贵州3年中考真题-【练客中考】2026年贵州新中考语文古代诗文阅读PPT

该初中语文中考复习课件聚焦古诗文阅读核心考点，严格对接贵州新中考要求，通过分析2023-2025年中考真题，梳理文言文阅读9-10分的考查分布，涵盖内容理解、词语用法、主旨分析等关键考点，归纳表格填写、观点阐述、虚词辨析等常考题型，体现备考的针对性和实用性。 课件亮点在于“真题精讲+考点突破+素养提升”模式，如2025年《李卫公问对》真题中，通过表格填写训练信息筛选能力，词语辨析题结合《穿井得一人》等课内文对比强化语言运用，观点阐述题引导逻辑分析培养思维能力。助力学生掌握答题技巧，教师可依此制定系统复习计划，高效提升中考冲刺效果。

古代诗文阅读 语文 1 （三）古代诗文阅读 专题一 文言文阅读（9-10分） 2 一、（2025贵州）文言文阅读（9分） 李卫公问对 ① （节选） 太宗曰：兵法孰为最深者? 靖曰：臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道，二曰天地，三曰将 法。 …… 3 太宗曰：然。吾谓不战而屈人之兵者，上也；为战百胜者，中也；深 沟高垒以自守者， 下也。以是较量，孙武著书三等皆具焉。 靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武，脱 ② 然 高引 ③ ，不知所往， 此非知道，安能尔乎?若乐毅、管仲、诸葛亮，战必 胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎?其次王猛之保秦 ④ ，谢安之守 晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎?故习兵之学，必先由下以及中， 由中以及上，则渐而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。 【注释】①选自清代朱墉撰辑的《武经七书汇解》。李卫公，即李靖，唐 代将军。②脱：超脱。③引：离开，隐退。④秦：指前秦。#1.1 1.阅读选文，根据李靖、太宗的对话填写下表。（3分） 兵法分等 等次表现 代表人物 道 ②________________ 张良、范蠡、孙武 天地 为战百胜 ③____________________ ①______ 深沟高垒以自守 王猛、谢安 不战而屈人之兵 乐毅、管仲、诸葛亮 将法 2.李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗?请根据选文明确你 的观点，并阐述理由。（3分） 示例：不是。二人借讨论兵法等次，实则探讨为将之道、用兵策略及学习 兵学的方法，强调兵学学习应循序渐进，从基础到高深，体现对军事理论 和实践的深刻思考。 5 3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）。（3分） A.使学者当渐而至焉 得一人之使（《吕氏春秋 ·穿井得一人》） B.孙武著书三等皆具焉 已后典籍皆为板本（沈括《活板》） C.守必固 汝心之固（《列子·愚公移山》） D.徒记诵 亦免冠徒跣（《战国策·唐雎不辱使命》） √ [解析] A.动词，让、叫/名词，劳力；B.副词，都；C.形容词，坚固、牢固/形容词，顽固；D.副词，只、仅仅/动词，裸露。故选B。 6 【参考译文】太宗说：兵法中哪个部分最为深刻呢？ 李靖说：我曾经（把兵法）分为三个等级，让学习兵法的人应当逐步 达到（相应境界），第一个等级是“道”，第二个等级是“天地”，第三个等 级是“将法”。…… 太宗说：是这样，我认为不（通过）交战就能使敌人屈服，（是）上 策；经过战斗百战百胜，（是）中策；（依靠）深挖沟渠、高筑堡垒来亲 自防守，（是）下策。用这个标准来衡量，孙武所著的兵书这三个等级的 内容都具备。 7 李靖说：观察他（孙武）的文字，考察他（相关）的事迹，也可以 （看出）三个等级的差别。像张良、范蠡、孙武，超脱尘世而远去隐退，不 知到了何处，（他们如果）不是了解了“道”，怎能做到这样呢？像乐毅、管 仲、诸葛亮，作战一定胜利，防守一定坚固，（他们如果）不是能洞察天时 地利，怎能做到这样呢？其次王猛保卫前秦，谢安守卫东晋，（他们如果） 不是善于任用将领、选拔人才，修治完（防御工事）来稳固自我，怎能做到 这样呢？所以学习兵法的学问，一定要先从下策（逐步研习）到中策，再从 中策（逐步研习）到上策，这样就能（由浅显）逐渐达到深刻。不这样，就 只是说些空洞的言论，仅仅死记硬背（条文），是不值得采纳的。 二、（2024贵州）文言文阅读（10分） 訾汝道 ① 《元史》 訾汝道，德州齐河人。……母高氏治家严，汝道承顺甚恭。母尝寝疾， 昼夜不去侧。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室无私蓄，我一 旦不讳，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰：“吾 父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此， 以重不孝之罪乎！”竟辞之…… 9 性尤友爱,二弟将析居 ② ,汝道悉以美田庐让之;二弟早世,抚诸孤如己子。 乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀 ③ 之，使食其租终身。里中尝大 疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之。或曰：“疠气 能染人，勿入也。”不听，益周行问所苦，然卒无恙。……尝出麦粟贷人， 至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之…… 【注释】①选自《元史·列传第八十四》，有删节。訾zī，姓。②析居：分 家。③畀bì：给予。#1.1.3 1.选文除了訾汝道，还提到的人物有（ ）。（3分） A.家人与乡邻 B.同窗与恩师 C.友人与商贩 D.官员与郎中 [解析] 结合“母屏人授以金珠若干”“二弟早世，抚诸孤如己子”“乡人刘显 等贫无以为生”“里中尝大疫”等可知，选文除了訾汝道，还提到的人物有 母亲、弟弟与乡里人。故选A。 √ 11 2.《元史》中的部分列传分为“良吏”“孝友”“隐逸”等类别。选文被列入了 “孝友”一类，请结合选文分析原因。（4分） ①訾汝道对母亲十分孝敬。母亲生病的时候，能够昼夜伺候在床边；母亲 给他财物，訾汝道不接受，并为自己没有能够报答父母恩德感到遗憾。 ②訾汝道对弟弟、乡里邻居等十分友善。把那些肥沃的田地和宽敞的房屋 全部分给了弟弟，并在弟弟去世后抚养其子女；帮助贫穷无以为生的乡人 刘显；家乡遭受瘟疫时，訾汝道买瓜、带上粮食分给乡邻；家乡遭受蝗灾 时，他免除了乡人的债务，可见他的友善。 12 3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）。（3分） A.汝素孝，室无私蓄 天下缟素（《战国策·唐雎不辱使命》） B.汝道恨无以报大恩 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（诸葛亮《出师表》） C.使食其租终身 食之不能尽其材（韩愈《马说》） D.多市瓜及携米 百里奚举于市 （《〈孟子〉三章》） [解析] A.副词，向来/名词，白色的绢；B.动词，遗憾；C.动词，靠着吃 饭，赖以为生/动词，同“饲”，喂养；D.动词，买/名词，集市。故选B。 √ 13 【参考译文】訾汝道，是德州齐河县人。……（他的）母亲高氏治理家庭 很严格，訾汝道对家人遵奉顺从，十分恭敬。母亲曾经病了，（他）昼夜 没有离开床边。一天，母亲让人回避然后给予若干金银珠宝说：“你向来 孝顺，没有自己的私人积蓄，我一旦去世了，这些东西不是你有的，好好 藏起来，别让其他的兄弟知道。”訾汝道哭着下拜说：“我的父母起家很艰 难，成就了（现在的）家业，现在田地房屋牛羊已经很多，我十分遗憾不 能报答父母的恩德，怎么敢接受这些东西，让我加重不孝顺的罪名吗！” 竟然拒绝这些…… （訾汝道）性情格外友爱，两个弟弟将要分家，訾汝道把那些肥沃的 田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟；（后来）两个弟弟早逝，（訾汝道） 抚养各个幼年丧父的孩子就像自己的孩子。乡里刘显等人，因为贫老无依， 陷入生活困境，訾汝道（知道后）分割自己的田地给予他们，让他们有了 赖以为生的田租收入。（有一年）当地曾瘟疫蔓延，有吃瓜发汗病好的人， 訾汝道立即买了很多瓜并带上粮食，一户户亲自送去。有的人说：“瘟疫 会传染人，不要去。”（訾汝道）不听从，更加到周围询问老百姓的疾苦， 然而最终没有得病。……（他）曾经拿出粮食的种子借给他人，到了秋天， 又发生了蝗灾，人们没有能力偿还，訾汝道聚集他们的借据丢进火里一焚 了之…… 三、（2023贵州）文言文阅读（10分） 与谢万书 ① [东晋]王羲之 古之辞世者……今仆 ②坐而获逸 ③ ，遂其宿心，其为庆幸，岂非天 赐！ 顷 ④ 东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有 一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退 让。或以轻薄，庶令举策数马 ⑤，仿佛万石 ⑥ 之风。君谓此何如？ 16 比 ⑦当与安石 ⑧ 东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲 与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌 之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙 ⑨ 之处世，甚欲希 风 ⑩ 数子，老夫志愿尽于此也。 【注释】①选自《晋书》，有删节。②仆：我。③坐而获逸：指轻易获得 隐退自由。④顷：不久。⑤举策数马：典故，指侍奉君主很谨慎。⑥万石： 即西汉石奋。与四子均官至二千石，被称“万石君”。⑦比：近来。⑧安 石：东晋谢安。⑨陆贾、班嗣、杨王孙：都是无为清净、超然物外之人。 ⑩希风：向往一时的风尚。#1.2 1.下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是（ ）。（3分） A.修植桑果，率子抱孙游观林下 B.果实甘美，割而分之同享美味 C.游山泛海，察看田地颐养闲暇 D.兴言高咏，举杯斟酒吟诗作对 [解析] 结合“虽不能兴言高咏，衔杯引满”可知，“兴言高咏，举杯斟酒吟 诗作对”并非“我”辞官归隐后的真实生活。故选D。 √ 18 犹欲教养子孙 以敦厚退让 常依陆贾、班嗣、杨王孙之 处世，甚欲希风数子 2.王羲之在书信中，表明对子孙品德寄予希望的一句是①______________ ___________，概括自己理想追求的一句是②_________________________ ___________________。（4分） 3.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ）。（3分） A.割而分之 其翼若垂天之云（《〈庄子〉二则》） B.庶令举策数马 庶竭驽钝，攘除奸凶（诸葛亮《出师表》） C.君谓此何如？ 予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲 说》） D.老夫志愿尽于此也 仓鹰击于殿上（《战国策·唐雎不辱使命》） √ [解析] A.代词，指“一味之甘”/结构助词，的；B.动词，期望；C.动词， 认为；D.介词，在。故选A。 20 【参考译文】古代避世隐居的人……现在我轻易获得隐退自由,实现了旧 有的心愿,这是值得庆祝的幸事,难道不是上天的恩赐吗！ 不久东游回来，栽种植修整桑树果树，如今已经枝繁叶茂开花结果了， （我）带领儿子们,抱着幼孙,在树木中游览,摘到甜美的果子，（就）切开 后分给大家吃，来（获得）眼前的欢乐。虽然栽种的情趣不是很高远，还 是想要教育子孙有宽厚谦让的品德。有的人为人浅薄，期望（他们）谨慎 侍奉君主，与西汉石奋的风度相似。您认为这样如何呢? 21 （我）近来与谢安向东游历山水，一起巡视农田察看土地，在闲暇时 间保养调理。生活所需之余,想要和亲近知己不时地一起欢乐宴饮，虽然 不能尽兴地吟咏诗歌,举杯斟满而饮，（但是）说些田里（百姓的）行动， 作为谈笑的话题,其中的意趣，说也说不尽!（我）常常依照陆贾、班嗣、 杨王孙（无为清净、超然物外之人，的处世之道，很想向往几位先辈一时 的风尚,老夫的心愿全都在这里了。 23 $