第15课《故乡》课后练习 2025-2026学年统编版语文九年级上册

统编版语文九年级上册15.《故乡》课后练习 一、基础知识梳理 1.根据拼音写字词。 ① 我又看到那肥胖的、青布棉袍黑布（mǎ guà）________的背影。唉！我不知何时再能与他相见！ ② 苍黄的天底下，远近横着几个 xiāo suǒ（________）的荒村，没有一些活气。 ③ 圆规一面愤愤的回转身，一面（xù xù dāo dāo）________ 的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。 ④ 我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦 zhǎn zhuǎn（________）而生活。 2.下列字词书写没有错别字的一项是（ ） A. 萧索 鄙夷 端祥 与日俱增 B. 惘然 阴晦 应酬 郑重其是 C. 隔膜 拮据 惘然 置之不理 D. 伶仃 糟踏 蓬松 歇斯底里 3.下列语句排序最恰当的一项是（ ） ① 我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 ② 故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了。 ③ 我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。 ④ 这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①③②④ D. ②③①④ 4.下列句子存在语病的一项是（ ） A.《故乡》通过“我”回故乡的所见所闻所感，展现了旧中国农村的衰败和农民的苦难生活。 B.闰土的悲惨遭遇，不仅是个人命运的悲剧，更是时代背景下广大农民的共同缩影。 C.通过阅读《故乡》，让我们深刻认识到旧中国社会的黑暗和底层人民的无助。 D.鲁迅以细腻的笔触刻画了闰土、杨二嫂等经典人物形象，表达了对现实的反思和对未来的期盼。 5.下列对课文内容理解正确的一项是（ ） A.课文以“故乡”为线索，按照“回故乡—在故乡—离故乡”的顺序展开，结构完整，脉络清晰。 B.闰土从“少年英雄”变成“木偶人”，主要原因是个人性格的懦弱，与社会环境无关。 C.杨二嫂的形象只是为了衬托闰土的变化，没有自身的象征意义，也不反映社会现实。 D.文末“走的人多了，也便成了路”一句，仅表达了作者对脚下道路的感慨，无深层含义。 6.文学常识填空。 ① 《故乡》的作者是________，原名周树人，字豫才，是中国现代文学史上伟大的文学家、思想家、革命家。 ② 本文选自鲁迅的短篇小说集《________》，该集子还收录了《狂人日记》《孔乙己》等经典篇目。 ③ 鲁迅在创作中擅长以________的笔法揭露社会现实，表达对底层人民的同情和对黑暗制度的批判。 7.根据中文释义写词语（在文中找）。 ① 形容天气阴沉，气氛压抑。 （________） ② 形容说话啰嗦，唠叨个没完。 （________） ③ 彼此思想感情不相通，互不了解。（________） ④ 形容精神不振，神情迷茫。 （________） 8.经典句子赏析。 请赏析“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”一句的表达效果。 二、综合性学习 班级开展“品《故乡》韵味，悟时代变迁”主题综合性学习活动，请你完成以下任务。 1.【人物访谈】假如你是一名记者，穿越时空采访中年闰土，请设计两个有针对性的问题，探究他性格变化的原因。 2.【主题辩论】有人认为“闰土的悲剧是时代造成的”，有人认为“闰土的悲剧是自身造成的”。请你选择一方观点，简要阐述理由（不少于80字）。 三、阅读鉴赏 （一）课内阅读 《故乡》（节选） 我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： “阿！闰土哥，——你来了？……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” 母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 “老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。 “阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。 “阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。 1.选段中闰土见到“我”时，神情为何“欢喜和凄凉”交织？请简要分析。 2.如何理解“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”中的“厚障壁”？它形成的原因是什么？ 3.选段中通过哪些细节刻画闰土的形象？请举例分析。 （二）课外阅读 《老北京的小胡同》（节选） 萧乾 我是在北京的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门，所以东北城角就成了我的早年故里。二十年代末，我在东直门内北小街一个大院里上小学，校门就开在胡同里。我住的大院里，有一棵老槐树，还有一个占地不小的院子，里面挤满了房子。我小时候，胡同里的生活是相当单调的，每天就是上学、放学、吃饭、睡觉。但我总觉得，胡同里有一种特殊的味道，一种人情味，一种朴实无华的生活气息。 那时的胡同，没有汽车，没有自行车，只有行人。每天清晨，胡同里就会响起卖早点的吆喝声，有卖豆浆的，有卖油条的，还有卖烧饼的。傍晚时分，胡同里就会变得热闹起来，大人们下班回家，孩子们在胡同里玩耍，老人们坐在门口聊天。那种景象，现在想起来，还觉得十分温馨。 后来，我离开了北京，去了外地读书、工作。多年以后，我再回到北京，发现很多小胡同都已经消失了，取而代之的是高楼大厦。那些曾经熟悉的吆喝声，那些曾经温馨的景象，都已经一去不复返了。我心中不禁涌起一股淡淡的忧伤，一种对旧时光的怀念。 1.选段中作者对老北京小胡同的情感与《故乡》中“我”对故乡的情感有哪些相似之处？ 2.两篇文章都写到了“故乡”的变化，请简要分析两者变化的本质有何不同。 3.选段以细腻的笔触描写了老北京小胡同的生活场景，这与《故乡》中对故乡景物、人物的描写手法有何共同点？ 四、拓展积累 《故乡》中“我”与闰土的关系变化，反映了旧中国社会的阶级隔阂与人性扭曲。请结合课文内容，谈谈你对“人与人之间的平等与尊重”的理解，不少于100字。 参考答案 一、基础知识梳理 1.① 马褂 ② 萧索 ③ 絮絮叨叨 ④ 辗转 2.C（A项“端祥”应为“端详”；B项“郑重其是”应为“郑重其事”；D项“糟踏”应为“糟蹋”） 3.A（按照课文结尾的叙事顺序和逻辑脉络排列，先写梦境中的故乡，再感慨现实故乡的变化，最后阐述希望与路的哲理） 4.C（成分残缺，删去“通过”或“让”） 5.A（B项闰土的变化主要是时代压迫和社会黑暗造成的，并非个人性格原因；C项杨二嫂的形象反映了旧中国小市民的畸形发展，具有时代象征意义；D项该句蕴含深层哲理，表达对希望的追求和对未来的期盼） 6.① 鲁迅 ② 呐喊 ③ 讽刺（或批判） 7.① 阴晦 ② 絮絮叨叨 ③ 隔膜 ④ 惘然 8.运用环境描写，以“苍黄”“萧索”“没有活气”等词语，勾勒出旧中国农村衰败、荒凉的景象，渲染了悲凉、压抑的气氛，为下文写闰土的悲惨遭遇和故乡的变迁做铺垫，也暗含作者对旧中国社会的批判。 二、综合性学习 1.示例：① 闰土哥，是什么让你从当年活泼开朗的少年，变成如今沉默寡言的样子？ ② 面对生活的苦难，你有没有想过改变自己的处境？是什么阻碍了你？ 2.示例一：我认为闰土的悲剧是时代造成的。旧中国封建等级制度森严，底层农民深受地主阶级的压迫和剥削，加上战乱、饥荒等因素，闰土即使勤劳能干，也无法摆脱悲惨命运。时代的黑暗让他失去了反抗的勇气，最终被磨成“木偶人”。 示例二：我认为闰土的悲剧有自身原因。面对生活的苦难，闰土没有主动反抗，而是选择逆来顺受，被封建礼教和等级观念束缚了思想，逐渐失去了对生活的热情和希望，最终沦为命运的奴隶。 三、阅读鉴赏 （一）课内阅读 1.“欢喜”是因为见到儿时的伙伴“我”，勾起了对童年美好时光的回忆；“凄凉”是因为自己生活困苦、命运悲惨，与“我”的身份差距拉大，内心充满自卑与无奈，两种情感交织体现了闰土复杂的心境。 2.“厚障壁”指“我”与闰土之间因身份、地位、思想观念不同而产生的隔阂。 形成原因：一方面是封建等级制度的压迫，让闰土产生了强烈的尊卑观念；另一方面是长期的生活苦难，让闰土的思想变得麻木、愚昧，与“我”的认知差距越来越大。 3.① 神态描写：“脸上现出欢喜和凄凉的神情”，刻画闰土见到“我”时复杂的内心活动；② 语言描写：“老爷！……”，简洁的称呼体现闰土对“我”的恭敬，也暗示两人关系的疏远；③ 动作描写：“拖出躲在背后的孩子来”“又叫水生上来打拱”，表现闰土的拘谨和对封建礼教的顺从。 （二）课外阅读 1.都蕴含着对往昔故乡（小胡同）的怀念之情，对故乡变迁的感慨，以及对旧时光逝去的淡淡忧伤；都寄托了对美好过往的眷恋和对现实变化的复杂心绪。 2.《老北京的小胡同》中故乡的变化是城市发展带来的物理环境改变，是时代进步中的正常变迁，情感核心是怀旧；《故乡》中故乡的变化是旧中国社会黑暗、封建压迫导致的农村衰败、人性扭曲，情感核心是批判与反思。 3.都运用了细节描写和环境描写，以细腻的笔触勾勒出真实可感的场景；都将情感融入景物、人物描写中，做到借景抒情、借人抒怀；都注重捕捉生活中的典型意象，传递出浓厚的生活气息和情感基调。 四、拓展积累 示例：人与人之间的平等与尊重，是打破隔阂、维系情感的基石。《故乡》中，儿时的“我”与闰土不分尊卑、亲密无间，源于彼此的平等相待；成年后，闰土一声“老爷”，拉开了两人的距离，封建等级制度剥夺了人与人之间的平等与尊重，造成了可悲的隔阂。真正的平等，是无视身份、地位的差异，尊重彼此的人格与情感；真正的尊重，是懂得换位思考，体谅他人的处境。唯有坚守平等与尊重，才能让人与人之间的关系纯粹而长久，避免悲剧的发生。 学科网（北京）股份有限公司 $