第11课《送东阳马生序》知识点梳理-2025-2026学年统编版语文九年级下册

《送东阳马生序》完整知识点梳理 一、题目解析 《送东阳马生序》：“送”为送别之意，“东阳”点明马生籍贯，“马生”指马君则（太学生），“序”是赠序（古代送别赠言的文体），标题明确文体、赠言对象与写作背景，聚焦赠言劝学的核心目的。 二、作者简介 宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，元末明初政治家、文学家、史学家；被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”；学识渊博，文风严谨，著有《宋学士文集》。 三、文学与文化常识 1. 出处：选自《宋学士文集》，是宋濂写给同乡晚辈马生的赠序，属于古代“赠序”文体，并非书序。 2. 文体特点：赠序文，以议论为主，兼具叙事与抒情，旨在勉励晚辈勤奋向学、修身立德，语言恳切真挚，说服力强。 3. 相关背景关联：太学（古代国家最高学府，始于汉代），马生为明代太学生，宋濂以自身求学经历勉励其珍惜优渥条件、潜心治学。 四、写作背景 明初，宋濂时任翰林学士，学识渊博且备受尊崇。同乡晚辈马生（马君则）赴京入太学深造，宋濂深知寒门学子求学之难，也感念马生的向学之心，遂作此文赠之。文章以自身早年艰辛求学的经历为蓝本，对比太学生的优越条件，劝勉马生勤奋学习、虚心求教，勿虚度光阴。 五、重点字音字形 嗜（shì）学 逾（yú）约 叱咄（chì duō） 俟（sì） 负箧（qiè）曳屣（xǐ） 皲（jūn）裂 媵（yìng）人 烨（yè）然 缊（yùn）袍敝（bì）衣 冻馁（něi） 六、重点实词 1. 余幼时即嗜学 嗜：爱好，特别喜欢 2. 无从致书以观 致：得到 3. 每假借于藏书之家 假借：借 4. 弗之怠 怠：懈怠，放松 5. 走送之 走：跑（古义） 6. 不敢稍逾约 逾约：超过约定的期限 7. 既加冠 加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年 8. 益慕圣贤之道 益：更加 9. 又患无硕师名人与游 硕师：学问渊博的老师 10. 尝趋百里外 趋：快步走 11. 门人弟子填其室 填：挤满 12. 未尝稍降辞色 辞色：言辞和脸色 13. 援疑质理 援：引述，提出；质：询问 14. 俯身倾耳以请 请：请教 15. 不敢出一言以复 复：答复，回应 16. 负箧曳屣 箧：书箱；屣：鞋子 17. 以衾拥覆 衾：被子 18. 烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子 19. 缊袍敝衣 缊：乱麻；敝：破旧 20. 略无慕艳意 慕艳：羡慕 七、通假字 1. 四支僵劲不能动 支：同“肢”，肢体 2. 同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着 八、古今异义 1. 走送之 走：古（跑）/ 今（行走） 2. 尝趋百里外 趋：古（快步走）/ 今（趋向，趋势） 3. 持汤沃灌 汤：古（热水）/ 今（食物煮后所得的汁水） 4. 卒获有所闻 卒：古（最终，终于）/ 今（士兵，死亡） 5. 以是人多以书假余 假：古（借）/ 今（与“真”相对） 九、一词多义 1. 以 以衾拥覆 ① 介词，用，拿 以中有足乐者 ② 连词，因为 俯身倾耳以请 ③ 连词，表目的，来 以是人多以书假余 ④ 介词，把 2. 之 弗之怠 ① 代词，代指抄书这件事（宾语前置） 益慕圣贤之道 ② 助词，的 当余之从师也 ③ 助词，主谓之间，取消句子独立性，无实义 3. 其 门人弟子填其室 ① 代词，他的（指硕师） 缊袍敝衣处其间 ② 代词，他们（指同舍生） 4. 若 烨然若神人 ① 动词，好像，如同 不知口体之奉不若人也 ② 动词，比得上 十、重点虚词 1. 而 足肤皲裂而不知 ① 连词，表转折，却 久而乃和 ② 连词，表修饰，可不译 2. 乃 久而乃和 ① 副词，才 乃不知有汉 ② 副词，竟然（拓展课内关联义） 3. 乎 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 ① 语气词，表反问（拓展关联，本文核心虚词为“以”“之”） 4. 也 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 ① 语气词，表判断或肯定 十一、重点句式 1. 宾语前置句：弗之怠（译：不懈怠抄书这件事） 2. 倒装句（介词结构后置）：每假借于藏书之家（译：常常向藏书的人家借书） 3. 省略句：先达德隆望尊，门人弟子填其室，（余）未尝稍降辞色（省略主语“余”，译：前辈道德高尚、声望卓著，门人弟子挤满了他的屋子，（他）从未把言辞和脸色略微放缓） 4. 判断句：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（“非……则……”表判断，译：他们的学业有不精通、品德有没养成的，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了） 十二、重点句子翻译（5个常考） 1. 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 译：家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家借书，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。 2. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 译：天气非常寒冷，砚台里的冰结得很坚硬，手指不能弯曲伸展，也不懈怠抄书这件事。 3. 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译：又担心没有学问渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 4. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译：因为内心有足以快乐的事情（指学习），就不觉得吃的穿的不如别人了。 5. 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 译：他们的学业有不精通、品德有没养成的，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ 十三、文章内容梳理 1. 开篇点题（表明求学初心）：以“余幼时即嗜学”总起，点明自身酷爱学习的天性，为后文艰辛求学经历做铺垫，核心凸显“好学”底色。 2. 早年求学之难（分两层，凸显“勤”与“艰”）： ① 求书之难：家贫无书，“假借于藏书之家，手自笔录”，即便“天大寒，砚冰坚”也不懈怠，体现“抄书苦读”的勤奋； ② 求师之难：“趋百里外”拜见硕师，面对老师“叱咄”，仍“俯身倾耳以请”，虚心求教不卑不亢，凸显“求师诚心”。 3. 求学苦乐对比（凸显“乐以忘忧”）： ① 生活之苦：“负箧曳屣行深山巨谷中”，忍冻馁、穿“缊袍敝衣”，与同舍生“烨然若神人”的奢华形成鲜明对比； ② 精神之乐：以“中有足乐者，不知口体之奉不若人也”点出核心，将学习之乐置于物质匮乏之上，展现高洁志趣。 4. 劝勉后辈（点明写作目的）：对比当今太学生“有廪稍之供”“有司业、博士为之师”的优越条件，劝诫马生“专心致志”“勤学好问”，勿辜负良好环境，最终实现“业精德成”。 十四、写作手法（结合课文分析） 1. 现身说法：以自身早年求学的亲身经历为论据，真实可感，拉近与晚辈的距离，让劝勉更具说服力。 2. 对比手法：将自身“家贫无书”与太学生“群书毕备”对比，自身“奔走求师”与太学生“名师环绕”对比，自身“生活清贫”与同舍生“锦衣玉食”对比，突出主观努力的重要性。 3. 细节描写：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”“俯身倾耳以请”等细节，生动刻画求学的艰辛与诚心，增强文章感染力。 4. 叙议结合：先详细叙述求学经历，再自然引出议论，点明“学业成败在于用心专一”的道理，叙为议服务，逻辑清晰。 十五、人物形象（结合文章分析） 宋濂（作者）：① 勤奋刻苦，家贫无书便抄书苦读，不畏严寒；求师时不辞辛劳，虚心求教，展现极强的求知欲；② 安贫乐道，面对物质匮乏的生活，以学习为乐，不慕奢华，体现高洁的精神追求；③ 循循善诱，以自身经历现身说法，不空洞说教，对晚辈充满关怀与期许，尽显长者风范。 十六、主旨归纳 本文通过作者宋濂回忆早年艰辛的求学经历，对比明代太学生的优越学习条件，劝勉同乡晚辈马生要珍惜良好的学习环境，勤奋刻苦、虚心求教、专心致志地治学；同时也强调，学业的精进、品德的养成，关键在于主观努力而非外在条件，凸显了“勤能补拙”“乐以忘忧”的求学理念。 学科网（北京）股份有限公司 $