第11课 核舟记（第2课时）- 【木牍中考】2025-2026学年八年级下册语文同步教学优质课件（统编版·新教材）

该初中语文课件聚焦《核舟记》第二课时，承接上节课对核舟的整体认知，通过细读分析核舟“内容繁复、人物生动、雕刻入微”的奇巧之处，深入探究文章说明顺序与语言简洁严密的特点，构建从感知到赏析的学习支架。 其亮点在于以小组合作归纳核舟灵怪，结合拓展延伸对比《核工记》培养思维能力，思维导图梳理“核舟”与“记”的双重维度。通过文化自信感受传统微雕艺术，语言运用学习数量词灵活表达，助力学生提升审美创造与文化认同，教师可高效推进深度学习。

11 核舟记 第二课时 语 文 RJ 8年级下册 ※ 建议使用WPS2019以上版本打开 木牍中考-教学设计中心 制作 课前资料 作者简介/写作背景/字词梳理/知识链接 学习目标 朗读/疏通文意/重点积累/整体感知/细读分析/深入探究/拓展延伸/课堂小结/布置作业 教学过程 思维导图 01 02 03 04 目 录 1.熟读课文,借助注释理解课文基本内容，了解作者笔下雕刻者的高超技艺。 2.掌握古代汉语中数量词的不同表达方式以及翻译成现代汉语时的具体方法。 3.把握本文的说明顺序及对象特征,体会文章语言简洁、严密、生动的特点。 学习目标 第二课时 新课导入 通过上节课的学习,我们已经对微雕艺术品“核舟”有了整体的认识。作为艺术品,它值得我们用审美的眼光去鉴赏,值得我们对文本进行更深入地解读。 细读分析 魏学洢在《核舟记》一文中不仅叙述了王叔远能在“长不盈寸”的核舟上雕刻“大苏泛赤壁”的故事，还赞叹了王叔远“技亦灵怪矣哉”。结合全文,说说王叔远“技亦灵怪”体现在哪些方面。 1.小组合作,归纳概括核舟的奇巧灵怪之处。 细读分析 雕刻入微 人物生动 内容繁复 细读分析 这只核舟,有船有人。 （1）内容繁复。 有船,且船部件构造多,分船舱、船头、船尾、船背。船舱上有箬篷,旁有窗，窗上有对联。船头、船尾;有人有物,有手卷,有念珠,有楫,有蒲葵扇,有炉,有壶。船背有字,有篆章。 有人,且人物众多。船头有苏轼、黄庭坚、佛印,船尾有左右.舟子各一人。 细读分析 船上五人,神情动作绝妙,各不相同。苏轼,右手执卷端,左手抚鲁直背。黄庭坚,左手执卷末,右手指卷,如有所语。佛印，绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝。舟子,居右者椎髻仰面,左手倚一衡木，右手攀右趾,若啸呼状;居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 （2）人物生动。 细读分析 雕刻的船舱有“箬篷覆之”。 （3）雕刻入微。 雕刻的窗,可灵活开启闭合。“启窗而观,雕栏相望焉。” 雕刻的对联,字迹清晰,色彩明了。“闭之,则右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清风徐来,水波不兴’,石青糁之。” 雕刻的人物:东坡“多髯”，苏、黄“两膝相比者,各隐卷底衣褶中”，居右的舟子“椎髻仰面”“右手攀右趾”;居左的舟子“视端容寂”。 雕刻的念珠，“可历历数也”。 船背上的题名，“细若蚊足,钩画了了,其色墨”。 船背上的篆章“其色丹”。 王叔远刻的“大苏泛赤壁”故事有虚构成分:根据学者的研究,苏轼先后两次游赤壁时还没有见过黄庭坚，只有书信往来;当年佛印也并不在赤壁一带,而是远在长江下游的润州(镇江)。因此,这三人不可能真的同游赤壁。 知识链接 2.你如何看待王叔远这样的虚构？ 王叔远的虚构很合理。佛印、黄庭坚二人都是苏轼好友,黄庭坚还是苏门弟子,也是多次被贬官之人，自然容易与苏轼心灵相通;苏轼的思想中佛道气息浓厚，被贬官时更易倾心佛道，所以在虚构想象中,三人当然可以同游赤壁。王叔远对人物关系神态的表现也很到位。佛印是和尚， 任情自然。苏黄都是书面诗文大家,一起欣赏手卷是很自然的事情,二人各执手卷一端,亲密和谐。苏抚黄背,是老师的慈爱;黄指而言，似向老师请教、人物关系表现得很恰当。 细读分析 深入探究 《核舟记》一文记载了核舟诸多内容，读起来却不觉得枯燥繁冗,作者魏学洢是怎样做到的呢?我们来结合课后“思考探究”第三、四题加以具体领会。 深入探究 1 明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 作者为了说明雕刻之能，先说尺寸之小，“径寸之木”,而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”,然后再进一步总结说“罔不因势象形,各具情态”。通过这样的三个层次,就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。先以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明,后文再叙述“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。 这一句话,竟有三个层次,充分体现了作者用笔简洁。 生动、简洁 深入探究 2 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一横木，右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲基扇,左手抚炉，炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 这一段话,先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子,然后分别加以生动地说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止,后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。 生动、简洁 深入探究 3 苏、黄共阅一手卷。 舟尾横卧一楫。 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。 以上文句中,第一、二句的数词直接放在名词前面,第三句中“一舟”数词直接放在名词前面，“为人五;为窗八”数词又放在了名词后面。这样灵活的形式，让人读来不觉得数词的反复出现会枯燥无味。 数词运用多变 深入探究 4 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。 上面这段文字对核舟的物件一一进行了罗列。这一句话，由四个分句构成。每个分句都在罗列物件,但在句式上却长短有别，参差不一。在形式上也不一样,第一、二分句,是单独罗列“人五”“窗八”;第三分句是合并罗列，“为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一”,物件与物件之间不用连词，仅靠句读来体会其并列关系;第四分句也是合并罗列物件,但使用了连词“并”,这样,这一段的物件罗列就富有变化与趣味了。 物件罗列句式参差 拓展延伸 阅读清代宋起凤的《核工记》,分析其中对核雕的描写与《核舟记》的异同。 核工记 《虞初新志》 季弟①获桃坠②一枚，长五分许，横广四分。 全核向背皆山。山坳插一城，雉③历历可数。城巅具④层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒⑤，执桴⑥鼓，若寒冻不胜⑦者。 【注释】①季弟：最小的弟弟。②桃坠：桃核做的坠子。③雉（zhì）：城墙垛子。④具：有。⑤司更卒：更夫。司，管理。⑥桴（fú）：鼓槌。 ⑦不胜：受不了。 枕山麓一寺，老松隐蔽三章⑧。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门⑨；洞开，如延纳⑩状，左右度之无不宜。松外东来一衲⑪，负卷帙⑫踉跄行，若为佛事⑬夜归者。对林一小陀⑭，似闻足音仆仆前。 核侧出浮屠⑮七级，距滩半黍⑯。近滩维⑰一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火⑱，盖供客茗饮也。舣⑲舟处当寺阴，高阜⑳钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔㉑。 【注释】⑧章：棵。⑨应门：应声开门。⑩延纳：请进。⑪衲：和尚穿的衣服，这里指代和尚。⑫卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑬佛事：和尚给人念经。⑭小陀：小和尚。⑮浮屠：宝塔。⑯半黍：半分长。⑰维：用绳拴着。⑱嘘火：吹火。⑲舣（yǐ）：拢船靠岸。⑳高阜（fù）钟阁踞焉：高高的土山上有一个钟阁蹲在那里。阜，土山。㉑睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。乃尔，如此这般。 拓展延伸 山顶月晦半规㉒，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船㉓”之句。 计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提㉔一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐㉕几，煎茶，统为六，各殊致㉖殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 语云：“纳须弥于芥子㉗。”殆谓是欤㉘。 【注释】㉒半规：半圆。㉓“姑苏”二句：是唐张继《枫桥夜泊》诗句。㉔招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。㉕隐（yìn）：靠着。㉖殊致：不同的情趣。㉗纳须弥于芥子：佛家语有“芥子纳须弥”，比喻诸相皆非真，巨细可以相容。须弥，佛教中传说的山名。芥子，芥的种子，比喻极微小。㉘殆谓是欤：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。 拓展延伸 拓展延伸 阅读清代宋起凤的《核工记》,分析其中对核雕的描写与《核舟记》的异同。 皆以物为说明对象，又兼有人事;都采用了“总一分一总”的结构模式; 主体部分采用空间顺序介绍雕刻品,先整体后局部;两文都有观察细致、说明生动的特点;在客观描述中不乏作者丰富的想象。 说明对象有别: 一为核舟,突出“苏轼泛舟赤壁"的主题;一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境。 同 异 学习《核舟记》这篇文章,我们首先感受到的是核舟的艺术之美,核舟的创作“因势象形”,可见核舟雕刻的自然之美;核舟上雕刻的人、物、字,一应俱全,显现出核舟的精致玲珑之美;核舟上人物形象栩栩如生,文字充满诗情画意,可见古典艺术之美。核舟的美,又是因为雕刻者有精湛的技艺、不凡的见识、深厚的文化底蕴。用短短几百字,就将这巧夺天工的核舟完美呈现,以简洁、生动的语言,写就这篇意境深邃、想象丰富、对比巧妙的文章,又足见作者深厚的文学功底。 课堂小结 布置作业 仿照本文的写作手法,选取一件工艺品进行简要介绍,写成一篇短小的说明文。(200字左右) 思维导图 $