内容正文:
山东省昌乐及第中学2025-2026学年高三期末模拟语文试题2026.01
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
中古文学的另一种打开方式(节选)
于 溯
①正如战争史研究者指出的,魏晋南北朝时期虽然战乱频仍,人们对作战过程的记载却极为匮乏,以至与欧洲古代战记形成鲜明对比。其实就这个时期的文学作品而言,战争主题并不缺乏,并且其中有相当一部分是以长于描绘细节的赋来写作的。不过,从作家们“神武奕奕,有征无战”的战争定性,能看出他们不想把重点放在战斗本身。
②在汉末动乱之前,帝国的战争文学多以颂体为之,它们写作于战事结束后,是一种通过渲染胜利来颂德扬威的文本。中平①以后,军阀林立,时局瞬息万变,各路诸侯尚无精力在歌功颂德上大费周章,比起歌颂,他们更需要的是自我宣传,应此需求而诞生的宣传文学,就要完成占据正义、鼓舞士气、煽动仇恨、拉拢中立、许诺和平等任务。正因如此,实战描写比此前更简,基本是点到军威为止,倘迷恋暴力美学,反而是对宣传效果的损伤。
③所谓兵者,不祥之器也,圣人不得已而用之。所以占据正义、师出有名便成为宣传文学的基础任务。道义优势意味着对士人的凝聚力,而将战争的发生及其灾难后果归罪于对方,才能使民心的天平移向自己。因此在这类文学中,义正言辞的出师理由,比如“汉季世之不辟,青龙纪乎大荒。熊狼竞以拳攫,神宝播乎镐京。于是武臣赫然,飏炎天之隆怒,叫诸夏而号八荒”(陈琳《武军赋》,为建安四年袁绍易京之战作)或者“惟荆蛮之作仇”“静乱由乎干戈”(阮瑀《纪征赋》,为建安十三年曹操荆州之战作),基本是不可少的。当然实际上参与逐鹿的任何一方都不比其对手更正义,所有的义正言辞都是可以共享的,因此要达到理想的宣传效果,说到底全靠写作技术。
④从这个角度来说,《蒿里行》无疑是最优秀的宣传案例。这首乐府是针对袁绍集团而作的,因此连袁术的僭号②,都被表述为袁绍之弟的僭号(“淮南弟称号”)。至于袁绍本人的恶行,即“刻玺于北方”,早先公孙瓒也有表奏,但与公孙瓒相比,曹诗的新意在于将袁氏的僭越举动与“白骨露于野”“生民百遗一”联系在一起,这样再结以“念之断人肠”,敌我双方很自然地被置于罪恶与正义两极,安民伐罪的意思就出来了。尤为巧妙的是,在这首诗里,曹操反袁的正当性丝毫没有被袁曹曾经合作过的历史削减,因为诗句告诉人们,袁绍是后来才堕落的(“势力使人争”)。可以想见,曹操提供的这种认知视角,将随着乐府诗的传播左右时人对他的观感,甚至对未来的选择。
⑤而这些宣传造就的认知视角,影响还不止于当时,当胜利最终到来,它们还会被重新梳理整合,成为新的建国史。钟惺对曹诗有“汉末实录,真诗史也”的评价,这种印象其实得自于曹诗叙事与传世史料的一致性,但他没有注意到,曹诗其实是产生在那些传世史料之前的。曹魏政权建立后,朝廷制作了一套鼓吹曲词,其中第二首《战荥阳》云:“同盟疑,计无成,赖我武皇,万国宁。”第四曲《克官渡》云:“旧邦萧条,心悲伤。孤魂翩翩,当何依。”这和《蒿里行》的叙事视角高度一致,可见曾经的宣传文字已经凝固下来,成为权威历史叙事,并进而影响着王朝史的编纂。
⑥和东汉征伐颂文相比,建安后的军宣文学要为战事助威,不可能时时待凯旋而后作。于是文人每“载笔而从师”(徐干《西征赋》),在现场生产战地文学。建安十三年曹军南下荆州,阮瑀、徐干、曹丕都随军并有创作,这些热情洋溢的作品虽然因旋即而来的赤壁大败而略显尴尬,但它们还是可以证明,曹方的宣传战是积极而出色的,尤其是团队批量创作的出现,说明当时的宣传战已颇具规模。
⑦战争不是单纯的军事问题,它本质上是政治问题,这在一方面决定了军宣文学“有征无战”、略于战斗场景描绘的写作方式,另一方面也给了军宣文学更大的政治野心。建安二十年曹操西征张鲁,还师后进封魏王,旋即又征孙权,南下途中在故乡谯县暂驻。这个过程,王粲以《从军行》五首纪之,其中最后一首专写谯县事。如果没有这组诗,史料呈现的征张鲁和征孙权更像两个孤立的军事行动,曹操封王和还谯之间也没有明显关联,但王粲提醒了我们,这一系列动作都围绕着封王建国的政治主题展开的。在魏国甫建之际,王粲作为王国首任侍中,创作一组自成规模的乐府,用以美化魏王曹操的前后武功,最后又落脚于曹操的龙兴之地谯县,其造势意味相当明显。诗中“不能效沮溺③,相随把锄犂。孰览夫子诗,信知所言非”,“诗人美乐土,虽客犹愿留”这样的句子,虽然因为既扮演宣传者、又扮演受众而显得太过直白,倒也让人对宣传的意图一目了然。
⑧对宣传史研究而言,受众研究本应是十分重要的内容,但遗憾的是,很少有作者会像王粲那样透露他预设的读者包括哪些人。尽管如此,受众的意识对我们理解宣传文学是不可或缺的。钱锺书曾质疑丘迟《与陈伯之书》④的实际效果,因为陈伯之是闾里无赖出身,行伍起家,原不识字,给一个看文件都得秘书翻译的人送一封华美骈文,能有什么作用呢?但身在南方的丘迟抛出这封信,预设受众未必只是陈伯之,毕竟那些已经在北方、未来可能到北方、甚至只是动了入北念头的南人,都可能成为“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”的读者。
【注】①中平:汉灵帝年号。②僭号:指臣下冒用帝王的称号。③沮溺:指孔子周游时遇见的两位隐者长沮、桀溺,后为先秦时期隐士的代称。④《与陈伯之书》是南朝梁文学家丘迟为劝降北魏守将陈伯之所写的一篇书信,陈伯之后来率八千部众归降。
1.下列对原文内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.曹操的诗歌和曹魏政权建立后创作的鼓吹曲词往往具有一定的迷惑性,以至于有人把曹诗誉为“诗史”,忽略了其宣传本质。
B.魏晋南北朝的战争文学实战描写稀少,摒弃通过渲染胜利来颂德扬威的行为,是为了追求特定政治效果而做出的主动选择。
C.尾段叙述钱锺书对《与陈伯之书》的质疑,是为了论证宣传文学要精准定位其受众的文化水平,否则就难以达到预期的效果。
D.文中认为王粲的《从军行》组诗具有明显的政治意图,它们把曹操看似孤立的行动串联起来,积极为曹氏建国的合法性造势。
2.下列对原文相关内容的分析与评价,不正确的一项是(3分)( )
A.第③④两段举例证明当时的军阀都用正义的借口为自己发动的战争做宣传,作者最欣赏的是曹操,称其在写作技术上高人一等。
B.首段将魏晋南北朝文学与欧洲古代战记对比,指出前者不重视描绘作战过程的特点,第②段从写作背景和意图等方面加以解释。
C.文中从创作者的角度深入剖析某些中古文学作品的产生机制,又兼顾到对特定作品的受众研究,体现出学术研究的全面和严谨。
D.文中主要列举曹操及其集团的作品,并以此案例揭示出文学附庸于军事、政治的本质,给读者理解其他文学作品提供了新的视角。
3.下列对文中相关概念的理解不正确的一项是(3分)( )
A.“另一种打开方式”即指中古文学里特有的宣传意图。
B.“中古文学”特指汉末至魏晋南北朝之间的文学作品。
C.明确“受众”的具体所指,能更深入地理解军宣文学。
D.宣传文学的积极意义在于它构成了“权威历史叙事”。
4.曹操的《蒿里行》在宣传策略上有哪些特点?请结合第④段简要概括。(4分)
5.文中认为建安军宣文学的核心任务是“占据正义”,而曹操的《短歌行》被视为政治宣传的代表作。请结合本文分析《短歌行》是如何体现这一特点的。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
赶时间的人
凌泽泉
春晚上,外卖员王计兵的一首出自结结实实底层生活的外卖诗《赶时间的人》,拨动了亿万观众的心弦。
我也认识这样一位飞奔的外卖员。那是一年前的一个冬夜,雨夹着雪在窗棂上敲出细碎的声响,我窝在沙发里看书,手机屏幕突然亮起“订单已送达”的提示,随后门铃轻响,我打开门,冻得两腮发红的外卖员笑着把餐盒递过来:“这是您的鳗鱼饭。”就在我准备伸手去接时,塑料提手突然断裂,滚烫的酱汁泼溅到了门口的地毯上。
“我来擦。”他利落地摘下头盔,从口袋里掏出纸巾跪地擦拭,又从怀里变魔术似的掏出一杯姜茶给我,我不接。他笑道:“这是赠饮,给您驱驱寒。”
后来才知他姓谭,租住在对面的小区,怪不得我点的外卖大多是他送上门来的。去年夏天的一个中午,外面下起大暴雨,他进楼道时脚下打滑,将我点的酸菜鱼泼去了小半盒汤,他执意要冒雨去再买一份赔我。我说:“不用了,泼了一点汤汁,没有多大损失。”他翻出手机给我看,说这个月雨水多,因误了点,已出现两个差评,如再出现差评,就会扣更多的钱,到时寄回家的生活费就剩不了多少了。说话时,他已蹲到地上擦着油渍,我说:“请放心,我不会给你打差评的。”他面向我深深地鞠了一躬,然后快步跑进电梯。
自此,每回见面,他都会和我聊上几句,渐渐地,我从生活的缝隙里大致拼凑出他日常的轮廓。
每天清早一起床,就冲下楼,从车棚中推出电动车,飞快骑出小区赶往店铺,去取一天中的第一单。他迎接晨风风风火火地赶路,为的是让客户能及时吃上热乎乎的早餐,却把他自己的早餐锁定在上午九点之后。中午,等他将一份份鲜美的午餐送达之后,已是午后三点多,他从保温箱里摸出一袋方便面,去马路边的㹂站用开水冲泡一下,扒拉完后,又忙着接送晚餐单……
腊月的一天,外面下起冻雨,整座城市就像被塞进了冰柜。我在窗边看书时,忽听楼下传来重重的金属碰撞声,探头下看,原来是小谭的电动车撞到了车库出口边的隔离桩,电动车后座上的保温箱跌落在地。我冲下楼,从地上扶起他,见他裤子的右膝盖上撕了个口子,右手掌也被擦破,殷红的血珠顺着指缝往下流。在我帮他扶起电动车时,他却跪到潮湿的地上,忍着疼痛,伸手欲去搬起保温箱,我赶忙帮他把保温箱搬到后座上固定好,他用左手抖抖索索地摸出手机,拨通了客户电话:“对不起,我刚摔了一跤,您的外卖要迟一点才能送到。”我硬拽着他去边上的一家诊所,在医生帮他包扎伤口的间隙,他和我说起了他老家偏瘫的父亲,说起正读初中的孩子,说他想多赚点钱,想回老家开个书店。诊所里的白炽灯管“嗡嗡”作响,我看到他眼里闪过一丝希望的光。
年前的一天晚上,我在24 小时便利店遇见他,当时他正用冻红的手指握着铅笔,在笔记本上写着什么,发现我在看他,他略显局促地说:“送外卖就是和时间赛跑,根据平时积累,我记录下周边商家的出餐规律,然后画出配送的最佳路线围,这样既可节约等待时间,也可缩短送餐时间。”我问他:“腊月天忙不忙?”他笑着说:“忙,一天比平时要多一二十单。不过这个月,到目前还没有一个差评呢。”
外卖员,风里来雨里去,路上,骑车跑得最快的身影就是他们。小谭曾和我说过,路上情况千变万化,偶尔遇到特殊情况晚点了.大多数客户都会体谅他们的辛苦,不会轻易给个差评。是啊,理解,看来在人与人交往中最为宝贵。要知道,这座城市里,有太多像小谭这样的外卖员,他们“从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水”。赶时间的他们,着实值得人们善待。
春节过后,我在小区门口又遇到了小谭,他告诉我,干到暑假,他就不干了,准备回老家开个书店,一为照料父亲,二为照顾即将升上高中的孩子。“其实我喜欢干送外卖这一行,人活着就要互相添个热乎气儿,能每天为那么多的人送去热乎乎的餐饮,是一件幸福的事。”
“人活着就要互相添个热乎气儿,”说得多好啊!在我们生活的这座城市,每天都有庞大的外卖订单,正是由无数个像小谭一样的外卖员揣着满怀的热乎气儿,按照数据洪流的指引,脚步匆匆地穿梭于街巷,才让人们能及时品尝到生活的热辣滚烫。
望着憨厚的小谭骑车消失在楼道的拐角,湿热的雾气瞬间模糊了我的双眼。原来人间至暖不在炭火鼎沸处,恰是陌路相逢时,有人愿为你俯身送来一丝暖意。
(选自《读者》2025年19期,有改动)
文本二:
赶时间的人
王计兵
从空气里赶出风
从风里赶出刀子
从骨头里赶出火
从火里赶出水
赶时间的人没有四季
只有一站和下一站
世界是一个地名
王庄村也是
每天我都能遇到
一个个飞奔的外卖员
用双脚锤击大地
在这个人间不断地淬火
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) ( )
A.文本一叙述小谭两次为客户擦拭洒到地上的餐汁,真实地展现了他的良好工作态度,却也体现了客户的不够体谅。
B.文本一中“整个城市就像被塞进了冰柜”运用了比喻和夸张修辞,生动地表现了天气的寒冷,烘托了凄凉、冷寂的氛围。
C.文本一饱含深情地叙述了外卖员小谭的工作状态,文笔细腻,语言朴实,结尾处进行了精辟的议论,升华了小说主题。
D.文本二前四句诗句的表达看似充满矛盾性,但却表现了外卖员风风火火的形象,使文本一中外卖员的生活更加具体丰富。
7.关于文本一中对于外卖员小谭的塑造手法,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.“冻得两腮发红”,此处运用了肖像描写的手法,小谭克服了寒冷的天气,给群众送上了热乎乎的鳗鱼饭。
B.写小谭摔伤时,作者重点描绘了小谭不忘用颤抖的手给客户打电话解释的细节,表现了小谭的敬业精神。
C.谈到回老家开书店,小谭眼里闪过一丝希望的光,作者抓住小谭的神态变化,表现了小谭积极上进的生活态度。
D.小谭说:“人活着就要互相添个热乎气儿。”他说这话旨在传递与众不同的生活态度,凸显自己高于常人的精神境界。
8.文本一末尾段的画线句子意蕴丰富,请结合全文简要分析。(4分)
9.文本二中加点的“淬火”用词贴切,贴合外卖员的生存状态。请正确理解“淬火”一词,并分析这一词语在文本一中外卖员小谭身上的具体体现。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也,听其臣而行其赏罚,则一国之人皆畏其臣而易其君,归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者,爪牙也。使虎释其爪牙而使狗用之,则虎反服于狗矣。人主者,以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛①而施于百姓,此简公失德而田常用之也,故简公见弑。子罕谓宋君曰:“夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之,故宋君见劫。田常徒用德而简公弑,子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之,则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主,非失刑德而使臣用之而不危亡者,则未尝有也。
(节选自《韩非子·二柄》)
材料二:
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋彰,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔②天下之网尝密矣,然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振。当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎?言道德者,溺其职矣。汉兴,破觚③而为圆,斫雕④而为朴,网漏于吞舟之鱼而吏治烝烝不至于奸黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
(节选自司马迁《酷吏列传序》)
【注】①斜:古量器,一斛为十斗。“下大斗斛”即在民间施用大斗借出小斗还进的办法。②昔:特指秦朝。③觚:有角有棱的酒器。④雕:雕饰。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
网漏[A]于吞[B]舟之鱼[C]而吏治[D]烝烝[E]不至[F]于奸[G]黎民[H]艾安。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.听,听任,听凭。与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“听”意思不同。
B.利,把……当作利益,追逐。与《兼爱》中“故亏父而自利”的“利”意思相同。
C.恶,怎么。与《人皆有不忍人之心》中“非恶其声而然也”的“恶”意思不同。
D.劫,胁迫,挟持。与《六国论》中“为秦人积威之所劫”的“劫”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一举田常的例子,证明了国君掌握庆赏大权对自身的重要性,举子罕的例子证明了失去刑罚权对国君自身造成的危害,二者相得益彰。
B.材料一认为君主主要靠杀戮和奖励两种手段来控制臣下,如果失去赏罚大权,自身就会遭受祸害,并以老虎与狗的关系设喻证明这个观点。
C.材料二认为,汉朝兴盛的原因是把严厉繁杂的刑律改得宽松、简约,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,因此才使官吏政绩显著,百姓平安无事。
D.孔子认为用政令和刑法整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心;老子认为有道德的人从不标榜自己有德。司马迁完全认同二者观点。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)此简公失德而田常用之也,故简公见弑。
(2)信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。
14. 司马迁认为“在彼不在此”,即“治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法”。请结合材料二分析他是如何得出这样的结论的。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首宋诗,完成15~16题。
梅花绝句①
陆游
其三
闻道梅花坼②晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅前一放翁。
其四
小亭终日倚阑干,树树梅花看到残。
只怪此翁常谢客,元来不是怕春寒。
【注】①这组诗写于嘉泰二年(1202)一月,陆游当时七十八岁,被罢官、退居故乡山阴已经十二年。②坼:开放。
15.下列对两首诗的理解与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.其三第二句写雪堆满山,烘托清冷的氛围,暗含对梅花傲寒品格的赞赏。
B.其三首句表明作者并没有真正看到梅花开放,但赏梅之喜已经溢于言表。
C.其四末句只说自己“不是怕春寒”,含蓄点明谢客原因,留下回味余地。
D.其四第二句“看到残”照应前文的“终日”,显出诗人极其痴迷的情态。
16.陆游在两首绝句中是如何表现对梅花的痴爱之情的?请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)司马迁在《屈原列传》中对《诗经》的部分内容做了评价,他认为“ ,” ,而《离骚》兼有二者的特点。
(2)《红楼梦》从“女娲补天”后遗留的“无材补天”的石头说起,这个神话传说让小明联想到《李凭箜篌引》中“ , ”两句诗。
(3)中国古代诗词中,古人常通过“春”“秋”二字共用,表达时光流转、岁月荏苒的感慨,如“____________,____________”。
二、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面文字,完成18~20题。
2025年9月以来,我国一些粮食主产区(包括陕西南部、山西南部、河南大部、山东大部、安徽淮北)降水量达250至400毫米,部分地区达400至600毫米,降水日数达20至30天,较常年同期偏多5至18天,日照偏少五至九成。
秋收连阴雨是指在秋季农作物(如玉米、棉花、大豆、水稻等)成熟收割关键期(通常为9月至10月)出现的持续性阴雨天气,主要特点是降水持续时间长、空气湿度高、日照严重不足,( )恰逢秋收作物成熟、收割、晾晒到储存的关键环节,对农业生产的影响远大于其他季节的连阴雨,是秋收季的主要农业气象灾害之一。
10月9日中央气象台预计,未来10天,西北地区东部、华北、黄淮、四川盆地等地降水日数多、累计雨量大,陕西南部和四川东北部的部分地区有暴雨或大暴雨。专家建议,①上述地区要密切关注天气变化,②抓住降雨间歇期,③抢晒、抢收成熟秋粮,④并注意通风储存或人工烘干,⑤禁止籽粒发芽霉变,⑥做到顺利入库。
18. 文中加点的两个词语“包括”和“如”能否互换位置?请指出来并说明理由。(4分)
19.填入文中第二段括号内的词语,最恰当的一项是(3分)( )
A.若 B.而 C.却 D.且
20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
(二)阅读下面文字,完成21~22题。
2025年7月,中原大地被炙烤成一片焦黄,气温突破历史极值:河南全省平均气温 30.4℃,较常年飙升3.1℃,创1961年以来的最高纪录。周口市气温比常年高4.2℃;驻马店市7月降水量仅6毫米,较往年暴跌96%。极端天气带来一些肉眼可见的灾难性后果。
大地龟裂如蛛网:巩义市金口村的田裂缝隙能塞进成人手掌,玉米未及膝盖高已枯死,红薯苗在滚烫的土中缩成拇指大小。地下水位骤降危机:抗旱抽水导致平原区地下水位同比下降3.57米,很多地方抽出的井水浑浊发黄,夹杂泥沙,连人畜饮水都成问题。
这场被气象部门定性为“近25年最严重旱情”的灾难,正让“中原粮仓”陷入空前危机。2024年产出183亿斤粮食的周口市,预计将有40%的玉米田减产在五成以上。由于没有良好的水利设施,当地抗旱已成为头等大事,很多人感慨“浇地比伺候祖宗还难”。有农户种植50亩玉米,每天仅能浇灌3亩,浇一遍需半个多月,单月电费超2000元。
21.下列对文中画线句子的分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“炙烤”一词运用拟人手法,极写炎热的程度及干旱对大地的影响。
B.“中原大地”作主语是为了强调被动者,此时施动者是谁无须提起。
C.“焦黄”在此描摹土地干裂的色彩,能让人想象农作物的干旱枯萎。
D.“一片”作为数量词,强调了干旱覆盖范围之广,极具视觉冲击力。
22.这篇报道篇幅不长,但段落之间有严格的逻辑关系。请加以分析。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
医学界曾普遍认为,用4分钟跑完1英里是人类的生理极限。很长一段时间,4分钟大关一直无人突破。直到1954年5月6日,英国人罗杰·班尼斯特以3分59秒突破了这一“极限”。仅46天后,澳大利亚运动员约翰·兰迪就将纪录提升到3分58秒。时至今日,全球已先后有78个国家2000余名选手相继突破4分钟大关,1英里的世界纪录提升至3分43秒13。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
山东省昌乐及第中学2025-2026学年高三期末模拟语文试题答案
1.C【解析】“是为了论证宣传文学要精准定位其受众的文化水平”有误。文中引入钱锺书的质疑之后,紧接着提出了一个新的观点:“但身在南方的丘迟抛出这封信,预设受众未必只是陈伯之”,并指出其潜在的、更广泛的读者群,如其他在北方或心向南朝的南人。因此,作者想以此说明我们应跳出对单一直接对象的狭隘理解,去探寻宣传文学背后众多的潜在受众和深远的政治意图。
2.D【解析】“以此案例揭示出文学附庸于军事、政治的本质”有误。本文标题是“中古文学的另一种打开方式”,文中主要分析了中古文学所特有的宣传功能,即服务于军事和政治的目的,其他时期的作品不一定有同样的特点。
3. D【解析】“积极意义在于它构成了‘权威历史叙事’”有误,原文第⑤段指出那些宣传被重新梳理整合成为新的建国史,并以《蒿里行》成权威历史叙事为例,证明当时的军宣文学影响着历史的编纂,真实的历史有可能被掩盖,所以不能说它有积极意义。
4. ①罪责关联:将袁术的僭号表述为“淮南弟称号”,把袁绍集团列为共犯;将袁氏僭越行为与“白骨露于野”的民生苦难相连接,使敌我双方分别成为罪恶与正义的代表。
②时序切割:用“势力使人争”暗示袁绍后期堕落,甩掉自己早期与袁合作的历史包袱。(每点2分,意思对即可)
5. ①用悲情唤起情感共鸣:以对人生的忧思开篇,感慨时光流逝,引发年轻人对建功立业的向往,将个人抱负升华为时代使命。
②用包容气度凝聚人心:以“山不厌高,海不厌深”的比喻感召天下,形成政治向心力。③以周公自况,将自身定位为求贤若渴、匡扶汉室的圣主,占领道义制高点。(每点2分,意思对即可)
6. 答案:C(3分)【解析】A项错误,“体现了客户的不够体谅”无中生有,文中“我”未责备小谭,反而体谅其不易;B项错误,“烘托了凄凉、冷寂的氛围”不当,此处环境描写是为了突出小谭工作的艰辛,反衬其敬业精神;D项错误,文本二诗句是对快递员群体生存状态的概括,并非让文本一中小谭的生活“更加具体丰富”,二者是概括与具体的关系。
7.答案:D(3分)【解析】D项错误,小谭的话体现的是平凡人之间互相体谅、传递温暖的朴素生活态度,并非“传递与众不同的生活态度,凸显自己高于常人的精神境界”,过度解读人物意图。
8.答案(4分):①“人间至暖”指陌生人之间的善意与体谅,小谭作为外卖员,始终坚守敬业底线,主动弥补失误、传递温暖,体现了这种质朴的善意;②“不在炭火鼎沸处”强调温暖并非来自热闹的场景或刻意的付出,而是“陌路相逢时”的自然流露,如小谭雨天送姜茶、摔伤后仍惦记送餐等细节,于平凡日常中彰显温情;③这句话升华了主题,表达了对底层劳动者坚守与善意的赞美,以及人与人之间互相体谅的珍贵。(每点2分,答出两点即可,意思对即可)
9.答案(6分):“淬火”原指金属经高温冶炼后快速冷却以提升硬度,此处比喻外卖员在艰苦环境中历经磨砺,意志更坚定、人格更成熟(2分)。具体体现:① 恶劣环境的磨砺:冒严寒、顶暴雨配送,冻得两腮发红、雨天打滑摔跤,在极端天气中坚守岗位,锤炼出坚韧的毅力;② 生活压力的锤炼:需承担赡养父亲、抚养孩子的家庭责任,面对差评扣钱的考核压力,仍保持积极态度,努力提升配送效率(记录出餐规律、规划最佳路线);③ 人情冷暖的淬炼:多数客户的体谅让他坚守“互相添热乎气”的信念,偶尔的失误与压力未磨灭其善良与敬业,反而更懂得理解与珍惜,人格更显成熟。(每点2分,意思对即可)
10. CEG 【解析】原文标点为:网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。
11. B 【解析】A项,“屈平疾王听之不聪也”的“听”,名词,指听取意见的行为。B项,“故亏父而自利”的“利”是使动用法,使……得利。C项,“非恶其声而然也”的“恶”意思为厌恶。
12. C 【解析】“汉朝兴盛的原因是把严厉繁杂的刑律改得宽松、简约”有误,文中没有探讨汉朝兴盛的原因,“汉兴”是针对前文的“昔”而言的,即汉朝兴起的时候。
13. (1)这就是齐简公失去奖赏大权而由田常掌握,所以简公被杀害。(“此……也”句式、“失德”“见”翻译准确各1分,句式通顺1分)
(2)这些说法都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。[“信”、“……者……(也)”句式、“非……也”句式翻译准确各1分,句式通顺1分]
14. ①引用孔子和老子的观点,证明德的重要性。(2分)
②举秦朝和汉朝不同的治理方法为例并将二者对比,证明德治胜于严酷的刑法。(3分)(言之成理即可给分)
文言文参考译文:材料一:
明君用来控制臣下的,不过是两种权柄罢了。两种权柄就是刑和德。什么叫刑、德?回答是:杀戮叫做刑,奖赏叫做德。做臣子的害怕刑罚而贪图奖赏,所以君主亲自掌握刑赏权力,群臣就会害怕他的威势而追求他的奖励。而现在的奸臣却不是这样,他们对所憎恶的人,能够从君主那里取得权力予以惩罚;对所喜爱的人,能够从君主那里取得权力予以奖赏。假如君主不是让赏罚的威严和利益掌握在自己手里,而是听任他的臣下去施行赏罚,那么全国的人就都会害怕权臣而轻视君主,就都会归附权臣而背离君主了。这是君主失去刑赏大权的祸害。老虎能制服狗,靠的是爪牙。假使老虎去掉它的爪牙而让狗使用,那么老虎反而会被狗所制服。君主是要靠刑德来制服臣下的。如果做君主的丢掉刑赏大权而让臣下使用,那么君主反而会被臣下所控制了。所以田常向君主请求爵禄而赐给群臣,对下用大斗出小斗进的办法把粮食施舍给百姓,这就是齐简公失去奖赏大权而由田常掌握,所以简公被杀害。子罕告诉宋桓侯说:“奖赏恩赐是百姓喜欢的,君王自己施行;杀戮刑罚是百姓憎恶的,请让我来掌管。”于是宋桓侯失去刑罚大权而由子罕掌握,宋桓侯因而遭到抉制。田常仅仅掌握了奖赏大权,齐简公就遭到了杀害;子罕仅仅掌握了刑罚大权,宋桓侯就遭到了挟制。所以当代做臣下的如果统摄了刑赏大权,那么这代君主将会遭受到比齐简公、宋桓侯更大的危险。所以被劫杀被蒙蔽的君主,一旦同时失去刑赏大权而由臣下执掌,这样还不导致危亡的情况,是从来没有过的。
材料二:孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。”“法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说法都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?(在此种情况下)一味讲道德的人便要失职了。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
15. A【解析】“写雪堆满山,烘托清冷的氛围”理解错误,此句是把梅花比喻成白雪,既写出梅花洁白的特点,又写出梅花漫山遍野的盛况。)
16. ①其三主要使用想象与夸张的手法,想象自己能够“化身千亿”,表达愿与每一树梅花相伴的痴迷。
②其四主要使用细节描写,又在结尾委婉地表明态度,“终日倚阑”“看到残”的细节刻画赏梅的专注持久,最后揭示谢客原因,是爱梅而不是怕春寒。(每点3分,意思对即可,其他答案言之有理酌情给分)
17.(1)《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱(2)女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨(3)日月忽其不淹兮,春与秋其代序/春花秋月何时了,往事知多少/春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾/今年欢笑复明年,秋月春风等闲度
18. 不能。原因:①“包括”:列举具体所指的部分,不能多,也不能少。
②“如”:表示举例,但所举的例子具有不确定性。(说出“不能”2分,解释理由每点1分)
19. D【解析】“且”在此连接秋收连阴雨的两个特点,“而”“却”表示转折关系,不合适;“若”表示假设关系,也不合适。)
20. (1)第③句的“抢晒、抢收”调换成“抢收、抢晒”;
(2)第⑤句的“禁止”换成“防止”。(每点2分,如有其他合理答案,即可给分)
21. A【解析】“炙烤”一词运用拟人手法”错误。“炙烤”指物体在火上烧烤或受到烈日过度曝晒的现象。此处不是拟人手法,应为夸张手法。
22. ①第一、二段之间存在因果关系,是高温少雨的天气导致了大地的干旱。
②前两段与第三段之间也存在因果关系,自然条件的变化给粮食生产带来了危机。(每点2分,意思对即可)
23.【审题立意】
本题材料命题立足真实历史事件,要求学生跳出体育竞技的表层语境,挖掘事件背后的深层内涵,在关联现实生活的基础上展开思考。
人类突破“1英里跑4分钟”的极限的过程,也是打破“固有认知”的过程。因为这一“固有认知”,“4分钟大关一直无人突破”。然而,班尼斯特的率先破局后,后续两千余名选手相继超越,揭示了从实践出发提升认识水平的普遍规律。“固有认知”对我们而言究竟意味着什么?它从何而来,我们又应如何对待?材料所呈现的固有认知被打破的过程可以作为思辨的核心抓手。认知固化的自我桎梏,人类不断挑战极限勇气、认知升级的规律、“极限”一次的动态本质等,均是本材料可生发,可深入探讨的范畴。
材料以“4分钟1英里”的突破历程为核心,展现了“公认极限”从难以逾越到被不断刷新的变化。其本质是心理枷锁与固有认知对人的束缚,以及打破桎梏后潜能的爆发,暗含“突破认知局限,方能激发无限可能”的深层逻辑。
核心立意可聚焦破认知之茧,拓成长之境,也可从“勇于挑战权威,突破自我设限”“第一个吃螃蟹者的引领价值”“群体突破源于个体的率先突围”等角度切入,需紧扣“认知局限”与“潜能释放”的关联展开。
【立论指引】
立论角度一:肯定突破精神,彰显勇气与实践的价值
(一)突破始于对“不可能”的质疑。班尼斯特的成功,核心在于他未被医学界的“权威定论”束缚,以批判性思维挑战固有认知,证明实践才是检验真理的唯一标准。
(二)勇气是打破极限的钥匙。面对长期无人突破的困境,“敢为天下先”的勇气让个体突破认知牢笼,为后续发展开辟道路,这是个人成长与社会进步的重要动力。
(三)坚持与积累筑牢突破根基。突破绝非偶然,班尼斯特的3分59秒背后是长期的科学训练与不懈坚持,可见极限的打破从来不是一蹴而就的奇迹,而是厚积薄发的必然。
立论角度二:剖析认知局限,探讨固有思维的桎梏与迭代
(一)认知固化是无形的“极限”。医学界的普遍认知曾成为比生理极限更难突破的障碍,说明人类的进步往往先受限于思维,再受限于能力。
(二)权威定论可能成为创新枷锁。当“4分钟极限”成为公认的科学结论,便会形成心理暗示与行为束缚,唯有敢于挑战权威、跳出固有框架,才能实现认知升级。
(三)认知提升具有传导性。班尼斯特的突破不仅打破了生理极限,更打破了群体的认知偏见,让“原来可以做到”的信念扩散,为后续突破奠定了认知基础。
立论角度三:聚焦群体效应,阐释先进个体引领与群体共进的关系
(一)个体突破具有示范与引领作用。班尼斯特的成功为后续者提供了可借鉴的路径与可信赖的信心,证明“极限”并非不可触碰,激发了群体的挑战热情。
(二)群体实践推动极限不断刷新。个体突破后,群体的参与、技术的优化、经验的积累让曾经的“奇迹”成为“常态”,展现了群体智慧对个体突破的放大效应。
(三)个体与群体相互成就。没有班尼斯特的率先破冰,便没有后续群体的蓬勃突破;没有群体的持续探索,个体突破的价值也难以充分彰显,二者共同推动着人类边界的拓展。
角度四:辩证看待极限,明确其动态本质与发展逻辑
(一)极限是相对的,而非绝对的。1英里跑的纪录从3分59秒到3分43秒13的不断刷新,说明人类的“极限”始终处于动态发展中,随着认知、技术、训练方式的进步而不断突破。
(二)突破极限的过程是“量变到质变”的积累。班尼斯特的突破不是突然的飞跃,而是无数次训练积累的质变;后续选手的不断超越,也是在经验传承与技术革新基础上的量变升级。
(三)突破极限的意义不止于结果,更在于过程。挑战极限的过程中,人类锤炼了意志、革新了认知、优化了方法,这种精神与能力的提升,比具体的纪录数字更具价值。
最佳拟题
《破极限之障,启潜能之门》 《打破认知囚笼,奔赴山海征途》
《以实践破认知迷雾,越壁垒享无界人生》 《破认知之茧 绽青春之华》
【优秀范文】 以实践破认知迷雾,越壁垒享无界人生
昔日,“人类的田径极限是一英里四分钟”的定论在医学界曾如铁律悬垂,不可更易。然而,罗杰·班尼斯特于1954年以3分59秒的惊世一跃,引发全球两千健儿次第超越,将纪录终推至一英里3分43秒。(引述材料)这段传奇故事向我们昭示:人类进步的真正壁垒非关乎外界条件,而在于内心退怯。(分析材料)故我断言:欲享无界之人生,必先破认知之迷雾。(明确中心论点)
固化的认知,于人心无声处设藩篱。(分论点)历史长河中,此类武断的认知壁垒俯拾皆是。亚里士多德的物理学说曾被视为不容置疑的终极图景,地心说的“水晶天球”模型曾长久笼罩欧洲夜空。(举例)这些被权威加持的“定论”,使仰望天穹的目光难以企及更遥远的星辰。(分析)它们并非因坚硬而强大,而是被普遍“信以为真”而牢不可破,构成人类文明进程中最隐秘的边界。(小结)
壁垒既在人心,则破界之斧必握于实践之手。“实践是检验真理的唯一标准”,明人万户缚椅飞天(举例),虽悲壮殒身,却以生命为火把,照亮人类挣脱地心引力的漫漫长夜(分析);达尔文走遍寰宇捧出《物种起源》(举例),以大量的观察和采集,撼动了千年神学起源论的基石(分析)。班尼斯特的3分59秒(举例),其伟大不仅在于突破自我,更在于其以身体力行完成了对虚妄“极限”的证伪。(分析)实践之光每亮一分,迷信的幽暗便退却一分,人类的活动半径与认知版图便扩展一尺。(小结)
认知版图的持续拓展,恰是文明发展的源头活水,在历史纵深中呈现磅礴伟力。从“天圆地方”的直观想象,到“地球是圆的”的环球实证,再到今日对广袤宇宙的探索(举例),每一次重大的实践突破,都伴随着认知范式的跃迁,随之而来的便是生产力与文明形态的飞跃。(分析)牛顿力学奠定了工业革命的基石,相对论与量子力学则开启了信息时代与核能利用的大门。现如今,我们在信息科技的基础上又即将迎来AI的大时代。(举例)在人民群众的实践推动下,历史长河永不止步,一如班尼斯特纵情一跑,释放出难以想象的发展势能与创造可能。(小结)
然而,回视当下,在青年群体中,认知的迷雾依然氤氲不散,新的“四分钟魔咒”以更精致的形式悄然复归(联系现实-批判段)。“内卷”与“躺平”的二元叙事(举例),无形中框定了许多人对奋斗与成功的想象(分析);算法编织的“信息茧房”(举例),正使个体沉浸于自我强化的偏狭观点(分析);对“标准答案”与“稳定路径”的过度推崇(举例),也在一定程度上消磨着探索“未知之境”的锐气。这些,何尝不是新时代的认知枷锁,将鲜活的生命困于无形的界限之内?(小结)
破心中之迷雾,方能见万里之苍穹。行无疆之实践,终可抵未有之奇境。(总结句)一个多世纪前,梁启超先生于风雨如晦中挥就《少年中国说》,寄望中国少年“常思将来,常敢破格”。真正的“少年中国”,必由无数敢于并善于突破认知迷雾的少年铸就。当越来越多的青年意识到,那些被视为“极限”的,或许只是等待被跨越的心理门槛;那些被奉为“定论”的,或许只是有待刷新的阶段性认知,活力奔涌、无界生长的“少年气象”方能真正磅礴于时代,无愧于中华。(对策-展望升华,收尾)
破认知之茧 绽青春之华
曾几何时,4分钟跑完1英里是医学界公认的生理极限,像一道无形的枷锁,困住了无数奔跑者的脚步。直到罗杰·班尼斯特冲破壁垒,奇迹便接踵而至,纪录被一次次刷新。这难道不是在昭示我们:真正的极限,从来不是身体的边界,而是思想的牢笼?青春如破土的新苗,唯有挣脱认知的束缚,方能长成参天大树,撑起时代的晴空。
班尼斯特的突破,何尝不是打破认知定式的胜利?当所有人都笃信“极限”不可逾越时,他以无畏的尝试,撕开了固有认知的裂缝。这道裂缝,照进了无数奔跑者的心里。青春的我们,何尝不是在各种“不可能”的声音中踟蹰?有人说高中生的任务只有刷题,创新与实践不过是旁门左道;有人说寒门子弟难出贵子,天赋与出身早已注定结局。可君不见,一群高中生凭借自制机器人斩获国际大奖;君不见,大山里的少年靠知识改变命运,走出大山又反哺家乡。他们如树苗挣脱石块的重压,用行动证明,所谓的“不可能”,不过是未被打破的认知茧房。
群体的突破,何尝不是先行者引领的浪潮?班尼斯特之后,无数奔跑者突破极限,这是因为先行者的光芒,照亮了后来者的征途。青春的赛道上,从不缺先行者的身影。从“北斗”团队里的青年才俊,到航天报国的年轻工程师;从投身乡村振兴的青年学子,到守护绿水青山的青年志愿者。他们以敢为人先的勇气,打破行业的旧有格局,更带动起一群志同道合的伙伴,汇成奔涌的青春洪流。这正如一棵大树长成,会孕育出一片森林,独木不成林,众木才成森,个体的突破,终将汇聚成推动社会进步的磅礴力量。
认知的突破,从来不是天马行空的空想,而是脚踏实地的奋斗。班尼斯特的3分59秒,背后是日复一日的训练;奔跑者的一次次刷新,背后是汗水与坚持的浇灌。青春的成长,亦如树木生长,无一日可懈怠。我们不能只做打破定式的空想家,更要做脚踏实地的实干家。在课堂上深耕知识,在实践中锤炼本领,在挑战中磨砺意志,方能让认知的突破,结出沉甸甸的果实。
青春如树,认知是土,突破是光。打破认知的牢笼,让青春的树苗沐浴阳光雨露,方能枝繁叶茂。愿我们都能如班尼斯特一般,无畏定式,勇于突破,以青春之我,创青春之中国,让生命的奔跑,永无极限!(883字)
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