精品解析：吉林省松原市2025-2026学年八年级上学期第三次月考语文试题

八年上第三次月考试卷语文 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成下面小题。 谜语的历史（ ），其起源可追溯到远古时代。在远古时代，人们在交流时，偶尔不便直截了当地表达意思，而通过隐晦曲折的语言来表达另一层内容，这就有了“谜语”的萌芽。春秋战国时期，谜语开始有了名称，叫“隐语”。宋代是谜语发展的繁荣时期，（ ）了一批专业谜人和谜社组织，同时诞生了“灯谜”。中华谜语从此开创了民间谜语和灯谜并行的新格局。进入现代社会，谜语从内容到形式（ ）。人们自出心裁，将现代科技与传统谜语相结合，创作出zhāng显时代精神的新型谜语。通过这些形式创新的猜谜活动，我们可以感受到谜语文化的魅力，从而更好地弘扬和传承这一文化瑰宝。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）追溯（ ） （2）zhāng（ ）显 2. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 绵延不绝 成就 焕然一新 B. 源远流长 造就 焕然一新 C. 绵延不绝 成就 耳目一新 D. 源远流长 造就 耳目一新 3. 语段中“现代社会”的短语类型是（ ） A. 并列短语 B. 偏正短语 C. 主谓短语 D. 动宾短语 4. 文中画横线的句子有语病，请写出修改后正确的句子。 【答案】1. ①. sù ②. 彰 2. B 3. B 4. 我们可以感受到谜语文化的魅力，从而更好地传承和弘扬这一文化瑰宝。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 追溯（zhuī sù）：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。 彰显（zhāng xiǎn）：明显；显著；鲜明地显示。 【2题详解】 本题考查词义的辨析。 第一空： 绵延不绝：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现； 源远流长：意思是河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚。 此处说的是谜语的历史，强调历史悠久，用“源远流长”更合适； 第二空： 成就：指取得的成绩、业绩或完成某项事业； 造就：有培养使有成就或造诣、成就的意思。 此处说宋代出现了一批专业谜人和谜社组织，“造就”更能体现出宋代的环境培养出了这些专业谜人和组织，用“造就”更合适； 第三空： 焕然一新：指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子； 耳目一新：意思是听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。 此处说的是谜语从内容到形式发生了变化，呈现出新的面貌，用“焕然一新”更合适； 故选B。 【3题详解】 本题考查短语类型。 “现代社会”是由修饰语“现代”和中心语“社会”组成的，修饰语对中心语起限定或修饰作用，因此是偏正短语； 故选B。 【4题详解】 本题考查病句辨析与修改 画线句语序不当，“弘扬和传承”的逻辑顺序颠倒，应该先“传承”，再“弘扬”。“弘扬和传承”改为“传承和弘扬”。 修改后句子：我们可以感受到谜语文化的魅力，从而更好地传承和弘扬这一文化瑰宝。 5. 在下面田字格中填写古诗词名句。 诵读经典诗词可以帮助我们体会古代文人的生活与情致。李清照《如梦令》的“争渡，争渡，（1）__________”让我们沉醉在风光旖旎的荷塘深处；欧阳修《采桑子》的“（2）__________。惊起沙禽掠岸飞”让我们徜徉在如梦如幻的湖光波影中；王维《使至塞上》的“（3）__________，长河落日圆”让我们穿行于苍劲雄浑的沙漠中；崔颢《黄鹤楼》的“（4）__________，__________让我们领略到汉阳与鹦鹉洲生机盎然的自然风光。诵读经典诗词，还可以修身养性。晏殊《浣溪沙》的“（5）__________，__________”以花开花落、燕去燕来，透露出某种生活的哲思。 【答案】 ①. ②. ③. ④. ⑤. ⑥. ⑦. 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鸥、鹭、涟、漪、漠、孤、历、萋、鹦、鹉、洲、燕”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——《记承天寺夜游》 材料二： 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽①。龙井②有辨才③大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆④，则曰：“以不时至，去矣。”是夕天宇开霁林间月明可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖⑤而行。出雷峰⑥，度南屏⑦，濯足于惠因涧，入灵石坞⑧，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 ——秦观《龙井题名记》（节选） 【注释】①会稽：今浙江绍兴。②龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉，龙井是以泉名井。③辨才：辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。④篮舆：竹轿。⑤策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。⑥雷峰：峰名。⑦南屏：山名。⑧灵石坞：山名。 6. 苏轼，字子瞻，号____________，______（朝代）文学家。 7. 下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 念无与为乐者（考虑，想到） B. 相与步于中庭（共同，一起） C. 以书邀余入山（书本） D. 明日乃还（才） 8. 用“/”给材料二中画线的句子断句。（限三处） 是 夕 天 宇 开 霁 林 间 月 明 可 数 毫 发。 9. 用现代汉语翻译下面句子。 自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。 10. 文人雅士，善借月抒怀，苏轼笔下的月景更是含情。请你对材料一中画线句子作简要分析。 11. 两则材料都写到了自然之景，但作者的情感侧重不同，请分别概括。 【答案】6. ①. 东坡居士 ②. 宋代（北宋） 7. C 8. 是夕/天宇开霁/林间月明/可数毫发。 9. （我）从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。（意对即可） 10. 运用比喻的修辞手法，把月光比作积水，把竹柏树的影子比作水中交横的藻、荇，形象生动地写出了月光的空灵澄澈以及竹柏影子的清丽淡雅，营造出一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界，衬托了作者闲适的心情。 11. 材料一表达赏月的闲适与贬谪后的复杂微妙情感；材料二表达寻大师途中欣赏夜景的惬意与对清幽之境的沉醉。 【解析】 【导语】这两篇宋代小品文以月夜漫游为线索，尽显文人雅趣与心境。苏轼《记承天寺夜游》以极简笔墨勾勒庭中月色，喻月光为积水、竹影为藻荇，于清澄之景中藏贬谪后的闲适与旷达。秦观《龙井题名记》则铺陈夜游山径的历程，林月、流水、古寺交织成清幽之境，暗藏探幽的惬意与对自然的沉醉。两文皆以景衬情，语言凝练却意蕴悠长，既展现了宋代文人寄情山水的审美追求，又于细微处流露各自心境，是情景交融的古典散文佳作。 【6题详解】 本题考查文学常识的积累与识记。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面均有极高成就。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，是“唐宋八大家”之一。 【7题详解】 本题考查文言实词的解释。 C.“以书邀余入山”句子意思：用书信邀请我到山里去。“书”是书信的意思，不是书本； 故选C。 【8题详解】 本题考查文言句子断句。 这句话的意思是“这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，连头发都能数清”。“是夕”表时间，应断开；“天宇开霁”“林间月明”是两个并列的景象描写，其间应断开；最后“可数毫发”是一个动宾短语的句子，是对月光明亮程度的补充，故如此断句。是夕/天宇开霁/林间月明/可数毫发。 【9题详解】 本题考查文言语句的翻译。 重点词语：自，从；凡，总共；经，经过；皆，都；寂，寂静。 【10题详解】 本题考查对文中关键语句的理解与分析能力。 根据材料一中画线句子“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将洒满庭院的月光比作清澈透明的“积水”，突出其明亮、澄澈的特点；又将竹子与柏树在月光下的影子比作水中交错纵横的“藻荇”（水草），生动描绘出树影摇曳、错落有致的视觉美感。这两个比喻不仅形象地写出了月光之皎洁空明和树影之清丽淡雅，更共同营造出一个空灵、澄澈、清幽宁静的意境，使读者仿佛身临其境。这一境界既是对自然美景的真实再现，也映照出作者内心的清明与从容。结合苏轼当时被贬黄州、政治失意的处境来看，他能在深夜不眠，静心赏月，并以如此细腻笔触描摹景物，正体现出他在困顿中仍能保持超然物外、闲适自得的心境。因此，此句借景抒情，以月之“空明”衬人之“闲”，实则“闲”中有悲，“乐”中含愁，表达了赏月时的片刻闲适与贬谪生涯中孤独、无奈又力求旷达的复杂微妙情感。 【11题详解】 本题考查对两则材料中作者情感倾向比较与概括能力。 根据材料一“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者表面上感叹世人忙碌，无暇欣赏良辰美景，唯有自己与友人张怀民能在这深夜共赏明月，言语间流露出一种清高自许的情怀，同时也暗含着因贬谪而不得志的寂寞与自嘲。“闲人”二字既是对自己清闲身份的描述，更是对政治边缘处境的无奈指认——这份“闲”并非安逸逍遥，而是被迫退出权力中心的结果。因此，材料一所表达的情感是赏月之乐与贬谪之悲交织的复杂心境，既有面对自然之美的闲适愉悦，也有身处逆境的孤寂与自我宽慰。 根据材料二相关描写，如“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”等句可知，作者在前往拜访高人途中细致描绘沿途夜景，用笔舒缓，意境开阔而幽远，展现出对自然景色由衷的喜爱与沉浸其中的愉悦心情。整个过程没有沉重的情绪负担，反而透露出一种轻松自在、悠然自得的情趣。因此，材料二表达的是在寻访大师途中欣赏夜色的惬意心情，以及对清幽之境的深深沉醉，情感基调明朗、恬淡、愉悦。 【点睛】参考译文： 材料一：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料二：元丰二年，中秋节的第二天，我从吴兴来到杭州，然后向东返回会稽。龙井有位辨才大师，用书信邀请我到山里去。等到出了城，太阳已经西沉，我乘船航行到普宁，遇见了道人参寥，问他龙井派来的竹轿在哪里，参寥说：“因为你来得不是时候，（竹轿）已经离开了。”这天晚上，天空晴朗，树林间月光明亮，连头发都能数清。于是我便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边行走。我们从雷峰塔出来，渡过南屏山，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，发现一条小路，就沿着它爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，靠着山石便喝了起来。从普宁到这里，总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得郁郁葱葱，水流急促，发出悲怆的声响，这大概不是人间该有的地方。我们走到二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天才返回。 （二）（15分） 阅读下面文章，完成下面小题。 济南重阳节 ①重阳节到底是什么样子，我33岁那年才知道。 ②1988年秋天，我到山东大学作家班报到。住下没几天，听说千佛山有重阳节山会，便决定去逛逛。 ③我小时候，对重阳节没有什么感觉。早晨起来，父亲可能说一句“今日是九九重阳”，就下地干活去了。母亲办的还是家常便饭，不像刚过去的农历八月十五，有一碗肉菜。上学后，才知道重阳节的来历：九属阳，两个九凑到一起便是重阳。还知道了有关习俗：登高远眺、赏菊饮酒、佩戴茱萸等。但在我们村，几乎见不到菊花，更没有茱萸。村南有几座山，这天也无人去登。 ④来济南后，才知道重阳节竟如此盛大！上午有课，午后才去位于城南的千佛山，那里依然人山人海。路边摆了许多菊花，金灿灿的，香气扑鼻。山坡上有演吕剧的，驻足观看，忽听一声长啸自树梢上飞来。转身仰望，千佛山顶站满了人，啸声来自那里。想去山顶，见山道上人头攒动，遂打消了主意。 ⑤逛来逛去，前面出现一个旧书摊。蹲下瞅了下，一个红皮笔记本摆在那里。原来是一位女中学生的日记，就买了下来，摊主只收我两毛钱。回去后细读，发现内容多是这位女生的学习生活，譬如，有个同学交不起学费，她说服自己父母为同学交上；学校成立了宣传队，她编了一出话剧上演。最让她自豪的，是她和同学们一起迎接西哈努克亲王来济南。她还在日记中写下了自己的烦恼，如迟迟收不到一位朋友的回信。 ⑥有点讶异，这本私人日记何以会流落到旧书摊上？后来我写了一篇散文《女士，请珍藏你的果子》。我说，如果你能看到这篇文章，请联系我，我愿意将日记还给你。但文章发表之后，一直无人与我联系。 ⑦2024年秋天，我被山东大学聘用，在作家书院任教。报到时恰逢重阳节，看到有“九月九”重阳山会的消息，于是又去了一趟千佛山。 ⑧这天的节日氛围更加浓重，山路两边挂满灯笼，摆满商摊，传统的济南小吃应有尽有，连外地的特色美食也有很多，譬如河南的胡辣汤、湖北的热干面。还有各种各样的山东手造，传统手工艺与现代创意融合呈现，体现了文化的创造力。 ⑨日近中午，听到有唱京剧的，循声而往，到“闻韶台”下找个空位坐下，边喝咖啡边看。台上穆桂英手拿一杆长枪，背插四面靠旗，连舞带唱。她演完退下，幕后有人唱“穿林海跨雪原气冲霄汉”，其声穿云裂石，杨子荣手执马鞭威武登场。从《穆桂英挂帅》到《智取威虎山》，跨越千年，回肠荡气。 ⑩忽然一阵秋风吹过，闻到了菊香。离座去寻，在树林中寻到了一片。“待到重阳日，还来就菊花”，默念着孟浩然的诗句，步入花丛仔细观赏。那些菊花，有单色，有复色，以黄色为主；有平瓣，有管瓣，有匙瓣，千姿百态。秋风中，它们摇摇摆摆，清香沁人心脾。 ⑪太阳偏西，山间微凉，带着一身香气下山。途中发现，好多人兴冲冲迎面而来，往山上走，他们是新来的游客。看来，济南的重阳节，真是欢庆热闹，真的有节日气氛。 （2025年10月《人民日报》） 12. 阅读文章，请简要概括2024年千佛山重阳山会与1988年相比，有哪些新的特点？ 13. 文章主要运用了对比的手法，请结合内容分析这种写法的作用。 14. 文章结尾写道：“济南的重阳节，真是欢庆热闹，真的有节日气氛。”结合全文，说说你对这句话深层含义的理解。 15. 文中提到，作者因那本流失的日记写了《女士，请珍藏你的果子》一文。你认为作者想通过“请珍藏你的果子”这个标题向那位女士（以及读者）表达什么？ 【答案】12. 节日氛围更加浓重，装饰更多；商摊和美食更加丰富，出现了外地特色小吃；出现了融合传统与现代的“山东手造”产品；文化活动的体验方式更现代。 13. 文章将1988年和2024年两次重阳节的经历进行对比，又将作者童年时家乡冷清的重阳节与济南热闹的重阳节进行对比。通过对比，突出了济南重阳节盛大、欢乐的特点，展现了传统节日在几十年间的传承与发展，深化了文章主题。 14. 这句话不仅是对千佛山上重阳节现场热闹景象的客观描述，更是作者的深刻感受和评价。它强调了在济南，重阳节不是一个被淡忘的符号，而是一个真正被民众广泛参与、充满生命力和欢乐氛围的传统佳节。 15. “果子”在这里是一个比喻，比喻那本日记，也比喻少女时代纯真、宝贵的情感和记忆。作者想表达的是，每个人的青春和情感记忆都是独特而珍贵的私人财富，应该好好珍惜和保存，不应让其轻易流失。 【解析】 【导语】这篇文章以作者亲身经历为线，写不同时期在济南过重阳节的感受。小时候对重阳节无感，村里习俗难见；33岁初到济南，重阳山会盛大，还意外买到女中学生日记；2024年重逢重阳，氛围更浓，美食、手造、戏曲、菊花等尽显节日热闹，情感真挚自然。 【12题详解】 本题考查对比概括能力。 由第④段“来济南后，才知道重阳节竟如此盛大……路边摆了许多菊花，金灿灿的，香气扑鼻。山坡上有演吕剧的”可知，1988年千佛山重阳山会，有菊花、吕剧表演等。由第⑧段“这天的节日氛围更加浓重，山路两边挂满灯笼，摆满商摊，传统的济南小吃应有尽有，连外地的特色美食也有很多，譬如河南的胡辣汤、湖北的热干面。还有各种各样的山东手造，传统手工艺与现代创意融合呈现”可知，2024年千佛山重阳山会，节日氛围更浓，挂满灯笼，商摊多，美食丰富，有外地特色小吃，还有融合传统与现代的“山东手造”。由第⑨段“日近中午，听到有唱京剧的，循声而往，到‘闻韶台’下找个空位坐下，边喝咖啡边看”可知，2024年山会文化活动体验方式更现代，能边喝咖啡边听京剧。综合起来，2024年千佛山重阳山会与1988年相比，节日氛围更浓重，装饰更多；商摊和美食更丰富，有外地特色小吃；有“山东手造”产品；文化活动体验方式更现代。 【13题详解】 本题考查对比手法及其作用。 由第③段“我小时候，对重阳节没有什么感觉……但在我们村，几乎见不到菊花，更没有茱萸。村南有几座山，这天也无人去登”可知，作者童年时家乡的重阳节冷冷清清，没有节日氛围。由第④段“来济南后，才知道重阳节竟如此盛大……路边摆了许多菊花，金灿灿的，香气扑鼻。山坡上有演吕剧的”可知，济南的重阳节热闹非凡，有菊花、吕剧表演等。这里将童年家乡的重阳节与济南的重阳节进行对比，突出了济南重阳节的盛大。由第④段“1988年秋天……路边摆了许多菊花，金灿灿的，香气扑鼻。山坡上有演吕剧的”和第⑧段“2024年秋天……这天的节日氛围更加浓重，山路两边挂满灯笼，摆满商摊，传统的济南小吃应有尽有，连外地的特色美食也有很多……还有各种各样的山东手造，传统手工艺与现代创意融合呈现”可知，文章还将1988年和2024年济南的重阳节进行对比，2024年的节日氛围更浓，装饰更多，美食更丰富，还有“山东手造”，突出了济南重阳节的欢乐与传承发展。综合起来，这种对比写法，突出了济南重阳节盛大、欢乐的特点，展现了传统节日在几十年间的传承与发展，深化了文章主题。 【14题详解】 本题考查理解关键语句的能力。 由第③段“我小时候，对重阳节没有什么感觉……但在我们村，几乎见不到菊花，更没有茱萸。村南有几座山，这天也无人去登”可知，作者童年时家乡的重阳节冷冷清清，没有节日氛围。由第④段“来济南后，才知道重阳节竟如此盛大……路边摆了许多菊花，金灿灿的，香气扑鼻。山坡上有演吕剧的”可知，济南的重阳节热闹非凡，有菊花、吕剧表演等。由第⑧段“这天的节日氛围更加浓重，山路两边挂满灯笼，摆满商摊，传统的济南小吃应有尽有，连外地的特色美食也有很多……还有各种各样的山东手造，传统手工艺与现代创意融合呈现”可知，2024年济南的重阳节节日氛围更浓，装饰多，美食丰富，还有“山东手造”。由第⑨段“日近中午，听到有唱京剧的……从《穆桂英挂帅》到《智取威虎山》，跨越千年，回肠荡气”可知，重阳节还有精彩的京剧表演。由第⑪段“太阳偏西，山间微凉，带着一身香气下山。途中发现，好多人兴冲冲迎面而来，往山上走，他们是新来的游客”可知，很多人来参与重阳节活动。综合起来，文章结尾这句话，不仅是对千佛山上重阳节现场热闹景象的客观描述，更是作者对济南重阳节氛围的深刻感受和评价，强调了在济南，重阳节是一个真正被民众广泛参与、充满生命力和欢乐氛围的传统佳节。 【15题详解】 本题考查文章标题含义及作者意图。 由第⑤段“原来是一位女中学生的日记……她还在日记中写下了自己的烦恼，如迟迟收不到一位朋友的回信”可知，日记记录了女生少女时代的学习生活、自豪经历和内心烦恼，是少女时代纯真情感的见证。由第⑥段“有点讶异，这本私人日记何以会流落到旧书摊上？后来我写了一篇散文《女士，请珍藏你的果子》。我说，如果你能看到这篇文章，请联系我，我愿意将日记还给你”可知，作者对日记流落到旧书摊感到惊讶，希望通过文章让女士找回日记，更希望她珍视自己的青春记忆。这里的“果子”，表面指日记，深层则比喻少女时代纯真、宝贵的情感和记忆。作者想通过“请珍藏你的果子”这个标题，向那位女士（以及读者）表达：每个人的青春和情感记忆都是独特而珍贵的私人财富，它们记录了我们的成长、经历和感受，是我们人生中最宝贵的部分。因此，我们应该好好珍惜和保存这些记忆，不应让其轻易流失。 （三）（10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 节气谱系下的传统养生智慧 ①二十四节气是一个统称，每月一个节气和一个中气，全年分十二个节气和十二个中气。节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处的黄道位置关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。地球围绕太阳公转一周是360度，古人将其分为24等份，每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气。这些名称中，有的反映太阳照射的角度，如夏至、冬至；有的反映温度，如小暑、大暑等；有的反映降水，如雨水、谷雨等；有的反映物候，如惊蛰、芒种等。 ②中国人重视时令养生，循时而动，顺天应时。例如，《黄帝内经·素问》所说：“必先岁气，毋伐天和。”养生保健要优先考虑“岁气”的时令属性，即根据岁年的四时之气作适应性调整。“毋伐天和”就是说不要逆时而动，不要把夜晚当白天，不要损害自己的身体，不要破坏它与自然协调的身心平衡。《礼记·王制》中“庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻”，说的同样是季节饮食。春季养生，依据的是顺应春阳、提振精神的原则。在大地回春之际，以辛温食物，发散藏伏之气。立春饮食体现迎春、助阳的性质。《诗经·豳风·七月》提到春季“荐羔祭韭”，立春民俗饮食中，保留了这样的养生传统。立春咬春、尝新是春季饮食养生的主要方式。明代北京人立春日嚼萝卜，称为“咬春”。 ③为预防夏天酷暑伤生，南方立夏喝“七家茶”。所谓七家茶，就是邀集各家的茶叶，汇在一起煮成茶来喝，其实它是希望邻里团结的“互助茶”，以社会团结来保障夏天生活。这看起来是养生茶，实际上却是社会关系的表达。当然还有一些其他的饮食，如立夏要吃蛋。各种养生的食品与饮品，均源于对生命的佑护。秋季凉爽，秋季时令养生，重视对夏天身体能量耗损的补充、身体的调养，以及为未来冬寒作能量贮备。立秋有咬秋民俗，人们在立秋这天要吃秋瓜、秋桃，以保健避疫。《诗经》也说“七月食瓜”。白露时节，人们要采露水，山东临朐一带，八月初一采豆棵上的露水（称为“龙汗水”）贮存起来，称用之做饭可医治百病。 ④冬季严寒，冬令养生，重在闭藏蛰伏，饮食以保暖御寒为主。民间在立冬酿酒、腌菜、舂米，准备过冬。民间谚语：“立冬不起菜，必定要受害。”立冬之后，人们重视身体能量的补充，“立冬补嘴空”，多补辛温食物。江南俗语还有“冬令进补，开春打虎”。冬季的藏伏，为了新春的康健。 （2025年07月《人民论坛》，有删减） 16. 下列表述与原文内容不符的一项是（ ） A. 地球围绕太阳自转一周是360度，古人将其分为24等份，一年共经历24个节气。 B. 中国人重视时令养生，强调遵从自然的特点饮食。 C. 为预防夏天酷暑伤生，南方立夏喝“七家茶”。 D. 人们认为立冬后应多补辛温食物。 17. 本文的说明对象是什么？它最核心的特征是什么？ 18. 文章开篇在解释二十四节气的成因时，主要运用了列数字的说明方法，请结合原文简要分析其作用。 19. “冬令进补，开春打虎”这句民间谚语，概括了怎样的养生逻辑？请结合冬季养生的原则和目的进行阐述。 【答案】16. A 17. 说明对象：二十四节气谱系下的传统养生智慧。核心特征：天人相应，循时而动，顺天应时。 18. 科学、准确、严密地揭示了二十四节气的划分标准，使说明内容清晰具体，易于读者理解。 19. 这句谚语概括了“冬季闭藏蛰伏是为春季健康活力奠定基础”的养生逻辑。冬季养生的原则是“闭藏蛰伏”，饮食以保暖御寒、补充能量为主。其目的正是通过在冬季进行充分的能量储备和身体调养，才能在春天来临时拥有旺盛的生命力和强健的体魄，从而实现一年四季的健康循环。 【解析】 【导语】文章围绕节气展开，先介绍节气划分依据与名称含义，后阐述中国人重视时令养生。按四季顺序，分别说明春、夏、秋、冬不同季节的养生方式，如春季迎春助阳、夏季邻里互助、秋季调养储备、冬季闭藏进补，体现传统养生智慧与对生命的佑护。 【16题详解】 本题考查内容理解与辨析。 A.由第①段“地球围绕太阳公转一周是360度，古人将其分为24等份，每运行15度所经历的时日称为‘一个节气’，一年共经历24个节气”可知，是“公转”不是“自转”，该项错误； 故选A。 【17题详解】 本题考查提取与概括能力。 由第①段“二十四节气是一个统称……带来的一系列天文物候变化”可知，文章开篇就介绍了二十四节气，且全文围绕二十四节气展开，讲述了不同节气下的养生智慧，所以说明对象与二十四节气相关。再结合全文整体内容，可知说明对象是二十四节气谱系下的传统养生智慧，也可以表述为基于二十四节气的传统养生理念与实践。 由第②段“中国人重视时令养生，循时而动，顺天应时。例如，《黄帝内经·素问》所说：‘必先岁气，毋伐天和。’养生保健要优先考虑‘岁气’的时令属性，即根据岁年的四时之气作适应性调整”可知，中国人依据二十四节气进行养生，强调顺应自然时令，不违背自然规律，也就是天人相应，循时而动，顺天应时，根据自然时令进行适应性调整。所以其核心特征就是天人相应，循时而动，顺天应时。 【18题详解】 本题考查说明方法及其作用。 由第①段“地球围绕太阳公转一周是360度，古人将其分为24等份，每运行15度所经历的时日称为‘一个节气’，一年共经历24个节气”可知，这里运用了列数字的说明方法。“360度”“24等份”“15度”“24个节气”这些具体数字的呈现，让读者能直观地了解到古人划分二十四节气的精确标准。这种科学、准确、严密的表述，把原本抽象的节气划分过程变得清晰具体。对于初中生来说，可能对节气的成因理解起来有一定难度，但通过这些数字，就能轻松明白节气是如何依据地球公转位置来划分的，使说明内容通俗易懂，增强了文章的可信度和说服力，让读者更容易接受关于二十四节气成因的介绍。所以，列数字的说明方法在这里起到了科学、准确、严密地揭示划分标准，使说明内容清晰具体、易于理解的作用。 【19题详解】 本题考查综合分析能力 由第④段“冬季严寒，冬令养生，重在闭藏蛰伏，饮食以保暖御寒为主”可知，冬季气候寒冷，人体需要更多的能量来抵御严寒，所以冬季养生强调“闭藏蛰伏”，也就是减少身体能量的消耗，同时通过饮食来保暖御寒、补充能量，这就是冬季养生的原则。由第④段“冬季的藏伏，为了新春的康健”可知，冬季的这种“藏伏”行为是有明确目的的，那就是为新春的健康做准备。结合“江南俗语还有‘冬令进补，开春打虎’”可知，“冬令进补”就是冬季按照养生原则进行能量补充和身体调养，“开春打虎”则形象地表达了经过冬季的充分调养，春天到来时身体会非常强健，充满活力，就像有足够的力量去打虎一样。所以，这句谚语概括的养生逻辑就是：冬季通过“闭藏蛰伏”的养生方式，遵循保暖御寒、补充能量的原则，达到为春季储备能量、调养身体的目的，从而在春天拥有旺盛的生命力和强健的体魄，实现一年四季的健康循环。 （四）名著阅读（5分） 20. 阅读下面关于《红岩》的相关内容，按要求回答问题。 齐晓轩慢慢抬起头来，望着旁边的窗口……“告诉你们，我永远是共产党员！”……他的声音有如洪钟，惊动了魔窟中的野兽。 （1）《红岩》的作者是________、________（人名）。 （2）齐晓轩的誓言是同敌人正面的精神对抗，狱中同志们还运用了多种多样的智慧进行斗争。请结合整本书内容，列举另一种斗争形式，并说明其目的。 斗争形式：_______________________________ 目的：__________________________________ 【答案】（1） ①. 罗广斌 ②. 杨益言 （2） ①. 示例一：斗争形式：秘密传递信息（或“狱中学习”）。目的：保持与狱外党组织的联系，互通情报，统一斗争步调（或“提高同志们的理论水平和斗争信念”）。 ②. 示例二：斗争形式：春节联欢会。目的：鼓舞狱中战友的士气，凝聚力量，展示革命乐观主义精神，是对敌人的一次政治示威。 【解析】 【小问1详解】 本题考查相关文学常识。 《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说。《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。 【小问2详解】 本题考查对整本书内容的理解。 《红岩》中，除了齐晓轩的正面对抗外，狱中同志们还采用了多种智慧斗争方式。比如： 秘密传递信息：通过地下渠道、暗号等方式传递情报。组织学习：在狱中组织学习马列主义，提升思想觉悟。绝食抗议：通过绝食来抗议监狱的虐待。伪装疯癫：华子良假装疯癫，以麻痹敌人，便于传递信息。出版狱中报纸：秘密出版《挺进报》来鼓舞士气。 示例：斗争形式：伪装疯癫（或“假扮疯癫”）目的：麻痹敌人，获取信任，便于进行秘密活动，传递情报。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 学校将开展“身边的文化遗产”主题班会活动，旨在引导同学们认识吉林省文化遗产的重要性，感受文化遗产所彰显的独特的人文价值，培养并加强文化遗产的保护意识。请你参与并完成以下任务。 （1）请你为本次活动拟写一则宣传标语。（不超过20字） （2）文化遗产不只存在于史书中，更存在于我们的日常生活里。它可能是一条古老的街道、一门传统的手艺，甚至是一道地方美食。请列举两项你家乡（所在区县）最具代表性的文化遗产（物质或非物质均可），并简要说明其价值。 示例：通化葡萄酒酿造技艺——见证了山葡萄种植与酿造历史，是关东饮食文化的活化石。 我列举：①____________________________ ②_______________________________ （3）在城市化进程中，一些老建筑（如“吉林西站”等）的去留引发了讨论。有人认为应拆除让位于商业开发，有人认为必须原样保护。请谈谈你的观点，并说明理由。 我的观点：______________________ 我的理由：______________________ 【答案】（1）示例：保护文化遗产，守望精神家园。 （2） ①. 吉林乌拉满族年俗——保留了丰富的满族传统文化，是研究满族社会生活的活态博物馆。 ②. 四平李连贵熏肉大饼——独特的制作技艺和风味，是吉林饮食文化的金字招牌。 （3） ①. 示例：我的观点：必须原样保护。 ②. 我的理由：老建筑是城市的历史记忆和文化根脉，其历史价值远超过短期的商业利益。拆除它们将造成不可逆的文化损失，使城市变得千篇一律。我们可以通过发展旅游、改造为文化空间等方式，让老建筑焕发新生。 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动标语拟写。 撰写的标语一要符合“身边的文化遗产”主题需要；二要朗朗上口，易读易记；三要尽量运用修辞方法，生动形象。 示例：守好身边文化遗产，共创人类文明家园。 【小问2详解】 本题考查理解运用能力。 可模拟示例“通化葡萄酒酿造技艺——见证了山葡萄种植与酿造历史，是关东饮食文化的活化石”，先列举家乡的最具代表性的文化遗产，然后阐述其文化价值即可。 示例：吉林朝鲜族农乐舞——展现了朝鲜族传统音乐与舞蹈的融合，是朝鲜族农耕文化的生动体现。 【小问3详解】 本题考查语言表达能力。 针对“一些老建筑的去留”，提出自己的看法即可。观点要明确，要有理有据。 老建筑承载着丰富的历史信息和文化价值，能够为城市增添独特的魅力，并且在经过适当的改造后，依然可以满足现代社会的需求。从这些角度来看，老建筑应当得到保护；反过来，如果从“老建筑维护成本高，有很多安全隐患，影响城市的交通和美观，有的文化信息并不丰富，没有什么代表性”等角度，阐述老建筑并不都需要保护，也是可以的。 示例：我的观点：必须原样保护。我的理由：老建筑是历史的见证者，具有重要的历史教育意义、美学意义、建筑学意义甚至宗教意义。它们不仅是该地块的地标，也是该地区人们成长的见证、城市发展的见证，是人们的归属和依托。老建筑的图片、文字、影像本身就是一种留存，而历经岁月洗礼的砖瓦青石的建筑本身更是给予了人们触觉和空间体验的存在。 （二）写作（50分） 22. 题目：那一刹那的领悟 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 【答案】例文： 那一刹那的领悟 窗外的雨银丝般不停地下着，狂风像为它伴奏似的怒号着，密布的乌云也来凑热闹。无奈的树任凭风雨在它的身躯上拍打，花也收起了往日的娇艳，有气无力地在花丛中垂下了头…… 在这样的情景下，有一颗破碎的心也在承受着风雨的洗礼。 考试卷子发下来了，结果意料之外地不如人意——不及格。唉，都怪我没养成检查的习惯。在风雨中，我慢慢踱回家。 沉默的晚饭后，我独自回到房间写作业。“作业怎么这么多，真是的，什么时候才能写完啊！”我默默地抱怨着，不知什么时候心中多了几分怒火。妈妈走来，一手拿着水果，一手端着水杯，脚步很轻，没让我察觉。“这次考得怎么样？”她轻声地问道。回答她的却只有一阵静寂。“不好么？没事，不用难过，下次再努努力就好了。今天作业多吗？什么时候能写完？写完就早些睡吧。” 若在平时，我也许会说：“嗯，好，知道了。您先睡吧。”而今天，在种种压力下，我火山爆发似的破口而出：“哎呀，你烦不烦啊！写完了我自然就去睡了，真是啰嗦！” 好久，身后没有反应。我微微转头，看到妈妈呆呆地立在那里，空空的双手不安地来回搓动，终于迟疑地转过身，慢慢地走出我的房间，轻轻地把门带上。留下我一人，惭愧地望着眼前洗得干干净净的水果和冒着热气的水杯。 就这样，第二天晚上来临。妈妈一如往常般一手拿着水果，一手端着水杯，轻轻走进我的房间。只是少了些询问，多了些关切的目光。然后默默回身，轻轻关门，一切似乎那么娴熟。 那一刹那，我领悟到了，母爱就是那每天晚上干净的水果和冒着热气的水，那么的温暖；母爱就是那默默地回身和轻轻地关门，那么的体贴；母爱就是那对我无理取闹的无条件容忍，那么宽容。世间唯有母爱会如此伟大。世间，也唯有母爱如此这般地如出一辙。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。这是一篇命题作文。题目是“那一刹那的领悟”，分解题目，有两个关键词：“那一刹那”“领悟”。“那一刹那”强调的是一个特定的、短暂的时间点，它具有瞬间性、关键性，是故事发展的高潮或转折点，是“我”思想发生转变的时刻。“领悟”意思是领会、理解，内涵应指向于知识的丰富、能力的提升、思想认识的成熟等。“那一刹那的领悟”表明在这个瞬间，“我”有了新的认知、感悟或收获，这种收获可以是关于人生道理、情感体验、自我认知等方面的。立意可以是通过一件具体的事情，让自己领悟了亲情的珍贵、友情的重要、坚持的意义、诚信的价值等等。 第二，选材构思。本文适合写成记叙文。选材较为广泛，从自己的日常生活中选取素材，这样更容易写出真情实感。比如，在学习中遇到难题想要放弃时，在老师的鼓励下坚持攻克，那一刹那领悟了坚持的意义；和父母发生矛盾后，看到父母为自己默默付出的细节，那一刹那领悟了亲情的珍贵。也可以选择一些特殊的经历，如参加比赛、志愿者活动、旅行等。例如，在参加马拉松比赛时，跑到中途体力不支想要放弃，但看到周围选手的坚持和观众的加油声，最终坚持跑完全程，那一刹那领悟了挑战自我的重要性。还可以从阅读中获取灵感，将书中的故事与自己的生活相结合。比如，读了《钢铁是怎样炼成的》，被保尔•柯察金的坚韧不拔所感动，在现实生活中遇到困难时，联想到保尔的经历，那一刹那领悟了要勇敢面对挫折。构思上，开头可以采用多种方式开头，如设置悬念、引用名言、描写场景等，吸引读者的注意力。例如，“人生中有许多个‘那一刹那’，它们如繁星般点缀着我的记忆长河，而其中最璀璨的那一颗，让我领悟了坚持的力量。”这样的开头设置了悬念，引发读者的好奇心。中间详细叙述“那一刹那”发生的事情，注意情节的起伏和细节的描写。可以按照事情发展的顺序，先写事情的起因，再写经过，重点描写“那一刹那”的具体场景和自己的心理变化。例如，在写坚持跑步的事情时，可以描写自己跑步时的疲惫、想要放弃的念头，以及看到周围人的坚持后内心的挣扎，最后决定坚持下去的决心。结尾要呼应开头，深化主题。可以再次强调“那一刹那”对自己的影响，或者表达自己对未来的展望。例如，“那一刹那，我领悟了坚持的力量，它将伴随我在人生的道路上不断前行，让我勇敢地面对每一个挑战。”这样的结尾既呼应了开头，又深化了主题。 23. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 58岁的农民工刘诗利，用布满老茧的手捧起书本的模样，感动了无数人。为谋生，他凌晨五点就在劳务市场蹲活，绑钢筋、打混凝土，一天劳作14小时，却常蹬两小时自行车去书店看书，哪怕一天只靠4.4元的土豆和洋葱果腹，图书馆仍是他最常去的地方。 在北京图书大厦，他背着行囊偶遇新书签售会，局促却坚定的身影被关注。走红后，他拒绝了资助与陌生的工作邀约，坦言“谁家的钱都是辛苦钱，我能养活自己”，只想继续靠劳动生活，用阅读充实内心，从曾执教11年的民办教师到城市务工者，身份变了，但对书的热爱从未改变。正如《人民日报》所评：“脚踩泥泞，依然仰望星空。” 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 【答案】 例文： 纸星星 爷爷的手像干裂的树皮，指甲缝里嵌着洗不净的墨痕。他是村里最后一个修谱匠，在族谱上誊写名字时，眼神虔诚得像在触摸星光。可我总觉得，那不过是些泛黄脆弱的纸，早晚要被时光吞没。 直到那个暴雨夜。老屋漏雨，爷爷冲进书房，用身体护住木柜。我帮他搬柜子时，一本破旧的《诗经》滑落，里面飘出许多纸星星。捡起一颗拆开，上面竟是用蝇头小楷抄写的诗句：“七月在野，八月在宇……”每颗星星里都藏着不同的句子。 “您抄这个干嘛？又不能卖钱。”我不解。爷爷小心地抚平纸条：“你太奶奶不识字，但爱听诗。那年饥荒，她饿着肚子省下纸，让我教她认字。她说，字里藏着粮食喂不饱的东西。” 我突然看见纸星星背面有极小的注脚：“戊戌年三月，母卧病，诵此篇稍安。”“庚子冬，雪封山，饥寒中默诵如见春光。”原来，这些诗句曾在无数个艰难时刻，像火种般点亮过祖辈的黑夜。 后来，爷爷病重，已拿不稳笔。我坐在床头，为他读诗。当他干涸的嘴唇随着韵律微微颤动时，我忽然明白：那些在贫瘠土地上依然固执生长的文字，不是装饰，而是一个民族深植于血脉的根。它们让人在泥土中跌倒时，能透过尘埃看见星辰。 如今，爷爷的族谱工作早已被电脑取代。但我接过他褪色的毛笔，继续在纸星星上抄诗。我知道，在这个飞速奔跑的时代，依然需要有人守护那些“无用的星光”。因为当我们在现实中跌落时，正是这些看似脆弱的光芒，会轻轻托住我们的脊梁。 合上《诗经》，我看见最后一颗星星上写着：“星星也许不能照亮整片黑暗，但它能告诉你，黑暗并非全部。”爷爷字迹在晨光中微微发亮，像一颗永远不会坠落的星。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意。这则材料的核心是刘诗利在艰苦生活中坚持阅读的精神。从他身上，能看到两种鲜明的力量：一是面对生活重压时的坚韧，二是追求精神富足的执着。若写记叙文，可围绕“困境中的坚守”展开，比如写自己学习某项技能时遇到困难，但想起刘诗利的故事，咬牙坚持，最终取得进步，突出“坚持能突破困境”的立意；若写议论文，可探讨“物质与精神的关系”，以刘诗利为例，论述即使物质匮乏，精神世界也能因热爱而丰盈，强调精神追求的重要性；若写散文，可抒发对刘诗利精神的赞美，联想到生活中那些默默坚守梦想的人，表达对这种精神的向往与追求。注意内容丰富，字数在500以上。 选材构思。若写记叙文，可选取自己学习绘画的经历。起初，画得不好，被同学嘲笑，自己也有些灰心。但看到刘诗利在艰苦环境中仍坚持阅读，深受触动，于是每天利用课余时间练习，遇到难题就向老师请教，经过一段时间的努力，绘画水平有了显著提高，还在比赛中获奖。通过这件事，体现坚持的力量。若写议论文，开篇可引用材料，引出论点“精神追求能让人生更有意义”。接着列举古今中外名人在困境中坚守精神追求的事例，如司马迁受刑后坚持写《史记》，贝多芬失聪后创作音乐等，再结合刘诗利的故事，从不同角度论证论点，最后总结全文，强调精神追求的重要性。若写散文，可先描述刘诗利在书店看书的场景，表达对他的敬佩之情，然后联想到生活中那些像他一样在平凡生活中坚守梦想的人，如小区里坚持晨练的老人、街头努力工作的清洁工等，最后抒发对这些人的赞美和对生活的感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年上第三次月考试卷语文 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成下面小题。 谜语的历史（ ），其起源可追溯到远古时代。在远古时代，人们在交流时，偶尔不便直截了当地表达意思，而通过隐晦曲折的语言来表达另一层内容，这就有了“谜语”的萌芽。春秋战国时期，谜语开始有了名称，叫“隐语”。宋代是谜语发展的繁荣时期，（ ）了一批专业谜人和谜社组织，同时诞生了“灯谜”。中华谜语从此开创了民间谜语和灯谜并行的新格局。进入现代社会，谜语从内容到形式（ ）。人们自出心裁，将现代科技与传统谜语相结合，创作出zhāng显时代精神的新型谜语。通过这些形式创新的猜谜活动，我们可以感受到谜语文化的魅力，从而更好地弘扬和传承这一文化瑰宝。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）追溯（ ） （2）zhāng（ ）显 2. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 绵延不绝 成就 焕然一新 B. 源远流长 造就 焕然一新 C. 绵延不绝 成就 耳目一新 D. 源远流长 造就 耳目一新 3. 语段中“现代社会”的短语类型是（ ） A. 并列短语 B. 偏正短语 C. 主谓短语 D. 动宾短语 4. 文中画横线句子有语病，请写出修改后正确的句子。 5. 在下面田字格中填写古诗词名句。 诵读经典诗词可以帮助我们体会古代文人的生活与情致。李清照《如梦令》的“争渡，争渡，（1）__________”让我们沉醉在风光旖旎的荷塘深处；欧阳修《采桑子》的“（2）__________。惊起沙禽掠岸飞”让我们徜徉在如梦如幻的湖光波影中；王维《使至塞上》的“（3）__________，长河落日圆”让我们穿行于苍劲雄浑的沙漠中；崔颢《黄鹤楼》的“（4）__________，__________让我们领略到汉阳与鹦鹉洲生机盎然的自然风光。诵读经典诗词，还可以修身养性。晏殊《浣溪沙》的“（5）__________，__________”以花开花落、燕去燕来，透露出某种生活的哲思。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——《记承天寺夜游》 材料二： 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽①。龙井②有辨才③大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆④，则曰：“以不时至，去矣。”是夕天宇开霁林间月明可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖⑤而行。出雷峰⑥，度南屏⑦，濯足于惠因涧，入灵石坞⑧，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 ——秦观《龙井题名记》（节选） 【注释】①会稽：今浙江绍兴。②龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉，龙井是以泉名井。③辨才：辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。④篮舆：竹轿。⑤策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。⑥雷峰：峰名。⑦南屏：山名。⑧灵石坞：山名。 6. 苏轼，字子瞻，号____________，______（朝代）文学家 7. 下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 念无与为乐者（考虑，想到） B. 相与步于中庭（共同，一起） C. 以书邀余入山（书本） D. 明日乃还（才） 8. 用“/”给材料二中画线句子断句。（限三处） 是 夕 天 宇 开 霁 林 间 月 明 可 数 毫 发。 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。 10. 文人雅士，善借月抒怀，苏轼笔下的月景更是含情。请你对材料一中画线句子作简要分析。 11. 两则材料都写到了自然之景，但作者的情感侧重不同，请分别概括。 （二）（15分） 阅读下面文章，完成下面小题 济南重阳节 ①重阳节到底是什么样子，我33岁那年才知道。 ②1988年秋天，我到山东大学作家班报到。住下没几天，听说千佛山有重阳节山会，便决定去逛逛。 ③我小时候，对重阳节没有什么感觉。早晨起来，父亲可能说一句“今日是九九重阳”，就下地干活去了。母亲办的还是家常便饭，不像刚过去的农历八月十五，有一碗肉菜。上学后，才知道重阳节的来历：九属阳，两个九凑到一起便是重阳。还知道了有关习俗：登高远眺、赏菊饮酒、佩戴茱萸等。但在我们村，几乎见不到菊花，更没有茱萸。村南有几座山，这天也无人去登。 ④来济南后，才知道重阳节竟如此盛大！上午有课，午后才去位于城南的千佛山，那里依然人山人海。路边摆了许多菊花，金灿灿的，香气扑鼻。山坡上有演吕剧的，驻足观看，忽听一声长啸自树梢上飞来。转身仰望，千佛山顶站满了人，啸声来自那里。想去山顶，见山道上人头攒动，遂打消了主意。 ⑤逛来逛去，前面出现一个旧书摊。蹲下瞅了下，一个红皮笔记本摆在那里。原来是一位女中学生的日记，就买了下来，摊主只收我两毛钱。回去后细读，发现内容多是这位女生的学习生活，譬如，有个同学交不起学费，她说服自己父母为同学交上；学校成立了宣传队，她编了一出话剧上演。最让她自豪的，是她和同学们一起迎接西哈努克亲王来济南。她还在日记中写下了自己的烦恼，如迟迟收不到一位朋友的回信。 ⑥有点讶异，这本私人日记何以会流落到旧书摊上？后来我写了一篇散文《女士，请珍藏你的果子》。我说，如果你能看到这篇文章，请联系我，我愿意将日记还给你。但文章发表之后，一直无人与我联系。 ⑦2024年秋天，我被山东大学聘用，在作家书院任教。报到时恰逢重阳节，看到有“九月九”重阳山会的消息，于是又去了一趟千佛山。 ⑧这天的节日氛围更加浓重，山路两边挂满灯笼，摆满商摊，传统的济南小吃应有尽有，连外地的特色美食也有很多，譬如河南的胡辣汤、湖北的热干面。还有各种各样的山东手造，传统手工艺与现代创意融合呈现，体现了文化的创造力。 ⑨日近中午，听到有唱京剧的，循声而往，到“闻韶台”下找个空位坐下，边喝咖啡边看。台上穆桂英手拿一杆长枪，背插四面靠旗，连舞带唱。她演完退下，幕后有人唱“穿林海跨雪原气冲霄汉”，其声穿云裂石，杨子荣手执马鞭威武登场。从《穆桂英挂帅》到《智取威虎山》，跨越千年，回肠荡气。 ⑩忽然一阵秋风吹过，闻到了菊香。离座去寻，在树林中寻到了一片。“待到重阳日，还来就菊花”，默念着孟浩然的诗句，步入花丛仔细观赏。那些菊花，有单色，有复色，以黄色为主；有平瓣，有管瓣，有匙瓣，千姿百态。秋风中，它们摇摇摆摆，清香沁人心脾。 ⑪太阳偏西，山间微凉，带着一身香气下山。途中发现，好多人兴冲冲迎面而来，往山上走，他们是新来的游客。看来，济南的重阳节，真是欢庆热闹，真的有节日气氛。 （2025年10月《人民日报》） 12. 阅读文章，请简要概括2024年千佛山重阳山会与1988年相比，有哪些新的特点？ 13. 文章主要运用了对比的手法，请结合内容分析这种写法的作用。 14. 文章结尾写道：“济南的重阳节，真是欢庆热闹，真的有节日气氛。”结合全文，说说你对这句话深层含义的理解。 15. 文中提到，作者因那本流失的日记写了《女士，请珍藏你的果子》一文。你认为作者想通过“请珍藏你的果子”这个标题向那位女士（以及读者）表达什么？ （三）（10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 节气谱系下的传统养生智慧 ①二十四节气是一个统称，每月一个节气和一个中气，全年分十二个节气和十二个中气。节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处的黄道位置关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。地球围绕太阳公转一周是360度，古人将其分为24等份，每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气。这些名称中，有的反映太阳照射的角度，如夏至、冬至；有的反映温度，如小暑、大暑等；有的反映降水，如雨水、谷雨等；有的反映物候，如惊蛰、芒种等。 ②中国人重视时令养生，循时而动，顺天应时。例如，《黄帝内经·素问》所说：“必先岁气，毋伐天和。”养生保健要优先考虑“岁气”的时令属性，即根据岁年的四时之气作适应性调整。“毋伐天和”就是说不要逆时而动，不要把夜晚当白天，不要损害自己的身体，不要破坏它与自然协调的身心平衡。《礼记·王制》中“庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻”，说的同样是季节饮食。春季养生，依据的是顺应春阳、提振精神的原则。在大地回春之际，以辛温食物，发散藏伏之气。立春饮食体现迎春、助阳的性质。《诗经·豳风·七月》提到春季“荐羔祭韭”，立春民俗饮食中，保留了这样的养生传统。立春咬春、尝新是春季饮食养生的主要方式。明代北京人立春日嚼萝卜，称为“咬春”。 ③为预防夏天酷暑伤生，南方立夏喝“七家茶”。所谓七家茶，就是邀集各家的茶叶，汇在一起煮成茶来喝，其实它是希望邻里团结的“互助茶”，以社会团结来保障夏天生活。这看起来是养生茶，实际上却是社会关系的表达。当然还有一些其他的饮食，如立夏要吃蛋。各种养生的食品与饮品，均源于对生命的佑护。秋季凉爽，秋季时令养生，重视对夏天身体能量耗损的补充、身体的调养，以及为未来冬寒作能量贮备。立秋有咬秋民俗，人们在立秋这天要吃秋瓜、秋桃，以保健避疫。《诗经》也说“七月食瓜”。白露时节，人们要采露水，山东临朐一带，八月初一采豆棵上的露水（称为“龙汗水”）贮存起来，称用之做饭可医治百病。 ④冬季严寒，冬令养生，重在闭藏蛰伏，饮食以保暖御寒为主。民间在立冬酿酒、腌菜、舂米，准备过冬。民间谚语：“立冬不起菜，必定要受害。”立冬之后，人们重视身体能量的补充，“立冬补嘴空”，多补辛温食物。江南俗语还有“冬令进补，开春打虎”。冬季的藏伏，为了新春的康健。 （2025年07月《人民论坛》，有删减） 16. 下列表述与原文内容不符的一项是（ ） A. 地球围绕太阳自转一周是360度，古人将其分为24等份，一年共经历24个节气。 B. 中国人重视时令养生，强调遵从自然的特点饮食。 C. 为预防夏天酷暑伤生，南方立夏喝“七家茶”。 D. 人们认为立冬后应多补辛温食物。 17. 本文的说明对象是什么？它最核心的特征是什么？ 18. 文章开篇在解释二十四节气成因时，主要运用了列数字的说明方法，请结合原文简要分析其作用。 19. “冬令进补，开春打虎”这句民间谚语，概括了怎样的养生逻辑？请结合冬季养生的原则和目的进行阐述。 （四）名著阅读（5分） 20. 阅读下面关于《红岩》的相关内容，按要求回答问题。 齐晓轩慢慢抬起头来，望着旁边的窗口……“告诉你们，我永远是共产党员！”……他的声音有如洪钟，惊动了魔窟中的野兽。 （1）《红岩》的作者是________、________（人名）。 （2）齐晓轩的誓言是同敌人正面的精神对抗，狱中同志们还运用了多种多样的智慧进行斗争。请结合整本书内容，列举另一种斗争形式，并说明其目的。 斗争形式：_______________________________ 目的：__________________________________ 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 21. 学校将开展“身边的文化遗产”主题班会活动，旨在引导同学们认识吉林省文化遗产的重要性，感受文化遗产所彰显的独特的人文价值，培养并加强文化遗产的保护意识。请你参与并完成以下任务。 （1）请你为本次活动拟写一则宣传标语。（不超过20字） （2）文化遗产不只存在于史书中，更存在于我们的日常生活里。它可能是一条古老的街道、一门传统的手艺，甚至是一道地方美食。请列举两项你家乡（所在区县）最具代表性的文化遗产（物质或非物质均可），并简要说明其价值。 示例：通化葡萄酒酿造技艺——见证了山葡萄种植与酿造历史，是关东饮食文化的活化石。 我列举：①____________________________ ②_______________________________ （3）在城市化进程中，一些老建筑（如“吉林西站”等）的去留引发了讨论。有人认为应拆除让位于商业开发，有人认为必须原样保护。请谈谈你的观点，并说明理由。 我的观点：______________________ 我的理由：______________________ （二）写作（50分） 22. 题目：那一刹那的领悟 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 23. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 58岁的农民工刘诗利，用布满老茧的手捧起书本的模样，感动了无数人。为谋生，他凌晨五点就在劳务市场蹲活，绑钢筋、打混凝土，一天劳作14小时，却常蹬两小时自行车去书店看书，哪怕一天只靠4.4元的土豆和洋葱果腹，图书馆仍是他最常去的地方。 在北京图书大厦，他背着行囊偶遇新书签售会，局促却坚定的身影被关注。走红后，他拒绝了资助与陌生的工作邀约，坦言“谁家的钱都是辛苦钱，我能养活自己”，只想继续靠劳动生活，用阅读充实内心，从曾执教11年的民办教师到城市务工者，身份变了，但对书的热爱从未改变。正如《人民日报》所评：“脚踩泥泞，依然仰望星空。” 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。 （2）文体不限，诗歌除外。 （3）不少于500字。 （4）文字和标点书写规范、整洁。 （5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $