二、课标文言文及课下注释 第17篇 鱼我所欲也-【决胜中考】2025年中考语文全程复习晨读手册配套课件（安徽专版）

该初中语文课件聚焦文言文《鱼我所欲也》中考核心考点，依据中考说明梳理通假字（如“辟”“辩”）、关键实词（“是心”“本心”）、论证手法（类比、对比）等高频考查点，分析近5年安徽中考中此类题型占比达25%，归纳“翻译题”“主旨理解题”等常考题型的答题要点。 课件亮点在于“文言注释精准化+考点分层突破”模式，如结合“乡为身死而不受”句，示范“语境推断法”解读通假字“乡”，培养学生语言运用与思维能力。通过对比“行道之人弗受”与“万钟受禄”的论证逻辑，设计“论证思路图解”，帮助学生掌握文言文内容分析技巧，教师可直接用于专题复习，提升中考冲刺效率。

语 文 第17篇　鱼我所欲也① 《孟子》 ①选自《孟子·告子上》(《孟子译注》，中华书局1960年版)。题目是编者加的。 第17篇　鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得②也；死亦我所恶③，所恶有甚于死者，故患④有所不辟⑤也。 ②〔苟得〕苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 ③〔恶(wù)〕讨厌，憎恨。 ④〔患〕祸患，灾难。 ⑤〔辟〕同“避”，躲避。 第17篇　鱼我所欲也 如使⑥人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也⑦？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心⑧也，人皆有之，贤者能勿丧⑨耳。 ⑥〔如使〕假如，假使。 ⑦〔何不用也〕什么(手段)不用呢？ ⑧〔是心〕这种心。 ⑨〔丧〕丧失。 第17篇　鱼我所欲也 一箪食，一豆⑩羹⑪，得之则生，弗得则死。呼尔而与之⑫ ，行道之人弗受；蹴⑬尔而与之，乞人不屑⑭也。万钟⑮则不辩⑯礼义而受之，万钟于我何加⑰焉！ ⑩〔豆〕古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。 ⑪〔羹(gēng)〕用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。 ⑫〔呼尔而与之〕意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用作后缀。 ⑬〔蹴(cù)〕踩踏。 ⑭ 〔不屑〕认为不值得，表示轻视而不肯接受。 ⑮〔万钟〕优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。 ⑯ 〔辩〕同“辨”，辨别。 ⑰〔何加〕有什么益处。 第17篇　鱼我所欲也 为宫室之美、妻妾之奉⑱ 、所识穷乏者得我与⑲ ？乡为身死而不受⑳ ，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已㉑乎？此之谓失其本心㉒ 。 ⑱ 〔奉〕侍奉。 ⑲〔所识穷乏者得我与〕所认识的穷困的人感激我吗？得，同“德”，感恩、感激。与，同“欤(yú)”，语气词。 ⑳ 〔乡为身死而不受〕先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍。乡，同“向”，先前、从前。 ㉑ 〔已〕停止。 ㉒ 〔本心〕本性。这里指人的羞恶之心。 第17篇　鱼我所欲也 谢谢观看 $