第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》知识点梳理 2025—2026学年统编版语文八年级上册

《生于忧患，死于安乐》完整知识点梳理 一、题目解析 《生于忧患，死于安乐》：“生于忧患”指忧患能使人磨砺成长、得以生存，“死于安乐”指安逸享乐会让人衰败灭亡，标题直接点明核心观点，对仗工整，鲜明揭示文章主旨。 二、作者简介 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”；主张“仁政”“民贵君轻”，其思想言论被弟子整理成《孟子》一书，文风雄辩有力、逻辑严密。 三、文学与文化常识 1. 出处：选自《孟子·告子下》，《孟子》是儒家经典著作之一，记录孟子及其弟子的言行、思想，属语录体散文集。 2. 文体特点：文言文议论短文，论点明确，论据充分（摆事实、讲道理结合），论证层层递进，语言简练且富有气势。 3. 相关背景：战国时期战乱频繁，各国纷争不断，孟子周游列国宣扬“仁政”思想，本文通过阐述忧患与安乐对个人、国家的影响，劝诫统治者居安思危、重视人才磨砺。 四、写作背景 战国时期，社会动荡不安，各国为争夺霸权纷纷变法图强，但也有部分统治者沉迷安逸、荒废政事。孟子针对这一社会现象，结合古代圣君贤臣的成长经历，创作本文，旨在阐明“忧患可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，既为统治者提供治国借鉴，也强调个人需在逆境中磨砺才能成才。 五、重点字音字形 舜(shùn) 畎(quǎn)亩 傅说(yuè) 版筑(zhù) 胶鬲(gé) 鱼盐(yán) 拂(bì)士 曾(zēng)益 忧患(huàn) 安乐(lè) 衡(héng)于虑 作(zuò) 六、重点实词 1. 舜发于畎亩之中 发：兴起，指被任用；畎亩：田间，田地 2. 傅说举于版筑之间 举：选拔，任用；版筑：古人筑墙，在两块夹板中间填土，用杵捣实 3. 胶鬲举于鱼盐之中 鱼盐：指贩卖鱼和盐的行业 4. 管夷吾举于士 士：狱官 5. 孙叔敖举于海 海：指海边（隐居之地） 6. 百里奚举于市 市：集市 7. 故天将降大任于是人也 故：所以；将：将要；降：下达；大任：重大的责任、使命；是：这 8. 必先苦其心志 苦：使……痛苦 9. 劳其筋骨 劳：使……劳累 10. 饿其体肤 饿：使……饥饿 11. 空乏其身 空乏：使……穷困缺乏 12. 行拂乱其所为 拂：违背；乱：扰乱；所为：所做的事 13. 所以动心忍性 所以：用来（通过那样的途径来……）；动：使……惊动；忍：使……坚韧 14. 曾益其所不能 曾益：增加；不能：指原先所不具备的能力 15. 人恒过 恒：常常；过：犯错误 16. 然后能改 然后：这样以后 17. 困于心，衡于虑 困：困惑；衡：同“横”，梗塞，不顺；虑：思虑 18. 而后作 作：奋起，指有所作为 19. 征于色，发于声 征：征验，表现；色：脸色；发：显露，流露 20. 而后喻 喻：了解，明白 21. 入则无法家拂士 入：指在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士 22. 出则无敌国外患者 出：指在国外；敌国：势力、地位相当的国家；外患：外来的忧患 23. 国恒亡 恒：常常；亡：灭亡 七、通假字 1. 曾益其所不能 曾：同“增”，增加 2. 困于心，衡于虑 衡：同“横”，梗塞，不顺 3. 入则无法家拂士 拂：同“弼”，辅佐 八、古今异义 1. 故天将降大任于是人也 是：古（这）/ 今（判断动词） 2. 所以动心忍性 所以：古（用来……的方法）/ 今（表示因果关系的连词） 3. 管夷吾举于士 士：古（狱官）/ 今（读书人） 4. 出则无敌国外患者 敌：古（势力相当的）/ 今（敌人） 九、一词多义 1. 发 舜发于畎亩之中 ① 动词，兴起，被任用 征于色，发于声 ② 动词，显露，流露 2. 举 傅说举于版筑之间 ① 动词，选拔，任用 举大计亦死（《陈涉世家》） ② 动词，发动 3. 拂 行拂乱其所为 ① 动词，违背 入则无法家拂士 ② 同“弼”，动词，辅佐 4. 过 人恒过 ① 动词，犯错误 过中不至（《陈太丘与友期行》） ② 动词，超过 十、重点虚词 1. 于 舜发于畎亩之中 ① 介词，从 故天将降大任于是人也 ② 介词，给 征于色，发于声 ③ 介词，在 2. 其 苦其心志 ① 代词，他的（指“是人”） 其如土石何（《愚公移山》） ② 语气词，加强反问语气 3. 而 而后作 ① 连词，表承接，才 然后知生于忧患而死于安乐也 ② 连词，表并列，可不译 十一、重点句式 1. 倒装句（状语后置）：舜发于畎亩之中（译为“舜从田间兴起”，“于畎亩之中”为状语后置） 2. 被动句：傅说举于版筑之间（“举”表被动，译为“傅说从筑墙的工匠中被选拔”） 3. 使动句：苦其心志，劳其筋骨（“苦”“劳”为使动用法，译为“使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累”） 4. 判断句：然后知生于忧患而死于安乐也（“也”表判断，译为“这样以后就知道，忧患能使人生存，安乐会使人灭亡”） 十二、重点句子翻译（5个常考） 1. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 译：所以上天将要下达重大的责任给这个人，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累。 2. 所以动心忍性，曾益其所不能。 译：通过这些来使他的心受到惊动，使他的性格坚韧起来，增加他原先所不具备的能力。 3. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。 译：人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才能奋起有所作为。 4. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力相当的国家和外来的忧患，这个国家就常常会灭亡。 5. 然后知生于忧患而死于安乐也。 译：这样以后就知道，忧患能使人得以生存，安乐会使人走向灭亡。 十三、文章内容梳理 1. 开篇举例（摆事实，引出观点）：列举舜、傅说、胶鬲等六位古代圣贤从贫贱困苦中被任用的事例，说明“人才是在逆境中磨砺而成”的道理，为下文论点奠定事实基础。 2. 分析论证（讲道理，层层递进）： ① 个人层面：从圣贤成长经历推导，指出上天赋予重任前，必会通过“苦其心志、劳其筋骨”等磨难磨砺人，阐明逆境对个人成才的重要性； ② 国家层面：由个人延伸至国家，强调国内有“法家拂士”、国外有“敌国外患”是国家长治久安的保障，反之则易灭亡； 3. 总结主旨（点题升华）：归纳得出“生于忧患而死于安乐”的核心论点，点明忧患与安乐对个人、国家的不同影响。 十四、写作手法（结合课文分析） 1. 举例论证：开篇列举六位圣贤的事例，具体有力地证明“人才生于逆境”的观点，增强文章说服力。 2. 道理论证：在举例后，从个人到国家层层剖析，逻辑严密地阐述忧患与安乐的作用，使论证更具深度。 3. 排比修辞：开篇“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”运用排比，增强文章气势，突出逆境出人才的共性；“苦其心志……乱其所为”排比，强调磨难对人的磨砺作用。 4. 对比论证：将个人“生于忧患”与“死于安乐”对比，国家“有法家拂士、敌国外患”与“无法家拂士、无敌国外患”对比，鲜明突出主旨。 十五、人物形象 本文以议论为主，无具体人物形象刻画，核心通过古代圣贤的事例，间接体现“历经磨难、坚韧不拔、终成大业”的理想人格，倡导人们在逆境中磨砺意志、增长才干。 十六、主旨归纳 本文通过列举古代圣贤在逆境中成才的事例，结合个人与国家的命运分析，阐明“生于忧患而死于安乐”的道理；强调逆境能磨砺人的意志、增长才干，而安逸享乐会使人衰败、国家灭亡，劝诫人们要居安思危、勇于面对挑战，同时为统治者提供治国理政的借鉴。 学科网（北京）股份有限公司 $