第13篇 虽有嘉肴(礼记)-【决胜中考】2025年中考语文全程复习古诗文阅读（安徽专版）

(2)故知之难，不在见人，在自见。 在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰： “国中有大鸟止王之庭三年不蜚又不鸣，王知 此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天； 3.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断 不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七 一处) 十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振 臣患智之如目也能见百步之外而 惊，皆还齐侵地。 不能自见其睫。 (节选自司马迁《史记·滑稽列传》) 4.庄子善于用寓言的方式讲道理，请说说 1.解释下列加点词在文中的意思。 【甲】【乙】两文分别带给你哪些启示。 (1)怒而飞 怒： (2)抟扶摇而上者九万里抟： (3)委政卿大夫 委： (4)奋兵而出 兵： 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 对比点：形象特点 (1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至 极邪？ 二、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知 其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背， (2)国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。 不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池 也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏 3.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断 之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九 万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生 两处) 国中有大鸟止王之庭三年不蜚又 物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其 不鸣 远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 4.【甲】【乙】两文中鹏和大鸟的形象各有怎样 (选自庄子《北冥有鱼》) 【乙】淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七 的特点？两个形象各有怎样的用意？ 尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王 之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委 政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡， <<第13篇虽有嘉肴 (《礼记》)> 梳文意·全析全解 原文呈现 参考译文 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知 道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去 学习，就不知道它的好处。所以，学习之后 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知 才知道自己的不足，教人之后才知道自己 其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然 有困惑的地方。知道了自己的不足，然后 后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才 《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”，其此之谓乎！ 能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、 互相促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占 自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 。40· 梳文旨·主题归纳 本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相 长”，告诉了我们实践出真知的道理。 梳框架·结构分析 弗食嘉肴，不知其旨 类比引入 →学习的重要性 弗学至道，不知其善 虽有嘉肴 学知不足，教后知困学习是体验“至 逐层论证{ 教学相长 不足自反，知困自强道”的最好途径 引用作结 学学半，其此之谓乎 梳常识·知识积累 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 梳重点·归纳探究 字词‖释义 问题‖探究 一、课下注释的重点字词 1,本文主要阐述学习方面的观点，为什么要 1.不知其旨也 旨： 以“虽有嘉肴”开头？ 2.虽有至道 至道： 道： 3.教然后知困 困： 4.然后能自反也 自反： 5.学学半 学： 2.说说这篇短文的中心论点是什么，作者是 二、课下未注释的重点字词 怎样进行论述的。 1.虽有嘉肴 嘉： 2.不知其善也 善： 3.是故学然后知不足 是故： 4.然后能自强也 强： 5.教学相长也 长： 3.文中的“教学相长”与现代意义上的“教学 句子‖翻译 相长”一样吗？为什么？ 1.是故学然后知不足，教然后知困。 2.故曰：教学相长也。 4.文章结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ 3.《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！ ·41 演练篇·对比阅读 对比点：学习方法 4.【甲】【乙】两文虽涉及到读书学习的问题， 但有所侧重，请结合文章内容试着从读书 一、(2024·安徽合肥二模)阅读下面文言文， 完成各题。 学习的方法和目的两个方面加以分析。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有 至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不 足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知 困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑 命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (节选自《礼记·学记》) 对比点：感悟启示 【乙】吾家本诗礼之家，勤与朴为余处世 二、(2024·安徽淮南期末)阅读下面文言文， 立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军 完成各题。 中尚日日写字一页看书二十页。看后，用朱 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有 笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明 至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不 日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。 足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知 然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯 困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑 今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有 命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无 (节选自《礼记》) 所苦。 【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而 (节选自《清代四名人家书》) 行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学 1.解释下列加点词在文中的意思。 而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不 (1)不知其旨也 旨： 达于事①，识其大矣，而或不知其细，舍问，其 (2)学学半 学： 奚⊙决焉？ (3)偶遇事冗 冗： (选自《孟涂文集》) (4)未尝间断 尝： 【注释】①达于事：（使道理）用于实行。达， 2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 通晓，通达。②奚：怎么。 余虽在军中尚日日写字一页看书 1.解释下列加点词在文中的意思。 二十页。 (1)不知其旨也 旨： 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 (2)是故学然后知不足是故： (1)是故学然后知不足，教然后知困。 (3)君子之学必好问 好： (4)而或不达于事 或： 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 (2)亦不肯以明日有事，今日预为。 (1)学学半。 42· (2)非问无以广识。 填空) 4.两篇选文的论述，对你的学习分别有什么 启发？（各答出一点即可。） 3.【甲】文主要讲述“ ”的道理；【乙】 【甲】文： 选段作者认为“真能好学者”的途径是 【乙】文： ”和“ ”相结合。（原文 <第14篇 马 说>> 梳文意·全析全解 原文呈现 参考译文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不 世上有了伯乐，然后才会有千里马。 常有。故虽有名马，祗(zh)辱于奴隶人之手，骈(pidn) 千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 死于槽枥()之间，不以千里称也。 因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只 段解：提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解， 能在仆役的手下受到屈辱，（和普通马）一 指出千里马被埋没、摧残的原因。 同死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石 马之千里者，一食或尽粟一石。食($)马者不知其 粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有 足，才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得，安求其能 日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它 千里也？ 的才能和美好的素质也就表现不出来，想 段解：揭示千里马被埋没的原因，即“食马者”的 要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能 无知。 要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使于里马的） 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其 正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它 意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？ 鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭 其真不知马也！ 子站在他跟前说：“天下没有千里马！”唉！ 段解：总结全文，抨击了那些不能正确对待千里马 真的没有千里马吗？其实是他们真不识得 却大呼“天下无马”的人。 千里马啊！ 梳文旨·主题归纳 本文借千里马被埋没的现象，表达了作者怀才不遇的愤懑以及对封建统治阶级不识人才、 摧残人才、埋没人才的不满和愤慨。 。43·第13篇虽有嘉肴(《礼记》)】 梳重点·归纳探究 字词‖释义 一、1.味美2.最好的道理道理3.困惑4.自我反思 5.同“散”，教导 二、1.美，善，此处引申为“美味的”2.美好，此处引申为“好处” 3.因此，所以4.勉励5.推动、促进 句子‖翻译 1.所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有因 惑的地方。 2.所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 3.《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个 道理吧！ 问题‖探究 1.以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”，引出下文对“教”与 “学”关系的论述。以生活中常见的事物作比，生动形象地引出 论述的问题，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。 2.这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进， “教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先 以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗 学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不 足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出 “教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语 言精练，逻辑严密。 3.示例：不一样。我们现在理解的“教学相长”，是对师生关系 的一种描述，强调的是教师和学生之间互相促进，“教”和“学”是 两个主体；而文中所说的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主 体而言的，是一个人学习成长的过程，这两者是互相促进的。 4.运用引用论证，引用《兑命》中的名句，进一步强化“教学相长” 这一观点。 演练篇·对比阅读 一、1.(1)味美(2)同“敦”，救导(3)繁忙复杂(4)曾经 2.余虽在军中/尚日日写字一页/看书二十页。 3.(1)所以学习后才知道自己的不足，教人后才知道自己有困惑 的地方。(2)也不会因为明天有事，今天提前完成。 4.从方法上来看：【甲】文指出教和学是互相促进、相辅相成的； 【乙】文强调了定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；圈 点批注法，如“用朱笔圈批”；定时读书法，如“决不肯今日耽搁” “亦不肯以明日有事，今日预为”。从目的上来看，【甲】文是了解 道与善；【乙】文则是处世立身之道。 【乙参考译文】我们家本来就是世代读书讲究礼教的名门贵室， 勤劳和俭朴是我处世立身的原则，有恒心又是勤劳俭朴的根源。 我虽然在军队中，还每天写字一页，看书二十页。看过之后，用 朱笔圈点批注，每天必定了结这些功课为最好。偶然遇到事情 繁忙，即使第二天补上看书写字也不高兴，所以一定会抽出时间 来做这些事。然而这种方法还是下策，所以一定要早起几个小 时来做这些事。绝不肯今天耽搁，说有明天可以补上；也不肯因 。4 为明天有事，今天预先去做。像这样坚持几年，从来没有间断， 也没有什么感到苦的。 二、1.(1)味美(2)所以(3)喜好(4)也许，或许 2.(1)教别人，占自己学习的一半。(2)不问就不能增加知识。 3.教学相长好学勤问 4.【甲】文：实践出真知。【乙】文：我们要做一个勤学好问 的人。 【乙参考译文】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地 进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱 学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是有时 还可能不能应用于实际，认识了那些大的原则、纲领，可是还可 能不了解那些细节，对于这些问题除了问，将怎么解决呢？ 第14篇马说 梳重点·归纳探究 字词‖释义 一、1.同“祇（只）”，只、仅2.（和普通马）一同死马槽3.著 称4.吃一次有时5.同“饲”，喂6.同“现”7.犹，尚且 8.马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶正确方法9.才能、才干 10.通晓11.面对12.表示加强诘问语气 二、1.齐，同样，相等2.怎么，哪里3.持，握，拿 句子翻译 1.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂它。 2.想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千 里呢？ 3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。 4.唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 问题‖探究 1.作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指 出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和 选用人才的伯乐却不常有。这寄窝了作者对人才遵屈辱、被 埋没的感慨、悲愤之情。 2.“不知马”揭露了封建制度下人才受压抑的不合理状况，说明 了识拔人才的重要性，表明了对人才要给予优厚的待遇的观，点。 3.《马说》通篇用托物寓意的手法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才 难遇明主。通过千里马、伯乐、食马者等具体的形象表现自己 的见解和感慨，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇 和不幸的处境。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们 能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感， 并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。 演练篇·对比阅读 一、1.(1)等同，一样(2)马鞭(3)回答(4)眼泪 2.君不肯以所轻与士/而责士以所重事君/非士易得而难用也。 3.(1)只能在仆役的手中受屈辱，和普通的马一同死在马厩里。 (2)而且财物是您所看轻的，死是士人所看重的。 4.【甲】文写统治者埋没、摧残人才，导致千里马被埋没，侧重写 人才不被重视的原因。【乙】文写管燕只注重自己的利益，却不 能善待别人，所以关键时刻没有人为他效力，侧重写不重视人才 3