精品解析：湖北省十堰市张湾区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025～2026学年上学期期中考试 九年级语文试题 （本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟） ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡非答题区域均无效。 3.非选择题作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡非答题区域均无效。 4.考试结束后，只上交答题卡。 班级将开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你积极参与，完成下列任务。 活动一：诵经典，悟自强精神 （积累与运用20分） 小语为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 君子自强不息，是一种精神，更是一种力量。它源于内心的坚定，源于对理想的执着，源于对苦难的（ ）。 读《沁园春·雪》，我们感受到毛泽东“数风流人物，还看今朝”的豪情壮志；读《敬业与乐业》，我们体会到梁启超对“敬业乐业”精神的推崇；读《岳阳楼记》，我们领悟到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；读《行路难》，我们听见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的铿锵誓言。 自强不息，不是一句空话，而是每一句诗词背后的铮铮铁骨，是每一篇文章中流淌的精神血脉。让我们在诵读中汲取力量，在思考中坚定前行！ 1. 请为主持词中的加点字注音。 ①执着（ ） ②铿锵（ ） ③汲取（ ） 2. 请从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切。 A. 超越 B. 磨砺 C. 洗礼 D. 忍耐 3. 小语想在第二段嵌入一副对联，上联是“诵经典句句铿锵铸骨”，请你从下列选项中帮他选出最恰当的下联。（ ） A. 读名篇章章磊落明心 B. 读名篇字字珠玑润心 C. 读名篇段段辉煌照人 D. 读名篇篇篇锦绣华章 4. 小语对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他指出一处重音并说明理由。 5. 小语对近期所学的古诗文进行了整理，请你帮他将下面的语段补充完整。 读“______，拔剑四顾心茫然”，要读出李白的愤懑与迷惘；读“沉舟侧畔千帆过，_______”，要读出刘禹锡的坚韧与豁达；读“_______，无家问死生”，要读出杜甫的思念与悲痛；读“但愿人长久，_______”，要读出苏轼的美好祝愿；读“______，湘水无情吊岂知”，要读出千古文人的命运悲苦；读“欲为圣明除弊事，______”，要读出韩愈的刚正不阿；读“鸡声茅店月，______”，要读出温庭筠的辛苦愁思；读“雾凇沆砀，______，上下一白”，要读出张岱的孤高清寂。 活动二：品好文，感悟自强的力量 （阅读与鉴赏45分） （一） 小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 苔① （清）袁枚 白日②不到处，青春③恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 【注】①苔：苔藓。植物中较低等类群，多生于阴暗潮湿之处。②白日：太阳。③青春：指苔藓富有生机的绿意。 摘录二： 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 摘录三： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 （节选自彭端淑《为学》） 6. 【意象把握】袁枚在《苔》中，以微小的苔花为歌咏对象，“_________，________”两句，展示了它不因微小而自弃、努力绽放的积极品质。 7. 【文意理解】《醉翁亭记》中，太守“醉翁之意”的真正所在是“_________”，这体现了他虽遭贬谪却寄情山水、豁达自适的胸襟。 8. 【词语解释】解释下列句中加点的词语。 ①环滁皆山也 ____________ ②名之者谁___________ ③蜀之鄙有二僧______________ ④子何恃而往___________ 9. 【句子翻译】请将材料三中的画线句子翻译成现代汉语。 吾一瓶一钵足矣。 10. 【断句】请用“/”给下面的句子断句（限两处）。 吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往 11. 【内容辨析】下列对材料三内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过设问，提出了“事在人为”的观点。 B. 贫僧仅凭“一瓶一钵”就实现了去南海的愿望，重在强调树立明确目标的重要性。 C. 富僧虽有财力却迟迟未能行动，与贫僧形成了鲜明对比。 D. 这个故事告诉我们，立志求学并付诸行动，困难的事情也会变得容易。 12. 【主题探究】“君子自强不息”的精神可以有不同的表现方式。请结合三则材料说说你的理解。 （二） 小语邀请你开展现代文阅读，感受中华民族不屈的精神。 有人烟处，即有抗战歌曲 ①中华大地，80多年前，曾有一段岁月，炮火撕裂天空，硝烟吞噬山河。天地间仿佛只剩沉重的呼吸与无边的黑暗。 ②一个民族被逼到了悬崖边上，眼看就要坠入深渊。 ③就在这绝境之中，有一种声音，像闪电划过夜空，刺破黑暗——不是枪炮的轰鸣，而是震天动地的歌声。 ④那是中国人共同的心跳。 ⑤当歌声响起，中华儿女就找到了自己的“矛”和“盾”——最锋利的武器是醒着的灵魂，最坚固的长城是不屈的精神。 ⑥这些歌声，是从伤口里开出的花。词曲作家们站在焦土上，目睹山河破碎，耳闻妇孺啼哭，笔下流淌的早已不是墨汁，而是滚烫的血泪。“百万荣华，一霎化为灰烬；无限欢笑，转眼变成凄凉”，纵然“泣别了白山黑水，走遍了黄河长江”，又能“流浪到哪年？逃亡到何方”，黄河在咆哮，我们的祖国整个在动荡，“哪里是我们的家乡，哪里有我们的爹娘？” ⑦这些歌声，是刺向敌人的利刃。想想吧！“起来！不愿做奴隶的人们”一吼出来，多少沉睡的斗志立刻被唤醒，多少麻木的心脏瞬间被激发。田间老农扶着犁耙哼唱《大刀进行曲》，街头学子握着传单高歌《救亡进行曲》，晃着摇篮的母亲低吟“牺牲已到最后关头”，前线战士靠着战壕喊出“最后的胜利是我们的”……歌声钻过铁丝网，越过封锁线，在沦陷区的瓦砾堆里悄然生根。全民抗战的汪洋，正是由这些涓滴之声汇成。 ⑧《在太行山上》的旋律一起，便是千山万壑的觉醒。“红日照遍了东方”，这轮红日不是升于地平线，而是从亿万民众的心头跃出。词作家桂涛声行走山间，听见的是樵夫砍柴声与枪栓拉动声的交响，看见的是山丹丹花与鲜血同样的殷红。当“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的歌声在山谷间回荡，整个太行山脉都成了扩音器，将“血战到底”“还我河山”的意志传播到中华大地的每一个角落。 ⑨陕北飘来的《二月里来》，却带着江南水乡的味道。塞克先生笔下“家家户户种田忙”的田园牧歌，暗藏玄机。“指望着今年的收成好，多捐些五谷充军粮”“种瓜的得瓜呀种豆的收豆，谁种下仇恨他自己遭殃”，轻柔婉转的调子，藏着一份不屈的坚韧和对未来的笃定。 ⑩这些歌儿，没有花里胡哨的辞藻，都是大白话。可就是这些大白话，直戳人心窝子，让老百姓一听就懂，一懂就跟着唱，一唱就有了劲儿。团结就是力量，这些歌儿，把散落在各地的中国人，硬生生拧成了一股绳，心往一处想，劲往一处使。 ⑪“有人烟处，即有抗战歌曲。”1938年，画家丰子恺写下自己“从浙江通过江西、湖南来到汉口”一路辗转之见闻，发出这样的感慨：“抗战以来，艺术中最勇猛前进的，要算音乐。文学原也发达，但是没有声音，只是静静地躺在书铺里，待人去访问。演剧原也发达，但是限于时地，只有一时间一地点的人可以享受。至于造型美术（绘画雕塑之类），亦受着与上述两者相同的限制，未能普遍发展。只有音乐，普遍于全体民众，像血液周流于全身一样。” ⑫像血液周流于全身一样！还有更贴切的句子吗？若血液干涸，再强大的身躯，也会失去生机。 ⑬如今，这“血液”依然在“全身”循环。抗日战争的硝烟散去80年，热血依旧滚烫。 ⑭烽火虽熄，弦歌不辍。 ⑮当歌声响起，我仿佛又看到了他们——那些拿着简陋武器却毫不畏惧的先辈们。他们唱着歌，冲向敌人。他们不是不害怕死亡，但他们知道，身后就是家园，是亲人，是同胞，是民族的未来。 （《人民日报》2025.09.01，作者：周飞亚） 13. 文章中提到抗战歌曲具有哪些作用？请结合文本内容简要概括。 14. 文章标题“有人烟处，即有抗战歌曲”有什么含义？结合全文，谈谈你的理解。 15. 班级计划举办“铭记历史，歌声嘹亮”主题班会，在“歌曲背后的故事”环节，你需要介绍《在太行山上》或《二月里来》其中一首歌曲的创作背景与精神内涵。请根据文章内容，选择一首进行简要介绍。 杨靖宇，气壮山河的民族魂 ①杨靖宇，原名马尚德，1905年2月出生于河南确山，1923年考入河南省立第一甲种工业学校，在校期间参加革命。1929年，他受我党派遣赴东北工作。九一八事变后，他创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地，成立了东北人民革命军第一军独立师。他作战总是身先士卒，又能与将士们同甘共苦，因此，深得拥戴。1934年，他联合17支抗日武装成立东北抗日联合军总指挥部，任总指挥。日寇屡次围剿都被他巧妙粉碎，无奈地称其为“满洲治安之癌”。 ②见单纯军事进攻难以取胜，狡猾的小鬼子改变策略：一方面，千方百计压缩抗联生存空间——强制百姓“集家并屯”，设法切断百姓与抗联的联系。另一方面，加大诱降力度。不幸的是，抗联第一军第一师师长程斌、参谋丁守龙等相继叛变，带领敌人捣毁了抗联储备粮弹的密营。杨靖宇被迫率部向原始林海深处转移。 ③日军认为时机已到，派出说客许以高官厚禄劝降。杨靖宇断然拒绝，凛然道：“为民族解放事业，头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒，而忠贞不贰的意志是不会动摇的！” ④1940年，北半球遭遇罕见严寒，东北地区气温低至零下四十多度。抗联战士们衣衫褴褛，在没膝深雪中行军，棉裤冻成“冰甲”。为隐蔽行踪不能生火，战士们抱枪而眠，每次只敢睡二三十分钟，否则就有冻死的危险。粮食断绝，只能以树皮、草根果腹。在严寒、饥饿和连续战斗下，部队严重减员。 ⑤至2月中旬，杨靖宇身边仅剩两名战士。2月18日，这两名战士也英勇牺牲。此时，英雄孤身一人，在茫茫林海雪原中与大批敌人周旋。 ⑥2月22日，农历正月十五，杨靖宇来到蒙江县三道崴子。他已断粮四五天，枪伤未愈，衣衫破烂。23日上午，他遇见四位上山打柴的农民，便坦承身份，希望老乡能帮忙买点食物和一双棉鞋。一位老乡劝他投降，说日寇承诺投降可不死且享富贵。杨靖宇闻言怒目圆睁：“投降？哼！如果中国人都降了，还有中国吗？！”他至死不屈的气节撼人心魄。然而，其中一位老乡下山后却向敌人告密。 ⑦日军闻讯大喜，立即调集重兵包围了三道崴子。面对倚靠大树、手持双枪的杨靖宇，敌人畏缩不前，仍试图劝降。此时的杨靖宇虚弱得几乎无法移动，却仍奋力举枪，向敌人射出一颗颗复仇的子弹……最终，英雄身中数弹，壮烈殉国，年仅35岁。 ⑧日军指挥官西谷在确认杨靖宇身份后，竟难以置信地大哭起来。他们无法理解，在完全断粮的情况下，他是如何坚持战斗的？解剖遗体后，所有敌人都被震惊了：杨靖宇的胃里没有一粒粮食，只有未消化的棉絮、树皮和草根。 ⑨杨靖宇的壮举深深震慑了敌人。伪通化省警务厅长岸谷隆一郎因此精神深受刺激，长期惶惶不安，最终在日本投降前毒杀家人并剖腹自杀。他在遗书中写道：“中国拥有像杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡国。” ⑩英雄牺牲了，但是抗联的旗帜没倒，后来，东北人民革命军第一军独立师改编为“杨靖宇支队”。 ⑪1958年2月23日，在杨靖宇牺牲18周年之际，党中央为其举行了隆重的公祭安葬仪式。 ⑫85年后的9月3日，吉林省靖宇县三道崴子——那块曾经浸透英雄鲜血的土地上，矗立着一尊巍峨的雕像，英雄一身戎装，目光如炬凝视着远方。纪念碑碑身刻着“人民英雄杨靖宇同志殉国地”12个正楷大字，碑下，摆放着用来瞻仰祭奠的鲜花。 ⑬秋日艳阳下，前来缅怀的群众络绎不绝。不知谁提醒：“阅兵式快开始了吧？”于是，人们纷纷打开手机观看。 ⑭9时整，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会正式开始。不一会儿，威武雄壮的阅兵方阵走了过来。当80面抗战英模部队荣誉旗帜组成的战旗方队经过广场接受检阅时，镜头里“杨靖宇支队”那面战旗猎猎飘扬。 ⑮“瞧！‘杨靖宇支队’。”“英雄如果能看到，该有多好啊！” ⑯纪念碑前所有的人，无不流下热泪…… （选自《光明日报》202509.12 杨舒 任爽 有改动） 16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 日军将杨靖宇称为“满洲治安之癌”，运用了比喻的修辞，侧面烘托了杨靖宇部队的顽强与威力。 B. 叛徒程斌、丁守龙等人带领日军破坏密营，是导致杨靖宇部队陷入绝境、最终失败的根本原因。 C. 文章通过日军军官岸谷隆一郎因深受震撼而自杀的细节，侧面烘托出杨靖宇精神强大的感召力与威慑力。 D. 文章结尾描写“杨靖宇支队”战旗出现在阅兵式上，暗示英雄精神得到传承，增强了历史厚重感。 17. 文中多次提及“树皮、草根、棉絮”，尤其是在描述杨靖宇将军牺牲后细节时。请分析这些词语在文中的表达效果。 18. 文章标题为“杨靖宇：气壮山河的民族魂”，请结合全文内容，谈谈你对“民族魂”这一评价的理解。 19. 学校文学社刊计划设立“英雄礼赞”专栏，请你为本文写一段推荐语（不超过150字），要求紧扣文本内容，突出杨靖宇将军的精神品质，并说明其当代教育意义。 （三） 小语请你和他一起完成下面整本书阅读题 《经典常谈》选段 但是真正继往开来的诗人是杜甫。……他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。……李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代。诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 …… 杜甫的影响直贯到两宋时代；没有一个诗人不直接间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他们都继承了杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化；主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕”的和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”的，还有社会问题诗。 …… 想来论诗的对于唐以前的五言古诗，大概推尊，以为是诗的正宗；唐以后的五言古诗，却说是变格，价值差些，可还是诗。诗以”吟咏情性”。该是“温柔敦厚”的。按这个界说，齐、梁、陈、隋的五言古诗其实也不够格，因为题材太小，声调太软，算不得“敦厚”。七言歌行及近体成立于唐代，却只能以唐代为正宗。宋诗议论多，又一味刻画，多用俗语，拗折声调。他们说这只是押韵的文，不是诗。但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。变是创新，是增扩，也就是进步。若不容许变，那就只有模拟，甚至只有抄袭；那种“优孟衣冠”，甚至土偶木人，又有什么意义可言！即如模拟所谓盛唐诗的，末流往往只剩了空廓的架格和浮滑的声调；要是再不变，诗道岂不真穷了？所以诗的界说应该随时扩展；“吟咏情性”“温柔敦厚”诸语，也当因历代的诗辞而调整原语的意义。诗毕竟是诗，无论如何的扩展与调整，总不会与文混合为一的。诗体正变说起于宋代，唐、宋分界说起于明代；其实历代诗各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步，这些争论是都不成问题的。 （选自《经典常谈》诗第十二） 《艾青诗选》选段 雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……/……/那从林间出现的，/赶着马车的/你中国的农夫，/戴着皮帽，/冒着大雪/要到哪儿去呢？/……/咳，就在如此寒冷的今夜/无数的/我们的年老的母亲，/都蜷伏在不是自己的家里/就像异邦人/不知明天的车轮/要滚上怎样的路程？/——而且/中国的路/是如此的崎岖，/是如此的泥泞呀。/……/透过雪夜的草原，/那些被烽火所啮啃着的地域，/无数的，土地的垦植者，\失去了他们所饲养的家畜，/失去了他们肥沃的田地，//拥挤在/生活的绝望的污巷里；/饥馑的大地，/朝向阴暗的天，/伸出乞援的，/颤抖着的两臂。/中国的苦痛与灾难，/像这雪夜一样广阔而又漫长呀！/雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀…… （选自《雪落在中国的土地上》） 南侨星光 ——致陈嘉庚先生 当硝烟染黑天空/你召集南洋华侨，筹赈救国/捐款如潮，涌向战火深处/滇缅公路上/车队翻过山岭/悬崖峭壁记得爱国者的誓言//药品、汽油，承载希望的车轮滚滚/司机哼唱着童谣，冲向炮火/像逆流而上的鱼，游进滚烫的海域 三千里烽烟灼痛他乡的月色/危难时刻，凝聚力量奋然前行/你站在海风中，遥望故乡/不是商贸，事关一个伟大民族的存亡/每一分钱，都是归航的路途/每一滴血，浇灌祖国的土地 当新中国在礼炮中重新铸形/你用鳌园的石刻称量海峡的宽度/每道刻痕都通向未完工的渡口/如今，那枚以你命名的星辰/在天地间运行/集美楼宇的琉璃顶浮出银河的浩瀚/而南薰楼下/三角梅的根系仍在蔓延——/穿过鼓浪屿琴键，缠紧南洋斑驳的往事 （选自《人民日报》2025.09.13日，陈崇正） 20. 下列对《经典常谈》选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 杜甫的诗歌拓展了诗的题材，使其从应试和娱乐工具转变为反映社会现实的重要载体。 B. 韩愈继承了杜甫的写实风格，并进一步将诗散文化，语言上追求奇喻险韵，风格沉着痛快。 C. 元稹、白居易明确提出诗应“补察时政”“泄导人情”，并以其讽谕诗实现雅俗共赏。 D. 作者认为诗应坚持“温柔敦厚”的传统，反对宋诗议论多、语言俗、声调拗折的创新倾向。 21. 下列对《艾青诗选》和《南侨星光》的理解，正确的一项是（ ） A. 两篇作品都描写了战争背景下人民的苦难，但艾青的诗更侧重于表现个体的心理活动。 B. 《南侨星光》通过具体人物陈嘉庚的事迹，展现海外华侨对祖国的支援，具有历史真实性。 C. 艾青的诗以“雪”“寒冷”象征中国的困境，而《南侨星光》则以“星辰”“石刻”象征华侨捐赠的物资与战争留下的伤痕。 D. 两篇作品都运用了大量的比喻和拟人，语言风格激昂慷慨，充满战斗的号召力。 22. 《经典常谈》中提到杜甫“写民间的实在痛苦，社会的实在问题”，《雪落在中国的土地上》和《南侨星光》是否也体现了这一创作精神？请结合具体内容简要分析。 23. 《经典常谈》认为“诗毕竟是诗，无论如何的扩展与调整，总不会与文混合为一”。请结合《艾青诗选》或《南侨星光》，谈谈你对诗歌与散文区别的理解。 活动三：言为心声，践行自强精神 （表达与交流55分） 24. 班级将举行“君子自强不息”主题演讲会，请你续写下面这段话，完成开场白。（80字左右） 同学们，自强不息是中华民族的传统美德，也是我们成长路上不可或缺的精神力量。今天，我们齐聚一堂，共同探讨何为自强、何以自强。…… （50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 25. 生活中的自强故事无处不在：也许是一次坚持到底的长跑，也许是一道反复演算的数学题，也许是面对挫折时不屈的微笑……请将“______教会我自强”补充完整，写一篇记叙性文章。 要求：①将你拟定作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④卷面书写5分，要求书写工整，卷面整洁。 26. 《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”自强不仅是个人的修行，更是时代的要求。请结合历史人物或现实事例，围绕“自强与担当”这一话题，自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④卷面书写5分，要求书写工整，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年上学期期中考试 九年级语文试题 （本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟） ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡非答题区域均无效。 3.非选择题作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡非答题区域均无效。 4.考试结束后，只上交答题卡。 班级将开展“君子自强不息”综合性学习活动，请你积极参与，完成下列任务。 活动一：诵经典，悟自强精神 （积累与运用20分） 小语为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 君子自强不息，是一种精神，更是一种力量。它源于内心的坚定，源于对理想的执着，源于对苦难的（ ）。 读《沁园春·雪》，我们感受到毛泽东“数风流人物，还看今朝”的豪情壮志；读《敬业与乐业》，我们体会到梁启超对“敬业乐业”精神的推崇；读《岳阳楼记》，我们领悟到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；读《行路难》，我们听见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的铿锵誓言。 自强不息，不是一句空话，而是每一句诗词背后的铮铮铁骨，是每一篇文章中流淌的精神血脉。让我们在诵读中汲取力量，在思考中坚定前行！ 1. 请为主持词中的加点字注音。 ①执着（ ） ②铿锵（ ） ③汲取（ ） 2. 请从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切。 A. 超越 B. 磨砺 C. 洗礼 D. 忍耐 3. 小语想在第二段嵌入一副对联，上联是“诵经典句句铿锵铸骨”，请你从下列选项中帮他选出最恰当的下联。（ ） A. 读名篇章章磊落明心 B. 读名篇字字珠玑润心 C. 读名篇段段辉煌照人 D. 读名篇篇篇锦绣华章 4. 小语对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他指出一处重音并说明理由。 【答案】1. ①. zhuó ②. qiāng ③. jí 2. A 3. B 4. 示例： 重音：铿锵 理由：强调李白诗句中坚定有力的语气，突出自强不息的精神力量。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 执着 （zhí zhuó）：对某一信念、目标或事物坚持不放，不轻易改变。 铿锵（kēng qiāng）：形容声音响亮有力；比喻言辞、文章有力量、有气势。 汲取（jí qǔ）：吸收、吸取（多用于抽象事物）。 【2题详解】 本题考查词义辨析。 A.超越：超出、越过（原有范围或水平）。 B.磨砺：摩擦使锐利，比喻在艰苦环境中锻炼。 C.洗礼：比喻重大斗争的考验或锻炼。 D.忍耐：忍受痛苦或困难。 结合语境，自强不息的精神源于内心的坚定和对理想的执着，不被苦难束缚，通过努力突破困境，应选“超越”。 故选A。 【3题详解】 本题考查对联。 对联要求字数相等，词性相对，结构相同，平仄协调，内容相关，避免重复。上联“诵经典句句铿锵铸骨”结构是“诵经典（动宾短语）+句句（叠词，修饰后面的内容）+铿锵（形容词，体现语言的气势）+铸骨（动宾短语，体现精神影响）”，词性为动词+名词+叠词+形容词+动宾短语，旨在通过诵读经典，让语句的气势塑造精神品格，突出的是诵读内容对精神的滋养。 A.“磊落”多形容品格，与名篇的语言特质关联较弱，意境契合度低； B.词性、结构完全对应，“珠玑”体现名篇文字的精妙，“润心”体现对精神的滋养，与上联语言气势塑品格的意思形成呼应，贴合主题； C.“辉煌照人”侧重光彩夺目，与上联“铸骨”的精神塑造意境不符，关联较弱； D.“华章”是名词短语，与动宾短语“铸骨”结构不一致，且语义重复，“名篇”本身已是“锦绣华章”； 故选B。 【4题详解】 本题考查朗读设计。 为了突出李白诗句里的精神力量，重音可放在“铿锵”上，“铿锵”一词直接体现了诗句语气的坚定有力，重读“铿锵”能强化这种掷地有声的感觉；“长风破浪”是李白诗句中体现自信与斗志的核心意象，重读它也可以突出诗句里冲破困境、勇往直前的豪迈气质，让情感更鲜明。“济沧海”是诗句的落脚点，代表着远大的志向与达成理想的决心，重读它能凸显诗句中克服艰难、实现抱负的信念，契合“自强不息”的力量感。画波浪线句子是通过诗人及其作品体现精神，重读“李白”可以明确这句是关联“李白”的作品，同时突出这位诗人本身不畏挫折、自信昂扬的人格特质。答案不唯一，言之成理即可。 示例：重音：会 理由：“长风破浪会有时”的“会”字，是诗句中必然实现理想”的坚定语气的核心体现，重读能突出李白在困境中对未来的笃定信念，与“自强不息”的主题相呼应，强化诗句里不屈的精神力量。 5. 小语对近期所学的古诗文进行了整理，请你帮他将下面的语段补充完整。 读“______，拔剑四顾心茫然”，要读出李白的愤懑与迷惘；读“沉舟侧畔千帆过，_______”，要读出刘禹锡的坚韧与豁达；读“_______，无家问死生”，要读出杜甫的思念与悲痛；读“但愿人长久，_______”，要读出苏轼的美好祝愿；读“______，湘水无情吊岂知”，要读出千古文人的命运悲苦；读“欲为圣明除弊事，______”，要读出韩愈的刚正不阿；读“鸡声茅店月，______”，要读出温庭筠的辛苦愁思；读“雾凇沆砀，______，上下一白”，要读出张岱的孤高清寂。 【答案】 ① 停杯投箸不能食 ②. 病树前头万木春 ③. 有弟皆分散 ④. 千里共婵娟 ⑤. 汉文有道恩犹薄 ⑥. 肯将衰朽惜残年 ⑦. 人迹板桥霜 ⑧. 天与云与山与水 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“箸、婵、娟、薄、衰、朽”等字词容易写错。 活动二：品好文，感悟自强的力量 （阅读与鉴赏45分） （一） 小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 苔① （清）袁枚 白日②不到处，青春③恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 【注】①苔：苔藓。植物中较低等的类群，多生于阴暗潮湿之处。②白日：太阳。③青春：指苔藓富有生机的绿意。 摘录二： 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 摘录三： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 （节选自彭端淑《为学》） 6. 【意象把握】袁枚在《苔》中，以微小的苔花为歌咏对象，“_________，________”两句，展示了它不因微小而自弃、努力绽放的积极品质。 7. 【文意理解】《醉翁亭记》中，太守“醉翁之意”的真正所在是“_________”，这体现了他虽遭贬谪却寄情山水、豁达自适的胸襟。 8. 【词语解释】解释下列句中加点的词语。 ①环滁皆山也 ____________ ②名之者谁___________ ③蜀之鄙有二僧______________ ④子何恃而往___________ 9. 【句子翻译】请将材料三中的画线句子翻译成现代汉语。 吾一瓶一钵足矣。 10. 【断句】请用“/”给下面的句子断句（限两处）。 吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往 11. 【内容辨析】下列对材料三内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过设问，提出了“事在人为”的观点。 B. 贫僧仅凭“一瓶一钵”就实现了去南海的愿望，重在强调树立明确目标的重要性。 C. 富僧虽有财力却迟迟未能行动，与贫僧形成了鲜明对比。 D. 这个故事告诉我们，立志求学并付诸行动，困难的事情也会变得容易。 12. 【主题探究】“君子自强不息”的精神可以有不同的表现方式。请结合三则材料说说你的理解。 【答案】6. ①. 苔花如米小 ②. 也学牡丹开 7. 在乎山水之间也 8. ①. 环绕 ②. 命名 ③. 边远的地方 ④. 依靠，凭借 9. 我（只要）一个水瓶、一个饭钵就足够了。 10. 吾数年来欲买舟而下/犹未能也/子何恃而往。 11. B 12. 苔花在逆境中依然顽强生长、自信绽放，体现生命的坚韧。贫僧凭借“一瓶一钵”的决心和行动达成目标，强调立志而行的实践精神。欧阳修虽遭贬谪却能寄情山水、与民同乐，展现了处变不惊的豁达胸襟。 【解析】 【导语】三篇选文都以生命与精神的张力为文脉，书写不同境遇里的向上姿态。《苔》以微小苔花为笔，绘出阴暗处仍蓬勃生长、效仿牡丹绽放的坚韧，是平凡生命的自强宣言；《醉翁亭记》借山水林泉为幕，藏起贬谪的失意，以豁达舒展人生，是困境中的从容自适；《为学》以僧人的贫富之辨为镜，照见为之则易的行动力量，是志向与实践的共振。 【6题详解】 本题考查理解诗歌内容。 由全诗可知，苔藓生长在阳光照不到的地方，属于低等植物，本身十分渺小。其中“苔花如米小”直接点明苔花的形态像米粒一样微小，“也学牡丹开”则写出苔花并没有因为自身的微小而放弃绽放，反而效仿高贵华丽的牡丹尽情舒展自己的生命。这两句诗精准体现了苔花不因微小自弃、努力绽放的积极品质，因此应填“苔花如米小”“也学牡丹开”。 【7题详解】 本题考查理解文章内容。 由《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，这句话直接点明了太守的意趣所在。太守在滁州与宾客饮酒，并非沉溺于酒中，而是将内心的志趣寄托在山水风光之中。结合背景可知，太守此时处于贬谪境遇，却能从山水之间寻得乐趣，这正体现出他寄情山水、豁达自适的胸襟，因此应填“在乎山水之间也”。 【8题详解】 本题考查文言实词。 ①句意：环绕着滁州城的都是山。环：环绕。 ②句意：给它起名的是谁？名：命名。 ③句意：在四川的边远地区有两个和尚。鄙：边远的地方。 ④句意：您凭借什么去呢？恃：依靠，凭借。 【9题详解】 本题考查句子翻译。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： 吾：第一人称代词，我；瓶、钵：和尚出行的随身器物，水瓶、饭钵；足：足够。 【10题详解】 本题考查断句。 句意：我好几年来都想雇船南下，至今还没能实现。您到底凭借什么去呢？ “吾数年来欲买舟而下”是富僧陈述自己的想法和计划，表达想要做的事，语义完整，应在其后断开；“犹未能也”是对前面计划的结果补充，说明计划没能实现，且“子何恃而往”是富僧针对贫僧的想法发出的反问，应在“也”后断开； 故断句为：吾数年来欲买舟而下/犹未能也/子何恃而往。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 B.“重在强调树立明确目标的重要性”错误，由《为学》“贫者语于富者曰……‘吾一瓶一钵足矣’”“越明年，贫者自南海还”可知，贫僧能够实现去南海的愿望，关键在于他有了想法之后立刻付诸行动，并非是因为树立了明确目标。富僧同样有去南海的目标，却因迟迟不行动而未能实现； 故选B。 【12题详解】 本题考查诗歌与文章的主旨。 由《苔》“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”可知，苔花生长在阳光照不到的阴暗之处，自身形态像米粒一样微小，但它没有被恶劣的环境打败，反而焕发出勃勃生机，还学着牡丹的样子尽情绽放。苔花的这种表现，正是平凡生命在逆境中坚守、不屈不挠的体现，符合“君子自强不息”的精神内涵； 由《为学》“贫者语于富者曰……‘吾一瓶一钵足矣’”“越明年，贫者自南海还”可知，贫僧的条件十分简陋，只有一个水瓶和一个饭钵，但他有前往南海的志向，并且立刻付诸行动，最终成功返回。而富僧虽然有买舟南下的财力，却因迟迟不行动而未能如愿。贫僧的经历强调了行动对于实现志向的重要性，诠释了“君子自强不息”在于勇于践行的内涵； 由《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，欧阳修此时处于贬谪滁州的境遇，但他没有陷入失意和消沉之中，反而在琅琊山的山水之间寻得乐趣，将内心的志趣寄托在自然美景里。这种在困境中依然保持豁达、乐观向上的人生态度，正是“君子自强不息”的另一种表现形式。据此概括即可。 【点睛】参考译文： 醉翁亭记 环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 为学 天底下的事情有困难和容易的分别吗？只要去做，那么困难的事情也会变得容易；如果不去做，那么容易的事情也会变得困难。人们做学问有困难和容易的分别吗？只要去学，那么困难的知识也会变得容易；如果不去学，那么容易的知识也会变得困难。 在四川的边远地区有两个和尚：其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海（普陀山朝拜），您看怎么样？”富和尚说：“您凭借什么去呢？”穷和尚说：“我（只要）一个水瓶、一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我好几年来都想雇船南下，至今还没能实现。您到底凭借什么去呢？”到了第二年，那个穷和尚从南海回来了，他把这件事告诉了富和尚，富和尚的脸上露出了惭愧的神色。 （二） 小语邀请你开展现代文阅读，感受中华民族不屈的精神。 有人烟处，即有抗战歌曲 ①中华大地，80多年前，曾有一段岁月，炮火撕裂天空，硝烟吞噬山河。天地间仿佛只剩沉重的呼吸与无边的黑暗。 ②一个民族被逼到了悬崖边上，眼看就要坠入深渊。 ③就在这绝境之中，有一种声音，像闪电划过夜空，刺破黑暗——不是枪炮的轰鸣，而是震天动地的歌声。 ④那是中国人共同的心跳。 ⑤当歌声响起，中华儿女就找到了自己的“矛”和“盾”——最锋利的武器是醒着的灵魂，最坚固的长城是不屈的精神。 ⑥这些歌声，是从伤口里开出的花。词曲作家们站在焦土上，目睹山河破碎，耳闻妇孺啼哭，笔下流淌的早已不是墨汁，而是滚烫的血泪。“百万荣华，一霎化为灰烬；无限欢笑，转眼变成凄凉”，纵然“泣别了白山黑水，走遍了黄河长江”，又能“流浪到哪年？逃亡到何方”，黄河在咆哮，我们的祖国整个在动荡，“哪里是我们的家乡，哪里有我们的爹娘？” ⑦这些歌声，是刺向敌人的利刃。想想吧！“起来！不愿做奴隶的人们”一吼出来，多少沉睡的斗志立刻被唤醒，多少麻木的心脏瞬间被激发。田间老农扶着犁耙哼唱《大刀进行曲》，街头学子握着传单高歌《救亡进行曲》，晃着摇篮的母亲低吟“牺牲已到最后关头”，前线战士靠着战壕喊出“最后的胜利是我们的”……歌声钻过铁丝网，越过封锁线，在沦陷区的瓦砾堆里悄然生根。全民抗战的汪洋，正是由这些涓滴之声汇成。 ⑧《在太行山上》的旋律一起，便是千山万壑的觉醒。“红日照遍了东方”，这轮红日不是升于地平线，而是从亿万民众的心头跃出。词作家桂涛声行走山间，听见的是樵夫砍柴声与枪栓拉动声的交响，看见的是山丹丹花与鲜血同样的殷红。当“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的歌声在山谷间回荡，整个太行山脉都成了扩音器，将“血战到底”“还我河山”的意志传播到中华大地的每一个角落。 ⑨陕北飘来的《二月里来》，却带着江南水乡的味道。塞克先生笔下“家家户户种田忙”的田园牧歌，暗藏玄机。“指望着今年的收成好，多捐些五谷充军粮”“种瓜的得瓜呀种豆的收豆，谁种下仇恨他自己遭殃”，轻柔婉转的调子，藏着一份不屈的坚韧和对未来的笃定。 ⑩这些歌儿，没有花里胡哨的辞藻，都是大白话。可就是这些大白话，直戳人心窝子，让老百姓一听就懂，一懂就跟着唱，一唱就有了劲儿。团结就是力量，这些歌儿，把散落在各地的中国人，硬生生拧成了一股绳，心往一处想，劲往一处使。 ⑪“有人烟处，即有抗战歌曲。”1938年，画家丰子恺写下自己“从浙江通过江西、湖南来到汉口”一路辗转之见闻，发出这样的感慨：“抗战以来，艺术中最勇猛前进的，要算音乐。文学原也发达，但是没有声音，只是静静地躺在书铺里，待人去访问。演剧原也发达，但是限于时地，只有一时间一地点的人可以享受。至于造型美术（绘画雕塑之类），亦受着与上述两者相同的限制，未能普遍发展。只有音乐，普遍于全体民众，像血液周流于全身一样。” ⑫像血液周流于全身一样！还有更贴切的句子吗？若血液干涸，再强大的身躯，也会失去生机。 ⑬如今，这“血液”依然在“全身”循环。抗日战争的硝烟散去80年，热血依旧滚烫。 ⑭烽火虽熄，弦歌不辍。 ⑮当歌声响起，我仿佛又看到了他们——那些拿着简陋武器却毫不畏惧的先辈们。他们唱着歌，冲向敌人。他们不是不害怕死亡，但他们知道，身后就是家园，是亲人，是同胞，是民族的未来。 （《人民日报》2025.09.01，作者：周飞亚） 13. 文章中提到抗战歌曲具有哪些作用？请结合文本内容简要概括。 14. 文章标题“有人烟处，即有抗战歌曲”有什么含义？结合全文，谈谈你的理解。 15. 班级计划举办“铭记历史，歌声嘹亮”主题班会，在“歌曲背后的故事”环节，你需要介绍《在太行山上》或《二月里来》其中一首歌曲的创作背景与精神内涵。请根据文章内容，选择一首进行简要介绍。 【答案】13. ①唤醒民族斗志，激发抗战精神； ②凝聚人心，团结全民抗战力量； ③传递不屈信念，坚定胜利决心； ④跨越地域限制，成为全民共同的语言和精神纽带。（答出两点即可） 14. 字面意思：只要有中国人生活的地方，就能听到抗战歌曲； 深层含义：抗战歌曲深入人心，成为全民共同的精神象征，体现了中华民族在危难时刻的团结与不屈； 情感主旨：标题表达了抗战歌曲的强大感染力和凝聚力，反映了音乐在特殊历史时期所承载的民族记忆与精神传承。（能从字面和深层两个方面答即可） 15. 示例：我选择介绍《在太行山上》。这首歌曲的创作灵感来源于词作家桂涛声在太行山区的见闻。他听到樵夫砍柴声与枪栓声交织，看到山花与鲜血同色，感受到民众“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的抗战热情。歌曲旋律雄壮，体现了太行山军民血战到底、收复河山的坚定意志。 【解析】 【导语】本文以抗战歌曲为魂，铺展多年前的烽火岁月：当山河破碎，歌声如闪电刺破黑暗，成了民族的“矛与盾”——它是伤口里开出的花，是刺向敌人的刃，更如血液淌遍全民。从《在太行山上》的雄壮到《二月里来》的坚韧，“有人烟处即有歌声”的感慨里，藏着音乐承载的民族魂与不屈志。 【13题详解】 本题考查对文章内容的概括。 由第⑦段“‘起来！不愿做奴隶的人们’一吼出来，多少沉睡的斗志立刻被唤醒，多少麻木的心脏瞬间被激发”可知，抗战歌曲能打破民众的麻木状态，让沉睡的斗志苏醒，进而激发全民族的抗战精神； 由第⑩段“这些歌儿，把散落在各地的中国人，硬生生拧成了一股绳，心往一处想，劲往一处使”可知，抗战歌曲让分散的民众凝聚起来，将个体力量汇聚为全民抗战的合力； 由第⑨段《二月里来》“轻柔婉转的调子，藏着一份不屈的坚韧和对未来的笃定”可知，抗战歌曲以旋律和歌词传递了不放弃的信念，让民众坚定了战胜敌人的决心； 由第⑪段“只有音乐，普遍于全体民众，像血液周流于全身一样”可知，抗战歌曲不受地域、人群的限制，成了不同地域、身份的中国人共同的精神联结。 据此概括即可。 【14题详解】 本题考查标题含义。 文章标题“有人烟处，即有抗战歌曲”的含义可从字面、深层与情感主旨三方面。 结合第⑪段“1938年，画家丰子恺写下自己‘从浙江通过江西、湖南来到汉口’一路辗转之见闻”“只有音乐，普遍于全体民众，像血液周流于全身一样”可知，其字面意思就是只要有中国人生活的地方，就会有抗战歌曲的传唱，无论是繁华都市还是荒山野村，无论是文人学子还是村夫牧童，都能听到抗战歌曲，它打破了地域、阶层的限制，实现了在民众中的广泛传播，这是丰子恺基于亲身见闻得出的真切感受，也体现出抗战歌曲强大的传播力。 结合第⑦段“田间老农扶着犁耙哼唱《大刀进行曲》，街头学子握着传单高歌《救亡进行曲》，晃着摇篮的母亲低吟‘牺牲已到最后关头’，前线战士靠着战壕喊出‘最后的胜利是我们的’……歌声钻过铁丝网，越过封锁线，在沦陷区的瓦砾堆里悄然生根。全民抗战的汪洋，正是由这些涓滴之声汇成”以及第⑩段“团结就是力量，这些歌儿，把散落在各地的中国人，硬生生拧成了一股绳，心往一处想，劲往一处使”可知，其深层含义是抗战歌曲已深入人心，成为全民共同的精神象征，这些歌声唤醒了沉睡的斗志，激发了麻木的心脏，将不同身份、不同地域的中华儿女凝聚在一起，让大家在民族危亡之际形成全民抗战的强大合力，体现了中华民族在危难时刻的团结与不屈。 同时结合第⑤段“当歌声响起，中华儿女就找到了自己的‘矛’和‘盾’——最锋利的武器是醒着的灵魂，最坚固的长城是不屈的精神”，能看出这些歌曲也是中华儿女精神上的“矛”与“盾”，是他们不屈精神的寄托与展现，更是刺向敌人的利刃，助力全民抗战走向胜利。结合第⑬段“如今，这‘血液’依然在‘全身’循环。抗日战争的硝烟散去80年，热血依旧滚烫”和第⑭段“烽火虽熄，弦歌不辍”可知，其情感主旨是标题不仅表达了抗战歌曲在当时具有强大的感染力和凝聚力，成为鼓励民众、加强士气的重要力量，还反映了音乐在特殊历史时期所承载的民族记忆与精神传承，80多年过去，这些歌曲所蕴含的民族精神依然在传承，激励着后人铭记历史，坚守民族的不屈品格。 【15题详解】 本题考查理解文意与语言表达 作答时，先从文章中提取对应歌曲的创作灵感来源，再分析歌词或旋律体现的精神内核，结合内容清晰表述即可。 由第⑧段“词作家桂涛声行走山间，听见的是樵夫砍柴声与枪栓拉动声的交响，看见的是山丹丹花与鲜血同样的殷红”可知，《在太行山上》的创作背景是桂涛声在太行山区的亲身见闻，他见证了当地军民一边生产、一边抗战的场景；由“‘母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场’的歌声在山谷间回荡，整个太行山脉都成了扩音器，将‘血战到底’‘还我河山’的意志传播到中华大地”可知，歌曲旋律雄壮，精神内涵是体现了太行山军民舍家卫国、血战到底的坚定抗战意志。由第⑨段“陕北飘来的《二月里来》……暗藏玄机”可知，《二月里来》的创作背景是塞克以陕北的生产场景为蓝本，用江南风格的旋律创作；由“‘指望着今年的收成好，多捐些五谷充军粮’……藏着一份不屈的坚韧和对未来的笃定”可知，其精神内涵是借轻柔的调子传递了民众以生产支援抗战的坚韧，以及对胜利的坚定信心。据此概括即可 示例：我选择介绍《二月里来》，其创作背景是抗战时期的后方生产生活，“种瓜的得瓜呀种豆的收豆，谁种下仇恨他自己遭殃”的曲调轻柔婉转，但其精神内涵是用舒缓的旋律表达了民众支援抗战的决心，以及对正义必胜的信念。 杨靖宇，气壮山河的民族魂 ①杨靖宇，原名马尚德，1905年2月出生于河南确山，1923年考入河南省立第一甲种工业学校，在校期间参加革命。1929年，他受我党派遣赴东北工作。九一八事变后，他创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地，成立了东北人民革命军第一军独立师。他作战总是身先士卒，又能与将士们同甘共苦，因此，深得拥戴。1934年，他联合17支抗日武装成立东北抗日联合军总指挥部，任总指挥。日寇屡次围剿都被他巧妙粉碎，无奈地称其为“满洲治安之癌”。 ②见单纯军事进攻难以取胜，狡猾的小鬼子改变策略：一方面，千方百计压缩抗联生存空间——强制百姓“集家并屯”，设法切断百姓与抗联的联系。另一方面，加大诱降力度。不幸的是，抗联第一军第一师师长程斌、参谋丁守龙等相继叛变，带领敌人捣毁了抗联储备粮弹的密营。杨靖宇被迫率部向原始林海深处转移。 ③日军认为时机已到，派出说客许以高官厚禄劝降。杨靖宇断然拒绝，凛然道：“为民族解放事业，头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒，而忠贞不贰的意志是不会动摇的！” ④1940年，北半球遭遇罕见严寒，东北地区气温低至零下四十多度。抗联战士们衣衫褴褛，在没膝深雪中行军，棉裤冻成“冰甲”。为隐蔽行踪不能生火，战士们抱枪而眠，每次只敢睡二三十分钟，否则就有冻死的危险。粮食断绝，只能以树皮、草根果腹。在严寒、饥饿和连续战斗下，部队严重减员。 ⑤至2月中旬，杨靖宇身边仅剩两名战士。2月18日，这两名战士也英勇牺牲。此时，英雄孤身一人，在茫茫林海雪原中与大批敌人周旋。 ⑥2月22日，农历正月十五，杨靖宇来到蒙江县三道崴子。他已断粮四五天，枪伤未愈，衣衫破烂。23日上午，他遇见四位上山打柴的农民，便坦承身份，希望老乡能帮忙买点食物和一双棉鞋。一位老乡劝他投降，说日寇承诺投降可不死且享富贵。杨靖宇闻言怒目圆睁：“投降？哼！如果中国人都降了，还有中国吗？！”他至死不屈的气节撼人心魄。然而，其中一位老乡下山后却向敌人告密。 ⑦日军闻讯大喜，立即调集重兵包围了三道崴子。面对倚靠大树、手持双枪的杨靖宇，敌人畏缩不前，仍试图劝降。此时的杨靖宇虚弱得几乎无法移动，却仍奋力举枪，向敌人射出一颗颗复仇的子弹……最终，英雄身中数弹，壮烈殉国，年仅35岁。 ⑧日军指挥官西谷在确认杨靖宇身份后，竟难以置信地大哭起来。他们无法理解，在完全断粮的情况下，他是如何坚持战斗的？解剖遗体后，所有敌人都被震惊了：杨靖宇的胃里没有一粒粮食，只有未消化的棉絮、树皮和草根。 ⑨杨靖宇的壮举深深震慑了敌人。伪通化省警务厅长岸谷隆一郎因此精神深受刺激，长期惶惶不安，最终在日本投降前毒杀家人并剖腹自杀。他在遗书中写道：“中国拥有像杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡国。” ⑩英雄牺牲了，但是抗联的旗帜没倒，后来，东北人民革命军第一军独立师改编为“杨靖宇支队”。 ⑪1958年2月23日，在杨靖宇牺牲18周年之际，党中央为其举行了隆重的公祭安葬仪式。 ⑫85年后的9月3日，吉林省靖宇县三道崴子——那块曾经浸透英雄鲜血的土地上，矗立着一尊巍峨的雕像，英雄一身戎装，目光如炬凝视着远方。纪念碑碑身刻着“人民英雄杨靖宇同志殉国地”12个正楷大字，碑下，摆放着用来瞻仰祭奠的鲜花。 ⑬秋日艳阳下，前来缅怀的群众络绎不绝。不知谁提醒：“阅兵式快开始了吧？”于是，人们纷纷打开手机观看。 ⑭9时整，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会正式开始。不一会儿，威武雄壮的阅兵方阵走了过来。当80面抗战英模部队荣誉旗帜组成的战旗方队经过广场接受检阅时，镜头里“杨靖宇支队”那面战旗猎猎飘扬。 ⑮“瞧！‘杨靖宇支队’。”“英雄如果能看到，该有多好啊！” ⑯纪念碑前所有的人，无不流下热泪…… （选自《光明日报》2025.09.12 杨舒 任爽 有改动） 16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 日军将杨靖宇称为“满洲治安之癌”，运用了比喻的修辞，侧面烘托了杨靖宇部队的顽强与威力。 B. 叛徒程斌、丁守龙等人带领日军破坏密营，是导致杨靖宇部队陷入绝境、最终失败的根本原因。 C. 文章通过日军军官岸谷隆一郎因深受震撼而自杀的细节，侧面烘托出杨靖宇精神强大的感召力与威慑力。 D. 文章结尾描写“杨靖宇支队”战旗出现在阅兵式上，暗示英雄精神得到传承，增强了历史厚重感。 17. 文中多次提及“树皮、草根、棉絮”，尤其是在描述杨靖宇将军牺牲后的细节时。请分析这些词语在文中的表达效果。 18. 文章标题为“杨靖宇：气壮山河的民族魂”，请结合全文内容，谈谈你对“民族魂”这一评价的理解。 19. 学校文学社刊计划设立“英雄礼赞”专栏，请你为本文写一段推荐语（不超过150字），要求紧扣文本内容，突出杨靖宇将军的精神品质，并说明其当代教育意义。 【答案】16. B 17. 这些词语具体形象地展现了抗联将士极度艰苦的生存状态，强烈地对比出他意志的无比坚韧和对民族的无限忠诚，极具震撼力地突出了英雄伟大的牺牲精神。 18. “民族魂”意指杨靖宇将军代表了中华民族不屈不挠、英勇无畏的精神核心。具体体现在：①他面对强敌毫不退缩，誓死抗战到底的英雄气概；②他在极端恶劣环境下，以难以想象的意志力坚持战斗的坚韧精神；③他的精神不仅震慑了敌人，更激励了无数后人，成为民族精神的象征。答出三点即可。 19. 本文以饱含深情的笔触，真实再现了民族英雄杨靖宇在冰天雪地、弹尽粮绝的绝境中，与日寇血战到底的壮烈事迹。他胃中仅有的棉絮草根，与他心中不灭的抗战意志形成强烈对比，淋漓尽致地展现了何为忠诚、何为坚韧。阅读此文，能让我们深刻理解今日和平的来之不易，激励青年一代铭记历史、传承精神、砥砺前行，具有深刻的爱国主义教育意义。 【解析】 【导语】本文以饱含深情的笔触，勾勒出杨靖宇将军壮烈殉国的英雄画卷。结构上，从“满洲治安之癌”的侧面烘托，到冰天雪地中棉絮果腹的细节震撼，再到当代战旗飘扬的精神传承，层层递进，气脉贯通。作者巧妙运用对比手法——叛徒的苟且与英雄的忠贞、敌人的震慑与国人的缅怀——在强烈的戏剧张力中，将个人命运与民族气节熔铸一体。结尾处历史与现实交汇，使“民族魂”的主题如洪钟大吕，余响不绝。 【16题详解】 本题考查理解文章内容。 B.结合第②段“见单纯军事进攻难以取胜，狡猾的小鬼子改变策略：一方面，千方百计压缩抗联生存空间——强制百姓‘集家并屯’，设法切断百姓与抗联的联系。另一方面，加大诱降力度。不幸的是，抗联第一军第一师师长程斌、参谋丁守龙等相继叛变，带领敌人捣毁了抗联储备粮弹的密营”，第④段“1940年，北半球遭遇罕见严寒，东北地区气温低至零下四十多度。抗联战士们衣衫褴褛，在没膝深雪中行军，棉裤冻成‘冰甲’。为隐蔽行踪不能生火，战士们抱枪而眠，每次只敢睡二三十分钟，否则就有冻死的危险。粮食断绝，只能以树皮、草根果腹。在严寒、饥饿和连续战斗下，部队严重减员”可知，叛徒叛变、破坏密营是杨靖宇部队陷入困境的重要原因，但并非 “根本原因”。根本原因是日寇的军事围剿、经济封锁、诱降政策，以及极端恶劣的自然环境，在极端环境，抗联战士们物资匮乏，在严寒、饥饿和连续战斗下，部队严重减员。这些是导致杨靖宇部队陷入绝境、最终失败的根本原因； 故选B。 【17题详解】 本题考查理解 结合第④段“北半球遭遇罕见严寒，东北地区气温低至零下四十多度……粮食断绝，只能以树皮、草根果腹。在严寒、饥饿和连续战斗下，部队严重减员”，第⑤段“2月18日……英雄孤身一人，在茫茫林海雪原中与大批敌人周旋”，第⑥段“2月22日……他已断粮四五天……杨靖宇闻言怒目圆睁：‘投降？哼！如果中国人都降了，还有中国吗？！’”，第⑦段“此时的杨靖宇虚弱得几乎无法移动，却仍奋力举枪，向敌人射出一颗颗复仇的子弹”，第⑧段“他们无法理解，在完全断粮的情况下，他是如何坚持战斗的？解剖遗体后，所有敌人都被震惊了：杨靖宇的胃里没有一粒粮食，只有未消化的棉絮、树皮和草根”可知，当时抗联战士在粮食断绝和严寒环境下生存，他们即使战斗到最后一个人，坚决不肯投降。文章叙写杨靖宇牺牲后，胃里只有“树皮、草根、棉絮”这些充饥之物，作者以此来表现杨靖宇将军的生存环境恶劣，以震撼的事实印证了英雄“断粮数日仍坚持战斗”的奇迹，将生理上的极限匮乏与精神上的绝对坚定形成鲜明对比，表现其顽强不屈的意志力，生动诠释了他对民族的无限忠诚，极具感染力与悲壮色彩，表现英雄伟大而悲壮的形象特点。 【18题详解】 本题考查理解文章主旨。 结合第③段“派出说客许以高官厚禄劝降。杨靖宇断然拒绝，凛然道：‘为民族解放事业，头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒，而忠贞不贰的意志是不会动摇的！’”，第⑤段“此时，英雄孤身一人，在茫茫林海雪原中与大批敌人周旋”，第⑥段“一位老乡劝他投降，说日寇承诺投降可不死且享富贵。杨靖宇闻言怒目圆睁：‘投降？哼！如果中国人都降了，还有中国吗？！’他至死不屈的气节撼人心魄”可知，杨靖宇将军面对高官厚禄的诱降，始终坚守“为民族解放事业”的初心，哪怕孤身一人也绝不妥协，彰显了对国家与民族的绝对忠诚，体现誓死抗战到底的英雄气概。 结合第②段“抗联第一军第一师师长程斌、参谋丁守龙等相继叛变，带领敌人捣毁了抗联储备粮弹的密营”，第④段“北半球遭遇罕见严寒，东北地区气温低至零下四十多度……粮食断绝，只能以树皮、草根果腹。在严寒、饥饿和连续战斗下，部队严重减员”、第⑤段“此时，英雄孤身一人，在茫茫林海雪原中与大批敌人周旋”，第⑦段“此时的杨靖宇虚弱得几乎无法移动，却仍奋力举枪，向敌人射出一颗颗复仇的子弹……最终，英雄身中数弹，壮烈殉国”可知，杨靖宇在极端严寒、粮食断绝、战友牺牲、叛徒告密的多重绝境中，他孤身血战至最后一刻，体现了坚韧不拔的精神；面对强敌围剿，他虽然身受重伤，但依旧奋力举枪，与敌人战斗……最终，英雄壮烈殉国，体现中华民族面对强敌不屈不挠的抗争精神。 结合第⑨段“杨靖宇壮举深深震慑了敌人。伪通化省警务厅长岸谷隆一郎因此精神深受刺激”，第⑪段“在杨靖宇牺牲18周年之际，党中央为其举行了隆重的公祭安葬仪式”，第⑭段“当80面抗战英模部队荣誉旗帜组成的战旗方队经过广场接受检阅时，镜头里‘杨靖宇支队’那面战旗猎猎飘扬”可知，杨靖宇的壮举让敌人畏惧，也鼓励后人。“杨靖宇支队” 的战旗延续至今，成为民族精神的传承象征，印证了 “中国拥有这样的铁血军人，一定不会亡国” 的信念。由此可见，“民族魂”指的是杨靖宇将军身上的忠贞不渝，顽强不屈，誓死保卫祖国的伟大精神。 【19题详解】 本题考查拟写推荐语。 本文以翔实的资料来描述杨靖宇将军的抗日历程，他在东北创建游击根据地，屡挫日寇，到遭日寇封锁以及叛徒破坏陷入绝境，他在零下四十多度的林海雪原中，以树皮、草根、棉絮为食，坚守气节拒降，后来，孤身作战的杨靖宇在弹绝良尽的情况之下，壮烈殉国，彰显英雄精神。拟写推荐语的时候要突出其“感人的精神品质”以及这种精神对当代人的教育意义来组织即可。 示例： 冰天雪地里，他以树皮草根为粮，以钢铁意志为刃，孤身鏖战至最后一息；面对诱降，一句 “中国人都降了，还有中国吗” 震彻山河。杨靖宇用 35 岁的生命，铸就了忠贞爱国、宁死不屈的民族魂。如今，“杨靖宇支队” 的战旗依旧飘扬，他的精神既是对历史的铭记，更是对当代青年的召唤 —— 铭记英雄、坚守气节，方能不负山河。 （三） 小语请你和他一起完成下面整本书阅读题。 《经典常谈》选段 但是真正继往开来的诗人是杜甫。……他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。……李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代。诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 …… 杜甫的影响直贯到两宋时代；没有一个诗人不直接间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他们都继承了杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化；主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕”的和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”的，还有社会问题诗。 …… 想来论诗的对于唐以前的五言古诗，大概推尊，以为是诗的正宗；唐以后的五言古诗，却说是变格，价值差些，可还是诗。诗以”吟咏情性”。该是“温柔敦厚”的。按这个界说，齐、梁、陈、隋的五言古诗其实也不够格，因为题材太小，声调太软，算不得“敦厚”。七言歌行及近体成立于唐代，却只能以唐代为正宗。宋诗议论多，又一味刻画，多用俗语，拗折声调。他们说这只是押韵的文，不是诗。但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。变是创新，是增扩，也就是进步。若不容许变，那就只有模拟，甚至只有抄袭；那种“优孟衣冠”，甚至土偶木人，又有什么意义可言！即如模拟所谓盛唐诗的，末流往往只剩了空廓的架格和浮滑的声调；要是再不变，诗道岂不真穷了？所以诗的界说应该随时扩展；“吟咏情性”“温柔敦厚”诸语，也当因历代的诗辞而调整原语的意义。诗毕竟是诗，无论如何的扩展与调整，总不会与文混合为一的。诗体正变说起于宋代，唐、宋分界说起于明代；其实历代诗各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步，这些争论是都不成问题的。 （选自《经典常谈》诗第十二） 《艾青诗选》选段 雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……/……/那从林间出现的，/赶着马车的/你中国的农夫，/戴着皮帽，/冒着大雪/要到哪儿去呢？/……/咳，就在如此寒冷的今夜/无数的/我们的年老的母亲，/都蜷伏在不是自己的家里/就像异邦人/不知明天的车轮/要滚上怎样的路程？/——而且/中国的路/是如此的崎岖，/是如此的泥泞呀。/……/透过雪夜的草原，/那些被烽火所啮啃着的地域，/无数的，土地的垦植者，\失去了他们所饲养的家畜，/失去了他们肥沃的田地，//拥挤在/生活的绝望的污巷里；/饥馑的大地，/朝向阴暗的天，/伸出乞援的，/颤抖着的两臂。/中国的苦痛与灾难，/像这雪夜一样广阔而又漫长呀！/雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀…… （选自《雪落在中国的土地上》） 南侨星光 ——致陈嘉庚先生 当硝烟染黑天空/你召集南洋华侨，筹赈救国/捐款如潮，涌向战火深处/滇缅公路上/车队翻过山岭/悬崖峭壁记得爱国者的誓言//药品、汽油，承载希望的车轮滚滚/司机哼唱着童谣，冲向炮火/像逆流而上的鱼，游进滚烫的海域 三千里烽烟灼痛他乡的月色/危难时刻，凝聚力量奋然前行/你站在海风中，遥望故乡/不是商贸，事关一个伟大民族的存亡/每一分钱，都是归航的路途/每一滴血，浇灌祖国的土地 当新中国在礼炮中重新铸形/你用鳌园的石刻称量海峡的宽度/每道刻痕都通向未完工的渡口/如今，那枚以你命名的星辰/在天地间运行/集美楼宇的琉璃顶浮出银河的浩瀚/而南薰楼下/三角梅的根系仍在蔓延——/穿过鼓浪屿琴键，缠紧南洋斑驳的往事 （选自《人民日报》2025.09.13日，陈崇正） 20. 下列对《经典常谈》选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 杜甫的诗歌拓展了诗的题材，使其从应试和娱乐工具转变为反映社会现实的重要载体。 B. 韩愈继承了杜甫的写实风格，并进一步将诗散文化，语言上追求奇喻险韵，风格沉着痛快。 C. 元稹、白居易明确提出诗应“补察时政”“泄导人情”，并以其讽谕诗实现雅俗共赏。 D. 作者认为诗应坚持“温柔敦厚”的传统，反对宋诗议论多、语言俗、声调拗折的创新倾向。 21. 下列对《艾青诗选》和《南侨星光》的理解，正确的一项是（ ） A. 两篇作品都描写了战争背景下人民的苦难，但艾青的诗更侧重于表现个体的心理活动。 B. 《南侨星光》通过具体人物陈嘉庚事迹，展现海外华侨对祖国的支援，具有历史真实性。 C. 艾青的诗以“雪”“寒冷”象征中国的困境，而《南侨星光》则以“星辰”“石刻”象征华侨捐赠的物资与战争留下的伤痕。 D. 两篇作品都运用了大量的比喻和拟人，语言风格激昂慷慨，充满战斗的号召力。 22. 《经典常谈》中提到杜甫“写民间的实在痛苦，社会的实在问题”，《雪落在中国的土地上》和《南侨星光》是否也体现了这一创作精神？请结合具体内容简要分析。 23. 《经典常谈》认为“诗毕竟是诗，无论如何扩展与调整，总不会与文混合为一”。请结合《艾青诗选》或《南侨星光》，谈谈你对诗歌与散文区别的理解。 【答案】20. D 21. B 22. 是的。艾青在《雪落在中国的土地上》描绘了农民、母亲在战乱中的流离失所，直面“中国的苦痛与灾难”；《南侨星光》则通过陈嘉庚和南洋华侨的救国行动，反映民族危难中的集体抗争。两者都继承了杜甫关注现实、反映民生的写作传统。 23. 诗歌语言凝练、意象集中，富有节奏和韵律感。如艾青诗中“雪落在中国的土地上”反复出现，强化了情感的凝重与画面的象征性；而散文则更重叙述的连贯与逻辑的展开。诗歌即使叙事也强调情感的浓缩与意象的营造，不会像散文那样平实铺陈。（能从形式、内容、手法等方面答出两点即可） 【解析】 【20题详解】 本题考查名著内容。 D.“作者认为诗应坚持‘温柔敦厚’的传统”错误，由《经典常谈》第三段 “但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变，变则通，诗也是如此…… 也当因历代的诗辞而调整原语的意义” 可知，作者并非坚持 “温柔敦厚” 的传统、反对宋诗创新，而是认为诗应随时代变化扩展界说； 故选D。 【21题详解】 本题考查名著内容。 A.“表现个体的心理活动”错误，《雪落在中国的土地上》描写的是战争中民众的集体苦难，《南侨星光》聚焦的是华侨的集体支援，均并非个体心理； C.“象征华侨捐赠的物资与战争留下的伤痕”错误，《南侨星光》中“星辰”象征陈嘉庚的精神，“石刻”象征他的精神传承； D.“两篇作品都运用了大量的比喻和拟人，语言风格激昂慷慨，充满战斗的号召力”错误，《雪落在中国的土地上》语言风格凝重沉郁；《南侨星光》虽有情感，但也未体现大量比喻拟人和战斗号召力； 故选B。 【22题详解】 本题考查作品主旨。 由《经典常谈》第一段“杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧’”可知，这一创作精神的核心是关注现实、反映民生与社会问题。由《雪落在中国的土地上》“赶着马车的/你中国的农夫……要到哪儿去呢？”“我们的年老的母亲/都蜷伏在不是自己的家里”“土地的垦植者/失去了他们所饲养的家畜/失去了他们肥沃的田地”可知，诗歌描绘了战乱中农民、母亲等群体的流离失所、失去生计，直面中国的苦痛与灾难，体现了对民间实在痛苦的书写；由《南侨星光》“你召集南洋华侨，筹赈救国/捐款如潮，涌向战火深处/滇缅公路上/车队翻过山岭”“每一分钱，都是归航的路途/每一滴血，浇灌祖国的土地”可知，作品通过陈嘉庚与南洋华侨的救国行动，反映了民族危难中群体的抗争，体现了对社会实在问题（民族存亡）的关注。因此，两者都继承了杜甫关注现实、反映民生的写作传统。 【23题详解】 本题考查文体区别。 形式层面：诗歌采用分行排版，强调节奏韵律。《雪落在中国的土地上》以长短句交错分行，“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”反复出现，形成回环的节奏，读来有韵律的起伏；《南侨星光》同样分行排列，如“当硝烟染黑天空/你召集南洋华侨，筹赈救国/捐款如潮，涌向战火深处”，通过分行切割语句，营造出情感的停顿与递进。散文则以段落为单位，句式连贯舒展，不刻意分行或追求节奏，更注重叙述的流畅性与逻辑的完整性，形式服务于内容的平实铺陈。 内容层面：诗歌内容是情感与意象的高度浓缩。《雪落在中国的土地上》不叙述完整事件，仅截取农夫赶车、母亲蜷伏、垦植者失所等碎片化场景，以雪、寒冷为核心意象，浓缩中国苦难的宏大情感；《南侨星光》也不详细铺陈陈嘉庚的生平，而是集中筹赈救国、滇缅公路车队等关键片段，以星辰为意象，浓缩华侨爱国精神的情感内核。诗歌的内容核心是以意象承载情感，不追求事件的完整叙述，散文内容则注重事件的完整性与细节的具象化，会通过具体的时间、地点、人物动作等，完整叙述一件事，情感伴随事件的铺陈逐步流露。 手法层面：诗歌常用象征、反复、意象叠加的手法，《雪落在中国的土地上》以雪、寒冷象征中国的困境，通过意象的反复出现强化苦难的氛围；《南侨星光》以星辰象征陈嘉庚的精神，以石刻象征精神的传承，用意象承载抽象情感。散文则常用叙述、细节描写、逻辑议论的手法，以平实的笔触还原事件，手法服务于清晰呈现内容、传递观点，不会像诗歌那样依赖意象与反复。据此概括即可。 活动三：言为心声，践行自强精神 （表达与交流55分） 24. 班级将举行“君子自强不息”主题演讲会，请你续写下面这段话，完成开场白。（80字左右） 同学们，自强不息是中华民族的传统美德，也是我们成长路上不可或缺的精神力量。今天，我们齐聚一堂，共同探讨何为自强、何以自强。…… 【答案】示例： 让我们从先贤的智慧中汲取能量，在时代的浪潮里锚定方向。自强，是直面困境的勇毅，是日积月累的坚持。愿我们都能胸怀壮志，脚踏实地，用奋斗的汗水，点亮青春的梦想，书写无愧于心的精彩篇章！ 【解析】 【详解】本题考查拟写开场白。 开场白需紧扣“君子自强不息”主题，承接前文对自强精神的肯定，进一步激发听众共鸣。续写应体现演讲会的目的——不仅在于理解自强的内涵，更在于将其转化为行动。语言宜庄重而富有感染力，可引用经典或联系现实，突出青年责任与时代使命。结构上要自然过渡，引出后续演讲内容，营造庄重热烈的氛围。 示例： 从古训“天行健，君子以自强不息”到今日青年的奋斗身影，自强始终照亮前行之路。它不仅是一种品格，更是一份责任与担当。愿我们以志为帆，以行为桨，在新时代勇担使命、砥砺奋进！ （50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 25. 生活中的自强故事无处不在：也许是一次坚持到底的长跑，也许是一道反复演算的数学题，也许是面对挫折时不屈的微笑……请将“______教会我自强”补充完整，写一篇记叙性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④卷面书写5分，要求书写工整，卷面整洁。 【答案】例文： 老槐树教会我自强 巷口的老槐树又发新芽了，枝桠斜斜地探过院墙，在我书桌前投下细碎的影子。每当这时，我总会想起那个暴雨后的清晨，是这棵伤痕累累的老槐树，教会我什么是自强。 去年深秋，我陷入了学习的低谷。月考数学失利，压轴题连错三次，连最喜欢的物理竞赛也因粗心失了奖。那天放学，我攥着皱巴巴的试卷，绕路走到了巷口——这里是我小时候的秘密基地，老槐树就站在这儿，树干粗壮，树皮上刻满了岁月的沟壑。可那天我却发现，它西侧的枝桠断了一大截，断裂处的木质裸露着，像一道狰狞的伤口，听邻居说，是昨夜的狂风暴雨吹断的。我摸着那粗糙的断口，忽然觉得它和我一样狼狈，连努力扎根的树，都逃不过风雨的摧残。 之后的日子，我越发消沉。早读时盯着课本发呆，晚自习对着错题本叹气，连妈妈喊我给老槐树浇点水，我都摆摆手：“它都断了枝，浇了也长不好了。”妈妈没多说，只是每次路过都会顺手浇上一桶水。我偶尔从窗口望去，老槐树的断枝就那样垂着，光秃秃的，与东侧枝桠的繁茂格格不入，像极了我试卷上刺眼的红叉。 转机出现在一个周末的清晨。我被窗外的鸟鸣吵醒，习惯性地看向老槐树——刹那间，我愣住了。那根断裂的枝桠顶端，竟然冒出了几点嫩绿的芽！芽尖带着晨露，在阳光下闪着光，细小却倔强。我急忙跑下楼，凑近了看，才发现断裂处的木质早已变得湿润，新抽的嫩芽紧紧贴着残枝，仿佛在宣告它的坚持。妈妈不知何时站在我身后：“你看这树，断了枝也不泄气，自己攒着劲儿发芽呢。”那天下午，我把错题本重新翻出来。第一页还是那道连错三次的压轴题，我不再像以前那样烦躁地划掉，而是学着老槐树的韧劲儿，先把课本上的知识点抄了三遍，再对着例题一步一步拆解思路，遇到卡壳的地方，就起身去看看老槐树的新芽。夕阳透过枝桠照在草稿纸上，我算了整整五张纸，当最后一步算出正确答案时，我忽然想起老槐树断裂处的嫩芽，原来所谓的“不可能”，不过是没坚持到最后。 寒冬过后，老槐树的断枝上已经抽出了细细的新枝，嫩芽长成了绿叶，和东侧的枝桠渐渐连成一片。而我也在一次次的“咬牙坚持”中找回了状态：数学错题本上的红叉越来越少，物理竞赛的备赛笔记写满了三本，就连以前最怕的长跑，也能咬牙冲过终点线。 如今，老槐树的影子依然每天落在我的书桌上。我终于明白，它教会我的自强，不是永不受伤，而是像它那样，在风雨中折断枝桠，依然能在阳光下攒足力气，让新芽破土而出。生活中的挫折就像那场暴雨，但只要自己不放弃，每一次坚持，都是在为“重生”积蓄力量——这便是老槐树教给我的，最朴实也最有力的道理。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。“自强”并非简单的坚持或成功，而是面对困难时，依靠自身力量实现突破的心理与行为转变，心理层面从畏惧退缩到主动面对，行为层面从被动应付到主动坚持，认知层面从把困难当阻碍到把困难当磨砺。补题的内容是文章的情感触发点与叙事核心，从贴近中学生生活的维度，补题可分为三类，每类均需关联具体场景，为后续叙事铺垫：人物类，可写身边的榜样力量，突出人物的行为示范，如班主任在我放弃时的一句点拨、爷爷修车时不放弃的神态，通过人物的言行传递自强精神，避免写成人物传记，重点是“我”从人物身上获得的启发；事件类，描绘亲身经历的挫折与突破，自强不是天生的，而是在事件过程中逐渐形成的，如800米测试中从岔气想停到咬牙冲刺的转变，让“教会”的过程更真实。可写物象或场景类，将物象与自强建立紧密关联，如旧跑鞋见证每次晨跑的坚持，绿萝在缺水后依然发芽的韧性启发我面对学习困境不放弃，物象是“我”情感变化的见证者，避免仅描写物象而脱离“我”的成长。注意情感要有变化，如写“妈妈教会我自强”，全程写妈妈的鼓励，却没有“我”从抵触到尝试再到坚持的心理变化，会让“教会”的过程空洞。 二、选材构思。素材需包含具体的挫折场景与坚持细节，避免平铺直叙。如写亲情，可写“爷爷的老锯子教会我自强”，通过爷爷用老锯子锯木头时“慢工出细活”“断了再磨”的坚持，联系“我”学骑自行车时摔倒多次，在爷爷的启发下自己爬起来调整车把，点明自强是长辈的言传身教，更是自己咬牙站起的勇气；如写自我突破型，可写演讲教会“我”自强，写“我”因紧张忘词而受挫，后来在老师的鼓励下对着镜子练表情、录音频找问题，最终在班级展示中完成演讲，点明自强不是不害怕，而是害怕时依然愿意再试一次；如写物象类，可写书桌前的绿萝在寒假缺水枯萎，“我”以为它死了，开学后却发现根部抽出新芽，联系“我”因物理成绩下滑而消沉，从绿萝身上明白困境中不放弃，就有重生的可能，点明自强是绝境中依然向上的韧性。结构上可采用总分总的记叙结构，融入情感变化，强化成长感，开头设置场景引入，交代未学会自强前的状态，埋下伏笔，引出下文的故事；中间详细叙述被教会自强的过程，先写困境，再写努力的细节，如晨跑时的呼吸调整、老师教的技巧、每次想放弃时的心理挣扎，运用动作、神态、心理描写，让“自强”的过程具象化；结尾回扣题目，升华感悟，将具体事件与“自强”的理解结合，呼应开头。 26. 《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”自强不仅是个人的修行，更是时代的要求。请结合历史人物或现实事例，围绕“自强与担当”这一话题，自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④卷面书写5分，要求书写工整，卷面整洁。 【答案】例文： 自强为基，担当为翼 《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”这穿越千年的箴言，在当下依然振聋发聩。自强是锤炼自我的熔炉，担当是照亮前路的灯塔，唯有以自强为根基，以担当为羽翼，方能在人生的航程中劈波斩浪，在时代的舞台上绽放光彩。 自强是担当的底气，唯有磨砺筋骨，方能扛起千钧重任。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，从京城到黄州，从惠州到儋州，命运的狂风一次次将他吹向绝境。但他从未沉沦，在黄州，他“竹杖芒鞋轻胜马”，在逆境中修身自省；在儋州，他办学堂、传文化，用笔墨书写人生态度。正是这份“一蓑烟雨任平生”的自强，让他在颠沛流离中依然能心怀百姓，用诗文针砭时弊，用行动关怀民生，以文人的担当为一方百姓撑起一片天。若没有这份自强的坚韧，苏轼或许早已被苦难击垮，更谈不上承担起为民立言的责任。 担当是自强的归宿，唯有勇担使命，方能让自强彰显价值。“感动中国”人物张桂梅，面对贫困山区女孩求学难的困境，没有选择退缩。她身患重病，却拖着布满膏药的身体奔走募资；资金短缺，她就带头节衣缩食，把每一分钱都用在孩子身上。这份在逆境中不屈的自强，支撑她创办了全国第一所免费女子高中。而改变大山女孩命运的担当，又让她的自强有了更厚重的意义。十多年来，她帮助两千多名女孩走出大山，用担当诠释了自强的价值：真正的强大，从来不是独善其身，而是兼济他人。 在时代的浪潮中，无数人以自强之姿，担时代之责。钱学森放弃国外优渥条件，冲破重重阻挠回国，以毕生心血钻研航天技术，用自强的智慧担当起国防建设的重任；航天团队的青年人们，在技术封锁中自主创新，以精益求精的自强精神，担当起托举航天梦的使命；地震洪灾中的救援人员，在灾难面前向险而行，以过硬的专业素养和顽强的斗争精神，用自强的力量担当起守护生命与家园的责任。他们的故事证明，自强与担当从来都是相辅相成的，个人的自强融入时代的担当，才能绽放最耀眼的光芒。 “天行健，君子以自强不息。”作为新时代的青年，我们或许没有经历古人的坎坷，也没有承担惊天动地的使命，但在学业的挑战中、在集体的责任里，依然可以践行自强与担当。以勤奋磨砺自强的品格，以责任书写担当的人生，让自强为基，担当为翼，我们定能在属于自己的时代里，书写无悔的青春篇章。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意。“自强”指依靠自身力量奋发向上，克服困难、突破局限，是一种内在的精神品格，如逆境中的坚韧、困境中的进取；“担当”指承担责任、回应需求，是外在的行为体现，如对个人的责任、对集体的使命、对时代的贡献。自强是担当的“底气”，只有自身强大，才能具备承担责任的能力；担当是自强的“落点”，内在的奋发向上，最终要通过承担责任体现价值，避免将二者割裂为独立话题。立意需紧扣自强支撑担当，担当彰显自强的逻辑，可从不同角度切入：个人层面，如以自强铸筋骨、以担当显初心，论述个人通过自强实现成长，进而承担家庭、学业中的责任；历史层面，如自强立己身、担当兴家国，结合历史人物，阐述自强者如何以担当推动民族发展；时代层面，如自强逐光行、担当赴新程，联系当代青年，强调在时代需求下，自强与担当的现实意义。立意需积极向上，贴合“天行健，君子以自强不息”的引文内涵，同时呼应时代要求，体现思考的深度。 二、选材构思。素材需同时体现自强与担当的特质，避免只侧重单一概念。如写历史人物，可写苏轼屡遭贬谪却自强豁达，以诗文针砭时弊、关怀民生，用笔墨担当文人责任；林则徐虎门销烟前，以自强之心整顿吏治、研习西学，凭借自身能力担当抵御外侮的使命；钱学森放弃国外优渥条件，冲破阻挠回国，以自强钻研航天技术，担当起国家国防建设的重任。如写现实事例，可选用当代人物、群体或事件，如“感动中国”人物中，张桂梅在贫困山区自强坚守，创办女高，以担当改变女孩命运；航天团队成员以自强精神攻克技术难关，用担当托举航天梦；自然灾害面前的志愿者们，以专业能力（自强）担当守护生命的责任。议论性文章需逻辑清晰，结构严谨，可采用总分总结构：开头引用，引出话题，明确自强与担当的关联，提出中心论点，开篇点题。中间设置两到三个分论点，层层递进展开。如结合苏轼、张桂梅等素材，论证自强如何为担当提供能力支撑；结合钱学森、航天团队等素材，阐述担当对自强价值的体现；联系当代青年实际，强化文章现实意义。结尾回扣开头引文，总结全文观点，升华主题，实现首尾呼应，强化论证力度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $