内容正文:
【乙】
先生,汉光武之故人也,相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生
以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。
盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高
哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。
仲淹来守是邦,始构堂而奠焉。乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰:“云山苍苍,江水泱泱。先
生之风,山高水长。”
(选自范仲淹《严先生祠堂记》,有删改)
1.为了解严子陵的生平,请你参与“博古通今·知识闯关”互动游戏。(3分)【实词解释】
闯关大作战
语句
方法
释义
①返回,还;②再,又;③恢复。
(1)
第一关:查阅词典明词义
建武十七年,复特征,不至
(《古代汉语词典》)
(填序号)
第二关:联系课文明词义
微先生不能成光武之大
微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》)
(2)
第三关:成语提示明词义
始构堂而奠焉
始作俑者、善始善终
(3)
2.景区VR展厅要将范仲淹为严先生作的歌“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长”制作成音频,请你设
计合适的朗读语气,并结合选文阐述理由。(4分)【内容理解分析】
3.研学分队要制作一期“历代隐士人物展”,小浙认为可以将范仲淹放进人物展中,小江持不同意见。请联系
《岳阳楼记》,结合【链接材料】和甲】【乙】两文,谈谈你的看法。(6分)【形象分析】
【链接材料】范仲淹,三任京官,三遭贬斥,“不以物喜,不以己悲”是他失志不渝的赤子纯心;直言诤谏,敢为
孤臣,“宁鸣而死,不默而生”是他垂范千古的文人气节;兼济天下,奋不顾身,“先天下之忧而忧,后天下之
乐而乐”是他流芳百年的精神写照。
第五类
托物言志/寓意
九、(2025金华模拟)“草木书社”选取下面这篇文言文作为拓展阅读篇目,请完成学习任务。(16分)
古楠赋并叙
宗泽
巴城之南山,有寺曰“南龛”。寺之外,有大木曰“楠”,其生甚久。仆①到官之三月,感是楠之老于岩谷而
可怜也!因慨然操笔而赋之曰:楠之生兮层崖之中巅,询之人兮不知几何年。包坚根而下蟠②兮,贯顽石而澈
沉渊;竦修干以上凌兮,并孤岑而参苍天。大枝崛起兮,虎豹拿攫;小枝回屈兮,蛟螭蜿蜒。黄叶敷阴,白昼沉
沉。轮广千亩,盖穷百寻。众鸟托宿,邓林非深③。诸卉仰芘,荆云非阴④。雨濯莹令一尘不染风振响兮海潮
同音。露下兮鹤唳,月明兮猿吟。擅⑤此清致,亘古迄今。有客戾止⑥,恻然动中。
吁嗟!斯木之异兮,有不遇之穷!尔胡不生于泰山之侧,秦帝东封⑦,会风雨之是避,岂以五大夫之号而
封松?尔胡不生于周成之宫,禁林⑧九重,顾亲贤之是戏,岂以封早国之瑞而剪桐?尔胡不生于分陕之域,舍
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彼召公,未必以甘棠乡之蔽带⑨,流咏于国风?抑亦岂无工师之良,识尔材之非常?用之为栋梁,则足以建九
重之明堂;用之为舟楫,则足以济巨川之汪洋;用之为宗庙社稷之器,则足以参鼎鼐、交神明、荐至德之丛馨
声。夫何默默而甘老于穷山寂寞之乡?
(有删改)》
【注释】①仆:作者自称。②蟠:盘曲。③邓林非深:楠树的树荫比邓林还要深广。④荆云非阴:楠树的树荫比
荆棘丛还要浓密。⑤擅:拥有。⑥戾止:到来。⑦秦帝东封:指秦始皇东巡泰山,封禅祭天。⑧禁林:皇家园
林。⑨甘棠:树名。蔽芾(fèi):形容树木茂盛。典出《诗经·召南·甘棠》,歌颂召公德政。①鼎鼐(nài):古
代祭祀用的礼器。意为楠木足以制作宗庙社稷的器物。
1.补充下表并翻译加点字。(7分)【实词解释】【内容理解分析】
部位
描述
特征
(1)
轮广千亩,盖穷百寻
(2)
茂盛宽广
树叶
黄叶敷阴,白昼沉沉
遮天蔽日
树枝
大枝崛起兮,虎豹拿攫;小枝回屈兮,蛟螭蜿蜒
(3)
树干
竦修千以上凌兮,并孤岑而参苍天(4)
高耸人云
树根
包坚根而下蟠兮,贯预石而澈沉渊(5)
根系发达
(6)文段中除了楠木的外部特征,你还发现楠木有哪些特征?(2分)
2.文中画波浪线的部分有三处需要断句,从下列A一E中选出正确的三处(填写字母)。()(3分)【文言
断句】
雨A濯莹兮B一尘不染C风振D响兮E海潮同音。
3.小川和小江阅读完这篇文章后,进行了讨论,请完成下面的情景对话。(6分)【内容理解分析】【情感主旨】
小川:作者是怎样表现楠木的“不遇之穷”的?
小江:通过对比手法。包括楠木与松树的对比:若楠木生于泰山之侧,可能会像松树一样因秦帝封禅而受封
为“五大夫”;楠木与桐树的对比:若楠木生于周成王的宫殿,可能会像桐树一样被视为祥瑞,用于制
作礼器;楠木与甘棠树的对比:(1)
(格式保持一致)(2分)
小川:这些对比突出了楠木“不遇之穷”的直接原因是(2)
(用自己的话表达)(1分)
小江:联系课内所学,我觉得楠木和《马说》有异曲同工之妙:(3)
(3分)》
十、“君子”是中国儒家文人对自我人格追求的最高目标。“浙”里人在敢当时代弄潮儿的同时,也不忘追求先
贤的君子之风,汲取营养,修养身心。请你阅读下面文字,完成各题。(15分)
君子亭记
[明]王守仁①
阳明子既为何陋轩,复为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虚而静,通而有间,
有君子之德;外坚而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操;应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜,有君子之
明;清风时至,玉声珊然②,风止籁静,挺然特立,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭
有竹焉,而因以竹名,名不愧于吾亭。”
门人曰:“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也,持敬以直内,静虚而若愚,非君子之德乎?遇屯③而不
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摄④,处困⑤而能亨⊙,非君子之操乎?昔也行于朝,今也行于夷,顺应物而能当⑦,虽守方而弗拘,非君子之明
乎?其交翼翼⑨,其处雍雍,意适而匪“懈,气和而能恭,非君子之容乎?夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽
然,亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’,则固以自居矣。”
【注释】①王守仁,浙江余姚人,号阳明,明代文学家、哲学家。正德元年,谪贵州龙场驿驿丞。乃因陋就简,伐
木为轩,名之日何陋轩,轩成,又建君子亭,以为栖迟之地。②珊然:珮玉相击,音节舒缓。③屯(zhā):《周
易》卦名,意为困难,挫折。④摄:同“慑”,怕,使害怕。⑤困:艰难,窘迫。⑥亨:通达,顺利。⑦应物而能当:
谓能适应环境,而皆确当。⑧守方而弗拘:谓能坚持原则,却不拘板。方,正道。⑨翼翼:恭敬有礼。⑩雍雍:
和乐从容。①匪:同“非”。
1.【按图索义】
请根据“适”字意义演变图示,为下列句子中的加点“适”字选择相应的释义。(填选项)(4分)【实词解释】
词性引申
D形容词:闲适;舒
A.动词:归向,
B.动词:
C.动词:适
畅。
到…去。
出嫁。
合,适宜。
词性引申
E副词:恰好,正巧,
才,刚刚。
(1)无所适从(
(2)意适而匪懈(
(3)适得其反(
(4)削足适履(
2.【依文解意】(7分)
(1)托物言志是一种常见的表现手法,即将个人之“志”依托在某个具体的“物”上,“物”便具有了某种象征
意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。王守仁在文中将个人理想寄托在“竹子”上,请根据提示,完成
下表。(4分)【形象分析】
“竹”之特点
“竹”之象征
①
象征着君子谦虚、通达、有气节的品行
外坚而直,贯四时而柯叶无所改
②
③
象征着君子应该有审时度势的聪颖
清风时至,玉声珊然,风止籁静,挺然特立
④
(2)虚词不虚,文言虚词中往往蕴含丰富的情感。请结合选文,品析第二段中加点的四个虚词“乎”的妙处。
(3分)【词语分析】
3.@新方向[对接教材]【融会贯通】
关联下列作品及人物,请选择其中一项,结合本文内容,说说谁最符合王阳明笔下的君子形象。(4分)【形
象分析】
A.《陋室铭》刘禹锡
B.《岳阳楼记》范仲淹
C.《唐雎不辱使命》唐雎
D.《定风波(莫听穿林打叶声)》苏轼
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73赞颂:“云山苍茫,江水浩荡。先生的品德啊,像山
一样高耸,像水一样绵长。”
九、(16分)1.(7分)(1)树冠(2)极,尽(3)粗壮
弯曲(4)长,高(5)穿透(每空1分)
(6)①历史悠久:其生甚久。②惠泽生灵:众鸟托
宿,邓林非深。诸卉仰芘,荆云非阴。③气质清
雅:雨濯莹兮,一尘不染,风振响兮,海潮同音。露
下兮鹤唳,月明兮猿吟。(共2分。每点1分,概
括准确得1分,任答两点即可)
2.(3分)BCE
3.(6分)(1)(2分)若楠木生于召公治下的陕地,可
能会像甘棠树一样被百姓歌颂。(共2分。仿照格
式1分,内容1分)
(2)(1分)生长在偏僻之地而未能发挥其价值。
(3)(3分)自身价值与现实处境存在较大差距,都
表达了作者对楠木和千里马”不遇之穷”的深切惋
惜与同情,同时也隐含了对“人才被埋没”的社会现
实的批判。(共3分。处境1分,情感2分)
【参考译文】巴城的南山上,有一座寺庙叫“南龛”。
寺庙外面,有一棵大树叫“楠木”,它生长的时间很
久了。我到任做官的第三个月,感慨这棵楠木在山
谷中老去而令人心生怜悯!于是(我)感慨地拿起
笔来为它作赋,写道:楠木生长阿,在层层悬崖之
中,向人询问它有多少年岁啊,没人知晓。包裹着
坚固的树根向下盘曲啊,贯穿坚硬的石头而穿透深
渊;高耸修长的树干向上登临高空啊,与孤峰一同
参入苍天。大的树枝突兀挺起啊,像虎豹抓取(猎
物般威猛);小的树枝曲折回绕啊,像蛟龙蜿蜒(游
动)。黄色的树叶铺展成阴凉,白天(也显得)昏
暗。(树冠)周长广阔达千亩,树高极尽百寻。众多
鸟儿依托(它)栖息,楠树的树荫比邓林还要深广。
各类花草仰仗(它的)庇荫,楠树的树荫比荆棘从还
要浓密。雨水冲洗(后)莹洁啊,一点灰尘都不沾
染:风儿吹动(发出)声响啊,与海潮的声音相同。
露水降下啊,有鹤的鸣叫,明月当空啊,有猿的啼
吟。(楠木)拥有这清雅情致,从远古到如今。有客
人来到这里,内心悲伤有所触动。
唉!这棵树木如此奇异啊,却有怀才不遇的困
厄!你为何不生长在泰山的侧边,秦始皇东巡封禅
(的时候),(人们)正会躲避风雨,(那样)难道不会
因(你可遮风避雨)以五大夫的封号(类似封松树
那样)来封赏你吗?你为何不生长在周成王的宫
殿,(那是)皇家园林中的九重禁苑,(帝王)顾念亲
近贤才(在此)嬉戏,(那样)难道不会因(你是)封
国的祥瑞(类似剪桐叶封弟那样)来重用你吗?你
为何不生长在分陕的地域,(那里)有召公(曾休
憩),(人们)未必不会因你如甘棠树那样枝叶繁
茂,(而让你的故事)在国风中流传歌咏?或者难道
没有技艺精良的工匠,识别你材质的不同寻常?用
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你做栋梁,就足够用来建造九重的明堂;用你做舟
船,就足够用来渡过广阔大江的汪洋;用你做宗庙
社稷的祭器,就足够用来参与鼎鼐(祭祀)、沟通神
明、进献最高品德(带来)的浓郁蓉香。(可)为什
么(你)默默无言,甘愿在这荒僻的深山、寂寞的地
方老去呢?
+、(15分)1.(4分)(1)A(2)D(3)E(4)C
2.(7分)(1)(4分)①中虚而静,通而有间②象征
君子坚守本心、品行正直的操守③应蛰而出,遇
伏而隐,雨雪晦明无所不宜④象征君子有美好挺
拔的姿容、气质
(2)(3分)示例:四个“乎”字表反问的语气,门人
连用四个反问句阐述了“君子四道”在王阳明身上
的体现,是语气坚定、有理有据的赞美。(共3分。
指出语气1分,分析2分)
3.(4分)示例一:A。王阳明认为君子应有“德、操
明、容”四道。刘禹锡长期被贬,但仍安贫乐道,追
求自身的品德修养,“斯是陋室,惟吾德馨”,符合
课
“遇屯而不摄,处困而能亨”的君子操守。
后
示例二:B。王阳明认为君子应有“德、操、明、容”
提
四道。范仲淹虽遭贬谪仍坚守本心,“不以物喜,不
升
以己悲”,以天下为己任,符合“遇屯而不摄,处困而
练
能亨”的君子操守。
示例三:C。王阳明认为君子应有“德、操、明、容”
四道。唐睢在面对强国国君时,能够有礼有节,不
卑不亢,以“士之怒”迫使秦王“色挠”,符合王阳明
“持敬以直内”的君子品行。
示例四:D。王阳明认为君子应有“德、操、明、容”
四道。苏轼一生屡遭贬谪,他仍保持通达品性,随
遇而安,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕”,符合王阳明“处
困而能亨”的君子德行。
【参考译文】王阳明建起何陋轩后,又建了一个亭
子,四周种上了竹子,取名为“君子亭”。(王阳明)
说:“竹子有君子的四个特点:内部虚心而静默谦
恭,通达而有间隔,具有君子的品德:其外部坚韧正
直,历经春夏秋冬而枝叶不变,有君子的节操;惊蛰
时节便破土而出,遇到三伏天,便暂缓生长,风雨冰
雪,黑夜白天,什么都能适宜,有君子的明睿;清风
时来,则如玉佩相击珊珊声响:清风过后,万籁俱
静,竹子挺拔特立,有着君子的容表。竹子有这四
个特点,因此命名为‘君子’,(竹是)无愧于这个称
呼的;而我的亭子种了许多竹子,因为有竹而取名,
‘君子’之名是无愧于这个亭名的吧。”
有学生说:”先生是在描述您自己呀。我见先
生住在这个亭子里,操持端庄,内心正直,谦虚恬静
像是愚笨,这不是君子的德性吗?遇到挫折而不害
怕,处于艰难境地而能通达,这不是君子的操守吗?
从前在朝廷,今天在蛮夷,都能适应环境,坚持原则
却不拘板,这不是君子的明睿吗?与人交往恭敬有
参考答案及解析
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礼,自己独处和乐从容,意闲适而不懈怠,脾气温和
而恭敬,这不是君子的容表吗?先生大概因为谦虚
而借竹取名,但先生的君子之风还是不能够隐藏
的。先生之前取名‘何陋轩’,就是以君子自居的。”
十一、(15分)1.(6分)①白色②屋子内,阳光透过
窗户,照在洁白的墙壁上。两张几案:一张笔墨纸
砚散乱其上,一张香炉、茶碗摆放得毫无章法,琴、
磬和尘尾等都杂乱地放在一边。③有时安安静
静躺着,有时大步疾走;有时唱歌大笑,满脸喜色;
有时眉头紧锁,满脸怒色;有时高声说着痛快,有时
疑惑诧异。表演时需要夸张地表现他沉浸书中的
神态和动作。④全
2.(6分)(1)(3分)B【解析】B项意思是对于学习
或事物,了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人
不如以它为乐的人。这与《醉书斋记》中作者对书
的热爱,以读书为乐,沉浸在书中世界的状态相符。
(2)(3分)示例一:A。窗明雅致的书斋,物品摆放
课
得随意无序。主人沉醉书中。此画面可交代故事
后
环境和背景,凸显书斋的名字,感受沉迷读书时无
提
拘无束的闲情雅致,宣扬沉浸式读书的畅快。
升
示例二:B。童待的惊恐状会激发观众的好奇心和
练
探究欲,吸引观众来看戏,侧面烘托书斋主人对读
书的痴迷,达到宣传推广的目的。
示例三:C。因怠慢客人,继而愧疚打算戒书。这个
配图会激发观众探究“戒书”的理由,继而吸引观众
来看戏,达到宣传推广的目的,让人感受到书斋主
人对于读书的痴迷。
3.(3分)示例:张岱。因为张岱和郑日奎都是“痴
人”,张岱在大雪三日,人鸟声俱绝的情况下,独自
去湖心亭看雪,体现了他痴迷于西湖雪景:郑日奎
读书时会与书中的人物共情达到忘我境地,为了读
书废寝忘食。
【参考译文】在堂屋左侧收拾干净一间屋子,作为书
斋,明亮的窗户、白色的墙壁,很安静。摆放了两个
几案:一个放笔墨,一个放置香炉、茶碗等。书架、
书筒各四个,古今的书籍都放在里边。琴、磬和尘
尾等各种日用杂物,也都交错地摆放在旁边。
早晨刚起床,就不戴帽子,随意抽出一卷书,靠
坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方,
有时唱起歌来,有时发出感叹,有时大笑,有时哭
泣,有时生气痛骂,有时大声叫嚷口称痛快,有时是
连连惊叹感到诧异,有时躺着静静思考,有时候起
身一阵乱跑。家里人窥见这些情景的人都害怕惊
讶,猜不出我是什么意思。于是偷偷地议论,等到
我渐渐平静下来,才散开离去。
婢女送来酒和茶,都记不得端来喝,有时候过
了时间我还没有吃饭,也没有人敢上前请我去吃。
只有妻子有时隔着门帘观察我,找到间隙才走进
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来,说:“时间已经是正午了,可以吃饭了吗?”我答
应了,妻子离去后,又忘记了。汤、肉都凉了,多次
拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭,(仍然带
着一本书)边吃边看,汤和肉即使凉了,有时味道都
快变了,也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的
书上乱点画,过了许久才醒悟过来不是笔,妻子及
婢女们没有不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午
夜,回头看仆人,没有人在旁边,一会儿身边鼾声震
响,起身一看,他们都不拘形迹熟睡在地上。
有客人有时前来看望我,碰上我正在校读书
籍,没有立即出去见(客人)。客人等我久了,就非
常生气责骂起来,我也不知道。大概是因为我的性
情急躁,家里的人禀告事情时间不恰当,就大声呵
斥并把他赶出去,而事情的紧急舒缓不加过问,因
此匆忙之中没能告诉我。有一天(我)忽然自己悔
悟了,打算发誓戒掉它。妻子笑着说:“你不会是仿
效刘伶戒酒的方法,只不过是要哄骗我的酒肉,弥
补五脏的辛劳吧?”我惝恍了很久,于是想到我对
书,确实同刘伶对酒没有差别,正担心刚发誓随即
就要违背。于是我不再提戒掉嗜书,而是采用她的
语意来为我的书斋起名,叫作“醉书斋”。
十二、(12分)1.(4分)(1)通晓(2)紧急,急迫
(3)荒废(4)了结,完毕
2.(3分)ACF
3.(5分)示例:在学习的过程中,我们应当把读书作
为重要的事,在读书时要有恒心并按计划坚特每日
看书。在阅读的过程中,面对不同书要以不同方式
读,如读经书要有耐心,读史书要学会设身处地去
理解。(共5分。阅读建议符合选段原文意思3
分,分类合理且条理清晰1分,表达语言通顺得体1
分)
【参考译文】【选段一】研读经典有一个“耐”字的诀
窍,一句没通晓,就不去看下一句;今天没通晓,明
天接着再读:今年没通晓,明年继续读,这就是所说
的“耐”。读史书的方法,没有比设身处地更好的
了,每看一处,就好像自已正和当时的人在那里应
酬交谈、欢声笑语。不必把每个人都能记住,只要
记住其中一个人,就好像亲身接触到了这个人;不
必把每件事都能记住,只要记住其中一件事,就好
像亲身经历了这件事。
【选段二】我家各位弟弟,现在不管考试是否顺利,
不管文章写得好不好,总要把看书当作最紧急的
事。不然,随着年龄一天天增长,科举功名没有成
就,学问也没有一个字能靠得住,将来想当私塾先
生都当不成。不管是经书、史书,还是诗集、文集,
每天总应该看二十页。我今年以来,没有一天不看
书,即使事务繁多,也没有荒废正事。
【选段三】做学问的方法无穷无尽,但总要以有恒心
参考答案及解析