅游资源。 LOGO 人文文化————景点 镇坪古盐道是贯穿陕西省安康市镇坪县全境的古代盐运通道，形成于夏商时期，距今已有5000余年历史 。该盐道全长153公里，核心段遗址保存较完好，包含栈桥孔、石砭路等实物遗存 。线路呈辐射状分布：东达湖北竹溪县，西抵紫阳县，北通安康金州，构成古代川盐入陕的贸易网络。2011年入围全国文物普查百大新发现，2014年获评陕西省文物保护单位 。盐道长年承载食盐供应、商贸往来与文化交融功能，孕育出独特的盐道精神与文化形态 LOGO 人文文化————景点 金鸡岭，又名鸡心岭，位于重庆市巫溪县、湖北省竹溪县与陕西省镇坪县交界处，地处北纬31度、东经109度，海拔1890米，是陕、渝、鄂三省（市）天然分界线及西南、西北、华中三大地理分区交汇点。当地俗语“走上鸡心岭，一脚踏三省”即源于此。1996年国务院在此设立三省界桩，2008年建成自然国心碑广场，因其处于中国陆地版图心脏位置被称为“自然国心”。该岭得名源于鲁班与太上老君引盐水的传说，观音化身雄鸡啼晓使工程中止，故称金鸡岭，后因山形似鸡心更名 。山体以峭壁为主，陕西侧有三峰形如竹笋直插云霄。现存古盐道始于夏商，为三省边民运盐通道，留有圣母洞、剪刀峰等自然景观。延娇寨遗址相传为太平天国洪延娇驻军地，另有明末张献忠、清代白莲教等历史战壕遗迹。岭顶建有迎宾门及直径10.2米的广场，中心立柱雕刻三省代表性图案，形成独特地理标志 LOGO 人文文化————非遗文化 01镇坪非遗概述 置身于拥有3100年历史的镇坪，这里古老的技艺与现代的生活交织，传统文化与时尚元素相互碰撞，激发出无尽的魅力与活力。镇坪，以超过3100年的历史积淀，不仅传承着丰富的物质文化遗产，还创造了种类繁多的非物质文化遗产，诸如“五句子歌”，镇坪腊肉，以及棕床制作技艺。这些文化遗产代代相传，成为镇坪文化身份的重要组成。 在镇坪，每一块肉都有其独特风味，每一首歌都伴随着独特的节奏。棕叶包裹的不仅是美食，更是千年的历史与文化。每一口酒的醇香，都承载着镇坪人民的匠心独运。镇坪人民的智慧与情怀通过这些文化技艺得以彰显。 02三大非遗项目 【 五句子歌 】 “五句子歌”起源于船工和纤夫的劳动号子，后来演变成了“五噫歌”。在镇坪，这种歌谣以山歌小调的形式得以传承，成为了当地独特的文化遗产。“五句子歌”植根于镇坪的劳动号子，以山歌小调的形式流传，是珍贵的巴文化遗存，现已被列入省级非物质文化遗产项目。 “五句子歌”往往即兴而成，通过描绘景物来传达情感，它已成为山区劳动人民精神文化生活中不可或缺的一部分。在交通不便的过去，这种歌谣跨越山川，响彻镇坪，不仅为当地带来了美妙的音乐，更将镇坪人民团结一致的精神传承至今。岁月流转，但其雄浑的旋律依然在镇坪的每个角落回荡，这经久不息的传承，见证了历史的沧桑与人民的坚韧。 LOGO 人文文化————非遗文化 【 镇坪腊肉 】 在镇坪，有一道美食，其香四溢，名闻遐迩，那便是镇坪腊肉。这道美食的诞生，源于镇坪人巧妙利用当地丰富的盐、肉和木柴资源，通过精湛的腌制技艺，世代相传，不断精进。镇坪腊肉因得天独厚的自然条件和独特的腌制技艺而闻名，以其醇厚的风味和悠久的传承被列入市级非物质文化遗产名录。 镇坪腊肉，色泽红润，诱人垂涎。其独特的口味，得益于生盐与熟盐的巧妙腌制，使得口感愈发浓厚，余味更是悠长不绝，因而被誉为“镇坪一绝”。这道美食的制作工艺源远流长，选取上乘的鲜猪肉，经过精细的“腌、熏”工序，将镇坪腊肉的独特风味完美呈现。 色泽红润、口感醇厚的镇坪腊肉，每品尝一口都让人回味无穷。来到镇坪，总忍不住想要带走几包，与亲朋好友分享这份美味。 【 棕床制作技艺 】 在镇坪的乡野间，流传着这样一句谚语：“好喝不过腊肉汤，好睡不过棕绷床。”其中，“棕绷床”正是我们所说的棕床，它是由山棕树的纤维精细加工而成的一种古老卧具。这种床以其独特的制作工艺和舒适度，深受当地人的喜爱，并被亲切地称为“绷子床”。棕床制作技艺以天然材料和复杂工艺而著称，反映了当地工艺技术和历史积淀，已被列入市级非物质文化遗产项目。 棕床，这一取材天然、透气防潮且无毒无害的古老卧具，深受人们喜爱。它不仅承载着民间古老手工艺的传承，更凝聚了古人的非凡智慧。制作棕床的过程颇为繁琐，往往需要六人左右的团队协作。从山棕树片的剪边开始，经过精心抓取、搓揉成蓬松的棕丝，再进一步加工成棕绳，最后历经众多复杂工艺，一张棕床方能诞生。 这绝非机械流水线所能复制，而是镇坪世代传统手艺人匠心独运的结晶。他们与棕树亲密接触，以指尖的温度赋予棕床独特的魅力。 LOGO 人文文化————视频欣赏 LOGO 04 小结 20 家乡丰富多才的文化让我们惊叹不已，然而，我们也能发现随着时代变迁，越来越多的年轻一代的家乡文化观念不断淡化，因此，我们年轻一代应不忘家乡文化，履行优秀家乡文化传承与传播者的作用 LOGO 感谢您的观看！ LOGO 22 $高一26班 第四单元 家乡文化生活 高中语文 必修上册·统编版 单元整体解读 我们居住的家乡有着各类人物、多样景致和独特习俗，承载着我们丰富的记忆与情感。也许某个人物留下了动人的故事，也许某幢建筑有着不朽的价值，也许某个物件有着特殊的来历，这些都值得我们寻访探究。要想深入了解这些家乡文化，访谈法是非常有效的一个途径。 目标任务 1．了解家乡的人、物、风景、习俗，加深对家乡文化的认识，思考家乡与自我成长之间的关系。思考家乡传统习俗对家乡社会发展所产生的影响。培养热爱家乡的情感，弘扬民族文化和民族精神。 2．学习访谈、调查的方法，在实地调查中掌握并提高语言表达与交流的技巧，撰写家乡风物（人物）志，整理家乡文化主题调查报告，学会撰写建议书或倡议书，分析评价文化现象。 3.通过对家乡文化现象的访谈、调查，记录家乡的变化，参与家乡的文化建设、结合具体实际，给家乡的文化发展提出合理化建议。 成果展示 1、以县区为单位，形成调查小组。将调查研究成果汇总成PPT，进行课堂展示汇报。 2、选派代表，以讲解员的身份进行对家乡文化的讲解宣传。 一、汉滨区（江北） 二、汉滨区（江南） 三、旬阳 四、宁陕 五、镇坪 六、平利 七、汉阴 八、岚皋 九、白河 十、石泉 十一、紫阳 $一座城的文化根脉与时代新生 太极映旬阳 汇报人：潘建昊 周卫嵘 1 目录 旬阳的简介 壹 旬阳的文化根脉 贰 旬阳的时代新生 叁 结语 肆 2 壹 旬阳的简介 旬阳的简介 秦巴余脉绵延，汉江碧波婉转，在陕南东南部的群山褶皱间，藏着被誉为“中华天然太极城”的旬阳。这座由汉江与旬河相拥而成的县级市，3541平方公里的土地上，山水勾勒出太极环流的灵秀轮廓，也沉淀着六、七千年的人类文明。自秦设旬关置县始，两千余载风雨沧桑中，它既见证了古蜀道的商旅络绎，也铭刻着红军根据地的红色记忆——全国唯一以“红军”命名的乡镇，让革命精神在此代代相传。作为关中、成渝、江汉三大经济区的交汇枢纽，襄渝铁路、西康高速纵横交错，汉江航道通江达海，赋予这座城市古今交融的活力。这里是烟茶飘香的沃土，优质烤烟、蚕茧与狮头柑、拐枣等特产享誉一方；更是文脉绵长的家园，旬阳民歌的悠扬、道情皮影戏的灵动，化作非物质文化遗产的璀璨星光。34万余旬阳儿女在此耕耘，水电、矿产等产业撑起经济脊梁，220亿元的生产总值背后，是这座山水之城在传统与现代间的从容蜕变，是秦巴明珠历经千年而愈发温润的人文光华。 贰 旬阳的文化根脉 旬阳方言：秦巴汉水间的文化絮语 一、方言底色：多元文化的交融回响 1.携关中方言之雄浑，融巴蜀语调之灵动，藏楚语余韵之细腻 2.秦巴山脉的阻隔与汉江流域的连通，造就其独有的语音肌理 3.是多地域文化在旬阳土地上的千年沉淀与自然共生 二、烟火词汇：藏着生活的本真诗意 日头（太阳）：晒暖田垄与农人的时光印记 夜黑（夜晚）：点亮街巷与灯火的静谧时刻 娃子（孩子）：嬉闹声撞碎汉江倒影的鲜活意象 老辈子（长辈）：叮嘱中裹着山间清风的岁月温情 三、文化内核：血脉中的乡愁纽带 非单纯交流工具，而是旬阳人扎根故土的精神密码 每句语调藏地域基因，每个词汇载祖辈智慧 在口耳相传间，串联起古城的过往与当下、烟火与温情 一 日常称呼类 1. 俄：我 2. 达、寿、牙：爸 3. 达达：叔叔 4. 俄屋的：在外人面前对丈夫的称呼 5. 项哄伙：妯娌 6. 挑担：娶同姐妹的男人 7. 舅管子：大舅、小舅子 8. 洋芋篓子：爱吃土豆的人 9. 碎灾巴子：坏孩子 二 生活事物类 1. 脑壳：头 2. 沟子：屁股 3. 膈臜窝：腋窝 4. 锅dia：厨房 5. 茅寺：厕所 6. 院坝：院子 7. 撒板儿孩：拖鞋8. 油裙子：围裙9. 糊豆子：玉米粥10. 懒豆腐：菜豆腐11. 背擦手：馄饨 12. 堰塘：人工蓄水的池塘 三时间与动作类 1. 艳的：昨天2. 后儿：后天3. 火儿黑：夜晚4. 吃早起：吃早饭5. 吃晌午：吃中午饭6. 扛货：打架 7. 掘人：骂人8. 疤希汤：拉肚子9. 丢盹：打盹10. 扯亮子：做梦11. 板到地哈了：掉地上了 12. 大烟尘：大扫除 四 语气与形容类 1. 哈列、球列：糟了、坏了2. 瓜皮石脑：形容人很笨3. 烂马石窝：形容乱七八糟4. 淋怂：形容人不好看 5. 哈怂、坏怂：形容人坏6. 肉包子、肉怂：形容做事慢7. 寡头醒脑的：形容反应迟钝 8. 你宁令人子：你真恶心人9. 么求四干：没事干 五 特色语法体标记例句 1. 我们将下课：我们刚刚下课2. 写好作业了：作业写完了3. 看了将一遍了：刚刚看了一遍 蜀河古镇：汉江畔的千年文化明珠 蜀河古镇坐落于陕西省旬阳市太极城以东50公里处，汉江与蜀河在此交汇，作为第六批国家级历史文化名镇，它如一颗璀璨明珠，镶嵌在秦巴山脉与汉江之间，承载着千年岁月的沉淀与荣光。 蜀河古镇：汉江畔的千年文化明珠 千年沿革：商埠兴衰映古今 蜀河古镇的历史可追溯至西晋太康元年（公元280年），彼时兴晋县在此建制，迄今已走过1700余年风雨历程。依托汉江黄金水道的航运优势，古镇自明清时期步入鼎盛，成为陕、鄂、川三省物资流通的核心枢纽，商船云集、货栈林立，赢得“小汉口”“汉江小都会”的美誉，见证了古代汉江航运的繁华盛景。 蜀河古镇：汉江畔的千年文化明珠 建筑瑰宝：依山傍水筑传奇 古镇核心区域为明清古建筑群，凭借“东临蜀河、南接汉江、三面环水”的独特地理格局，形成“三横九纵”的规整街巷。古建筑依山就势而建，与山水相融，各具特色：被誉为“汉江版故宫角楼”的黄州馆，雕梁画栋、气势恢宏；船帮文化的信仰圣地杨泗庙，飞檐翘角、临江而立；建于明代的悬崖清真寺，依崖而筑、造型奇绝，三者共同构成古镇建筑的“三绝”，尽显秦风楚韵与巴蜀风情的交融之美。 蜀河古镇：汉江畔的千年文化明珠 文脉传承：非遗烟火润人心 蜀河古镇的文化遗产底蕴深厚，非物质文化遗产异彩纷呈。船工号子雄浑激昂，汉水民歌婉转悠扬，花鼓戏、汉调二黄、皮影戏轮番上演，尽显民俗风情的鲜活魅力。省级非遗“蜀河八大件”堪称饮食文化的典范，八凉八热十六道菜，融合三省风味，鲜香醇厚；每年正月十三至十六的“蜀河烧狮子”活动，火光映天、热闹非凡，成为联结乡情与游客的狂欢盛宴。 旬阳民歌：山水间的非遗绝唱 旬阳民歌，是秦巴汉水孕育的艺术精灵，2014年入选国家级非物质文化遗产名录。它兼容荆襄楚韵与巴蜀川腔，融中原刚健与江南婉约，在南北文化的交汇处绽放独特光彩。 号子铿锵震江峡，山歌清越穿林莽，小调婉转叙家常，风俗歌韵染节庆。旋律以徵调式为骨，音程平缓如汉水奔流，衬腔衬词妙趣天成；歌词是生活的写照，有劳作的艰辛、爱情的缱绻、岁月的沉淀，字字句句皆藏烟火气与山河情。 一唱众和间，是秦巴儿女的心声，是流淌千年的文化血脉，在山野田垄间代代相传。 旬阳文庙：秦巴文脉的千年守望 秦巴深处，太极城隅，旬阳文庙如一颗温润的玉珏，镶嵌在汉江之畔。始建于明代的古建群落，飞檐翘角衔日月，雕梁画栋映春秋，斗拱交错间藏着中式建筑的精巧匠心，青砖黛瓦上刻着岁月沉淀的温润光泽。 殿宇巍峨，棂星门庄严肃穆，泮池清波映文脉，大成殿内香火萦绕，先贤圣像凝眸静守。这里既是祭祀孔子的圣地，也是旬阳千年文风的传承载体，晨钟暮鼓间仿佛能听见古往今来的读书声，飞檐翘角下沉淀着陕南学子的家国情怀。 如今，文庙褪去尘嚣仍存雅韵，殿宇间的草木与碑刻相映成趣，既是触摸历史的文化地标，也是秦巴儿女安放文脉记忆的精神家园。 叁 旬阳的时代新生 旬阳的时代新生 秦巴叠翠映新政，汉水扬波赴新程。如今的旬阳，以党建为魂铸根基，“田间党建”牵起产业链，跨村联建聚合力，“旬速办”政务品牌暖商惠民，“平安金鼎”护佑一方安宁，政治生态清朗昂扬；以产业为翼强筋骨，四大产业园拔地而起，低空经济、数字经济崭露头角，锂吸附材料、生物多肽等项目落地生根，特色农业集群硕果盈枝，经济增长稳中有进、质效双升；以文旅为媒活气韵，太极城创AAA级景区，蜀河古镇焕新出彩，汉调二黄新剧传唱，“蜀河八大件”飘香出圈，非遗与山水相融成诗；以民生为本润心田，高铁公路织就交通网，老旧小区焕颜、学校医院提质，就业有门、养老有依，城乡人居环境日新月异，群众幸福感在烟火日常中持续升腾。这座山水相拥的古城，正以“一强五好”之姿，在高质量发展的赛道上阔步前行，让政治清明、经济兴盛、文化繁荣、社会和谐的新图景，在秦巴汉水间徐徐铺展。 经济发展 年份 2013年 2014年 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 2020年 2021年 2022年 旬阳地区生产总值（亿元） 100.01 112.37 124.09 137.83 159.87 187.99 187.05 173,48 200.74 220.53 十年耕耘，秦巴汉水间的旬阳铺就振兴长卷。以科技为笔、产业为墨，富硒农产、新型材料、文旅民宿多点绽放，拐枣成链、科创赋能、交通织网。生态与经济共生，烟火与繁华相融，昔日山间小城，正以蓬勃动能书写高质量发展的鲜活答卷。 文化发展 秦巴毓秀藏文脉，汉江汤汤润初心。旬阳以非遗为根脉、以惠民为内核，让千年文化在时代沃土中生生不息，绽放在城乡烟火的每一处角落。山间田垄间，旬阳民歌穿林越峡、清亮婉转，既有号子的铿锵力道，又有小调的缱绻柔情，传唱着秦巴儿女的生活智慧；非遗工坊里，版画匠人执刀刻木，将陕南农耕风情、汉水民俗雅韵凝于方寸木版，色彩浓烈间尽是故土情怀，汉调二黄则在戏台上婉转古今，唱尽悲欢离合，老手艺在创新表达中焕发蓬勃新生。 城乡之间，“15分钟文化圈”织就幸福网络，农家书屋、文化礼堂、非遗传习所星罗棋布，成为群众精神栖息的港湾；农民文化节上，自编自演的歌舞、原汁原味的民俗展演热闹非凡，校园传习课里，孩子们跟着匠人学版画、唱民歌，让文化基因代代相传。文旅融合的浪潮中，蜀河古镇的青石板路串联起红色记忆与古建风华，太极城的山水画卷间嵌入民俗体验、文创市集，文艺精品与烟火气息相映成趣，传统与现代在此碰撞交融。千年文脉如汉江流水，在传承中流淌不息，在创新中熠熠生辉，绘就出旬阳文化发展的动人长卷。 肆 结语 灵山刻就天书字，洵水绘成太极图 感谢您的观看 $安康市汉滨区文化 汇报人：张浩然 组员：️吴宣儒 彭启纯 杨子涵 张浩然 汉滨区简介 安康蒸面文化 瀛湖风景区 汉调二黄艺术 端午赛龙舟 交通与文化发展 文化总结 CATALOGUE 目 录 01 汉滨区简介 地理位置与行政区划 区位优势 汉滨区位于陕西省东南部，汉江上游，东接旬阳市，西连汉阴县与紫阳县，北靠宁陕县和镇安县，南邻平利县与岚皋县，是连接陕南与鄂西北的重要枢纽。 行政区划沿革 2002年撤乡并镇后形成现有格局，现辖恒口镇、五里镇、流水镇等11个镇，总面积3645.91平方千米，为安康市面积最大的市辖区。 地形特征 以山地、丘陵为主，汉江穿境而过，形成河谷盆地，兼具南北过渡带的气候与生态多样性。 经济发展与居民收入 产业布局 以现代农业（茶叶、魔芋、中药材）为基础，依托安康高新区发展装备制造、生物医药等新兴产业，2021年GDP达380亿元。 收入水平 恒口示范区推动产城融合，五里工业集中区聚焦绿色食品加工，带动就业超5万人。 2021年城镇居民人均可支配收入3.2万元，农村居民人均可支配收入1.4万元，城乡收入差距逐步缩小。 重点项目 文化特色概述 非遗传承 汉调二黄、紫阳民歌列入国家级非物质文化遗产，龙舟节、社火表演等民俗活动保留完整。 饮食文化 以蒸盆子、炕炕馍、酸菜面为代表，融合川陕风味，形成独特“汉滨菜系”。 红色资源 牛蹄岭战役遗址、陕南抗日第一军纪念馆等红色教育基地，彰显革命老区历史地位。 02 安康蒸面文化 蒸面的历史与地位 安康蒸面起源于明清时期，是当地劳动人民结合关中面食技艺与陕南食材的创新产物，至今已有数百年历史，成为汉滨区饮食文化的活态遗产。 百年传承的民间技艺 在汉滨区各镇（如恒口镇、五里镇）的早市摊点中，蒸面摊位占比超60%，日均消耗面粉达5吨，2022年行业数据显示其占本地早餐消费市场份额的73%。 早餐市场的绝对主角 据安康商会调查，82%的外迁人口返乡首餐选择蒸面，双龙镇等侨乡甚至衍生出真空包装产业链，年寄递量超12万份，形成3000万元规模的"乡愁经济"。 游子乡愁的味觉载体 三重发酵工艺 采用老面头+碱水+米醋的复合发酵体系，经8小时自然醒发使面团产生独特微孔结构，区别于普通凉皮的单一发酵模式，这是茨沟镇老师傅的秘传技法。 独特制作工艺解析 蒸制火候控制 必须使用直径1.2米的特制杉木蒸笼，猛火急蒸90秒后立即过冷水，形成"柔中带韧"的独特口感，关庙镇非遗传承人掌握着精确的火候时间参数。 灵魂调料配方 以本地菜籽油炼制的油泼辣子为基础，搭配20余种香料熬制的醋汤，其中县河镇特产的香醋占比需达35%，这是形成"酸辣鲜香"风味的关键密码。 地方饮食文化象征 节庆礼仪必备品 在石梯镇婚俗中，新娘出嫁前需向亲友派送"离娘面"（特制蒸面），流水镇端阳节则有"蒸面擂台赛"，这些习俗已列入汉滨区非遗保护名录。 2023年汉滨区文旅局调查显示，91%受访者将蒸面视为"安康人身份认证"，其认知度远超紫阳富硒茶（67%）和岚皋腊肉（58%）。 依托蒸面文化，茨沟镇建成陕南首个面食文化博览馆，五里镇开发"蒸面制作体验游"线路，2023年带动相关产业增收1.2亿元，占文旅总收入的18%。 地域认同的味觉符号 产业融合的突破口 03 瀛湖风景区 瀛湖水域面积达77.8平方公里，湖面开阔，水质清澈，兼具湖泊与水库双重特征，形成独特的"高峡平湖"景观。 湖区周边为秦巴山地与汉水谷地过渡带，山势起伏连绵，植被覆盖率高，形成"山环水抱"的立体景观格局。 春季山花烂漫，夏季绿荫如盖，秋季层林尽染，冬季云雾缭绕，具有显著的季节性景观差异。 湖区栖息大量候鸟，常见白鹭、野鸭等水禽，配合湿地植被群落构成动态生物景观。 自然景观特色 水域景观优势 秦巴汉水地貌 四季景观变化 生物景观多样性 水源涵养功能 作为西北最大淡水湖，年调节水量约26亿立方米，对汉江中下游水文调节和南水北调中线工程水质保障具有战略意义。 生物多样性宝库 记录有维管植物1200余种、脊椎动物300余种，其中国家重点保护植物12种、动物21种，是秦巴山区生物基因库重要组成部分。 碳汇与气候调节 湖区森林覆盖率超过65%，年固碳量约8万吨，对区域气候调节和碳中和贡献显著。 生态屏障作用 作为汉江上游重要生态节点，有效控制水土流失，年减少泥沙淤积量约50万吨，维护长江支流生态安全。 生态资源价值 04 汉调二黄艺术 剧种起源与发展 汉调二黄作为陕西省地方戏曲剧种之一，其起源可追溯至明代，据传安康县东神河沟王爷庙碑曾记载明正德或永乐皇帝观看二黄戏的轶事，但因庙毁碑失难以考证。现存最早的实物证据为紫阳蒿坪乐楼清乾隆年间二黄班社的题名墨迹，印证了其悠久历史。 明清时期，汉调二黄依托汉水流域的商业贸易繁荣发展，班社活动频繁，如嘉庆道光年间的汉中汉荣班、西多班等。但受战争破坏及经济波动影响，部分班社遗迹湮灭，剧种发展呈现周期性荣枯。 二黄腔调由湖北沿汉水传入陕西后，与当地艺术形式结合，形成兼具西皮、二黄特色的“汉调”，清道光年间达到鼎盛，并因地域差异分化为汉江派与雒镇派。 历史渊源与早期记载 商业贸易与剧种兴衰 跨区域传播与融合 音乐风格与表演形式 传统剧目多取材于历史演义和民间传说，如《龙凤呈祥》《四进士》等。语言融合陕南方言与湖广官话，兼具通俗性与艺术性，形成独特的“韵白”体系。 剧目题材与语言特色 流派分化与代表班社 汉江派以安康地区为中心，代表班社如清代的“仁丰班”；雒镇派活跃于陇东，注重武戏表演，清末民初的“同庆班”为其典型代表。 汉调二黄以板腔体为主，唱腔高亢激越，伴奏乐器以胡琴、月琴、三弦为核心。汉江派音乐柔和细腻，擅长唱功戏和做功戏；雒镇派则更显粗犷豪放，武打戏见长，体现地域文化差异。 艺术特色与流派 文化传承现状 政策扶持与非遗保护 2006年汉调二黄被列入陕西省非物质文化遗产名录，安康市通过设立专项基金、建立传习所（如汉滨区汉调二黄研究院）推动活态传承，并定期举办“汉调二黄艺术节”扩大影响力。 传承困境与创新尝试 面临老艺人凋零、观众流失等问题，部分院团尝试跨界融合，如创排现代戏《秦巴儿女》，结合电子音乐和舞台科技吸引年轻群体。 民间生态与社区参与 恒口镇、流水镇等地下辖乡村仍保留业余二黄剧团，利用节庆演出维系民间基础，但商业化演出减少，亟待建立可持续的传承机制。 05 端午赛龙舟 民俗活动起源 历史渊源 汉滨区的赛龙舟习俗可追溯至秦汉时期，最初为纪念屈原投江，后融入当地渔民的祭祀文化，形成独特的汉江流域龙舟传统。 祭祀仪式 活动前需举行"祭江"仪式，由长者诵读祭文、抛洒五谷，祈求风调雨顺，体现农耕文明与水域文化的融合。 因汉江水流湍急，汉滨龙舟造型短宽、船头高翘，船身绘有龙鳞纹样，兼具实用性与观赏性，区别于南方龙舟的细长设计。 地域特色 非物质文化遗产 传统技艺传承 汉滨龙舟制作技艺入选省级非遗名录，船体采用本地油松木，榫卯结构不用铁钉，需经选材、定型、雕刻等12道工序。 赛时伴随汉江号子，其节奏快慢根据划桨频率调整，歌词多反映劳动场景，2020年被列入陕西省传统音乐保护项目。 赛事期间必备"五黄宴"（黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒），其中雄黄酒演变为当地特色的艾草米酒，兼具驱邪养生功效。 民俗音乐配套 饮食文化关联 06 交通与文化发展 汉江大桥建设历程 安康汉江大桥 作为汉滨区首座跨汉江大型桥梁，采用钢筋混凝土双曲拱桥设计，结束了依赖渡船的历史，极大促进了南北岸经济交流，其建设过程凝聚了当时技术攻坚的集体智慧。 关庙汉江大桥 进入21世纪，随着经济发展，“一桥”已不堪重负。二桥的建成，有效分流了过境交通，缓解了城区压力，并打开了城市向东发展的空间。象征着安康城市功能的完善和升级。它是安康为适应经济增长、解决交通瓶颈而进行的“城市突围”。标志着安康更加主动地融入区域发展，从内部循环走向对外畅通。 西津汉江大桥 象征着安康“跨江发展”战略的成熟。它不仅是物理通道，更是连接传统与未来、老城与新区的桥梁，促进了人才、资本、观念的流动。 其新颖的造型（如斜拉索设计）成为城市新地标，体现了安康追求现代化、创新化的城市新形象。 东坝汉江大桥 象征着安康城市发展进入“精耕细作”和“多中心网络化”的新阶段。它不仅是交通设施，更是城市规划前瞻性的体现。 · 均衡发展：旨在带动江东区域的协调发展，体现了城市追求均衡、可持续发展的新理念。 01 安康富强机场航站楼设计 屋顶采用“汉江波浪”曲面钢结构，值机大厅悬挂“秦岭四宝”主题漆画，安检区地面镶嵌“鎏金铜蚕”图案，实现地域符号的当代转译。 空港经济区文化配套 机场快速路沿线设置“汉调二黄”脸谱雕塑群，物流园外墙绘制紫阳民歌采风壁画，形成“飞越秦巴”文化长廊。 航空主题公共艺术 停机坪观景台陈列“三线建设”时期航修厂老设备，贵宾厅展出旬阳太极城航拍全景图，强化“空中门户”的历史纵深感。 机场现代文化表达 02 03 07 文化总结 汉水文化传承 地处秦巴山区，文化中融合了山地居民的坚韧品格与协作意识，体现在传统民歌、劳动号子等民间艺术形式中。 秦巴山地特质 移民文化包容性 历史上因湖广移民、川陕人口流动形成的多元文化底色，表现为方言、饮食、节庆习俗的兼容并蓄。 作为汉江上游核心区域，汉滨区文化深受汉水农耕文明影响，形成了以水利智慧、渔耕传统为核心的务实精神。 汉滨文化核心精神 传统与现代融合 通过汉调二黄、皮影戏等非遗项目进校园、文旅展演，推动传统艺术与现代审美结合，例如流水镇打造非遗主题旅游线路。 非遗活化实践 数字技术赋能 利用新媒体传播汉滨龙舟节、庖汤会等民俗活动，县河镇通过直播推广富硒茶文化，年吸引超50万网友关注。 THANKS 感谢观看 $秦头楚尾，水色白河 家乡文化汇报 金山办公软件有限公司 汇报人：WPS 目录 01 源远流长 02 中流砥柱 03 名山大川 04 珍馐佳肴 2 历史 源远流长 第一章节 1 先秦至明清 2 民国时期 3 解放战争时期 4 新中国成立后 4 经济 中流砥柱 第二章节 矿石产业--千年来白河县经济的中流砥柱 白河县是世界优质绿松石原产地之一，开采历史逾千年，以月儿潭矿区最为著名，其产出的绿松石因颜色均一、光泽柔和、硬度适中，清民国时期被称“月儿石”，有“大理石屏不足珍，广州石英空峋嶙”的诗句赞誉。传说春秋战国时期"完璧归赵”中的和氏璧即位于白河县月儿潭西南 名山大川 风景 美食 珍馐佳肴 第三章节 肉糕 白河肉糕是陕南白河县的传统名菜，起源于明朝红花县（今白河县），原系皇宫贡品，后传入民间，成为逢年过节及招待贵客的必备佳肴。其以七分肥三分瘦的猪肉、鸡蛋、淀粉为主要原料，辅以葱姜等香辛料，经捣泥、调和、蒸制等多道工序制成，成品上黄下白、色泽鲜亮，口感香软细滑、肥而不腻 2009年，白河肉糕制作技艺被列入白河县及安康市非物质文化遗产名录，如今更成为白河“三点水”宴席的灵魂菜品，象征“金玉满堂”的美好寓意 文化与教育 文化昌盛 第四章节 文化--三苦精神 “三苦”精神 是白河县人民在长期治山创业、脱贫攻坚中形成的宝贵精神财富，核心内涵为 “领导苦抓、干部苦帮、群众苦干” 。 谢谢大家 THANK YOU 金山办公软件有限公司 汇报人：WPS $