第五单元-【新课程寒假作业】2025-2026学年高二语文
2026-01-26
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北方联合出版传媒(集团)股份有限公司分公司
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| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 作业 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 寒暑假-寒假 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.65 MB |
| 发布时间 | 2026-01-26 |
| 更新时间 | 2026-01-26 |
| 作者 | 北方联合出版传媒(集团)股份有限公司分公司 |
| 品牌系列 | 新课程寒假作业·高中寒假作业 |
| 审核时间 | 2026-01-26 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
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第五单元
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一、阅读教材课文《社会历史的决定性基础》,回答下列问题。
1.下列分析和表述,不符合原文内容的一项是()
A.恩格斯强调经济因素不是唯一的决定性因素,批判了把马克思主义和历史唯物主义
当作“经济唯物主义”的谬论。
B.为了说清楚“反作用”是一种什么样的作用,恩格斯举例指出了上层建筑诸因素产生
的方式和方法。
C.恩格斯从广义上考察经济关系,把“一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产
品(在有分工的条件下)的方式”都看作是经济关系,这样地理环境、种族和一定社会的外
部环境等都属于经济关系的范畴。
D.恩格斯强调要把历史唯物主义当作研究社会历史问题的指南,不能简单化、教条化、
庸俗化。
2.恩格斯为何要“谈谈所谓伟大人物问题”?
二、阅读教材课文《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的?》,回答下列问题。
1.在这两篇文章中,作者是怎样分析问题的?
2.在这两篇文章中,作者最后解决问题的办法是什么?
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3.“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解,这种极
坏的作风,这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风,还在我党许多同志中继续存在
教
着。这段话在语言表达上有什么特点?有怎样的表达效果?
接
课
展
三、阅读课文教材《实践是检验真理的唯一标准》,回答下列问题。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
接
A.“四人帮”自吹自擂证明不了真理,大规模的宣传证明不了真理,强权证明不了真理。
B.马列主义、毛泽东思想因为有力量,所以它高度概括了实践经验,使之上升为理论,
并用来指导实践。
C.理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践,一点儿也离不开
实践的检验。
D.在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题,不断作出新的概括,把理论推
向前进。
2.“理论所以重要,就是在于它来源于实践,又能正确指导实践。”请结合改革开放的实
践,谈谈你对这句话的理解。
四、阅读教材课文《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》,回答下列问题。
1.请概括分析《修辞立其诚》在论证上的特点。
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2.《怜悯是人的天性》中作者在谈论怜悯心会派生出许许多多的社会美德时,主要运用
了什么论证方法?
五、阅读教材课文《人应当坚持正义》,回答下列问题。
1.下列对原文内容的理解和赏析,最恰当的一项是()
A.从苏格拉底说的“哪怕众人对我施加更大的恫吓…声称要监禁、处死、没收财产
等等”分析,与被施以死刑相比,苏格拉底更害怕没收财产的处罚。
B.苏格拉底以应该听从大众提出的追求为依据,断然拒绝了朋友格黎东劝他越狱的建议。
C.在阐述自己的观点的过程中,苏格拉底使用了假设论证等论证方法,使自己的议论
非常有气势,以至于使格黎东不好再反驳苏格拉底的观点。
D.从对话的最后来分析,虽然格黎东试图劝说苏格拉底越狱保全性命,但是他也认同
苏格拉底越狱后的生活质量会大不如前。
2.下列论断和苏格拉底在文中阐述的观点不一致的一项是()
A.正义是人类最大的利益。(韦伯斯特)》
B.凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。(贝多芬)
C.本性流露永远胜过豪言壮语。(莱辛)
D.烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。(刘禹锡)
3.“我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好”这句话的深刻内涵是什么?
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阅读下面的文字,完成1一5题。
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材料一:在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期,优秀的革命者、建设者们
常常以笔为犁,以梦为马,用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀,表
课
现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。」
甕
毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神,充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年
前后,大革命高潮风起云涌,青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》
讴歌壮丽的秋景,发出了时代之问:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”而回答又是无比
坚定的,是“风华正茂”的“同学少年”。因为他们是革命理想的象征,是新世界的开创者。
接
只有他们,才能“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”:只有他们,才能担负起“到中
流击水,浪遏飞舟”的崇高使命。
1936年2月,指挥红军东征的毛泽东,在陕北的一个小山沟里又写下了《沁园春·雪》
北国的茫茫寒雪,在他如椽的巨笔下,气势恢宏,气象万千;北国的晴日,在他浪漫的想象
中,“红装素襄,分外妖娆”。当时的红军依然困难重重,但毛泽东对革命斗争充满激情,
对革命前途、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖“俱往矣”,那么,到底谁才是主宰
历史浮沉的主人?谁才是这个时代的风流人物?毛泽东再一次回应了十年前自己的时代之
问:“数风流人物,还看今朝。”千百万劳动人民、无产阶级大众,才是历史和时代的真正
主人。
毛泽东诗词以革命现实主义的风格,深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与
内在精神。毛泽东的诗词创作,好似一幅幅长篇画卷,浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建
设事业的伟大实践,特别是记录了若千具有重大历史意义的标志性事件,堪称一代诗史。随
着岁月的流转,有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。这些充满强大
战斗精神的火红诗句,这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章,已
经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。
毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄,生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。
五次反“围剿”,敌强我弱,战斗是残酷的,但在毛泽东笔下,“当年鏖战急,弹洞前村壁。
装点此关山,今朝更好看”(《菩萨蛮·大柏地》)。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传
奇。红军战士突破重重难以想象的艰难险阻,终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下,长征的千
山万水、深沟险壑,不过是“泥丸”“细浪”,充分体现出藐视一切困难的大无畏的革命英
雄主义气魄,展示了共产党人一往无前的革命斗志。这就是中国共产党、中国人民的战斗意
志与斗争精神,它体现为“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”的藐视一切困难的战略定
力,体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信,体现为“一万年太久,只争朝夕”的加快
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社会主义建设的坚定决心。
中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程,中国共产党和中国人民在这一
进程中表现出伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进
程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年,毛泽东重上井冈山,写下了《水调歌头·重
上井冈山》。三十八年前,他在这里缔造了中国工农红军第一军第一师,领导了轰轰烈烈的
武装斗争;三十八年后,社会主义建设取得重大成就,又面临着种种重大桃战与考验。回顾
历史,是为了总结经验,更好地创造未来;“世上无难事,只要肯登攀”。这就是中国革命
与建设事业伟大的历史总结,也是我们面向未来的前进动力。我们的目的一定要达到,我们
的目的也一定能够达到。
(摘编自康震《风展红旗如画》)
材料二:《沁园春·雪》是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋
祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔,对秦始皇、汉
武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。958年年底,他在
《毛主席诗词十九首》上批注道:“雪:反封建主义,批判两千年封建主义的一个反动侧面。
文采、风骚、大雕,只能如是,须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人吗?别的解释是错
的。末三句,是指无产阶级。”
就个体而言,他多次肯定秦始皇的历史功绩,“在中国历史上,真正做了点儿事的是秦
始皇”“中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的”。他甚至说过:“解决中国的问题,
须马克思加秦始皇。”他在《七律.读〈封建论〉呈郭老》中写道:“劝君少骂秦始皇,焚坑
事业要商量。”毛泽东评价汉武帝刘彻:“汉武帝雄才大略,开拓刘邦的业绩,晚年自知奢
侈、黩武、方士之弊,下了罪己诏,不失为鼎盛之世。”毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非
常推崇。“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古,东征西讨,毛泽东称
其是“一代天骄”。
(摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.毛泽东诗词记录了伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀,诗词中表现出昂扬的浪
漫主义激情和英雄主义气概。
B.面对风起云涌的大革命浪潮,青年毛泽东在《沁园春.长沙》中无比坚定地表示:革
命青年能担负历史使命。
C.随着岁月流转,毛泽东诗词中的佳句被人们吟咏铭记,世代流传,缘于毛泽东诗词
革命现实主义的风格特点。
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D.在毛泽东笔下,长征途中的残酷现实,不过是“泥丸”“细浪”,这充分体现出其藐
视一切困难的大无畏精神」
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()
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A.北国雪霁的壮美景色,在毛泽东诗词中以现实主义手法表现为“红装素裹,分外妖
娆”,体现了他对革命斗争的激情。
课
B.毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结,为后人更好地面向
饔
未来、创造未来提供了前进的动力。
C.材料二中,毛泽东在回复郭沫若的诗里提到,人们对“焚书坑儒”可能存在误解,说
明“焚书坑儒”并非事实。
D.材料二中,毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩,特别是多次指出秦始皇在军
接
事方面的高超的指挥才能。
3.根据材料内容,下列各项中不能体现毛泽东诗词现实主义风格的一项是()
A.敌军围困万千重,我自岿然不动。
B.霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。
C.携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
D.要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇。
4.结合材料二内容,谈谈毛泽东对古代帝王的评价对我们有何启示。
5.请简要梳理分析材料一的行文结构。
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二、阅读下面的文字,完成1一5题。
材料一:家国情怀深深植根于民族血脉,是中华优秀传统文化的核心理念之一,是中华
儿女国家认同、民族认同、文化认同的情感基础,也是实现中华民族伟大复兴的精神动力。
中华民族由以血缘为基础的原始氏族宗法制进入文明社会的发展历程,正是一个“由家而
国”的历史过程,“家国同构”的社会基础和治理观念,促使人们形成爱家、爱乡、爱国的
民族心理。从天然亲情开始,中国人“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,把仁爱扩
至他人、桑梓、邦国,凝练为关爱同胞、经世报国的思想意识。近代以来,中华民族历经内
忧外患,家国意识成为中国人民抗击外敌与建设国家的坚强的精神力量。
家国情怀的实质是人类情怀。家国情怀是一个开放的情感体系,《大学》提出修身、齐
家、治国、平天下,由个人而至天下,由一点向外扩展,体现出中国人特有的逻辑与情感。
中国人自古就有大九州的观念,视界是覆盖六合八荒的。中华传统文化重“和合”,倡导
“和而不同”,家国情怀始终内蕴着人类情怀。习近平总书记提出构建人类命运共同体,把世
界视为一个和睦的大家庭。己欲立而立人,己欲达而达人。中国人愿意在世界文明交流互鉴
中,为实现全球共同发展贡献中国智慧、中国方案、中国力量,从而达到美人之美、美美与共。
(摘编自陈金霞《砥砺家国情怀激发使命担当》)
材料二:中国特色社会主义新时代,既是近代以来中华民族发展的最好时代,也是实现
中华民族伟大复兴的最关键时代。我们要弘扬家国情怀,以主人翁的姿态投入奋力推进新时
代中国特色社会主义伟大事业中。
家国情怀首先表现为爱家。家是最小国,国是千万家,家国相依,家国同理。家国情怀
更体现为爱国,体现为由对“小家”的爱升华为对“大家”的爱,因为“国家好,民族好,
大家才会好”。每个“小家”都是“大家”的一分子,拥有着权利的同时,也承担着责任。
当前,社会上也存在想让自己的“翅膀”挂满黄金的现象。这种现象重视了“小家”而轻视
了“大家”,以财富名利的现实满足矮化了家国情怀的崇高价值,背离了家国情怀的应有要
求。新时代家国情怀主要表现为维护祖国统一和民族团结、为中华民族伟大复兴而努力奋
斗,表现为爱国主义和爱社会主义的统一、爱国主义与构建人类命运共同体的统一。
弘扬家国情怀要不断提升认知、培养情感。通过教育与自我教育结合,实现以理服人、
以学养人、以情感人的合力,不断深化全体人民对家国共同体的深刻认知,营造爱家、爱
国、爱社会主义的良好社会心态和情感基础。家国情怀是知行统一的,既需要理性认识,也
需要情感基础,更需要实际行动。始终秉承家国情怀,就要把个体价值、家庭价值的实现与
国家、民族的命运紧密相连,把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位,把自己的人
生融入实现中华民族伟大复兴的历史洪流中。
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由于个体的身心特点不同,个体从事的职业不同,不同个体体现出来的能力具有差异
性,其社会贡献的绝对量就有差异。但不能因此就认为,弘扬家国情怀是能力大的伟大人物
的事情,与普通人无关。人民是历史的创造者,群众是真正的英雄。全体人民都要尽最大的
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努力投身于新时代中国特色社会主义事业。对此,习近平总书记指出:“新时代属于每一个
人,每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。”一个人能力有大小,但只要在自己
课
的岗位上兢兢业业、尽职尽责地服务于祖国和人民,就是一个高尚的人、一个有益于人民的
饔
人、一个有家国情怀的人。
(摘编自练庆伟《家国情怀的时代意蕴》)
材料三:一个民族能够自立于当今世界民族之林,必然有其积极价值取向和道德力量,
这种力量我们称为时代精神。优秀文艺作品之所以能够给人以心灵归属感,就在于它们敏锐
接
发现和艺术表达了时代精神,让人体会到家与国、个人与社会、今天与过去的血肉联系和精
神共鸣。
以文艺创作弘扬家国情怀,要勇于表达中华民族传承至今、富于时代精神的世界观、人
生观、价值观,外化中国人内心的精神追求,书写中国人在实现个人理想与国家利益过程中
付出的努力,鲜明反映倡导什么、拒斥什么、坚守什么。比如,中国人笃信“修身、齐家、
治国、平天下”,讲究自律、行善、勤劳、节制,富于奉献精神和社会责任感;比如,中国
人历来主张“国不以利为利,以义为利也”“不义而富且贵,于我如浮云”,这种义利观至
今仍有强大生命力;再如,中国人历来提倡在社会活动中保持平和、谦逊的心态,推崇天人
和谐、忠贞不渝、知音难遇等。这些价值追求无形中维系着社会健康运转,增强着我们继往
开来、走向富强的文化自信,使全体人民心往一块想、劲往一处使。
以文艺创作弘扬家国情怀,要投身伟大时代,深入伟大实践,使家国书写焕发新的时代
光彩。当代家国故事的主题就是中国社会的创造、进步和昂扬,是中国向现代化路途上不断
取得新进展,是我们越来越接近实现中华民族伟大复兴中国梦。改革开放40多年尤其是党
的十八大以来,我国日益走近世界舞台中央,不断为人类做出更大贡献,史诗般的成就呼唤
史诗般的作品,作家、艺术家只有拥有新眼光、新角度、新观念,才能把一个进步的,现代
的,全面、立体、真实的中国呈现在世界面前。在新时代讲述家国故事、抒发家国情怀,要
善于抓住反映时代精神的社会生活和心灵世界变化,要善于塑造反映时代精神的先进模范人
物形象,善于利用具有强大传播能力的新兴媒体和艺术语言,具备面向全人类讲述中国故事
的雄心和能力。作家、文艺家通过文艺创作,化刻板印象为鲜活形象,使“神秘”中国化为
“多彩生动”中国,让世界对中国人的伟大追梦精神和爱家、爱国、爱人类的博大胸襟有更
全面、更立体、更深入的了解。
(摘编自梁鸿鹰《在新时代书写家国情怀》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.作为中华优秀传统文化的一种核心理念,家国情怀是中华儿女认同国家、民族、文
化的情感基础。
B.家国情怀内蕴着人类情怀,因而是一个开放的情感体系,这由“修身、齐家、治国、
平天下”可知。
C.家国情怀首先表现为爱家,进而体现为爱国,最高境界是爱人类,把世界视为一个和
睦的大家庭。
D.家国情怀是知行统一的,秉承家国情怀就要坚持国家、民族利益高于一切,坚决地
舍弃个人利益。
2.根据材料一和材料三,下列说法不正确的一项是()
A.中华民族的发展经历了一个“由家而国”的历史过程,爱家、爱乡、爱国的民族心理
的形成与“家国同构”的社会基础和治理观念有关。
B.古代中国人有大九州的观念,今天中国人愿意在世界文明交流互鉴中,致力于实现全
球共同发展,从而达到美人之美、美美与共。
C.时代精神就是能让一个民族得以自立于当今世界民族之林的积极价值取向和道德力
量,缺乏时代精神的民族必然缺少心灵归属感。
D.以文艺创作弘扬家国情怀,除了要勇于表达中华民族传承至今、富于时代精神的世
界观、人生观、价值观,还要投身时代,深入实践。
3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是()
A.闻一多曾说:“我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。”
B.梁晓声的《人世间》通过对共和国几代人灵魂蜕变、浴火重生的刻画,讴歌个人与国
家荣辱与共、个人理想追求与家国利益相契合,感人至深。
C.疾病防控期间,全国人民居家防控,家庭、社区“各自为战”,基层社区严防死守,
从家庭到村庄、社区、街道、县市都守家有责、守土有责。
D.中国自古多忧患,屈原“哀民生之多艰”,陆游“位卑未敢忘忧国”,范仲淹“先天下
之忧而忧”,忧的都是国家、天下的兴亡。
4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。
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5.怎样弘扬家国情怀?请结合材料二加以概括。
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三、阅读下面的文字,完成1一3题。
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拿破仑曾说:没有卢梭,就没有法国大革命。可拿破仑其实和声誉如此显著的卢梭一
样,并不能地地道道地算是法国人。他一生当中,通常用以下的方式“让-雅克·卢梭,日内
瓦公民”签名。卢梭祖上在1549年来到日内瓦,他自己又于1712年出生于此,所以,确切
地说,①。30岁那年,卢梭来到巴黎,此后,②。当时的巴黎人才荟萃,卢梭结识
了狄德罗等著名思想家、学者。他为《百科全书》撰写音乐方面的内容,自己还创作了七部
歌剧;他在狄德罗的鼓励下,以论文《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》参
加第戎科学院征文,获得名次在法国名声大振。1753年,第戎科学院再次征文,卢梭以
《论人类不平等的起源和基础》一文应征,虽未入选,但确立了他的名声;他隐居巴黎近郊,
1762年,发表《社会契约论》《爱弥儿》等作品;他捍卫自己的信仰,屡遭迫害,像浮萍一
样,一会儿流亡瑞士,一会儿逃奔英国,和伏尔泰、休漠等人吵得不可开交。这么能折腾又
信仰坚定的卢梭,一生争议不断。1794年,在去世十六年后,卢梭被以国家英雄的身份葬在
巴黎先贤祠。
1.文中画直线的句子有语病,下列修改正确一项是()
A.可声誉如此卓著的卢梭其实和拿破仑一样,并不能算是地地道道的法国人。
B.可声誉如此显著的卢梭其实和拿破仑一样,并不能地地道道地算是法国人。
C.可其实声誉如此显著的拿破仑和卢梭一样,并不能算是地地道道的法国人。
D.可拿破仑其实和声誉如此卓著的卢梭一样,并不能地地道道地算是法国人。
2.请在文中①②处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,
每处不超过15个字。
①
②
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说:“李陵侍奉父母很孝顺,结交士人讲信用,常常奋不顾身来为国家的危难而献身,他历来积铸的品德,我认为有
国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人,深践(深入)敌人的军事要地,阻挡(抵挡)数万敌军。他虽然身陷
重围,兵败投降,然而他摧垮、打败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节,应该是想得
到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗,把司马迁下狱(关进牢狱),施以宫刑。很久以后,汉武
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帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返,于是
对武帝说:“抓获了匈奴俘虏,说李陵在教单于制造兵器,以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后
听说,教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪,并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李
课
陵,单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后,李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻,封其为右校王,
与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边,李陵则在外朝,有大事才召入王庭议事。征和三年三月,武
饔
帝遣李广利率七万人出兵五原,攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军,转战了九天。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)》
材料二:李陵投降匈奴,罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助,那么他率领五千步兵出塞,是他自
己炫耀勇敢,而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸,他将灾祸转嫁给了李绪;等到后来李广利征
接
讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,转战九天,难道也要把罪责推给李绪吗?如果说李陵受单于的控制,不得不
追击转战,那么匈奴难道没有可信任的人吗?如果李陵有两面讨好的心思,单于又怎么能信任他并委以重兵,让他
深人敌境与汉将对峙呢?司马迁为李陵文过饰非好像不够,却不断地称赞李广,以此来奖掖其家族世代相传的事业。
身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,即使想要洗涤自己身上的污点,可已经染黑的白布,不可能
重新变白。大节已失,则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”,只不过是见到苏
武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛,本来就不是司马迁所能文饰的。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
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一、1.D【解析】“把历史唯物主义当作研究社会历史问题的指南”错误。
2.是为了举例论证历史发展的偶然性本质上离不开经济的必然性,即经济最终决定社会历史的发展。
二、1.①《改造我们的学习》:第一部分回顾党成立二十年来在理论与实践相结合方面所取得的进步,正面论证
了“改造我们的学习”的重要性。第二部分指出我们“还有很大的缺点”,从反面论证“改造我们的学习”的必要性。
第三部分从正、反两方面加以对照,说明主观主义的态度和马克思列宁主义的态度的原则区别,从而进一步论证了
“改造我们的学习”的迫切性。最后,作者提出了改造的基本途径和方法。②《人的正确思想是从哪里来的?》:从实
践与认识的关系上,论述认识的辩证过程和规律,阐述了人的正确思想形成的过程,有力地论证了中心论点一一人
的正确思想只能从社会实践中来
2.《改造我们的学习》:向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务;对于近百年的中国史,应聚集人才分工
合作地去做,克服无组织的状态;废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。
《人的正确思想是从哪里来的?》:联系现实生活中很多人存在的问题,指出学习辩证唯物论的认识论的必要性。
3.特点:运用口语,生动形象,风趣幽默。“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”形容主观主义者不注重调查研究
盲目的工作态度。“粗枝大叶”“夸夸其谈”“一知半解”等成语形容主观主义者不细心调查,空谈理论,无知、教
条。效果:语言形象、深刻、简练。
三、1.B【解析】B项,因果关系颠倒。
2.示例:改革开放40多年来的实践,雄辩地证明了真理标准大讨论的伟大意义。伟大实践需要并成就伟大理
论,伟大理论引领并推动伟大实践,正是在二者的互动中,中华民族伟大复兴既能够在客观实践中持续快速推进,
也能够在思想理论上得到科学合理提升。习近平新时代中国特色社会主义思想正是立足时代之基,回答时代之问的
科学理论,我们要在以习近平同志为核心的党中央领导下,进一步解放思想、实事求是,坚持实践是检验真理的唯
一标准的根本原则,以踏石留印、抓铁有痕的精神,继往开来,再创辉煌,坚定不移地推行改革开放,开创新时代改
革开放新辉煌,实现民族伟大复兴。
四、1.①采用层进式论证结构,大致遵循“立其诚”是什么一为什么一怎么办的思路;中间也有并列式的结构
如“立其诚”的三层含义。②多处运用引用论证的方法,文中引用了《易传·文言》《管子心术上》《汉书.儒林传》
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等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。
2.文中以“在旁边观看动物”为例,运用类比的方法,指出愈是对受难的同类的痛苦感同身受,他的同情心、
怜悯心愈是强烈。
五、1.D【解析】A项,“苏格拉底更害怕没收财产的处罚”错,曲解文意,“声称要监禁、处死、没收财产等
等”是恫吓的方式,推断“苏格拉底更害怕没收财产的处罚”,没有合理的依据。B项,“以应该听从大众提出的追
求为依据”错,无中生有,根据原文“请你考虑一下,你认为我们该不该说,我们不必尊重人们的一切意见,有些意
见要重视,有些就没有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听?你以为如何?这话说得
不对吗?”原文没有对“大众提出的追求”的表述,苏格拉底也没有听从众人劝他越狱的建议。C项,“非常有气势”
错,苏格拉底说话谦和,以理服人,议论没有明显的气势。故选D。
2.C【解析】A项,强调正义的重要性。B项,强调为人要善良、高尚。C项,“本性流露”即提倡真诚,文中
没有阐述。D项,贞烈之士之所以不同于常人,是因为他们保持节操,合乎正义。强调保持远大的志向,就会使自己
成为一个高尚的人。故选C。
3.被判处死刑的苏格拉底如果选择活着,他就要违反法律,放弃自己高尚的道德,同意朋友向狱卒行贿,越狱
逃命,在他乡隐姓埋名度过残年。选择接受刑罚,清高地死去,则保全了一生的名誉,维护了道义,坚守了正义。
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一、1.C【解析】C项,“缘于毛泽东诗词革命现实主义的风格特点”强加因果。从材料一第四段“这些高度凝
练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章,已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一”的
描述中可知,这才是其世代流传的原因。毛泽东诗词风格与诗词中的佳句被人们吟咏铭记、世代流传没有因果关系。
故选C。
2.B【解析】A项,“以现实主义手法表现为‘红装素裹,分外妖娆”说法错误。“红装素裹,分外妖娆”运
用了比喻的修辞手法,是浪漫主义手法。C项,“说明‘焚书坑儒'并非事实”说法错误。毛泽东并没有否认“焚书
坑儒”的真实性,只是强调对其认识和评价可能有误解。D项,“特别是多次指出秦始皇在军事方面的高超的指挥才
能”说法错误。通过材料二第二段“毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇”可知,毛泽东推崇的是唐太宗的指
挥才能。故选B。
3.D【解析】A项,“敌军围困万千重,我自岿然不动”是对事件的客观描述,是写实。B项,“霜晨月,马蹄
声碎,喇叭声咽”描写了寒冷夜里的行军情景,是对客观事实的描述,是写实。C项,“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘
岁月稠”是对事实的描述,是写实。D项,“要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇”是作者的想象,运用夸张的修
辞,体现浪漫主义风格。故选D。
4.①在评价历史人物时,在整体上要认清他们的历史局限性和阶级局限性。②在个体上,既要肯定历史人物对
国家和民族的贡献,也要肯定他们各自的优点。
5.材料一为总一分一总结构。
①第一段总说,中国共产党人革命的诗词表现出浪漫主义激情和英雄主义气概,毛泽东诗词是其中杰出的代表。
②第二至五段分说,毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神,抒发了共产党人的理想主义情怀;以革命现实主义风格,
书写了中国革命与建设的历史进程与内在精神:以革命英雄主义的气魄,刻画了共产党人的战斗意志与斗争风骨。
③最后一段总说,以毛泽东诗篇为例,体现中国共产党和中国人民在中国革命与建设的历史进程中表现出的伟大的
理想主义情怀、英雄主义斗志。
二、1.A【解析】B项,因果关系不成立。C项,“最高境界是爱人类”于文无据。D项,“坚决地舍弃个人利
益”曲解文意。材料二说“要把个体价值、家庭价值的实现与国家、民族的命运紧密相连”,“把自己的人生融入实
现中华民族伟大复兴的历史洪流中”,并非“坚决地舍弃个人利益”。
2.C【解析】“缺乏时代精神的民族必然缺少心灵归属感”于文无据。材料三只是说“优秀文艺作品…能够给
人以心灵归属感”。
3.B【解析】材料三的观点概括起来就是:优秀文艺作品要表达时代精神,弘扬家国情怀。据此,只有B符合。
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高二语文
4.①观点鲜明,层次明晰:开头提出“要弘扬家国情怀”的观点后,接下来从三个方面论述如何弘扬,层次分
明。②方法多样,论证有力:运用比喻论证、对比论证、引用论证等多种方法,从不同方面将如何弘扬家国情怀论证
得全面、深人。
5.①正确处理“小家”和“大家”的关系,爱家更要爱国。②提升认知,培养情感,做到知行统一,把家国情怀
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转化为实际行动。③不论能力大小,每个人都要尽职尽责地服务于祖国和人民。
三、1.A
2.①他是个瑞士人②(真正)开始了他精彩纷呈的一生
课
3.①原文多用短句,有强调的作用,表达也更简洁,便于阅读。②原文体现出前因后果的逻辑顺序。③原文主
语一致,均为“他”,即“卢梭”,语意更连贯。
饔
四、苏格拉底,死于雅典的民主政治制度,也死于他的蔑视农民没有文化,但就是没有触犯雅典的法律,更没有
犯下任何死罪,相反,他是一个对雅典社会乃至对人类社会有重大贡献的伟人。
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1.C【解析】“.…对比,因此诗中缺字应是‘鹏’”错误,前后不构成因果关系。缺字一句可以有两种解释:
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一是缺字表示的事物与斥鴳一起栖息在树枝上;二是该事物像斥鵝一样栖息在树枝上。参照上句中的“比”字,后
一种理解符合原意的可能性较大。但无论是哪一种理解,缺字都不可能是“鹏”字。鹏与斥鴳是《逍遥游》用来论述
“小大之辨”的两个例证,斥鵁是一种小鸟,是可以栖息在树枝之上的;而鹏则庞大得不可思议,它“背若泰山,翼
若垂天之云”,无法想象它可以在树枝上栖息。当然,“一枝”也可能是一个比喻,用来表示狭窄的空间,那也同样
不是鹏所能栖息的
2.“软”字形容斜风的温柔轻柔,营造出宁静和谐的氛围;“低”字描绘夕照的柔和低垂,增强了画面的层次感
和诗意,使景象更生动。
第六单元
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一、1.B【解析】认真审读题干中“依次”的限制语。
2.B【解析】殒身不恤:牺牲生命也不顾惜。使用正确。A项,长歌当哭:以放声歌咏代替哭泣,多指用诗文抒
发胸中的悲愤。此处使用“长歌当哭”犯了望文生义的错误。C项,广有羽翼:到处都有帮凶,含贬义。感情色彩
不当。D项,妄自菲薄:过分地看轻自己。后面不能接宾语。
3.D【解析】A项,语序不当,第一个“毫无疑义”应放在第一个“是”前;B项,语序不当,“虽然”应放在
第二个“我”前;C项,语序不当,最后一句与前文不照应,应改为“段祺瑞政府与帝国主义是合谋的”。
4.①《记念刘和珍君》中的“忘却”意在警醒人们,也提醒自己,不要忘记烈士的鲜血,要总结教训,为了“更
奋然而前行”。②《为了忘却的记念》中的“忘却”实际上是“摆脱”“搁置”的同义语,也就是将由战友牺牲而带
来的无限悲痛暂时搁置一边,把情绪从悲痛中摆脱出来,化悲痛为力量,以更有效的战斗来纪念死者。
5.①情感相通之处:都表达了作者对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。②抒情风格的不同:《记念刘
和珍君》的抒情更直露显豁;《为了忘却的记念》抒情更隐晦含蓄。
二、1.C【解析】A项,把“包身工”比作“罐装了的劳动力”;B项,把“她们”比作“被搅动了的蜂窝”;D
项,把包身工“手脚”比作“芦柴棒”;C项,用“芦柴棒”借代包身工。
2.B【解析】B项,“但有时也可以进行适当的虚构”有误,报告文学必须报道真人真事。故选B。
3.包身工:中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产,加上地主的剥削,农民生活极为
痛苦。大批无法生活的农家女孩被诱骗到上海的纱厂,签署了“包身契”并预收了三年包身费的一半,成为由带工
老板供给食宿、生死听天命的无偿劳动者。
4.(1)六个短语概述了包身工一天的全部悲惨遭遇,排比加强语气节奏,增强了感情色彩。“机器”借指包身
工;“猪猡”说明包身工物质生活待遇的恶劣;“泥土”比喻说明包身工地位的低下和毫无人身保障;“芦柴棒”
“弓”等比喻,直观地展现包身工的凄惨形象,具有极强的感染力。“工作,工作…咳着,喘着,淌着冷汗,还是
被逼着在做工”等句子用了反复咏叹的方法,表达作者对包身工悲惨命运的深切同情。(2)直抒胸臆,表现了作
者要摧毁包身工这一罪恶制度的强烈愿望。同时,向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者
发出警告:当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学,显出了一点儿亮色。
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