文言文复习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

必备知识 · 关键能力 · 学科素养 · 核心价值 选择性必修上册《〈论语〉十二章》《大学之道》 《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》 《五石之瓠》 《兼爱》 文言文　教材知识梳理与整合 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》 《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 一、课文再读 (第1章)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》) (第2章)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) (第3章)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) (第4章)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 1．解释加点的词语。 ①就(　　)　　　②有道(　　)　　③正(　　) ④而(　　) ⑤喻(　　) 　　　　　《论语》十二章　 课文1 [答案]　①靠近　②指有才艺或有道德的人　③形容词作动词，匡正、端正　④如果　⑤知晓，明白 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 (第5章)子曰：“①见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) (第6章)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) (第7章)曾子曰：“②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) (第8章)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) (第9章)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) 3．解释加点的词语。 ①文(　　) 　 ②野(　　) ③史(　　) ④文质彬彬(　　) 　⑤已(　　) ⑥篑(　　) ⑦平地(　　) [答案]　①华美、文采　②粗野、鄙俗　③虚饰，浮夸　④文质兼备、配合适当的样子　⑤停止　⑥盛土的竹筐　⑦填平洼地 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 4．翻译画横线的句子。 ①译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ②译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　①看见有德行、有才华的人就要想着向他学习，希望能和他看齐，看见没有德行和才华的人，自己在心里就要反省是否有和他一样的错误。(关键点：贤、齐、自省)　②读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他责任重大，道路又遥远。(关键点：弘、毅、任) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 5．结合《论语》以及自己的理解，你认为“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的原因是什么？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　智慧者不迷惑，是因为智慧者明于事理，洞达因果，所以才能够不迷惑；仁者不忧虑，是因为仁者乐天知命，内省不疚，所以才能无忧无虑；勇毅者不畏惧，是因为勇毅者折冲御侮，一往直前，所以才能够不畏不惧。 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 (第10章)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》) (第11章)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) (第12章)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 6．解释加点的词语。 ①克(　　)　　 ②一日(　　)　 ③归(　　) ④目(　　) ⑤事(　　) ⑥一言(　　) ⑦其(　　) ⑧小子(　　) ⑨兴(　　) ⑩观(　　) ⑪群(　　) ⑫怨(　　) ⑬迩(　　) ⑭事(　　) [答案]　①克制，约束　②一旦　③称赞，称许　④条目，细则　⑤实践，从事　⑥一个字　⑦大概　⑧老师对学生的称呼　⑨指激发人的感情　⑩指观察政治的得失、风俗的盛衰　⑪指提高人际交往能力　⑫指讽刺时政　⑬近　⑭侍奉　 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 6 5 二、基础梳理 1．通假字 例句 本字及意义 知者不惑 [答案]　同“智”，智慧，聪明 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 6 5 2．古今异义词 例句 古义 今义 ①譬如平地 平坦的土地 ②小子何莫学夫《诗》 男孩子；人(用于男性，含轻蔑意) [答案]　①填平洼地　②老师对学生的称呼　 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 6 5 1 3．一词多义 [答案]　(1)①动词，知晓，明白，这里译为“懂得”　②动词，劝导，告知　③动词，比喻　(2)①动词，施加　②动词，施行　③动词，设置，安放　④动词，用　(3)①形容词，勤勉　②形容词，聪明，机智 词语 例句 意义或用法 (1)喻 ①君子喻于义 ②喻之以理 ③不足以喻其美(《警世通言》) (2)施 ①己所不欲，勿施于人 ②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》) ③中有都柱，傍行八道，施关发机(《张衡传》) ④徒留无所施(《孔雀东南飞》) (3)敏 ①敏于事而慎于言 ②回虽不敏，请事斯语矣 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 6 5 1 4．词类活用 [答案]　①形容词作动词，匡正、端正　②名词作状语，在早晨/在晚上　③形容词作名词，有德行、有才华的人/形容词作动词，与……看齐　④名词作状语，在心里　⑤名词作动词，侍奉 例句 活用类型及释义 ①就有道而正焉 ②朝闻道，夕死可矣 ③见贤思齐焉 ④见不贤而内自省也 ⑤迩之事父 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 6 5 1 5．特殊句式 [答案]　①判断句　标志词：则　②判断句　无标志词　③宾语前置句　标志词：仁(宾语)、以(介词)　④状语后置句　标志词：于　⑤固定句式　标志词：如……何　⑥表反问的固定句式　标志词：不亦……乎　 例句 句式特点(请指出标志词) ①质胜文则野，文胜质则史 ②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 ③仁以为己任 ④敏于事而慎于言 ⑤人而不仁，如礼何 ⑥死而后已，不亦远乎 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 三、重点梳理 120个文言实词识记 (1)质 义项 例句 ① 质胜文则野 ② 黑质而白章(《捕蛇者说》) ③ 质性自然，非矫厉所得(《归去来兮辞》) ④ 余立侍左右，援疑质理(《送东阳马生序》) ⑤ 唯昭质其犹未亏(《离骚》) ⑥ 厚币委质事楚(《屈原列传》) ⑦ 必以长安君为质(《触龙说赵太后》) ⑧ 质明，避哨竹林中(《指南录后序》) ⑨ 君不如肉袒伏斧质请罪(《廉颇蔺相如列传》) ①质朴、朴实 ②质地，底子 ③资质，本性 ④询问 ⑤本质 ⑥同“贽”，见面礼 ⑦抵押品，指作为保证的人或物 　⑧正，刚刚 ⑨同“锧”，古代杀人用的砧板 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 屈原借《离骚》“唯昭质(　　　　)其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质(　　　　)事楚，使楚太子赴秦为质(　　　　)。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质(　　　　)请罪于楚王，谗之。楚王怒，质(　　　　)屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质(　　　　)而白章，屈原以之为药，医百姓之患。 [答案]　本质　同“贽”，见面礼　人质　同“锧”，古代杀人用的砧板　质问　质地，底子 ①(2022·新高考Ⅱ卷)吴汉为人质厚少文 质：________ ②(2020·全国Ⅰ卷)作文如行云流水，初无定质 质：________ [答案]　①质朴、朴实　②格式 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 (2)胜 义项 例句 ① 质胜文则野 ② 童子何知，躬逢胜饯(《滕王阁序》) ③ 胜地不常，盛筵难再(《滕王阁序》) ④ 十旬休假，胜友如云(《滕王阁序》) ⑤ 赵尝五战于秦，二败而三胜(《六国论》) ⑥ 胜人者有力(《〈老子〉四章》) ⑦ 德不处其厚，情不胜其欲(《谏太宗十思疏》) ⑧ 刑人如恐不胜(《鸿门宴》) ⑨ 沛公不胜杯杓(《鸿门宴》) ①超过 ②盛大的 ③美好 ④好，良 ⑤胜利 ⑥战胜 ⑦克服 ⑧尽 ⑨承受 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 决胜(胜利)千里：坐镇指挥千里之外的战场。形容决策者、指挥者的英明，善于谋划。 聊胜(超过)于无：聊，稍微、略微。指比没有略微好些。 引人入胜(胜境)：吸引人进入美妙的境界。多指风景或文艺作品非常吸引人。 出奇制胜(胜利)：用奇兵或奇计制服对方，取得胜利。后比喻用别人意想不到的手法取胜。 克敌制胜(胜利)：克，战胜；制胜，取得胜利。打败敌人，取得胜利。 旗开得胜(胜利)：一展开军旗就打了胜仗。比喻事情一开始做就取得成功。 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 四、情境默写 1．在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“_________________，_________________？” 2．在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：“____________________，____________________？” 3．在《〈论语〉十二章》中，反映了孔子主张的“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“____________________，____________________”。 4．在《〈论语〉十二章》中，“__________________，__________________”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 人而不仁　 如礼何 人而不仁　 如乐何 君子喻于义　 小人喻于利 朝闻道　 夕死可矣 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 5．在《〈论语〉十二章》中，孔子所说的“__________，_________________”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。 6．在《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是“___________________，___________________”。 7．在《〈论语〉十二章》中，“__________________，__________________”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚浮。 8．在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为“__________________”和“____________________”。 见贤思齐焉　 见不贤而内自省也 文质彬彬 　 然后君子 质胜文则野　 文胜质则史 仁以为己任　 死而后已 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 9．在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“___________”，而能够持之以恒则是因为“___________”。 10．在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“____________________，____________________”。 11．在《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“____________________，____________________”，意思是还可以团结群众，抒发不满。 吾止也 吾往也 己所不欲 勿施于人 可以群　 可以怨 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 12．在《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“__________________，__________________”。 13．在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的一切就都归于仁了的句子是“______________，______________”。 14．在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“_____________，_______________？” 15．共产党人要不忘初心，牢记使命，在社会主义现代化建设中责任重大，道路遥远，要经历长期的奋斗。我们可以引用《〈论语〉十二章》中的“____________________，____________________”来印证此观点。 君子食无求饱　 居无求安 一日克己复礼　 天下归仁焉 为仁由己　 而由人乎哉 士不可以不弘毅　 任重而道远 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 一、课文再读 大学之道 (第1段)①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。②知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 (第2段)③古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 　　　　 　大学之道　人皆有不忍人之心　 课文2、3 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 1．解释加点的词语。 ①有定(　　)　　②静(　　)　　③安(　　) ④虑(　　) ⑤得(　　) ⑥齐(　　) ⑦致(　　) ⑧知(　　) ⑨格物(　　) ⑩知至(　　) ⑪壹是(　　) [答案]　①志向坚定不移　②心不妄动　③性情安和　④思虑精详　⑤处事合宜　⑥使……整齐有序　⑦获得　⑧知识　⑨推究事物的原理　⑩对外物之理认识充分　⑪一概，一律 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2．翻译画横线的句子。 ①译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ②译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ③译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　①大学的根本原则在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。(关键点：道、明、明德、至善)　②知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移；志向坚定不移，则能够心不妄动；心不妄动，则能够性情安和；性情安和则能够思虑精详；思虑精详则能够处事合宜。(关键点：止、定、静、安、虑、得)　③古代那些要在天下使美德彰明的人，要先治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。(关键点：明、明德、齐，状语后置句) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 人皆有不忍人之心 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；①以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：②今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。③凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 4．解释加点的词语。 ①忍人(　　) ②今(　　) ③乍(　　) ④怵惕(　　) ⑤恻隐(　　) ⑥内交(　　) ⑦乡党(　　) ⑧端(　　) ⑨贼(　　) [答案]　①狠心对待别人　②假如，如果　③突然　④惊骇，恐惧　⑤哀痛，怜悯(别人的不幸)　⑥结交　⑦同乡　⑧萌芽，发端　⑨伤害　 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 5．翻译画横线的句子。 ①译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ②译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ③译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　①用怜爱别人的心情施行怜爱百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。(关键点：以、不忍人、行、运之掌上)　②如果有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理。(关键点：今、乍、孺子、怵惕、恻隐)　③凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始涌出。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连侍奉父母都成问题。(关键点：然、达、保) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 6．我们具备了“仁义礼智”四种发端，是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　孟子告诉我们，拥有了“仁义礼智”四种发端并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”这四种品德，只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就在于有没有去发现并挖掘这种固有的潜能，也就是文中所说的“扩而充之”，如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 6 5 二、基础梳理 1．通假字 例句 本字及意义 ①非所以内交于孺子之父母也 ②若火之始然 [答案]　①同“纳”，结交　②同“燃”，燃烧 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 6 5 2．古今异义词 例句 古义 今义 有是四端而自谓不能者，自贼者也 偷东西的人 [答案]　伤害　 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 6 5 1 5．特殊句式 例句 句式特点 (请指出标志词) ①古之欲明明德于天下者 ②无恻隐之心，非人也 ③恻隐之心，仁之端也 ④非所以内交于孺子之父母也 ⑤非所以要誉于乡党朋友也 [答案]　①状语后置句　标志词：于　②判断句　标志词：非……也　③判断句　标志词：也　④状语后置句　标志词：于(判断句　标志词：非……也)　⑤状语后置句　标志词：于(判断句　标志词：非……也) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 三、重点梳理 120个文言实词识记 (1)要 义项 例句 ① 非所以要誉于乡党朋友也 ② 张良出，要项伯(《鸿门宴》) ③ 北收要害之郡(《过秦论》) ④ 虽与府吏要，渠会永无缘(《孔雀东南飞》) ⑤ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间(《石灰吟》) ⑥ 虽智大迷，是谓要妙(《老子》) ⑦ 可谓要言不烦也(《三国志》) ⑧ 要之，治平之久，天地不能不生人(《治平篇》) ⑨ 虽曰不要君，吾不信也(《论语·宪问》) ⑩ 昔者，楚灵王好士细要(《墨子·兼爱中》) ①求取 　②同“邀”，邀请 　③关键，重要　 ④相约 ⑤想要，希望 ⑥精深 ⑦简要，主要 ⑧总结，概括 ⑨要挟，威胁 ⑩同“腰” 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 简明扼要(要点)：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。 提要(关键、纲要)钩玄：提要，指出纲要；钩玄，探索精微。意思是指精辟而简明地指明主要内容。 无关紧要(重要)：紧要，急切的、重要的。与紧急的、重要的没有关系。指不重要，不影响大局。 漫天要(要求)价：指没有边际地把售价抬得很高。常指所提要求或条件过高。 不得要(要点)领：没有掌握事物的要点或关键。 久要(约定)不忘：不忘旧约或旧交。 要(主要)言不烦：指说话或写文章简明扼要，不烦琐。 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 (2)贼 [答案]　①伤害　②作乱叛国的人　③强盗　④祸患 [识记方法]　“贼”的本义是“伤害，杀害”，引申出“强盗，杀人者”“狠毒”等义。“强盗，杀人者”当然是“祸害，祸患”。 义项 例句 ① 谓其君不能者，贼其君者也 ② 未及见贼而士卒离散(《五代史伶官传序》) ③ 贼二人得我，我幸皆杀之矣(《童区寄传》) ④ 淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也(《论积贮疏》) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 做贼(偷东西的人)心虚：做了坏事怕人觉察出来而心里惶恐不安。 认贼(敌人)作父：比喻把敌人当亲人。 贼(坏人)喊捉贼：比喻坏人为了逃脱罪责，故意混淆视听，转移目标。 独夫民贼(残害)：指残暴无道为人民所憎恨的统治者。 曹操虽托名汉相，其实汉贼(　　　　)也。孙权乃阴令部属见操而贼(　　　　)之，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼(　　　　)也，改之。百姓不解，吴地仍有盗贼(　　　　)。权使人捕而诛之。 [答案]　作乱叛国的人　杀害　祸害　强盗 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 一、课文再读 《老子》四章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章) ①企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。(第二十四章) 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。(第三十三章) 　　　　　 《老子》四章　五石之瓠　 课文4、5 ①功用 ②揉和 ③黏土 ④门窗 ⑤指人 ⑥为，做 ⑦勤勉 ⑧死而不朽，指有道之人身死而道长存 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。②合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。③是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章) 1．解释加点的词语。 ①用(　　)　 ②埏(　　)　　　 ③埴(　　) ④户牖(　　) ⑤物(　　) ⑥处(　　) ⑦强(　　) ⑧死而不亡(　　) ⑨兆(　　) ⑩谋(　　) ⑪泮(　　) ⑫几(　　) 　　　　　　　　　　 ⑨显露迹象 ⑩解决 ⑪同“判”，分离　 ⑫接近 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2．翻译画横线的句子。 ①译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ②译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ③译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　①踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的不能显明，自以为是的不能彰显，自我夸耀的建立不起功勋，自高自大的不会得到敬重。(关键点：企、跨、彰、伐、矜)　②合抱的大树，是从细小的萌芽开始生长的；九层的高台，是从每一筐土开始筑起的；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。(关键点：毫末、累、为、执)　③所以圣人想要常人所不想要的，不珍贵难得的货品，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预。(关键点：欲不欲、贵、学不学、复) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 3．《老子》第十一章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　老子用车轮、器皿、房屋等比喻来说明“有”与“无”是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可。 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 五石之瓠 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼　为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼　，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼　，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” ①赠送 ②葫芦 ③种植 ④能容得下五石的东西 ⑤宽大空廓的样子 ⑥内中空虚而宽大的样子 ⑦击破 ⑧同“皲”，皮肤冻裂 ⑨漂洗 ⑩同“纩”，丝绵絮 ⑪职业 ⑫卖 ⑬劝说别人听从自己的意见。一说，同“悦”，取悦 　⑭带兵 ⑮划分土地 　⑯用绳结缀。一说，考虑 　⑰比喻不通达的见识　 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 5．翻译画横线的句子。 译文：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　能使手不冻裂，药方是同样的，有的人靠它得到封赏，有的人不能免除漂洗丝絮，就是使用它的方法不同啊。(关键点：龟、一、或、洴澼　) 6．《五石之瓠》这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例， 有什么用意？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。 例句 本字及意义 ①自见者不明 ②其在道也，曰余食赘行 ③其脆易泮 ④九层之台，起于累土 ⑤宋人有善为不龟手之药者 ⑥世世以洴澼 为事 ⑦客得之，以说吴王 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 5 二、基础梳理 1．通假字 ①同“现”，显露 ②同“形”，形体，样子 ③同“判”，分离　 ④同“蔂”，土筐 ⑤同“皲”，皮肤冻裂 ⑥同“纩”，丝绵絮　 ⑦同“悦”，取悦 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 5 2．古今异义词 [答案]　①行走不稳　②做事　 例句 古义 今义 ①跨者不行 不可以；不被允许 ②民之从事 做；投身到(事业中去)；(按某种办法)处理 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 5 1 3．词类活用 例句 活用类型及释义 ①是以圣人欲不欲 ②我树之成而实五石 ③其坚不能自举也 ④夫子固拙于用大矣 ⑤能不龟手一也 ①意动用法，以……为欲 ②名词作动词，种植 ③形容词作名词，坚固程度，硬度 ④形容词作名词，大的东西 ⑤使动用法，使……冻裂 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 5 1 4．特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①死而不亡者寿 ②为之于未有，治之于未乱 ③合抱之木，生于毫末 ④九层之台，起于累土 ⑤千里之行，始于足下 ⑥自胜者强 ⑦自知者明 ⑧请买其方百金 ⑨宋人有善为不龟手之药者 ①判断句　无标志词 ②～⑤状语后置句　标志词：于　 ⑥宾语前置句　标志词：自(宾语)、胜(动词) ⑦宾语前置句　标志词：自(宾语)、知(动词)　 ⑧状语后置句　无标志词 ⑨定语后置句　标志词：者 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 (2)治 义项 例句 ① 为之于未有，治之于未乱 ② 文武并用，垂拱而治(《魏征传》) ③ 单于使卫律治其事(《苏武传》) ④ 此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉(《齐桓晋文之事》) ⑤ 君有疾在腠理，不治将恐深(《扁鹊见蔡桓公》) ⑥ 不效，则治臣之罪，以告先帝之灵(《出师表》) ⑦ 同心一意，共治曹操(《赤壁之战》) ⑧ 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴(《赤壁之战》) ⑨ 于是约车治装，载券契而行(《冯谖客孟尝君》) ①治理，管理 ②治理得好，安定 ③审理 ④讲求 ⑤医治，治疗 ⑥惩治，治罪 ⑦对付，抵御 ⑧整治，训练 ⑨整理 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 励精图治(治理，管理)：振作精神，想办法把国家治理好。 治(整理)丝益棼：理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。 治(医治)病救人：原指治疗疾病和挽救生命。现比喻针对某人的缺点和错误进行批评，帮助他改正。 长治(太平，安定)久安：指社会秩序长期安定太平。 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 (3)贻 [答案]　①赠送，送给　②遗留，留下 [识记方法]　“贻”的本义是“赠送，送给”，引申出“遗留，留下”之义。 贻(遗留)害无穷：留下的祸害没有尽头。形容后果极坏。也作“贻祸无穷”。 贻(遗留)笑后人：因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。 贻(遗留)人口实：给人以可利用的借口；让人当作话柄。 义项 例句 ① 魏王贻我大瓠之种 ② 传之子孙，以贻后世(《尚书序》) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 一、课文再读 (第1段)圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 (第2段)圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。①子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。②盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。 　　　　　兼爱　 课文6 ①于是 ②考察 ③同“尝”，尝试 ④使受损失 ⑤卿大夫的封地 ⑥纷乱之事 ⑦完备、齐全 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2．翻译画横线的句子。 ①译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ②译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　①儿子只爱自己，不爱父亲，因而使父亲受损以自利。(关键点：自爱、故、亏)　②盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利于自己的家；盗贼只爱自身，不爱别人，所以残害别人以利于自身。(关键点：室、利、第二个“贼”) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 (第3段)察此何自起？皆起不相爱。①若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 (第4段)②故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 　 ①相当于“何”“怎么” ②实行 ③同“无”，没有 ④鼓励 ⑤互相 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 5．翻译画横线的句子。 ①译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ②译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　①假若天下的人都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的人吗？看待父亲、兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？(关键点：若使、若、身、犹、视、恶、施)　②所以圣人是以治理天下作为(自己的)事务的人，怎么能不禁绝仇恨而鼓励亲爱呢？所以天下之人互相亲爱天下就会安定，互相仇恨就会发生祸乱。(关键点：前两个“恶”、劝、交相) 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 6．第3段在句式上构成了排比，如：“犹有……乎”句式的排比，“谁……”句式的排比。请简要说明其表达效果。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ [答案]　这样写形成层层递进、由小到大、由浅入深的表达效果，逻辑性强，有说服力。 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 5 二、基础梳理 1．通假字 例句 本字及意义 ①当察乱何自起 ②故不孝不慈亡 [答案]　①同“尝”，尝试　②同“无”，没有 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 5 2．一词多义 词语 例句 意义或用法 (1)事 ①圣人以治天下为事者也 ②敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》) ③回虽不敏，请事斯语矣(《〈论语〉十二章》) ④遂散六国之从，使之西面事秦(《谏逐客书》) ⑤迩之事父，远之事君(《〈论语〉十二章》) ⑥世世以洴澼 为事(《五石之瓠》) ⑦如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》) ⑧享国之日浅，国家无事(《过秦论》) ①名词，事务 ②动词，做事 ③动词，实践，从事 ④动词，侍奉 ⑤动词，侍奉 ⑥名词，职业 ⑦动词，办(事)；名词，事情 ⑧名词，事故，变故 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 5 1 3．词类活用 [答案]　①使动用法，使受损失　②使动用法，使……获利　 例句 活用类型及释义 ①故亏父而自利 ②故乱异家以利其家 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 5 1 4．特殊句式 [答案]　①判断句　标志词：者也　②判断句　标志词：也　③判断句　标志词：……者……也　④宾语前置句　标志词：何(宾语)、自(动词)　⑤宾语前置句(两处)　标志词：自(宾语)、爱(动词)；自(宾语)、利(动词) 例句 句式特点(请指出标志词) ①圣人以治天下为事者也 ②臣子之不孝君父，所谓乱也 ③故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也 ④当察乱何自起 ⑤子自爱，不爱父，故亏父而自利 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 (2)疾 义项 例句 ① 譬之如医之攻人之疾者然 ② 屈平疾王听之不聪也(《屈原列传》) ③ 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》) ④ 老臣病足，曾不能疾走(《触龙说赵太后》) ⑤ 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之(《孙子吴起列传》) ⑥ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(《季氏将伐颛臾》) ⑦ 孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾(《孔子世家》) ⑧ 凡牧民者，必知其疾(《管子》) ⑨ 婴疾甚，且死(《韩非子》) ⑩ 举疾首蹙额而相告曰：“吾王之好鼓乐……”(《庄暴见孟子》) ①疾病 ②痛心 ③劲疾 ④快，急速 ⑤同“嫉”，妒忌 ⑥痛恨 ⑦缺点，毛病 ⑧痛苦，疾苦 ⑨生病 ⑩疼痛 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 积劳成疾(疾病)：因为长期劳累而得了病。也作“积劳成病”。 大声疾(急速)呼：急切地大声呼喊，以引起人们的注意。现多指就某一问题向社会发出呼吁。 奋笔疾(快速)书：指精神昂扬地挥笔快速书写。 疾(急速)言厉色：说话急躁，神色严厉，形容发怒时的神情。 疾(厌恶)恶如仇：憎恨坏人坏事就像痛恨仇敌一样。 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》 《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 连 文 间 之 线 2 4 3 题号 1 6 5 A　[A项，均为“伤害”。B项，性情安和/安然，安稳。C项，与……看齐/使……整齐有序。D项，勤勉/聪明，机智。] √ 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 1 6 5 √ B　[B项，均为“实行”。A项，这/就。C项，治疗/攻打。D项，思虑精详/用绳结缀。一说，考虑。] 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 6 5 3．下列句子中，加点词的意思与现代汉语完全相同的一项是(　　) A．譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 B．民之从事，常于几成而败之 C．跨者不行 D．可谓好学也已 D　[D项，古今义都是“喜爱学习”。A项，古义：填平洼地。今义：平坦的土地。B项，古义：做事。今义：做；投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。C项，古义：行走不稳。今义：不可以；不被允许。] √ 1 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 6 5 √ 1 A　[A项，均为名词作动词，侍奉。B项，使动用法，使……真诚/形容词，真诚。C项，形容词作名词，安逸的环境/使动用法，使……安宁。D项，形容词作动词，匡正/使动用法，使……端正。] 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 6 5 √ 1 D　[D项，定语后置句/状语后置句。A项，均为判断句。B项，均为状语后置句。C项，均为宾语前置句。] 选择性必修上册 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》 《兼爱》 梳 文 内 之 点 连 文 间 之 线 成 文 言 之 面 2 4 3 题号 6 5 6．判断下列文化常识的正误。 (1)《论语》是孔子及其弟子记录自己言行的作品，是儒家经典著作。 (　　) (2)“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，又称四子书，为历代儒家学子研习之核心书经。 (　　) [答案]　(1)×　[《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。] (2)√ 1 $