精品解析：湖北省黄冈市黄梅县一中2025-2026学年高二12月月考语文试题

黄梅一中高二12月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵盖两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排闷遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。 在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的高度，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。 在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深重，故而往往托意于对屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的基础。 屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。 （选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改） 材料二： 魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名士了。” 陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”，但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点————举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见，屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。 不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。 宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。 （选自杨雨《光齐日月--屈原情怀，隔世之音》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “士不遇”是文学史的经典命题，其内涵涉及时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情，易代的遗民诗人对此题材尤为关注。 B. 文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值，使“屈陶”并称走向文学熟套。 C. 魏晋时期与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。因此，屈原成了魏晋名士普遍倾慕的对象。 D. 屈原选择自沉，陶渊明选择隐逸，虽然本质都是源于内心的清高傲气，但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦时期“士不遇”主题的文学书写已展开，这一议题逐步沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇，易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。 B. 屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他们的行为都与“不遇”之困境有关。 C. 材料一的最后，作者在“时之不遇”和“身之不遇”以外，又另外提到了“不遇之遇”，这就更加重了“不遇”之士人的困境。 D. 木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之物，象征自己坚贞的信仰。 3. 下列咏菊诗中，与屈陶“风韵”最不“相宜”的一项是（ ） A. 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（唐·白居易《咏菊》） B. 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若青帝，报与桃花一处开。（唐·黄巢《题菊花》） C. 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《寒菊》） D. 浅白轻黄秋露团，落英犹共楚臣餐。莫疑三径开偏晚，为与群芳殿岁寒。（明·李孙宸《菊花》） 4. 结合文本，在下列语段中填写相关短语，每处不超过8个字。 古代士人面对“_________”困境，借_________消解。屈原忠义守节，陶渊明隐逸志趣，二者以__________寄寓清高，形成“不遇之遇”的诗性理路，彰显_____________的情怀。 5. 中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 （节选自鲁迅《记念刘和珍君》） 文本二： 示众 鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。 只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……。” 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。 “荷阿！馒头包子咧，热的……。” 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来： “嗡，都，哼，八，而……” 胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直。 “他，犯了什么事啦？……” 大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。 秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。秃头又去看白背心的新草帽了。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上。 “好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道： “什么？” 胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然推开他，冲出去了。 “吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。 待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。 然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道： “阿，阿，看呀！多么好看哪！……” “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。 “刚出屉的包子咧！荷阿，热的……。” 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。 他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。 老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊—— “热的包子咧！荷阿。……刚出屉的……。” 一九二五年三月一八日 （有删改） 6. 下面对《记念刘和珍君》一文的解说和判断，有误的一项是（ ） A. 《记念刘和珍君》痛斥了反动政府的屠杀罪行，揭露了所谓学者文人的卑鄙无耻，表达了对死难烈士的崇高敬意。 B. 《记念刘和珍君》将简练叙事、深刻的议论、强烈真挚的抒情完美结合在一起，叙述中饱含了强烈的爱憎，议论的观点又极为鲜明。 C. 复杂记叙文常常要用线索把材料贯串起来，线索可以是中心事件，可以是人物，也可以是感情。《记念刘和珍君》一文的线索是刘和珍等人的遇难经过。 D. 文本一节选语段热情讴歌真正的革命者，批判了苟且偷生、无所作为的“庸人”，提醒人们不要忘记血债。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意”，从听觉到味觉，又转到触觉，运用通感修辞手法，将读者的感官调动起来，描写精妙。 B. 小说的主要人物是胖孩子，以胖孩子的视角去观察一众人在示众中的种种表现，折射出民众的精神状态。 C. 小说结构匀称单纯，从寂静开始，又归于寂静，如同一幕哑剧，沉默中有一种无形的压力，令人无法呼吸，掩卷沉思。 D. 小说中所有的人几乎只有一个动作--看，他们之间只有一种关系--一面“看别人”，一面“被人看”，由此形成鲁迅笔下中国人“看与被看”的基本生存方式。 8. 文本二开头的环境描写在文中有什么作用？请结合文本进行分析。 9. 鲁迅在《记念刘和珍君》一文中对“庸人”“无恶意的闲人”的态度复杂，小说《示众》也描写了一群“看客”。结合文本二，概括这群“看客”形象上的共同特点，并分析作者塑造这群“看客”的用意。 二、古诗文阅读 （37分） （一）文言文阅读 （本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑①也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以適居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） ①遑：闲暇，空闲。 材料二： 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然②有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 ②趯然：犹超然。高超出俗貌。 （节选自苏轼《贾谊论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫谋之一A不见B用C则安D知终E不复用也F不知默默以待G其变H而自残至此。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 正朔，是中国古代历法中的一个重要概念，指历法中一年的开始（正月）和一年的最后一天（朔日） 。 B. 害，嫉妒，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”中的“害”意思相同。 C. 短，贬低，与《屈原列传》中“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”中的“短”意思不同。 D. 举，举动、行动，与《过秦论》中“包举宇内”的“举”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝初即位，贾谊制定并实施了改历法、变服色、定法制、定官名、兴礼乐等礼法制度，完全改变了秦朝旧法。 B. 汉文帝本想重用贾谊，但在别人的挑拨下疏远了他，并将他贬为长沙王太傅。在渡过湘水时，他以作赋凭吊屈原的方式自伤。 C. 苏轼认为贾谊若得君臣支持，不出十年，就可以实现自己的理想，便不会在顷刻之间就突然对人痛哭。 D. 苏轼认为贾谊才华出众、志向远大，本有机会实现抱负，但因气量狭小和见识不足而抱憾终身。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 （2）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（《过秦论》） 14. 请根据材料二概括臣子应如何避免贾谊式的悲剧。 （二）古代诗歌阅读 （本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 古从军行 （唐）李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河①。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮②，应将性命逐轻车③。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃④入汉家。 【注】①交河：在今新疆吐鲁番西北。②据《史记·大宛传》记载，汉武帝太初元年（前104），汉军攻大宛（yuān）（西域小国，盛产汗血宝马，武帝令献遭拒），攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”③轻车：原为汉代“轻车将军”的简称，泛指军队将领。④蒲桃：即“葡萄”，原产西域，汉武帝时随天马一起引入中原。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句以“白日”“黄昏”的时间推移，勾勒出士兵从警戒到安营的日常，暗写边塞生活的紧张与单调。 B. 三四句中“刁斗”声与“公主琵琶”声交织，既写军旅的肃杀，又借典故传递思妇的幽怨之情。 C. 五六句中“野云万里无城郭”以空间的辽阔反衬边地的荒凉，“雨雪纷纷连大漠”则以天气恶劣突出行军的艰难。 D. 九十句写玉门关被大宛控制占领，战士们愿追随将军前往抗敌收复，体现战士们死战报国的觉悟。 16. 同为边塞诗，《古从军行》的结尾四句与《燕歌行》的结尾四句所表达的思想情感有同有异，请结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题， 6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修在《五代史伶官传序》中针对后唐庄宗得失天下的案例，提出要防微杜渐、戒玩物丧志的历史教训的文句是：“____________，____________。” （2）李商隐在《锦瑟》中以精美的意象、多义的典故营造了阴阳冷暖两种不同境界，表达了孤独哀戚、怅惘失落两种情绪的诗句是：“____________，____________。” （3）古代诗人常在诗词中，以鬓发衰残、染霜来感慨年华老去，寄托人生失意的无奈与感伤，这样的诗句有“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题， 18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 意象叠加是诗歌创作中极具表现力的艺术手法，指将两个或多个独立的意象不加修饰地并置，使意象之间产生碰撞与关联，从而构建出新的意境与情感张力。比如马致远《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，将秋日中九种意象直接组合，虽无多余修饰，却自然勾勒出羁旅的孤寂与苍凉。 ①意象叠加并非诗歌专属技法，②绘画、书法等其他艺术领域也多被运用。③中国古典绘画讲究“诗画一律”，④常以意象叠加实现“画外有音”的效果。⑤如赵孟頫画作《水村图》中将低峦、湖泽、水草、渔舟、茅舍等意象和谐并置，⑥便借意象叠加传递出恬淡安宁的水乡。 此外，现代文学作品中，意象叠加也成为增强文字感染力的重要手段。在当代艺术创作中，意象叠加的运用更为灵活多元。影视镜头里，常以“雨打窗棂”与“灯下剪影”的画面叠加渲染思念氛围；舞台设计中，则有“残荷”与“冷月”的布景组合暗示人物心境；＿＿＿＿＿。 不过，有些意象叠加过于堆砌杂乱，缺乏内在关联，反而破坏艺术表达，如某诗歌将“流星、钢琴、茶叶、手术刀”随意罗列，令人费解。有些意象叠加则脱离语境，与作品主题脱节，如在表现喜悦情绪的散文中，强行植入“寒鸦、断壁、残烛”等凄清意象，易让读者（ ）。所以，运用意象叠加，要注重意象间的逻辑关联和与主题的契合度，避免出现上述问题。 18. 文中第二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 新媒体文案中的“咖啡热气”与“北欧极光”的巧妙组合，是都市人对“逃离感”的渴望。 B. 新媒体文案巧妙组合“咖啡热气”与“北欧极光”，击中都市人对“逃离感”的渴望。 C. 新媒体文案中，则有“咖啡热气”与“北欧极光”的巧妙组合击中都市人对“逃离感”的渴望。 D. 新媒体文案中，都市人对“逃离感”的渴望通过巧妙组合“咖啡热气”与“北欧极光”击中。 20. 填入文中第四段括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 不知所云 B. 匪夷所思 C. 一头雾水 D. 莫名其妙 21. 请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 22. 请以语文选必中册教材中陆游的《书愤》颔联为例，赏析其运用意象叠加手法的艺术效果。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。”——陆游一生心念“九州同”，即使大半生都处在报国无门、英雄空老的逆境与悲愤中，对理想的坚守却至死不渝。 “杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”——苏武被扣留于匈奴，牧羊十九载，终白首归汉。从两次求决求死，到顽强求生，义不屈服，他可贵的节操背后，是对使命的担当。 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”——鲁迅在时代与民族苦难面前，作了明确选择，用他的战斗方式诠释了“民族魂”；刘和珍、白莽、柔石、殷夫等烈士为了中国而死，为了真理而死，年轻的生命也获得永恒的意义。他们选择的背后是对人生价值的求索。 作为当代青少年，读了以上材料，你有怎样的启发与思考？请结合你的体悟，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不脱离材料；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黄梅一中高二12月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵盖两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排闷遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。 在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的高度，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。 在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深重，故而往往托意于对屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的基础。 屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。 （选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改） 材料二： 魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名士了。” 陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”，但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点————举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见，屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。 不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。 宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。 （选自杨雨《光齐日月--屈原情怀，隔世之音》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “士不遇”是文学史的经典命题，其内涵涉及时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情，易代的遗民诗人对此题材尤为关注。 B. 文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值，使“屈陶”并称走向文学熟套。 C. 魏晋时期与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。因此，屈原成了魏晋名士普遍倾慕的对象。 D. 屈原选择自沉，陶渊明选择隐逸，虽然本质都是源于内心的清高傲气，但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦时期“士不遇”主题的文学书写已展开，这一议题逐步沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇，易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。 B. 屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他们行为都与“不遇”之困境有关。 C. 材料一的最后，作者在“时之不遇”和“身之不遇”以外，又另外提到了“不遇之遇”，这就更加重了“不遇”之士人的困境。 D. 木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之物，象征自己坚贞的信仰。 3. 下列咏菊诗中，与屈陶“风韵”最不“相宜”的一项是（ ） A. 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（唐·白居易《咏菊》） B. 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。（唐·黄巢《题菊花》） C. 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《寒菊》） D. 浅白轻黄秋露团，落英犹共楚臣餐。莫疑三径开偏晚，为与群芳殿岁寒。（明·李孙宸《菊花》） 4. 结合文本，在下列语段中填写相关短语，每处不超过8个字。 古代士人面对“_________”困境，借_________消解。屈原忠义守节，陶渊明隐逸志趣，二者以__________寄寓清高，形成“不遇之遇”的诗性理路，彰显_____________的情怀。 5. 中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合材料简要分析。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①. 士不遇 ②. 屈陶并称/托意屈陶/摹效屈陶 ③. 自然意象/美好意象/高洁的植物 ④. 忧生忧世 5. ①忠君爱国：屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。②高洁品性：屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人所追求。③忧世情怀：虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，文人从中汲取力量。④理想追求：面对“不遇”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们做了榜样。 【解析】 【导语】本文探讨了中国古代文人的“士不遇”困境及其精神寄托。材料一聚焦于“不遇”主题的历史演变，强调屈原和陶渊明在消解这一困境中的深远影响，尤其是遗民诗人通过“不遇之遇”寻求精神解脱。材料二则从个性觉醒的角度，分析屈原与陶渊明在魏晋时期的共鸣，强调他们通过高洁的意象表达清高孤傲的人格。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“苏轼第一个将屈原与陶渊明并称……使‘屈陶’并称走向文学熟套”错误。材料一“在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼……同时也推动了‘屈陶’并称走向文学熟套”，可见选项缺少“明确”二字；且“使'屈陶’并称走向文学熟套’与原文“推动”意思不同。 C.“魏晋时期与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。因此，屈原成了……”错误。原文是“魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想”，可知屈原被倾慕的直接原因是其文采与个性，而非时代相似性。 D.“但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明”错误。材料二只是说“陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀”，并没有比较二人忧生忧世情怀谁更胜一筹，选项无中生有。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“这就更加重了‘不遇’之士人的困境”错误。材料一提到“通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在‘时之不遇’和‘身之不遇’之外，最终探索出了一条‘不遇之遇’的诗性理路，将政治仕途‘不遇’的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念”，可知“不遇之遇”是对“不遇”困境的消解，而非加重困境。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行辨析、推断的能力。 屈陶的“风韵”体现为清高孤傲、不与流俗为伍、坚贞不屈等。 A.句意是一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，在清晨的阳光下显得更加清秀。突出了菊花的耐寒、清秀、高洁的品性，与屈陶的“风韵”相符。 B.句意是在飒飒秋风中，满院都栽种着菊花，花蕊寒冷，花香清冷，连蝴蝶都难以飞来。要是有一天我能成为司春之神，一定要让菊花和桃花同时开放。表达的是作者希望改变菊花生长环境的想法，体现的是一种改变现实的抱负，与屈陶的隐逸孤傲“风韵”不相符。 C.句意是菊花开放的时候不与百花在一起，独自在稀疏的篱笆旁，意趣无穷。它宁愿在枝头枯萎死去，也不曾被北风吹落。着重表现了菊花不与百花同开，独自坚守，宁可抱香而死也不向北风屈服的坚贞，与屈陶的“风韵”相符。 D.句意是菊花颜色浅白轻黄，秋露在花瓣上凝聚成团，飘落的菊花还可以与楚臣一起食用。不要怀疑它在庭院中开放得偏晚，它是为了和其他花卉一起抵御岁末的严寒。体现了菊花的高洁以及与屈陶一样的坚贞，与屈陶的“风韵”相符。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①第一空：材料一开篇即点明“‘士不遇’是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一”，这是文段的核心话题，后文围绕古代士人如何消解这一困境展开论述，因此第一空直接对应文段的核心概念“士不遇”。 ②第二空：材料一“在消解‘不遇’之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了‘屈陶’的并提称咏”；材料一“在风雨板荡的易代之际……往往托意于对屈陶的批评和写作”“通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人……探索出了一条‘不遇之遇’的诗性理路”，以上内容指出古代文人消解“士不遇”困境的方式，因此可填“屈陶并称/托意屈陶/摹效屈陶”。 ③第三空：材料二“在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性”；材料二“屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰”，都强调二人借助自然界中的物象（菊、松、木兰等）寄托清高人格，这些物象在文中被称为“美好意象”“自然意象”，本质就是自然界中“高洁的植物”。 ④第四空：材料二“陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀”，直接点明二人的精神内核是“忧生忧世”，这也是他们能成为文人典范的核心原因，因此填“忧生忧世”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①忠君爱国：屈原见逐后沉江明志，坚守自己的理想信念和对国家的忠诚；陶渊明则宁愿归隐田园也不愿丧失气节，他们忠义守节的民族意气为古代文人所敬仰。 ②高洁品性：屈陶不与流俗为伍，不屑为名利权贵低头，他们信仰坚贞、品性清高、人格正直，让古代文人在遭遇“不遇”时，从其身上汲取这种清高孤傲的精神力量，在困境中能够保持自尊和独立。 ③忧世情怀：屈原和陶渊明虽然选择了不同的方式来面对人生的困境，但他们内心层层累积忧生忧世情怀。这种情怀促使文人从中汲取力量，在困境中不局限于个人的得失和痛苦。 ④屈原的作品充满了对美好理想的追求和对现实黑暗的批判，展现了他对理想的执着；陶渊明则在诗歌中描绘了田园生活的美好和宁静，表达了他对自由、平和生活的向往。古代文人以屈陶为榜样，也通过文学创作表达自己的理想追求，在“不遇”的困境中找到精神的寄托和慰藉。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 （节选自鲁迅《记念刘和珍君》） 文本二： 示众 鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。 只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……。” 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。 “荷阿！馒头包子咧，热的……。” 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来： “嗡，都，哼，八，而……” 胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直。 “他，犯了什么事啦？……” 大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。 秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。秃头又去看白背心的新草帽了。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上。 “好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道： “什么？” 胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然推开他，冲出去了。 “吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。 待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。 然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道： “阿，阿，看呀！多么好看哪！……” “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。 “刚出屉的包子咧！荷阿，热的……。” 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。 他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。 老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊—— “热的包子咧！荷阿。……刚出屉的……。” 一九二五年三月一八日 （有删改） 6. 下面对《记念刘和珍君》一文的解说和判断，有误的一项是（ ） A. 《记念刘和珍君》痛斥了反动政府的屠杀罪行，揭露了所谓学者文人的卑鄙无耻，表达了对死难烈士的崇高敬意。 B. 《记念刘和珍君》将简练的叙事、深刻的议论、强烈真挚的抒情完美结合在一起，叙述中饱含了强烈的爱憎，议论的观点又极为鲜明。 C. 复杂记叙文常常要用线索把材料贯串起来，线索可以是中心事件，可以是人物，也可以是感情。《记念刘和珍君》一文的线索是刘和珍等人的遇难经过。 D. 文本一节选语段热情讴歌真正的革命者，批判了苟且偷生、无所作为的“庸人”，提醒人们不要忘记血债。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意”，从听觉到味觉，又转到触觉，运用通感修辞手法，将读者的感官调动起来，描写精妙。 B. 小说的主要人物是胖孩子，以胖孩子的视角去观察一众人在示众中的种种表现，折射出民众的精神状态。 C. 小说结构匀称单纯，从寂静开始，又归于寂静，如同一幕哑剧，沉默中有一种无形的压力，令人无法呼吸，掩卷沉思。 D. 小说中所有的人几乎只有一个动作--看，他们之间只有一种关系--一面“看别人”，一面“被人看”，由此形成鲁迅笔下中国人“看与被看”的基本生存方式。 8. 文本二开头的环境描写在文中有什么作用？请结合文本进行分析。 9. 鲁迅在《记念刘和珍君》一文中对“庸人”“无恶意的闲人”的态度复杂，小说《示众》也描写了一群“看客”。结合文本二，概括这群“看客”形象上的共同特点，并分析作者塑造这群“看客”的用意。 【答案】6. C 7. B 8. ①着力描写炎热的天气，交代故事背景，渲染沉闷寂静的生活气氛。 ②为情节发展作铺垫，众人不顾炎热，来围观犯人示众，反衬众人麻木、无聊。 ③与结尾处的场景描写首尾呼应，凸显单调、无聊的社会环境，有助于揭示批判国民劣根性的主题。 9. 共同特点：①爱凑热闹，盲目从众。从文中胖孩子看到巡警带着犯人就“飞在马路的那边了”，不一会儿“围满了大半圈的看客”可以看出。 ②麻木冷漠，自私无聊。围观的这群人并不关心白背心犯了什么事，而是把他作为自己无聊生活的调剂品，从“好快活”“多么好看”可以看出这些人的麻木冷漠。 用意：通过描写“看客”众生相，旨在深刻揭示愚昧无知、麻木不仁、自私冷漠的国民劣根性，以激起“疗救”的希望。 【解析】 【导语】鲁迅的两篇作品均聚焦于国民性批判。《记念刘和珍君》以悲愤笔触揭露当局暴行与文人无耻，讴歌烈士的“猛士”精神，痛斥庸人用时间消解苦难的麻木；《示众》则通过盛夏街头围观示众的群像，以白描手法展现看客们愚昧冷漠的“看与被看”生存状态。两文共同揭示了中国民众的精神困境：前者直指集体记忆的遗忘，后者刻画群体性的精神麻木，均体现了鲁迅对国民劣根性的深刻解剖与启蒙诉求。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“线索是刘和珍等人的遇难经过”错误，文章以作者痛恨反动派、悼念革命烈士的悲与愤、爱与恨交织的情感为线索贯穿全文。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B“小说的主要人物是胖孩子，以胖孩子的视角去观察一众人在示众中的种种表现”错误。本文没有主要人物，也不是以胖孩子的视角去观察的，而是以作者这个看客的视角去观察的。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①开头描写“火焰焰的太阳”“路上的沙土仿佛已是闪烁地生光”“酷热满和在空气里面”“狗都拖出舌头”“乌老鸦也张着嘴喘气”，还有“懒懒的单调的金属音”。这些描写勾勒出盛夏正午的酷热、寂静景象，既交代了故事发生的时间和环境背景，又渲染出一种沉闷、压抑、毫无生气的生活气氛。 ②炎热的环境本应让人不愿活动，而看客们却不顾酷热、争先恐后围观的行为，反衬出他们精神上的麻木、空虚与无聊。他们把别人的不幸当作消遣，酷热的天气恰恰凸显了这种围观行为的荒诞性。 ③开头与结尾的环境描写形成首尾呼应，让整个故事的场景都笼罩在酷热、单调的氛围中。这种循环往复的环境描写，凸显了社会环境的单调、无聊与停滞。看客们的生活没有任何意义，围观只是他们打发时间的方式，从而深化了批判国民劣根性的主题。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从“他忽然飞在马路的那边了”“刹时间，也就围满了大半圈的看客”可知，小说中的“看客”是一个群体，他们没有姓名、性格特征，只有外貌和行动举止，爱凑热闹，盲目从众是他们的共同特征。 ②从“他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来”“吓，这孩子”“看呀！多么好看哪”可知，看客们完全不关心犯人为何被抓、车夫为何跌倒，他们把别人的窘迫和不幸当作无聊生活的调剂品。当有人试图了解真相时，反而被孤立；当孩子被打时，无人同情。这些细节都体现出他们精神上的麻木冷漠与自私空虚。 用意：文本二中的看客，正是“庸人”“无恶意的闲人”的缩影，他们没有独立思考的能力，以围观他人的痛苦为乐，精神世界极度空虚。作者通过描写这群看客的众生相，深刻批判了愚昧无知、麻木不仁、自私冷漠的国民劣根性，其目的不是单纯的批判，而是希望通过展现这种病态的社会现象，激起“疗救”的希望，唤醒沉睡的民众。 二、古诗文阅读 （37分） （一）文言文阅读 （本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑①也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以適居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） ①遑：闲暇，空闲。 材料二： 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然②有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 ②趯然：犹超然。高超出俗貌。 （节选自苏轼《贾谊论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫谋之一A不见B用C则安D知终E不复用也F不知默默以待G其变H而自残至此。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 正朔，是中国古代历法中的一个重要概念，指历法中一年的开始（正月）和一年的最后一天（朔日） 。 B. 害，嫉妒，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”中的“害”意思相同。 C. 短，贬低，与《屈原列传》中“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”中的“短”意思不同。 D. 举，举动、行动，与《过秦论》中“包举宇内”的“举”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝初即位，贾谊制定并实施了改历法、变服色、定法制、定官名、兴礼乐等礼法制度，完全改变了秦朝的旧法。 B. 汉文帝本想重用贾谊，但在别人的挑拨下疏远了他，并将他贬为长沙王太傅。在渡过湘水时，他以作赋凭吊屈原的方式自伤。 C. 苏轼认为贾谊若得君臣支持，不出十年，就可以实现自己的理想，便不会在顷刻之间就突然对人痛哭。 D. 苏轼认为贾谊才华出众、志向远大，本有机会实现抱负，但因气量狭小和见识不足而抱憾终身。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 （2）振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（《过秦论》） 14. 请根据材料二概括臣子应如何避免贾谊式的悲剧。 【答案】10. CFH 11. B 12. A 13. （1）但此后各项法令的更改制定，以及诸侯必须到封地去上任等事，这些主张都是由贾谊提出的。 （2）（始皇）用武力来统治各国，吞并东周与西周，消灭各路诸侯。 14. ①臣子要能等待时机、有所忍耐； ②不招疑忌，善于处穷； ③气量宽宏，见识高远。 【解析】 【导语】这两段材料围绕汉代贾谊的仕途经历展开。材料一（《史记》）客观记述贾谊改革主张被采纳却遭权贵排挤，最终被贬长沙的史实，突出其政治才能与悲剧命运。材料二（苏轼《贾谊论》）以议论为主，批评贾谊“志大而量小”，认为他缺乏政治智慧：未能耐心争取君臣支持，过早激进改革，且不善处逆境。两文形成互补——前者呈现事实，后者进行历史评价，共同揭示贾谊悲剧的内外因。苏轼借此提出“优游浸渍”的渐进式改革策略，对臣子处世具有启示意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自己的谋略一次不被采用，又何以见得最终都不会被采用呢？不懂得默默地等待时势的变化，却自我摧残到这种地步。 “夫谋”是主语，“一不见用”是谓语，语意完整，其后C处断开； “安”疑问词，引出下文“知”是谓语，“终不复用”是宾语，“也”为句末语气词，其后F处断开； “待其变”是动宾结构，其后H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。 A.“一年最后一天”错误。应是一年的第一天。 B.正确。句意：而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他。/想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。 C.“贬低”“意思不同”错误，均为“诋毁”“诽谤”的意思。句意：就诽谤贾谊说。/终于让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。 D.“举动、行动”“意思相同”错误。意思不同，全/占有。句意：然后才能使整个国家按照自己的主张去治理。/占有天下。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“完全改变了秦朝的旧法”错误，由材料一原文“孝文帝初即位，谦让未遑也”可知．还没来得及实施。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“更定”，更改制定；“就国”，到封地去上任；“发”，提出。 （2）“振长策”，举起马鞭、指武力；“御”，统治；“亡”，使……灭亡、消灭。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①臣子要能等待时机、有所忍耐。依据原文“欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣”“谋之一不见用，则安知终不复用也”，苏轼认为贾谊急于让君主全盘革新旧制，不懂变革需循序渐进。臣子献策不被采纳时，不应急躁，要默默等待时局变化，而非立刻自我消沉。 ②不招疑忌，善于处穷。依据原文“优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌”“是亦不善处穷者也”，苏轼指出贾谊未与绛、灌等大臣交好，引发猜忌。臣子应主动结交同僚，消除君主与大臣的疑虑；遭遇困窘时，不能像贾谊那样“自伤哭泣，至于夭绝”，要学会坦然处穷。 ③气量宽宏，见识高远。依据原文“贾生志大而量小，才有余而识不足也”，苏轼点明贾谊的短板是气量狭隘、见识不足。臣子需开阔胸襟，着眼长远，不因为一时的仕途失意就自我摧残，要具备容人容事的气度和洞察时局的远见。 参考译文： 材料一： 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法，变易服色，订立制度，决定官名，振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。 贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在座位旁边。楚国人把鸮叫做“鵩”。贾谊被贬来到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇《鵩鸟赋》来自我安慰。 材料二： 绛侯周勃亲自捧着皇帝的玉玺交给汉文帝，灌婴统兵几十万来决定刘、吕两大政治势力的胜负，他们又都是汉高祖的老部将，他们这种君臣互相投合的深厚情分，哪里只是父子骨肉兄弟之间的感情所能比拟的呢？贾谊，不过是洛阳城里的一个年轻后生。却想让皇帝在一朝一夕的短时间里，完全抛弃元老勋臣和既定国策，另搞新的一套，也就太难了。作为贾谊，如果上面能够得到皇帝的信任，下面能够得到周勃、灌婴这班元老大臣的支持，从容不迫地跟他们搞好关系，逐渐渗透同他们结成深交，使得皇帝不猜疑他，大臣不忌恨他，然后才能使整个国家按照自己的主张去治理，不超过十年，就能实现自己的宏图大志。哪有在刚见面站着交谈的顷刻之间，就突然对皇帝谈论值得痛哭流涕的天下形势呢！我看他经过湘水作赋凭吊屈原，郁结着忧郁愁闷，心情激荡不安，有高飞远举的退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。自己的谋略一次不被采用，又何以见得最终都不会被采用呢？不懂得默默地等待时势的变化，却自我摧残到这种地步。唉！贾谊是志向远大而器量狭小，才能有余而识见不足啊。 （二）古代诗歌阅读 （本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 古从军行 （唐）李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河①。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮②，应将性命逐轻车③。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃④入汉家。 【注】①交河：在今新疆吐鲁番西北。②据《史记·大宛传》记载，汉武帝太初元年（前104），汉军攻大宛（yuān）（西域小国，盛产汗血宝马，武帝令献遭拒），攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”③轻车：原为汉代“轻车将军”的简称，泛指军队将领。④蒲桃：即“葡萄”，原产西域，汉武帝时随天马一起引入中原。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句以“白日”“黄昏”的时间推移，勾勒出士兵从警戒到安营的日常，暗写边塞生活的紧张与单调。 B. 三四句中“刁斗”声与“公主琵琶”声交织，既写军旅的肃杀，又借典故传递思妇的幽怨之情。 C. 五六句中“野云万里无城郭”以空间的辽阔反衬边地的荒凉，“雨雪纷纷连大漠”则以天气恶劣突出行军的艰难。 D. 九十句写玉门关被大宛控制占领，战士们愿追随将军前往抗敌收复，体现战士们死战报国的觉悟。 16. 同为边塞诗，《古从军行》的结尾四句与《燕歌行》的结尾四句所表达的思想情感有同有异，请结合文本简要分析。 【答案】15. D 16. 同：两首诗都表达了对战士沙场苦战甚至壮烈牺牲的深切同情，都表达对战争的反感与厌倦。 异：李诗后四句着重讽刺批判好大喜功、轻开战事、不顾士兵死活的统治者； 高诗后四句既高度赞扬战士为国死节、视死如归爱国大义，又通过“至今犹忆李将军”一句，有力地讽刺批判了轻开边衅、骄纵致败、贪图享乐、不恤士卒的边将。 【解析】 【导语】这首诗以边塞军旅生活为背景，通过“白日”“黄昏”的时间推移和“野云”“雨雪”的空间描绘，展现了戍边将士的艰辛。诗中巧妙运用“刁斗”“琵琶”等意象，交织出肃杀与幽怨的双重氛围，末句“空见蒲桃入汉家”更是以讽刺笔法，揭露了战争的无谓与统治者的荒诞。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 D.“九十句写玉门关被大宛控制占领，战士们愿追随将军前往抗敌收复……觉悟”表述错误。注释提示，是武帝下令，命人封锁玉门关，不允许将士退回关内，逼迫将士继续作战，不得退兵。可见，并非大宛占领玉门关，而且战士是在战斗失利后被迫继续攻打大宛，而非主动抗击入侵之敌的爱国觉悟。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 同：李诗“年年战骨埋荒外”，写战士战死沙场，埋骨荒野，高诗“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”写士兵们浴血奋战，视死如归，两首诗都表达了对战士苦战沙场甚至壮烈牺牲的同情，表达对战争的反感与厌倦。 异：李诗“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”用汉武帝的典故讽刺批判轻开战事、不顾士兵死活的统治者，“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”用典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命。 高诗通过赞扬士兵们不为个人的功勋，与敌人短兵相接，浴血奋战，视死如归的精神，表达了对战士们奋勇杀敌的赞赏之情。“至今犹忆李将军”以现在还在思念骁勇善战、体恤士卒的李将军，有力地讽刺、批判了轻开边衅、骄纵致败、贪图享乐、不恤士卒的边将。 （三）名篇名句默写（本题共1小题， 6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修在《五代史伶官传序》中针对后唐庄宗得失天下的案例，提出要防微杜渐、戒玩物丧志的历史教训的文句是：“____________，____________。” （2）李商隐在《锦瑟》中以精美的意象、多义的典故营造了阴阳冷暖两种不同境界，表达了孤独哀戚、怅惘失落两种情绪的诗句是：“____________，____________。” （3）古代诗人常在诗词中，以鬓发衰残、染霜来感慨年华老去，寄托人生失意的无奈与感伤，这样的诗句有“____________，____________”。 【答案】 ①. 夫祸患常积于忽微 ②. 而智勇多困于所溺 ③. 沧海月明珠有泪 ④. 蓝田日暖玉生烟 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/尘满面，鬓如霜/多情应笑我，早生华发） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：溺、沧、蓝田、暖、衰、鬓、繁、潦。 三、语言文字运用（本题共5小题， 18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 意象叠加是诗歌创作中极具表现力的艺术手法，指将两个或多个独立的意象不加修饰地并置，使意象之间产生碰撞与关联，从而构建出新的意境与情感张力。比如马致远《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，将秋日中九种意象直接组合，虽无多余修饰，却自然勾勒出羁旅的孤寂与苍凉。 ①意象叠加并非诗歌专属技法，②绘画、书法等其他艺术领域也多被运用。③中国古典绘画讲究“诗画一律”，④常以意象叠加实现“画外有音”的效果。⑤如赵孟頫画作《水村图》中将低峦、湖泽、水草、渔舟、茅舍等意象和谐并置，⑥便借意象叠加传递出恬淡安宁的水乡。 此外，现代文学作品中，意象叠加也成为增强文字感染力的重要手段。在当代艺术创作中，意象叠加的运用更为灵活多元。影视镜头里，常以“雨打窗棂”与“灯下剪影”的画面叠加渲染思念氛围；舞台设计中，则有“残荷”与“冷月”的布景组合暗示人物心境；＿＿＿＿＿。 不过，有些意象叠加过于堆砌杂乱，缺乏内在关联，反而破坏艺术表达，如某诗歌将“流星、钢琴、茶叶、手术刀”随意罗列，令人费解。有些意象叠加则脱离语境，与作品主题脱节，如在表现喜悦情绪的散文中，强行植入“寒鸦、断壁、残烛”等凄清意象，易让读者（ ）。所以，运用意象叠加，要注重意象间的逻辑关联和与主题的契合度，避免出现上述问题。 18. 文中第二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 新媒体文案中的“咖啡热气”与“北欧极光”的巧妙组合，是都市人对“逃离感”的渴望。 B. 新媒体文案巧妙组合“咖啡热气”与“北欧极光”，击中都市人对“逃离感”的渴望。 C. 新媒体文案中，则有“咖啡热气”与“北欧极光”的巧妙组合击中都市人对“逃离感”的渴望。 D. 新媒体文案中，都市人对“逃离感”的渴望通过巧妙组合“咖啡热气”与“北欧极光”击中。 20. 填入文中第四段括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 不知所云 B. 匪夷所思 C. 一头雾水 D. 莫名其妙 21. 请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 22. 请以语文选必中册教材中陆游的《书愤》颔联为例，赏析其运用意象叠加手法的艺术效果。 【答案】18. 序号②修改：将“绘画、书法等其他艺术领域也多被运用”改为“在绘画、书法等其他艺术领域也多被运用”。 序号⑥修改：“便借意象叠加传递出恬淡安宁的水乡”改为“便借意象叠加传递出恬淡安宁的水乡意境”或“便借意象叠加传递出水乡的恬淡安宁”或“便借意象叠加描绘/呈现/营造出恬淡安宁的水乡” 19. C 20. B 21. ①意象叠加的定义与诗歌范例是什么？ ②意象叠加在其他艺术领域如何运用？ ③当代艺术中意象叠加有哪些创新应用？ ④运用意象叠加需规避哪些问题、遵循什么原则？ 22. ①“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”一联纯以名词性意象叠加，不添加动词、介词、连词，语言简约，画面丰富。 ②精选典型意象，进行巧妙并置组合，以简驭繁，无中生有，短短14字间，画面感强，视、听、触觉并用，让读者感受到瓜洲渡夜雪的凄寒、大散关秋风的劲急，战斗的惨烈、骏马的奔驰，形象描写出昔日战斗生活的火热和历史上两次胜仗的雄壮，意境阔大，豪气激荡。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句成分残缺造成中途易辙，缺介词，本句主语是“意象叠加”，可在句首加上“在”，故修改为：在绘画、书法等其他艺术领域也多被运用。 ⑥句动宾搭配不当，句中谓语动词是“传递”，其搭配对象应是抽象的情感、意境等，而“水乡”是具体的地理事物，无法被“传递”。故修改为：“便借意象叠加传递出恬淡安宁的水乡意境”或“便借意象叠加传递出水乡的恬淡安宁”或“便借意象叠加描绘/呈现/营造出恬淡安宁的水乡”。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 A.错误。前文句式结构为“艺术载体+里/中+意象组合的作用”，此句主宾搭配不当，“组合”不能等同于“渴望”，且未契合前文“载体+作用”的表述逻辑。 B.错误。前文均为“艺术载体+里/中+意象组合的作用”的被动表述结构，此句是主动句式，主语变成“新媒体文案”，与前文排比句式不一致。 D.错误。此句存在逻辑语病，“渴望”不能被“击中”，且主语混乱，偏离前文“意象组合发挥作用”的核心。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需填入“意象叠加脱离主题导致读者理解困难”的词语。 A.正确。不知所云：指说话或写文章内容混乱，让人无法理解。 B.错误。匪夷所思：指事物怪异、离奇，超出人们的正常想象和理解范围。 C.正确。一头雾水：形容摸不着头脑，完全搞不清楚状况。 D.正确。莫名其妙：指事情很奇怪，说不出道理来。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 （1）文章第一段先定义意象叠加，再举诗歌例子，得出问句：意象叠加的定义与诗歌范例是什么？ （2）第二段讲意象叠加在绘画等其他艺术领域的运用，得出问句：意象叠加在其他艺术领域如何运用？ （3）第三段讲当代艺术（影视、舞台等）中意象叠加的灵活应用，得出问句：当代艺术中意象叠加有哪些创新应用？ （4）第四段指出意象叠加的误用问题并给出原则，得出问句：运用意象叠加需规避哪些问题、遵循什么原则？ 【22题详解】 本题考查学生赏析诗句表现手法的能力。 ①原文说“指将两个或多个独立的意象不加修饰地并置”，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”选取“楼船、夜雪、瓜洲渡、铁马、秋风、大散关”六个名词性意象直接并置，无连接词，符合意象叠加的核心定义。 ②原文说“使意象之间产生碰撞与关联，从而构建出新的意境与情感张力”，这些意象组合出两幅战斗画面，营造出阔大雄壮的意境，传递出诗人对往昔征战岁月的追怀与豪情，体现了意象叠加的艺术张力。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。”——陆游一生心念“九州同”，即使大半生都处在报国无门、英雄空老的逆境与悲愤中，对理想的坚守却至死不渝。 “杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”——苏武被扣留于匈奴，牧羊十九载，终白首归汉。从两次求决求死，到顽强求生，义不屈服，他可贵的节操背后，是对使命的担当。 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”——鲁迅在时代与民族苦难面前，作了明确选择，用他的战斗方式诠释了“民族魂”；刘和珍、白莽、柔石、殷夫等烈士为了中国而死，为了真理而死，年轻的生命也获得永恒的意义。他们选择的背后是对人生价值的求索。 作为当代青少年，读了以上材料，你有怎样的启发与思考？请结合你的体悟，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不脱离材料；不少于800字。 【答案】例文： 坚守之志：穿越时空的价值回响 陆游“死去犹能作鬼雄”的至死不渝，苏武牧羊十九载的节操坚守，鲁迅“我以血荐轩辕”的民族担当，穿越千年时光依然震撼人心。这些不同时代的身影，用各自的生命轨迹诠释了一个永恒的主题：人类因有所坚守而崇高，因有所担当而伟大。这种坚守的力量，是文明长河中最为璀璨的精神坐标。 每个人的人生都面临无数岔路，而真正决定生命高度的，恰是关键时刻的选择。屈原行吟泽畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，在楚国朝堂腐败、自身遭谗被疏的境遇中，他本可明哲保身，却选择以死殉国。这并非一时冲动，而是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的价值坚守。价值的抉择，往往就在一念之间，却决定了灵魂的最终高度。 真正的坚守，往往不在顺境中显现，而在磨难中愈见其真。司马迁遭受宫刑，这是何等的屈辱与痛苦！他在《报任安书》中写道：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”他本可选择沉沦或求死，他却“就极刑而无愠色”，将满腔悲愤化作如椽巨笔，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”。这是一种怎样的坚韧！这种在绝境中开出的花朵，格外绚丽夺目。 当个体的坚守指向更广阔的家国天下、人类命运，生命便获得了永恒的意义。爱因斯坦在纳粹上台后流亡美国，致力于推动和平利用原子能，他说：“我从未试图在任何场合取悦别人。”他的坚守源于对科学真理的追求和对人类命运的深切关怀。这种超越性的热爱，让坚守拥有了永恒的价值。 反观当下，坚守似乎正遭遇前所未有的挑战。在这个崇尚“速成”的时代，浮躁与功利之风甚嚣尘上，许多人热衷于追逐短期利益，轻易放弃初心。有人为流量博出位，有人为利益弃操守，有人遇困难便退缩。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中警示：当一切价值都被娱乐消解，人们将渐渐失去思考与坚守的能力。在这个时代，坚守依然是最可贵的品质。 作为当代青少年，面对纷繁复杂的现实世界，更需要从先贤的坚守中汲取精神力量，找寻自己的人生坐标。当我们找到值得坚守的价值，并用一生去践行，便能在时代洪流中留下属于自己的生命印记。这种坚守，既是个人精神高度的标尺，更是社会文明进步的基石。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料通过三位历史人物的精神写照，向我们展现了中华文化中一脉相承的精神品格。 陆游的诗句“壮心未与年俱老”展现的是一种永不熄灭的理想火焰。这位南宋诗人一生都在渴望收复中原，即便年迈体衰，即便现实残酷，他的报国之心始终炽热。这种对理想的执着是一种深入骨髓的信念。 苏武牧羊的故事则告诉我们什么是使命担当。被扣异域十九年，从求死到求生，这个转变恰恰体现了更高层次的坚守。他不仅要守住汉节这个象征，更要守住使者的责任。这种担当超越了个人荣辱，是对国家使命的忠诚践行。 鲁迅和他的战友们则展现了知识分子的价值选择。在民族危亡之际，他们选择用笔和生命来唤醒民众。“我以我血荐轩辕”不是浪漫的口号，而是实实在在的行动宣言。这些年轻的生命虽然短暂，却因与民族命运相连而获得永恒意义。这些人物给我们的启示是：真正的价值不在于获得了什么，而在于坚守了什么；不在于生命的长短，而在于精神的厚度。这种精神传承，正是中华文明历经磨难而不衰的内在力量。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：无论时代如何变迁，对理想、使命与价值的坚守始终是人生的精神坐标。中间分三层展开：先分析陆游“至死不渝的报国理想”，强调逆境中信念的力量；再结合苏武“十九年持节不屈”，论述使命担当的崇高性；最后以鲁迅及青年烈士为例，探讨个人价值与时代责任的联结。结尾回归现实，呼吁当代青年在多元社会中锚定精神追求，将个人奋斗融入时代洪流。 立意： 1.理想如灯，照亮逆境中的漫长跋涉。 2.使命在肩，方显生命的重量。 3.坚守是对初心的最高礼赞。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $