精品解析：宁夏石嘴山市一中2025-2026学年高二1月月考语文试题

宁夏石嘴山市一中2025-2026学年高二1月月考语文试题 一、阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。所谓性情，性是个性，情是情绪。唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。 每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。” 个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。 性情对书法艺术来说究竟意味着什么？它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。字写得中规中矩，符合法则，只是基础。明代流行的台阁体，其笔法与字法都符合法则，却不被书法界推崇，甚至常常被批评。究其原因，就在于它缺少独特性，没有灵魂。所以，评鉴、欣赏一个人的书法，既要外观，就是看外在的笔法、字法、章法等是不是符合法则；也要内观，就是看它流露出来的艺术家的内在精神气质有没有独特性。好的书法，不仅是笔墨的世界，还是书写者性情的世界。后一个世界，就是书法的灵魂。 （摘编自方建勋《中国书法通识》） 材料二： 书法作为自由抒发情感的艺术表现形式，必然需要融入作者的审美情趣与情感。在艺术实践的时候，人与物、人与作品都可能会产生共鸣，从而表现出一定的情感转移，故而“移情”便成了书法艺术进行构思、创作、欣赏等系列过程中一种不可小觑的艺术转化手段。无论是外物的客观姿态对人情感的影响，还是人的主观情感移情于艺术作品，都有可能使艺术家在创作时产生诸多不可预见的审美效果。 心理学实验证明，人的心境容易受外在环境影响，产生一定的情感表现。比如看到秋叶枯草，会让人产生如黛玉葬花般的伤感与悲寥；看到春暖花开，则会心胸激荡、兴致盎然。这些情形在中国古代文人的笔下尤为平常，其实这些都是外物意象给人们带来的不由自主的移情体现，而由此带来的书家艺术创作中的情感变化亦是如此。 书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化，会不由得“触景生情”，产生艺术冲动，从而再付诸艺术创作。东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”通过观天地与自然之形态变化，从而娱情。古代书家从观物到内心观照并从而得到审美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通过养鹅、观鹅来写“鹅”，雷太简闻江声而笔法进，文与可见蛇斗而草书长，都是通过对外界事物的观察、体验，进而感受自然界带给主体的一种情感体验，甚至是一种创作灵感或者创作冲动，并通过艺术家的筛选、提炼，转化为创作原动力。 “写字者，写志也。”不同性情的艺术家必然会在他所创作的书法作品中体现出他的性格、人品、素养，以及他当时的创作环境与心理动态。“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”陈绎曾认为，书家在书写作品的时候，“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽”。艺术家强烈的情绪在不自觉的移情过程中融入作品，从而让作品不断得到升华，使艺术作品展现出更强烈的感染力。反过来说，作品也通过它的表象特征与内在特质间接地展现了艺术家的精神之美。所谓“字如其人”即是如此。 一幅优秀的书法作品，是蕴含着一定的审美意象的。它的艺术形式、美感特质、感情色彩，要能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情。甚至观者通过自身的移情，也会产生意想不到的审美感受，这种感受与书家本人创作初衷完全不同也未可知。可以说，这是移情之移情的再造效果，是双重移情之后所产生的审美体验。 （摘编自吴胜景《书以移情——论审美移情在书法艺术中的体现》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 书法作品不能只讲求笔法、字法、章法等法则，否则就会没有灵魂，台阁体正是因此而不被推崇。 B. 中国古代文人笔下有很多伤春悲秋的诗句，是由于春去秋来等自然环境的变化引发了他们的移情。 C. “所谓‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是书法家创作的作品能够展现出书法家的精神美。 D. 书法家是书法作品和观者间的审美桥梁，能够让观者走进书法作品，感受书法家心中的审美情趣。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一第三段的内容可以看出，书法家要想写出神来之笔往往需要某个机缘或者某件事的激发。 B. 只有融入作者的审美情趣与情感，书法才能成为自由抒发情感的艺术表现形式，有可能产生诸多审美效果。 C. 同一个书法家，在不同状态下写的字意态不同；不同的书法家，在相同状态下写的字意态也不同。 D. 观者通过双重移情从书法作品中得到的审美体验，要比和书家之间产生共鸣得到的审美体验丰厚。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是（ ） A. 黄庭坚引禅入书，书法作品追求心灵净化与专注境界，使人产生身心的平静和超越。 B. 王羲之性格内敛，书法敦实含蓄；王献之外向不羁，书法放纵酣畅。 C. 卫铄《笔阵图》论书法线条：“横当如千里阵云，点当如高峰坠石。” D. 苏轼在黄州寒食节所书《寒食诗帖》不自觉地流露出孤寂苦闷之情。 4. 两则材料都提及王羲之的《兰亭集序》，其作用有何不同？请简要说明。 5. 请阅读下面这段文字，结合材料内容，简要分析颜真卿的书法作品《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”的原因。 安史之乱时，颜真卿兄颜杲卿父子平叛被俘，安禄山把宁死不屈的父子二人杀害。颜真卿找回侄子的部分尸骨，安葬时心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》。这幅书法作品用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，虽秃笔而就、墨色干渴，但通篇气势惊天地、泣鬼神，令观者动容。颜真卿的创作情感之炽烈溢于墨间，忠义天性和爱国精神跃然纸上。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①材料一用作例证，证明情绪会影响书法家书写状态的观点； ②材料二作引证，印证书法家看到大自然会触景生情的观点。 5. ①作品中蕴含着颜真卿的个性，彰显着他的忠义和爱国； ②作品中融入颜真卿悲愤的情绪，饱含他炽烈的情感； ③作品艺术感染力强，使观者产生情感共鸣，获得审美体验。 【解析】 【导语】两则材料共同探讨了书法艺术的核心——情感与个性的表达。材料一强调书法作品应体现书法家的性情和个性，认为这是书法的灵魂。材料二则深入分析了“移情”在书法创作和欣赏中的重要性，指出书法作品通过情感传递实现创作者与观者的共鸣。两者相辅相成，揭示了书法艺术的深层魅力。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“书法家是书法作品和观者间的审美桥梁”错误。根据材料二最后一段“一幅优秀的书法作品……能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情”可知，书法作品是书法家和观者间的审美桥梁。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 D.“要比和书家之间产生共鸣得到的审美体验丰厚”错误。根据材料二最后一段“最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验”可知，没有将二者进行比较。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的。 A.书法家的思想对书法的影响。 B.书法家的性格对书法的影响 C.意在强调书法法则的重要性。 D.环境对书法家的影响，间接体现在书法上。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中“个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关……在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，……，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》”可知，《兰亭集序》是事实论据，用来证明“情绪会影响书法家书写状态”。 材料二中“东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言”，是引用王羲之的话，来证明前面的观点“书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化……产生艺术冲动，从而再付诸艺术创作”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料一第二段“每个人的书写笔迹都是有个性的……字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露”可知，《祭侄文稿》用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，“忠义天性和爱国精神跃然纸上”，蕴含着颜真卿的个性，彰显着他的忠义和爱国； 根据材料一第三段“情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同”可知，颜真卿“心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》”，体现了作品融入颜真卿悲愤的情绪，饱含他炽烈的情感； 根据材料二最后一段“一幅优秀的书法作品……使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验”可知，“气势惊天地、泣鬼神，令观者动容”说明作品艺术感染力强，使观者产生情感共鸣，获得审美体验。 阅读下面的文字，完成各小题。 雨的最后一种样子 王清海 天被厚重的黑云遮去光线，闪电远远近近撕破天幕，雷声滚动，一刻也不停，路已经变成河了。面包车车身拨开水面，撞击出的浪花打向路两旁，雨在车外继续莫名其妙地嘶吼，他稳住油门，撞开雨水，向仓库方向驶去。 他的创业之路并非一帆风顺，第一批货贷了2300元，没钱提货，只好把身份证押给物流，才把货提走。他舍不得雇个三轮车帮着拉，自己骑着自行车，跑了两趟，才走上了创业的道路。这些年，他见过很多人，有些人讲好的货到付款，收了货后拖拖拉拉不付；有些人讲好的新日期新包装，到手一看，却都是翻新的……最后无一例外都是不合作。 雨的气势越来越大。车在水中开始晃动，水位越来越高。他紧握着方向盘，圆睁双目，伸长脖子，将车往前开，最后，把车子停在了仓库前一段低洼的路面。他打开车门，跳进齐腰深的水里，稳着步子，扶了一下车顶，躲开湍急的水流，小心地向着仓库走去。 虽然一路上做好了心理准备，打开仓库门的刹那，他还是抱着铁皮门，使劲地睁了睁眼，稳住心，才没有两眼一黑晕过去。仓库里垛着高高的黄色纸皮箱子，上面留着最高水位的痕迹，仅剩最高处两层没有淹到，其余的都泡了水。那些泡发的盒子和纸箱，混着黄色的泥土，无法区分。 这时妻子的电话来了，问他仓库怎么样。她小心地询问，还抱着最后一丝幻想。 “老婆，完了，全完了。”他在电话里无力地说。 “没事，没事的，就是一些货，我们有店铺，有客源，一切都能重来的。” 虽然这样说，但两个人心里都清楚，这一次，他们想再起来，很难了。为了备战年终大促，他们贷了五十万，在仓库里囤了大量的货，想着今年要好好搏一把，可是现在都交给洪水了。 雨在夜里又狠劲地泼了一阵儿。他冒雨赶回了家，发现一楼的家具电器都已泡在水里，一家人都心惊肉跳地躲在二楼。他翻看手机，雨仍将持续好几天。 几天后的早晨，他才得以出门，这时没有了雷鸣电闪，但天上依然下着毛毛雨，细细柔柔的，打伞觉得累赘，不打伞又会淋湿。平日里走车走人的街道，这会儿到处是泛起白色泡沫的流水。不远处有个浑身湿透的壮汉，拎着一条半人高的大鱼往家走，一路上惹来很多人羡慕的目光。他站在街道的水里，也感到脚底有小鱼流过。这时电话响了，他接起来，电话那头传来妻子激动的声音： “老公，刚才我做了一小会儿直播，很多人都愿意帮咱们，就是水冲过的化妆品也没事，只要能用，他们愿意买！” “那你怎么说的？” “我说仓库淹了很多化妆品，但有一部分完全没问题，打八折出售。我们不是能改包装吗？让厂家快点给我们发过来。” “这是说瞎话啊，毕竟是被水淹过的。” “又没有什么问题，再说了，咱们也确实优惠了。要是说实话，肯定没有人买了。可不带包装往外卖，又该怀疑是假货了。还不如就改改包装，这样卖掉吧。” 他经历过这样的事情，有一次一箱护手霜从厂家出来的时候，忘记打日期，发到后厂家没有让返货，直接送给他了。业务的意思，自己打个日期，还能当正常产品卖。 那时起，他明白了一个道理：只要包装没做好，再好的东西仍然会让人起疑。 如果借着大雨带来的流量，把仓库里的货清掉，说不定还因祸得福了呢。他越想越觉得高兴。 雨时停时下。他的网店依旧是老样子，每天保证有十几单，大都是老客户。 产品的花盒和压膜，在大水后的第四天快速到达了。 他带人认真清理了地面，扔掉了泡发的纸板和盒子，还在空地上喷了消毒液。但是雨水带来的污染令仓库里的霉味越来越重了，在里面走一圈，戴着口罩也呛得难受。 他总有些担心，水泡过的货，虽然扒掉了盒子，但瓶子和里面的膏体、液体、粉状物不受一点影响吗？当时看不出来，但过了好几天，他还是想仔细确认一下后再封盒。 他拿起一瓶护肤霜，外面光洁如新。拧开盖子，他的心瞬间跌入谷底，一层细小的黑色绒毛，密布在瓶口。用手一擦，这些霉点就去掉了，内盖还密封着，里面不知道到底怎么样。他一着急，打开一瓶，涂在手上，走到外面的阳光下，没看出什么问题，但总觉得味道跟以前的不一样。他不知道是心理作用，还是这些被雨水泡过的货真出了问题。 万一里面没污染呢？他的心在挣扎。他无意中听到员工说，吃了几块西瓜，没准儿是大水泡过的，这肚子一个劲地疼。另一个人接了一句，这几天自来水得烧开喝，就怕拉肚子。 无论如何不能再卖了。他清楚地知道，肉眼看不见的细菌正密布在瓶子周围，一瓶才三十克，不管是盖子上还是瓶子上，打开的时候进去一点，都是污染。他自己这些天一直喝的是纯净水，做饭也用的是纯净水，就是担心受到污染。他不能再自欺欺人了。 他看了看忙得热火朝天的几个人，说：“大家辛苦了，把仓库这些东西全部扔进垃圾箱！来新货了我叫大家。” 他驾着车离开仓库往家开去，轻车，熟路，两旁的景物向后倒退。 天又下起雨，一阵紧似一阵，他和车都被裹了起来。但他不怕这雨了。 这时，妻子的电话又打了过来： “刚又卖了六十单，今天能不能发货？” “不能，瓶子都长毛了。”他坚决地回答。 “还能卖吗？”妻子试探着问。 “昧着良心能卖，可是都是信任我们的人啊。” 妻子沉默了，电话那端传来了呜呜的哭声。 他安慰她，坚定地说：“哭什么？给客户说延迟发货，我们这就跟厂里订货，货到家，没有钱，押身份证先把货提了，周转一下。” 电话那头还真止住了哭声。 “好，外面又下雨了，这雨啊，一天一个样子，它还有多少样子啊？” “你说，雨最后的样子是什么？” “是不是晴天？” 他们都笑了。挂断了电话，他将车停在家门前，在车里没有下来。他闭着眼，静静听着雨声，像是走进了音乐厅，沉醉在交响乐中。听到迷恋处，两行清泪淌下。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 主人公打开仓库门时“使劲地睁了睁眼”，是因货物被泡的程度远超他的预期，表现其受到的心理冲击之大。 B. 妻子主动提议借助直播的方式销售泡水化妆品，并更换包装掩盖真相，这体现了她面对危机时的灵活与功利。 C. 文中两次提到主人公押身份证以维持店铺运转，既表明其创业经营的艰难，又彰显了他诚信经营的价值追求。 D. 在男主人公销毁货物后，妻子虽然心存试探却仍答应配合延迟发货，体现了夫妻面对风险的相互信任与支持。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文第二段插入主人公创业之初的经历，意在与当下的困境形成对比，表现主人公创业的艰辛，凸显命运的起伏。 B. 本文善用动作刻画人物，如“跳进齐腰深的水”“躲开湍急的水流”等，使一个普通创业者坚韧的形象跃然纸上。 C. 本文多次描写夫妻二人的对话，表现了在洪水侵袭下个体创业者的艰难处境，彰显了坚守良知、诚信经营的主题。 D. 本文标题具有象征意义，“雨的最后一种样子”隐喻无论生活遭遇多大风雨，总会有结束的时候，会迎来新的开始。 8. 在货物被淹后，主人公的心理跌宕起伏，请根据文本简要概括。 9. 小说的结局运用了留白的艺术手法，请结合文本简要赏析。 【答案】6. C 7. A 8. ①目睹货物几近毁灭时，绝望无助；②得知可以改包装销售后，心存侥幸；③发现瓶口霉变时，矛盾挣扎；④决定销毁货物后，坦然释怀 9. ①小说最后并未交代主人公是否渡过这次难关，这种开放式的结局运用了留白的艺术手法。②开放式的结局暗示了主人公命运的不确定性，让读者自行想象人物命运的走势，丰富读者阅读的体验。③面对不确定的未来，主人公依然选择销毁货物、坚守良知，这种结局留白的处理，更能彰显“风雨洗礼后人性光辉不灭”的深刻主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过暴雨灾害下的创业危机，深刻展现了小人物在商业伦理与生存压力间的挣扎。作者以细腻的笔触勾勒出洪水肆虐的视觉冲击（如“齐腰深的水”“泡发的纸箱”），巧妙运用雨势变化隐喻主人公心理历程——从绝望到希望再到坚守。夫妻对话的戏剧性转折揭示了诚信经营的价值内核，而“长毛的瓶子”这一细节成为道德抉择的关键意象。结尾处“雨的最后一种样子”的设问，以开放式抒情升华主题，暗示风雨过后终见晴天的生命哲理。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“彰显了他诚信经营的价值追求”错，第一次提到主人公押身份证以维持店铺运转，表明其创业经营的艰难，但并没有彰显他诚信经营的价值追求。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“形成对比”错，主人公创业之初与当下都处于困境，并不形成对比。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物心理的能力。 ①目睹货物几近毁灭时，绝望无助：主人公打开仓库门，看到除了最高处两层，其余货物都被水浸泡，与妻子电话中说出 “完了，全完了”，体现出他面对货物几乎全部被毁，多年努力可能付诸东流，以及巨额贷款无法偿还的困境时，内心充满绝望和无助。 ②得知可以改包装销售后，心存侥幸：妻子提出改包装销售被水淹过化妆品，主人公想到之前厂家让自己给没打日期的护手霜打日期当正常产品卖的经历，觉得也许能借着大雨带来的流量清掉货物，甚至可能因祸得福，此时他内心开始抱有侥幸心理，看到了一丝解决危机的希望。 ③发现瓶口霉变时，矛盾挣扎：主人公拿起一瓶护肤霜，发现瓶口有黑色绒毛，虽然内盖密封，但不确定里面是否有问题，涂在手上也觉得味道异常。他既担心货物真的有问题不能卖，又想着万一里面没污染呢，再加上听到员工说吃了可能被水泡过的西瓜肚子疼，内心在卖与不卖之间矛盾挣扎。 ④决定销毁货物后，坦然释怀：主人公最终意识到不能自欺欺人，不能让受污染的货物卖给信任自己的客户，决定把仓库里的东西全部扔掉。在做出这个决定后，他面对妻子的询问，回答坚决，并且在听雨声时仿佛沉醉在交响乐中，体现出他内心的坦然释怀，因为他做出了正确的选择，问心无愧。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法、分析重要情节的作用的能力。 ①小说结尾没有明确说明主人公是否渡过难关，没有给出一个确定性的结局，而是让故事在一种充满希望但又带有不确定性的氛围中结束，这符合留白艺术手法的特点，即不把话说尽，给读者留下想象的空间。 ②这种开放式结局暗示了主人公命运的不确定性。读者会根据自己的理解和想象去推测主人公的未来，可能会设想他们通过努力重新站起来，也可能会担心他们面临更大的困难。这样的留白丰富了读者的阅读体验，让读者更深入地参与到故事中来，增强了读者与作品之间的互动性。 ③尽管未来充满未知，但主人公在经历了一系列挫折后，依然坚定地选择销毁货物、坚守良知。这种结局留白的处理方式，更突出了主人公在困境中坚守道德底线的品质，彰显了 “风雨洗礼后人性光辉不灭” 的深刻主题。它让读者在思考主人公命运的同时，也能更加深刻地体会到人性的美好与坚韧，使小说的主题得到了升华。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲为兵，咋①笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。” 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 （节选自《颜氏家训》） [注]①咋：咬住。 材料二： 出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首尤当砥砺表率效古人体天地育万物之志今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？ 夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！ （节选自叶梦得《石林治生家训要略》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A士为四民B之首C尤当砥砺D表率E效古人F体天地G育万物之志H今一生不能治 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 上，文中指等级、地位、层次高，与下句的“次”意义相对，与《鸿门宴》“项王则受璧，置之坐上”中的“上”含义不同。 B. 开心，文中指使心胸开阔，其中“开”字是使动用法，与《岳阳楼记》“若夫日出而林霏开”中的“开”含义不同。 C. 肆，文中指集市贸易场所，例如商店、手工业作坊等，是中国古代重要的商业场所，又有酒肆、茶肆等具体诸多类型。 D. 膏油继晷，语出韩愈“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，人们用它形容日夜勤奋学习、工作，“晷”在词中指观测日影的仪器。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，客人对“学习有意义”这一观点表达了质疑与否定，其理由是学贯古今、文武双全的人不得重用、生活潦倒的事数不胜数。 B. 材料一中，作者针对客人提出的“学习无意义”进行了反驳论证，并使用了多种论证方法使得议论详细、充分，以此体现自己善于学习。 C. 材料二中，作者认识到拥有不同社会的人在社会中立足谋生的方式都不同，但读书人应以四民之首的标准要求自己，怀大志，立表率。 D. 材料二中，作者坚持治家需俭的理念，并通过对比奢侈的种种弊端，例如奢侈会使人的精神气度有所消耗等，对自己的观点进行强调。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。 （2）宁使家有赢余，毋使仓有告匮。 14. 两则材料都选自中国古代著名的家训典籍，能对后世子孙起着劝诫、引导作用。但两则材料的侧重的角度及阐释的具体内容有所不同。请结合材料作简要概括。 【答案】10. CEH 11. D 12. B 13. （1）现在你们既然不能达到这样的水平，（如果）不效仿古人的做法，就像盖着被子蒙头大睡，什么也不知道罢了。 （2）宁可使家中多有盈余，也不要使粮仓有匮乏的时候。 14. ①材料一侧重在学习层面进行劝诫，引导后辈们正视学习的高尚价值，不应仅凭现实遭际来否定学习，应效仿古人，用学习来提升自我修养。②材料二侧重在生活中的为人处世层面进行劝诫，引导后应以担当民众表率的高标准要求自己，坚守正道而不人云亦云，坚持节俭之风而杜绝奢靡浪费。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《颜氏家训》和《石林治生家训要略》两则家训，展现了古代家训文化的丰富内涵。材料一通过主客问答形式，深入探讨了学习的价值与意义，运用类比、对比等论证方法，强调学习重在明理修身而非功利追求。材料二则从“治生”角度，论述了士人的社会责任和节俭持家的重要性，体现了儒家经世致用的思想。两则材料虽同属家训，但前者侧重治学之道，后者强调治家之法，共同构成了中国古代家庭教育的重要维度，对理解传统士人价值观具有典型意义。 【10题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：然而，士人是四民（士农工商）之首，尤其应当磨砺自身、做出表率，效法古人体察天地化育万物志向，如果一生连自己的生计都不能妥善料理。 “然”为转折连词，主语为“士”，“为四民之首”为动宾结构，是判断说明，句子完整，可在其后C处断开； “尤当砥砺表率”是核心谓语，应独立，故在其后E处断开； “古人体天地育万物之志”是“效”的宾语成分，其内部“体天地育万物”为并列动宾短语，共同修饰“志”，故应在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。等级、地位、层次高/上面。句意：生下来就明白事理的是上等，通过学习才明白事理的是次一等。/项王就接受了玉璧，把它放在座位上。 B.正确。使……开阔/散开、消散。句意：使人内心开朗、眼睛明亮。/至于太阳出来，树林里的雾气就散开了。 C.正确。句意：在作坊店铺里制作成品以谋生。 D.错误。“晷”本义指日影，引申义为时光、时间。句意：夜以继日地勤学苦读，是士人谋生的方法。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“体现自己善于学习”于文无据。材料一中，作者反驳客人时运用了“金玉木石”的比喻论证，“牛毛”与“芝草”、“日蚀”与“秋茶”的对比论证等，目的是为了阐明学习的根本价值在于“开心明目，利于行”，论证的重点是学习的意义，并非为了“体现自己善于学习”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“然”，这样；“师”，效法、学习；“蒙被而卧”，比喻闭塞无知，如同蒙着被子睡觉什么也看不见。 （2）“赢余”，同“盈余”，富足有余；“告匮”，宣告匮乏，指粮仓空竭。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①材料一围绕“为何要学习”展开，核心在于驳斥“学而无用”论，论证学习的本质价值。文章开篇即呈现客人对“贵学”的质疑，主人则通过一系列比喻和对比，强调学习是“开心明目，利于行”的根本途径，是提升内在品质的关键，即便与天生的“天才”相比，普通人更需“师古之踪迹”。其劝诫角度聚焦于学习的意义与态度，引导子孙认识学习的深远价值，不应为短期贫富贵贱所惑。 ②材料二则从“士”的立身处世与治家之道切入。首先界定士农工商各有其“治生”之道，而“士为四民之首”，责任重大，应以“体天地育万物之志”为己任；接着界定“治生”绝非不择手段的“妄取”，而应坚守道义；最后提出“俭者，守家第一法也”，并详述节俭之理。其劝诫角度侧重于士人的社会责任、道德操守与持家准则，引导子孙在具体生活中如何立德、治家、处世。 参考译文： 材料一： 有客人诘问主人说：“我看见有人凭借强弓长戟，诛灭罪人，安抚百姓，以此博取公侯爵位；有人凭借阐释法度、研习政事，匡扶时世，使国家富强，以此获取卿相官职；而学贯古今，文武兼备，却自身没有俸禄官位，妻子儿女挨饿受冻的人，多得不计其数，这样看来，学习哪里值得推崇呢？”主人回答说：“人命运的困厄与显达，就好比金玉和木石。钻研学问、掌握技艺，就好比琢磨金玉、雕刻木石。经过琢磨的金玉，比它未经加工的矿璞显得更美；一段木头、一块石头，比它经过雕刻后的样子显得更丑。怎么可以说雕刻过的木石，就胜过未经琢磨的金玉矿璞呢？所以，不能拿有学问的人的贫贱，去和没学问的人的富贵相比。况且，那些披上铠甲去当兵、口含笔管充任小吏的人，身死名灭的多如牛毛，脱颖而出、卓然挺立的少如灵芝；勤奋攻读、修养品德，含辛茹苦而毫无收益的人就像日食那样少见，而安逸享乐、追名逐利的人却像秋天的茶草那样繁多，二者哪能相提并论呢。而且我还听说：生下来就明白事理的是上等，通过学习才明白事理的是次一等。人之所以要学习，就是想使自己知识丰富、明白通达。如果说一定有天才存在的话，那就是出类拔萃的人，作为将领，他们暗中具备了与孙武、吴起相同的军事谋略；作为执政者，他们先天就获得了管仲、子产的政教才干。即使他们没有读过书，我也要说他们是有学问的。现在您既然不能达到这样的水平，又不效法古人勤奋学习的典范，那就好比蒙着被子睡大觉，什么也看不见了。” 人们之所以要读书学习，本来是为了开发心智、提高认识力，以有利于自己的行动。 材料二： 日出而作、日落而息，是农民谋生的方法；在作坊里完成产品，是工匠谋生的方法；买卖货物、调剂余缺，是商人谋生的方法；夜以继日、刻苦攻读，是士人谋生的方法。然而，士人是四民（士农工商）之首，尤其应当磨砺自身、做出表率，效法古人体察天地化育万物的志向，如果一生连自己的生计都不能妥善料理，还说什么大丈夫呢！ 谋求生计，不一定就是指忙忙碌碌、钻营追逐、妄自攫取他人利益的行为。如果有利于自己却损害他人，不仅明处会遭人非议、暗处会有鬼神监察，自己内心也会不安，更何况那带来的祸患是说也说不尽的，这难道是善于谋生的做法吗？ 节俭，是守护家业的第一法则。所以凡是日常用度及供养所需，一律以节约俭省为根本，不能过多。宁可使家中宽裕有余，也不要让粮仓出现匮乏告急。况且奢侈的人，精神元气必然消耗，欲望炽盛而意气骄盈，贫穷到来便会不顾廉耻。节俭的不可忽视，竟到了如此重要的地步啊！ 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 从军行 陈羽 海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《从军行》这首七言绝句，以起兴的手法先说环境恶劣，再引出艰苦行军的征人。 B. “横笛闻声不见人”句写“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕。 C. 李益巧妙用“一时回首”传神地传递出望月的动态，把征人的形象写得飞动丰满。 D. 两首诗中都写到“海风”“天山雪”，描绘了塞外典型意象，衬托了战争的艰苦。 16. 这两首诗歌都用了“横笛”这个意象，传达出的情感是否一样？请结合诗句具体分析。 【答案】15. A 16. ①两首诗都使用了“横笛”这一边塞诗常见意象，但表达的情感是不一样的。②《从军行》中“横笛”表现的从军士兵的乐观进取的精神。在极为恶劣、严酷的环境里行军，远远听到横笛声却看不到人，本是空旷孤寂的，但在茫茫白雪中，却见到了鲜艳的红旗直上天山。③《从军北征》“横笛”表达的是对战争的控诉。士卒正跋涉在艰苦的夜行军路上，谁知寂寞的夜空中到处传来《行路难》这古老的笛曲声，悲凉低回的曲声感染了征人，唤起情感的共鸣，引发了对遥远家人的眷恋。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A. “以起兴的手法先说环境恶劣”错，前两句不是用了起兴的手法而是属于对环境的描写。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”（朱熹《诗集传》）起兴意思是，先说其他事物，再说要论述的事物。而《从军行》开头竭力突出自然环境的恶劣，正是当时军士所处环境的写照，目的是用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象，评价诗歌中作者的思想情感的能力。 先回答第一问。“横笛”为边塞诗典型意象，两首诗的情感不一样。再分别结合两首诗歌来分析。《从军行》：天山脚下寒风劲吹，湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗歌竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。《从军北征》：天山下了一场大雪，青海湖刮来寒冷的风。行军途中，战士都吹起《行路难》的笛曲。沙漠里征军三十万，一到夜晚，所有的战士都一起望着天上的一轮明月。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界，写出了战士们对家乡及亲人的无限思念之情。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“__________”和“__________”。 （2）在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“__________，__________。” （3）曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 仁以为己任 ②. 死而后已 ③. 见贤思齐焉 ④. 见不贤而内自省也 ⑤. 山不厌高 ⑥. 海不厌深 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：己、已、焉。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各题。 吴冠中的美育，以启发想象、培养美感为目标，而非以统一的精准模仿为标准。 吴冠中说：“我向往表现一片丛林，却不模仿每一棵树，正如不刻画每一个具体人物，表现人群之欢腾或怒潮。”面对自然，他打开诗意的想象，以抽象的点、线、面去呈现——“千树万树无一笔是树，千山万山无一笔是山，千笔万笔无一笔是笔，有处恰是无，无处恰是有”。 他说：“印象主义和立体主义拓展了人们的审美领域。中国人对此开始不接受，不理解，一向只习惯于依据图画的逼真区别作品的优劣。因为追求逼真，‘ ① ’便成为最高评价。其实，中国传统绘画中亦要求表达意境，技法中讲究虚实，写实中结合写意。追求‘虚实’‘写意’‘气韵生动’‘超以象外，得其环中’等表现手法，本质上不再拘泥于描画孤立的物象之逼真，而着眼于物象与物象间的相互关系、整体关系，分析到底，这与印象主义及立体主义的探索颇有 ② 之处。到达艺术高峰，中、西艺术必定相晤，拥抱， ③ 。” 18. 下列诗句，最能体现第二段所蕴含的哲理的一项是（ ） A. 夜来风雨声，花落知多少。 B. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 C. 白毛浮绿水，红掌拨清波。 D. 会当凌绝顶，一览众山小。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. B 19. ①栩栩如生 ②异曲同工 ③相见恨晚 20. 中国人对此开始不理解，不接受，一向只习惯于依据图画的逼真与否来区别作品的优劣。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生概括段落中心的能力。 第二段强调艺术创作不拘泥于孤立物象的逼真，而注重物象间的整体关系与意境营造，如“千树万树无一笔是树”“着眼于物象间的相互关系”。   A.仅描写现象，未体现关系。 B.通过“蝉噪”与“逾静”、“鸟鸣”与“更幽”，以动衬静，突出整体意境，体现“物象间相互关联”的哲理。   C.单纯写实，无整体意境。 D.强调视角与气魄，无关物象关系。   故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，前文强调“追求逼真”，后文“成为最高评价”，需填入形容艺术逼真程度成语，可填“栩栩如生”。栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样，后形容文学、艺术作品描摹、刻画人或物的形象十分生动逼真。   ②处，此处指出“追求‘虚实’‘写意’‘气韵生动’‘超以象外，得其环中’等表现手法”与印象主义、立体主义本质上是相通的，可填“异曲同工”。异曲同工：比喻不同的做法收到同样好的效果。 ③处，前文“中、西艺术必定相晤，拥抱”，强调看似不同的中、西艺术最终融合，颇有为见面相识太晚的意味，可填“相见恨晚”。相见恨晚：遗憾相识太晚。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病。 一是语序不当（或不合逻辑），“不接受，不理解”语序不当，应先说“不理解”，再说“不接受”。 二是搭配不当，“依据图画的逼真区别作品的优劣”一面对两面，可改为“依据图画的逼真与否来区别作品的优劣”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个老人从山路那头颤巍巍地走来，身上垂挂着破布条似的衣衫。我们狭路相逢，他对我的大惊小怪表示茫然，而我也无法从他晦涩难懂的话音中提取到任何有用信息。我猜他可能是传说中的守林人，在我们同学中， ① ，一年到头都待在山上。这个面容呆滞、行动迟缓的守林人下山做什么？一转眼间，他居然与鸟儿对上话，一声呼哨便能让一只黑白相间的小鸟离开树丛中的庇护所，对着他衰败的身体绕行三匝。鸟儿发出金属般的啁啾声，引来密集如雨点的群鸟的啼鸣，它们彼此唱和，直将山林当作舞台。老人的表演让我目瞪口呆，我目送他消失在那条长满猫儿刺的小路尽头，好似演员谢幕进入剧终时刻，不知下次相见会在什么时候。 不知这山上还藏着多少这样的人，好像他们随时会从树身后面走出来，好像那些树是人的分身，随时可能变身为人。我警觉地环顾四周，除了风带来的涌动的绿意， ② 。起风了，我听见风从树梢上落下，落在树干上，传到树下草丛里。风带来万物的移动、奔走，很像水在山体表面的流淌，也让人想起海面上微微起伏的波浪。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的句子极具表现力，请从修辞手法的角度简要分析。 【答案】21. ①有人的爷爷就是守林人 ②什么也没看见 22. ①比喻：用雨点比喻群鸟啼鸣，使读者仿若见到鸟儿欢鸣如雨点纷落的场景，增强了画面感；把山林比作舞台，鸟儿比作演员，展现了山林鸟之热闹，显示出了鸟儿的生机与活力。 ②把鸟儿拟人化，赋予它们“唱和”的人类行为，生动地描绘出鸟儿们在山林中自由自在、欢快歌唱的场景。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，前文提到“传说中的守林人”和“在我们同学中”，暗示同学中有人与守林人有关系。后文提到“一年到头都待在山上”，说明补写内容应与守林人的身份或与同学的联系有关。最合理的补写是表明同学中有人的亲属是守林人，故此处可填“有人的爷爷就是守林人”。 第②处，前文描述“警觉地环顾四周”，并提到“除了风带来的涌动的绿意”，说明补写内容应体现没有发现其他异常，故此处可填“什么也没看见”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号并分析其表达效果的能力。 ①比喻修辞：“密集如雨点的群鸟的啼鸣”，将鸟鸣声比作雨点，形象地表现出鸟鸣声的密集和连续不断，使读者能够通过听觉联想感受到鸟鸣的热闹场景。“直将山林当作舞台”，把山林比作舞台，鸟儿比作演员，生动地描绘出鸟儿们在山林中自由歌唱、欢快互动的场景，增强了画面的生动性和舞台感。 ②拟人修辞：“它们彼此唱和”，赋予鸟儿人类的行为“唱和”，使鸟儿显得更加活泼和富有情感，仿佛它们在互相呼应、交流，生动地描绘出鸟儿们在山林中自由自在、欢快歌唱的场景，增强了文本的趣味性和表现力。 三、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 柏林洪堡大学的校训是马克思的一句话：书斋里的哲学家们一直在解释世界，但更重要的是去动手改变世界。 杨万里有诗云：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”习近平主席曾引用这句话倡导文艺工作者走近人民走进生活去创作。 以上材料对当代青年的学习、生活、工作都颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 从解释到改变是青年的实践觉醒 柏林洪堡大学墙砖上镌刻的马克思名言，杨万里笔下“征行自有诗”的创作真谛，习近平主席对文艺工作者的谆谆寄语，都在告诉我们，实践是青年成长的必由之路。当代青年当以“行”字为舟，在时代浪潮中破浪前行，完成从“解释世界”到“改变世界”的认知跃升。 理论之舟需以实践为桨。马克思认为哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界，这不仅是哲学史的革命宣言，更是青年成长的行动指南。是莫高窟壁画剥蚀的每一处细节、洞窟温湿度的每一次测量，让樊锦诗将壁画保护理论转化为“数字敦煌”的生动实践。这种跨越，恰恰是“知行合一”的现代诠释——知是行之始，行是知之成。试想，如果没有袁隆平院士躬耕稻田的实践，杂交水稻的奇迹便只是纸上谈兵；如果没有黄大年教授带领团队日夜攻关，大地勘探技术便无法突破理论边界。 创作之诗需以征行为墨。故宫文物修复师们带着传统技艺走进社区学校，李子柒用镜头记录田园生活中的非遗技艺，这都在证明，真正的创作从不是闭门造车的文字游戏，而是双脚丈量大地的真诚记录。实践者的足迹，正是最鲜活的诗行，唯有将笔尖对准沸腾的生活，才能写出有温度、有筋骨的作品。 时代之问需以担当为答。青年既要做“解释世界”的思考者，更要当“改变世界”的行动派。北大研究生支教团坚持二十三年，让知识星火点亮西部课堂；航天科技“嫦娥团队”平均年龄三十三岁，却托举起中国人的探月梦想；青年创业者王硕在云南推广“咖啡+文旅”模式，让咖啡豆成为乡村振兴的“金豆子”。这些青年用实践证明：改变世界的力量，从来不在书斋的想象中，而在脚踏实地的行动里。无数实践者的故事告诉我们：唯有将论文写在祖国大地上，把学问做到人民心坎里，才能让青春在建设现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。 从“解释世界”到“改变世界”，这条实践之路注定充满挑战，但也孕育着无限可能。当代青年当以马克思为精神灯塔，以杨万里为创作榜样，以习近平主席为行动指南，在理论中扎根，在实践中成长，在担当中绽放，让青春之花在时代的沃土中结出改变世界的硕果！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料包含三个核心要素：马克思在柏林洪堡大学校训中强调“改变世界”比“解释世界”更重要，杨万里通过诗歌揭示“征行”是创作根本方法，习近平主席引用该诗句倡导文艺工作者扎根生活。三者共同指向“实践”这一核心主题，意在表明当代青年需以行动突破理论局限，在真实生活中实现自我价值与社会价值。 由此看出，材料旨在引导青年思考“知”与“行”的辩证关系：理论学习需与实践结合，艺术创作需扎根生活，时代发展需青年担当。论述时应紧扣“实践”主线，结合青年学习、生活、工作的实际展开。 写作时，开头可引用材料中的名言诗句，提出“实践是青年成长的必修课”这一核心观点。主体部分可以采用“总分总”式，围绕以下分论点建构：一是理论之舟需以实践为桨，以樊锦诗守护敦煌、袁隆平培育杂交水稻为例，阐述实践对理论验证与创新的关键作用；二是创作之诗需以征行为墨，结合李子柒非遗传承、赵宁宇《跨过鸭绿江》创作历程，论证生活体验是艺术创作的源头活水；三是时代之问需以担当为答，通过北大支教团、嫦娥团队、乡村振兴案例，展现青年在实践中承担时代使命的生动实践。然后运用辩证思维，深入剖析青年如何在实践中实现个人价值与社会价值的统一。结尾总结全文，升华主题，呼吁青年以行动书写时代答卷。 立意： 1.纸上得来终觉浅，绝知所学须力行。 2.学以致用，学用相长。 3.以行化知，知行合一。 4.将知识转化成能力，才能创造未来。 5.要想改变世界，需在理论与实践的辩证中成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宁夏石嘴山市一中2025-2026学年高二1月月考语文试题 一、阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。所谓性情，性是个性，情是情绪。唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。 每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。” 个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。 性情对书法艺术来说究竟意味着什么？它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。字写得中规中矩，符合法则，只是基础。明代流行的台阁体，其笔法与字法都符合法则，却不被书法界推崇，甚至常常被批评。究其原因，就在于它缺少独特性，没有灵魂。所以，评鉴、欣赏一个人的书法，既要外观，就是看外在的笔法、字法、章法等是不是符合法则；也要内观，就是看它流露出来的艺术家的内在精神气质有没有独特性。好的书法，不仅是笔墨的世界，还是书写者性情的世界。后一个世界，就是书法的灵魂。 （摘编自方建勋《中国书法通识》） 材料二： 书法作为自由抒发情感的艺术表现形式，必然需要融入作者的审美情趣与情感。在艺术实践的时候，人与物、人与作品都可能会产生共鸣，从而表现出一定的情感转移，故而“移情”便成了书法艺术进行构思、创作、欣赏等系列过程中一种不可小觑的艺术转化手段。无论是外物的客观姿态对人情感的影响，还是人的主观情感移情于艺术作品，都有可能使艺术家在创作时产生诸多不可预见的审美效果。 心理学实验证明，人的心境容易受外在环境影响，产生一定的情感表现。比如看到秋叶枯草，会让人产生如黛玉葬花般的伤感与悲寥；看到春暖花开，则会心胸激荡、兴致盎然。这些情形在中国古代文人的笔下尤为平常，其实这些都是外物意象给人们带来的不由自主的移情体现，而由此带来的书家艺术创作中的情感变化亦是如此。 书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化，会不由得“触景生情”，产生艺术冲动，从而再付诸艺术创作。东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”通过观天地与自然之形态变化，从而娱情。古代书家从观物到内心观照并从而得到审美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通过养鹅、观鹅来写“鹅”，雷太简闻江声而笔法进，文与可见蛇斗而草书长，都是通过对外界事物的观察、体验，进而感受自然界带给主体的一种情感体验，甚至是一种创作灵感或者创作冲动，并通过艺术家的筛选、提炼，转化为创作原动力。 “写字者，写志也。”不同性情的艺术家必然会在他所创作的书法作品中体现出他的性格、人品、素养，以及他当时的创作环境与心理动态。“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。”陈绎曾认为，书家在书写作品的时候，“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽”。艺术家强烈的情绪在不自觉的移情过程中融入作品，从而让作品不断得到升华，使艺术作品展现出更强烈的感染力。反过来说，作品也通过它的表象特征与内在特质间接地展现了艺术家的精神之美。所谓“字如其人”即是如此。 一幅优秀的书法作品，是蕴含着一定的审美意象的。它的艺术形式、美感特质、感情色彩，要能传递出一定的审美信息，并且让观者愿意与作品接近，走进作品和作品对话，与书家间接对话，甚至感染到观者的情感，让观者感受到书家的审美情趣，感受到书家当初的创作状态与内心情感体验过程，最终使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣，得到一致的审美体验，这是观赏者与书法作品之间的移情。甚至观者通过自身的移情，也会产生意想不到的审美感受，这种感受与书家本人创作初衷完全不同也未可知。可以说，这是移情之移情的再造效果，是双重移情之后所产生的审美体验。 （摘编自吴胜景《书以移情——论审美移情在书法艺术中的体现》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 书法作品不能只讲求笔法、字法、章法等法则，否则就会没有灵魂，台阁体正是因此而不被推崇。 B. 中国古代文人笔下有很多伤春悲秋的诗句，是由于春去秋来等自然环境的变化引发了他们的移情。 C. “所谓‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是书法家创作的作品能够展现出书法家的精神美。 D. 书法家是书法作品和观者间的审美桥梁，能够让观者走进书法作品，感受书法家心中的审美情趣。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一第三段的内容可以看出，书法家要想写出神来之笔往往需要某个机缘或者某件事的激发。 B. 只有融入作者的审美情趣与情感，书法才能成为自由抒发情感的艺术表现形式，有可能产生诸多审美效果。 C. 同一个书法家，在不同状态下写的字意态不同；不同的书法家，在相同状态下写的字意态也不同。 D. 观者通过双重移情从书法作品中得到的审美体验，要比和书家之间产生共鸣得到的审美体验丰厚。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是（ ） A. 黄庭坚引禅入书，书法作品追求心灵净化与专注境界，使人产生身心的平静和超越。 B. 王羲之性格内敛，书法敦实含蓄；王献之外向不羁，书法放纵酣畅。 C. 卫铄《笔阵图》论书法线条：“横当如千里阵云，点当如高峰坠石。” D. 苏轼黄州寒食节所书《寒食诗帖》不自觉地流露出孤寂苦闷之情。 4. 两则材料都提及王羲之的《兰亭集序》，其作用有何不同？请简要说明。 5. 请阅读下面这段文字，结合材料内容，简要分析颜真卿的书法作品《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”的原因。 安史之乱时，颜真卿兄颜杲卿父子平叛被俘，安禄山把宁死不屈的父子二人杀害。颜真卿找回侄子的部分尸骨，安葬时心中悲愤不已，写下了《祭侄文稿》。这幅书法作品用笔疾厉跌宕，字里行间血泪淋漓，虽秃笔而就、墨色干渴，但通篇气势惊天地、泣鬼神，令观者动容。颜真卿的创作情感之炽烈溢于墨间，忠义天性和爱国精神跃然纸上。 阅读下面的文字，完成各小题。 雨的最后一种样子 王清海 天被厚重的黑云遮去光线，闪电远远近近撕破天幕，雷声滚动，一刻也不停，路已经变成河了。面包车车身拨开水面，撞击出的浪花打向路两旁，雨在车外继续莫名其妙地嘶吼，他稳住油门，撞开雨水，向仓库方向驶去。 他的创业之路并非一帆风顺，第一批货贷了2300元，没钱提货，只好把身份证押给物流，才把货提走。他舍不得雇个三轮车帮着拉，自己骑着自行车，跑了两趟，才走上了创业的道路。这些年，他见过很多人，有些人讲好的货到付款，收了货后拖拖拉拉不付；有些人讲好的新日期新包装，到手一看，却都是翻新的……最后无一例外都是不合作。 雨的气势越来越大。车在水中开始晃动，水位越来越高。他紧握着方向盘，圆睁双目，伸长脖子，将车往前开，最后，把车子停在了仓库前一段低洼的路面。他打开车门，跳进齐腰深的水里，稳着步子，扶了一下车顶，躲开湍急的水流，小心地向着仓库走去。 虽然一路上做好了心理准备，打开仓库门的刹那，他还是抱着铁皮门，使劲地睁了睁眼，稳住心，才没有两眼一黑晕过去。仓库里垛着高高的黄色纸皮箱子，上面留着最高水位的痕迹，仅剩最高处两层没有淹到，其余的都泡了水。那些泡发的盒子和纸箱，混着黄色的泥土，无法区分。 这时妻子的电话来了，问他仓库怎么样。她小心地询问，还抱着最后一丝幻想。 “老婆，完了，全完了。”他在电话里无力地说。 “没事，没事的，就是一些货，我们有店铺，有客源，一切都能重来的。” 虽然这样说，但两个人心里都清楚，这一次，他们想再起来，很难了。为了备战年终大促，他们贷了五十万，在仓库里囤了大量的货，想着今年要好好搏一把，可是现在都交给洪水了。 雨在夜里又狠劲地泼了一阵儿。他冒雨赶回了家，发现一楼的家具电器都已泡在水里，一家人都心惊肉跳地躲在二楼。他翻看手机，雨仍将持续好几天。 几天后的早晨，他才得以出门，这时没有了雷鸣电闪，但天上依然下着毛毛雨，细细柔柔的，打伞觉得累赘，不打伞又会淋湿。平日里走车走人的街道，这会儿到处是泛起白色泡沫的流水。不远处有个浑身湿透的壮汉，拎着一条半人高的大鱼往家走，一路上惹来很多人羡慕的目光。他站在街道的水里，也感到脚底有小鱼流过。这时电话响了，他接起来，电话那头传来妻子激动的声音： “老公，刚才我做了一小会儿直播，很多人都愿意帮咱们，就是水冲过的化妆品也没事，只要能用，他们愿意买！” “那你怎么说的？” “我说仓库淹了很多化妆品，但有一部分完全没问题，打八折出售。我们不是能改包装吗？让厂家快点给我们发过来。” “这是说瞎话啊，毕竟是被水淹过的。” “又没有什么问题，再说了，咱们也确实优惠了。要是说实话，肯定没有人买了。可不带包装往外卖，又该怀疑是假货了。还不如就改改包装，这样卖掉吧。” 他经历过这样的事情，有一次一箱护手霜从厂家出来的时候，忘记打日期，发到后厂家没有让返货，直接送给他了。业务的意思，自己打个日期，还能当正常产品卖。 那时起，他明白了一个道理：只要包装没做好，再好的东西仍然会让人起疑。 如果借着大雨带来的流量，把仓库里的货清掉，说不定还因祸得福了呢。他越想越觉得高兴。 雨时停时下。他的网店依旧是老样子，每天保证有十几单，大都是老客户。 产品的花盒和压膜，在大水后的第四天快速到达了。 他带人认真清理了地面，扔掉了泡发的纸板和盒子，还在空地上喷了消毒液。但是雨水带来的污染令仓库里的霉味越来越重了，在里面走一圈，戴着口罩也呛得难受。 他总有些担心，水泡过的货，虽然扒掉了盒子，但瓶子和里面的膏体、液体、粉状物不受一点影响吗？当时看不出来，但过了好几天，他还是想仔细确认一下后再封盒。 他拿起一瓶护肤霜，外面光洁如新。拧开盖子，他的心瞬间跌入谷底，一层细小的黑色绒毛，密布在瓶口。用手一擦，这些霉点就去掉了，内盖还密封着，里面不知道到底怎么样。他一着急，打开一瓶，涂在手上，走到外面的阳光下，没看出什么问题，但总觉得味道跟以前的不一样。他不知道是心理作用，还是这些被雨水泡过的货真出了问题。 万一里面没污染呢？他的心在挣扎。他无意中听到员工说，吃了几块西瓜，没准儿是大水泡过的，这肚子一个劲地疼。另一个人接了一句，这几天自来水得烧开喝，就怕拉肚子。 无论如何不能再卖了。他清楚地知道，肉眼看不见的细菌正密布在瓶子周围，一瓶才三十克，不管是盖子上还是瓶子上，打开的时候进去一点，都是污染。他自己这些天一直喝的是纯净水，做饭也用的是纯净水，就是担心受到污染。他不能再自欺欺人了。 他看了看忙得热火朝天的几个人，说：“大家辛苦了，把仓库这些东西全部扔进垃圾箱！来新货了我叫大家。” 他驾着车离开仓库往家开去，轻车，熟路，两旁的景物向后倒退。 天又下起雨，一阵紧似一阵，他和车都被裹了起来。但他不怕这雨了。 这时，妻子的电话又打了过来： “刚又卖了六十单，今天能不能发货？” “不能，瓶子都长毛了。”他坚决地回答。 “还能卖吗？”妻子试探着问。 “昧着良心能卖，可是都是信任我们的人啊。” 妻子沉默了，电话那端传来了呜呜的哭声。 他安慰她，坚定地说：“哭什么？给客户说延迟发货，我们这就跟厂里订货，货到家，没有钱，押身份证先把货提了，周转一下。” 电话那头还真止住了哭声。 “好，外面又下雨了，这雨啊，一天一个样子，它还有多少样子啊？” “你说，雨最后的样子是什么？” “是不是晴天？” 他们都笑了。挂断了电话，他将车停在家门前，在车里没有下来。他闭着眼，静静听着雨声，像是走进了音乐厅，沉醉在交响乐中。听到迷恋处，两行清泪淌下。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 主人公打开仓库门时“使劲地睁了睁眼”，是因货物被泡的程度远超他的预期，表现其受到的心理冲击之大。 B. 妻子主动提议借助直播的方式销售泡水化妆品，并更换包装掩盖真相，这体现了她面对危机时的灵活与功利。 C. 文中两次提到主人公押身份证以维持店铺运转，既表明其创业经营的艰难，又彰显了他诚信经营的价值追求。 D. 在男主人公销毁货物后，妻子虽然心存试探却仍答应配合延迟发货，体现了夫妻面对风险的相互信任与支持。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文第二段插入主人公创业之初的经历，意在与当下的困境形成对比，表现主人公创业的艰辛，凸显命运的起伏。 B. 本文善用动作刻画人物，如“跳进齐腰深的水”“躲开湍急的水流”等，使一个普通创业者坚韧的形象跃然纸上。 C. 本文多次描写夫妻二人的对话，表现了在洪水侵袭下个体创业者的艰难处境，彰显了坚守良知、诚信经营的主题。 D. 本文标题具有象征意义，“雨的最后一种样子”隐喻无论生活遭遇多大风雨，总会有结束的时候，会迎来新的开始。 8. 在货物被淹后，主人公心理跌宕起伏，请根据文本简要概括。 9. 小说的结局运用了留白的艺术手法，请结合文本简要赏析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲为兵，咋①笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。” 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 （节选自《颜氏家训》） [注]①咋：咬住。 材料二： 出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首尤当砥砺表率效古人体天地育万物之志今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？ 夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！ （节选自叶梦得《石林治生家训要略》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A士为四民B之首C尤当砥砺D表率E效古人F体天地G育万物之志H今一生不能治 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 上，文中指等级、地位、层次高，与下句的“次”意义相对，与《鸿门宴》“项王则受璧，置之坐上”中的“上”含义不同。 B. 开心，文中指使心胸开阔，其中“开”字是使动用法，与《岳阳楼记》“若夫日出而林霏开”中的“开”含义不同。 C. 肆，文中指集市贸易场所，例如商店、手工业作坊等，是中国古代重要的商业场所，又有酒肆、茶肆等具体诸多类型。 D. 膏油继晷，语出韩愈“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，人们用它形容日夜勤奋学习、工作，“晷”在词中指观测日影的仪器。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，客人对“学习有意义”这一观点表达了质疑与否定，其理由是学贯古今、文武双全的人不得重用、生活潦倒的事数不胜数。 B. 材料一中，作者针对客人提出的“学习无意义”进行了反驳论证，并使用了多种论证方法使得议论详细、充分，以此体现自己善于学习。 C. 材料二中，作者认识到拥有不同社会的人在社会中立足谋生的方式都不同，但读书人应以四民之首的标准要求自己，怀大志，立表率。 D. 材料二中，作者坚持治家需俭的理念，并通过对比奢侈的种种弊端，例如奢侈会使人的精神气度有所消耗等，对自己的观点进行强调。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。 （2）宁使家有赢余，毋使仓有告匮。 14. 两则材料都选自中国古代著名的家训典籍，能对后世子孙起着劝诫、引导作用。但两则材料的侧重的角度及阐释的具体内容有所不同。请结合材料作简要概括。 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 从军行 陈羽 海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《从军行》这首七言绝句，以起兴的手法先说环境恶劣，再引出艰苦行军的征人。 B. “横笛闻声不见人”句写“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕。 C. 李益巧妙用“一时回首”传神地传递出望月的动态，把征人的形象写得飞动丰满。 D. 两首诗中都写到“海风”“天山雪”，描绘了塞外典型意象，衬托了战争的艰苦。 16. 这两首诗歌都用了“横笛”这个意象，传达出的情感是否一样？请结合诗句具体分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“__________”和“__________”。 （2）在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“__________，__________。” （3）曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是：“__________，__________。” 二、语言文字运用 阅读下面文字，完成各题。 吴冠中的美育，以启发想象、培养美感为目标，而非以统一的精准模仿为标准。 吴冠中说：“我向往表现一片丛林，却不模仿每一棵树，正如不刻画每一个具体人物，表现人群之欢腾或怒潮。”面对自然，他打开诗意的想象，以抽象的点、线、面去呈现——“千树万树无一笔是树，千山万山无一笔是山，千笔万笔无一笔是笔，有处恰是无，无处恰是有”。 他说：“印象主义和立体主义拓展了人们的审美领域。中国人对此开始不接受，不理解，一向只习惯于依据图画的逼真区别作品的优劣。因为追求逼真，‘ ① ’便成为最高评价。其实，中国传统绘画中亦要求表达意境，技法中讲究虚实，写实中结合写意。追求‘虚实’‘写意’‘气韵生动’‘超以象外，得其环中’等表现手法，本质上不再拘泥于描画孤立的物象之逼真，而着眼于物象与物象间的相互关系、整体关系，分析到底，这与印象主义及立体主义的探索颇有 ② 之处。到达艺术高峰，中、西艺术必定相晤，拥抱， ③ 。” 18. 下列诗句，最能体现第二段所蕴含的哲理的一项是（ ） A. 夜来风雨声，花落知多少。 B. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 C. 白毛浮绿水，红掌拨清波。 D. 会当凌绝顶，一览众山小。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个老人从山路那头颤巍巍地走来，身上垂挂着破布条似的衣衫。我们狭路相逢，他对我的大惊小怪表示茫然，而我也无法从他晦涩难懂的话音中提取到任何有用信息。我猜他可能是传说中的守林人，在我们同学中， ① ，一年到头都待在山上。这个面容呆滞、行动迟缓的守林人下山做什么？一转眼间，他居然与鸟儿对上话，一声呼哨便能让一只黑白相间的小鸟离开树丛中的庇护所，对着他衰败的身体绕行三匝。鸟儿发出金属般的啁啾声，引来密集如雨点的群鸟的啼鸣，它们彼此唱和，直将山林当作舞台。老人的表演让我目瞪口呆，我目送他消失在那条长满猫儿刺的小路尽头，好似演员谢幕进入剧终时刻，不知下次相见会在什么时候。 不知这山上还藏着多少这样的人，好像他们随时会从树身后面走出来，好像那些树是人的分身，随时可能变身为人。我警觉地环顾四周，除了风带来的涌动的绿意， ② 。起风了，我听见风从树梢上落下，落在树干上，传到树下草丛里。风带来万物的移动、奔走，很像水在山体表面的流淌，也让人想起海面上微微起伏的波浪。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的句子极具表现力，请从修辞手法的角度简要分析。 三、作文 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 柏林洪堡大学的校训是马克思的一句话：书斋里的哲学家们一直在解释世界，但更重要的是去动手改变世界。 杨万里有诗云：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”习近平主席曾引用这句话倡导文艺工作者走近人民走进生活去创作。 以上材料对当代青年的学习、生活、工作都颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $