3.7 基督教的兴起和法兰克王国 课件 2025-2026学年统编版九年级历史上册

作品：《最后的晚餐》 作者：达·芬奇 你们当中有一个人出卖了我！ 1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，从而在宗教中寻求解脱，渴望“救世主”的到来。 传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。 基督教 耶稣救世之道 上帝面前人人平等 上帝进行末日审判 信守上帝摆脱苦难 救世：基督教的兴起 2 罗马帝国为何转而支持基督教？ 时间： 地点： 教义： 1世纪 巴勒斯坦地区 忍受苦难,死后可以升入“天堂” 传播： 4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教 课堂笔记 476年，西罗马帝国灭亡。日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立起许多“蛮族王国”，其中最强大的是法兰克王国。 481年 克洛维 高卢地区 建立时间： 建立者： 统治区域： 基督教 法兰克王国 & 罗马这个重要的合作伙伴已经裂开了，教会需要新的物质支持乃至军事支持。 格雷戈里《法兰克人史》 “六七世纪的西欧，日耳曼 国王对西欧根本不加治理，也 不会治理....文化上日耳曼人目 不识丁，当时唯一有文化的人是 教士，唯一的精神生活只是在修 道院。日耳曼国王控制着西欧国家 的政权，但精神文化生活的领导权却 属于基督教会。” ——格雷戈里《法兰克人史》 基督教 法兰克王国 需要统一思想以加强统治 需要权力支持以扩大影响 克洛维接受基督教“洗礼” 结果：整个法兰克王国都信仰了基督教 做生意嘛，得给出诚意 结果：取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持 法兰克人新地主 罗马地主 法兰克王国的封建主阶级 组成 开启了西欧的封建化 克洛维统治时期，法兰克王国不断扩张。到他去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及菜茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。 莱茵河以东 高卢南部 八世纪时，阿拉伯人进攻法兰克王国———— 查理：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为法兰克而出征。” 领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。” 查理：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面!想要土地必须为我服兵役! Q5：面对这样的困境，查理·马特对土地的分封形式做了怎样的改革? 西欧封建等级制度的形成 封 君 封 臣 给予土地者 接受土地者 以土地为纽带 提供保护（荣誉、人身、财产） 忠诚、服兵役、金钱 西欧封建等级制度的形成 国王 大封建主 小封建主 农民 封君 封臣 封君 封臣 给予土地和保护 给予土地和保护 效忠、提供军队 效忠、服兵役 缔结封君封臣关系的仪式 西周分封示意图 西欧中世纪封君封臣制与中国西周分封制有何异同？ 相同：都是层层分封，都是等级制度 西欧封建等级制度的形成 中世纪西欧封君封臣制示意图 西欧封建等级制度的形成 中世纪西欧封君封臣制示意图 特征：封臣只承认直接给自己封地的人为封君，与自己封君的封君没有臣属关系；每个封君只可以管辖自己的封臣，无权管辖自己封臣的封臣。 西周：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 西欧：我的附庸的附庸，不是我的附庸。 丕平献土 751年，法兰克王国的宫相丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后， 为了酬谢教会相助，两次出兵意大利。公元756年，丕平把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。“丕平献土”，加强了国王和教会的联系，教权进一步扩大。 丕平（714-768） 政教合一 公元741年10月22日，查理·马特去世，权力转移给儿子丕平和卡洛曼。747年，卡洛曼退休到修道院做僧侣，宫相位置移交给丕平。 查理·马特——丕平——查理 21 鼓励基督教发展的政策：查理大帝把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。 800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”。查理被称为查理大帝或查理曼大帝，他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 思考：教皇为何给查理加冕？查理为何愿意接受教皇加冕？ “卡诺莎之辱” 教皇格列高利 德皇亨利四世 1077年，教皇格列高利和德皇亨利四世争权夺利，势不两立。于是，格列高利七世发布敕令，废黜德皇亨利四世，革除其教籍。同时，德国一些贵族宣称，如亨利不得教皇宽恕，将不承认他君主地位。 德皇被迫妥协，去向教皇请罪。教皇故意不予理睬，去了远离罗马的卡诺莎行宫。德皇在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给德皇一个赦罪的吻。 476年 481年 8世纪中期 843年 日耳曼人 采邑制改革 强 盛 分 裂 西罗马帝国灭亡 法兰克王国 封君封臣制 查理曼帝国 德 、 法 、 意 800年 （ ）欧洲中世纪时,地图主要由神职人员绘制,基督教圣地耶路撒冷居于中心,多瑙河,地中海和顿河呈“T”字型,把世界分割为欧、亚、非三部分。这表明当时 A.神权思想居于欧洲统治地位 B.世界被宗教神学思想控制 C.神职人员独享世俗社会权力 D.教会依靠王权扩展基督教 （ ）马克思曾说:“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。”下列史实能证明或反映这条规律的是 A.雅利安人进入印度建立种姓制度 B.亚历山大东征建立希腊式城市 C.法兰克王国国王克洛维皈依基督教 D.查士丁尼组织编纂《罗马民法大全》 A C （ ）一般来说，封臣的义务就是侍奉，而封君的义务则是保护。封臣必须随时准备跟随封君进行军事远征，如果封君没了马骑，封臣必须把自己的坐骑让给他；如果封君被囚禁，封臣必须把自己作为人质以换取他的获释。这表明 A．封臣是封君的私有财产 B．军事远征是封君封臣制度的前提 C．封臣没有任何人身自由 D．封君和封臣有严格的权利与义务 （ ）中世纪西欧的封臣效忠封君：“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”维系他们之间关系的最关键因素是 A．农奴 B．武器 C．封土 D．爵位 D C （ ）公元8世纪，法兰克王国宫相丕平在教皇的支持下夺取了王位。丕平继位后，帮助教皇打败了他的敌人，并将意大利半岛中部包括罗马城在内的土地赠送给教皇，史称“丕平献土”。丕平献土说明 A．西欧封建国家统治者借此加强对教会的控制 B．教皇和西欧封建君主之间关系密切且互相利用 C．西欧采邑制度的建立逐步强化了封建等级制度 D．罗马教皇始终是西欧封建社会的实际统治者 （ ）1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格列高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格列高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲 A．基督是救世主 B．王(国王)权高于教(教皇)权 C．国王软弱无能 D．教(教皇)权高于王(国王)权 B D $