第17课《短文两篇：爱莲说》知识点梳理+课内外对比阅读 2025—2026学年统编版语文七年级下册
第17课 短文两篇·《爱莲说》知识点梳理
一、文学常识
体裁：“说”是古代的一种议论文文体，可记叙、可议论，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，相当于现代的杂文。
出处：选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。
地位：是托物言志的千古名篇，与刘禹锡《陋室铭》并称“两铭”，同为古代咏物说理的经典之作。
字茂叔，谥号元公，北宋哲学家、教育家，道州营道（今湖南道县）人。
理学开山鼻祖之一，程颢、程颐的老师，世称“濂溪先生”。
他为人清廉正直，襟怀淡泊，酷爱莲花，在南康郡任职时，曾在府署东侧挖池种莲，名“爱莲池”，本文即在此背景下写成。
全文仅119字，以莲为喻，表达作者对君子人格的追求和对世俗的批判，文字凝练，寓意深远。
文中“出淤泥而不染”“亭亭净植”等句成为后世形容君子品格的常用语。
北宋中期，社会风气浮华，士大夫多追名逐利、随波逐流。周敦颐在南康任职期间，目睹官场腐败与世人趋炎附势的现状，借“爱莲”抒发自己洁身自好、不与世俗同流合污的志向，也暗含对当时士大夫阶层追慕富贵、品格堕落的批评。
[甚蕃（fán）]：很多。
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[独]：只。
[李唐]：指唐朝，唐朝皇帝姓李，故称。
[予]：我。
[淤泥]：河沟、池塘里积存的污泥。
[染]：沾染（污秽）。
[濯（zhuó）清涟（lián）而不妖]：经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗；涟，水波；妖，艳丽。
[中通外直]：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。
[不蔓不枝]：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，均为名词作动词。
[香远益清]：香气远闻更加清芬。益，更加。
[亭亭净植]：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子；植，竖立。
[亵（xiè）玩]：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
[隐逸]：隐居避世，这里指菊花不与别的花争奇斗艳。
[噫（yī）]：叹词，表示感慨。
[鲜（xiǎn）]：少。
[同予者何人]：像我一样的还有什么人呢？
[宜乎众矣]：应当人很多了。宜，应当。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、陆地上的各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我只喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立着，只能从远处观赏，却不能靠近赏玩。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。
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噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了！
之：
结构助词，的（水陆草木之花）
用于主谓之间，取消句子独立性（予独爱莲之出淤泥而不染）
鲜：
少（陶后鲜有闻）
新鲜（鲜妍明媚）
远：
遥远（可远观而不可亵玩焉）
远播（香远益清）
蔓/枝：名词作动词，横生藤蔓/旁生枝茎（不蔓不枝）
远：形容词作动词，远播（香远益清）
妖：形容词作动词，显得妖艳（濯清涟而不妖）
宜：古义为“应当”（宜乎众矣）；今义为“合适”
植：古义为“竖立”（亭亭净植）；今义为“种植”
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
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