(含交互动画)第6课 隋唐时期的中外文化交流 (任务型教学课件)历史新教材统编版七年级下册
2026-01-21
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35页
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第6课 隋唐时期的中外文化交流 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 59.87 MB |
| 发布时间 | 2026-01-21 |
| 更新时间 | 2026-03-17 |
| 作者 | 风墨阡 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2026-01-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56065501.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史课件聚焦隋唐时期中外文化交流,涵盖中日、中印、与新罗及东罗马等交流史实,通过王维诗句导入创设情境,结合概念辨析、情境任务及问题链搭建学习支架,帮助学生梳理交流脉络。
其亮点在于以史料实证为支撑,引用《日本书纪》等文献,通过历史解释引导分析遣唐使特点等问题,融入家国情怀培养鉴真、玄奘精神品质。采用任务驱动与表格对比,辅以真题演练,助力学生提升时空观念与探究能力,也为教师提供结构化教学资源。
内容正文:
玄奘为求得佛教真理,决心西行求法。他从长安出发赴西域,经秦州、兰州、凉州、瓜州,从玉门关偷渡出境。涉流沙,岳丛山,饱尝艰苦,生死辗转到达天竺。玄奘赴天竺求法,古筝17年,独行5万里,足迹遍及西域、印度一百余国,一个中国人,最后俨然成为印度佛学发展到最高峰的首屈一指的集大成者。当时著名的天竺国戒日王特意在641年于首都曲女城为玄奘举行各教派的宗教辩论大会,召集天竺二十多个王公和5000多名大小乘佛教学者及婆罗门教徒数万人变法大会整整开了18天。玄奘宣讲大乘佛教教义,与会高僧无人能驳倒他。众高僧深刻感悟到玄奘大师维持思想的真谛。玄奘受到万人敬仰,被大乘僧人尊为大成天,小乘僧人尊为解脱天,获得了巨大荣誉,这也标志着中国佛学已经是青出于蓝而胜于蓝了。
唐天宝七年六月,一艘满载僧人的船在东海突遇大风,死亡威胁着每一个人。此行的缘由还得从15年前说起。开元21年,日本和尚荣睿普照来到大唐,四处请名僧赴日讲佛寿界,却屡不成功。直到九年后,他们找到鉴真,听二人讲述日本佛教戒律无度,僧人鱼龙混杂的现状,鉴真便决定赴日传法。但是穿越东海,船毁人亡是常事,鉴真却说,是为法事也,何惜生命。从天宝二年起,鉴真一心六次,东渡,三次遭祖,两次豫县,36人死于船难和伤病,二百余人退出队伍。第五次东渡尤为惨烈,僧人工匠跌入海中,经文法器沉入海底,一名僧人纵身跳海,全因手抄17年的经文全部落海。船只最终漂流到海南,返回扬州途中,始终支持鉴真的弟子祥彦和日本僧人荣睿病逝,普照心灰意冷地离去,鉴真双目失明。如此巨大的打击下,鉴真仍没有放弃。天宝12年11月16日,他开始第六次东渡。12月20日,鉴真踏上日本,达成了自己在佛祖面前许下的宏愿。小谦天皇十分重视鉴真的到来,封鉴真为传灯大法师。鉴真在东塔寺崎戒坛为五百余人受戒,受封大三都,统领全日本僧尼。鉴真在日本广为弘法,至今都能听到日本僧人用带着江苏口音的唐音诵唱经文。对日本饮食、医疗、建筑艺术、文学领域也有深远的影响。在日本无人不知鉴真,它被称为天平之甍,是日本天平时期的文化古迹。公元763年,76岁的鉴真大和尚作画于日本平城京唐招提寺内。
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九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
——唐·王维 《和贾至舍人早朝大明宫之作》
【早朝的曙色中,百官会同各国使节,步入辉煌的宫殿,齐向皇帝叩拜。】
导入
第6课 隋唐时期的中外文化交流
隋唐时期
繁荣与开放的时代
核心素养目标
1
2
了解隋唐时期中外文化交流的主要表现。(时空观念、史料实证)
知道隋唐时期中外文化交流的代表性人物及其历史事迹。(历史解释)
3
认识中外文化交流对于促进人类文明进步的重要意义,增强民族自豪感。(家国情怀)
情境任务
唐朝以开放包容之胸襟,兼收并蓄四方文明。现在你是 “唐朝文化交流使者团” 中的一员,请结合本课探究,撰写一份《唐朝中外交流报告》。梳理唐朝中外文化交流的脉络,探究其对外开放政策背后的精神内核,彰显其对世界文明发展作出的卓越贡献。
核心任务
撰写《唐朝中外交流报告》
在今天我国国土领域内,我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系。
民族关系
中外关系
专门指中国与其他国家之间的交往,包括与近邻东亚的朝鲜、日本,以及东南亚各国,中亚、西亚、欧洲、非洲各国之间的交往,
对外关系
对内关系
《礼宾图》
唐章怀太子墓壁画
鸿胪寺官员
拂菻使节
高丽使节
靺鞨使节
概念辨析
壹
东渡传文明
——中日文化交流
东渡传文明—中日文化交流
来唐时间:717年
汉名:晁衡
目的:学习唐朝先进文化。
地位:是中日两国友好和文化交流杰出的使者。
来隋时间:607年
汉名:苏因高
目的:求佛法,学习隋文化。
地位:日本学习隋唐文物制度之先驱。
小野妹子
阿倍仲麻吕
洛阳应天门“日本国遣隋使遣唐使访都之地”纪念碑
学习中国先进的文化和制度。
【历史解释】问题二:日本政府为什么要派遣使团来中国?
【历史解释】问题一:请根据你的理解说一说什么是遣隋使和遣唐使?
材料一 大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。(法式:法律、制度、文化等)。
—《日本书纪》
材料二 把中国‘搬’到日本。
—日本NHK电视台《遣唐使》解说词
日本政府派遣到中国学习交流的使团。
东渡传文明—中日文化交流
东渡传文明—中日文化交流
从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。
——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》
【历史解释】问题三:结合材料说一说日本所派遣唐使有何特点?
持续时间长、来访次数多、使团规模大、人员素质高
东渡传文明—中日文化交流
【史料实证】问题四:结合材料说一说遣唐使归国后对日本社会发展产生了哪些影响?
唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会习俗、佛教等传到日本,对日本社会的发展产生深远的影响。
东渡传文明—中日文化交流
鉴真东渡
日本国长屋王崇敬佛法,(造)千袈裟,(来施)此国大德众僧,其袈裟(缘)上绣着四句曰:山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
——《唐大和上东征传》
希望中国高僧能够去日本传授佛法。
长屋王的愿望是什么?
他的愿望实现了么?
东渡传文明—中日文化交流
东渡传文明—中日文化交流
诬告与海盗勾结,船只被官府查没。
官府出面阻拦,未能成行。
754年,终于到达日本,时年66岁。
突遇风暴,触礁搁浅,不得不返航修理。
弟子担心鉴真安危,苦求扬州官府阻拦。
遭遇台风,海上漂泊14天后到了海南岛。因暑热患眼疾,双目失明。
第一次
第二次
第三次
第四次
第五次
第六次
六次东渡日本
是为法事也,何惜身命?诸人不去,我即去耳。 ——鉴真
唐玄宗时期
【家国情怀】问题五:通过鉴真六次东渡的艰辛,你能体会到他什么样的优秀品质?
不畏艰难,坚持不懈,勇于开拓
东渡传文明—中日文化交流
......鉴真的东渡弟子及随行人员有不少是精通建筑技术的,在鉴真的设计及领导下,及建造了著名的唐招提寺......鉴真随船带到日本的,还有绣像、画像、书帖等,其中有王羲之父子的真迹,后来成为日本书法的准绳......鉴真对医药学很有研究,在日本医学界是为备受尊敬的先师。
——白寿彝主编《中国通史》
鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,对中日文化交流作出了卓越贡献。
【历史解释】问题六:结合材料及教材P32,说一说鉴真东渡有何影响?
鉴真盲目航东海, 一片精诚照太清。
舍己为人传道义, 唐风洋溢奈良城。
——郭沫若
贰
西行求真经
——中印文化交流
西行求真经—中印文化交流
玄奘感到佛经译本太少,且有的译文晦涩难懂,往往有失原意,出现许多错误。为此,玄奘立下西行求法的决心,以解决佛教教义中的一些疑难问题。
——王介南《中外文化交流史》
玄奘、印度
唐僧的历史原型是谁?西天指的又是哪里?
唐僧师徒四人前往西天取经。
你知道图片讲的是什么故事么?
西行求真经—中印文化交流
①为中国佛教的发展作出重大贡献。
②弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
长安—河西走廊—西域—天竺(那烂陀寺)
贞观初年
影响
求取佛经
时间
目的
路线
【历史解释】问题一:自主学习教材P33-34,总结玄奘西行的基本史实。
沿丝绸之路而行
西行求真经—中印文化交流
西行求真经—中印文化交流
在写实主义的叙事中,玄奘不再是身披大唐皇帝御赐袈裟、奉旨游学的高僧,而是在唐初内忧外患的局面下私自出关、发愿西行的“偷渡者”......真实的取经之路既无高徒护送,也无妖魔阻拦,而是一人一马念着佛号和经文,独自踏向未知的迷途。
——《<大唐玄奘>:识骨寻路的“偷渡者” 》
若不至天竺,终不东归一步,今何故来?宁可就西而死,岂归东而生!
——《大慈恩寺三藏法师传》
矢志不渝、锲而不舍、百折不挠、追求真理。
【家国情怀】问题二:你从玄奘西行途中感受到了他什么样的精神品质?
文学≠历史
莫贺延碛,长八百余里,古曰沙河,上无飞鸟,下无走兽,复无水草。
——玄奘《大唐西域记》
西行求真经—中印文化交流
图片 事件 时间 目的地 目的 贡献 共同点
唐太宗
唐玄宗
天竺
日本
求取佛经
弘扬佛法
为中国佛教的发展作出重大贡献;口述《大唐西域记》
传授佛经,传播中国文化,促进中日文化交流
促进了中外文化交流,对世界文明发展做出了重要贡献
【温故知新】问题三:结合所学知识将表格内容补充完整。
玄奘西行
鉴真东渡
叁
四海皆友邻
——唐朝与新罗、东罗马帝国、大食的交往
四海皆友邻—唐朝与新罗交往
【历史解释】问题一:根据材料说一说唐与新罗交往的方式有哪些?
新罗商人来中国经商,经贸往来活跃。
新罗的特产、工艺品、药材等大量传入中国,在唐朝外贸输入总额中,新罗物产居各国首位。
新罗人崔致远,12岁入唐求学。18岁考中进士。在唐为官8年多。被誉为韩国汉文学的开山鼻祖。
派遣使臣和留学生到唐朝学习中国先进的文化。
四海皆友邻—唐朝与新罗交往
【历史解释】问题二:阅读教材P33,唐与新罗的交往具体表现在哪些方面?有什么特点?
音乐、进献药材等各种物产
政治制度、科举制、医学、天文、历算、建筑、艺术、服饰等。
唐朝
新罗
双向交流
材料一:遣使入朝……并献方物,前后相属……所输物产,为诸蕃之最。
——《唐会要·新罗》
材料二: 新罗号为君子之国,颇知书记,有类中华。 ——《旧唐书·新罗传》
四海皆友邻—唐朝与东罗马帝国交往
波斯凸纹玻璃杯
东罗马金币
【史料实证】下列文物出土于唐朝墓葬,这反映唐朝还与哪些国家、地区有交流?
唐朝与阿拉伯地区、波斯、东罗马帝国和非洲都有交流往来。
大食(yì)人俑
非洲黑人俑
东罗马帝国多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。
中国的造纸术还通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。
唐朝在世界上声望很高,中国人被称为“唐人”
肆
开放促盛世
——唐朝中外文化交流的原因及启示
开放促盛世—隋唐中外文化交流的原因及启示
【时空观念】问题一:看图思考并回答问题:
①唐朝对外交往的范围如何?
②交往的主要路线有哪两条?
③唐朝对外交流有什么特点?
交往范围广,包括亚洲、非洲、欧洲等多个国家和地区。
陆上丝绸之路与海上丝绸之路
对外开放,兼容并包,双向交流
引进来
走出去
开放促盛世—唐朝中外文化交流的原因及启示
【唯物史观】问题二:根据材料并结合所学知识,分析概括唐朝中外文化交流繁荣的原因。
材料一:盛唐文化气象恢宏,犹如磁石般吸引着周边国家和政权前来学习和交流。发达的海上和陆路交通,推动了中外交流的繁荣……服饰各异的使节、商人沿着海上和陆上通道,纷至沓来,出现了“万国衣冠拜冕旒”的景象。新罗、日本等国更是派遣留学生,常驻长安,学习唐朝先进的文化和社会制度。 ——摘自中国地图出版社《中国历史地图册》
材料二:政府又以兼收并蓄的开放政策吸引外来宾客,社会风气多显示出一种开放包容、积极向上的精神面貌。
——张岂之主编《中国历史·隋唐辽宋金卷》
唐朝经济繁荣、制度先进、国力强盛,具有巨大的吸引力
唐朝对外交通发达(陆上丝绸之路、海上丝绸之路)
唐朝实行开放的对外政策
政治稳定、经济发达、文化繁荣的唐帝国,很快实现了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性城市,每天聚集数以千计的不同肤色和服饰的外国人。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生被传播到亚欧各地,而影响最深的则是东亚地区,形成了以唐为中心的东亚文化圈。
开放包容使文明繁荣;必须坚持对外开放政策;加强国际交流与合作。
开放促盛世—唐朝中外文化交流的原因及启示
【唯物史观】问题三:结合材料概括唐朝中外文化交流的影响,这对我们今天的发展有何启示?
形成了以唐为中心的东亚文化圈
扩大了中华文化的影响力,推动了世界文明的发展
情境任务
交流脉络
精神内核
卓越贡献
日本—遣唐使、鉴真东渡
新罗—留学生、商人
天竺—玄奘西行
东罗马帝国—使臣
大食—造纸术西传
东亚文化圈形成
技术西传推动世界文明发展进程
文化创新发展
海纳百川的包容胸襟
自强不息的创新活力
天下共荣的共同体意识
《唐朝中外交流报告》
课堂小结
隋唐时期的中外文化交流
原因:学习中国先进的文化和制度。
影响:唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会习俗、佛教等传到日本,对日本社会的发展产生深远的影响。
玄奘西行
日本
新罗
遣唐使
时期:唐玄宗
目的:传授佛法
影响:鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,对中日文化交流作出了卓越贡献。
天竺
鉴真东渡
时期:唐太宗
目的:求取佛经
影响:①为中国佛教的发展作出重大贡献。②口述《大唐西域记》,是研究中外交流史的珍贵文献。
东罗马帝国、大食
仿唐建立政治制度、采用科举制,引入中国的医学、天文、历算、建筑、艺术、服饰等。朝鲜半岛音乐传入中国。
真题演练
1.(2025·山东烟台·中考真题)隋唐时代的中国以其空前的繁荣散发着诱人的魅力,吸引着周边国家前来学习,特别是日本、新罗、渤海、安南等,形成了中国文化圈。最能印证该观点的是( )
A.张骞通西域 B.遣唐使来华 C.玄奘西行 D.文成公主入藏
B
【解析】题干强调周边国家主动来华学习,形成中国文化圈。遣唐使是日本等国有组织来唐学习的使团,直接体现周边国家主动学习唐朝文化,符合“形成中国文化圈”的描述,故B项正确。
2.(2025·江苏连云港·中考真题)下图反映的史事是( )
A.张骞出使西域 B.鉴真东渡日本
C.玄奘西行取经 D.郑和七下西洋
C
【解析】据地图关键信息信息“唐、长安、天竺”等可知,其为玄奘西行路线图。贞观初年,玄奘西行前往天竺取经,不畏艰险,经过4年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺名寺,研习佛法,曾在当时被认为是佛学最高学府的那烂陀寺游学,并在多地讲学,与地图信息相符,故C项正确
真题演练
3.(2025·四川泸州·中考真题)唐朝都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响,它们向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。这( )
A.反映了民族交往的频繁 B.标志着大一统局面的形成
C.印证了中央集权的加强 D.彰显了中华文明的影响力
D
【解析】根据题干“新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响,它们向唐朝派遣了许多使节和留学生……”可知,唐朝文化吸引周边国家进行学习,体现中华文明对周边国家的影响力,故D项正确。
真题演练
4.(2025·重庆·中考真题)下表是某同学整理的学习笔记,其学习主题是唐朝的( )
A.中外交流 B.国家治理 C.民族交往 D.社会风气
A
【解析】根据题干“新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响,它们向唐朝派遣了许多使节和留学生……”可知,唐朝文化吸引周边国家进行学习,体现中华文明对周边国家的影响力,故D项正确。
真题演练
1.双向的文化馈赠:西行取经的高僧
2.长安与敦煌:东西方文化的交汇点
3.华夏文明的东传:儒家文化圈的形成
THANKS
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