(二)文言文26篇 八年级下册-【练客中考】2026年贵州新中考语文四轮默写集训PPT
2026-02-09
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 贵州省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.21 MB |
| 发布时间 | 2026-02-09 |
| 更新时间 | 2026-02-09 |
| 作者 | 陕西炼书客图书策划有限公司 |
| 品牌系列 | 练客中考·新中考系列 |
| 审核时间 | 2026-01-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56062501.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文中考复习课件系统覆盖教材必背文言文26篇核心考点,严格对接中考说明要求,通过标注关键句(如《桃花源记》“芳草鲜美,落英缤纷”对应景色描写)、分析考点权重(景物描写占25%、手法分析占30%、情感主旨占35%),归纳理解性默写、句子翻译、内容分析等常考题型,体现备考的针对性和实用性。
课件亮点在于“原文精析+考点标注+核心素养融合”模式,如《小石潭记》以“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”示范侧面描写手法,培养学生语言运用和思维能力。通过每篇标注“社会安宁”“隔绝之久”等高频考点,帮助学生掌握答题逻辑,教师可依此制定系统复习计划,提升中考冲刺效率。
内容正文:
教材必备诗文
语文
教材必背诗文
语文
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(二)文言文26篇
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★13.桃花源记
东晋·陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹
岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷①。渔人甚异之,复前行,欲
穷其林。
①描绘桃花林的绮丽景色
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初
极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,
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有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻②。其中往来种作,男女
衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐③2023省模直接。
②表明社会安宁和平
③老人和孩子生活幸福
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡
作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝
境,不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论
魏晋④。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”
④体现桃花源与外世隔绝时间久
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如
此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问
津者。#1.5
★14.小石潭记
唐·柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁(huánɡ)竹,闻水声,如鸣珮环①,心
乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。全石以为底,近岸,卷石
底以出,为坻(chí),为屿,为嵁(kān),为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,
参差披拂②。
①从声音角度描写泉声悠扬
②树木和藤蔓青翠茂盛,富有生机
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潭中鱼可百许头,皆若空游无所依③,日光下澈,影布石上。佁(yǐ)
然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。
③侧面写潭水清冽
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见④。其岸势犬牙差(cī)互,不可
知其源。
④比喻,表现溪水的蜿蜒曲折
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆幽邃
(suì)⑤。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
⑤描写小石潭周围环境的冷清静寂
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,
曰奉壹。#1.5
★15.北冥有鱼
《庄子》
北冥有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,
其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云①。是鸟
也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》
之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里②,
去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其
正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
①比喻,描述鲲鹏振翅而飞时的情形
②借大鹏扶摇直上表达自己的远大志向
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★16.虽有嘉肴
《礼记》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故
学然后知不足2025省模直接,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然
后能自强也。故曰:教学相长也。《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”,
其此之谓乎!
指出“教”和“学”相互促进的道理
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17.大道之行也
《礼记》
大道之行也,天下为公2023贵州直接。选贤与(jǔ)能,讲信修睦
(mù)①。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼
有所长,矜(ɡuān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分(fèn),
女有归②。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
①对偶,指出大同社会的特征
②指人人都能安居乐业
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★18.马说
唐·韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有①.故虽有名
马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽枥(lì)之间②,不以
千里称也。
①点明千里马与伯乐的关系,抒发怀才不遇之感
②千里马被埋没的悲惨命运
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马之千里者,一食或尽粟一石。食(sì)马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与
常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意③,执策而临之,
曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也④!
③千里马被埋没的根本原因
④讽刺,对无伯乐识马、人才被埋没感到悲愤
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