精品解析：辽宁省锦州市2025-2026学年高二上学期期末语文试题

辽宁省锦州市2025-2026学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1.本试卷考试时间为150分钟，满分150分。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） r阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。 新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。作者与读者的传统区隔正在被打破，文艺的接受者同时成为充满活力、充满热情的文艺创造的参与者。文艺溢出传统的场景、媒介，水银泻地，八面来风，正深刻嵌入人民群众的日常生活。 认识新大众文艺，必须深刻认识人民生活形态的显著变化。随着中国建成世界上规模最大的教育体系，中国接受高等教育的人口已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年。超大规模人口文化素质普遍提升，不仅为新大众文艺创作奠定人才基础，还带来数量巨大、标准更高的精神文化需求。在实现全体人民在精神上的共同富裕、促进人的全面发展的道路上，新时代的社会主义文化建设迎来光明的前景。 日新月异的互联网和信息化浪潮，为新大众文艺的兴起提供了强大动力，不仅重塑着人们的阅读习惯、观看习惯，而且内在地改变着文艺创作的主体形态。参与、交互，接受同时输出，模仿进而创造，这种新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。当人工智能使一个未受过专业训练的人创作自己的绘画、音乐和视频时，一些坚固的观念正在受到冲击，文艺乃至社会文化的更多重大变革正在前方浮现。 建设以人民为中心的，面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化，一直是我们党矢志追求的文化理想。推动和引领新大众文艺健康发展，必须深刻认识新大众文艺的形态、特点和规律。在泥沙俱下、变动不居的各种大众文艺现象中，必须以社会主义核心价值观为引领，始终坚持把社会效益放在首位，警惕和防止商业操弄，充分发挥新大众文艺动员和凝聚全体人民精神认同的重要作用。 “欣欣此生意，自尔为佳节”，新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活力。在中华文明史上，从唐诗、宋词到元曲、明清小说，连绵的高峰都是巍然崛起于大众文艺的辽阔原野之上。现在我们满怀信心地展望，活力奔涌的新大众文艺必将支撑起新的高峰、砥砺出新的经典。 （摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰，砥砺新经典》） 材料二： 以往，科技与文化被人为割裂为“两种文化”，甚至有不少人文学者指责科技为侵蚀人类审美的异化力量。今天，在互联网、人工智能应用场景中，“科文融合”掀起的巨浪势不可挡，新大众文艺已展示出诸多新的可能性，创作主体、作品形态、传播方式等正在被改写。但是，也有一些新的短板亟待去解决。 AI之于新大众文艺的影响，首先是降低了创作门槛。创作者可以借助AI工具迅速生成文章、图片、视频、音乐等。因此AI被视为“拉平”文化阶层的利器。借助AI技术，大众也可与精英一样，拥有自己的话语权，表达自身主体性与观点，进而引发叙事与审美范式的变革。“拉平”同样有助于提升非母语者、少数民族等群体的自我表达能力。在面对不得其门而入的异质文化时，AI能够给出通俗易懂的解释，大大降低沟通交流的成本。 但“人人可创”远不等于“人人受益”。付费模型、高质量提示词等资源主要集中在受教育水平较高、经济条件较好的用户手中。有些人则被时代甩下，甚至沦为“数字时代新文盲”。另外，当自下而上、自发主动创作的作品进入各大平台之后，很有可能立即进入算法中，享有多数可见特权的仍是“头部”创作者。而更多的创作者受制于算法黑箱，为追求点击量等，不得不努力猜测，或是过度迎合成功模板，导致个性化特征被压抑。 平台依靠深度学习模型对用户画像的高度细分，将每一次的停顿与互动都视作可量化的反馈，最终能够在秒级完成精准投放。由此就形成一个悖论：一方面，内容的生产与传播覆盖了更广的受众，总体规模比任何时期都“大众化”；另一方面，圈层化也相伴相生。以往所说的“大众文化”之“大众”，往往讲的是内容消费层面的“最大公约数”。如今，算法为了更好地让作品抵达受众，将原来的“大众”精准细分成无数个群体，每个群体都享有个性化的内容定制，构成高度“分众化”的微型世界。这时，“大众”就有变身为“大众的局部”甚至“窄众”的危险。从长远发展来看，大众与“分众”应当融合起来而不应机械对立，充分的大众化才能提供巨大的“作品池”，让更多以往不会被觉察的细流有机会融入；而细化的圈层又如同无数毛细血管，可确保文艺生产扎根民心民情的活力与韧性。 新大众文艺的先锋性与复杂性，决定了我们必须全面思考技术赋能新大众文艺的可能路径，才能突破“人人可创”的表面浮华，最终构建起真正多样自主、共生共荣的文化生态。 （摘编自李静《技术赋权与新大众文艺发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 传统文艺的创作过程中，作者与读者是绝对分开的，而新大众文艺的创作过程中，作者与读者的身份可能经常发生互换。 B. 新时代的社会主义文化建设要以人民为中心，努力实现人民精神上的共同富裕；也要面向现代化，积极利用各种现代科技。 C. 以往，科技与文化作为“两种文化”是难以融合；随着互联网、人工智能的广泛应用，两者不断融合的趋势越发明显。 D. 所谓“分众化”，是指平台在推送时，能够依靠强大的算法，将爱好大致接近的受众识别出来，并将之合并为同一个群体。 2. 根据材料内容，下列表述不正确的一项是（ ） A. 新大众文艺的涌现得益于科学技术的飞速发展，有着与时俱进的一面；但是文艺创作必须为人民服务的根本宗旨始终没有改变。 B. 材料一中，人工智能协助未受专业训练的人进行创作的例子，可以支持材料二中“AI被视为‘拉平’文化阶层的利器”的观点。 C. 材料一对“人人可创”的规模与深度持欢迎、肯定的态度，而材料二对“人人可创”进行了理性审视与辩证分析，指出其局限性。 D. 材料一中“警惕和防止商业操弄”的观点，批判的正是材料二中的付费模型、高质量提示词等优质资源集中在部分用户手中的不合理现象。 3. 下列对两则材料写法特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一长短句结合，常用整句，语势较强，富有节奏感；材料二句式结构严谨，常使用复句，逻辑层次分明。 B. 材料一视角宏观，重点从新大众文艺的基本特征和前景展望两方面论述；材料二常用微观剖析，比如：对技术机制的分析。 C. 材料一多用比喻、成语，引用古诗文，有较浓的文学色彩，而材料二术语较多，表达严谨，有较强的学术性。 D. 材料一的语气更接近于宣告和鼓舞，试图激发读者的情感共鸣；而材料二更侧重于阐释和探讨，意在引发读者的理性思考。 4. 材料二提到，新大众文艺“也有一些新的短板亟待去解决”。“新的短板”具体指什么？请简要说明。 5. 对“新大众文艺”，甲理解为“新大众/文艺”（“新大众文艺”），乙理解为“新/大众文艺”（“新的大众文艺”）。老师说：“两种理解各有侧重，但合起来才全面。”老师这样说的理由是什么？请结合材料分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 搪瓷缸子 史鑫 一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。 钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来了？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。 大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼看着，缸子里的酒下去了五分之一。 啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来： 怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。 俺爷呢？ 刚刚走啦，部队上的人来催了。 我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。 我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爷呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。 …… 今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见俺爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！ 我爷爷他……再也没回来吗？我问父亲。 第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。 爷爷什么都没留下？ 父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。 父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！ 为啥？ 那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚着地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢？钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少酒？你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！ 怪不得没见你醉过。那么，后来呢？我有点儿急不可耐。 确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爷的搪瓷缸子呢？你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够？我急了，连忙下床，依然有轻微的眩晕感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。 哦！大家长吁一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过？我猜测着说。 用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。 什么时候？ 我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。 哈哈！众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅，也似乎开得更艳了…… 文本二 “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其它艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，采用了“你爷爷”这样的称谓，将单向讲述变为双向互动的对话，有利于增强父子之间的亲密情感。 B. 钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节，以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，具有含蓄而充满张力的艺术效果。 C. 文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。 D. 次要人物在文学作品中扮演着不可或缺的角色，文本一中“奶奶”这一女性形象令人敬佩，既有对爷爷的理解和支持，又有对父亲的包容和关爱。 7. 对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “你快点打酒”重复两次，表现了“我”对父亲即将出征的紧迫感虽然缺乏深刻理解，但本能地感受到离别在即，因此反复催促打酒。 B. “用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。 C. “爷爷什么都没留下？”这个问句是“我”试图通过转移话题来缓解老父亲悲伤，作者有意识地将故事的叙述重心从“人”转向了“物”。 D. “众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感，“笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。 8. 文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果？ 9. 小说多次提到“小道具”——“搪瓷缸子”上面的“红梅”这一细节，有何作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 晏子复于景公曰：“朝居严乎？”公曰：“朝居严，则曷害于治国家哉？”晏子对曰：“朝居严，则下无言；下无言，则上无闻矣。下无言，则谓之喑；上无闻，则谓之聋；聋喑，则非害治国家如何也？具合菽粟之微，以满仓廪；合疏缕之纬，以成帷幕。太山之高，非一石也，累卑然后高也。夫治天下者，非一士之言也，固有受而不用，恶有距而不入者哉？” （节选自《说苑·正谏》） 材料二： 子贡问于孔子曰：“昔者齐君问政于夫子，夫子曰：‘政在节财。’鲁君问政于夫子，夫子曰：‘政在谕臣。’叶公问政于夫子，夫子曰：‘政在悦近而来远。’三者之问一也，而夫子应之不同，然政在异端乎？”孔子曰：“各因其事也。齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三，故曰：政在节财。鲁君有臣三人，内比周以愚其君，外距诸侯之宾以蔽其明，故曰：政在谕臣。夫荆之地广而都狭民有离心莫安其居故曰：政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。《诗》云：‘丧乱蔑资，曾不惠我师。’此伤奢侈不节以为乱者也。又曰：‘匪其止共，惟王之邛。’此伤奸臣蔽主以为乱者也。又曰：‘乱离瘼矣，奚其适归。’此伤离散以为乱者也。察此三者，政之所欲，岂同乎哉？” 孔子曰：“忠臣之谏君，有五义焉。一曰谲谏，二曰戆谏，三曰降谏，四曰直谏，五曰风谏。唯度主而行之，吾从其风谏乎。”子贡问于孔子曰：“夫子之于子产、晏子，可为至矣。敢问二大夫之所为，夫子之所以与之者。”孔子曰：“夫子产子民为惠主，于学为博物。晏子于君为忠臣，于行为恭敏。故吾皆以兄事之，而加爱敬。” （节选自《孔子家语·辩政》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫荆A之地B广而都C狭D民有离E心F莫安G其居H故曰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，“以满仓廪”与《屈原列传》“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪”的“以”词义相同。 B. 恶，指“怎么、哪里，表反问”，与《兼爱》中“视父兄与君若其身，恶施不孝？”的“恶”用法相同。 C. 来，指“使……前来依附”，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”字用法相同。 D. 度，指揣度、估计，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 关于君主应该如何朝居，晏子认为，君主朝居时若太威严，这会导致大臣不敢说话，就像哑巴一样，而君主则变成了聋子，这不利于国家治理。 B. 晏子以微小粟和疏缕的纬线为例，形象生动地阐述了积累的重要性，从而向景公阐述了国家储备物资应该重视积少成多的道理。 C. 孔子认为，忠臣向君主进言有谲谏、戆谏、降谏、直谏和风谏五种方法，孔子主张向君主进谏要讲究策略，他倾向于风谏这种委婉的方法。 D. 子贡说孔子对子产和晏子两人推崇备至，针对子贡的疑问，孔子说，子产学问广博又给民众带来恩惠，晏子行为谦恭聪敏又对国君忠诚不贰。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太山之高，非一石也，累卑然后高也。 （2）内比周以愚其君，外距诸侯之宾以蔽其明。 14. 材料二中，孔子是如何系统地回答子贡“三者之问一也，而夫子应之不同”这一问题的？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 早发竹下① 【宋】范成大 结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。 行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。 碧穗吹②烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。 清禽百啭似迎客，正在有情无思间。 【注】①竹下：地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。此诗写于诗人徽州任内。②吹：通“炊”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联先点明出发时的情景，穿好晨装，跨马出行，“破小寒”点出出行之早，“散疲顽”一句交代出作者旅途越发疲困。 B. 颈联的“当树直”描写从村落升起的炊烟呈笔直之状，暗示无风，还使人联想到炊烟下庄户人家生活的安宁，其意境与王维的“大漠孤烟直”不同。 C. 尾联“正在有情无思间”承上“迎客”而来，写出动听的鸟鸣让诗人心驰神醉，鸟儿们是真的有情还是出于无意，他恍恍惚惚难以分清了。 D. 全诗有情有景，情与景会，诗人不仅把沿途景物的外貌特征准确地描摹出来了，而且还把自己观景时的愉悦心情融入到了景物之中。 16. 有人说，此诗颔联写景精妙，请结合诗句谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“行百里者半九十”这句话提醒人们接近成功时是最困难的时刻，保持毅力、继续坚持非常重要，《论语·子罕》“_______，_______”两句表达了相似的意蕴。 （2）李商隐《锦瑟》中“_______，_______”两句，表现了作者对曾经经历的感情的珍惜和怀念，这份感情给诗人留下了无限怅惘之感。 （3）古人面对自己头发颜色的变化，常会流露复杂的情感，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 我现在就来说说蒲松龄是如何刻画驼背巫的，蒲松龄所用的方法是白描，“唇吻翕辟，不知何词”。唇：严格地说，上嘴唇。吻：严格地说，下嘴唇。翕辟：一张一合的样子。很神，既神秘，又神奇，也许还神圣。驼背巫是不可能说话的，即使说了，你也不可能听得懂，——否则他或者她就不是驼背巫。一个作家去交代驼背巫说了什么是无趣、无理、多余的，属于 A ；最好的办法是交代他或者她的动态：（甲）。这一张一合有内容吗？没有，所以，读者“不知何词”。这不够，远远不够。它不只是神，还有威慑力，下面的这一句话尤为关键，①“各各悚立以听”：②所有的人都惊悚地站在那里听，③这是一个静谧的大场景，④安静极了，⑤唯有的小动作是“唇吻翕辟”，⑥还是无声的。“各各悚立以听”是“唇吻翕辟”的放大。如果这一段描写到了“唇吻翕辟，不知何词”就终止，可不可以？可以。可我会说，小说没有写透，没有写干净，相反，到了“各各悚立以听”，这就透彻了，干净了。有一次答记者，记者问我是如何写小说的，我说，“要把小说写干净”，结果第二天报纸上就有了，说我提倡写“干净的小说”，听上去很不错。其实他们夸错了。我不是那个意思。（乙）？反过来说，小说哪有不干净的？既然要写干净，面对寻获促织的希望， B 又有什么乐趣呢？那么干脆，再往上扬一步。——成名在驼背巫的指导之下终于得到他心仪的促织了，既然是心仪的促织，有所交代总是必须的。蒲松龄的交代也足够迷人：“巨身修尾，青项金翅。” 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请指出“要把小说写干净”中“干净”在文中的含义。 20. 文中标序号的部分有一处表述和一处标点使用不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 在画波浪线的句子中，“神秘”“神奇”“神圣”三者的顺序能否调整，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。 材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。 作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁省锦州市2025-2026学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1.本试卷考试时间为150分钟，满分150分。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） r阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新时代的中国文艺新质迭出，气象万千，其中一个突出现象，就是新大众文艺的涌现。 新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播，进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。作者与读者的传统区隔正在被打破，文艺的接受者同时成为充满活力、充满热情的文艺创造的参与者。文艺溢出传统的场景、媒介，水银泻地，八面来风，正深刻嵌入人民群众的日常生活。 认识新大众文艺，必须深刻认识人民生活形态的显著变化。随着中国建成世界上规模最大的教育体系，中国接受高等教育的人口已达2.5亿，新增劳动力平均受教育年限超过14年。超大规模人口文化素质普遍提升，不仅为新大众文艺创作奠定人才基础，还带来数量巨大、标准更高的精神文化需求。在实现全体人民在精神上的共同富裕、促进人的全面发展的道路上，新时代的社会主义文化建设迎来光明的前景。 日新月异的互联网和信息化浪潮，为新大众文艺的兴起提供了强大动力，不仅重塑着人们的阅读习惯、观看习惯，而且内在地改变着文艺创作的主体形态。参与、交互，接受同时输出，模仿进而创造，这种新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。当人工智能使一个未受过专业训练的人创作自己的绘画、音乐和视频时，一些坚固的观念正在受到冲击，文艺乃至社会文化的更多重大变革正在前方浮现。 建设以人民为中心的，面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化，一直是我们党矢志追求的文化理想。推动和引领新大众文艺健康发展，必须深刻认识新大众文艺的形态、特点和规律。在泥沙俱下、变动不居的各种大众文艺现象中，必须以社会主义核心价值观为引领，始终坚持把社会效益放在首位，警惕和防止商业操弄，充分发挥新大众文艺动员和凝聚全体人民精神认同的重要作用。 “欣欣此生意，自尔为佳节”，新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造的澎湃活力。在中华文明史上，从唐诗、宋词到元曲、明清小说，连绵的高峰都是巍然崛起于大众文艺的辽阔原野之上。现在我们满怀信心地展望，活力奔涌的新大众文艺必将支撑起新的高峰、砥砺出新的经典。 （摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰，砥砺新经典》） 材料二： 以往，科技与文化被人为割裂为“两种文化”，甚至有不少人文学者指责科技为侵蚀人类审美的异化力量。今天，在互联网、人工智能应用场景中，“科文融合”掀起的巨浪势不可挡，新大众文艺已展示出诸多新的可能性，创作主体、作品形态、传播方式等正在被改写。但是，也有一些新的短板亟待去解决。 AI之于新大众文艺的影响，首先是降低了创作门槛。创作者可以借助AI工具迅速生成文章、图片、视频、音乐等。因此AI被视为“拉平”文化阶层的利器。借助AI技术，大众也可与精英一样，拥有自己的话语权，表达自身主体性与观点，进而引发叙事与审美范式的变革。“拉平”同样有助于提升非母语者、少数民族等群体的自我表达能力。在面对不得其门而入的异质文化时，AI能够给出通俗易懂的解释，大大降低沟通交流的成本。 但“人人可创”远不等于“人人受益”。付费模型、高质量提示词等资源主要集中在受教育水平较高、经济条件较好的用户手中。有些人则被时代甩下，甚至沦为“数字时代新文盲”。另外，当自下而上、自发主动创作的作品进入各大平台之后，很有可能立即进入算法中，享有多数可见特权的仍是“头部”创作者。而更多的创作者受制于算法黑箱，为追求点击量等，不得不努力猜测，或是过度迎合成功模板，导致个性化特征被压抑。 平台依靠深度学习模型对用户画像的高度细分，将每一次的停顿与互动都视作可量化的反馈，最终能够在秒级完成精准投放。由此就形成一个悖论：一方面，内容的生产与传播覆盖了更广的受众，总体规模比任何时期都“大众化”；另一方面，圈层化也相伴相生。以往所说的“大众文化”之“大众”，往往讲的是内容消费层面的“最大公约数”。如今，算法为了更好地让作品抵达受众，将原来的“大众”精准细分成无数个群体，每个群体都享有个性化的内容定制，构成高度“分众化”的微型世界。这时，“大众”就有变身为“大众的局部”甚至“窄众”的危险。从长远发展来看，大众与“分众”应当融合起来而不应机械对立，充分的大众化才能提供巨大的“作品池”，让更多以往不会被觉察的细流有机会融入；而细化的圈层又如同无数毛细血管，可确保文艺生产扎根民心民情的活力与韧性。 新大众文艺的先锋性与复杂性，决定了我们必须全面思考技术赋能新大众文艺的可能路径，才能突破“人人可创”的表面浮华，最终构建起真正多样自主、共生共荣的文化生态。 （摘编自李静《技术赋权与新大众文艺发展》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 传统文艺的创作过程中，作者与读者是绝对分开的，而新大众文艺的创作过程中，作者与读者的身份可能经常发生互换。 B. 新时代的社会主义文化建设要以人民为中心，努力实现人民精神上的共同富裕；也要面向现代化，积极利用各种现代科技。 C. 以往，科技与文化作为“两种文化”是难以融合的；随着互联网、人工智能的广泛应用，两者不断融合的趋势越发明显。 D. 所谓“分众化”，是指平台在推送时，能够依靠强大的算法，将爱好大致接近的受众识别出来，并将之合并为同一个群体。 2. 根据材料内容，下列表述不正确的一项是（ ） A. 新大众文艺的涌现得益于科学技术的飞速发展，有着与时俱进的一面；但是文艺创作必须为人民服务的根本宗旨始终没有改变。 B. 材料一中，人工智能协助未受专业训练的人进行创作的例子，可以支持材料二中“AI被视为‘拉平’文化阶层的利器”的观点。 C. 材料一对“人人可创”的规模与深度持欢迎、肯定的态度，而材料二对“人人可创”进行了理性审视与辩证分析，指出其局限性。 D. 材料一中“警惕和防止商业操弄”的观点，批判的正是材料二中的付费模型、高质量提示词等优质资源集中在部分用户手中的不合理现象。 3. 下列对两则材料写法特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一长短句结合，常用整句，语势较强，富有节奏感；材料二句式结构严谨，常使用复句，逻辑层次分明。 B. 材料一视角宏观，重点从新大众文艺的基本特征和前景展望两方面论述；材料二常用微观剖析，比如：对技术机制的分析。 C. 材料一多用比喻、成语，引用古诗文，有较浓的文学色彩，而材料二术语较多，表达严谨，有较强的学术性。 D. 材料一的语气更接近于宣告和鼓舞，试图激发读者的情感共鸣；而材料二更侧重于阐释和探讨，意在引发读者的理性思考。 4. 材料二提到，新大众文艺“也有一些新的短板亟待去解决”。“新的短板”具体指什么？请简要说明。 5. 对“新大众文艺”，甲理解为“新大众/文艺”（“新大众的文艺”），乙理解为“新/大众文艺”（“新的大众文艺”）。老师说：“两种理解各有侧重，但合起来才全面。”老师这样说的理由是什么？请结合材料分析。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①付费模型、高质量提示词等优质资源集中在高学历、高收入群体手中，可能导致数字鸿沟加剧（或：可能导致更多人成为“数字时代新文盲”）。 ②内容分发受算法黑箱控制，多数创作者为追求流量过度迎合成功模板，抑制个性化表达。 ③算法的精准细分导致圈层化，使“大众”变为“分众”甚至“窄众”。 5. ①将“新大众文艺”理解为“新大众/文艺”，重点在于突出大众的新变化。材料一中提到，新时代人民大众以前所未有的规模和深度参与文艺创作，且中国接受高等教育人口增多，文化素质普遍提升，这既为新大众文艺创作提供了人才基础，也因大众精神文化需求提高促进了文艺生产。 ②理解为“新/大众文艺”，则侧重于文艺的新变化。材料二指出，在互联网、AI等技术影响下，新大众文艺创作主体、作品形态、传播方式等被改写，主体形态有新变化，作品融入更多AI元素，传播呈现分众化特点。 ③理解新大众文艺，需全面兼顾，既要重视人民大众这一主体地位，又要关注技术赋能带来的文艺革新，如此才能全面把握其内涵。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以新大众文艺为核心，探讨了科技与文化的深度融合对文艺生态的变革。材料一宏观展望其社会意义与光明前景，材料二则理性剖析技术赋权下的双刃剑效应。两则材料互补，既展现全民参与的创新活力，又警惕算法分众化带来的隐忧，体现了对文艺民主化进程的辩证思考。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“作者与读者是绝对分开的……作者与读者的身份可能经常发生互换”错。根据材料一“作者与读者的传统区隔正在被打破，文艺的接受者同时成为充满活力、充满热情的文艺创造的参与者”可知，原文指出“作者与读者的传统区隔正在被打破”，但并未说传统文艺中作者与读者“绝对分开”；身份互换表述也不准确，材料一强调的是接受者同时成为参与者。 C.“是难以融合的”错。根据材料二“以往，科技与文化被人为割裂为‘两种文化’，甚至有不少人文学者指责科技为侵蚀人类审美的异化力量”可知，原文指出科技与文化曾被人为割裂，并非二者“难以融合”。 D.“将爱好大致接近的受众识别出来，并将之合并为同一个群体”错误。根据材料二“平台依靠深度学习模型对用户画像的高度细分，将每一次的停顿与互动都视作可量化的反馈，最终能够在秒级完成精准投放”可知，原文的“分众化”是指算法将大众细分为多个个性化群体，而非“合并为同一个群体”，是“细分”而非“合并”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“批判的正是材料二中的付费模型、高质量提示词等优质资源集中在部分用户手中的不合理现象”错，材料一“警惕和防止商业操弄”，是针对新大众文艺发展中，可能出现的片面追求商业利益、违背社会效益优先原则的行为。而材料二“付费模型、高质量提示词等优质资源集中”属于技术赋能下的资源分配不均问题，二者针对的对象与核心内涵并不相同，不能等同为批判与被批判的关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文章写法特点的分析的能力。 B.“重点从新大众文艺的基本特征和前景展望两方面论述”错，材料一并非仅论述“基本特征和前景展望”，还分析了人民文化素质提升、互联网浪潮的推动作用，以及以社会主义核心价值观引领发展的要求。其论述维度多元，涵盖背景、动力、发展原则等，并非局限于两个方面，概括不全面。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容理解和概括的能力。 ①付费模型、高质量提示词等优质创作资源，主要集中在“受教育水平较高、经济条件较好的用户手中”，部分人群被时代甩下，甚至沦为“数字时代新文盲”，无法平等享受技术赋能的创作红利。 ②大量自发创作的作品进入平台后受制于算法黑箱，只有头部创作者享有可见特权。多数创作者为追求点击量，只能猜测、迎合成功模板，导致自身的个性化创作特征被严重压抑。 ③平台依靠深度学习模型细分用户画像、精准投放内容，虽实现了内容分众化定制，却也催生了圈层化现象，让原本的“大众”变成“大众的局部”甚至“窄众”，存在割裂文艺受众群体的风险。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料一提到新时代人民大众“以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生产、传播”，且中国接受高等教育人口已达2.5亿，文化素质普遍提升。这种“新大众”既为文艺创作奠定人才基础，又催生高标准精神文化需求，凸显了主体变革对文艺发展的核心作用。 ②材料二指出互联网、AI技术推动“科文融合”，改写了新大众文艺的创作主体、作品形态、传播方式。AI降低创作门槛，算法实现精准投放，文艺从传统形态转向“人人可创”的新范式，凸显了技术赋能下文艺本身的革新。 ③新大众文艺的“新”，既源于大众参与度与文化水平提升的主体新特质，也源于技术驱动下文艺形态的载体新变革。只有兼顾这两个维度，才能完整把握其人民参与+技术革新的双重内涵。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 搪瓷缸子 史鑫 一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。 钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来了？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。 大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼看着，缸子里的酒下去了五分之一。 啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来： 怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。 俺爷呢？ 刚刚走啦，部队上的人来催了。 我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。 我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爷呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。 …… 今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见俺爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！ 我爷爷他……再也没回来吗？我问父亲。 第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。 爷爷什么都没留下？ 父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。 父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！ 为啥？ 那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚着地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢？钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少酒？你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！ 怪不得没见你醉过。那么，后来呢？我有点儿急不可耐。 确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爷的搪瓷缸子呢？你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够？我急了，连忙下床，依然有轻微的眩晕感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。 哦！大家长吁一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过？我猜测着说。 用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。 什么时候？ 我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。 哈哈！众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅，也似乎开得更艳了…… 文本二 “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其它艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，采用了“你爷爷”这样的称谓，将单向讲述变为双向互动的对话，有利于增强父子之间的亲密情感。 B. 钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节，以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，具有含蓄而充满张力的艺术效果。 C. 文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。 D. 次要人物在文学作品中扮演着不可或缺的角色，文本一中“奶奶”这一女性形象令人敬佩，既有对爷爷的理解和支持，又有对父亲的包容和关爱。 7. 对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “你快点打酒”重复两次，表现了“我”对父亲即将出征的紧迫感虽然缺乏深刻理解，但本能地感受到离别在即，因此反复催促打酒。 B. “用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。 C. “爷爷什么都没留下？”这个问句是“我”试图通过转移话题来缓解老父亲的悲伤，作者有意识地将故事的叙述重心从“人”转向了“物”。 D. “众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感，“笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。 8. 文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果？ 9. 小说多次提到“小道具”——“搪瓷缸子”上面的“红梅”这一细节，有何作用？请简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①丰富情节层次：“过去”的离别与“现在”的传承交织，如爷爷未喝的壮行酒与父亲参军时的壮行酒，凸显主题，使情节更饱满。 ②强化情感表达：“现在”的叙述中，父亲“老泪纵横”与众人“眼里含着泪花”，与“过去”的仓促离别形成情感呼应，深化对祖辈精神、家庭情感的表达。 ③增强故事真实性：以“现在”家人团圆饭的场景切入，引出父亲对“过去”往事的回忆，拉近与读者距离，让故事更具感染力。 9. ①象征革命热情与精神 红梅图案首次出现时，被形容为“像燃烧的火把”，象征爷爷参军报国的革命热情，丰富了爷爷作为军人的形象，暗示他投身革命的坚定信念与炽热情怀。 ②推动情节发展 红梅在故事中反复出现，串联起不同时空的情节。从爷爷出征前的壮行酒，到父亲参军时的壮行酒，再到搪瓷缸子被珍藏传承，红梅成为家族记忆的视觉符号，推动故事从过去延伸到当下，强化了代际间的联系。 ③深化主题与家风传承 最后一次提到红梅时，“似乎开得更艳了”，象征革命精神在家族中的延续，以及家风的传承。红梅不仅是爷爷牺牲精神的象征，更是家族坚韧、爱国精神的具象化表达，升华了小说关于历史记忆、家族责任与精神传承的主题。 【解析】 【导语】这篇小说以“搪瓷缸子”为叙事线索，通过三代人的情感记忆，展现了革命家庭的传承与牺牲。作者巧妙运用时空切换的叙事手法，将个人记忆与家国情怀交织，赋予普通物件以深刻象征意义。红梅图案的反复出现，既强化了视觉意象，又隐喻着革命精神的生生不息，体现了“小道具”在短篇小说中的多重艺术功能。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“这个细节，以‘乐’衬‘哀’，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局”错。钱老头的话“等你爷打仗回来喝庆功酒”，表达的是对爷爷凯旋的期待和祝福，是一种乐观的展望，并没有直接暗示悲剧结局。后文爷爷的牺牲是通过父亲叙述才揭示的，并非此处细节的暗示。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。 C.“试图通过转移话题来缓解老父亲的悲伤，作者有意识地将故事的叙述重心从‘人’转向了‘物’”错。“爷爷什么都没留下？”这句话是“我”在听到爷爷牺牲后自然的情感反应，是对爷爷遗物的关切，并非刻意“转移话题”；后文父亲拿出搪瓷缸子，正是对这个问句的回答，叙述重心依然在“人”上，而非单纯转向“物”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①文章开头和结尾写“今年春节，一家人吃团圆饭”（现在），中间大篇幅写1948年爷爷出征（过去），最后又回到父亲参军（过去）和现在的传承。这种“现实-回忆-现实”的结构，打破了线性叙事的平淡。爷爷的“未喝成”与父亲的“喝了”形成了一种跨越时空的对话，让故事不仅仅是一个牺牲的悲剧，更变成了一种家族精神的接力，情节因此更加立体、饱满。 ②父亲回忆时“禁不住老泪纵横”（对过去的悲痛与遗憾）；结尾众人“开怀大笑，眼里含着泪花”（对现在团圆的珍惜与对先辈的敬仰）。过去的“泪”是因为生离死别和遗憾（没喝上壮行酒），现在的“泪”是因为感动和自豪（精神传承）。这两种情感在文本中交织，将个人的悲伤升华为家国情怀的感动，使情感表达更加深沉厚重。 ③文章“今年春节，一家人在吃团圆饭时……”以第一人称“我”在现实生活中的听闻作为切入点，这种“讲故事”的口吻非常亲切自然。它让读者觉得这不仅仅是一个小说，更像是发生在身边的真实家族往事，从而极大地增强了故事的可信度和感染力。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏细节描写作用的能力。 ①从“缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把”看，此时爷爷正准备出征，“火把”意象极具力量感。作者通过将红梅比作火把，不仅写出了搪瓷缸子的视觉特征，更隐喻了爷爷作为一名解放军战士，心中燃烧着保家卫国的革命火焰，体现了他英姿飒爽、斗志昂扬的精神面貌。 ②文章围绕搪瓷缸子写了爷爷出征时的缸子、父亲醒来寻找缸子、父亲参军时用缸子喝酒、现在父亲把缸子拿出来等情节，表明搪瓷缸子是贯穿全文的线索，而“红梅”是缸子上最显著的标志。它见证了爷爷的离去，也见证了父亲的成长。正是因为有了这个带有红梅的缸子，过去的牺牲与现在的传承才有了具体的连接点，使得三代人的故事能够紧密地串联在一起。 ③“再看搪瓷缸子上的那枝红梅，也似乎开得更艳了……”句中，缸子本身已经“掉瓷”“生锈”，物理上是陈旧的，但红梅在家人眼中却“更艳了”。这是一种心理感受，暗示着爷爷的精神并没有随着时间流逝而褪色，反而通过父亲的讲述和传承，在晚辈心中焕发出新的光彩。这一细节将故事的主题从单纯的怀念先烈，提升到了革命精神代代相传的高度。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晏子复于景公曰：“朝居严乎？”公曰：“朝居严，则曷害于治国家哉？”晏子对曰：“朝居严，则下无言；下无言，则上无闻矣。下无言，则谓之喑；上无闻，则谓之聋；聋喑，则非害治国家如何也？具合菽粟之微，以满仓廪；合疏缕之纬，以成帷幕。太山之高，非一石也，累卑然后高也。夫治天下者，非一士之言也，固有受而不用，恶有距而不入者哉？” （节选自《说苑·正谏》） 材料二： 子贡问于孔子曰：“昔者齐君问政于夫子，夫子曰：‘政在节财。’鲁君问政于夫子，夫子曰：‘政在谕臣。’叶公问政于夫子，夫子曰：‘政在悦近而来远。’三者之问一也，而夫子应之不同，然政在异端乎？”孔子曰：“各因其事也。齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三，故曰：政在节财。鲁君有臣三人，内比周以愚其君，外距诸侯之宾以蔽其明，故曰：政在谕臣。夫荆之地广而都狭民有离心莫安其居故曰：政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。《诗》云：‘丧乱蔑资，曾不惠我师。’此伤奢侈不节以为乱者也。又曰：‘匪其止共，惟王之邛。’此伤奸臣蔽主以为乱者也。又曰：‘乱离瘼矣，奚其适归。’此伤离散以为乱者也。察此三者，政之所欲，岂同乎哉？” 孔子曰：“忠臣之谏君，有五义焉。一曰谲谏，二曰戆谏，三曰降谏，四曰直谏，五曰风谏。唯度主而行之，吾从其风谏乎。”子贡问于孔子曰：“夫子之于子产、晏子，可为至矣。敢问二大夫之所为，夫子之所以与之者。”孔子曰：“夫子产子民为惠主，于学为博物。晏子于君为忠臣，于行为恭敏。故吾皆以兄事之，而加爱敬。” （节选自《孔子家语·辩政》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫荆A之地B广而都C狭D民有离E心F莫安G其居H故曰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，“以满仓廪”与《屈原列传》“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪”的“以”词义相同。 B. 恶，指“怎么、哪里，表反问”，与《兼爱》中“视父兄与君若其身，恶施不孝？”的“恶”用法相同。 C. 来，指“使……前来依附”，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”字用法相同。 D. 度，指揣度、估计，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“度”词义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 关于君主应该如何朝居，晏子认为，君主朝居时若太威严，这会导致大臣不敢说话，就像哑巴一样，而君主则变成了聋子，这不利于国家治理。 B. 晏子以微小的粟和疏缕的纬线为例，形象生动地阐述了积累的重要性，从而向景公阐述了国家储备物资应该重视积少成多的道理。 C. 孔子认为，忠臣向君主进言有谲谏、戆谏、降谏、直谏和风谏五种方法，孔子主张向君主进谏要讲究策略，他倾向于风谏这种委婉的方法。 D. 子贡说孔子对子产和晏子两人推崇备至，针对子贡的疑问，孔子说，子产学问广博又给民众带来恩惠，晏子行为谦恭聪敏又对国君忠诚不贰。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太山之高，非一石也，累卑然后高也。 （2）内比周以愚其君，外距诸侯之宾以蔽其明。 14. 材料二中，孔子是如何系统地回答子贡“三者之问一也，而夫子应之不同”这一问题的？ 【答案】10. DFH 11. A 12. B 13. （1）高大的泰山不是一块石头（堆起来的），而是从低处一块块堆积然后才变得高大的。 （2）在朝廷内相互勾结愚弄国君，在朝廷外拒绝诸侯国的宾客，遮盖君主明察的目光。 14. ①孔子先表明按照各国不同的情况来治理国家的观点。 ②再阐述齐、鲁、楚三国不同的国情。 ③最后引用《诗经》中的句子，以之作为自己观点的依据。 【解析】 【导语】这篇文言阅读材料含《说苑·正谏》《孔子家语·辩政》两选段，借晏子与景公、孔子与子贡对话展先秦政治智慧。晏子以“聋喑”等喻强调君主纳谏及治国积微成著；孔子以“因事施政”阐不同治国策略的针对性。二者共显儒家“因材施教”“广纳雅言”理念，善用比喻说理，对话体生动呈现先秦士人谏言艺术与政治智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：楚国国土广阔而都城狭小，民众想离开那里，不安心在此居住，所以说： “地”是主语，“广而都狭”是对“荆”的描述，句子结构完整，“民”是下一句的主语，故在D处断开； “民”是主语，“有”是谓语，“离心”是宾语，故在F处断开； “莫安”是谓语，“其居”是宾语，“故”是表示结果的关联词，放在句首，故在H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。连词，表目的，用来/连词，表原因，因为。句意：用来堆满仓库。/怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗。 B.正确。句意：哪有拒绝人家而不接受意见的呢？/看待父亲、兄长和君主如同自己，怎么会有不孝的行为？ C.正确。都是使动用法，使……前来依附/使……退却。句意：治理国家在于使近处的人高兴，使远处的人前来依附。/使匈奴退却七百多里。 D.正确。句意：揣度君主的心意来采用。/请（你）估计我已经回到了军中，你再进去（拜见项王）。 故选A。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“从而向景公阐述了国家储备物资应该重视积少成多的道理”错误。晏子以菽粟和疏缕的纬线为例，形象地阐述君主应该注重听取臣下的意见，而不是“国家储备物资应该重视积少成多的道理”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“太山之高”，定语后置，“高太山”；“累”，堆叠、积累；“卑”，地势低。 （2）“比周”，相互勾结、结党营私；“愚”，愚弄；“距”，通“拒”，拒绝；“蔽”，遮蔽，遮盖。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由“各因其事也”可知，孔子先表明按照各国不同的情况来治理国家的观点。 ②由“齐君为国……故曰……鲁君……故曰……夫荆……故曰……此三者所以为政殊矣”可知，再阐述齐、鲁、楚三国不同的国情。 ③由“《诗》云……又曰……又曰……”可知，最后引用《诗经》中的句子，以之作为自己观点的依据。 参考译文： 材料一： 晏子又对景公说：“处理朝政威严吗？”景公说：“处理朝政威严对治理国家有什么坏处吗？”晏子回答说：“处理朝政威严，在下的臣子就不敢说话；在下的臣子不敢说话，那么在上的君王就会有很多事情听不到。在下的人不说话叫作哑巴，那在上的人听不到事情叫作聋子。聋和哑不是妨害治理国家又是什么呢？集合微小的豆子和小米能够堆满仓库，汇合那稀疏的丝缕做纬线能够织成帷幕。高大的泰山不是一块石头堆起来的，而是从低处堆积然后才变得高大的。至于治理天下的人，不只是用一个人的建议，当然也有接受了暂时不用的情况，但哪有拒绝人家而不接受意见的呢？” 材料二： 子贡问孔子说：“从前齐国国君向您询问如何治理国家，您说：‘治理国家在于节省财力。’鲁国国君向您询问如何治理国家，您说：‘治理国家在于了解大臣。’叶公向您询问如何治理国家，您说：‘治理国家在于使近处的人高兴，使远处的人前来依附。’三个人的问题是一样的，而您的回答却不同，这样说来治国有不同的方法吗？”孔子说：“按照各国不同的情况来治理。齐国君主治理国家，建造很多楼台水榭，修筑很多园林宫殿，声色享乐无休无止，有时一天就赏赐三个家族各一千辆战车，所以说：为政在于节财。鲁国国君有三个大臣，在朝廷内相互勾结愚弄国君，在朝廷外拒绝诸侯国的宾客，遮盖君主明察的目光，所以说：为政在于了解大臣。楚国国土广阔而都城狭小，民众想离开那里，不安心在此居住，所以说：为政在于让近处的人高兴，让远方的人来依附。这三个国家的情况不同，所以施政方针也不同。《诗经》上说：“国家混乱国库空，从不救济我百姓。’这是哀叹奢侈浪费不节约资财而导致国家动乱啊。又说：‘臣子不忠于职守，使国君担忧。’这是哀叹奸臣蒙蔽国君而导致国家动乱啊。又说：‘兵荒马乱心忧苦，何处才是我归宿。’这是哀叹民众四处离散而导致国家动乱啊。考察这三种情况，根据政治的需要，方法难道能相同吗？” 孔子说：“忠臣规劝君主，有五种方法：一是委婉而郑重地规劝，二是刚直地规劝，三是低声下气地规劝，四是直截痛快地规劝，五是用婉言隐语来规劝。这些方法需要揣度君主的心意来采用，我愿意采用婉言隐语法来规劝啊。”子贡问孔子说：“您对子产和晏子，可以说推崇到极点了。请问两位大夫的所作所为，以及您赞赏他们的原因。”孔子说：“子产对于民众来说是仁爱的治理者，学问广博。晏子对于国君来说是位忠心的臣子，行为谦恭聪敏。所以我都用对待兄长的礼节来侍奉他们，而且愈来愈喜爱和尊敬。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 早发竹下① 【宋】范成大 结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。 行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。 碧穗吹②烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。 清禽百啭似迎客，正在有情无思间。 【注】①竹下：地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。此诗写于诗人徽州任内。②吹：通“炊”。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联先点明出发时情景，穿好晨装，跨马出行，“破小寒”点出出行之早，“散疲顽”一句交代出作者旅途越发疲困。 B. 颈联的“当树直”描写从村落升起的炊烟呈笔直之状，暗示无风，还使人联想到炊烟下庄户人家生活的安宁，其意境与王维的“大漠孤烟直”不同。 C. 尾联“正在有情无思间”承上“迎客”而来，写出动听的鸟鸣让诗人心驰神醉，鸟儿们是真的有情还是出于无意，他恍恍惚惚难以分清了。 D. 全诗有情有景，情与景会，诗人不仅把沿途景物的外貌特征准确地描摹出来了，而且还把自己观景时的愉悦心情融入到了景物之中。 16. 有人说，此诗颔联写景精妙，请结合诗句谈谈你的理解。 【答案】15. A 16. ①运用叠词：诗中叠字运用极具匠心，“薄薄轻轻”形容晨雾的缥缈质感，“重重叠叠”强化群山的连绵之势，双声叠韵形成轻快的节奏感。 ②动静结合：用“冲”字写马在轻雾中穿行，恍若冲开一道轻纱似的帷幔，使流动的雾化为静态；用“放”字写出一座座山好像从身边奔放而出的情态，使静止的山化为动态。 ③动词运用精妙：如“冲”与“放”。人于雾中行走的情景从“冲”而见；山随路转，并从雾中一一出现的情景从“放”而见。 ④视角由近及远：雾中穿行时目光受阻，过桥后视野豁然开朗，山峦如画卷般层层展开。 【解析】 【导语】范成大《早发竹下》以清新笔触勾勒晨行画卷。首联“破小寒”三字立显早行之态，颔联“薄薄轻轻雾”与“重重叠叠山”形成虚实相映的层次美。颈联炊烟碧穗、溪水绿纹，以工笔绘出田园宁静。尾联鸟鸣迎客，物我交融间尽显诗人闲适心境。全诗动静相宜，将寻常晨景写出空灵韵致，体现了宋诗“以俗为雅”的审美追求。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“‘散疲顽’一句交代出作者旅途越发疲困”错，应为这次出行使得疲惫的身体得到了疏散与放松。首联“跨鞍聊得散疲顽”意为“骑马出行暂且消散了疲劳”，“散疲顽”指缓解疲惫，而非“旅途越发疲困”。诗人清晨出发，骑马散心是为了消除倦怠，选项表述与诗意相反。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“薄薄轻轻”精准描摹出晨雾缥缈稀薄的质感，“重重叠叠”凸显群山连绵起伏的形态，叠词的运用既增强了语言的韵律感，又让雾与山的画面更具层次与立体感。 ②“冲”字写诗人跨鞍穿行雾中，似冲破轻纱帷幔，将流动的雾写出静态的阻隔感；“放”字把静止的群山写活，仿佛山峦趁雾散时，一座座从眼前奔放而出，动静转换间勾勒出晨行的灵动画面。 ③“冲”字凸显出行进时的动态感与穿透力，体现诗人早行的迫切；“放”字赋予群山以主动性，生动展现雾散后群山次第显现的过程，一字尽显炼字之妙。 ④诗人先写雾中穿行时视野受限的近景，再写雾散后群山尽现的远景，视角由近及远、由窄变宽，契合早行时的真切体验，仿佛身临其境，跟随诗人领略沿途景致。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“行百里者半九十”这句话提醒人们接近成功时是最困难的时刻，保持毅力、继续坚持非常重要，《论语·子罕》“_______，_______”两句表达了相似的意蕴。 （2）李商隐《锦瑟》中“_______，_______”两句，表现了作者对曾经经历的感情的珍惜和怀念，这份感情给诗人留下了无限怅惘之感。 （3）古人面对自己头发颜色的变化，常会流露复杂的情感，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 譬如为山 ②. 未成一篑 ③. 此情可待成追忆 ④. 只是当时已惘然 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/多情应笑我，早生华发） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：譬、篑、惘、衰、鬓、斑、华。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 我现在就来说说蒲松龄是如何刻画驼背巫的，蒲松龄所用的方法是白描，“唇吻翕辟，不知何词”。唇：严格地说，上嘴唇。吻：严格地说，下嘴唇。翕辟：一张一合的样子。很神，既神秘，又神奇，也许还神圣。驼背巫是不可能说话的，即使说了，你也不可能听得懂，——否则他或者她就不是驼背巫。一个作家去交代驼背巫说了什么是无趣、无理、多余的，属于 A ；最好的办法是交代他或者她的动态：（甲）。这一张一合有内容吗？没有，所以，读者“不知何词”。这不够，远远不够。它不只是神，还有威慑力，下面的这一句话尤为关键，①“各各悚立以听”：②所有的人都惊悚地站在那里听，③这是一个静谧的大场景，④安静极了，⑤唯有的小动作是“唇吻翕辟”，⑥还是无声的。“各各悚立以听”是“唇吻翕辟”的放大。如果这一段描写到了“唇吻翕辟，不知何词”就终止，可不可以？可以。可我会说，小说没有写透，没有写干净，相反，到了“各各悚立以听”，这就透彻了，干净了。有一次答记者，记者问我是如何写小说的，我说，“要把小说写干净”，结果第二天报纸上就有了，说我提倡写“干净的小说”，听上去很不错。其实他们夸错了。我不是那个意思。（乙）？反过来说，小说哪有不干净的？既然要写干净，面对寻获促织的希望， B 又有什么乐趣呢？那么干脆，再往上扬一步。——成名在驼背巫的指导之下终于得到他心仪的促织了，既然是心仪的促织，有所交代总是必须的。蒲松龄的交代也足够迷人：“巨身修尾，青项金翅。” 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请指出“要把小说写干净”中“干净”在文中的含义。 20. 文中标序号的部分有一处表述和一处标点使用不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 在画波浪线的句子中，“神秘”“神奇”“神圣”三者的顺序能否调整，为什么？ 【答案】18. A.多此一举/画蛇添足/自作聪明 B.浅尝辄止 19. “要把小说写干净”中“干净”在文中指透彻。 20. ②逗号改成句号。 ⑤“唯有”改成“仅有”。 21. 甲：上嘴唇和下嘴唇一张一合 乙：小说哪有干净的 22. 示例一：不能。 ①该句赞叹驼背巫的令人惊异，“神秘”指高深莫测，“神奇”指非常奇妙，语义上并列略有递进。 ②“神圣”意为庄严崇高，赞叹程度更高，语义上构成递进，故不能调换。 示例二：“神秘”和“神奇”能，“神圣”与前两者不能。 ①该句赞叹驼背巫的令人惊异，“神秘”指高深莫测，“神奇”指非常奇妙，语义上并列，故可调换。 ②“神圣”意为庄严崇高，赞叹程度更高，语义上构成递进，故不能调换。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.由原文“一个作家去交代驼背巫说了什么是无趣、无理、多余的”可知，此处应填形容做了不必要的、多余的事情的成语。故可填“多此一举/画蛇添足/自作聪明”。多此一举：指做不必要的、多余的事情。画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚，比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。自作聪明：自以为聪明而乱作主张，指过高地估计自己，主观地办事。 B.由原文“既然要写干净，面对寻获促织的希望”以及后文“又有什么乐趣呢”可知，此处是说如果写小说不把内容写透彻、写干净，只是稍微涉及一下就停止，没有深入挖掘，那么这样的描写就没有什么乐趣。故可填“浅尝辄止”。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指不深入钻研。 【19题详解】 本题考查学生赏析词语的语境含义的能力。 文中提到“如果这一段描写到了‘唇吻翕辟，不知何词’就终止……可我会说，小说没有写透，没有写干净，相反，到了‘各各悚立以听’，这就透彻了，干净了”，由此可推知，“干净”的含义是将小说情节写透彻，把该表达的内容充分表达出来，不留下让人感觉没写到位的地方。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②标点使用不当。冒号要管到句号为止。前文对“各各悚立以听”的解释说明到“②所有的人都惊悚地站在那里听”就停止了，所以要把②句的逗号改为句号。 ⑤搭配不当。“唯有”通常作为连词或副词使用。“唯有”做连词，表“只有”；做副词，表“唯独；仅仅”，一般不做定语。所以改为“仅有”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“最好的办法是交代他或者她的动态”，后面又提到“这一张一合”，所以甲处应填的是一张一合的动作。又由“唇：严格地说，上嘴唇。吻：严格地说，下嘴唇”可知，此处形容的是嘴唇的动作，故填“上嘴唇和下嘴唇一张一合”。 乙处，根据后文“反过来说，小说哪有不干净的”，可知乙处是对“不干净”的反说，故填“小说哪有干净的”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 示例一：不能。 ①原句“驼背巫是不可能说话的，即使说了，你也不可能听得懂，——否则他或者她就不是驼背巫”可知，驼背巫这种说话却让人听不懂的特点，让人感觉惊异。“神秘”意思是高深莫测。“神奇”意思是非常奇妙。“神奇”比“神秘”更强调事物的奇妙和令人惊讶之处，二者语义略有递进。因为先有让人捉摸不透的“神秘”感，才会在观察其行为时，觉得这种行为更加奇妙，产生“神奇”的感受。 ②“神圣”意思是庄严崇高。它是在“神秘”和“神奇”所带来的感受之上的，是一种更高层次的情感体验。它不仅仅是对驼背巫行为和特点的惊讶，更是对其产生了一种发自内心的敬畏和尊崇。所以“神圣”在语义上与“神秘”“神奇”构成递进关系，且赞叹程度更高，这三个词的顺序是按照对驼背巫的感受由浅入深、由表及里的逻辑顺序排列的，因此不能随意调换。 示例二：“神秘”和“神奇”能，“神圣”与前两者不能。 ①“神秘”意思是高深莫测。“神奇”意思是非常奇妙。这两个词在描述驼背巫时，一个从其行为的难以理解角度，一个从行为的奇妙角度出发，语义呈并列关系。它们都是在描述驼背巫令人惊异的特点，且没有明显的先后顺序或逻辑上的必然联系，所以在“赞叹驼背巫的令人惊异”这个语境下可以互换。 ②神圣”表示庄严崇高，具有令人敬重、敬畏的意味。从文中“各各悚立以听”可以看出，众人对驼背巫的态度是极其恭敬和敬畏的，驼背巫在他们心中有着崇高的地位，这种氛围和众人的态度体现了“神圣”的感觉。与“神秘”和“神奇”相比，“神圣”所表达的赞叹程度更高，它与“神秘”“神奇”在语义上构成了递进关系，是在前面两者所带来的惊异感受基础上，进一步表达出对驼背巫的高度敬重，所以不能与“神秘”“神奇”互换位置。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。 材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。 作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 说时间 时间是什么？它是晨光中渐渐消融的露珠，是暮色里缓缓飘散的炊烟，是母亲鬓角悄然爬上的银丝，是少年在渐渐长高。时间既像一位严苛的裁判，在终点线前冷酷地记录着每个人的成绩；又似一位慈悲的长者，在岁月的长河里温柔地抚平所有伤痕。它给予我们同样的二十四小时，却又让每个人活出截然不同的人生轨迹。 时间残酷，它不可逆转。古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”，正是道出了时间单向流动的本质。北宋词人晏殊在《浣溪沙》中写道：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种对时光流逝的无力感穿越千年依然令人心有戚戚。现代都市里，我们常被截止日期追赶，被倒计时压迫，时间成了悬在头顶的达摩克利斯之剑，这种压迫感正是源于我们对时间有限性的恐惧。 时间仁慈，它帮助我们成长。普鲁斯特在《追忆逝水年华》中展现了记忆如何治愈创伤，时间如何将痛苦沉淀为智慧。中国古代文人在贬谪期间创作的诗词，往往在时间的酝酿下愈发醇厚动人。苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然，不正是时间赋予的豁达吗？那些曾经让我们夜不能寐的烦恼，经年之后再看，不过是人生长河中的小小涟漪。 面对时间的双重性，我们要学会与之和解。日本作家村上春树在《挪威的森林》中写道：“时间总是平等地流逝，不为任何人停留。”承认时间的客观性，才能摆脱受害者心态。明代文人张岱在国破家亡后写下《陶庵梦忆》，不是沉溺于过去，而是在回忆中重建精神家园。与时间和解，意味着接受它的规则，同时在其中寻找自己的节奏。 在时代的巨变中，我们更要积极建立与时间的关系。当我们以创造者的姿态面对时间，每一刻的流逝就不再是消逝，而是沉淀；当我们以耕耘者的心态丈量时间，每一寸光阴就不再是消耗，而是积累。这种积极的时间观，让生命在流逝中获得永恒的价值，让短暂的存在在创造中抵达不朽。 时间最终是一面镜子，映照出我们对待生命的态度。它可以是摧枯拉朽的飓风，也可以是孕育万物的春雨。当我们学会在时间的流动中既保持警醒又不失从容，既珍惜当下又放眼长远，就能在这看似无情的流逝中，雕刻出属于自己的生命之花。正如德国诗人里尔克所言：“时间不是用来计算的，而是用来成熟的。”在时光的长廊里，愿我们都能成为时间的知音。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一将时间比作最残酷的敌人，突出时间的无情特性。它从不等待任何人，不管人们是否准备好，都自顾自地不停向前奔跑。这体现出时间的不可逆性和对人类的压迫感，比如青春岁月一去不复返，人们在时间面前常常感到无奈，许多机会一旦错过就难以追回，事业上的拖延可能导致错失发展良机，凸显了珍惜当下、把握时机的重要性。材料二则把时间视为最仁慈的朋友，强调时间具有治愈和转化的力量。它能治愈心灵的创伤，让曾经刻骨铭心的痛苦慢慢淡化；能抚平遗憾，使人们在回首往事时，以更豁达的心态看待过去的不如意。曾经以为无法跨越的困境，随着时间推移，会成为人生经验的积累，成为助力未来前行的垫脚石。这表明时间可以带来积极的改变，让人们在经历挫折后获得成长和进步。两则材料看似矛盾，实则辩证统一，共同揭示了时间的多面性。在当今快速发展的时代，科技日新月异，社会变革频繁，时间的流逝显得更加急促，人们面临的压力和挑战也更多，材料引发我们思考如何在有限的时间里平衡好面对困难的态度，既要珍惜时间积极进取，又要学会借助时间的力量化解困境，实现自我成长和价值追求，对我们规划人生、应对时代变化具有重要的指导意义 。 写作时，文章开篇可结合时代快速发展的背景，如科技飞速迭代、社会节奏不断加快，引出对时间的思考，提出时间具有残酷与仁慈两面性的观点。接着阐述时间作为残酷敌人的一面，列举在学习、事业、人际关系等方面因时间流逝而带来的遗憾，如学生因拖延学习而错过知识积累的黄金时期、职场人因犹豫错过晋升机会等，论述珍惜当下、合理规划时间的重要性。然后论述时间作为仁慈朋友的一面，讲述自己或他人经历挫折后，如何在时间的沉淀下走出困境、获得成长，如从考试失利的痛苦中振作、从失业的打击中重新找回方向，分析时间治愈创伤、积累经验的作用。之后深入探讨如何在时间的这两种特性下实现自我价值，提出在有限时间内积极行动、勇于尝试，同时保持平和心态，接受时间的考验与馈赠。最后总结全文，强调正确对待时间的两面性，在时代洪流中与时间和谐相处，用时间成就精彩人生。 立意： 1.以奋进回应流逝，以沉淀转化创伤。 2.珍惜时光，豁达面对时间的两面性。 3.借时间两面之力，绘就多彩人生画卷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $