第五单元-【新课程寒假作业】2025-2026学年高一语文

高一语文 3.①增强人们保护意识，保护乡土文化资源。挽救即将消失的乡土文化资源，对相关的文化古迹进行保护，邀 请专家实地研究，制定详细的规划和保护措施。②加强乡土文化的宣传，扩大乡村特殊旅游知名度。一方面引导本 教 地人重视乡土文化在乡村建设中的作用，另一方面扩大对外界的知名度，提高村民文化认同感及村庄文化吸引力。 ③因地制宜开发乡土文化资源。乡村建设中，合理融入当地乡土文化元素，传承创新乡土文化。④挖掘优秀传统文 镀 化来育人、影响人。比如在新农村建设中，挖掘德孝文化和感恩文化，既有利于建立农村德孝培养机制，开发孝文 化旅游资源，又有利于推进农村养老保障事业的发展 高考链接 课 1.C【解析】C.“阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪”错，“惊见阴虫绕砌鸣”的“惊”并非虫鸣惊扰了诗 延 人思绪，而是与“几看薄月当轩过”的“几看”相对，是暗暗心惊于时光飞逝，年华空老 2.①“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。②“卧闻刁斗起连 营”，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。③“惭愧儿童话请缨”，写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像 年轻人一样请缨杀敌 毫 第五单元 镀 教材链接 1.C2.D 3.“教化权力”束缚人的思想，尤其是会压抑年轻人的个性和创造力的发展。就像《红楼梦》中的贾宝玉，他的 才情与父辈不同，对生活的认识和追求也不同。但是他的父亲贾政不认可他独特的才华和追求，只希望他按照自已 的老路读好四书五经，考取功名，贾政与宝玉没有平等的交流，只有父对子的训斥。我们看到这种不容分说的“教 化权力”，压抑着有着相异思想的年轻人，而教化的结果则以失败告终。 4.示例一：乡土社会的本色是土气，中国妈妈熟悉了中国乡土社会的模式，认为有“土”就有“菜”，有了“土”就有 “根”。示例二：中华民族与泥土分不开，土在中华文化里占有相当的地位，中国妈妈的做法体现了中华民族的这一观念。 示例三：中国妈妈的做法，体现了中国乡土社会的百姓是直接靠农业来谋生的人，是粘着在土地上的。 5.D 6.团体格局差序格局横暴权力同意权力 7.C8.D9.C 课外延展 一、1.A【解析】A项没有比喻。 2.C【解析】A项，“表达了对迷恋城市、好逸恶劳行为的委婉批判”错，年轻人进城打工是为了生计。B项， “小说将其作为汗水的象征，寄予了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美”属于过度解读。D项，农民离不开土地是因 为不舍得，而不是当成立国之本。 3.D【解析】A项，子女不回来收麦与“差序格局”没有关系。B项，二人不愿意去城里主要是对乡土的眷恋， 与是否“无为”无关。C项，孙子回乡创业并不是长老统治的作用。 4.①增强审美意蕴：作者以麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，令人赏心 悦目，回味无穷。②深化小说主题：作者寄寓景物以象征意义，预示着农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。 5.①顺爷和六哥是传统意义上的农民代表，他们热爱家乡、珍视土地、勤于劳作、乐于助人，具有值得传承发 扬的可贵品质。②他们的思想相对保守、安于现状，对进城务工、土地流转等存有偏见，可以理解，也需要科学引领 和合理指导；顺爷和六哥的形象极具真实性和典型性，折射出社会转型时期必然产生的矛盾冲突，能够引发人们对 农村改革的思考。 二、1.C【解析】A.“看一看上香的人心里是否虔诚”错误，“一五一十地数一数”这一动作和细节描写体现了 李三的贪婪。B.“李三的行为充分展示了底层人民的节约美德”错误，“李三总会把只点了小半截的蜡烛拔下，收 好”体现其贪婪。D.“经过激烈的讨价还价”错误，由“认罚！认罚！罚多少？”“罚二百钱！”可知李三是直 接认罚。 2.B【解析】B.“作家的情感态度在笔下直接地流露出来，让读者一目了然”错误，这篇小说中作家的情感态度 不直接，也不能让人一目了然。 3.①结构上，汪曾祺在叙述故事时顺其自然，随性写作，结构自然松散：小说中对李三故事的描述没有激烈的 情节冲突，如同家常一样娓娓道来；②意境营造上，汪曾祺着力刻画乡土的自然风情、文化、风土人情，营造出散漫 89 新课程案假作业 的生活氛围：李三的故事如同发生在读者的生活中。 4.符合：①两家发生纠纷之后，选择到土地祠来赌咒，而不是去官府打官司，影响他们的正是乡土社会的传统， 遇到理不清的纠纷请神明解决；②失窃后，想找回丢失的重要的东西，本家出钱找李三赎回，而不是由官府缉盗， 这表明乡土社会礼治秩序的强大：③李三偷船篙被当场抓住，选择同等的处理办法，认罚二百钱，遵循了礼治秩序 的传统。 高考链接 一、1.A:自己拥有遗忘的能力B:记住所有的信息 2.语句①可修改为：拥有人们难以望其项背的超强记忆力。语句⑥可修改为：这导致他不能理解隐喻等修辞手 法。语句⑨可修改为：但是他的阅读理解能力比常人低很多。 二、1.①三个重叠词语“处处，微微、早早”与“处、微、早”相比，语意得到了强化：②“处处”是“到处” 的意思，比“处”范围更广，能突出地面的干燥、结实：③“微微”表示程度不深，比“微”程度更轻，能表现出黄 色之浅；④“早早”意为很早，比“早”更突出祥子拉车的时间之早。 2.示例一：①处，两个逗号将“低着头”“咬着牙”“向前钻”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停 顿，突出了祥子拉车艰难吃力。 示例二：②处的两个逗号将时间状语“半天”独立出来，起强调作用，突出“闭住口”的时间之长，凸显了狂风 的猛烈和祥子在狂风中坚持拉车的痛苦与窘态。 3.(1)“像互联网可以解决所有问题似的”的意思是互联网并不能解决所有的问题，“像…似的”表示看似 是，但其实不是，总体上表示否定。(2)“像洗冷水澡似的”是打比方，表示“凉风飕进他的袖口”的感觉就如同 “洗冷水澡”一样，“像…似的”表示“与…相似”。 第六单元 教材链接 一、1.B【解析】己：自己。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。故选B。 2.C【解析】假：借，借助，利用。句意：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。故选C。 3.A【解析】焉：兼词，相当于“于之”，从那里。句意：积累泥土成为高山，风雨就会从那里兴起。故选A。 4.B【解析】A.名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。B.名词作动词，游水。 句意：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。C.名词作状语，向上。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和 牙齿、强壮的筋骨，却能上吃泥土。D.名词作状语，用箕畚。句意：用箕畚运到渤海边上。故选B。 5.D【解析】金：古义，金属：今义，黄金。句意：金属做的刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。故选D。 6.B【解析】“脚长得利于行走”错误，“利足”，善于奔走。句意：借助车马的人，并不是善于奔走，却可以 达到千里之外。故选B。 7.B【解析】“鞣以为轮”的比喻是说明即使原来是“不善”之人，经过学习，也可以变成合乎道德规范的人。 8.D【解析】无，无论，不分。句意：因此无论地位高低贵贱。故选D。 9.A【解析】①学者：古义，求学的人；今义，学问高的人。句意：古代的求学的人一定有老师。②所以：古 义，用来…的；今义，表结果的关联词。句意：老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的。③众人：古义， 一般人：今义，很多人。句意：如今的普通人，他们的才能远低于圣人。④小学：古义，小的方面；今义，是人们接 受初等正规教育的学校。句意：小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。⑤不必：古 义，不一定：今义，表示没有必要。句意：学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。⑥从而：古义，两个词， 从，跟从，而，连词；今义，连词，表示结果或进一步的行动。句意：我应该跟从他，把他当作老师。故选A。 10.B【解析】A.流传/传文。句意：从师（学习）的风尚不流传已经很久了六艺的经文和传文都普遍地学习了。 B.都是“老师”的意思。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方/圣人没有固定的老师。C.赠送，赠给/遗留。 句意：写这篇《师说》来赠送他/让内行人笑话。D.疑难问题，疑惑/糊涂。句意：这作为疑惑便终生不能解开了对 于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。故选B。 11.A【解析】A.用来…的。句意：老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的。B.表原因，…的原 之90新课程案僧作业 第 周 月 第五单元 教材链接 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 一、阅读教材课文《乡土中国》，回答以下问题。 1.费孝通《乡土本色》中说“中国社会是乡土性的”，下列选项不能全部反映乡土文化 的一项是() ①安土重迁②克己复礼③一表三千里④路见不平，拔刀相助⑤羁鸟恋旧林，池 鱼思故渊⑥日新月异⑦兄友弟恭⑧眉目传情⑨人怕出名猪怕壮⑩鸡犬相闻，老死 不相往来 A.①③⑤⑨ B.②⑤⑦⑧ C.①④⑥⑨ D.②⑤80 2.请在下列社会现象或文学作品的内容中，选出最能体现“差序格局”基本特点的一项 () A.《祝福》中祥林嫂的丈夫去世之后，婆婆强迫祥林嫂嫁给住在山里的贺老六。 B.《大堰河一我的保姆》中“我”要上学时被亲生父母从大堰河家带回了自己家。 C.费孝通10岁就离开了家乡吴江。他的儿子出生在云南，但是籍贯仍然是吴江。 D.《红楼梦》中贾宝玉认为论亲戚，他和林黛玉的关系比和薛宝钗的关系更近。 3.《乡土中国》提到了长老统治，长老统治就是一种教化权力。请以《红楼梦》为例来 谈谈你对“教化权力”的看法。要求：观点明确，层次清晰，不少于60字。 4.阅读下面材料，按要求作答 一对中国夫妇在澳洲定居，妻子把自己的母亲接到了澳洲居住。这位中国妈妈闲来无事 就把屋子后的空地东挖挖西挖挖，种上了扁豆、西红柿、黄瓜等各种蔬菜。不久，空地变成 了生机勃勃的菜园。 请结合《乡土中国》中的学术观点，分析材料中的中国妈妈这样做的原因。 5.电视剧《大宅门》中，家族中的二奶奶一直看不起二媳妇杨九红的出身，一辈子都没 有让她进自己家门，而且还把杨九红的女儿从襁褓中抢走占为己有，因而造成杨九红悲剧的 一生。二奶奶的这种做法，体现了《乡土中国》中(）的重要概念。 >38 高一语文 第 周 年 月 日 A.乡土本色 B.差序格局 C无讼 D.长老统治 6.小明在阅读《乡土中国》时，发现其中几页弄脏了，有几处模糊不清。请你帮助他选 择恰当的词语填入空格处。 教材链接 差序格局团体格局横暴权力同意权力 部落形态在游牧经济中很显著的是“ ”的。生活相依赖的一群人不能单独地、 课 零散地在山林里求生。…可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生 甕 活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后 起和次要的，而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的 和广被的团体。因之他们的社会采取了“ ” 如果有一天“阶级斗争”的问题解决了，政府甚至国家组织，都会像秋风里的梧桐叶一 接 般自已调谢落地。—这种权力我们不妨称之为 。…社会分工愈复杂，这权力也 愈扩大。如果不愿意受这种权力的限制，只有回到“不求人”的境界里去做鲁滨逊，那时才 真的顶天立地。不然，也得“小国寡民”以减少权力。再说得清楚些，得抛弃经济利益，不 讲享受，像人猿泰山一般回到原始生活水准上去。不然的话，这种权力也总解脱不了。 这种权力我们不妨称之为 7.关于《乡土中国》的表述，不正确的一项是() A.儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，就是承 认长老权力。长老代表传统，遵守传统也就可以无违于父之教。 B.如果单从行为规范一点说，礼和法律无异，都是一种行为规范。礼和法不相同的地方 是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼则是靠传统来维持。 C.道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它的内容是人和 人关系的行为规范，道德观念的差异决定社会格局的不同。 D.人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维 持着的社会共同经验。 8.在撰写关于《乡土中国.名实的分离》的小论文时，旭旭需要一些论据来解释“时势 权力”这一概念，以下选项最适合的是() A.秦始皇采纳李斯“废分封，行郡县”的建议，将天下分为三十六郡。 B.明王朝颁布了《大明律》，规定谋反、谋大逆等为“十恶”重罪，属于“常赦所不原”。 C.在《红楼梦》中，贾宝玉父亲贾政听信贾环之言，将宝玉痛打之后，贾母气得大骂贾政。 D.曹操打着讨伐董卓的旗号招兵买马，号召天下群雄共同讨伐，得到群雄的热烈响应。 9.根据《乡土中国》相关内容分析，下列选项中不正确的一项是() A.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉以及从熟悉得到的信任来进行的，法律并不是调 节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 39 新课程案作业 第 周 年月 日 B.许多沿用至今的老地名，比如“李家院子”等，其实反映了农民和土地的依附关系， 乡村里的人口是附着在土上的，不太有变动。 C中国乡土社会中，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所 推及的就发生联系，每一个人的圈子是固定的。 D.孔子说“学而时习之”，这里的“习”是通过文字向一套已有的生活方式学习；但乡 土社会中的“习”，却并不必然靠文字实现。 课外延展 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 一、 阅读下面的文字，完成1一5题。 文本一： 老来割麦 蒲楠 栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄 了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄 悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。 顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不 会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯镰刀，长了碎碎的 牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边 听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。 一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星 上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。 今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要 发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。 还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！ 六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。 顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。 干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上 大半天时间的。 顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。 人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个千净，镰刀挥起， 一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不 40 高一语文 第 周 年月 日 下直不起。 顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥 歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但 教材链接 “唰唰”的声音明显慢了下来。顺爷还听到六哥在嘟嚷：不知明天的太阳可照我。不多的对 话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。 课 麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的做派。 饔 还真是的，村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模 样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？ 顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人 不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。 接 六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里千两天的。小东 西们，田不收，吃啥呀。 顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。 顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盏亮些？ 这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不 开人呢。 顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷 和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。 顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自 己出力比。 留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。 小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦稞间插了过去， 对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声： 顺子还记得不，过去为一柞宽的地，还打过架呢！顺爷搭腔：记得，现在我把这地都给你， 你可种得动？又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。 两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。 六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一 句：该回了。 气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不 含糊：种，走不动，爬也爬来。 顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！ 六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！ 顺爷说：真的呀！真好。 41 新课程案僧作业 第 周 年 月 日 六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！ 割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正 嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。 (选自《小小说月刊》2021.08下，有删改) 文本二：土地是乡土小说中最重要的意象，费孝通的《乡土中国》同样离不开对土地的 描述，“乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法”，直接陈述了乡下 人为什么离不开土地，乡土社会的地缘与血缘关系，使定居成为常态，迁移成为变态。土地 之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼、生产粮食，而粮食才是养育 人类的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。”自古以 来，中国就是农业大国，农业一直是国之根本，伟大的农民多是善于耕种的形象，守护土地 与庄稼成为他们引以为傲的职责。 (选自李如彬《新世纪乡土小说中的“庄稼”书写》) 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是() A.小说开篇以比喻、拟人、对比等手法描写麦香，深入传达出农人丰收在望的喜悦和 对庄稼的深厚感情。 B.顺爷和六哥“还活着”等针锋相对、极不礼貌的回话，凸显了乡土社会中相熟的老哥 儿俩亲密的关系和感情的融洽。 C.顺爷和六哥曾为了一拃宽的土地打架，一方面在一定程度上折射出当时生活的窘迫， 另一方面也表现了他们依附土地、重视土地的态度。 D.顺爷、六哥对望时不约而同冒出一句“该回了”，一语双关，既表达出割完麦回家之 意，又暗含对在外儿孙返乡的期盼。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是() A.小说通过对入城青壮年疏于耕作、淡于收获的侧面叙写，表达了对迷恋城市、好逸 恶劳行为的委婉批判。 B.老人们通常认为“星露”是从星星上落下来的露水，小说将其作为汗水的象征，寄予 了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美。 C.小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，自然和谐，充满意趣， 又隐约闪现伤逝之情。 D.小说以小见大，通过顺爷和六哥之间一次平常的农事闲话，反映出部分农民把农业 当成立国之本，仍然坚守在土地上。 3.顺爷、六哥的谈话内容和相处过程印证了费孝通《乡土中国》中的观点，以下分析正 >42 高一语文 第周 年月 日 确的一项是(） A.二人打电话却叫不回来收麦的人，体现了随着社会变迁的加剧，乡土社会中的基本 结构一差序格局正在慢慢改变。 教材链接 B.二人不愿去城里生活，体现了中国人的安土重迁，表现中国乡土社会的无为而治的 特点。 课 C.六哥的大孙子最后选择回乡种田创业，体现了中国社会变迁速率加快，但长老统治 饔 仍然占据主导地位 D.随着社会变迁加剧，中国基层百姓服膺传统的主动性减弱，乡土社会不可避免地越 来越脱离地缘关系的影响。 高考链 4.文本一最后一段颇具意味，作者以此结尾有何用意？ 5.请结合材料，评析小说中塑造的顺爷、六哥这类形象的现实意义。 二、阅读下面的文字，完成下面1一4题。 文本一： 李三 汪曾祺 李三是地保，又是更夫。他住在土地祠。土地祠每坊都有一个。“坊”后来改称为保 了。只有死了人，和尚放焰口，写疏文，写明死者籍贯，还沿用旧称：“南赡部洲中华民国 某省某县某坊信士某某…”云云，疏文是写给阴间的公事。大概阴间还没有改过来。土地 是阴间的保长。其职权范围与阳间的保长相等，不能越界理事，故称“当坊土地”。李三所 管的，也只是这一坊之事。出了本坊，哪怕只差一步，不论出了什么事，死人失火，他都不 问。一个坊或一个保的疆界，保长清楚，李三也清楚。 李三同时又是庙祝。庙祝也没有多少事。初一、十五，把土地祠里外打扫一下，准备有 人来进香。过年的时候，把两个“灯对子”找出来，挂在庙门两边。灯对子是长方形的纸 灯，里面是木条钉成的框子，外糊白纸，上书大字，一边是“风调雨顺”，一边是“国泰民 安”。灯对子里有横隔，可以点蜡烛。从正月初一，一直点到灯节。这半个多月，土地祠门 前明晃晃的，很有点节日气氛。这半个月，进香的也多。每逢香期，到了晚上，李三就把收 香钱的柜子打开，把香钱倒出来，一五一十地数一数。 偶尔有人来赌咒。两家为一件事分辩不清，—常见的是东家丢了东西，怀疑是西家偷 了，两家对骂了一阵，就各备一份香烛到土地祠来赌咒。两个人同时磕了头，一个说：“土 新课程案僧作业 第 周 年月 日 地老爷在上，若是某某偷了我的东西，就叫他现世现报！”另一个说：“土地老爷在上，我 若做了此事，就叫我家死人失天火！他诬赖我，也一样！”咒已赌完，各自回家。李三就把 只点了小半截的蜡烛吹灭，拔下，收好，备用。 地保所管的事，主要的就是死人失火。一般人家死了人，他是不管的，他管的是无后的 孤寡和“路倒”。一个孤寡老人死在床上，或是哪里发现一具无名男尸，在本坊地界，李三 就有事了：拿了一个捐簿，到几家殷实店铺去化钱。然后买一口薄皮棺材装殓起来；省事 点，就用芦席一卷，草绳一捆（这有个名堂，叫作“万字纹的棺材，三道紫金箍”），用一把 锄头背着，送到乱葬岗去埋掉。因此本地流传一句骂人的话：“叫李三把你背出去吧！”李 三很愿意本坊常发生这样的事，因为募化得来的钱怎样花销，是谁也不来查账的。李三拿埋 葬费用的余数来喝酒，实在也在情在理，没有什么说不过去。这种事，谁愿承揽，就请来试 试！哼，你以为这几杯酒喝到肚里容易呀！不过，为了心安理得，无愧于神鬼，他在埋了死 人后，照例还为他烧一陌纸钱，磕三个头。 李三希望人家失火么？哎，话怎么能这样说呢！换一个说法：他希望火不成灾，及时救 灭。火灭之后，如果这一家损失不大，他就跑去道喜：“恭喜恭喜，越烧越旺！”如果这家 烧得片瓦无存，他就向幸免殃及的四邻去道喜：“恭喜恭喜，土地菩萨保佑！”他还会说： 火势没有蔓延，也多亏水龙来得快。言下之意也很清楚：水龙来得快，是因为他没命地飞 跑。听话的人并不是傻子，他飞跑着敲锣报警，不会白跑，总是能拿到相当可观的酒钱的。 地保当然还要管缉盗。谁家失窃，首先得叫李三来。李三先看看小偷进出的路径。是撬 门，是挖洞，还是爬墙。按律（哪朝的律呢）：如果案发，撬门罪最重，只下明火执仗一等。 挖洞次之。爬墙又次之。然后，叫本家写一份失单。事情就完了。如果是爬墙进去偷的，他 还不会忘了把小偷爬墙用的一根船蒿带走。一小偷爬墙没有带梯子的，只是从河边船上抽 一根竹篙，上面绑十来个稻草疙瘩，戗在墙边，踩着草疙瘩就进去了。偷完了，照例把这根 竹篙靠在墙外。这根船篙不一会儿就会有失主到土地祠来赎。一“交二百钱，拿走！” 丢失衣物的人家，如果对李三说，有几件重要的东西，本家愿出钱赎回，过些日子，李 三真能把这些赃物追回来。但是是怎样追回来的，是什么人偷的，这些事是不作兴问的。这 也是规矩。 李三打更。左手拿着竹挪，吊着锣，右手拿锣槌。 笃，铛。定更。 笃，笃；铛—铛。二更。 笃，笃，笃；铛，铛一铛。三更。 三更以后，就不打了。 ≥44 高一语文 第 周 年 月 日 打更是为了防盗。但是人家失窃，多在四更左右，这时天最黑，人也睡得最死。李三打 更，时常也装腔作势吓唬人：“看见了，看见了！往哪里躲！树后头！墙旮旯！…”其实 他什么也没看见。 教材链接 一进腊月，李三在打更时添了一个新项目，喊“小心火烛”： “岁尾年关，一小心火烛！ 课 “火塘扑熄，一水缸上满！ 饔 “老头子老太太，铜炉子撂远些一！ “屋上瓦响，莫疑猫狗，起来望望一！ “岁尾年关，小心火烛…” 高考链 店铺上了板，人家关了门，外面很黑，西北风鸣鸣地叫着，李三一个人，腰里别着一个 白纸灯笼，大街小巷，拉长了声音，有板有眼，有腔有调地喊着，听起来有点凄惨。人们想 道：一年又要过去了。又想：李三也不容易，怪难为他。 没有死人，没有失火，没人还愿，没人家挨偷，李三这几天的日子委实过得有些清淡。 他拿着锣、梆，很无聊地敲着三更： “笃、笃、笃；铛，铛—铛！” 一边敲，一边走，走到了河边。一只船上有一枝很结实的船篙在船帮外面别着，他一伸 手，抽了出来，夹在胳肢窝里回身便走。他还不紧不慢地敲着： “笃，笃，笃；铛，铛—铛！” 不想船蒿带不动了，篙子后梢被一只很有劲的大手攥住了。 李三原想把船篙带到土地祠，明天等这个弄船的拿钱来赎，能弄二百钱，也能喝四两。 不想这船家刚刚起来撒过尿，躺下还没有睡着。他听到有人抽篙子，爬出舱口一看：是 李三！ “好，李三！你偷篙子！” “莫喊！莫喊！” 李三不是很要脸面的人，但是一个地保偷东西，而且叫人当场抓住，总不大好看。 “你认打认罚？” “认罚！认罚！罚多少？” “罚二百钱！” 李三老是罚乡下人的钱。谁在街上挑粪，溅出了一点，“罚！二百钱！”谁在不该撒尿 的地方撒了尿，“罚！二百钱！”没有想到这回被别人罚了。李三挨罚，这是有史以来第 一次。 文本二：可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们 把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会 新课程案得作业 第 周 年月 日 是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意 思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地 方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国 家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规 范的是传统。 (摘编自《乡土中国.礼治秩序》) 1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是() A.每逢香期的晚上，李三都要把收香钱的柜子打开，把里面的香钱数一数。李三的行 为主要是想看一看上香的人心里是否虔诚。 B.赌咒的人家赌完咒回家后，李三总会把只点了小半截的蜡烛拔下，收好，备用。李三 的行为充分展示了底层人民的节约美德。 C.李三对于人家失火的态度是：希望火不成灾，及时救灭。火灭之后，他总能左右逢 源。李三的态度决定于自己能否从中获益。 D.李三在打更时偷拿弄船的船篙，却不巧被当场抓住了。经过激烈的讨价还价，最终 李三认罚二百钱。李三的行为自作自受。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.小说塑造的李三是一个乡土市井中普通小人物，这体现了汪曾祺关注小人物的独特 的审美理想和审美态度，让人惊诧于作家对“微小”事物的趣味。 B.小说情节舒缓，叙事娓娓道来，没有刻意营造激烈的情节氛围，只是很平淡地叙述故 事，作家的情感态度在笔下直接地流露出来，让读者一目了然。 C.小说的语言平实、质朴、短句较多，没有特别复杂的修辞的使用。语言风格干净、简 约、恬淡、亲切美好、舒缓有致，看似简单，但却技巧精深。 D.小说采用第三人称叙述的方式展开故事，汪曾祺以局外人的口吻，叙述李三的故事。 这样的叙述角度，自由而灵活，可以多角度、多方位地描述故事。 3.在《汪曾祺小说选》的自序中，汪曾祺发表了一些对于小说的独特看法：“我曾想打破 小说、散文和诗的界线。后来在形式上排除了诗，不分行了，散文的成分是一直都明显地存在 着的。”请结合作品从小说结构及意境营造的角度，简要分析汪曾祺“散文化小说”的特点。 ≥46 高一语文 第 周 年 月 日 4.研读文本一、文本二，结合具体内容，分析文本一的故事是否符合费孝通对乡土社会 特点的理解。 教材链接 课 高考链接 饔 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ (2023·新高考I卷.高考真题) 一、语言文字运用I 阅读下面的文字，完成下面小题。 高考链接 日常生活中，我们常常会因为忘记重要信息而懊恼，幻想着要是能过目不忘该多好啊！ 其实，我们更应该庆幸A，因为遗忘可以降低记忆带来的认知负荷，使认知系统能 够更加高效地工作。而超强记忆力往往是以牺牲抽象、泛化能力为代价的。从下面例子中可 以看出一些端倪。 有一位记者，①拥有人们只能望其项背的超强记忆力。②他虽然能轻松地记住一长串数 字，③却发现不了其中的规律；④他脑海里充满各种孤立的事实，⑤却不能归纳出一些模式 将它们组织起来。⑥这促使他不能理解隐喻等修辞手法，⑦甚至复杂一点的句子。⑧记忆大 师奥布莱恩曾多次获得世界记忆锦标赛冠军，⑨虽然他的阅读理解能力比常人低很多，⑩听 课的时候也很难集中注意力。也许正是牺牲了一部分记忆，我们才有了独一无二的归纳和抽 象思维能力。 网络时代，我们没有办法也没有必要B ，毕竟互联网随时可以帮我们查阅。 不过我们也不能过于依赖互联网，像互联网可以解决所有问题似的。通过一些训练提升记忆 力，也一直是我们孜孜以求的目标。 1.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过10个字。 2.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严 密。不得改变原意。 47